《勾踐滅吳》教案教案

教學(xué)目標(biāo) 
掌握基本的文言字、詞、句；
學(xué)習(xí)越王勾踐臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

教學(xué)設(shè)想
    一、詞匯。要掌握文言文，首先必須解決詞匯問(wèn)題。王力先生說(shuō)，解決了詞匯問(wèn)題，文言文也就解決了一半。但是，如果就詞匯論詞匯，教學(xué)過(guò)程 會(huì)變得枯燥乏味，所以必須密切注視該詞各種變化和各種活用情況，注視該詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中遺留下來(lái)的痕跡，這個(gè)過(guò)程中尤其需要重視成語(yǔ)。同時(shí)注意補(bǔ)充古代文化常識(shí)，增加信息量。二、朗誦。學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言，語(yǔ)感都很重要，而提高語(yǔ)感的最好辦法是朗讀，大聲的朗讀，重點(diǎn)難點(diǎn)部分還要加以背誦。三、背景資料。《勾踐滅吳》涉及到吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，學(xué)生雖然掌握了其中的一些基本情況，但是仍舊非常關(guān)注吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的始末和故事人物的最后命運(yùn)，所以想?yún)⒄諏W(xué)習(xí)《史記·越王勾踐世家》。四、《勾踐滅吳》雖然是自讀課文，鑒于內(nèi)容和背景知識(shí)較多，擬上三課時(shí)。

課前準(zhǔn)備
叫學(xué)生收集越王勾踐在紹興活動(dòng)的資料，尋找與臥薪嘗膽有關(guān)的名勝古跡，并預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)備質(zhì)疑。課外閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

教學(xué)步驟 
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
了解吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景；
以練習(xí)為預(yù)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程 和內(nèi)容：
越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景：
《史記·越王勾踐世家》（以幻燈片展示）：
“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以豐守禹之祀。文（紋）身斷發(fā)，披草萊而邑焉，后二十余世，至于允常。允常之時(shí)，與吳王闔廬（閭）戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。
“元年，吳王闔廬聞允常死，乃興師伐越。越王勾踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳（陣）呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于  李，射傷吳王闔廬。闔廬且死，告其子夫差曰‘必勿忘越’。
“三年，勾踐聞夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之，范蠡諫曰：‘不可。臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。’越王曰：‘吾已決之矣。’遂興師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽，吳王追而圍之。” 接下來(lái)就是課文所寫的內(nèi)容了。
提問(wèn)：1、勾踐的家世淵源，2、會(huì)稽之恥前吳越爭(zhēng)霸情況。根據(jù)這段文字可以知道：一、勾踐是大禹、少康的后代，他的一個(gè)先祖來(lái)到會(huì)稽守護(hù)禹陵，披荊斬棘，建立了紹興城。越王允常從公元前497年起在位，如果“后二十余世，至于允常”所言不虛，那么紹興城至少應(yīng)該有2800年的歷史了。二、越國(guó)初建就與吳國(guó)結(jié)怨，攻伐不斷，可想而知當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展受到了很大的阻礙，越國(guó)因此而經(jīng)不起一場(chǎng)失敗，由此可知勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”對(duì)當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化乃至后世、今天的重大影響。三、允常之時(shí)，中國(guó)歷史已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)（前475—前221）時(shí)期，所以把勾踐列入“春秋五霸”顯然是錯(cuò)誤的。四、勾踐失敗的原因之一是不聽(tīng)勸諫，所以有了下文的廣納賢良。
二、滅吳后的越國(guó)：滅吳后勾踐北上渡淮，“與齊、晉會(huì)于徐州，致貢于周”，周元王命之為伯，“越兵橫行于江、淮，東諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。”（后經(jīng)五世至越王無(wú)強(qiáng)，楚大敗越，殺無(wú)強(qiáng)，越遂朝于楚……）
三、檢查學(xué)生課前收集準(zhǔn)備的資料。
做練習(xí)卷《勾踐滅吳》。

第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
《國(guó)語(yǔ)》介紹；
二、掌握字詞句。
教學(xué)步驟 和內(nèi)容：
一、《國(guó)語(yǔ)》簡(jiǎn)介：
聯(lián)系課文注釋一和P62的課后資料，指出：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。（注意“最早”、“國(guó)別史”，并可聯(lián)系學(xué)生過(guò)去所學(xué)：最早的紀(jì)傳史、最早的斷代史等。）《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)性不及《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》，作為散文并不十分成熟，許多地方的文字因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單而變得粗鄙簡(jiǎn)陋；但其中的一些精彩片段仍有許多值得學(xué)習(xí)的地方。請(qǐng)同學(xué)朗讀課后資料第三段關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》文學(xué)性的介紹。
二、朗讀：分組。糾正讀音錯(cuò)誤。
賈（人）：音“古”；  ：音“吃”；（伍）員：音“云”；（太宰）  ：音“匹”；句（無(wú)）：音“勾”；餼：音“戲”；  音“趁”。
二、重點(diǎn)字、詞、句的解釋翻譯（學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑；教師提問(wèn)，學(xué)生回答）（句式變化不多，不列）：
第一段。棲：居住、停留；父兄昆弟：父輩兄弟，意即越國(guó)子民；退：使動(dòng)用法，“燭之武退秦師”；知：管理，“知縣”、“知府”；賈人：與商人相區(qū)別，“行商坐賈”，商人運(yùn)貨販賣，賈人囤積營(yíng)利，此處必須是“賈人”；爪牙：古今異義，古為“武士”今為“幫兇”；時(shí)雨：符合季節(jié)、時(shí)節(jié)的雨；無(wú)乃……乎：恐怕……吧；行成：執(zhí)行和議任務(wù)。
第二段。所移：所字結(jié)構(gòu)，所，代詞，移，動(dòng)詞，兩者構(gòu)成一個(gè)名詞性短語(yǔ)，意為“可以移動(dòng)的地方”；飾：打扮；納：送；服：使動(dòng)用法。文中另有許多代詞，如“是”、“其”、“之”，搞清楚其指代內(nèi)容。
第三段。更：改變；吊：慰問(wèn)，“形影相吊”；然后：古今異義；卑事：卑賤地侍奉；宦：做貴族的奴仆。
第四段。廣運(yùn)：東西為廣，南北為運(yùn)，不知“大運(yùn)河”的“運(yùn)”是否與此相關(guān)；致：招致、召集；二三子：你們；蕃：音“凡”，生息，繁殖；取：同“娶”；丈夫：古今異義，男子；免：同“娩”；當(dāng)室者：嫡子，區(qū)別嫡子與庶子、支子的關(guān)系，以《紅樓夢(mèng)》賈府為例；政：通“征”，賦稅；納宦其子，把他的孩子送到官府（由公家供養(yǎng)教育）；潔其居，美其服，飽其食：三詞皆為使動(dòng)用法；摩厲：通“磨礪”；俱：副詞，全、都，兩個(gè)以上的人做，區(qū)別于“具”。
第五段。請(qǐng)：兩種含義，一、請(qǐng)對(duì)方做某事，二、請(qǐng)對(duì)方允許我做某事；恥：前者為使動(dòng)用法，后者名詞意為“羞恥之心”；無(wú)庸：無(wú)用，成語(yǔ)“無(wú)庸諱言”；封：疆界，聯(lián)系《燭之武退秦師》；其：同“豈”，難道；患：擔(dān)心；志行：思想行為；億：十萬(wàn)；有：通“又”旅：共同；“進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。”句子翻譯。
第六段。果：堅(jiān)決、果決；勸：勉勵(lì)，勸勉；“孰是君也，而可無(wú)死乎？”翻譯；敗：使動(dòng)用法。
三、學(xué)生翻譯課文第五段。
校對(duì)練習(xí)卷。
課后作業(yè) ：
背誦課文第五段，課后練習(xí)二、三。

第三課時(shí)
    一、默寫課文第五段。
二、課文串講：
第一段：勾踐從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗之中吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（提問(wèn)），意識(shí)到放著越國(guó)乃至天下賢士不為我用的重大失策，所以退守會(huì)稽之后他做的第一件事情（提問(wèn)）就是廣納賢才，并對(duì)能夠幫助他擊退吳國(guó)的人許以“共知越國(guó)之政”，也就是給他半壁江山。勾踐話音剛落，文種應(yīng)聲而出（提問(wèn)），可見(jiàn)文種一貫躊躇滿志但不得重用。文種的一席話（提問(wèn)）通過(guò)類比論證說(shuō)明人才也要提前準(zhǔn)備，不要事到臨頭沒(méi)有個(gè)出主意的人。勾踐恍然大悟，相見(jiàn)恨晚，“執(zhí)其手而與之謀”，派他向吳求和。
第二段：經(jīng)過(guò)文種的一番利誘威嚇，“夫差將欲聽(tīng)與之成”，卻遭到伍子胥的阻攔。伍子胥說(shuō)：“三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳……”（提問(wèn)）從地理環(huán)境上論證了吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的必然，此時(shí)不滅越，他年被越滅。夫差正在猶豫，太宰  又諫道：伍子胥是想陷夫差于不義（“古之伐國(guó)者，服之而已”）。夫差當(dāng)時(shí)已想北上與齊晉爭(zhēng)做霸主，不得不考慮這個(gè)問(wèn)題，更為重要的是，越國(guó)的美人計(jì)已如一針麻醉劑注入了他們君臣的中樞神經(jīng)，夫差不由自主地“與之成而去之”。古之忠君之道，文臣死諫武官死戰(zhàn)，雖然同為效忠君主，但是文武之間經(jīng)常是有矛盾的。如果武官（伍員）一舉消滅越國(guó)，文官（太宰  ）就會(huì)沒(méi)有寸功，這是越國(guó)離間計(jì)成功的原因之一。
一、二兩段為第一部分，文種獻(xiàn)計(jì)，向吳求和。
第三段：于是勾踐一方面忍辱負(fù)重“卑事夫差”，爭(zhēng)取保存越國(guó)；另一方面則努力爭(zhēng)取百姓的理解，準(zhǔn)備休養(yǎng)生息，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。“葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足”正是對(duì)接下來(lái)第四段的越國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵政策的總的概括。
第四段：勾踐保持了政治上的獨(dú)立，有國(guó)有家，于是頒布改革命令，各種強(qiáng)國(guó)富民的政策措施詳細(xì)倍至，其中包括（提問(wèn)）：鼓勵(lì)生育、減免徭役和廣納賢才等，勾踐不僅關(guān)愛(ài)百姓，自己也與民同勞。于是十年之后，“民俱有三年之食”。“民俱有三年之食”（提問(wèn)）就是說(shuō)越國(guó)至少有三年的時(shí)間可以停止經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)來(lái)專心進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
三、四兩段為第二部分，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
第五段：“臣而思報(bào)君之仇”，越國(guó)人民對(duì)會(huì)稽之恥記憶猶新，所以主動(dòng)請(qǐng)纓，“請(qǐng)報(bào)之”。然而勾踐似乎一點(diǎn)兒信心都沒(méi)有（提問(wèn)），令越國(guó)父老熱血澎湃情緒激昂，紛紛明確表態(tài)：“其有敢不盡力者乎？”原來(lái)勾踐只是要看看他們的決心有多大，并且顯示不是勾踐要報(bào)一己之仇，而是百姓要報(bào)國(guó)家之仇。勾踐答應(yīng)越國(guó)百姓的請(qǐng)求之后，順勢(shì)提出軍隊(duì)紀(jì)律和獎(jiǎng)懲辦法，同時(shí)也指出了吳軍的弱點(diǎn)，鼓舞士氣。需要注意的是，勾踐又抬出一個(gè)“天”來(lái)：“今寡人將助天滅之”，為越軍壯膽助威，使師出有名。看起來(lái)，越國(guó)此戰(zhàn)上應(yīng)天意，下合民心，必勝無(wú)疑。
第六段：收尾。越軍出征場(chǎng)面激動(dòng)人心。
五、六兩段為第三部分，同仇敵愾，一舉滅吳。
勾踐性格特點(diǎn)分析（組織討論）：
雖然勾踐的性格特點(diǎn)具有兩面性，在這里還是要集中在其積極的方面：（“天將降大任于斯人也”）忍辱負(fù)重、能屈能伸、堅(jiān)忍不拔、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、心機(jī)靈巧等等；如果學(xué)生指出他性格消極陰郁的一面（鳥(niǎo)盡弓藏），也不作回避。
四、課文總結(jié)。聯(lián)系《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，引蒲松齡《落第自勉聯(lián)》（一說(shuō)為朋友所贈(zèng)）：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”上聯(lián)講的是西楚霸王項(xiàng)羽孤注一擲、絕處求生，終于擊敗強(qiáng)秦的故事（這一聯(lián)叫學(xué)生來(lái)講）；下聯(lián)講的是越王勾踐忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治，終于滅吳報(bào)仇的故事。可見(jiàn)志堅(jiān)有心者必有所成。——這正是《勾踐滅吳》所寫的內(nèi)容。

板書(shū)設(shè)計(jì) 

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