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為了提高每次燒窯的產量，越窯在早期采用了明火疊燒和坯件對口合燒的方式。唐代晚期，匣缽開始在燒瓷中應用。瓷器在匣缽中裝燒，避免了過去采用明火疊燒落砂、窯渣及煙灰對瓷器造成的不良影響，使瓷器釉面光潔無斑，質量大為提高。唐代雖然采用了匣缽技術，但更多的卻是匣缽多件罩燒，只有少數產品采用匣缽單件罩燒。五代末北宋初，匣缽單件罩燒成為主要燒造方法。這種方法與匣缽多件罩燒相比無疑又是一種進步。上林湖寺龍口窯址發掘之后，人們發現了這種匣缽燒造技術的原理：裝燒時，由于匣缽接口處涂了一圈釉，匣缽內的空氣可以通過接口處透出；冷卻之后，由于釉層的凝結，外面的空氣不能進入匣缽之內，從而保證了匣缽內的還原氣氛，使得燒制出來的瓷器釉色青翠瑩潤。有人認為，這種技術是“秘色瓷”“神秘”的真正原因。
細劃花裝飾流行也是越窯鼎盛的重要標志。早期的越窯青瓷多光素無紋，常以瑩潤的釉色和優雅的造型贏得市場的青睞。但到五代末北宋初，以上林湖為中心的越窯細劃花裝飾開始流行。這些細劃花裝飾線條流暢，紋飾簡潔，釉色瑩潤無瑕，特別是多在碗盤等瓷器內底流行對蝶、鸚鵡、龍和雙鳳等紋飾。到北宋中期，刻劃花裝飾流行，雖然沿用細劃花裝飾，但是工藝遠不及細劃花精致完美，紋飾題材也大為減少。由于匣缽單件罩燒成本過高，這一時期采用了匣缽疊燒技術，產品質量與北宋早期的產品相比明顯遜色。
在慈溪上林湖寺龍口窯址中的窯具和瓷器上曾發現大量的銘文字款。如表姓名的“元記”“王記”，表紀年的“太平”“辛酉”等，其中表姓氏的經統計多屬唐五代時期，這可能與唐代的“物勒工名”制度有關。唐末五代時期，出現了單字、兩字和多字的字款銘文，文字內容不加限制。但是北宋早期，細劃花紋飾流行，窯場主采用了匣缽單件罩燒技術。為了作為標記使用的字款必然受到約束，字款多被限制在瓷器器底之上，字數也被限制為單字，內容上往往只選一些吉語或與窯業相關的筆劃較少的文字。受到規范之后的單字款銘文大量出現在瓷器上，也反映了窯場規模的巨大和窯業的興盛。據統計主要有“大”“上”“永”“辛”“天”“吉”“千”“供”“子”“內”“丁”“已”“乙”等十三個字款。
3.下列關于越窯的解說，不正確的一項是(★) ( d )
a.越窯雖燒造近千年，但其鼎盛時期可謂曇花一現，雖維持時間并不長，但也能從遺存中找到鼎盛的標志。
b.越窯從東漢起到北宋中期，經歷了早期、大發展時期、興盛時期、鼎盛時期和衰落時期。
c.越窯雖然經歷了多個不同時期，但正式有名稱的時期是在興盛時期的唐朝。
d.在越窯發展的歷史進程中，其燒造技術不斷提高，燒造出來的瓷器的質量也不斷
提高。
解析 北宋中期是衰落期，其燒造技術和產品質量都不如鼎盛期。
4.下列各項中，不屬于“越窯的鼎盛”標志的一項是 ( b )
a.匣缽單件罩燒出來的瓷器釉色青翠瑩潤，線條紋飾簡潔流暢，題材多樣。
b.采用匣缽疊燒技術，一方面降低了單件罩燒成本，另一方面也提高了產量。
c.五代末北宋初，以上林湖為中心的越窯細劃花裝飾流行起來，如對蝶、鸚鵡、龍和雙鳳等紋飾。