逍遙游（節選）
說法之三：含糊其辭，閃爍不定。《全日制普通高級中學教科書•語文第四冊》（人民教育出版社XX年）第21課《逍遙游》的課下注解是：“至人，莊子認為修養最高的人。下文‘神人’‘圣人’義相近。無己，無我，即忘掉一切。莊子認為達到此境界方是逍遙游。無功，無所為，故無功利。無名，不求聲名。”“至人”“神人”“圣人”義相近，仿佛是說三者屬同一境界。“無己”，莊子認為達到此境界方是逍遙游，那么，“無功”呢？“無名”呢？它們算不算逍遙游？“至人”“神人”“圣人”到底是什么關系？這些都不得而知。
說法之四：如果把“至人無己，神人無功，圣人無名”三句話看做是運用了“互文”辭格，互文見義，參互理解，情形當會明朗得多。即“至人”“神人”“圣人”都一樣，都“無己”“無功”“無名”。或曰，只要“無己”“無功”“無名”，就可以稱作“至人”，也可以稱作“神人”或者“圣人”。也就是說，無己、無功、無名，共同構成了莊子心目中最為理想的人格特征。莊子認為，做到“無己”“無功”“無名”，便進入了“無所待”的絕對自由之王國，即“逍遙游”。或曰，能夠進入“逍遙游”，便會“無己”“無功”“無名”。
五、課堂小結
本節課的主要內容是研習二、三自然段，把握作者由對“有所待”的否定提出“無所待”的主張，進而通過淺顯短文的練習，提高學生的文言文閱讀能力。
六、布置作業
1.熟讀全文，找出文中運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子。
2.淺析《莊周家貧》在寫作方法上有何特色。
第三課時
［教學要點］
1.鑒賞本文的寫作技巧及藝術特色。
2.初探對“逍遙之游”的理解。
［教學過程］
一、檢查作業
第1題，學生自由口述，作一般檢查。
第2題，抽一至兩名同學簡析，然后教師評價、歸納、明確：
《莊周家貧》是一則寓言，既體現了《莊子》以寓言見長的特點，又體現了莊子散文的又一特色：寫得幽默、辛辣，表現了很高的諷刺藝術手腕。
二、鑒賞本文的寫作技巧及藝術特色
1.學生根據自己找出的運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子，簡析文章的藝術特色。
（解說：可以給學生作一些提示，如從比喻時選材的特點、夸張、擬人達到的效果等方面去分析，以避免學生無從下手）
2.學生分小組交流看法，統一意見，然后各小組推薦一名代表陳述本組的分析情況。
3.教師點撥
①看奇特的描寫
文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創造出了一種雄奇深邃的境界，無形中聯系了普通人的生活經驗，調動了人們的聯想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界，變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥 的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數語，將其形象刻畫得活靈活現，一方面說明小蟲小鳥局限于自己促狹的活動天地；另一方面也說明，它們和大鵬一樣，也是自得其樂適性逍遙的。這幾則寓言故事，善于發揮驚人的想象力，虛構出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創造出了多姿多彩的令人瞠目結舌的藝術形象。