2020屆高考語文篩選信息和分析綜合
【答案】 a
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
( )
a.東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。對于他的奏章，武帝在宮內(nèi)讀了兩個月才讀完。
b.武帝時常下詔賜東方朔在御前用飯。飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。
c.東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“狂人”，連和他同等級別的郎官們也當(dāng)面稱他為“狂人”。
d.東方朔是個博學(xué)而具有滑稽個性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過是一種生存和進(jìn)諫的藝術(shù)，他臨終時對漢武帝的勸諫，表明了他對武帝的忠誠。
【解析】 漢武帝是非常器重和賞識東方朔的，他沒有稱東方朔為“狂人”，他已經(jīng)習(xí)慣了東方朔的怪異行為。另外不是“所有”的侍臣都稱東方朔為“狂人”，而是半數(shù)的侍臣稱東方朔為“狂人”。“連和他同等級別的郎官們也當(dāng)面稱他為‘狂人’”在原文中沒有依據(jù)。
【答案】 c
4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人主左右諸郎半呼之“狂人”。
譯文：__________________________________________________
(2)彼一時也，此一時也，豈可同哉！
譯文：___________________________________________________
(3)鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
譯文：____________________________________________________
【答案】 (1)皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。
(2)那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可以相提并論呢？
(3)鳥將要死時，它的叫聲特別悲哀；人將要死時，他的言語是真心善意的。
【參考譯文】
漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時，便在那里畫個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，讓他經(jīng)常在自己身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從來沒有不高興過。武帝時常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。武帝聽到后，說：“假如東方朔居官任職沒有做出這些荒唐行為，你們怎么能比得上他呢？”東方朔保舉他的兒子做侍郎，又做侍謁者，常常讓他奉命出使。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對他說：“人們都認(rèn)為先生是位狂人。”東方朔說：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山里。”他時常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就雙手按地唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”
當(dāng)時正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀一遇到大國的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世。現(xiàn)在您研究先王治國御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長達(dá)幾十年，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢，用軍事手段相互侵犯，天下被兼并為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對士人言聽計從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，四海之外也臣服于朝廷，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無話回答了。