2023屆高考語文文言虛詞（通用7篇）
2023屆高考語文文言虛詞 篇1
第二編 第二部分 第十二章 第二節
1.對下列句子中“而”的用法判斷有誤的一項是
( )
a.積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順承，那么)
b.鍥而不舍，金石可鏤(表假設，如果)
c.君子博學而日參省乎己 (表并列，并且)
d.青，取之于藍，而青于藍(表轉折，可是)
【解析】 “而”主要可用作代詞、連詞，常常考查用作連詞時的各個義項的理解。本題c項為表示遞進關系的連詞，義為“并且、而且”。
【答案】 c
2.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：蠶叢及魚鳧，開國何茫然
a.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴
b.鄰國之民不加多，何也
c.隱隱何甸甸，俱會大道口
d.今日之事何如
【解析】 “何”主要可用作副詞、代詞，常常考查用作副詞、代詞時的各個義項的理解。例句的“何”作副詞，放在形容詞之前，加強程度，“怎么”，c項與它的意義和用法相同。a項是代詞，“什么”；b項是疑問代詞，“為什么”；d項是復音虛詞，“怎么樣”。
【答案】 c
3.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：幽獨處乎山中
a.噫吁嚱，危乎高哉 b.浩浩乎如馮虛御風
c.相與枕藉乎舟中 d.其聞道也固先乎吾
【解析】 “乎”主要可用作介詞、助詞，常常考查用作介詞時各個義項的理解。例句的“乎”作介詞，“于”，c項的“乎”與它的意義和用法相同。a項的“乎”是語氣助詞，表感嘆，“啊”；b項的“乎”是副詞，用于形容詞或副詞之后，譯為“……的樣子”；d項的“乎”是介詞，“比”。
【答案】 c
4.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：今君乃亡趙走燕
a.若事之不濟，此乃天也 b.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬
c.臣乃敢上璧 d.今其智乃反不能及
【解析】 “乃”常常考查用作副詞時的各個義項的理解。例句的“乃”為表示轉折關系的副詞，“卻、竟然、反而”，d項與它的意義和用法相同。a項是判斷詞，“就是、是”；b項是表示承接關系的副詞，“于是、就”；c項是表限制性的副詞，“才”。
【答案】 d
5.下列句子中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是
( )
例句：今其智乃反不能及，其可怪也歟
a.其皆出于此乎
b.此予之所得也。其孰能譏之乎
c.依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我
d.失其所與，不知，吾其還也
【解析】 “其”主要可用作代詞、副詞、連詞、助詞，常常考查用作副詞、連詞時的各個義項的理解。例句的“其”為表示反問語氣的副詞，義為“難道”，b項與它的意義和用法相同。a項是表推測語氣的副詞，義為“大概”；c項為表示祈使語氣的副詞，義為“可要”；d項為表示婉商語氣的副詞，義為“還是”。
【答案】 b
6.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：若屬皆且為所虜
a.磐石方且厚，可以卒千年 b.臣死且不避，卮酒安足辭
c.北山愚公，年且九十 d.聞姊家有閣子，且何謂閣子也
【解析】 “且”主要可用作副詞、連詞。例句的“且”作副詞，“將要、將”，c項與它的意義和用法相同。a項是連詞，“并且”；b項是副詞，“尚且”；d項是連詞，“那么”。
【答案】 c
7.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：若入前為壽
a.崤函之固，自若也 b.天涯若比鄰
c.若為傭耕，何富貴也 d.若亡鄭而有益于君
【解析】 “若”主要可用作動詞、代詞、連詞，常常考查用作代詞時的各個義項的理解。例句的“若”作代詞，“你”，c項與它的意義和用法相同。a項是指示代詞，“那樣”；b項是動詞，“好像、像”；d項是連詞，表示假設關系，“如果、假若”。
【答案】 c
8.下列句子中加點的詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：人必有所不為，而后能有所為
a.某所，而母立于茲 b.此雖免乎行，猶有所待也
c.為仲卿母所遣 d.以我應他人，君還何所望
【解析】 “所”主要可用作名詞、助詞。例句的“所”作助詞，與后面的動詞組成名詞性詞組，譯為“……的事(東西、人、地方)”，b項與它的意義和用法相同。a項是名詞，“處所”；c項是助詞，與“為”組合表示被動，不譯；d項是助詞，幫助賓語提前，無義。
【答案】 b
9.下列加點詞與例句意義和用法相同的一項是
( )
例句：奚以之九萬里而南為
a.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為
b.因為長句，歌以贈之
c.冰，水為之
d.若屬皆且為所虜
【解析】 “為”主要可用作動詞、介詞、語氣助詞。例句的“為”作表示反問的語氣助詞，“呢”，a項與它的意義和用法相同。b項是動詞，“創作、寫”；c項是動詞，“變為、成為”；d項是表被動的介詞，“被”。
【答案】 a
10.下列各句中“焉”字的意義和用法與例句相同的一項是
( )
例句：積土成山，風雨興焉
a.盤盤焉，囷囷焉
b.永之人爭奔走焉
c.姜氏欲之，焉辟害
d.積善成德，而神明自得，圣心備焉
【解析】 “焉”主要可用作代詞、兼詞、助詞，常常考查用作助詞、兼詞時的各個義項的理解。例句的“焉”作兼詞，相當于“于之”，可譯為“在這里、在那里”，b項與它的意義和用法相同。a項是助詞，用于形容詞之后作詞尾，義為“……的樣子”；c項為疑問代詞，義為“怎么”；d項為語氣詞，用于句末表陳述語氣，可不譯。
【答案】 b
11.下列加點詞的意義和用法與例句相同的一項是
( )
例句：因擊沛公于坐
a.項王即日因留沛公與飲
b.今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之
c.然后踐華為城，因河為池
d.惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策
【解析】 “因”常常考查用作介詞、連詞時的各個義項的理解。例句的“因”作介詞，“趁著、趁機”，b項與它的意義和用法相同。a項是連詞，“于是、就”；c項是介詞，“依靠、憑借”；d項是動詞，“沿襲”。
【答案】 b
12.下列加點詞的意義和用法與例句相同的一項是
( )
例句：去時里正與裹頭
a.是誰之過與 b.蜩與學鳩笑之
c.與嬴而不助五國也 d.乃與平原君計
【解析】 “與”主要可用作動詞、介詞、連詞。例句的“與”作介詞，“替”，d項與它的意義和用法相同。a項是語氣助詞，通“歟”，譯為“呢”；b項是連詞，譯為“和、跟”；c項是動詞，譯為“結交”。
【答案】 d
13.下列加點詞的意義和用法與例句相同的一項是
( )
例句：深林杳以冥冥兮
a.險以遠，則至者少 b.作《師說》以貽之
c.木欣欣以向榮 d.由山以上五六里，有穴窈然
【解析】 “以”主要可用作動詞、介詞、連詞。例句的“以”為表并列關系的連詞，“又、且”，a項與它的意義和用法相同。b項是表目的的連詞，“用來、來”；c項是表修飾關系的連詞，“而”或不譯；d項是介詞，“往”。
【答案】 a
一、閱讀下面的語段，完成1～2題。
庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。(《宋史•黃庭堅傳》)
1.下列句中“其”的用法與“則或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一項是( )
a.陳師道謂其詩得法杜甫 b.其詞有魁偉之文
c.其重之也如此 d.樂其林泉之勝
【解析】 a.代詞，指代黃庭堅；b.代詞，他的；c.代詞，指代蘇軾；d.指示代詞，那。
【答案】 d
2.加點虛詞意義和用法相同的一組是
( )
a.①學甫而不為者②臣誠恐見欺于王而負趙
b.①而庭堅于文章尤長于詩②攀噲覆其盾于地
c.①蜀、江西君子以庭堅配軾②且以一璧之故，逆強秦之歡，不可
d.①其重之也如此②臣之壯也，猶不如人
【解析】 a.而：連詞，①表轉折，譯為“卻”，②表因果，譯為“因而”；b.于：介詞，①表比較，譯為“比”，②表地點，譯為“在”；c.以：①為介詞，譯為“把”，②為介詞，譯為“因為”；d.都是表停頓的語氣詞。
【答案】 d
【參考譯文】
庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，因而自號為山谷道人。
二、閱讀下文，完成3～4題。
魏文侯過段干木之閭而軾，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財。”其仆曰：“然則君何不相之？”於是君請相之，段干木不肯受。遂致祿百萬，而時往問之，國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵而輟，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也，不見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號呼則動天，塵氣充天，流矢如雨。扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者已量于澤矣，而國之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣。(選自劉向《新序》)
3.寫出下列加點詞在句中的意思。
(1)吾安敢不軾________
(2)且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也________
(3)遂致祿百萬，而時往問之________
(4)野人之用兵，鼓聲則似雷________
【答案】 (1)怎么 (2)用，拿 (3)表承接關系的連詞，就 (4)就
4.下列加點字“為”的用法與另三句不同的一項是
( )
a.其仆曰：“君何為軾？”
b.斬木為兵，揭竿為旗
c.趙王竊聞秦王善為秦聲
d.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為
【解析】 a項“為”為介詞，其余三項均為動詞。
【答案】 a
【參考譯文】
魏文侯經過段干木所住的巷子時而行軾禮(軾，是古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動詞，表示扶著橫木行禮)，他的從人說：“您為什么要行軾禮？”魏文侯說： “這不是段干木所住的巷子嗎？段干木是個賢人，我怎么敢不行禮呢？況且我聽說段干木從來不肯拿自己和我的位置交換，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因為品德好而出眾，我因為土地多而出眾；段干木富有仁義道德，我富有錢財。”魏文侯的從人說：“那么您怎么不讓他來擔任宰相？”魏文侯于是請段干木作宰相，段干木不肯接受。魏文侯就拿出百萬的俸祿，經常派人錢物請他。于是魏國人都很高興，相互慶賀說：“我們的國君喜歡大道，因為段干木被他尊敬；我們的國君喜歡忠義，因為段干木被他隆重對待。”沒過多久，秦國舉兵打算攻打魏國，秦國的司馬(官職名)唐且對秦國國君說：“段干木是個賢人，而魏國國君很尊敬他，天下都知道這件事，是不是不應該發動戰爭呢？”秦國國君認為他說得對，于是按兵不動，一直不敢發動進攻。魏文侯可以稱得上善于用兵了。曾聽說君子用兵，看不到實際情形，他就已經取得了成功，就是這樣子的。一般人用兵，把鼓聲敲得就像打雷，號呼聲震動大地，塵土滿天，飛箭如雨，扶著傷員，載著死者，蹚過死者的腸子和鮮血，沒有罪的百姓，他們死亡的數量可以填滿大河，就算這樣，國家的存亡、國君的生死也依然無法預料。那樣的話國君離仁義也就遠了！
三、閱讀下面文言文，完成文后問題。
孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于都市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。中和中，將家于義興，置一別墅，用緡錢二百千。即半授之矣，泰游吳興郡，約回日當詣所止。居兩月，泰回，停舟徒步，復以余資授之，俾其人他徙。于時，睹一老嫗，長慟數聲，泰驚悸，召詰之。嫗曰：“老婦嘗逮事翁姑于此，子孫不肖，為他人所有，故悲耳！”泰憮然久之，因紿曰：“吾適得京書，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。”言訖，解維而逝，不復返矣。(選自王定保《唐摭言•節操》)
5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是
( )
a.市之，而命洗刷 買五人之脰而函之，卒與尸合
b.泰憮然久之 頃之，煙炎張天
c.所居且命爾子掌之 臣死且不避，卮酒安足辭
d.將家于義興 乃設九賓禮于廷
【解析】 c項中的“且”，前為副詞，“暫且”；后為連詞，“尚且”。a項中的“而”均為連詞，表順承關系。b項中“之”均為音節助詞，可不譯。d項中“于”均為介詞，引出動作、行為的處所，“在”。
【答案】 c
【參考譯文】
孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代賢人的風范。 孫泰娶的妻子是他姨母的女兒。之前，姨母年紀大了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“姐妹倆中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孫泰娶了姨母的長女。有人不解，問起這件事，孫泰說：“她眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的義氣。 孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品，孫泰趕忙去還給賣主。 唐僖宗中和年間，孫泰計劃在義興安家，買了一座別墅，得用兩百貫錢。付了一半錢后，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來后就到新買的別墅去。過了兩個月，孫泰回來，停船步行，又把其余的購房款交給房主，讓他搬遷到別處。在這個時候，孫泰看到一個老婦人痛哭了好幾聲。孫泰聽了心里驚悸，就把她叫過來問話。老婦人說：“我曾經在這里侍奉過公婆，子孫不成材，別墅成了別人的了，所以我才傷心。”孫泰悵然失意了很久，就哄她說：“我剛好收到中央政府的公文，已經給我另外任命了官職，不能住在這里了，這個地方先讓你的兒子掌管吧。”說完，孫泰就解開船繩坐船離去，不再回來了。
四、(XX年浙江高考專項訓練)閱讀下面文言文，完成6～7題。
楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”(選自《韓非子•外儲說左上》)
6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是
( )
a.其言多而不辯 臣從其計，大王亦幸赦臣
b.昔秦伯嫁其女于晉公子 箕畚運于渤海之尾
c.晉人愛其妾而賤公女 而未可謂善嫁女也
d.為木蘭之櫝，薰以桂椒 以故法為其國，與此同
【解析】 a項中的兩個“其”都是第三人稱代詞，可譯為“他的”。b項中兩個“于”都作介詞，但意義不同，前者引出動作涉及的對象，可譯為“給”，后者引出處所，應譯為“到”。c項中的兩個“而”都作連詞，表轉折關系，譯為“卻”。d項中的兩個“以”都是介詞，表動作、行為所用或所憑借的工具、方法，可譯為“拿、用”。
【答案】 b
7.下列各句中的“為”與“令晉為之飾裝”中“為”意義和用法相同的一項是( )
a.天下熙熙，皆為利來
b.有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣
c.當橫行天下，為漢家除殘去穢
d.為肥甘不足于口與
【解析】 c項中的“為”同題干句中的“為”都是介詞，可譯為“替、給”。a項中的“為”是介詞，“為了”。b項中的“為”是介詞，表被動。d項中的“為”是連詞，引出表原因的分句，可譯為“因為”。
【答案】 c
【參考譯文】
楚王對田鳩說：“墨子，是聲名顯赫的學者。他親身實踐還可以，他講的話很多，但不動聽，這是為什么呢？”田鳩回答說：“從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子，叫晉國給她準備好首飾服裝，跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七十人。來到晉國，晉國人喜歡陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女兒。這可以叫做善于嫁婢女，而不能說善于嫁女兒。楚國人中有一個在鄭國賣珍珠的，做了一個木蘭的匣子，這匣子用肉桂花椒熏過，用珠子和寶玉點綴著，用紅色的美玉裝飾著，用綠色的翡翠環繞著。鄭國人買了他的匣子而還給他珍珠。這可以說是善于賣匣子了，不能說是善于賣珍珠啊。現在社會上的言論，都說一些巧辯華麗的話，君主只看重那些華美的言辭，卻忘了它們是否有用。墨子的學說，傳揚先王的道理，論述圣人的話，來宣傳眾人；如果修飾他的言辭，就怕人們流連于它的文采，忘了它的價值，為了言辭而損害了實用。這和那個楚國人賣珍珠，秦伯嫁女兒完全一樣，所以墨子的言論大多不好聽。”
五、(XX年山東濱州高三期末考試)閱讀下面文言文，完成8～9題。
楊掞字純父，撫州臨川人。少能詞賦，里陳氏館之教子，數月拂衣去。用故人薦，出淮閫杜杲幕，杲曰：“風神如許，它日不在我下。”由是治法征謀多咨于掞。逾年，安豐被兵，掞慨然曰：“事亟矣，掞請行。”乃以奇策解圍，奏補七官。
掞念置身行伍間，騎射所當工。夜以青布籍地，乘生馬以躍，初過三尺，次五尺至一丈，數閃跌不顧。制置使孟珙辟于幕，嘗用其策為“小子房”，與之茶局，周其資用。掞以本領錢數萬費之，總領賈似道稽數責償，珙以白金六百令掞償之，掞又散之賓客，酣歌不顧。似道欲殺之，掞曰：“漢高祖以黃金四萬斤付陳平，不問出入，公乃顧此區區，不以結豪杰之心邪？”似道始置之。珙嘗燕客，有將校語不遜，命斬之，掞從容曰：“斬之誠是，第方會客廣謀議，非其時非其地也。”珙大服。未幾，有大將立功，珙坐受其拜，掞為動色，因嘆曰：“大將立功，庭參納拜，信兜鍪不如毛錐子也。”于是謝絕賓客，治進士業，遂登第，調麻城尉。
向士璧守黃州，檄入幕，尋以戰功升三官。趙葵為京湖制置使，掞與偕行，王登迓于沙市，極談至夜分，掞退曰：“王景宗滿身是膽，惜欠沉細者，如掞副之，何事不可為也，但恐終以勇敗。”后登死，人以為知言。逾時，士璧守峽州，招之，病不果行而卒。(節選自《宋史•楊掞傳》)
8.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是
( )
a.里陳氏館之教子，數月拂衣去時漢連伐胡，數通使相窺觀
b.用故人薦，出淮閫杜杲幕強本而節用，則天不能貧
c.乃以奇策解圍，奏補七官精思傅會，十年乃成
d.尋以戰功升三官仆以口語遇遭此禍
【解析】 a項第一個“數”是數詞，“幾個”的意思；第二個“數”是副詞，“屢次”的意思。b項第一個“用”是連詞，相當于“因為”；第二個“用”是名詞，相當于“費用”。c項第一個“乃”是連詞，相當于“于是”；第二個“乃”是副詞，相當于“才”。d項兩個“以”都是介詞，相當于“因為”。
【答案】 d
9.下列各組句子中加點詞的用法不相同的一組是
( )
.
【解析】 a項的兩個“與”都是介詞，和。b項兩個“之”均是代詞。c項兩個“因”都是副詞，于是、就。d項第一個“而”是連詞，表承接關系；第二個“而”是連詞，表修飾關系。
【答案】 d[
【參考譯文】
楊掞字純父，是撫州臨川縣人。青年時能寫詞賦，鄉里有個姓陳的人家請他住在客舍里教兒子，過了幾個月他拂衣離去。后來因為老朋友推薦，他出任駐淮地將帥杜杲的幕僚，杜杲說：“楊掞有如此的風度神采，將來不會在我之下。”從此政治方法征戰計謀多向楊掞咨詢。過了一年，安豐被敵兵包圍，楊掞激動地說：“情況很緊急了，我請求前去。”他于是用奇策解了圍，杜杲上奏朝廷任命他為七品官員。
楊掞考慮自己身處軍隊中，騎馬射箭是應當擅長的。晚上他把青布墊放在地上，騎著不熟悉的馬跳躍，起初跳過三尺高，接著跳過五尺至一丈高，多次閃失跌倒他也不顧。制置使孟珙征召他到幕府，曾采用他的計策，稱他為“小子房”(漢代的張良，字子房)，孟珙和他喝茶下棋，周濟他財物。楊掞把自己掌管的財務錢幾萬耗用了，總管財務的賈似道核實數目責令償還，孟珙把六百兩銀子給楊掞讓他償還，楊掞又把這些錢分給了賓客，飲酒歡歌不顧念償還錢財之事。賈似道想要殺他，楊掞說：“漢高祖把萬斤黃金交給陳平，不過問錢的出入，您竟顧念這區區的錢財，卻不用這錢財結交豪杰的心嗎？”賈似道這才赦免了他。孟珙曾宴請賓客，有個手下軍官出言不遜，孟珙命令斬他，楊掞從容地說：“斬了他確實對，但是現在正會集賓客多方征集計謀建議，斬他不是這個時候也不是這個地方。”孟珙很信服他的話。不久，有個大將立了功，孟珙坐著接受那個大將拜見，楊掞為此臉色有了變化，于是感嘆道：“大將立了功，卻要到官長庭前低頭行拜見之禮，實在是頭盔(指代軍人)不如毛筆(指代文官)啊。”于是他謝絕了賓客，研究進士學業，于是考中進士，調任麻城縣尉。
向士璧駐守黃州，用公文召他入幕府，不久他因戰功升為三品官員。趙葵做京湖制置使，楊掞與他一起前去，王登在沙市迎接，楊掞和王登暢談到半夜，楊掞回來說：“王景宗(王登，字景宗)渾身是膽，可惜不夠沉穩細致，如果我幫助他，什么事情不能辦成呢？只是恐怕他因勇敢而失敗。”后來王登死了，人們認為楊掞的話是知人之言。過了一段時間，向士璧駐守峽州，招他前去，楊掞生病沒有成行而去世。
六、閱讀下面文言文，完成10～13題。
武王克殷二年，天下未集(天下統一大業尚未成功)，武王有疾，太公、召公乃穆卜(恭敬地占卜)。周公乃自以為質，戴(拿著)璧秉圭，告于三王曰：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王有負子之責(債)于天，以旦代王發之身。旦巧能，多才多藝，能事鬼神。爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。”
……
武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐祚攝政當國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王。”周公乃告太公、召公曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王。武王蚤終，成王少，將以成周(完成周朝穩定大業)，我所以為之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士。猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”
成王長，能聽政。成王臨朝，周公還政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。
周公在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢(文王墓在畢)，從文王， 以明不敢臣周公也。 (選自《史記•魯周公世家第三》，有刪改)
10.下面加點詞語與現代漢語意義相同的一項是
( )
a.我之所以弗辟而攝行政者 b.周公乃自以為質
c.惟爾元孫王發，勤勞阻疾 d.管叔及其群弟流言于國
【解析】 a.“所以”古義表原因，今義表結果；b.“以為”古義為“把……當作”“作為”，今義為“認為”；d.“流言”古義為“散布謠言”，今義為“謠言”。
【答案】 c
11.對下面加點詞語的解釋不正確的一項是
( )
a.乃屏璧與圭 屏：藏而不獻
b.慎無以國驕人 國：封地
c.成王亦讓 讓：答應
d.周公乃踐祚攝政當國 攝：臨時代行王政
【解析】 c.讓：謙讓，表示尊敬。
【答案】 c
12.下面句子中加點的詞語意義和用法相同的一項是
( )
a.及武王即位/及諸河，則在舟中矣
b.于是卒相成王/卒廷見相如
c.以明不敢臣周公也/無以告我先王
d.葬周公于畢/周公將不利于成王
【解析】 b項兩“卒”均為“終于”“終究”意。a項前“及”是介詞，到；后“及”為動詞，追趕。c項前“以”是連詞，表目的，后“以”是介詞，表憑借，作“用”解。d項的“于”均為介詞，前“于”是“在”的意思，后“于”為“對”的意思。
【答案】 b
13.把文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周。
譯文：_________________________________________________________________
(2)然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士。
譯文：________________________________________________________________
【答案】 (1)我不避嫌疑代理國政的原因是怕天下人背叛周室。
(2)但我洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯要三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士。
【參考譯文】
武王戰勝殷紂的次年，天下統一大業尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉兇。”周公于是以自身為質，設立三個祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之靈祈禱。命史官作冊文祝告說：“你們的長孫周王發。辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，請以旦代替周王發。旦靈巧能干，多才多藝，能事奉鬼神。你們若能答應我的要求，我將圭璧獻上，聽從您的吩咐。你們若不答應，我就把圭璧收藏起來。”
……
后來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務，主持國家大權。管叔和他的諸弟在國中散布流言說： “周公將對成王不利。”周公就告訴太公望、召公奭(shì)說：“我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。”于是終究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說： “我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而傲慢地對待人。”
成王長大，能夠處理國事了。于是周公就把政權還給成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹慎恭敬如履薄冰。
周公在豐京患病，臨終時說：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢離開成王。”周公死后，成王也謙讓，最后把周公葬于畢邑，伴隨文王，來表示成王不敢以周公為臣。
2023屆高考語文文言虛詞 篇2
文言詞語助讀一《燭之武退秦師》
若
①似乎，好像。《桃花源記》：“山有小口，仿佛若有光。”
②假如。 《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主。”
③你，你的。 《鴻門宴》：“不者，若屬皆且為所虜。”
④如此，這樣，這些。《孟子•梁惠王上》：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”
⑤至于（連詞），表示他轉或提起。《孟子•梁惠王上》：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。”
⑥…的樣子，相當于“然”。《詩經•氓》：“桑之未落，其葉沃若。”
⑦及，比得上。 《捕蛇者說》“未若復吾賦不幸之甚也。”
說
shuō ①主張，學說。
②陳述，說明。《桃花源記》：“及郡下，詣太守，說如此。”
③一種議論性的文本。如《愛蓮說》。
shuì ④勸說，說服。如《觸龍說趙太后》。
yuè ⑤通“悅”，高興。《論語》：“學而時習之，不亦說乎？”
tuō ⑥通“脫”，脫落，擺脫。《詩經•氓》：：“女之耽兮，不可說也。”
辭
① 言辭，文辭。 《愚溪詩序》：“以愚辭歌愚溪，則茫然而不違。”
② 借口，理由。 《三國志》：“挾天子以令諸侯，動以朝廷為辭。”
③ 推辭，不接受。《鴻門宴》：“臣死且不避，卮酒安足辭！”
④ 告別。 《廉藺列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”
⑤ 古代一種文體。《屈原列傳》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。”
鄙
① 邊遠地方，邊境。《為學一首示子侄》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。”
② 淺陋。 《曹劌論戰》：“肉食者鄙，未能遠謀。”
③ 輕視，看不起。 《左傳》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”
④ 粗俗，粗野。 《廉頗藺相如列傳》：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”
微
①細小，細微。《閑情記趣》：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理。”
②輕微，稍微。 《口技》：“微笑，默嘆，以為妙絕。”
③暗中。 《口技》：“微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。”
④（如果）沒有。《燭之武退秦師》：“微夫人之力不及此。”
⑤不。 《觸龍說趙太后》：“微獨趙，諸侯有在者乎？”
⑥低賤，卑下。 《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。”
⑦弱，衰微。 《祭十二郎文》：“毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？”
⑧精妙，微妙。 《屈原列傳》：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”
之
① 指示代詞，這。《詩經•桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”
② 人稱、物稱代詞，他，她，它；我。《傷仲永》：“未嘗識書具，忽啼求之。”
《捕蛇者說》：“君將哀而生之乎？”
③ 助詞，的。 《燭之武退秦師》：“是寡人之過也。”
④ 音節助詞，沒有實在意義。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
⑤ 動詞，往，到。《陳涉世家》：“嘗與人傭耕，輟耕之壟上。”
⑥ 用于主謂之間，取消句子獨立性。《鴻門宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
《勾踐滅吳》
知
① 知道，懂得。《勾踐滅吳》：“寡人不知其力之不足也。”
② 了解，理解。《論語》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
③ 主持，掌管。《勾踐滅吳》：“吾與之共知越國之政。”
④ 知識。《兩小兒辯日》：“孰謂汝多知乎？”
⑤ 通假字，智。《勸學》：“則知明而行無過矣。”
⑥ 知覺。《祭十二郎文》：“死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。”
⑦朋友。何遜《贈諸游舊詩》：“新知雖已樂，舊愛盡睽違。”
復
① 副詞，再，又，重新。《傷仲永》：“復到舅家問焉。”
② 答復，回答。《送東陽馬生序》：“不敢出一言以復。”
③ 恢復。 《出師表》：“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”
④ 上訴，上報。《孟子•梁惠王上》：“有復于王者曰。”
既
① 已經，之后。《桃花源記》：“既出，得其船。”
② 既然。《出師表》：“將軍既帝室之胄，信義著于四海。”
③ 不久。《口技》：“既而兒醒，大啼。”
當
dāng
①阻擋，把守。《蜀道難》：“一夫當關，萬夫莫開。”
②應當，應該。《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”
③掌管。 《勾踐滅吳》：“當室者死，三年釋其征。”
④在（其處，某時）。《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。”
⑤判罪。 《后漢書•鮑永傳》：“系者千余人，恐未能盡當其罪。”
dàng
⑥適合，恰當。《荀子》：“故非我而當者，吾師也。”
⑦當做。 《戰國策》：“晚食以當肉，安步以當車。”
勸
① 勉勵，獎勵。如《勸學》。
② 奮勉，勤勉。《逍遙游》：“且舉世而譽之而不加勸。”
③ 勸說，勸導。《史記•高祖本紀》：“亞父勸項羽擊沛公。”
遂
① 于是，就。《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。”
② 養育。《種樹郭橐駝傳》：“字而幼孩，遂而雞豚。”
③ 終于，竟。《隆中對》：“然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。”
④ 成功，順遂。《漢書•疏廣傳》：“功遂身退，天之道。”（XX年全國卷）
⑤ 稱心，如意。如成語“天遂人愿”。
2023屆高考語文文言虛詞 篇3
文言虛詞復習教案
李啟勝
【4】復習文言虛詞：“乃”
典型例題
（一）用作副詞。
1.用法：表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①劌曰：“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。
②設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
④悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
2.用法：強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
3.用法：可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4.用法：用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1.用法：用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
與爾三矢,爾其無忘乃父之志。
2.用法：用作指示代詞，譯為“這樣” 。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3.用法：還可作連詞用，釋為“若夫”“至于”“如果”等。
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
規律總結：
1、副詞。①表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就、這才”等；②也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的可譯為“卻、竟（然）、反而、才”等；③還可不表示對事物范圍的一種限制可譯為“才”等。
2、代詞：①只用作第二人稱,常作定語，可譯為“你的”； ②也做主語，翻譯為“你”。不能作賓語。
3、在判斷句中，起確認作用，可翻譯為“是、就是”等。
4、復合詞：①【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。②【乃爾】譯為“這樣”。
課堂訓練
一、解釋句中“乃”字的意義和用法
1、劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）
表示順承，可譯為“就”“這才”等
2、而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
表示轉折，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等
3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
表示轉折，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等
4、項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。 （《項羽本紀》）
表示事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等
5、臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
表示事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等
6、若事之不濟，此乃天也。 （《赤壁之戰》）
用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。
7、當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。
8、 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
9、與爾三矢，矢其無忘乃父之志！（歐陽修《伶官傳序》）
只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
二、下列加點的“乃”字意義和用法相同的是( )
adg(a才 b是 c竟然，卻 d才 e就 f這樣 g才 h你的)
a.必以長安君為質，兵乃出 b.當立者乃公子扶蘇
c.而陋者乃以斧斤考擊而求之 d.大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。
e.使杞子、楊孫、逢孫戍之，乃還 f.夫我乃行之，反而求之，不得吾心
g.侯生視公子色終不變，乃謝客就車 h.爾其無忘乃父之志
三、判斷“乃”在文中的意義。
嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。
答案：
1、 副詞，表承接，可譯為于是。2、 代詞，可譯為你的。3、 副詞，相當于是。4、 副詞，可譯為竟然，卻。 5、 副詞，可譯為才。
【5】復習文言虛詞：“其”
典型例題
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1.用法：第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用法：第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3.用法：活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
4.用法：指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5.用法：指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
6.用法：指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1.用法：加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2.用法：加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3.用法：加強反問語氣，相當于“難道”“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1.用法：表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2.用法：表示假設關系，相當于“如果”。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
規律總結①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
1、代詞。①用作第三人稱，表示領屬關系，相當于“他、她、它（們）的”②用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當于“他、她、它（們）的”。 ③活用作第一人稱。可用作定語或小主語，相當于“我（的）、自己（的）”。④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那、那個、那些、那里”。 ⑤指示代詞作定語相當于“其中、其中的”。
2、副詞。①在句中表示反問語氣，相當于“難道、怎么”。 ②在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。 ③在句中表示祈使語氣，相當于“一定”。
3、連詞。①表示選擇關系，相當于“是……還是”。 ②表示假設關系，相當于“如果”。 ③助詞，其調節音節的作用，可不翻譯。
4、復合詞：【何其】譯為“多么”。
課堂訓練
一、解釋句中“其”字的意義和用法
1、工欲善其事，必先利其器
【1—4第三人稱的領屬關系“他的”“他們的”“它的】
2、 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍.
3、燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦
4、 向使六國各愛其地
5、 童微伺其睡
【5—7第三人稱代詞“他們”“它”；】
6、 洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也
7、獨其為文猶可識
8、 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
第一人稱代詞“我”
9、有蔣氏者，專其利三世矣
【9—12指示代詞“那”“那些”】
10、 以故其后名之曰“褒禪”
11、距其院東五里
12、 問其深，則其好游者不能窮也
13、于亂石間擇其一二扣之
指示代詞“其中的”；
14、其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？
【14—15表示推測、估計語氣“恐怕、大概”；】
15、其皆出于此乎？
16、子其勉之
【16—17表示祈使語氣“應當”；】
17、爾其無忘乃父之志
18、國無主，其能久乎？
【18—21表示反問語氣“難道、哪里”；】
19、如吾之衰者，其能久存乎？
20、其竟以此而隕其生乎？
21、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
22、吾其還也
表示商量語氣；
23、其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。”
表示假設“假如”；
24、將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而后誅之乎？
表示選擇“或者、還是”；
25、天其弗識，人胡能覺？
表示讓步“尚且”；
26、溱與洧，瀏其清矣
相當于“然”，用在形容詞后；
27、北方其涼，雨雪其雱
【27—29在單音節形容詞和象聲詞之前，起強調作用；】
28、 至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也
29、彼蒼天者，曷其有極
30、既見君子，云其何憂
【30—32句中無實意，湊足音節】；
31、入之愈深，其進愈難
32、既其出，則或咎其欲出者
33、彼人是哉，子曰何其？
表示疑問語氣。
二、下列各句中加點的“其”字意義判定正確的一組是( )
b(①他的 ②其中的 ③那 ④那 ⑤其中的 ⑥他，他們 ⑦我，自己 ⑧他，他們) ⑨大概
①臣從其計，大王亦幸赦臣 ②于亂石間擇其一二扣之
③今兩虎共斗，其勢不俱生 ④則或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富 ⑥其聞道也固先乎吾
⑦而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ⑧以其求思之深而無不在也 ⑨圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
a.①⑧相同，②⑤相同 b.③④相同，⑥⑨不同
c.⑥⑦相同，⑧⑨相同 d.②⑤不同，④⑥相同
三、判斷“其”中在文中的意義。
人言，藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？
歸國，將相失和。途遇廉頗，即轉退避，當5其時，何人能如此？門客詢以因，相如則言：“先國家之急而后私仇。”觀古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓。
且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰僅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見霰雪紛11其無垠，亦無恨矣，吾亦無有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。
答案
1、代詞，可譯為他。2、代詞，作主謂短語中的小主語，可譯為他。3、副詞，表示反問語氣，可譯為難道。4、副詞，表示商量語氣，可譯為還是。5、指示代詞，可譯為那。6、副詞，表示推測語氣，可譯為大概。7、副詞，表示祈使語氣，可譯為一定。8、代詞，可譯為其中。9、連詞，表示選擇關系，可譯為是……還是。10、連詞，表示假設關系，可譯為如果。11、助詞，補足音節，可譯為不譯。12、代詞，可譯為我，自己。
2023屆高考語文文言虛詞 篇4
一、解釋下面各句中加點的虛詞的意義或用法。
1、 宮婦左右莫不私王……
2、 愿早定大計，莫用眾人之議也！
3、 驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。
4、 大王來何操？
5、 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；
6、 蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7、 （樊）噲即帶劍擁盾入軍門。
8、 愛其子，擇師而教之。
9、 冰，水為之，而寒于水。
10、 度我至軍中，公乃入。
11、 今雖死乎此，比吾鄉之死則已后矣。
12、 之二蟲又何知？
13、 宋何罪之有？
14、 其聞道也固先乎吾。
15、 其皆出于此乎？
16、 吾常終日而思矣……
17、 此中人語云：“不足為外人道也。”
18、 公為我獻之。
19、 然不自意能先入關破秦。
20、 雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！
21、 吾祖死于是，吾父死于是。
22、 罰所及，則思無以怒而濫刑。
23、 作《師說》以貽之。
24、 蓋在殷憂，必竭誠以待下。
25、 簡能而任之，擇善而從之。
26、 極娛游于暇日。
27、 不者，若屬皆且為所虜！
28、 如今人方為刀俎……何辭為？
29、 其人視端容寂，若聽茶聲然。
30、 于其身也，則恥師焉……
31、 良曰：“長于臣。”
32、 臣死且不避，卮酒安足辭！
33、 徐公何能及君也？
34、 樊噲曰：“今日之事何如？”
35、 何以戰？
36、 師者，所以傳道受業解惑也。
37、 師道之不傳也久矣！
38、 故木受繩則直，金就礪則利。
39、 此則岳陽樓之大觀也。
40、 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
二、從下列各組句子中，找出加點的虛詞含義或用法相同的句子。
1、愛其子，擇師而教之。
2、不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
3、其皆出于此乎？
4、河內兇，則移其民于河東。
答：（ ）句的“其”與（ ）句中的“其”相同。
1、 度我至軍中，公乃入。
2、 今其智乃反不能及。
3、 張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍。
4、 良乃入，具告以事。
5、 我乃張非是也。
答：（ ）句中的“乃”與（ ）句中的“乃”相同。
1、 永州之野產異蛇，黑質而白章。
2、 冰，水為之，而寒于水。
3、 諸君而有意，瞻予馬首可也。
4、 于是秦人拱手而取西河之外。
5、 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
答：（ ）句中的“而”與（ ）句中的“而”相同。
1、 若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。
2、 以五十步笑百步，則何如？
3、 故遠人不服，則修文德以來之。
4、 今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。
5、 （廉頗）以勇氣聞于諸侯。
答：（ ）句中的“以”與（ ）句中的“以”相同。
1、 為其來也，臣請縛一人過王而行。
2、 為天下笑者，何也？
3、 旦日饗士卒，為擊破沛公軍。
4、 是社稷之臣也，何以伐為？
5、 后世必為子孫憂。
6、 于是為長安君約車百乘。
7、 吾屬今為之虜矣！
答：（ ）句中的“為”與（ ）句中的“為”相同。
1、 李氏子蟠，……學于余。
2、 得復見將軍于此。
3、 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
4、 冰，水為之，而寒于水。
5、 李氏子蟠，……不拘于時，……
6、 于其身也，則恥師焉……
7、 良曰：“長于臣。”
答：（ ）句中的“于”與（ ）句中的“于”相同。
1、 揉使之然也。
2、 之二蟲又何知？
3、 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。
4、 于是廢先王之道，焚百家之言。
5、 風之積也不厚，則其負大翼也無力。
6、 句讀之不知，惑之不解。
7、 宋何罪之有？
答：（ ）句中的“之”與（ ）句中的“之”相同。
1、 向吾不為斯役，則久已病矣。
2、 非死則徙爾。
3、 位卑則足羞，官盛則近諛。
4、 此則岳陽樓之大觀也。
5、 于其身也，則恥師焉，惑矣。
答：（ ）句中的“則”與（ ）句中的“則”相同。
三、分別選出下列各題中對文言句子的翻譯有誤的一項。
1.（ ）a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（這漁人一件件被他數落得都感嘆驚訝。）
b.失其所與，不知。（失去同盟國，是不智。）
c.道之所存，師之所存也。（道理存在的地方，也是老師存在的地方。）
d.荊柯有所待，欲與俱。（荊軻等待另一個朋友，想同他一起去。）
2.（ ）
a.君為我呼入。（君王被我把他叫進來了。）
b.汝來床前，為說稗官野史可喜之事，聊資一歡。（你來到床前，給講述小說演義里面可喜可驚的事，姑且求得一時高興。）
c.為長者折技。（為長輩按摩一下肢體。）
d.今日嬴之為公子亦足矣！（今天我侯嬴為公子盡力也夠了!（或：今天我把您也難為夠了！或：今天侯嬴為公子(打算)已經足夠了！）
3.（ ）
a.今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（現在即使死在這上頭，比起我鄉鄰們的死已經是晚的了。）
b.吾嘗疑乎是。（我曾經對這句話懷疑過。）
c.丈夫亦愛憐其少子乎？（男子漢也愛他的小兒子嗎？）
d.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（醉翁的心意不在于酒醉，還在乎山水之間嗎？）
4.（ ）a.萬鐘于我何加焉！（那優厚的俸祿對于我有什么好處呢？）
b.其如土石何？（你還能把那土石怎樣呢?）
c.何乃太區區！(你怎么能這么誠摯專一! )
d.至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（以至于對天發誓，割下頭發，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。）
5.（ ）
a.且行千里，其誰不知？（況且行軍千里，誰會不知道呢？）
b.以其無禮于晉，且貳于楚也。（認為鄭國對晉文公無禮,并且在與晉國結盟的情況下，又與楚國結盟。）
c.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。）
d.于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發出硿硿的響聲。）
6.（ ）
a.南取百越之地，以為桂林、象郡。（向南方奪取越族各部落的土地，以為那就是桂林郡和象郡。）
b.收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。（收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人。）
c.以為“非我莫能為”也。（認為“除了我，沒有人能制定法令了”。）
d.以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。（范養民在崇禎十七年夏天，從京都步行到華山當道士。）
7.（ ）
a.以五十步笑百步，則何如？（那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？）
b.今日之事何如？（今天的事情怎樣？）
c.吾欲之南海，何如？（我朝思暮想的南海啊，像什么樣？）
d.女行無偏斜，何意致不厚？（這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢？）
8.（ ）
a.臣請為王言樂。（請讓我給君王談談關于欣賞音樂的事吧。）
b.為君翻作《琵琶行》。（我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。）
c.請以趙十五城為秦王壽。（請獻出趙國的十五座城池為秦王祝壽。）
d.于是秦王不懌，為一擊缶。（于是秦王很不高興，因為被敲擊了一缻。）
9.（ ）
a.灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。（灌水的南邊有一條小溪，向東流人瀟水。）
b.縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（大小官員都聚集在左丞相的府中，都想不出辦法來。）
c.愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們。）
d.夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（趙國強而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。）
10.（ ）
a.無恒產而有恒心者，惟士為能。（沒錢沒產業也還能堅持信念的，只有“士”才能做到。）
b.吾恂恂而起。（我小心謹慎地起來）
c.因人之力而敝之，不仁。（依靠過別人的力量卻去損害別人，是不仁。）
d.然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死。（忽然，這五個人臨刑的時候，神情昂然自若，喊著巡撫的名字罵他，談笑著死去。）
11.（ ）
a.設九賓于廷，臣乃敢上璧。（您要在朝廷上舉行設有九個迎賓贊禮官吏的大典，我才敢獻上寶玉。）
b.陳涉乃立為王號為張楚。（陳涉于是就自立為王，國號為張楚。）
c.良乃入，具告沛公。（張良竟然進去，把情況詳細告訴了劉邦。）
d.度我至軍中，公乃入。（請你估計我到了軍營，你再進去（見項王）。）
12.（ ）
a.而惴惴焉摩玩之不已。（就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停。）
b.一羽之不舉，為不用力焉。（這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。）
c.至丹以荊卿為計，始速禍焉。（等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的計策，這才招致了滅亡的禍患。）
d.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（這五人的犧牲，到叫今之的地方修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。）
13.（ ）
a.人而無信，不知其可。（作為一個人，如果不講信譽，不知那怎么可以呀。）
b.徐而察之，則山下皆石穴罅。（徐霞客仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫。）
c.青，取之于藍，而青于藍。（青色（即靛藍）是從藍草中提煉而成的，但是顏色比藍草的更深。）
d.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（凡事不親眼看到親耳聽到,卻憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎?）
14.c（ ）
a.軍驚而壞都舍。（士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣。）
b.朝濟而夕設版焉。（他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦。）
c.若欲死而父，即前斗；否則闔門善俟。（你要想死，而且（要帶上你）父親，你就上前決斗，不然就回家關上門好好等著。）
d.擇其善者而從之，其不善者而改之。（我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。）
15.（ ）
a.別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。（告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間。）
b.若屬皆且為所虜。（你們都將被他所俘虜！）
c.不出，火且盡。（如果再不出去，火把就要熄滅了。）
d.吾攻趙，旦暮且下。（我攻打趙國，明天傍晚就要攻下。）
16.（ ）
a.與嬴而不助五國也。（是因為齊國把土地送給秦國而不幫助其他五國。）
b.龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？）
c.去年，孟東野往，吾書與汝曰……（去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說……）
d.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。（只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩。）
17.（ ）
a.若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。）
b.因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。（于是左手把秦王的衣袖放在右手中并拿著匕著刺他。）
c.然后踐華為城，因河為池。（然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河。）
d.又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。）
18.
a.竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。（竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得象過路人一樣。）
b.于其身也，則恥師焉。（對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們。）
c.手裁舉，則又超忽而躍。（手像裁縫一樣舉起，蟋蟀卻又遠遠地跳開了。）
d.則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。（那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當然不在于戰爭。）
19.（ ）
a.若入前為壽，壽畢，請以劍舞。（如果進去上前祝酒，祝酒完了，就可以請求舞劍助興。）
b.吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。（我不忍看它那副恐懼發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。）
c.以若所為，求若所欲。（以這樣的做法，去謀求這樣的理想。）
d.若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。（如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣來往經過，供應他們的食宿給養，這對您也沒有壞處。）
20.（ ）
a.夫夷以近，則游者眾。（平坦而又近的地方，前來游覽的人便多。）
b.有道之士，貴以近知遠。（明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據近的推知遠的。）
c.日以盡矣，荊卿豈無意哉？（時間已經快到了，荊卿難道不想去了嗎？）
d.卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治。（終于用我們蘇州人民的發憤一擊，閹黨就不敢再有牽連治罪的事了。）
四、翻譯下面的文言句子。
1.是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
2.且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下。
3.水何澹澹，山島竦峙。
4.關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。
高考備考文言虛詞過關檢測題
三、分別選出下列各題中對文言句子的翻譯有誤的一項。
1a（這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。） 2a（你替我把他請進來。） 3d（醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。） 4c(你為什么這么愚昧無知、不明事理! ) 5b（因為鄭國曾對晉文公無禮,并且對楚國有二心。） 6a（向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡。） 7c（我想去南海，怎么樣？） 8d（于是秦王很不高興地敲了一下缻。） 9a（灌水的北邊有一條小溪，向東流人瀟水。） 10d（然而，（他們的堂堂正氣是壓不倒的）這五個人臨刑的時候，神情昂然自若，喊著巡撫的名字罵他，談笑著死去。） 11c（張良就進去，把情況詳細告訴劉邦。） 12d（這五人的犧牲，距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。） 13b（我慢慢地仔細觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫。） 14（你要想讓你老子死，你就上前決斗，不然就回家關上門好好等著。） 15d（我攻打趙國，很快就要攻下。） 16a（是因為齊國跟秦國交好而不幫助其他五國。） 17b（于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕著刺他。） 18c（手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。） 19a（你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興。） 20d（終于因為我們蘇州人民的發憤一擊，閹黨就不敢再有牽連治罪的事了。）
四、翻譯下面的文言句子。
1（所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。）
2（況且，當時假傳的圣旨紛紛發出，株連同黨的搜捕遍天下。）
3（海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海。）
4（關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客。）
2023屆高考語文文言虛詞 篇5
高三語文考點復習指導與練習：文言虛詞用法（下）
【同步教育信息】
一. 本周教學內容
考點復習指導與練習：文言虛詞用法（下）
二. 教學重、難點
以
1. 用作介詞。主要有以下幾種情況：
（1）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。
例如：
愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（2）起提賓作用，可譯為“把”。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。
例如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰》）
（4）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。
例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書•西南夷傳》）
（5）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領”、“帶領”。
例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策•周策》）
2. 用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。
（1）表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例如：
夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
（2）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。
例如：
余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
（3）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
例如：
舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣。（《歸去來兮辭》）
特：（4）表示目的關系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（5）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。
例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
3. 復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
例如：
以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
是以十九年而刀刃若新發于硎。（《庖丁解牛》）
4.（附）動詞，作謂語。常用義項如下：
（1）認為
例釋：自以壽不得長《史記•屈原賈生列傳》
（2）用、使用
例釋：賢俊失在巖穴，大臣怨于不以。《漢書》
（3）率領、帶
例釋：（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
因
1. 用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由于”，“趁著”（趁機）、“憑借”，“經過”“通過”。
例如：
恩所加，則思無因喜以謬賞。《諫太宗十思書》
因擊沛公于坐，殺之。《鴻門宴》
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2. 用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“就”。
例如：
項羽即日因留沛公飲。《鴻門宴》
相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
3. 附：動詞。今譯為：沿襲、順著。
如：
蒙故業，因遺策。《過秦論》
于
“于”通常用作介詞，總是跟名詞、代詞或名詞性短語結合，構成介賓短語（作狀語）去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1. 引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。
例如：
得復見將軍于此。（《鴻門宴》，在）
荊國有余于地而不足于民（《公輸》，在……方面）
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》，在……中）
請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰》，向）
權起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰》，到）
謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》，從、自）
故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》，跟、同）
于其身也，則恥師焉……（《師說》，對、對于）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》，給）
2.（1）放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。
例如：
良曰：“長于臣。”（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）
（2）有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
例如：
非常之謀難于猝發……（《五人墓碑記》）
3. 放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。
例如：
或脫身以逃，不能容于遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺于王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰》）
4. 復音虛詞“于是”，用法與現代漢語的“于是”不完全相同。
（1）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。如：
于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（2）放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等。如：
吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》，“在這職業上”）
與
1. 介詞，引進動作行為涉及的對象，相當于“跟”“和”。如：
秦伯說，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）
豎子不足與謀！（《鴻門宴》）
2. 連詞，表并列，相當于“和”。如：
夫六國與秦皆諸侯。（《六國論》）
備他盜之出入與非常也。（《過秦論》）
3. 語氣助詞，通“歟”。如：
為是其智弗若與?（《弈秋》）
4. 固定結構“孰與”“與……孰”，相當于“跟……相比，哪一個… ”。如：
吾與徐公孰美?（《鄒忌諷齊王納諫》）
公之視廉將軍孰與秦王?（《廉頗藺相如列傳》）
5.（附）動詞。作謂語。今譯為：
（1）親附、跟隨
例釋：與贏而不助五國也。（《六國論》）
（2）給予
例釋：與斗卮酒。（《鴻門宴》）
（3）交往
例釋：始而相與，久而相信，卒而相親。（《呂氏春秋》）
（4）對付
例釋：一與一，誰能懼我。（《淮陰侯列傳》）
（5）允許、贊許
例釋：吾與點也。（《論語》）
（6）幫助
例釋：君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者。（《論語》）
（7）參加、參與
例釋：蹇叔之子與師。《左傳》
（8）稱譽
例釋：朝過夕改，君子與之。《漢書》
則
1. 用作連詞，可表示多種關系。
（1）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。
例如：
項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
（2）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。
例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
（3）表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為“就”，或不譯。
例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
入則孝，出則弟。（《論語•學而》）
（4）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。
例如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
2. 用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。
例如：
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
者
1. 助詞，主要有以下用法。
（1）在別的詞或短語之后，組成名詞性短語（“者”字結構），通常翻譯為“…的n.（人、事、物等）”或“…的”。如：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》
不為者與不能者之形何以異？（《齊桓晉文之事》）
仲尼之徒無能道桓文之事者。（《齊桓晉文之事》）
（2）放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。（《逍遙游》）
（3）“者”有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如：
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
曩者辱賜書。（《報任安書》）
（4）“者”有時放在數詞后邊，可譯為“個”“樣”之類。如：
此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）
二者不可得兼。（《魚我所欲也》）
（5）定語后置的標志。不譯。如：
求人可使報秦者，未得。《廉頗藺相如列傳》
（6）“者”字在句中停頓，引出判斷，不譯。如：
廉頗者，趙之良將也。《廉頗藺相如列傳》
之
1. 用作代詞，又分幾種情況：
（1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（2）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）
2. 用作助詞，也分幾種情況：
（1）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
道之所存，師之所存也（《師說》）
（2）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如：
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（3）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
何厭之有？（《燭之武退秦師》，即“有何厭”）
定語后置的標志。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
（4）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（5）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之于國也》）
3.（附）動詞，作謂語。今譯為：到、往。如：
吾欲之南海《為學》
理解虛詞的原則：
1. 一定要將每個虛詞的最基本的用法和意義（上述的）牢牢記住。
2. 上述18個重要的虛詞都有很多用法和意義，如何準確進行翻譯是難點。因此，一定要結合對所在句子的語法結構進行分析來理解。詞在句子中。
3. 在閱讀古文時，很有可能遇到不常用的、甚至沒見過的詞義。（既包括虛詞，也包括實詞。）因此，有一個靈活的頭腦是很重要的，當然，靈活來源于對語境的把握。一定要結合語境進行理解。詞在篇章中。
【模擬試題】（答題時間：45分鐘）
閱讀下面一段文言文，完成1～7題。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事，天子當掛眼舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位②，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等。得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司循常習故，欲加縟禮，非所以靖公議也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行③。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之敗面，氣結仆地，眾皆散，留鐵騎數十守視。粘罕令曰④：“必使李侍郎無恙。”若水絕不食，或勉之曰：“事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣。”若水嘆曰：“天無二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。”若水叱之曰：“吾不復顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令擁之去，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：“我為國死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監軍者撾破其唇，皿血罵愈切⑤，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
注：① 李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。② 躋：超級升官。③ 扈從：隨從護駕。④ 粘罕：全國貴族，官至都元帥，執掌國政。多次率軍攻打北宋。⑤ 皿血：含血噴出。
1. 對下列句子中的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
a. 非所以靖公議也 靖：平息。
b. 金人曳出，擊之敗面 曳：蜂擁。
c. 若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。
d. 我為國死，職耳 職：職分。
2. 比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（ ）
① 俅以幸臣 躋顯位 ② 得全首領以沒
③ 扈從以行 ④ 至以刃裂頸斷舌而死
a. ①和④相同，②和③相同。
b. ①和④相同，②和③不同。
c. ①和④不同，②和③相同。
d. ①和④不同，②和③不同。
3. 下列句子中的詞語在文中的意思，不正確的一項是（ ）
a. 故事，天子當掛服舉哀。 故事：指先例。
b. 得全首領以沒 全首領：指保持高位。
c. 而有司循常習故 有司：指主管官吏。
d. 公父母春秋高 春秋：指年齡。
以下4～5題的句子在文中的正確意思是（ ）
4. ① 其罪當與童貫等 ② 帝殊有難色
a. ① 他的罪責應當歸于童貫等人 ② 皇上有十分為難的神色
b. ① 他的罪責應當歸于童貫等人 ② 皇上有特殊的為難神色
c. ① 他的罪責應當與童貫一樣 ② 皇上有特殊的為難神色
d. ① 他的罪責應當與童貫一樣 ② 皇上有十分為難的神色
5. ① 汝歸勿遽言 ② 奈并累若屬何（ ）
a. ① 你回去后不要驚慌地說這件事 ② 為什么又把你們一起牽累了呢
b. ① 你回去后不要驚慌地說這件事 ② 把你們一起牽累了可怎么辦呢
c. ① 你回去后不要匆忙地說這件事 ② 把你們一起牽累了可怎么辦呢
d. ① 你回去后不要匆忙地說這件事 ② 為什么又把你們一起牽累了呢
6. 以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（ ）
① 若水抱持而哭，詆金人為狗輩。 ② 公昨雖言，國相無怒心。
③ 今日順從，明日富貴矣。 ④ 天無二日，若水寧有二主哉！
a. ①│②│③④ b. ①│②④│③
c. ①④│②│③ d. ①│②│③│④
7. 下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
a. 李若水認為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應降低他生前官爵俸祿的等級，而不應循常習故，用隆重的禮節為他治喪。皇上當即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。
b. 金人邀請宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水堅守氣節，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動搖自己的忠心，并以絕食對金人的誘降表示抗爭。
c. 李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。但又流露出對父母的牽掛，要仆人轉告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
d. 粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
【試題答案】
第1題：（答案b）
解題思路：
前面我們已經分析過，閱讀文言文，應當有整體意識。讀完全文可知，這段文言文主要從三個方面介紹了李若永：一是他的籍貫、官職；一是高俅死后他不顧列代朝制，勸阻皇帝按“幸臣躐躋顯位，敗壞軍政”的罪責論名分；一是在強敵金人面前不顧生死，大義凜然的膽識。這樣，為解答以下幾題就打下了基礎。
本題考查的是常見的實詞在文中的含意，能力層級是b級。除了a中的“靖”字作“平息”義解釋課本沒學過，其他三個詞語在文中的意思都學習過。但只要將“非所以靖公議也”的前后文字認真讀一遍，“靖”作“平息”講是能夠確定的。c和d項中的“覲”字和“職”字在《譚嗣同》和《出師表》中分別出現過，作“拜見”和“職分”解釋在文中是正確的。“金人曳出”中的“曳”字，中學課文也學過，作“拉”或“拽”解釋，這是容易判斷的。即可斷定正確選項是b。
第2題：（答案c）
解題思路：
這道題考查的是虛詞在文中的意義和用法，能力層級也是b級。
① 句“俅以幸臣躐躋顯位”中的“以”字是介詞，有“憑借”的意思。② 句“得全首領以沒”中的“以”字是連詞，相當“而”的用法。③ 句“扈從以行”中的“以”作連詞用，也相當“而”字的用法，連接狀語“扈從”和中心詞“行”。④ 句“至以刃裂頸斷舌而死”中的“以”字是介詞，是“用”的意思。由于選項的設置是將①和④作比較，②和③作比較，可斷定②和③是相同的，據此排除b、d兩項。①④兩句中的“以”字雖然用法相同，都是介詞，但意義不一樣，即可排除a項。
第3題：（答案b）
解題思路：
這道題考查的和16題一樣，也是實詞在文中的意思。但區別是：16題是單音詞，18題是復音詞。考查的能力層級為b級。
a項中的“故事”是古今義實詞，高中課文《六國論》“而從六國破亡之故事”中的“故事”意思與它的意思一樣，都當“先例”的含意。c、d兩項容易，不難排除。只有b項“全首領”有一定的干擾，如果不加分析，講成“保持高位”似乎還可以。但只要細讀全文，可以發現李若水是在向皇上勸諫，說高俅“其罪當與童貫等”，意思是對他的判罪應當和童貫一樣。稍有知識的考生知道，童貫是北宋的宦官，徽宗時與蔡京互相勾結，欽宗時被處死。由此可見，“全首領”是說他保全頭沒有被殺。其實“全首領”的用法與《五人墓碑記》中的“保其首領”的意思一樣。
第4題：（答案d）
解題思路：
這道題考查的是正確把握句子在文中的意思，考查的能力層級是b級。
了解句意往往離不開詞義，① 句中的關鍵詞是“等”字，只要懂得“等”字是等同的“等”，就可以排除a、b兩項。② 句的關鍵詞是“殊”字，它既有“特殊”的意思，又有“很、十分”的意思。這個字中學課本中經常用，但考生只學過作表程度的副詞“很、十分”的意思，況且，在此作程度副詞修飾中心詞“有”字是準確的。因此判斷d項為正確選項也不是很難的。
第5題：（答案c）
解題思路：
這道題和19題一樣，考查的也是正確把握句子在文中的意思，考查的能力層級也是b級。同樣也要了解詞義。① 句中的關鍵詞是“遽”字，它既有“恐慌”的意思，又有“急速，匆忙”的意思，但依據語境，這里只能講成“匆忙”。因此a、b兩項可以排除。再看②句則側重于句意的判定。d項強調“牽累你們的原因”，c項強調“牽累你們”之后的擔心。可見。c項符合語境。
第6題：（答案d）
解題思路：
這道題主要考查的是對復句中各分句間的詞意關系的理解，考查的能力層級是b級。
① 句的前后兩個分句是承接關系；② 句前后的關系是轉折關系，意思是“你昨日雖然大罵金人是狗輩，但粘罕元帥并沒有發怒”：③ 句各分句之間的關系是因果關系比較容易判斷；④ 句是并列關系也容易理解。由此可知，四個句子的各分句之間的語意關系都不同，正確的選項當然是d項。
第7題：（答案a）
解題思路：
這道題考查的是對文章內容的理解，能力層級為c。但由于這段文言文比較淺顯，容易理解，不會造成干擾。
a項的敘述有的地方不符合原文意思，從前一句看，解說沒有錯誤，但后一句說“皇上當即接受他的意見”與原文不符。原文有“章再上，乃止”一語，意思是李若水“連上了兩次奏折，皇帝才制止了此事（用隆重的禮節為他治喪）”。可見皇帝并非“當即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀”。
2023屆高考語文文言虛詞 篇6
高三語文考點復習指導與練習：文言虛詞用法（上）
【同步教育信息】
一. 本周教學內容
考點復習指導與練習：文言虛詞用法（上）
二. 教學重、難點
高考18個文言虛詞用法
（18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。）
復習文言虛詞時，首先要區別幾個概念：
用法：是語法概念，多用來指詞性，是功能上的問題。
意義：是語意概念，包括語言意義和語法意義兩個方面，前者指可以翻譯成某個現代漢語詞匯，后者指這個詞對句子結構所起的作用。
詞性：代詞（人稱代詞、物主代詞、指示代詞、疑問代詞等）、副詞（疑問副詞、語氣副詞、時間副詞等）、介詞、連詞、助詞（結構助詞、語氣助詞、）
（一）而
1. 用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
（1）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
附：表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（2）表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）
（3）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）
（4）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
（5）表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
2. 用作代詞。只用作第二人稱，多作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
如：
業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3. 復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
（二）何
1. 用作疑問代詞。
（1）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。
如：何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
（2）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。
如：豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
大王來何操？（《鴻門宴》）
（3）作定語，可譯為“什么”“哪”。 然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
如：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
2. 用作疑問副詞。
（1）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
如：至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
3. 復音虛詞“何如”、“何以”。
（1）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。如：
樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）
今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
（2）“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。如：
榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
何以戰？（《曹劌論戰》）
（三）乎
1. 用作語氣助詞。
（1）表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。如：
兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
（2）表測度語氣，可譯為“吧”。如：
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
（3）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
（4）用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》）
2. 用作介詞。相當于“于”。 如：
生乎吾前……（《師說》）
3. 此外，可作形容詞詞尾。如：
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
浩浩乎如憑虛御風而不知其所止。（《前赤壁賦》）
（四）乃
1. 用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“于是”“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：
劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）
夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
2. 用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
3. 用在判斷句中，作判斷詞，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。例如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
（五）其
1. 用作代詞，又分幾種情況：
（1）第三人稱物主代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）第三人稱人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。）
其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語。）
（3）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。
如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
[這一點是要通過領會語境來判斷的。]
（4）指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（5）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。如：
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2. 用作語氣副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、期望、婉商等語氣；常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《師說》，表測度。）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》，表反詰。）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》，表期望。）
汝其勿悲！（《與妻書》，表婉商。）
3. 用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》，表假設。）
（六）且
1. 用作連詞。表示遞進關系、并列關系。如：
彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……（《赤壁之戰》）
且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》）
河水清且漣漪。（《伐檀》）
有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。如：
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》）
2. 用作副詞。相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。如：
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）
驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
（七）若
1. 用作代詞。
（1）表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者說》，你）
更若役，復若賦……（《捕蛇者說》，你的）
（2）表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。例如：
南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（《論語•憲問》）
2. 用作連詞。
（1）表假設，相當于“如果”“假設”等。例如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
（2）表選擇，相當于“或”“或者”。例如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3.“若”和“夫”“至”結合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）
4. [附]動詞，表比況。今譯為：像、如同。如：
若寡人者。可以保民乎哉？（《齊桓晉文之事》）
徐公不若君之美也（《戰國策》）
海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）
（八）所
1. 用作助詞。
（1）經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。如：
于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）
余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》）
（2）“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：
夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）
2. 在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，用作介詞，表示被動。如：
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
3. 復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）
師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
4. [附]名詞。今譯為：處所、位置、地方如：
某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）
5. [附]數詞。表約數，今譯為：許。如：
從弟子女十人所。（《滑稽列傳》）
彗星出天市，長二尺所（《后漢書》）
（九）為
1. 用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。
（1）表示動作、行為的對象。可譯為“向”“對”等。例如：
此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）
（2）表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：
當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》）
公為我獻之。（《鴻門宴》）
（3）表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。例如：
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（4）表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。例如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記•貨殖列傳序））
（5）表示動作、行為的原因。可譯為“因為”“由于”。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
（6）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”。例如：
有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）
不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
2. 用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為“呢”？例如：
如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
3. [附]動詞，作謂語。常見義項有：
（1）做、作
例：故王之不王，不為也，非不能也。《孟子》
（2）治、治理
例：為國者無使為積威之所劫哉！《六國論》
（3）擔任、充當
例：溫故而知新，可以為師矣。《論語》
（4）變為、變作
例：鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。《逍遙游》
（5）當作、作為
例：子墨子解帶為城，以牒為械。《墨子•公輸》
（6）算作、算是
例：齊卿之位不為小矣，齊滕之路不為近矣。《公孫丑下》
（7）叫做、稱為
例：北冥有魚，其名為鯤。《逍遙游》
（8）是
例：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善為善，斯不善矣。《老子》
（9）有
例：夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為小人焉。《孟子》
（10）參與
例：子曰：“道不同不相為謀。”《論語》
（11）認為
例：竊為大王不取也！《鴻門宴》
（十）焉
1. 用作代詞。作賓語相當“之”今譯為“它”。如：
謹食之，時而獻焉。《捕蛇者說》
猶且從師而問焉。《師說》
2. 兼詞。兼“于之”。今譯為：于是、于此。如：
晉國天下莫強焉《孟子•梁惠王上》
三人行，必有我師焉。《論語》
[特]表疑問。今譯為：哪里、怎么。如：
且焉置土石？《愚公移山》
曰：“未知生，焉知死？”《論語•先進》
3. 助詞
（1）表語氣。常用在句末。結合語境可今譯為：了、呢、啊，有時也可不譯出。如：
萬鐘于我何加焉？《魚我所欲也》
故錢塘之人日日候焉。《柳毅傳》
于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
（2）形容詞詞尾。今譯為：……地、……的樣子。如：
盤盤焉，囷囷焉（……的樣子）《阿房宮賦》
（十一）也
1. 結構助詞。
（1）用在句末，表示判斷。如：
弈秋，通國之善弈者也。（《弈秋》）
師者，所以傳道、受業、解惑也。（《師說》）
夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）
（2）用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
寡人之于國也，盡心焉耳矣。（《寡人之于國也》）
師道之不傳也久矣。（《師說》）
2. 語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。
（1）表示肯定語氣的，如：
昔人云：“將以有為也。”（《〈指南錄〉后序》
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
[特]就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。”（《書博雞者事》）
（2）表示疑問語氣的，相當于“耶”。如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
（3）表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
注意：“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。 （未完待續）
補充學習材料：
教材中常見的17個文言虛詞：
安、但、耳、夫、蓋、故、或、即、既、然、遂、惟、已、矣、猶、哉
19安
（1）副詞 作狀語表疑問 今譯為：哪里、怎么
例釋①燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》 ② 安能催眉折腰事權貴。《夢游天姥》
（2）代詞 作賓語表疑問 今譯為：<1> 哪里、哪兒 例釋①項王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》② 安在公子能急人之困也。《信陵君》
<2> 什么、什么人 例釋：泰山其頹（如果崩塌），則吾將安仰？《禮記》
（3）連詞 不作成分
今譯為：于是
例釋：因（因為）久坐，安從容談三國之相怨。《戰國策•魏策一》
（4）附動詞 作謂語 今譯為：
<1> 安撫
例釋：若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安。《赤壁之戰》
<2> 安置、存
例釋：無如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地。《芙蕖》
（5）附形容詞
今譯為：
<1> 安定
例釋：① 既來之，則安之。《季氏將伐顓臾》② 衣食所安弗敢專也，必以分人《曹劌論戰》
<2> 安全
例釋：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《周易》
<3> 安穩
例釋：風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》
<4> 徐緩、慢慢
例釋：愿得歸，晚食以當肉，安步以當車。《戰國策》
但（不同于現代漢語的“但是”，無轉折義。）
副詞 作狀語表范圍
今譯為：
<1> 只、僅
例釋：但聞燕山胡騎鳴啾啾。《木蘭辭》
<2> 只是、只管
例釋：① 但欲求死，不復顧利害。《指南錄后序》② 此系私室，但坐無妨。《紅樓夢》
耳
（1）語氣詞
<1> 表限定 今譯為：而已、罷了
例釋：白起，小豎子耳。《毛遂自薦》
<2> 表肯定 今譯為：了（或不譯）
例釋：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。《屈原列傳》
<3> 表感嘆 今譯為：啊
例釋：而翁歸，自與汝復算耳。《促織》
（2）連詞 相當“而”
例釋：故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。《賈誼•治安策》
夫
（1）語氣詞
<1>句首提示下文 不譯
例釋：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。《莊子•秋水》
<2> 句中緩沖語氣 不譯
例釋：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。《離騷》
<3> 句尾表示感嘆 不譯
例釋：悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。《報任安書》
（2）指示代詞<1>近指
今譯為：這、這個 例釋：子曰：“夫人不言，言必有中。”《論語•先進》
<2> 遠指
今譯為：那、哪個、那些
例釋：故為之說，以俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》
（3）附名詞
<1>成年男子
今譯為：男人
例釋：一夫作難而七廟隳《過秦論》
今譯為：丈夫
例釋：昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉。《札記》
<2> 復音詞“夫子”
今譯為：老師
例釋：夫子何命焉為？（老師有什么指教呢？）《墨子》
蓋
（1）語氣詞 句首發議論 不譯
例釋：五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。《五人墓碑記》
（2）副詞 作狀語表揣測
今譯為：<1> 大概因為 例釋：屈原之作《離騷》，蓋自怨生也。《屈原列傳》
<2> 大概一般 例釋：善始者實繁，克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》（喜歡開頭的人確實多，堅持…）
（3）附動詞 作謂語 今譯為：
<1> 覆蓋、遮蓋、掩蓋 例釋：萬變其情，豈可蓋兮。《楚辭•九章》
<2> 壓倒、勝過 例釋：威蓋海內，功彰萬里之外。《戰國策》
<3> 崇尚、重視 例釋：夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以縱逸王志。《國語•吳語》
（4）附名詞 指車蓋、傘具、器物蓋
例釋：① 撤蓋下車，于焉以息《待漏院記》 ② 勞不坐乘，暑不張蓋。《商君列傳》
故
（1）副詞 作狀語
今譯為：<1> 仍然、依舊
例釋：今肅迎操，操當以肅還附鄉黨，……累官故不失洲郡也。《赤壁之戰》
<2> 故意
例釋：然贏欲就公子之名，故久立公子車騎市中。《信陵君竊符救趙》
<3> 特意
例釋：故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》
<4> 通“固”本來
例釋：此物故非西產。《促織》
<5> 必定
例釋：吳不亡越，越故亡吳。《戰國策》
<6> 從前
例釋：此故吾儕同說書者也。《柳敬亭傳》
（2）連詞
今譯為：因此、所以
例釋：夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。《季氏伐顓臾》
（3）附名詞
今譯為：<1> 緣故、原因
例釋：凡物之然也，必有故。《呂氏春秋》
<2> 事故、變故
例釋：王室多變故，余懼及焉，其何所可以逃死。《孟子》
<3> 老朋友、舊交情
例釋：① 君安與項伯有故？《鴻門宴》② 故人西辭黃鶴樓。《送孟浩然之廣陵》
（4）附形容詞
今譯為：舊的、衰老
例釋：① 故壘西邊，人道是三國周郎赤壁《赤壁懷古》
② 暮去朝來顏色故。《琵琶行》
或
（1）無指定代詞 代人代物
今譯為：有人、
例釋：或百步而止，或五十步而后止。《孟子•梁惠王上》
有的人
例釋：或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”《六國論》
有時
例釋：其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星。《史記•封禪書》
（2）副詞 作狀語
今譯為：或許、也許
例釋：越人語天姥，云霞明滅或可睹。《夢游天姥吟留別》
（3）連詞
<1> 與“既”并用
今譯為：既……又……
例釋：既立之監，或佐之史。《詩經》
<2> 表假設
今譯為：如果
例釋：或僧有所記錄，當作數句留院中。《蘇軾•答謝民師》
即
（1）副詞
<1> 表時間 今譯為：立即，立刻
例釋：① 噲即帶劍擁盾入軍門。《鴻門宴》
② 即除魏閹廢祠之址以葬之。《五人幕碑記》
<2> 表強調
今譯為：就、就是
例釋：① 欲勿予，即怕秦兵之來《廉藺列傳》
② 呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主《漢書》
（2）連詞
<1> 表讓步 今譯為：即使
例釋：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。《信陵君竊符救趙》
<2> 表假設
今譯為：如果
例釋：君即不能，愿君堅塞兩耳，無聽其談也。《戰國策》
（3）介詞
<1> 表時間 今譯為：當
例釋：① 項伯許諾，即夜復去。《漢書》 ② 項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》
<2> 表某時某地 譯為：就在
例釋：羽晨朝上將軍宋義，即其帳斬義頭。《漢書》
（4）附動詞 作謂語 譯為：
<1> 接近，靠近 例釋：白云在青天，可望不可即。《誠意伯集》
<2> 登上，舍，離 例釋：① 安釐王即位，公子為信陵君。② 文公即世。《左傳》
既
（1）副詞
<1>表時間
今譯為：已經
例釋：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《孟子》是時，屈平既疏，不復在位。《屈原列傳》
<2> 表范圍
今譯為：盡、完全
例釋：宋人既成列，楚人未既濟。《左傳》
（2）連詞
<1> 順承
今譯為：既然
例釋：既來之，則安之。《季氏伐顓臾》
<2> 與“且”并用
既…且…
例釋：三軍既感且疑，則諸侯之難至矣《孫子•謀攻》
（3）附動詞 作謂語
今譯為：完了
例釋：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉。”《韓愈•進學解》
然
（1）指示代詞
今譯為：如此、這樣/那樣
例釋：① 不然令五人保其首領，以老于戶牖之下《五人墓碑記》
② 鞣使之然也。《勸學》
（2）副詞 今譯為：竟、便 例釋：始也我以女為圣人邪，今然君子也。《莊子•天地》
（3）連詞 表轉折 今譯為：可是、但、卻 例釋：陳平智有余，然難以獨任。《漢高祖本記》
（4）助詞
① 用于句尾表示比擬 今譯為：
<1> ……一般
例釋：人之視己，如見其肺肝然。《禮記•大學》
今譯為：
<2> ……似的
例釋：其視殺人如艾，草菅然《漢書•賈誼傳》
② 形副詞之后表狀態
譯為：……的樣子
例釋：天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。《孟子見梁惠王下》
③ 擬聲詞詞尾 今譯為：地 例釋：蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”《捕蛇者說》
（5）附動詞 作謂語表肯定
今譯為：對的 是的 是
例釋：① 成然之。《促織》② 虎以為然《戰國策》③ 太后曰：“然”《觸龍…》
雖
（1）連詞
<1> 表假設讓步
今譯為：即使
例釋：① 雖連城拱璧，不啻也。《促織》
② 雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》
<2> 表轉折
今譯為：雖然
例釋：汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而無詞相答。《與妻書》
（2）副詞 通“唯”
今譯為：只 僅
例釋：決之則行，塞之則止，雖有明君能決之有能塞之。《管子》
遂
（1）副詞 作狀語
今譯為：
<1> 終于 竟
例釋：① 遂定從于殿上《毛遂自薦》② 然操遂能克紹以弱為強者，非為天時…《三國志》
<2> 于是 就
例釋：趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉頗藺相如列傳》
<3> 索性
例釋：茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？《赤璧之戰》
（2）附動詞 作謂語 今譯為：
<1> 實現 成功 例釋：① 功遂身退，天之道。《老子》 ② 四者無一遂。《報任安書》③ 吾聞先生事魏，不遂。
<2> 成長 養育 例釋；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤老，以遂群生。《論衡》
惟
（維 唯 [在“思”的意義上，“惟”“維”通用；在“只”的意義上“惟”“維”通用]；語氣詞三字通用）
（1）副詞
今譯為：
<1> 只要 只有
例釋：貴可以問賤，賢可以不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。《問說》
<2> 只
例釋：① 唯見江心秋月白《琵琶行》② 惟德是依。《左傳》③ 惟利是圖（成語）
（2）語助 句首表祈使 譯為：希望
例釋：① 唯大王與群臣孰議之。《廉藺列傳》② 陛下未有續嗣，子無貴賤，唯留意。《漢書》表肯定
今譯為：是
例釋：楚王曰：“唯，唯！誠諾先生之言……”《毛遂自薦》
已
（1）副詞 1>表時間 今譯為：不久
例釋：① 庭中始為籬，已為墻。《項脊軒志》② 韓王成無軍功…廢以為侯，已又殺之。《項羽本紀》
今譯為：已經
例釋：① 天下既已治也《逍遙游》② 故不戰而強弱勝負已判矣。《六國論》
今譯為：
<1> 之后
例釋：沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。《鴻門宴》
<2> 表程度 今譯為：甚，太
例釋：死而湮沒不足道者，亦已眾矣。《五人墓碑記》
（2）附動詞 作謂語 今譯為：停止，廢止
例釋：① 君子曰：“學不可以已。”《勸學》 ② 死而后已（成語）
今譯為：完成
例釋：千品萬官，已事而逡（退）《東京賦》
（3）語氣詞 用在句尾，譯為：了
例釋：禍如天發，不可追已《漢書》
矣
語氣詞
<1> 表陳述、感嘆
今譯為：了
例釋：① 余病矣。《左傳》 ② 亦太甚矣，先生之言也。《戰國策》
<2> 表命令、請求
今譯為：吧
例釋：① 公子勉之矣，老臣不能從。《信陵君竊符救趙》
② 愿君即以遂備員而行矣。《毛遂自薦》
猶
（1）副詞 作狀語 今譯為：
<1> 尚 還 仍
例釋：① 猶抱琵琶半遮面《琵琶行》 ② 往者不可諫，來者猶可追。《論語》
<2> 尚且
例釋：① 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳》 ② 臣少時猶不如人，今老矣無能也已矣。
（2）連詞
<1> 表讓步
今譯為：雖、雖然
例釋：① 詐猶可以偷利，而后無報。《說苑》
② 猶含棟梁具，無復霄漢志。（杜甫）
<2> 表假設
今譯為：如果
例釋：猶有鬼神，此必敗也。《左傳》
（3）附動詞 作謂語
今譯為：如同 好像
例釋：① 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也《孟子》 ② 記憶猶新（成語）
哉
語氣詞
<1> 表感嘆
今譯為：啊，呀
例釋：① 其意氣之盛，可謂壯哉！《伶官傳序》
② 秦王掃六合，虎視何雄哉！《李白•古風》
<2> 表疑問
今譯為：呢，了
例釋：① 而此獨以鐘名，何哉？《石鐘山記》
② 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》
<3> 表反詰
今譯為：嗎
例釋：① 雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？《孟子》
2023屆高考語文文言虛詞 篇7
文言虛詞復習學案
李啟勝
學習要點：
掌握 “而” “何”“乎”虛詞的用法
學習過程
一、考點闡釋
《考試大綱》明確有18個虛詞：
【而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之】“在文中的用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。復習文言虛詞，一般不要求同學死記硬背虛詞的義項。
第一課時：復習“而”
典型例題
（一）用作連詞。
1.用法：
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2.用法：
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3.用法：
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4.用法：
①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5.用法：
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6.用法：
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）
③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7.用法：
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8.用法：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
規律總結
課堂訓練:
一、解釋句中“而”字的意義和用法
1、 得雙石于潭上，扣而聆之
2、 陋者乃以斧斤考擊而求之
3、 圖窮而匕見
4、 余聞而愈悲
5、 莊宗受而藏之
6、 溫故而知新
7、 入于太廟，還矢先王，而告以成功
8、 此所以學者不可以不深思而慎取之也
9、 趙嘗五戰于秦，二敗而三勝
10、惜其用武而不終也
11、至於幽暗昏惑而無物以相之
12、吾見師之出，而不見其入也
13、君子博學而日參省乎己
14、有志與力，而又不隨以怠
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以錦囊，負而前驅
18、 徐而察之
19、 夫諸侯而驕人則失其國
20、 諸君而有意，瞻予馬首可也
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
24、 既而兒醒，大啼
二.下列句中加點的“而”字分類正確的一組是 ( )
①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 ②河曲智叟笑而止之曰
③趙豈敢留璧而得罪大王乎 ④則天下之民皆引領而望之
⑤以其求思之深而無不在也 ⑥結廬在人境，而無車馬喧
⑦余方心動欲還，而大聲發于水上 ⑧君子博學而日參省乎己
a.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ b.①⑦/②③/⑤⑧/④⑥
c.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ d.①④/②③/⑥⑦/⑤⑧
三、判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
第二課時：復習“何”
典型例題
（一）用作疑問代詞。
1.用法：
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2.用法：
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）
3.用法：
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1.用法：
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用法：
至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當于“啊”。
新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“呵”，喝問。
信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
規律總結：
課堂訓練：
一、解釋句中“何”字的意義和用法。
1.何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）大王來何操？（《鴻門宴》）
4.然則何時而樂耶？ （《岳陽樓記》）其間旦暮聞何物？（《琵琶行》）
5.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
6.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
7.秦王掃六合，虎視何雄哉！（李白《古風十九首?其三》）
8.至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
9.吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
10.今日之事何如？（《鴻門宴》）
11其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
12何以哉？（《曹劌論戰》）
13.吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
14.沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
15.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
二、下列句中加點的“何”字的意義與例句相同是( )
例：作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君
a.徐公何能及君也 b.大王來何操 c.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴
d.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也 e.至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！
三、判斷“何”在文中的意義。
“徐公1何能及君也”本謬也，懂其理者，2何可勝道也哉？然其妻如此言者，3何也？其所據4何為？原其理，當為愛之深也。可見，情之誤，5何其大也！然6何人能忘情耶？7何以除此弊，望君以良策教我，8何如？
第三課時：復習“乎”
典型例題
（一）用作語氣助詞。
1.用法：
①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2.用法：
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3.用法：
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4.用法：
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5.用法：
①于是乎書。
（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（乎:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
規律總結：
課堂訓練:
一、解釋句中“乎”字的意義和用法
1、王侯將相寧有種乎？（《陳涉世家》）
2、兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
3、王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
4、師勞力竭，遠主備之。無乃不可乎？（《殽之戰》）
5、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚至是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
6、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。（《屈原列傳》）
7、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）
8、故今之墓中全乎五人也。（《五人墓碑記》）
9、恢恢乎，其于游刃有余地矣！（《庖丁解牛》）
二、下列句子中加點的“乎”的用法判定正確的一項是 ( )
①生乎吾前其聞也固先乎吾，吾從而師之 ②曰：壯士，能復飲乎
③圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
④浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
a.①與②相同，③與④相同 b.①與②相同，③與④不同
c.①與②不同，③與④相同 d.①與②不同，③與④不同
三、判斷“乎”在文中的意義。
王之好樂甚，則齊其庶幾1乎？然吾曾見一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍從此業，吾問其故，其曰：“以此可塞賦斂。”可見，賦斂之毒有甚是蛇者3乎！而王胡為4乎如此好樂？若恢恢5乎王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之6乎？