古代文整體閱讀（通用2篇）
古代文整體閱讀 篇1
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座（26）
（二）
上一講主要介紹整體閱讀的要領(lǐng)，這一講主要說(shuō)讀文和答題的技巧。
一、閱讀文章的技巧
這里介紹一種技巧。這種技巧可稱為“倒讀法”，雖不“正規(guī)”，但行之有效。
所謂“倒讀法”，就是借助于題面來(lái)閱讀，以幫助理解閱讀材料的內(nèi)容。這是一種輔助方法。主要是借助篩選信息的試題和分析、概括文章內(nèi)容的試題的題面來(lái)加強(qiáng)對(duì)文章的理解。
選說(shuō)篩選信息的試題。篩選信息的試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的中心。這“中心”往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物性格的主要特征。譬如XX年全國(guó)卷第15題干中說(shuō)“全都說(shuō)明‘其父子清慎’的一組是”，這里的“清慎”就是胡質(zhì)、胡威父子的性格特征，也是全文的表達(dá)的中心意思；XX年全國(guó)卷第15題題干中說(shuō)：“全都表現(xiàn)田單‘兵不厭詐’手段的一組是”，這“兵不厭詐”是田單用兵的手段，也是他知己知彼、用兵取勝的法寶；XX年全國(guó)卷第14題題干中說(shuō)“全都表明李廣對(duì)待部下‘寬緩不茍’的一組是”，這“寬緩不茍”是李廣的性格特征之一；XX年全國(guó)卷第13題題干說(shuō)：“分別表明裴矩‘佞于隋’和‘忠于唐’的一組是”，這“佞于隋”和“忠于唐”是裴矩性格的兩個(gè)側(cè)面，也是司馬光發(fā)議論所憑借的事實(shí)。抓住題干所規(guī)定的這些篩選信息的“中心”，再去讀文章，就能幫助我們準(zhǔn)確理解文章的主要內(nèi)容。
再說(shuō)分析和概括文章的試題。這類試題的四個(gè)選項(xiàng)，有的是對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思的分析、歸納，有的是對(duì)文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序也是大致一致的。更重要的是這樣的題目一般要求選出“不正確的一項(xiàng)”，而這“不正確的一項(xiàng)”并非全錯(cuò)，而是大部分正確，只是個(gè)別小地方與原文不一致，因此這四個(gè)選項(xiàng)可以成為再讀文章時(shí)的“導(dǎo)引”，可以幫助我們進(jìn)一步理解文章各部分之間的關(guān)系，從而加深對(duì)文意的理解。
這就是我們所說(shuō)的“倒讀法”的運(yùn)用。不信可以試一試。
二、解答試題的技巧
這里主要介紹一種技巧，即“題文對(duì)應(yīng)，由文及題”。
題目由文章而來(lái)，主要是針對(duì)文章內(nèi)容的，答題就要分析題目與文章有關(guān)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)該從選文內(nèi)容出發(fā)來(lái)思考題目，即從選文的整體出發(fā)來(lái)研讀與題目相關(guān)的局部，以形成答案。具體地說(shuō)，就是把選項(xiàng)的有關(guān)要求與原文相關(guān)部分作具體對(duì)照，以確定答案的正誤。以XX年的試題來(lái)說(shuō)，第14題c項(xiàng)中說(shuō)裴矩“主張當(dāng)即平定，以免錯(cuò)失良機(jī)”，究竟對(duì)不對(duì)呢？應(yīng)去找到對(duì)應(yīng)的原文。原文說(shuō)“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)”，盡管你對(duì)這幾句話可能不甚理解，但至少可以看出沒(méi)有“主張當(dāng)即平定”之意，因而不正確。第15題b項(xiàng)說(shuō)“非矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趨于高尚”。但相對(duì)應(yīng)的原文是“裴矩佞于隋而忠于唐，裴其性之有變也。”這樣一對(duì)照，便可知該項(xiàng)是錯(cuò)的。
強(qiáng)調(diào)“題文對(duì)應(yīng)”，也是有針對(duì)性的。一些考生解答文言文試題時(shí)，往往就題答題，不顧原文，不顧語(yǔ)境，往往出錯(cuò)。這種教訓(xùn)也是應(yīng)該記取的。
三、典型試題分析
閱讀下列文言文，完成11—16題。
孫登字子高，（孫）權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬(wàn)戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡(jiǎn)秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入，侍講詩(shī)書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍?jiān)辏瑱?quán)稱尊號(hào)，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，于是東宮號(hào)為多士。
登或射獵，當(dāng)由徑道，常遠(yuǎn)避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過(guò)，左右求之。有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭牵o對(duì)不服，從者欲捶之，登不聽(tīng)，使求過(guò)丸，比之非類，乃見(jiàn)釋。又失盛水金馬盂，覺(jué)得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長(zhǎng)遣歸家，敕親近勿言。
初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處 吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”權(quán)曰：“卿母安在？”對(duì)曰：“在吳”。權(quán)默然。
立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽(tīng)民，律令與時(shí)推移，誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時(shí)，出身憂國(guó)，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國(guó)，通達(dá)治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛(ài)養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽(tīng)采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。
11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ）
a.或共帳而寐 b.拜受而已
c.出身憂國(guó) d.通達(dá)治體
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.銓簡(jiǎn)秀士 銓簡(jiǎn)：選拔 b.當(dāng)由徑道 徑道：小路
c.登所生庶賤 所生：指生母 d.登辭疾不受 疾：急速
13.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
銓簡(jiǎn)秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入。
a.
懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖。
登不聽(tīng)，使求過(guò)丸，比之非類，乃見(jiàn)釋。
b.
秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
以恪為左輔……是為四友。
c.
是說(shuō)也，人常疑之。
使求過(guò)丸。
d.
行過(guò)夷門，見(jiàn)侯生。
14.下列句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之——不忍心處罰，只是把他叫來(lái)責(zé)備了一番
b.有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭恰幸粋�(gè)拿著彈弓，帶著彈丸，大家都認(rèn)為他就是那個(gè)射彈丸的人
c.登待接寮屬，略用布衣之禮——孫登對(duì)待下屬，少用平民的禮節(jié)
d.既絕而后書聞，權(quán)益以摧感——孫登死后，這篇上疏才被孫權(quán)看到，孫權(quán)更加悲痛
15.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)孫登“待人接物”態(tài)度的一組是 （ ）
①登待接寮屬，略用布衣之禮。
②遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力。
③所賜衣服，必沐浴服之。
④拜登東中郎將，封萬(wàn)戶侯，登辭疾下受。
⑤登不敢辭，拜受而已。
⑥辭對(duì)不服，從者欲捶之。
a.①⑤⑥ b.②④⑥ c.②③④ d.①③⑤
16.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.孫登是孫權(quán)的長(zhǎng)子，后立為皇太子，他平易近人，在身邊聚集了一批人才。
b.孫登愛(ài)護(hù)百姓，不擾民，明辨是非，寬以待人。
c.孫登孝順母親，特別是對(duì)步氏恭敬有加，他堅(jiān)決要求孫權(quán)立徐夫人為后。
d.孫登盛年而卒，臨終上疏對(duì)國(guó)事多所建議，特別提出國(guó)家的政令應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而變化。這篇上疏感人至深。
這是XX年春季考試北京卷的古文閱讀試題。從閱讀文章來(lái)說(shuō)，第15題題干所說(shuō)全都表現(xiàn)孫登“待人接物”態(tài)度這一中心語(yǔ)可以幫助我們從整體上理解文章內(nèi)容；第16題的四個(gè)選項(xiàng)，a項(xiàng)敘述分析的是文章首段，b項(xiàng)敘述分析的是次段，c、d兩項(xiàng)分別敘述、分析的是第三、四兩段，用“倒讀法”可以常助理解各段的主要內(nèi)容。這就不用多說(shuō)了。下列說(shuō)解題。
第11題考查辨別詞語(yǔ)的古今義的能力，答案是b。對(duì)照原文，a項(xiàng)的“或”為“有時(shí)”之意，代詞，今之“或”為連詞；c項(xiàng)“出身”是“出”與“身”的連用，為獻(xiàn)出其身之意；d項(xiàng)“通達(dá)”是“通”和“達(dá)”的連用，意思是通曉明白，今只有明白之意。b項(xiàng)“而已”古今義相同，罷了。
第12題考查理解實(shí)詞的能力，答案d。d項(xiàng)“疾”前省介詞“以”，可見(jiàn)“疾”，是病，而不是疾速。
第13題考查理解詞語(yǔ)的能力，答案是b。a項(xiàng)兩個(gè)“以”都相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“因”、“因?yàn)椤保籧項(xiàng)的兩個(gè)“是”都是代詞，相當(dāng)于“這”；d項(xiàng)兩個(gè)“過(guò)”都是經(jīng)過(guò)之義。b項(xiàng)中的兩個(gè)“見(jiàn)”，對(duì)照原文，前者“見(jiàn)釋”是釋放他，因?yàn)槿涞闹髡Z(yǔ)是“登”；而后句的“見(jiàn)”表示被動(dòng)。徒見(jiàn)欺，白白地被欺侮。
第14題考查理解句意的能力，不正確的一項(xiàng)是c。該項(xiàng)中的“略”是副詞，大概、大致之意，譯為“少”自然不對(duì)。
第15題考查篩選信息的能力，答案是d。句①表現(xiàn)孫登對(duì)下屬的態(tài)度，句③表現(xiàn)對(duì)徐氏的態(tài)度，句⑤表現(xiàn)對(duì)步氏的態(tài)度。可見(jiàn)這三句都是表現(xiàn)孫登待人接物的態(tài)度的。句②是預(yù)測(cè)正確的政令的良好后果，句⑥是表現(xiàn)“有一人”和“從者”的態(tài)度，句④表現(xiàn)孫登對(duì)拜將封侯的態(tài)度，與“待人接物”無(wú)關(guān)。
第16題考查敘述、分析文意的能力，不正確的是c。“特別是對(duì)步氏恭敬有加”不合文意。對(duì)照原文，孫登對(duì)于布氏只是一般禮節(jié)。步氏有賜只是“拜受而已”，可稱為“順”，而談不上“孝”。
四、練習(xí)與答案。
（一）閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
杜詩(shī)，字君公，河內(nèi)汲人也，少有才能，仕郡功曹，有公平稱，更始時(shí)，辟大司馬府。建武元年，歲中三遷為侍御史，安集洛陽(yáng)。時(shí)將軍蕭廣放縱兵士，暴橫民間，百姓惶擾，詩(shī)敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞。世祖召見(jiàn)，賜以綮戟，復(fù)使之河?xùn)|，誅降逆賊楊異等。詩(shī)到大陽(yáng)，聞賊規(guī)欲北度，乃與長(zhǎng)史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂剪滅。拜成皋令，視事三歲，舉政尤異。再遷為沛郡都尉，轉(zhuǎn)汝南都尉，所在稱治。
七年，遷南陽(yáng)太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛(ài)民役。造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見(jiàn)功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召信臣，故南陽(yáng)為之語(yǔ)曰：“前有召父，后有杜母”。
詩(shī)自以無(wú)勞，不安久居大郡，求欲降避功臣。帝惜其能，遂不許之。
詩(shī)雅好推賢，數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽(yáng)長(zhǎng)董崇等。初，禁網(wǎng)尚簡(jiǎn)，但以璽書發(fā)兵，未有虎符之信，詩(shī)上疏曰：“臣聞兵者國(guó)之兇器，圣人所慎。舊制發(fā)兵，皆以虎符，其余征調(diào)，竹使而已。符第合會(huì)，取為大信，所以明著國(guó)令，斂持威重也。間者發(fā)兵，但用璽書，或以詔令；如有奸人詐偽，無(wú)由知覺(jué)。愚以為軍旅尚興，賊虜未殄，征兵郡國(guó)，宜有慎重，可立虎符，以絕奸端。昔魏之公子，威傾鄰國(guó)，猶假兵符以解趙國(guó)，若無(wú)如姬之仇，則其功不顯。事有煩而不可省，費(fèi)而不得已，蓋此謂也。”書奏，從之。
詩(shī)身雖在外，盡心朝廷，讜言善策，隨事獻(xiàn)納。視事七年，政化大行。十四年，坐遣客為弟報(bào)仇被征，會(huì)病卒。司隸校尉鮑永上書言詩(shī)貧困無(wú)田宅，喪無(wú)所歸。詔使治喪郡邸，賻絹升匹。
——《后漢書•卷三一》
1.下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.暴橫民間 暴橫：兇殘橫暴
b.性節(jié)儉而政治清平 清平：清正廉潔
c.郡內(nèi)比室殷足 比室：家家戶戶
d.求欲降避功臣 降避：放下身價(jià)躲開(kāi)
2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義和用法不同的一組是 （ ）
復(fù)使之河?xùn)| 乃與長(zhǎng)史急焚其船
a. b.
輟耕之壟上 今其智乃反不能及
以誅暴立威 數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽(yáng)長(zhǎng)董崇等
c. d.
猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|官 凡我父兄昆弟及國(guó)子姓
3.說(shuō)明下列各組句中“所”稱代的內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.再遷為沛郡都尉，轉(zhuǎn)汝南都尉，所在稱治
指前兩處任職的地方
b.所以明著國(guó)令，斂持威重也
代實(shí)行“符第合會(huì)”的原因
c.臣聞兵者國(guó)之兇器，圣人所慎
代前文的“兵者”即兇器
d.詩(shī)貧困無(wú)田宅，喪無(wú)所歸
代杜詩(shī)死后下葬的地方
4.下面四組句子中，全部能表現(xiàn)杜詩(shī)才能的一組是 （ ）
①詩(shī)敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞 ②善于計(jì)略，省愛(ài)民役
③又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)這室殷足 ④不安久居大郡
⑤數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽(yáng)長(zhǎng)董崇等 ⑥視事七年，政化大行
a.②③④ b.①⑤⑥ c.①③⑤ d.②③⑥
5.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.杜詩(shī)雖不是行伍出身，但卻有勇有謀，殺縱兵擾民的將軍簫廣時(shí)，事先為把握時(shí)機(jī)，勇冒不請(qǐng)示朝廷之險(xiǎn)；討伐叛賊楊異時(shí)，先燒其船，斷敵退路。
b.杜詩(shī)擔(dān)任地方長(zhǎng)官把精力用在興修水利、改進(jìn)農(nóng)具、開(kāi)墾農(nóng)田上，愛(ài)民幫民，讓百姓富裕，所以百姓將他比作父母。
c.杜詩(shī)身在地方，心系朝廷，顧全大局，為了封賞功臣，自己主動(dòng)讓出了大郡職位，而且主動(dòng)為皇帝獻(xiàn)言獻(xiàn)策，表現(xiàn)了他對(duì)朝廷的赤誠(chéng)之心。
d.杜詩(shī)長(zhǎng)期為官卻生性節(jié)儉，他能為百姓的安定富裕而不懈努力，自己卻一貧如洗，以致死后無(wú)葬身之地。
6.把《杜詩(shī)傳》中的兩句話譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。
（1）用力少，見(jiàn)功多，百姓便之。
（2）若無(wú)如姬之仇，則其功不顯。
（二）閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
袁滋字德深，蔡州朗山人，強(qiáng)學(xué)博記。少依道州刺史元結(jié)，讀書自解其義。起處士，進(jìn)詹事府司直。部官以盜金下獄，滋直其冤。表為侍御史。刑部、大理罪人，失其平，憚滋守法，因權(quán)勢(shì)以請(qǐng)，滋終不署奏。韋皋始招來(lái)西南夷，德宗選郎 吏撫循者，皆憚行，至滋不辭，席嘉之。擢祠部郎中，兼御史中丞，賜金紫，持節(jié)位。逾年還，使有旨，進(jìn)諫議大夫。遷尚書右丞，知吏部選。求外遷，為華州刺史。政清簡(jiǎn)，流民至者，給地居之，名其里為義合。然專以慈惠為本，未嘗設(shè)條教，民愛(ài)向之。有犯令，時(shí)時(shí)法外縱舍。得盜賊，或哀其窮，出財(cái)為償所亡。召為左金吾大將軍，以楊于陵代之。滋行，耆老遮道不得去，于隧使諭曰：“吾不敢易袁公政。”人皆羅拜，乃得去，莫不流涕。
憲宗監(jiān)國(guó)，進(jìn)拜中書侍郎，同中書門下平章事。劉辟反，詔滋為劍南兩川、山南西道安撫大使。半道，以檢校吏部尚書、平章事為劍南東、西川節(jié)度使。是時(shí)，賊方熾，又滋兄峰在蜀為辟所劫，滋畏不得全，久不進(jìn)。貶吉州刺史。未幾，徙義成節(jié)度使。渭，用武地，東有淄清，北魏博，滋嚴(yán)備而推誠(chéng)信，務(wù)在懷來(lái)。李師道，田委安畏服之。居七年，百姓立祠祝祭。滋既病，作遺令處后事，訖三年，皆有條次。性寬易，與之接者，皆自謂可見(jiàn)肺肝，至家人不得見(jiàn)喜慍。薄居處飲食。
——《新唐書•列傳第七十六》
1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.蔡州朗山人，強(qiáng)學(xué)博記。 強(qiáng)：勉力。
b.未嘗設(shè)條教，民愛(ài)向之。 向：仰慕。
c.居七年，百姓立祠祝祭。 居：居住。
d.性寬易，與之接者。 接：交往。
2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同一項(xiàng)是 （ ）
a.刑部、大理罪人。 b.因權(quán)勢(shì)以請(qǐng)。
c.渭，用武地，東有淄清，北魏博。 d.皆自謂可見(jiàn)肺肝。
3.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組 （ ）
因權(quán)勢(shì)以請(qǐng)。
a.
因賓客至藺相如門謝罪。
出財(cái)為償所亡。
b.
幾為巡徼所陵迫死。
以檢校吏部尚書、平章事為劍南兩川……
c.
以資政殿學(xué)士行。
乃得去，莫不流涕
d.
臣乃得有以報(bào)太子。
4.以下句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)袁滋“慈惠”的一組是 （ ）
①部官以盜金下獄，滋直其冤。 ②流民至者，給地居之。
③有犯令，時(shí)時(shí)法外縱舍。 ④或哀其窮，出財(cái)為償所亡。
⑤耆老遮道，不得去。 ⑥滋畏不得全，久不進(jìn)。
a.①②⑤ b.②③④ c.②④⑥ d.①③⑥
5.下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.袁滋學(xué)習(xí)勤勉，知識(shí)廣博，讀書悟性很高，以一個(gè)普通讀書人的身份，未經(jīng)科舉進(jìn)入仁途。他公正守法，以至大理寺，刑部官員執(zhí)法不公而畏懼他。
b.西南少數(shù)民族歸附朝廷，皇上派官員去安撫，官員們都畏葸不前，袁滋卻毫不推辭。經(jīng)過(guò)一年的艱苦工作，圓滿實(shí)現(xiàn)了皇上的意圖。
c.袁滋辦理政務(wù)仁慈寬厚，不訂立什么條款規(guī)章，安撫流民，法外施恩，深得百姓愛(ài)戴，以至離任時(shí)“耆老遮道。”
d.袁滋雖然執(zhí)法如山，政事清明簡(jiǎn)要，為人又極寬厚，算得上封建社會(huì)的一個(gè)良吏。但他在受命平叛時(shí)卻因兄長(zhǎng)的緣故，畏敵不進(jìn)，貽誤朝廷大事。
附：答案及簡(jiǎn)析
（一）1.c （a項(xiàng)“橫暴”是動(dòng)詞，干橫行霸道的事；b項(xiàng)“平”，平和；d項(xiàng)“降避”是兩個(gè)詞，降職讓位）
2.b（a項(xiàng)兩個(gè)“之”都是動(dòng)詞，到；c項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，憑；d項(xiàng)兩個(gè)“及”都是連詞，和。b項(xiàng)前一“乃”，就，后“乃”，竟然）
3.b（“所以”在這里表示憑借的方式、方法）
4.d（句④、⑤是忠于朝廷）
5.c（只有愿望，因皇上不許，最終沒(méi)有讓出）
6.（1）使用的力量少，收獲卻很多，百姓覺(jué)得這樣很便利。（這句是說(shuō)：“農(nóng)器”的優(yōu)點(diǎn)）（2）如果沒(méi)有如姬的殺父之仇，那么公子無(wú)忌救趙也不會(huì)成功。（要注意上文“猶假兵符以解趙國(guó)”一句）
（二）1.c（應(yīng)是停留之意）
2.c（用兵，使用武力。a項(xiàng)“罪人”，古，給…………定罪；今，有罪的人。b項(xiàng)“權(quán)勢(shì)”，古，有權(quán)有勢(shì)的人；今，權(quán)柄和勢(shì)力。d項(xiàng)“肺肝”，古，內(nèi)心；今，肺和肝，表“內(nèi)心”則用“肺腑”）
3.b（介詞，替、給；介詞，被。a項(xiàng)兩個(gè)“因”，介詞，通過(guò)，經(jīng)由；c項(xiàng)兩個(gè)“以”，介詞，用（憑）……身份；d項(xiàng)兩個(gè)“乃”，副詞，才）
4.b（要注意“直接表現(xiàn)”的限制）
5.d（有兩處錯(cuò)，一是“執(zhí)法如山”，二是“畏敵不前”）
古代文整體閱讀 篇2
上一講主要闡述了高考古文閱讀的命題趨勢(shì)和應(yīng)試策略，本講側(cè)重說(shuō)明如何整體閱讀古代文語(yǔ)段。
一、整體閱讀要領(lǐng)
1.依據(jù)選文特點(diǎn)
前面說(shuō)過(guò)，高考選擇“淺易”古代文作為閱讀材料。具體地說(shuō)，就是選擇比較典范的史傳文中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的片斷。依據(jù)這一特點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
（1）知人
知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說(shuō)，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。
（2）明事
事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問(wèn)題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。
（3）辨理
所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。
下面舉例說(shuō)明如何知人、明事、辨理。
何子平世居會(huì)稽，少有志行，見(jiàn)稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟?gòu)氖率罚沦旱冒酌祝m貨市粟麥。人或問(wèn)曰：“所利無(wú)幾，何足為煩？”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú)饗白粲①。”每有贈(zèng)鮮肴者，若不可寄至其實(shí)，則不肯受。母本側(cè)庶，籍注失實(shí)②，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧凱之為州上綱，謂曰：“尊上年實(shí)未八十，親故所知”州中差有微祿，當(dāng)啟相留。”子平曰：“公家正取信黃籍，籍年既至，便應(yīng)扶侍私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情。”凱之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及養(yǎng)，何假以希祿？”凱之益重之。既歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養(yǎng)親，不在為己。”問(wèn)者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。
（《宋書•孝義傳》）
[注]①白粲：白米。②籍：戶口冊(cè)，即下文的“黃籍”。當(dāng)時(shí)規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)解職歸家奉養(yǎng)。
這段選自《宋書•孝義傳》的文字，寫了何子平、顧凱之等人，主要人物是何子平。他
“世居會(huì)稽，少有志行”，在鄉(xiāng)里被人稱道。顧凱之是鎮(zhèn)軍將軍，當(dāng)州的“上綱”。兩人關(guān)系
很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶口本上的年齡比實(shí)際年齡要大。
按照規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)卸職歸家奉養(yǎng)。何母實(shí)際年齡未至八十，“親故所知”，何
子平奉公守法，“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職，他不愿以“實(shí)年未滿，茍冒榮利”，
不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家
以后，竭力勞作，以保證母親的供給。后來(lái)授官為吳郡海虞令。所得俸祿全部用來(lái)供養(yǎng)母親，
妻子兒子“不犯一毫，”母親去世，他“哀毀逾禮”。除了這主要事件，文章開(kāi)頭還敘述了何
子平在揚(yáng)州為官之時(shí)的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”，表達(dá)了作者對(duì)何子平為人
的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認(rèn)為讀懂了文章。
2.依據(jù)試題的特點(diǎn)
高考古代文閱讀的試題，既有實(shí)詞、虛詞含意和用法的辨別，有文句的翻譯，又有篩選
信息、分析文意、評(píng)述作者觀點(diǎn)態(tài)度，雖然已往考生在實(shí)詞、虛詞理解上也會(huì)出現(xiàn)誤判，但更多的是在翻譯文句、篩選信息、分析文意、評(píng)述觀點(diǎn)態(tài)度上出錯(cuò)。這在很大程度上是不了解考試側(cè)重點(diǎn)的變化，不知道這些試題其出發(fā)點(diǎn)就是考文意的理解，考查對(duì)選文句子含意、事件之間邏輯順序的把握。譬如當(dāng)年選用前面所舉敘何子平“事母至孝”的文章，最后一道題的b項(xiàng)是這樣的：“子平歸家之后”‘竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)’，認(rèn)為‘希祿本在養(yǎng)親’，堅(jiān)持‘縣祿唯以養(yǎng)母一身’，從而實(shí)現(xiàn)了‘歸養(yǎng)之愿’。”本項(xiàng)“從而”前的話，孤立起來(lái)看，似乎都是正確的，可是將它們通通置于“子平歸家”之后，就犯了邏輯上的錯(cuò)誤。許多考生看不出“希祿本在養(yǎng)親”、“縣祿唯以養(yǎng)母一身”是何子平歸養(yǎng)以后又重新任職時(shí)說(shuō)的話，也看不出“從而”以下的判斷更不符文意，因而錯(cuò)判。當(dāng)年試題的c項(xiàng)是這樣的：“子平不愿以老母‘實(shí)年未滿’而‘茍冒榮利’，又不肯‘以母老求縣’，歸家養(yǎng)母，竭盡全力，從而深受顧凱之的敬重。”“歸家養(yǎng)母，竭盡全力”在原文中是“凱之亦重之”以后的事，不少考生也看不出來(lái)，因而錯(cuò)判。至于因文句含意搞不清而答錯(cuò)題的情況，這里不再多說(shuō)。從某種意義上說(shuō)，近年來(lái)的選文內(nèi)容還要復(fù)雜一些，分析、評(píng)述性試題還要難一點(diǎn)，因此閱讀時(shí)就更要注意文意的分析、內(nèi)容要點(diǎn)歸納和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的把握。
二、典型試題分析
閱讀下面一段文言文，完成11—16題。
吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問(wèn)故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其鄰何罪？今摯者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛(ài)之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之，召履計(jì)事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之當(dāng)來(lái)。不來(lái)，誅未晚。良從之，易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：“牛羊有死瘠患，不若輸粟便。”他日，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.南康俗悍，謂丞儒也，易之。 易：輕視。
b.知縣周以中巡視田野，為部民所詈。 詈：辱罵。
c.以中益怒，曰：“丞慢我。” 慢：詆毀。
d.他縣民多破家，濰民獨(dú)完。 完：保全。
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。
受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)
b.則皆大驚，相率斂跡。
斂跡，收斂形跡。
c.邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶。
淫祠：無(wú)節(jié)制地祭祀。
d.大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之。
保險(xiǎn)：占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)。
13.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
a.
b.
c.
d.
14.以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明吳履“改崇寬大”的一組是 （ ）
①履閱獄問(wèn)故，立釋之，乃白以中。
②今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？
③履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。
④履曰：“……不來(lái)，誅未晚。”良從之，易氏果至。
⑤請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。
⑥召履還，濰民皆涕泣奔送。
a.①②④ b.①④⑤ c.②③⑥ d.③⑤⑥
15.下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.吳履自幼熟讀史書，曾被聘為浙東郡學(xué)正，后轉(zhuǎn)任南康丞。為了改變南康當(dāng)?shù)氐膬春妨?xí)俗，他著力打擊奸人惡事，起到了重要的威懾作用。
b.知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履曉以利害，平息他的怒氣，釋放了鄉(xiāng)鄰；又用縛責(zé)巫人、丟棄神像的方式斷絕了淫祠。
c.吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，避免了一場(chǎng)反叛，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，募兵時(shí)只登記招收愿為兵者，消除了百姓的恐慌。
d.吳履任濰州知州后，常以百姓為念。鑒于牛羊容易生病死亡，他改變了以牛羊代秋稅的做法。這種變化使得濰地民眾的財(cái)產(chǎn)未受任何損失。
16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
（1）易氏逃死耳，非反也。
譯文：
（2）良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。
譯文：
這是XX年春季高考北京、安徽、內(nèi)蒙古卷的古文閱讀試題。閱讀材料所寫之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。這則材料所敘吳履之事有：①介紹吳履一般情況，這是史傳文應(yīng)有之意。②因李文忠的舉薦而任南康丞；為了改變南康兇悍習(xí)俗，他著力打擊奸人惡事并“改崇寬大，與民休息”③知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履釋放鄉(xiāng)鄰，再曉以利害（“急且有變”），平息了他的怒氣；又縛責(zé)丞人、丟棄神象，斷絕的淫祠。④吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，“安民于農(nóng)”；募兵時(shí)只招收愿意為兵者，消除了百姓的恐慌。⑤遷濰州知州，常以百姓為念，改變以牛羊代秋稅的做法，使得當(dāng)?shù)孛癖姷呢?cái)產(chǎn)未受損失。作者敘寫這幾件事，主要表現(xiàn)吳履治政“崇寬大”的精神，因而得到民眾愛(ài)戴。閱讀時(shí)，首先要對(duì)文章有這樣的理解分析。
下面簡(jiǎn)述各題。
第11題考查理解實(shí)詞的能力，不正確的一項(xiàng)是c，“慢”根據(jù)文意應(yīng)作“怠慢”講，文中無(wú)“詆毀”意。
第12題考查理解特定詞語(yǔ)的能力，不正確的一項(xiàng)是a。根據(jù)“少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉”的句意，“受業(yè)”應(yīng)是接受學(xué)業(yè)。
第13題考查理解虛詞的能力，不相同的一組是d。a項(xiàng)兩個(gè)“者”為代詞，相當(dāng)于“的人”；b項(xiàng)兩個(gè)“且”都是副詞，“將要”之意；c項(xiàng)中兩個(gè)“輒”，都是“就”，用法也相同。d項(xiàng)中前一個(gè)“以”為介詞，用；后一個(gè)“以”，有人認(rèn)為是連詞，有人認(rèn)為是介詞，但意思都是“因?yàn)椤?/p>
第14題考查篩選信息的能力，實(shí)際是考查對(duì)句意的理解，全都說(shuō)明吳履“改崇寬大”的一項(xiàng)是b。句①中的“立釋之”，句④中的“不來(lái)，誅未晚”，句⑤中的“不愿可勿強(qiáng)”，都表現(xiàn)出“崇寬大”。句③體現(xiàn)其破除迷信的一面，句⑥側(cè)面表現(xiàn)其愛(ài)民，句②的“急且有變”是防止意外，全句是勸江陰侯的話。
第15題考查分析文意的能力。據(jù)上文分析，可知“不正確的一項(xiàng)是“b”。曉以利害，平息他的怒氣，釋放鄉(xiāng)鄰”說(shuō)法并不錯(cuò)，只是語(yǔ)序或者說(shuō)邏輯上有不恰當(dāng)之處，應(yīng)當(dāng)是釋放在先，曉以利害在后（“立釋之，乃以白中”）。
第16題考查翻譯文句的能力，答案是：（1）易氏只是為免死而逃跑，并非謀反。（2）吳良想對(duì)原先當(dāng)過(guò)兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。（逃死，逃離死亡，為免死而逃；籍，用作動(dòng)詞，故為兵者，過(guò)去法過(guò)兵的人。）
三、練習(xí)與答案
閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
陽(yáng)城字亢宗，定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素，遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行，來(lái)學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹者，城遇之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺(jué)，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉？”歲饑，屑榆為粥，講論不輟。或哀其餒，與之食，不納。山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄒亻叔 欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。李泌為宰相，言之德宗，召拜右諫議大夫。初，城未起，縉紳想見(jiàn)風(fēng)采。既處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，他諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦，而城浸聞得失且熟，猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無(wú)敢言，城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無(wú)罪大臣。”乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等，累日不止。聞?wù)吆畱郑怯鷧枴５鄞笈僭紫嗟殖亲铩Ｗ窍逻w國(guó)子司業(yè)，簡(jiǎn)孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罷，躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度。薛約者，狂而直，言事得罪，謫連州。吏捕跡，得之城家。城坐吏于門，引約飲食訖，步至都外與別。帝惡城黨有罪，出為道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書介意，月俸取足則已，官收其余。
——《新唐書•列傳第一百一十九•卓行》
[注]簿書：官府中的文書簿冊(cè)。
1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.及覺(jué)，痛咎謝 咎：歸罪、責(zé)怪
b.屑榆為粥，講論不輟 屑：碎末
c.城固辭，使者委而去 委：丟下
d.簡(jiǎn)孝秀德行升堂上 簡(jiǎn)：選拔
2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是 （ ）
a.而城浸聞得失且熟，猶未而言
b.慷慨引義，申直贄等
c.躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度
d.宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書介意
3.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
a.
b.
c.
d.
4.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)陽(yáng)城清慎正直的一組是 （ ）
①城遇之，慮其恥，退自匿
②城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)
③乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等
④躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于門，引約飲食訖，步至都外與別
⑥月俸取足則已，官收其余
a.①④⑥ b.①⑤⑥ c.②③④ d.②③⑤
5.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.陽(yáng)城的品行深受人們的景仰。遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行，前來(lái)求學(xué)的人接連不斷；當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí)，就請(qǐng)陽(yáng)城來(lái)裁決。
b.陽(yáng)城為人寬厚仁慈。對(duì)于偷盜他家的樹的人，陽(yáng)城退步避讓，以免對(duì)方羞愧；對(duì)于擅自以米換酒并醉倒于路的仆人，陽(yáng)城將他背回了家，并寬慰他，讓他不必自責(zé)。
c.陽(yáng)城忠于職守，直言敢諫。他雖不如其他諫官那樣對(duì)政務(wù)事必躬親，但大臣遭陷害，無(wú)人敢言時(shí)，他卻能不懼觸犯君威，挺身而出，仗義執(zhí)言。
d.陽(yáng)城教化有道，他擔(dān)任國(guó)子司業(yè)，對(duì)于太學(xué)諸生，獎(jiǎng)掖孝道德行出眾者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太學(xué)諸生都能嚴(yán)守法度。
6.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）或哀其餒，與之食，不納。
譯文：
（2）吏捕跡，得之城家。
譯文：
附：答案及簡(jiǎn)析
1.b（“屑榆為粥”的“屑”作動(dòng)詞用，磨成碎末）
2.c（“斤斤”在古代漢語(yǔ)中為拘謹(jǐn)?shù)臉幼樱诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中為過(guò)分計(jì)較瑣碎的或無(wú)關(guān)緊要的事物。a項(xiàng)為所得所失，利弊，b項(xiàng)為充滿正氣，情緒激昂，d項(xiàng)為在意，古今義都相同）
3.a（均為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。b項(xiàng)“于”前為介詞，向；后者雖為介詞，但意思是“對(duì)”“對(duì)于”。c項(xiàng)“且”，前者為副詞，相當(dāng)于“將”、“將要”；后者為連詞，表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且”。d項(xiàng)“與”，前者為介詞，相當(dāng)于“跟”、“同”；后者為連詞，表示關(guān)系，相當(dāng)于“和”、“跟”、“同”）
4.d（①表示寬厚④表示教化及成效，排除這兩句可得正確答案）
5.c（“他雖不如其他諫官那樣對(duì)政務(wù)事必躬親”，錯(cuò)，應(yīng)是其他諫官都只是就繁雜瑣屑的事頻頻進(jìn)諫，使得皇帝很厭煩）
6.（1）有人憐憫他饑餓，給他食物，他不肯接受。（2）刑吏循蹤追捕，在陽(yáng)城家中將他抓獲。（第（1）小題，或，有人；哀，憐憫，同情；餒，讀něi，饑餓；與，給；納，接受。第（2）小題，“吏捕跡”應(yīng)是“吏捕之以其跡”的省略，“以其跡”憑他的蹤跡，循他的蹤跡；“得之城家，應(yīng)是“得之于城家”的省略，即在陽(yáng)城家中抓獲他）