2023屆高考語文文言知識復習（精選2篇）

2023屆高考語文文言知識復習 篇1

　　篇目：《詩經》兩首（《氓》、《采薇》）、《離騷》、《孔雀東南飛》、《短歌行》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》、《游褒禪山記》

　　《氓》

　　——詩經

　　1、 通假字：

　　士之耽兮，猶可說也。（說，通脫，擺脫，脫身）

　　淇則有岸，隰則有泮。（泮，通畔，岸邊）

　　于嗟鳩兮，無食桑葚！（于，通吁，嘆息。無，通勿，不要）

　　匪來貿絲（匪通非，不是）

　　將子無怒（無通毋，不要）

　　2、 古今異義：

　　泣涕漣漣（涕：古義眼淚，今義鼻涕）

　　三歲食貧（三歲，古義多年，今義三歲的年齡）

　　送子涉淇（子：古：你 今：孩子）

　　將子無怒（將：古：請，希望 今：將要；將軍）

　　總角之宴（宴：古：歡聚，快樂 今：宴會）

　　至于頓丘（至于：古：到達 今：連詞，說完一事，要說另一事時用 至于 ）

　　3、 詞類活用：

　　夙興夜寐（夙，夜：名詞作狀語，在早晨；在夜晚）

　　4、 特殊句式：

　　秋以為期（賓語前置）

　　5、 一詞多義

　　夙   夙興夜寐（早）

　　夙夜憂嘆（日）

　　夙志已酬（素有的，舊有的）

　　《采薇》

　　——詩經

　　1、通假字：

　　歲亦莫止（莫通暮）

　　彼路斯何（路通輅，大車）

　　孔棘（棘通急）

　　彼爾維何，維常之華（爾通草字頭爾，花盛開的樣子）

　　維常之華（華通花）

　　彼爾維何，維常之華（常通棠，棠棣）

　　2、古今異義

　　薇亦作止（止：古：句尾語氣詞 今：停止）

　　不遑啟居（啟：古：臂部離開腳后跟的叫啟 今：啟發。）

　　（居：古：臂部貼在小腿上叫居 今：居住）

　　歲亦陽止（陽：古：指農歷十月 今：陽光、太陽等）

　　今我來思（思：古：語氣詞，無實意 今：思考，想）

　　3、詞類活用

　　豈不日戒（日：名詞作狀語，每日、每天）

　　雨雪霏霏（雨：名詞作動詞，降下）

　　《離騷》

　　——屈原

　　1、 通假字：

　　偭規矩而改錯（錯通措，施行）

　　忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，憂愁苦悶）

　　何方圜之能周兮（圜通圓）

　　芳菲其能彌章（章通彰，明顯）

　　進不入以離尤兮（離通罹，遭受）

　　延佇乎吾將反（反通返，返回）

　　2、 古今異義;

　　怨靈修之浩蕩兮（浩蕩，古義荒唐，今義形容水勢廣闊而壯大）

　　偭規矩而改錯（改錯，古義改變措施，今義改正錯誤）

　　吾獨窮困乎此時也（窮困，古義處境困窘，今義經濟困難）

　　寧溘死以流亡兮（流亡，古義隨著流水而消逝。今義因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國）

　　長余佩之陸離（陸離，古義修長的樣子，今義形容色彩繁雜）

　　固時俗之工巧兮（工巧：古：善于投機取巧 今：技藝巧妙）

　　3、 詞類活用

　　步余馬于蘭皋兮（步：使•••步行，動詞使動用法，可譯為“趕著•••走在•••”）

　　高余冠之岌岌兮（高，使….加高，形容詞活用為動詞，使動用法）

　　長余佩之陸離兮（長，使…..加長，形容詞作動詞，使動用法）

　　余雖好修姱以幾羈兮（幾羈：名作動，約束）

　　固前圣之所厚（厚，推重，形容詞作動詞）

　　鷙鳥之不群兮（群：名作動，合群）

　　屈心而抑志兮（屈、抑：使動用法，使…受委屈，使…受壓抑）

　　謠諑謂余以善淫（淫：動作名，淫蕩的事）

　　伏清白以死直兮（死：為動用法，為…而死）

　　4、 虛詞

　　余雖好修姱以革幾羈兮(雖，唯)

　　既替余以蕙纕兮（以，因為）

　　馳椒丘且焉止息（焉，兼詞，于彼，在那里）

　　茍余情其信芳（茍，只要）

　　5、 句式

　　（1）倒裝句

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（不吾知：不知吾，賓語前置）

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（岌岌、陸離分別作定語，后置）

　　（2）被動句

　　余雖好修姱以革幾羈兮， 謇朝誶而夕替

　　雖體解吾猶未變兮

　　6、 一詞多義

　　長 長太息以掩涕兮（副詞，長久）      以為 制芰荷以為衣兮（用….做）

　　長余佩之陸離（使…加長）               余獨好修以為常（認為）

　　雖 余雖好修姱以革幾羈兮（唯，只是）   善  亦余心之所善兮（以為是好的）

　　雖九死其猶未悔（即使，縱然）           謠諑謂余以善淫（擅長）

　　修 余雖好修姱以革幾羈兮（美好）

　　退將復修吾初服（整理）   余獨好修以為常（美，美好）

　　《孔雀東南飛》并序

　　一、實詞

　　1、 通假字

　　終老不復取 （“取”通“娶“）

　　箱簾六七十（“簾”通“奩”，嫁妝）

　　蒲葦紉如絲 （”紉“通”韌“）

　　摧藏馬悲哀 （“藏“通”臟“）

　　合葬華山傍 （”傍“通旁”）  

　　府吏見丁寧 （”丁寧”通”叮嚀“）

　　雖與府吏要（要通邀）

　　槌床便大怒（槌通捶）

　　感吾區區懷（區區通拳拳）

　　2、 古今異義

　　泣涕漣漣（古義：眼淚 今義：鼻涕）

　　可憐體無比（古義：可愛；今義：同情，憐憫）

　　千萬不復全（古義：無論如何；今義：再三叮囑）

　　葉葉相交通（古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業的總稱）

　　感吾區區懷（古義：真摯的情義；今義：數量少，事物不重要）

　　汝豈得自由（古義：自作主張；今義：不受拘束和限制）

　　本自無教訓（古義：教養；今義：從錯誤失敗中取得知識）

　　共事二三年（古義：一起過日子；今義：在一起工作）

　　處分適兄意（古義：處理安排；今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重做出處罰決定）

　　便利此月內（古義：吉利；今義：方便）

　　多謝后世人（古義：多多勸告；今義：多多感謝）

　　便可白公姥（白：古：告訴，今：常指一種顏色）

　　槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡覺的地方）

　　躡履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍馬）

　　再拜還入戶（再：古：兩次 今：下一次）

　　自可斷來信（來信：古：使者，指媒人 今：書信）

　　渠會永無緣（渠：古：他 今：常指人工開鑿的河道）

　　3、詞類活用

　　①名詞作狀語

　　孔雀東南飛 （方位名詞“東南”作“飛”的狀語；朝東南）

　　手巾掩口啼 （名詞“手巾”作“掩”的狀語；用手巾）

　　卿當日勝貴 （名詞“日”作“勝”的狀語；一天天）

　　晚成單羅衫 （名詞“晚”做“成”的狀語；在晚上）

　　晝夜勤作息（晝夜：在白天黑夜里，名詞作狀語）

　　②名詞作動詞

　　仕宦于臺閣 （名詞“仕”作動詞；任官）

　　頭上玳瑁光 （名詞“光”作動詞；發光）

　　府吏馬在前，新婦車在后（馬，車：名作動，騎馬，乘車）

　　事事四五通（事事：每試穿一件衣服，名詞做動詞）

　　③動詞作名詞

　　留待作遺施 （ 動詞“遺施”做名詞；遺施之物，紀念品）

　　④形容詞作動詞

　　千萬不復全 （形容詞“全”作動詞；保全）

　　蘭芝慚阿母（慚，形容詞做動詞，慚愧地說）

　　⑤使動、意動用法

　　足以榮汝身 （“榮”形容詞使動；使----榮耀）

　　以此下心意 （“下”名詞使動；使----委屈）

　　戒之慎勿忘 （“戒”，動詞意動用法，“以---為警戒”）

　　逆以煎我懷（煎：使…煎熬，使動用法）

　　4、偏義復詞

　　便可白公姥（公姥：偏姥）

　　晝夜勤作息（作息：偏作）

　　5、一詞多義

　　①適：

　　始適還家門：適，出嫁

　　處分適兄意：適，適合，依照

　　適得府吏書：適，剛才

　　適彼樂土：適，往、到

　　②為

　　為詩云爾（做；動詞）

　　非為織作遲（是；動詞）

　　始爾未為久（算；動詞）

　　阿母為汝求（替；介詞）

　　時時為安慰（作為；介詞）

　　自名為鴛鴦（叫做；動詞）

　　③謝

　　謝家來貴人（辭別；動詞）

　　阿母謝媒人（辭謝；動詞）

　　多謝后事人（勸告；動詞）

　　④若

　　今若譴此婦（ 如果；連詞）

　　腰若流紈素（像；動詞）

　　君既若見錄（如此；代詞）

　　⑤故

　　大人故嫌遲：故，仍舊

　　故作不良計：故，故意

　　知是故人來：故，舊的

　　君何以與項伯有故：故，舊交情、老交情

　　⑥得

　　幸復得此婦：得到

　　汝豈得自由：能夠

　　⑦應

　　汝可去應之：答應

　　六合正相應：合適

　　零淚應聲落：隨著

　　以我應他人：應許

　　⑧舉

　　舉動自專由：動作

　　莫令事不舉：成功

　　舉手長勞勞：舉起

　　舉言謂新婦：開口，發言

　　舉身赴清池：躍身，縱身

　　⑨區區

　　何乃太區區：愚蠢

　　感君區區懷：情意真摯

　　（10）相

　　誓不相隔卿（副詞，表示一方對一方的動作）

　　葉葉相交通（副詞，互相）

　　兒已薄祿相（名詞，命相）

　　至于幽暗昏惑而無物以相之（動詞，幫助）

　　二、虛詞

　　1、相

　　及時相譴歸（代“我”；副詞，表示一方對另一方有動作）

　　會不相從許（代“你”；副詞，表示一方對另一方有動作）

　　好自相扶將（代“她”；副詞，表示一方對另一方有動作）

　　登既相許和（代“它”；副詞，表示一方對另一方有動作）

　　誓不相擱卿（代“你”，與“卿”復指；襯詞，無意）

　　兒已薄緣相（xiang\ 相貌，名詞）

　　相間常日稀（相互、彼此；副詞）

　　六合正相應（相互、彼此；副詞）

　　葉葉相交通（相互、彼此；副詞）

　　枝枝相覆蓋（相互、彼此；副詞）

　　黃泉下相見（相互、彼此；副詞）

　　2、 且

　　吾今且報府（將要；副詞）

　　且暫還家去（暫且；副詞）

　　四體康且直（又；副詞）

　　3、自

　　自可斷來信（既；副詞）

　　本自無教訓（是；副詞）

　　好自相扶將（親自；副詞）

　　物物給自異（無意；助詞）

　　不圖子自歸（自己；介詞）

　　自君別我后（自從；介詞）

　　我自不驅卿（本來；副詞）

　　4、何

　　何乃太區區（怎么；疑問代詞）

　　隱隱何甸顛（何等；副詞）

　　何意致不厚（哪里；疑問代詞）

　　言何復來還（什么；疑問代詞）

　　三、特殊句式：

　　（1）判斷句

　　1、汝是大家子 （判斷句）

　　2、非為織作遲，君家難為婦

　　（2）被動句

　　今日被驅譴 （被動句） [以“被”為標記]

　　為仲卿母遣 （被動句） [以“為----所”為標記]

　　（3）倒裝句

　　何言復來還 （賓語前置）

　　仕宦于臺閣 （狀語后置）

　　誓天不相負（賓語前置）

　　君既若見錄（賓語前置）

　　亦自縊于庭樹（狀語后置）

　　（4）省略句

　　省略主語

　　十三能織素（省略主語 吾）

　　相見常見日稀（省略主語 吾）

　　便可白公姥（省略主語 汝）

　　結發同枕席（省略主語 吾與汝）

　　嬉戲莫相忘（省略主語 汝輩）

　　還部白府君（省略主語 某人）

　　勿復怨神鬼（省略主語 汝）

　　摧藏馬悲哀（省略主語 人）

　　命如南山石，四體康且直（省略主語 吾愿母）

　　愁思出門蹄（省略主語 蘭芝）

　　轉頭向戶里（省略主語 府吏）

　　省略介詞

　　出置（于）南窗下

　　窈窕艷（于）城郭

　　長嘆（于）空房中

　　嚴霜結（于）庭蘭

　　我命絕（于）今日

　　徘徊（于）庭樹下

　　自掛（于）東南枝

　　《短歌行》

　　——曹操

　　1、 通假字

　　契闊談讌（讌通宴）

　　2、詞類活用、

　　烏鵲南飛（南，名詞作狀語，向南方）

　　3、特殊句式

　　何以解憂（賓語前置：“何以”為“以何”）

　　《蘭亭集序》

　　——王羲之

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　悟言一室之內(通“晤”：面對面)

　　雖趣舍萬殊（趨：趨向，取向）

　　2、詞類活用

　　（1）名詞作動詞

　　一觴一詠（觴 意為“喝酒”）

　　（2）形容詞作名詞

　　群賢畢至：(賢：賢才)

　　不知老之將至：（老：老年）

　　少長咸集（少長 意為“少者、老者”）

　　況修短隨化（修、短：壽命長；壽命短)

　　死生亦大矣(大：大事)

　　（3）形容詞作動詞

　　齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）

　　（4）數詞意動用法

　　固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）

　　3、一詞多義

　　修   修禊事也(動詞，做，從事)

　　茂林修竹(形容詞，高)

　　況修短隨化(形容詞，長)

　　之 仰觀宇宙之大（助詞，的）

　　不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨立性）

　　及其所之即倦（v.向往，追求）

　　以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳跡）

　　一  一觴一詠（一邊）

　　若合一契（數詞，一個）

　　固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）

　　其致一也（一樣）

　　夫  夫人之相與（句首發語詞）

　　悲夫（語氣助詞）

　　二、虛詞

　　1. 以

　　(1) 介詞，把。  引以為流觴曲水

　　(2) 介詞，因為。  猶不能不以之興懷

　　(3) 連詞，用來。  亦足以暢敘幽情

　　2. 于

　　(1) 介詞，引出動作的處所。  會于會稽山陰之蘭亭

　　(2) 介詞，引出動作的對象。  當其欣于所遇

　　(3) 介詞，對或在。  暫得于己

　　(4) 介詞，到。  終期于盡

　　3.為

　　(1) 動詞，作為，當作。  引以為流觴曲水

　　(2) 動詞，成為。  已為陳跡

　　4.之

　　(1) 結構助詞，的。  暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛

　　(2) 助詞，定語后置的標志。  仰觀宇宙之大

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。  夫人之相與/不知老之將至

　　(4) 動詞，到，往。  及其所之既倦

　　(5) 代詞，它。  感慨系之矣/猶不能不以之興懷

　　5.所  

　　構成所字結構，相當于名詞短語。  或因寄所托/當其欣于所遇/及其所之既倦

　　三、特殊句式

　　1.判斷句

　　(1)死生亦大矣(直接表示判斷)

　　(2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷)  

　　(3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷)  

　　2.省略句

　　(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)

　　(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”) 

　　(3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”)

　　3.倒裝句

　　（1）會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)

　　（2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)

　　（3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語后置）

　　（4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)

　　四、重要詞釋義

　　引以為流觴曲水 （引：疏導、引來 ）

　　悟言一室之內（悟言：晤言，）

　　雖趣舍萬殊（趣：趨向，取向）

　　終期于盡（期：至，及）

　　未嘗不臨文嗟悼（臨：面對）

　　是日也（是：指代詞“這”）

　　茂林修竹（修：長）

　　所以游目騁懷（所以，古義：指用來；今義：表因果關系連詞）

　　信可樂也（信：指確定）

　　向之所歡（向：指過去）

　　列坐其次（次 ：指旁邊）

　　及其所之（及：指等到）

　　《赤壁賦》

　　——蘇軾

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(馮：通“憑”，乘)

　　(2)山川相繆(繆：通“繚”，環繞)

　　(3)舉酒屬客＼舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)

　　（4）杯盤狼籍（籍：通藉，狼藉）

　　2、古今異義詞

　　(1)徘徊于斗牛之間：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名    今義：一種競技方式）

　　(2)白露橫江：（古義：白茫茫的水汽    今義：二十四節氣之一）

　　(3)凌萬頃之茫然：（茫然：古義：曠遠的樣子    今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越  今：欺凌）

　　（4）望美人兮天一方（古：內心所思慕的人  今：美貌的人）

　　（5）況吾與子漁櫵于江渚之上（古：對人的尊稱，多指男子  今：兒子）

　　3、詞類活用

　　(1)名詞用作狀語： 

　　月明星稀，烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口，東望武昌(向西，向東)

　　(2) 名詞用作動詞：

　　①歌窈窕之章（唱歌）       

　　②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)

　　③下江陵(攻占)

　　④順流而東(向東進軍)

　　(3)名詞的意動用法：

　　侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)

　　(4) 動詞的使動用法：

　　舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)

　　(5)形容詞用作動詞： 

　　正襟危坐(整理)/ /不知東方之既白(顯出白色)

　　渺滄海之一粟(渺小得像……)

　　4、一詞多義

　　①望  七月既望(名詞，農歷每月十五)         ②如   縱一葦之所如（動詞，往）

　　望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)             如訴如泣（副詞，像）

　　（3）虛 浩浩乎如馮虛御風（太空）          （4）白  白露橫江（白色的，adj）

　　盈虛者如彼（指月缺）                     不知東方之既白（發白，即天亮了）

　　（5）于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，介詞） （6）長 抱明月而長終（永遠，ady）

　　月出于東山之上（從，介詞）                   而卒莫消長也（增長，v）

　　此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）

　　于是飲酒樂甚（于是，連詞）

　　（7）然 其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態）      （8）歌  歌窈窕之章（唱，v）

　　何為其然也（這樣，代詞）                      歌曰（歌詞，n）

　　倚歌而和之（歌曲的 聲調或節拍，n）

　　二、虛詞

　　1.而  

　　(1) 連詞，表轉折：

　　浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也

　　(2) 連詞，表修飾：  倚歌而和之/自其不變者而觀之

　　(3) 連詞，表承接：  正襟危坐而問客

　　(4) 連詞，表并列： 侶魚蝦而友麋鹿

　　2.之

　　(1) 助詞，的：  月出于東山之上/哀吾生之須臾

　　(2) 助詞，定語后置的標志：  凌萬頃之茫然

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性：  茍非吾之所有/吾與子之所共適

　　(4) 代詞，它、它們：  蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭

　　3. 于

　　(1) 介詞，在：

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風/于是飲酒樂甚

　　(2) 介詞，從：  月出于東山之上

　　(3) 介詞，被：  此非孟德之困于周郎者乎

　　4.乎

　　(1) 語氣詞，表示疑問：  此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎

　　(2) 介詞，在： 相與枕藉乎舟中

　　(3) 形容詞詞尾：  郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風/飄飄乎如遺世獨立

　　三、句式

　　l.判斷句 ：    是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)  

　　2.疑問句  

　　(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)       (2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣) 

　　(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)   (4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣) 

　　(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)   (6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣) 

　　3.省略句  

　　(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)

　　(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)  

　　(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)

　　4.倒裝句

　　①  狀語后置

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結構后置)  

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)

　　此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)

　　況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結構后置) 

　　②定語后置：

　　凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)  

　　③主謂倒裝：

　　渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)  

　　④賓語前置：

　　而今安在哉？/ 何為其然也

　　5.被動句：    此非孟德之困于周郎乎？

　　四、其他重要詞語：

　　客亦知夫水與月夫：（夫：那，代詞）

　　而吾與子之所共適：（適：享有）

　　《游褒禪山記》

　　——王安石

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　1、長樂王回深父： 父，通“甫”，古代對男子的美稱。

　　2、古今異義詞

　　①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：數詞。）

　　②而世之奇偉、瑰怪、非常之觀：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）

　　③至于幽暗昏惑而無物以相之：（古：到；今：連詞，表示另提一事。）

　　④于是余有嘆焉：（古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。今：合用為連詞。）

　　（5）而卒葬之：（古：終于。今：士兵）

　　3、詞類活用

　　（1）名詞做狀語

　　有泉側出：（側：名詞作狀語，在一側）

　　（2）名詞做動詞

　　始舍于其址：(舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。)

　　名之曰褒禪：（名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）

　　世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（名：名詞作動詞，說明白。）

　　（3）動詞做名詞

　　而其見愈奇：（見：動詞作名詞，見到的景象。）

　　蓋其又深，則其至又加少矣：（至：動詞用作名詞，到達的人。）

　　世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（ 傳：動詞作名詞，流傳的文字。）

　　（4）形容詞做名詞

　　問其深，則其好游者不能窮也：（深：形容詞用作名詞，深度。）

　　而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠：（ 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。）

　　（5）形容詞做動詞

　　好游者亦不能窮也：（窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）

　　火尚足以明也：（明：形容詞用作動詞，照明。）

　　不得極夫游之樂也：（極：形容詞作動詞，盡情享受。）

　　（6）形容詞的使動用法

　　世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。）

　　4、一詞多義

　　①“道”

　　有碑仆道                                   名詞，路、道路

　　師者，所以傳道受業解惑也                   名詞，道理

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首       名詞，主張

　　何可勝道也哉                               動詞，說、講

　　策之不以其道                               名詞，方法

　　②實詞“蓋”

　　蓋其又深，則其至又加少矣                   助詞，有“大概”的意思

　　（補充）日初出大如車蓋                             名詞，車蓋

　　蓋失強援，不能獨完   連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為“是由于”等

　　況劉豫州王室之胄，英才蓋世                 動詞，超過，勝過

　　③“文”

　　獨其為文猶可識，曰“花山”                 名詞，文字

　　不以木為之者，文理有疏密                   名詞，紋理

　　屬予作文以記之                             名詞，文章

　　文過飾非                                   動詞，掩飾

　　④實詞“然”

　　至于顛覆，理固宜然                           代詞，如此，這樣

　　吳廣以為然                                   形容詞，對、正確

　　有穴窈然                                     形容詞詞尾，“……的樣子”

　　然視其左右，來而記之者已少                   連詞，表轉折，但、但是

　　（5）觀

　　古之人觀于天地、山川…不在也 （v.觀察）

　　而世之奇觀、瑰怪、非常之觀（n.景象）

　　大王見臣列觀（宮廷中的 樓臺、宮殿）

　　（6）得

　　此余之所得也（得到）

　　古人之觀于天地…..往往有得（心的、收獲）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）

　　二、虛詞

　　1、虛詞“乃” 

　　以其乃華山之陽名之也                       副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

　　君子不齒，今其智乃反不能及，何也           副詞，竟，竟然，居然

　　良乃人，具告沛公                           副詞，于是

　　于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出       副詞，才

　　2、“其”

　　①用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；

　　以其乃華山之陽名之也。                       第三人稱代詞，它

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。           第一人稱代詞，自己

　　則或咎其欲出者。                             指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”

　　則其好游者不能窮也。                         指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”

　　（補充）②用作副詞

　　ⅰ加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）

　　ⅱ加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　ⅲ加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。

　　盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

　　其可怪也與？

　　（補充）③固定用法“何其” ，譯作“多么”

　　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）

　　三、句式

　　（一）固定句式

　　1、其孰能譏之乎？                （其••••••乎：難道……嗎？）

　　2、何可勝道也哉！                （何••••••哉：哪里……呢！）

　　3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。（此所以••••••也：這就是……的緣故。）

　　（二）特殊句式

　　狀語后置

　　①古人之觀于天地、山川天地……”：“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對……”

　　②唐浮圖慧褒始舍于其址           “于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在……”

　　（三）省略句、判斷句

　　1.有志與力，而又不隨（之）以怠。（省略賓語）

　　2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省略賓語）

　　3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

2023屆高考語文文言知識復習 篇2

　　篇目：《琵琶行》并序、《寡人之于國也》、《勸學》、《過秦論》、《師說》

　　《琵琶行》并序

　　——白居易

　　一、 通假字

　　曲終收拔當心畫（畫通劃）

　　鈿頭銀篦擊節碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）

　　二、 古今異義

　　明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）

　　老大嫁作商人婦（老大：古：年紀大了 今：長子、長兄等）

　　又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴）

　　因為長句（因為：古：因此寫了 今：表原因）

　　暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）

　　凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））

　　三、 一詞多義

　　（1） 言

　　感斯人言（n 話語）

　　凡六百一十六言（n 字）

　　自言本是京城女（v 說）

　　（2） 命

　　遂命酒（v 吩咐，命令）

　　命曰[琵琶行]（v 取名）

　　（3） 為

　　因為長句（v 寫、作）

　　初為【霓裳】后【六幺】（v 彈奏）

　　為君翻作【琵琶行】（介詞，為、替）

　　（4） 暫

　　凝絕不通聲暫歇（副詞，短暫）

　　如聽仙樂耳暫明（副詞，頓時、忽然）

　　（5）幽

　　別有幽愁暗恨生（深沉）

　　幽咽泉流冰下難（形容低微，隱晦，不暢達）

　　野芳發而幽香（清幽幽的）

　　至于幽暗昏惑而無物以相之（昏暗）

　　（6）語

　　琵琶聲停欲語遲（v 說話，回答）

　　今夜聞君琵琶語（n 曲）

　　（7）暗

　　尋聲暗問彈者誰（輕聲地）

　　別有幽愁暗恨生（隱藏的）

　　偏聽則暗（糊涂，愚昧）

　　四、 詞類活用

　　聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）

　　遂命酒（酒：名詞作動詞，擺酒席）

　　歌以贈之（歌：名詞作動詞，作詩）

　　商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動詞，看重、輕視）

　　五、 文言句式

　　1、 倒裝句

　　轉徒于江湖間（于江湖間，介詞結構作狀語，后置）

　　嘗學琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結構作狀語，后置）

　　2、 省略句

　　問其人，本（是）長安倡女

　　送客（于）湓浦口

　　使（之）快彈數曲

　　沉吟放拔插（于）弦中

　　3、 被動句

　　感斯人言

　　《寡人之于國也》

　　__《孟子》

　　一、文言實詞

　　1. 通假字

　　(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)

　　(2)無失其時(通“毋”，不要)

　　(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發花白)

　　(4)涂有餓莩而不知發(同“途”，道路)

　　（5）直不百步耳（直通只，僅僅）

　　2. 特殊詞義

　　(1)河內兇(谷物收成不好，荒年)

　　(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)

　　(3)直不百步耳(只是，不過)

　　(4)數罟不入洿池(細密)

　　3.一詞多義

　　（1）食

　　狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃；后一個為名詞，食物)

　　（2）數

　　數口之家，可以無饑譯（幾，若干）

　　數罟不入洿池（密）

　　愿令得補黑衣之數（數目）

　　扶蘇以數諫故（屢次）

　　（3）直

　　直不百步耳，是亦走也（只，不過）

　　中通外直，不蔓不枝（不彎曲）

　　系向牛頭充炭直（通值，價錢）

　　（4）勝

　　不違農時，谷不可勝食也（盡）

　　驢不勝怒，蹄之（能承受）

　　其所謂戰勝于朝廷（勝利）

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）

　　（5）發

　　涂有餓莩而不知發（打開）

　　發閭左謫戍漁陽九百人（派遣）

　　百發百中（發射）

　　野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

　　（6）兵

　　非我也，兵也（兵器）

　　窮兵黷武（軍事力量）

　　必以長安君為質，兵乃出（軍隊）

　　草木皆兵（士兵）

　　4.詞類活用

　　(1)名詞作動詞。 

　　填然鼓之(敲鼓)

　　樹之以桑(種植)

　　五十者可以衣帛矣(穿)

　　然而不王者(稱王)

　　狗彘食人食而不知檢(吃)

　　5、古今異義

　　（1）河內兇，則移其民于河東（古：黃河 今：泛指河流）

　　（2）河內兇，則移其民于河東（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）

　　（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）

　　（4）是使民養生喪死無憾也（古：供養活著的人 今：保養身體）

　　（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認可）

　　（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉折連詞）

　　（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要歸咎 今：沒有罪過）

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　(1) 連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走

　　(2) 連詞，表承接：或百步而后止

　　(3) 連詞，表轉折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發

　　(4) 連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

　　2.其

　　(1) 指示代詞，相當于“那”“那里”： 則移其民于河東

　　(2) 代詞，作定語成分：移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的)

　　3.之

　　(1) 助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也

　　(2) 結構助詞，的：察鄰國之政/王道之始也

　　（3）襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑

　　⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)

　　4.焉

　　(1) 句末語氣助詞：盡心焉耳矣

　　(2) 代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

　　5.然

　　(1) 指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者

　　(2) 形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之

　　6.于

　　(1) 介詞，對于： 寡人之于國也

　　(2) 介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國也

　　(3) 介詞，在：頒白者不負戴于道路矣

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)養生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)

　　(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)

　　(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)

　　（4）是亦走也

　　（5）非我也，兵也

　　2.疑問句

　　(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞， 與“也”連用，表疑問)

　　(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)

　　(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞 “何”在此表示反問)

　　3.省略句

　　(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

　　(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

　　(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)

　　(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

　　(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)

　　(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)

　　(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)

　　（8）五十者可以（之）衣帛矣

　　（9）七十者可以食肉矣

　　4.倒裝句

　　（1）則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)

　　（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)

　　（3）頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)

　　（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)

　　《勸學》

　　——《荀子》

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

　　(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

　　(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

　　(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

　　2.古今異義

　　(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成；今義：認為)

　　(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)

　　(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習； 今義：學問淵博)

　　（4）用心一也（用心：古：用，因為 今：集中注意力；居心，存心）

　　（5）君子博學而日參省乎己（參：古：驗，檢驗 今：參加，參見）

　　（6）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

　　3.詞類活用

　　(1) 動詞使動用法

　　木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

　　(2) 形容詞活用為名詞

　　其曲中規(彎曲的弧度)

　　(3) 名詞作狀語

　　君子博學而日參省乎己(每日)

　　上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

　　(4) 名詞作動詞

　　假舟楫者，非能水也(游水)

　　輮使之然也(“輮”這種方法)

　　不能十步(跨十步，至十步)

　　(5) 數詞作形容詞:

　　用心一也(專一)

　　4、一詞多義

　　（1）絕

　　假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）

　　自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）

　　以為妙絕（到了極點）

　　佛印絕類彌勒（非常）

　　忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

　　（2）假

　　君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）

　　以是人多以書假余（借）

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對，不真，假裝）

　　（3）聞

　　順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽見）

　　博聞強記（見聞、知識）

　　不能稱前時之聞（聲譽、名聲）

　　（4）強

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強（強大，強健）

　　挽弓當挽強，用劍當用長（有力的弓）

　　策勛十二轉，賞賜百千強（有余）

　　乃百強步，日三四里（竭力，勉強）

　　（5）望

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠處看）

　　日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）

　　先達德隆望尊（名望）

　　七月既望（月圓之時，農歷每月十五日）

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

　　⑵連詞，表轉折: 青，取之于藍而青于藍/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

　　⑶連詞，表并列: 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

　　⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

　　⑸連詞，表遞進: 君子博學而日參省乎己

　　2. 于

　　(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍

　　(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍

　　(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也

　　3.之

　　⑴代詞: 青，取之于藍（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

　　⑵助詞，定語后置的標志:蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

　　⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學

　　4.焉

　　⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

　　⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

　　(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

　　(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

　　2.省略句

　　(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

　　(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

　　3.倒裝句

　　（1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)   

　　（2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置) 

　　（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

　　（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)

　　冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結構后置）

　　《過秦論》

　　——賈誼

　　一、實詞

　　1、通假字：（讀本字音）

　　約從離衡（通“橫”）

　　合從締交（通“縱”，合縱）

　　制其弊（通“敝”，困頓，失敗）

　　陳利兵而誰何（通“呵”，呵問）

　　倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

　　贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）

　　百有余年（通“又”）

　　威震四海（通震，震懾）

　　始皇既沒（通歿，死）

　　2、古今異義

　　（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認為）

　　（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）

　　（3）贏糧而景從（贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得）

　　（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省）

　　3、詞類活用

　　①名詞作狀語

　　有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）

　　內立法度，……外連橫而斗諸侯（內、外：對內、對外）

　　南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）

　　天下云集響應，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）

　　②名詞作動詞

　　履至尊而制六合（履：登上）

　　陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）

　　子孫帝王萬事之業也（帝王，稱帝，稱王）

　　序八州而朝同列（序，安排次序）

　　③動詞作名詞

　　追亡逐北（亡：逃走的人）

　　④動詞的使動用法

　　卻匈奴七百余里（卻：使……退卻）

　　序八州而朝同列（朝：使……朝拜）

　　外連橫而斗諸侯（斗：使……爭斗）

　　流血漂櫓（漂，使……漂浮）

　　吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使……滅亡）

　　⑤形容詞作名詞

　　秦孝公據崤函之固\臨不測之淵以為固（固：險固的地勢）

　　⑥形容詞作動詞

　　尊賢而重士（重：敬重、看重）

　　⑦形容詞使動用法

　　會盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變弱，削弱）

　　以愚黔首（愚：使……愚蠢）

　　約從離衡（離，使….離散）

　　⑧形容詞作動詞

　　而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）

　　4、一詞多義

　　（1）制

　　秦有余力而制其弊 《過秦論》：（制服）

　　乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》) ： （規模）

　　其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書•張衡傳》：（制造、制作）

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰》：（壓制、控制）

　　王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：（統率、指揮）

　　是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規定、制定）

　　（2）亡

　　從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：（丟失、失去）

　　燕雖小國而后亡 《六國論》：（滅亡、消亡）

　　今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》：（死亡）

　　追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：（逃兵、逃亡的人）

　　河曲智叟亡以應 《愚公移山》：（通“無”，沒有）

　　吞二周而亡諸侯 《過秦論》：（使動用法，使……滅亡）

　　（3）固

　　臨不測之淵以為固 《過秦論》：（牢固、堅固（的地勢） ）

　　固國不以山溪之險 《孟子》：（鞏固）

　　秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：（堅持、堅決）

　　吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來、原來）

　　獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執、頑固）

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》：（固然、誠然）

　　（4）遺

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（丟失）

　　蒙故業，因遺策（遺留下來的）

　　是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）

　　小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：（遺漏、忽略）

　　（5）利

　　故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：（銳利、鋒利）

　　假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：（使快）

　　天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》：（有利、條件好）

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：（有利的形勢）

　　有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》（利益、好處）

　　（6）度

　　內立法度，務耕織，修守戰之具（規章制度）

　　試使山東之國與陳涉度長絜大（計算）

　　萬里赴戎機，關山度若飛（越過）

　　平心而度之，無果無一失乎（揣度）

　　文言句式：

　　1、 判斷句

　　陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

　　為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

　　陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也

　　2、 被動句

　　為天下笑者，何也？

　　3、 狀語后置

　　陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；

　　謫戍之眾，非抗于九國之師也

　　4、 省略句

　　（1） 省略主語

　　（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

　　（百越之君）委命下吏

　　（2） 省略賓語

　　以（之）為桂林、象郡

　　鑄以（之）為金人十二

　　（3） 省略介詞

　　聚之（于）咸陽

　　《師說》

　　——韓愈

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)師者，所以傳道受業解惑也(通“授”，傳授)

　　(2)或師焉，或不焉(通“否”)

　　2.古今異義

　　(1)古之學者必有師（學者,古義：求學的人;今義：指在學術上有一定成就的人）

　　(2)師者，所以傳道受業解惑也(所以，古義：用來……的；今義：表因果關系的連詞)

　　(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）

　　(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）

　　(5)小學而大遺（小學，古義：小的方面學習；今義：指教育的一個階段，也指實施這種教

　　育的機構）

　　（6）是故無貴無賤，無長無少（無：古：無論 今：沒有）

　　（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且…. 今：表示因果關系）

　　（8）師道之不傳也久矣（道：古：風尚 今：道路，道德）

　　3.一詞多義

　　（1）師

　　古之學者必有師(名詞，老師)

　　吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）

　　師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

　　吾師道也(動詞，學習)

　　（2）傳

　　六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)

　　師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)

　　師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

　　（3）于

　　師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對象）

　　而恥學于師（向，介詞，引出動作行為的對象）

　　不拘于時（被，介詞，引出動作行為的主動者）

　　其皆出于此乎（在，介詞，引出動作行為的處所）

　　（4）乎

　　其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當于 于，引進比較對象）

　　夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣）

　　（5）從

　　惑而不從師（跟隨）

　　見漁人，乃大驚，問所從來（自）

　　（6）所以

　　師者，所以傳道授業解惑也（用來…的）

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（….的原因）

　　4.詞類活用

　　(1) 名詞作動詞

　　吾師道也(學習)

　　其下圣人也亦遠矣(低于)

　　師道之不傳也久矣（師，從師）

　　(2) 名詞的意動用法

　　吾從而師之(以……為師)

　　孔子師郯子(以……為師)

　　(3) 形容詞的意動用法

　　而恥學于師(以……為恥)

　　(4) 形容詞作名詞

　　小學而大遺(小的方面、大的方面)

　　吾未見其明也（高明的地方)

　　傳道受業解惑也（惑，疑惑的問題）

　　愚益愚（愚人）

　　是故圣益圣（圣，圣人）

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　(1) 連詞，表并列：授之書而習其句讀者/小學而大遺

　　(2) 連詞，表轉折：惑而不從師

　　(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

　　(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之

　　(5) 表陳述語氣：如是而已

　　2.之

　　(1) 助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師

　　(2) 助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

　　(4) 代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者

　　(5)代詞，他：作師說以貽之

　　(6)代詞，這，這一類。  巫醫樂師百工之人/郯子之徒/

　　3.其

　　(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

　　(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

　　(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　(4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出于此乎

　　(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟

　　4.于

　　(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　(2)介詞，向：而恥學于師

　　(3)介詞，對于：于其身也

　　(4)介詞，從：皆出于此乎

　　(5)介詞，被：不拘于時

　　5.乎

　　(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

　　(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

　　6.也

　　(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業解惑也

　　(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

　　(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣：其可怪也歟

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)師者，所以傳道受業解惑也(“者……也”，表判斷)

　　(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

　　非吾所謂傳其道解其惑者也

　　2.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)

　　(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)

　　（人）問之，（士大夫之族）則曰….（省略主語）

　　其下（于）圣人也亦遠矣(省略介詞)

　　3.倒裝句

　　(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)

　　(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

　　(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

　　（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結構作狀語，后置）

　　4.被動句

　　不拘于時(介詞“于”表被動)

　　四、重要詞義

　　是故，無貴無賤，無長無少。（無，古義：無論；今義：沒有，否定副詞）

　　吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結果）