《屈原》教案（精選5篇）
《屈原》教案 篇1
一、教學目標
1、整體感知課文內容，體會文章蘊含的情感。
2、用心品讀課文，品味作者的語言風格。
3、引導學生在平淡的生活中發現情趣。
4、了解端午風俗，提倡珍惜傳統文化。增強民族自豪感。
二、教學重點、難點
1、體會作者的獨特語言風格，認真品讀。
2、激勵學生用心體驗生活，珍惜傳統文化。
三、教學方法
朗讀法品讀法討論法延伸拓展法
四、教學手段
多媒體輔助教學
教學過程
一、導入新課：
同學們，首先和大家來說一個故事。話說當年高郵幾名在北京求學的年輕人，見到了我國當代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對汪曾祺說:“汪老，我們高郵秦少游（也就是善于填詞的那位秦觀）可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺聽后卻連連說:“不對，不對······我只能居第三位。”那么，大家想一想，對于高郵而言，能排第二的會是什么呢？（高郵的鴨蛋，對了）今天，就讓我們一起走進他的散文《端午的鴨蛋》。（板書課題）
二、了解作者
在走近高郵，走近端午的鴨蛋之前，先讓我們走近一個人，他就是本文作者——汪曾祺。（多媒體顯示“了解作者”，請學生讀）
三、走近課文
（一）讀課文，正字音
自由朗讀課文，注意大屏幕上的生字大本營，讓生字們都回家（多媒體顯示生字）
（二）整體感知課文
1、快速的瀏覽課文，根據文章內容，將文章分成三部分，并給每部分擬一個小標題。（家鄉的端午——家鄉的鴨蛋——端午的鴨蛋。）
（1）汪曾祺的家鄉端午有哪些風俗？（多媒體顯示各風俗）
介紹了“系百索子”，“做香角子”，“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；列舉了“可能與別處不一樣的風俗”：“放黃煙子”；
與別處不一樣的風俗：“吃‘十二紅’”
略寫的是前十種風俗，祥寫的是后兩種風俗，因為后兩種與別處可能一樣
�。�2）最與眾不同的“吃十二紅”有什么特別的含義？比如說，我們過年的時候總少不了“魚”。
�。ū硎鞠Ｍ荒晔䝼�月“紅紅火火。”）
看來在家鄉端午的眾多風俗中，作者對鴨蛋情有獨鐘，想來它必定有什么獨特的滋味才令作者如此魂牽夢縈吧。
2、高郵鴨蛋有什么特點？（鴨蛋的特點）
a.名聲久遠，文中哪些地方可以看出來？
明確；問起籍貫，上海店里，雙黃鴨蛋
b.文中找找還有沒有其他的特點？哪些地方可以看出來
質細而油多，蛋白而柔嫩
現在大家想不想知道高郵鴨蛋到底是什么樣子的？（多媒體顯示：高郵鴨蛋）作者對家鄉的鴨蛋情有獨鐘，哪句看的出來？（“曾經滄海難為水”）
家鄉的鴨蛋，在端午佳節的時候就更是喜愛的不得了，除了吃以外，孩子們自有玩法。
請同學們在第三部分找出孩子們的趣事，字里行間又流露了作者怎樣的感情?掛鴨蛋絡子，由蛋殼想到囊螢映雪的故事
明確：懷念童年
課文小結：作者對小小的鴨蛋及像挑鴨蛋這樣的小事如此津津樂道，是因為在這些東西的背后本身就有著更深刻的內涵。
明確：熱愛家鄉，懷念童年。
小結：其實日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。
四、品味語言
小小的鴨蛋充滿了詩意情趣和作者的滿懷深情。這就是汪曾祺散文的魅力所在。請大家再次品讀課文，勾畫出你認為好的語句，并談談你的理由，我們期待你的精彩見解。
�。ㄋ娜诵〗M討論交流，學生紛紛推薦自己喜歡的句子）
師：大家品析的非常好。這樣的語言創作風格正是汪老先生在語言上的追求平淡而有味
用適當的方言表現作品的地方特色（多媒體顯示）
有淡淡的幽默
師：咸鴨蛋誰沒吃過？可我們有誰為此寫過一篇文章呢？羅丹說得好：生活中不是缺少美，而是缺少發現。感謝汪曾祺老先生用淡而有味的語言告訴我們平凡的生活也可以很美。讓我們向他致敬。
五、拓展延伸
�。ㄒ唬榧亦l的`鴨蛋做宣傳
從文章的字里行間我們讀出汪先生的一個心愿：不僅希望高郵鴨蛋走向中國，更希望它走向世界。請大家發揮自己的聰明才智擬一句廣告語，宣傳一下高郵鴨蛋。
�。▽W生交流，然后即興回答）
生1：高郵鴨蛋，蛋白柔嫩，質細油多
生2：高郵鴨蛋，鴨蛋中的戰斗（雙黃）蛋。
生3：今年過節不收禮，收禮就收高郵蛋。
師：其實，在很久以前就有人為它作了宣傳，他就是袁枚。我們讀讀他是怎樣宣傳鴨蛋的。（請一位學生讀引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好處？（生：豐富文章的內容。增添古樸之氣。）不知道大家是否注意這樣一個細節，請看第三段最后一句話，哪位同學能有感情地讀一下？（一個女生先讀，聲音過于優美。又有一個男生自薦讀，贏得大家的掌聲。）
小結：其實，無論是端午、中秋還是春節，這些傳統節日都是我們中華民族凝聚力的體現，是每個炎黃子孫靈魂深處的烙印。如果我們對自己的家鄉、自己的民族都沒有感情，終有一天我們的烙印會淡去。熱愛祖國，就應該傳承中華文化，不要讓幾千年的傳統在我們手中失傳。
（二）暢談佳節
提問：說說你的家鄉傳統佳節的過節風俗，回憶當時的情景并談談自己的體會。學生討論、交流。
明確：
可以先讓學生介紹佳節的由來，接著說說自己家鄉過節的習俗，學生交流之后，可以就“傳統佳節”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
作業設計
1、生字詞語抄寫
2、研討與練習二完成
板書設計
端午的鴨蛋
家鄉的端午——家鄉的鴨蛋——端午的鴨蛋
風俗特點
感情：熱愛家鄉，懷念童年趣事
《屈原》教案 篇2
一、教法建議
【拋磚引玉】
( 一 ) 郭沫若是我國文學史上重要的作家，對其生平及作品要向同學們作介紹。
( 二 ) 老師需向學生介紹清楚本劇寫作的歷史背景及寫作意圖，以便把握本文主題。
( 三 ) 屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質，更有必要讓學生了解、掌握和領會。
( 四 ) 學習本文，了解本文的精髓，即主要學習屈原的光明磊落、大公無私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質，學習他心系國家至死不悔的愛國主義情操，培養學生愛集體愛國家的主人翁責任感。
( 五 ) 能夠歸納總結屈原形象。
( 六 ) 本文的核心是“雷電頌”部分。屈原的形象主要就是通過這一部分的內心獨白塑造的。
( 七 ) 學習本文的修辭手法。
【指點迷津】
( 一 ) 必知點：
1 . 郭沫若簡介：
郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我國現代杰出作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。四介樂山人。1918年開始新詩創作。1921年與郁達夫、成仿吾等組織“創造社”，并出版了第一本詩集《女神》�？谷諔馉帟r期，創作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發表了蔡文姬等戲劇，著有《奴隸制時代》等書，他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖。
2 . 屈原簡介：
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》�！短靻枴芬黄�。等等。
3 . 本文寫作的背景及寫作意圖：
背景見預習提示。
寫作意圖：古為今用，借古諷今。用作者的話說當時是“全中國進步的人們都感受著憤怒”，作者“把這時代的憤怒復活在屈原的時代里去了”。換句話說，作者是“借了屈原的時代來象征我們當前的時代”。借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭。
( 二 ) 重點：
4 . 作者筆下的屈原形象及其它人物形象
屈原：劇中屈原是正義的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰斗到底。屈原的形象是為正義和光明而戰斗的不屈的戰士的形象。嬋娟：屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達到高潮。
鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。
5 . 本文的情節結構和矛盾沖突：
課文展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調和的矛盾沖突。可分為三個部分：
第1部分寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。
第2部分是屈原的內心獨白，表現了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。
第3部分是嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。
6 . 屈原歌頌風雷電的內心獨白的結構和特點 ( 《雷電頌》 )
( 1 ) 結構層次
《雷電頌》這篇獨白，結構渾然一體，內容十分豐富�？煞譃閮蓪樱�
第1層：從“風 ! 你咆哮吧 ! ”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧 ! ”
這一層是屈原對風、雷、電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊和向往。
第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧 ! ”到篇末。
這一層借指斥神鬼偶像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當權者。
這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。
( 2 ) 藝術特色
�、匍W耀著浪漫主義的色彩。在《雷電頌》中，作者進行了大膽的藝術虛構，運用夸張的藝術手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助它們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚、光耀奪目。這段獨白想象奇特，氣勢宏偉，表現了作者浪漫主義的激情。
�、谶\用多種修辭方法，充分表達感情，增強語句氣勢。
首先，《雷電頌》通篇用了擬人兼呼告的修辭方法；其次，運用了反復、排比等修辭方法。使整個獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
7 . 一些物象的象征義及蘊含義
( 1 ) 風雷電：象征變革現實的偉大力量。
( 2 ) 洞庭湖、東海、長江；象征人民群眾。
( 3 ) 有形的長劍、無形的長劍：屈原《涉江》篇云“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍，是屈原身子自由時的佩劍。無形的長劍指堅定的信念。
( 4 ) 沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。 ( 5 ) 土偶木梗群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯有二義：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。
( 三 ) 運用點：
8 . 通過本文的學習，你從屈原身上學到了什么 ? 寫一篇讀后感，聯系現實談一談你的體會。
二、學海導航
【學法指要】
1 . 閱讀全文，找出生字詞，運用工具書注音、釋義
提示：詭謫 咆哮 潸然 痙摩 稽首 踉蹌 睥睨。大智若愚 大巧若拙 尚饗 ( 注音、釋義自己動手查工具書 )
2 . 給文章劃分層次，并說出劃分的依據。
提示：本文可分為三個部分
第一部分：是開端，寫勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：是發展，也是本文的核心。寫屈原的內心獨白，表現了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。
第三部分：是高潮，寫嬋娟之死。表現了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。
3 . 課文開頭的舞臺說明是：“東皇太乙廟之正殿……名室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮�！痹O置這一場景的作用是什么 ?
提示：室內空寂昏暗，室外雷電交加，大風咆哮，為屈原的內心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節的發展。
4 . 鄭袖、勒尚設下毒計要毒死屈原，執行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，屈原沒喝，最后他說：“你該不會疑心這酒里有毒的吧 ? ”這表現了這個劊子手什么樣的心理 ?
提示：急于毒死屈原，故意使用激將法來“激”屈原喝下毒酒。
4 .學本文，要有感情地準確朗讀《雷電頌》部分，準確地體會屈原的情感。所以，首先要注意朗讀中的節拍停頓。下面兩段對白，節拍停頓正確的項是：
( 1 ) A . 啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的/力呀 ! 那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩 !
B . 啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀 ! /那是/自由，/是/跳舞，/是音樂，/是/詩 !
C . 啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那長江，我思念那東海，/那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀 ! /那是/自由，/是/跳舞，/是音樂，/是/詩 !
D . 啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/長江，我/思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的/力呀 ! 那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩 !
提示：D
( 2 ) A . 那湘妃竹不是/主人們/用來打奴隸的刑具/么 ?
B . 那/湘妃竹/不是主人們用來/打奴隸的/刑具么 ?
C . 那湘妃竹/不是主人們/用來打奴隸的/刑具么 ?
D . 那湘妃竹/不是/主人們/用來/打/奴隸的刑具么 !
提示：C
5 . 屈原的內心獨白 ( 《雷電頌》 ) 是本文的核心，也是一個相對獨立的部分，對這一部分進行層次劃分，并作分析。
提示：《雷電頌》這篇獨白，結構渾然一體，內容十分豐富。大體可劃分為二個層次。
第1層：從“風 ! 你咆哮吧 ! ”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧 ! ”
這一層是屈原對風、雷、電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊和向往。在“比鐵還沉重”、“比鐵還堅固”的黑暗、陰慘的宇宙前，他不能不對祖國的前途命運擔憂。于是，他熱切地呼喚和祈求那些咆哮的風，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈開”，從而創造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛眩目的“光明”。他把“電”這一宇宙間的長劍化做自己“心中的長劍”。在呼喊聲中，主觀和客觀，人和自然力結合在一起，充分表現了屈原摧毀黑暗、追求光明的內在的力量。
第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧 ! ”到篇末。
這一層借指斥神鬼像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當權者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木�！保B同一切罪惡的黑暗都“燒毀 ! 燒毀 ! 燒毀 ! ”是因為它們只是“產生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對自然力的祈求，發展到對人的力量的確信，表現了他無比高昂的戰斗激情。
總之，這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。
6 . 作者運用了象征手法 ( 用一種具體事物來表現一種特殊事物或特殊意義 ) 。獨白中的風雷電象征什么 ? 東皇太一等眾神象征什么 ?
提示： ( 略 )
7 . 簡要分析《雷電頌》中使用的修辭手法。
提示：本文運用多種修辭手法，充分表達感情，增強語句氣勢。首先，《雷電頌》通篇用了擬人兼呼告的修辭方法，如“風”，你咆哮吧 ! ”“你們風，你們雷，你們電”，“電，你這宇宙中最犀利的劍呀 ! ”等等，這些語句，熱切地期望風、雷、電；而“你東君，你是什么個東君”等詞語，無比憤怒地對惡神進行斥責。這樣，就最直接最有力地表達了愛憎的感情。其次，運用了反復、排比等修辭方法，也使整個獨白具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
8 . 《雷電頌》在表現手法上有什么特點 ?
提示：在《雷電頌》中，作者進行了大膽的藝術虛構，運用夸張的藝術手法，讓屈原憑借急風、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助他們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目。這段獨白想象奇特，氣勢宏偉，表現了作者浪漫主義的激情。
9 . 嬋娟在這場戲中表現了怎樣的性格特點 ? 她的出現，對塑造屈原這一人物形象、展示全劇矛盾沖突有什么作用 ?
提示：嬋娟是屈原的侍女，是有正義感的女性形象。她愛戴、崇敬屈原，把他當作“父親”、“師長”；她雖然是“普通人家的女兒”，但是卻深明大義，知道“做人的責任”；她不屈服于公子子蘭的威逼利誘，甘愿為搭救屈原而獻出生命，這一切都突出地體現了她高尚、善良、純真的品質。通過嬋絹為正義而獻身的行動，有力地襯托屈原正氣凜然英勇無畏的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達到高潮。
10 . 綜觀全文，用自己的話概括屈原這一偉大形象，聯系當今，談一談自己如何從行動上向屈原學習。
提示： ( 略 ) 。
【妙文賞析】
貓不吃鼠的啟示
一提到貓，人們立即會想起捕鼠能手，老鼠的天敵�？晌壹覅s有一只不吃鼠的貓。
為什么呢? 原來，奶奶每天都喂它十幾遍，它吃飽喝足之后，便呼呼大睡。久而久之，變得又饞又懶，竟忘記了自己的天職——捕鼠�，F在，即使老鼠就在眼前，它也不會抓了。
貓尚且如此，人何嘗不是這樣 ? 現在，很多老師都把我們當成了“貓”，把那些現成的書本知識，給我們喂了又喂，灌了又灌。貓總是要飽的，怎能吃了又吃 ? 可有的老師就不管我們這些“貓”的消化能力。白天滿堂灌，晚上題海戰。好不容易熬到了星期六，想消化一下，老師又怕“餓”著：“《習題集》《千題解》都不錯，星期天玩夠了的時候好好做吧�！蓖鎵� ? 唉 ! 真是天大的笑話。
“開發智力，培養能力”這個口號，已經喊了許多年，可我們一些老師做起來時卻又把它忘了。貓總是餓了才去覓食。同樣，學生有時間，才能消化已有的知識，獵取更多的課外知識。如果貓不喂那么飽，它一定自己去找食物。這樣，既省了喂，又鍛煉了捕鼠的本領，也不至于變得又饞又懶，忘記了自己的天職。學生也是如此。如果老師不“喂”給那么多東西，使學生能夠吃得消，接受得了，那么學生就有時間和精力潛心于課外，去獵取更多更精美的“食品”。無形中，就開闊了視野，增強了智力，發展了能力。這是一舉數得的好事，我們的老師為什么不可以這樣做呢 ?
如此看來，師“喂”徒也應講求點方式方法了。
賞析：
類比論證是這樣一種方法：通過兩個特征或屬性基本相同的事物進行類比，從已知事物的結果，來證明另一個事物也會有相同的結果。
《貓不吃鼠的啟示》就成功地運用了這種論證方法。
文章不長，論題也不新，但卻具有吸引力，使讀者饒有興趣地讀下去，就在于作者找到了一個好的論證方法，并能在具體的論述中，將事例和分析逐步展開，有機地結合在一起。類比推理的方法，其優越性在于其論證時是從較形象的已知事物出發，容易使讀者在形象的感受中明白道理，從而接受作者的觀點。
【思維體操】
這一年，紀曉嵐隨乾隆南巡。一天傍晚，兩人微服出游。他們在江邊散步時，只見那兒停著一艘小船，一個老頭兒正蹲在船頭，手持魚桿在釣魚。但見浮標晃動，老頭兒手腕一甩，釣上金色鯉魚一條，活蹦亂跳，老頭將大腿一拍，朗聲大笑。
此情此景，使君臣詩興大發。乾隆當場要紀曉嵐口占七絕一首：限在四句二十八字中，必須嵌入十個“一”字。
曉嵐望著江水漁舟，來回踱了幾步，悠然吟道：_________________乾隆聽了，連聲贊嘆：“好詩 ! 好詩 ! ”
同學們，你們嘗試一下，就這幅圖畫展開聯想，寫幾句詩。
提示：紀曉嵐吟的七絕為：“一篙一櫓一漁舟，一丈長竿一寸鉤。一拍一呼復一笑。一人獨占一江秋�！比娗逍伦匀�，生動傳神，一幅《秋江獨釣圖》歷歷在目。
三、智能顯示
【心中有數】
1 . 本單元《雷雨》、《屈原》、《竇娥冤》三篇戲劇在高中教材中十分重要，也很有代表性。要求大家要對課文作者、寫作、背景、創作意圖、人物形象、語言特點、矛盾沖突、戲劇常識等有全面的了解和掌握
2 . 從戲劇語言和舞臺說明中分析人物性格特點是學習本單元戲劇的重點和難點，在學習過程中要深入挖掘，認真領會。
3 . 因為戲劇的矛盾沖突復雜、集中、尖銳，所以，戲劇語言常結構復雜，蘊含信息量大，感情充沛。所以在學習過程中，學生要用一定的時間去閱讀課文，反復誦讀，力求把握人物的神態、語氣、心理，從而理解人物復雜的內心世界。反復誦讀是理解文章的關鍵。
�？純热菖e例及方法總結(1989年全國高考廣東題)
下面一句話綜合運用哪幾種修辭方法 ? 選出正確的一項。
在長期的階級斗爭和革命戰爭中，總司令經歷了多少驚濤駭浪啊，他對敵人總是針鋒相對，革命意志像鋼鐵一樣地堅強；而對自己的同志又總是寬宏大量，情感像春天一樣的溫暖。
A . 排比 比喻 借代 B . 對比 比喻
C . 對比 排比 比喻 D . 對比 對偶 比喻
解答方法：“驚濤駭浪” ( 比喻中的借喻 ) ，“對敵人”“對自己的同志” ( 對比 ) ，“情感像……溫暖” ( 比喻 ) ，因此，答案為B。
【例2】對下列古詩句中紅色的詞語解說錯誤的一項是
A . 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！包S河之水天上來”極夸張黃河來勢之猛來勢之高。
B . 西陸蟬聲唱，南冠客思深�！拔麝憽苯璐鸀榍锾欤骸澳瞎凇苯璐鸀榍敉�。
C . 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 ! “幾人回”是個設問。
D . 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。“銀河落九天”是比喻與夸張融合在一起使用。
解答方法：答案應選C，C是反問，不是設問。
【動手動腦】
閱讀下面屈原的一段獨白，完成1—4題。
啊，電 ! 你這宇宙中最犀利的劍呀a ! 我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍 b，你不能拔去我無形的長劍 c呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧 ! 把你這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開 ! 雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時間的一瞬的顯現，哦，那多么燦爛，多么眩目的光明呀 !
�、僭凇澳阌钪嬷凶钕膭ρ健边@個句子中，應該重讀的音節是 ( )
A . 你 B . 這 C . 最 D . 劍
②對紅色的兩個“你”的指代對象，理解正確的是 ( )
A . 都指自然現象。
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《屈原》教案 篇3
教學目標
知識與技能
1.了解郭沫若及其創作情況。
2.認識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。
過程與方法
朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。
情感、態度與價值觀
學習屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
重點難點
重點
理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認識屈原鮮明的人物形象。
難點
賞析文中運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。
教學方法
分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養戲劇欣賞能力，增強學生的合作意識和探究意識。
課前準備
教師：組織學生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關的情節內容。
學生：預習課文，搜集有關歷史劇的相關知識。
教學課時
1課時
教學過程
一、新課導入
同學們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。
二、作者簡介
郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。
三、文本鏈接
1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。
2.《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民。郭沫若從抗戰的現實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。
四、整體感知
1.分角色朗讀，感知劇本內容。
2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節。
屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風雨交加的夜晚作風、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結束。
五、課文精讀
1.閱讀課文中的舞臺說明，談談其作用。
舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。
2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內容是什么?
主要內容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點。
3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯系作者的寫作背景談談戲劇的創作主旨。
風、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
4.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達效果。
(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句運用了呼告、反復的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
運用呼告、比喻、反復的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。
(3)鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
運用了呼告、排比、反復的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產生黑暗的父親和母親!
通過反問、反復、比喻等手法的使用，深刻指出產生社會黑暗的根源——昏庸無能的統治集團，欺民惑眾，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
5.屈原的獨白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?
(1)內心獨白想象奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。
6.作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，歌頌他為捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
六、文章脈絡
第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：雷電頌。共分兩層。
第一層：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。
第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
七、文章主旨
這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。
八、寫作特點
1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。
文中的獨白想象奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想象，上天入地，呼風喚雷，運用夸張、象征等藝術手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。
2.運用象征手法。
作者賦予一些物象以具體的象征義：①風、雷、電：象征變革現實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。
象征手法的運用，極大地增強了作品的藝術表現力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。
3.運用多種修辭手法，增強語句的氣勢。
本文通篇運用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。運用反復、排比等修辭手法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。
《屈原》教案 篇4
【學習目標】
1.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格。
2.聯系背景資料，能夠恰當演繹劇本。
3.能夠賞析文中運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。
【教學過程】
一.新課導入
(欣賞影片，初步了解屈原的生平。)
二.作者簡介
郭沫若(1892～1978):作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》
相關介紹——屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汩羅江而死。
“橘頌”
“受誣”
全劇分為五幕“招魂”
“被囚”
“雷電頌”
課文節選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。
三.寫作背景
《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民。郭沫若從抗戰的現實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。
四.整體感知
1.字詞積累
雷霆(tíng)污穢(huì)犀利(xī)鞭撻(tà)
罪孽(niè)鞺鞳(tāngtà)徘徊(páihuái)稽首(qǐ)
睥睨(pì)
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
稽首：古代的一種跪拜禮。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。
2.劃分層次并簡要概括。
第一部分(第1-8段)：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。
第二部分(第9-13段)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
五.細讀感悟
1.閱讀課文前面的舞臺說明，談談其作用。
舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是雷電交加，狂風大作，無邊的黑夜在顫動，在撕裂，在爆炸。這個典型環境意味著現實世界給屈原的肉體和精神的嚴重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。
2.本文有眾多意象，請找到它們，說說它們象征著什么。
風雷電(象征人世間追求正義、光明的變革力量)
洞庭湖、東海、長江(象征人民群眾)
無形的長劍(指堅定的信念)
土偶木梗形象(象征無德無能，欺民惑眾的官僚統治集團)
沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島(是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土)
3.品讀下列句子。
(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句是對風的呼喊，流露出屈原對風的急切的渴盼，風即是改變黑暗的變革力量。對風以及后面的雷、電的呼喚實際也就是對變革現實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。
(2)火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?
這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊，表達了詩人對光明未來的熱烈向往與追求。
(3)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假!
這幾句深刻地指出了產生社會黑暗的根源。表現了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神，表現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
4.文中的屈原是一個怎樣的形象?
屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，他為捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。
【寫作特點】
1.內心獨白想象奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。
2.運用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。
3.比喻、擬人、排比、夸張、反復、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。
4.多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體會屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。
《屈原》教案 篇5
教學目標：
1.朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2.賞析文中所運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。
3.學習屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
教學過程：
一、導入新課
同學們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。
二、教學新課
目標導學一：認識作者，了解作品背景
作者簡介：郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國偉大的無產階級文學家、歷史學家、的社會活動家、古文字學家。作品有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。
背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日，悍然發動“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨*的黑暗統治，展示了現實世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。
屈原，戰國時楚國人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。懷王時，主張聯齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀念他的傳統節日——端午節。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對后代文學影響極大。
目標導學二：把握文本寫作思路
1.有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。
明確：第一部分：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
2.閱讀課文中的舞臺說明，談談其作用。
明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。
目標導學三：把握本文寫作特色
1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯系作者的寫作背景談談戲劇的創造主旨。
明確：風、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
2.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達效果。
(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
(3)鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
明確：(1)這幾句運用了呼告、反復的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。(2)運用呼告、比喻、反復的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)運用了呼告、排比、反復的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
3.屈原的獨白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?
明確：要點：(1)內心獨白想象奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。
目標導學四：形象分析，把握文章思想感情
作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
明確：屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，歌頌他為捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
三、板書設計
呼喚與歌頌——風、雷、電
怒斥與憤懣——土偶木梗
屈原：愛國愛民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無畏