《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案（通用16篇）
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇1
6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
[文題解通]
◎?qū)ёx
人類社會的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……
從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時領(lǐng)略到雨果的人道主義風采和凜然的正義。
◎作者
維克多•雨果（1802—1885），法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，著名的小說家和詩人。
雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現(xiàn)實。主要作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。
◎背景
雨果在伏爾泰逝世一百周年紀念會上發(fā)表的演講。1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
[知識覽通]
◎語音
1、隕落：yǔn，不讀“yún”
2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”
3、不撓：náo，不讀“yáo”
4、恪盡職守：kè，不讀“gè”
◎字形
1、深邃：“邃”不能寫成“遂”。
2、污蔑：“蔑”不能寫成“滅”。
3、辯護：“辯”不能寫成“辨”。
4、熄滅：“熄”不能寫成“息”。
◎詞語
1、彌留之際：病危將死的時候。
2、登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。
3、兼而有之：同時具有。
4、睿智：英明有遠見。
5、著作等身：形容著作數(shù)量多。
6、恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。
7、靈柩：已盛尸體的棺材。
8、媚上媚下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
◎常識
伏爾泰與啟蒙運動
伏爾泰（1694—17787），法國啟蒙思想家、史學家和文學家。啟蒙運動是18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二項反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動，追求政治和學術(shù)上的自由，提倡科學技術(shù)，把理性推崇為思想和行動的基礎(chǔ)。“啟蒙”意在啟迪，在啟蒙運動中引申為用近代哲學和文藝的文化知識的光輝照亮被教會和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會，恢復理性權(quán)威。啟蒙運動的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱為法國百科全書派。他們編纂法國《百科全書》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿，文稿后來收入他的《哲學詞典》。伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭造成的難民上百戶。同時，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊子，宣傳反教會反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭，贏得了巨大的聲譽，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國18世紀啟蒙運動中是功不可沒的。他的思想和學說教育了好幾代人，為反封斗爭奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級大革命武裝了法國人民的頭腦。
[內(nèi)容析通]
◎理文脈
文章緊扣對伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡層次。
◎辨結(jié)構(gòu)
文章的結(jié)構(gòu)示意圖
◎探意旨
本文高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對后世產(chǎn)生巨大的作用。同時表現(xiàn)了作者對黑暗、戰(zhàn)爭、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。
本文是一篇演說辭，但就其實質(zhì)還是一篇議論文，要從觀點和材料方面解其意旨。
1、抓住觀點。觀點是作者所要表明看法和態(tài)度。
如，文章第一段作者這樣評價：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀，他行使一個職能，他完成過一項使命。”高度評價值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻。又如第13段，這樣寫到“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”還如第14段這樣評價伏爾泰對后世影響：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的精神是不朽的。”
2、分析材料。文中所述的材料是觀點的印證和具體化。
如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽，正好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”，“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。”這些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻。
除從觀點和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領(lǐng)會。
雨果這篇演說激情澎湃，洋溢著對伏爾泰景仰贊頌之情，同時展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。
◎議問題
1、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使一個職能，他完成一項使命。”這句話應如何理解？
明確：“一個世紀”指他所處的那個風云變幻的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這句話高度評價了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時代巨人。
2、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”這句話如何理解？
明確：這句話表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著；長眠于墳墓中的伏爾泰，也曾經(jīng)催生出的“稱明曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。
[特色鑒通]
本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說來，有如下特點。
1、富于詩化的格言。
雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格，洋溢濃郁詩情。在語言表達上，充分體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、演染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”這些句子飽蘸激情，又含意雋永。
2、跌宕起伏，揮灑自如。
作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實關(guān)懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時代乃至整個人類思想發(fā)展史。文章氣勢恢宏，而又渾然一體。
3、口語性強，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
[能力練通]
一、語言訓練
1、下列加點的字注音錯誤的一項是（ ）
a、睿智（róng） 靈柩（jiù）
b、詛咒（zǔ） 凌駕（líng）
c、隕落（yǔn） 仁慈（cí）
d、恪守（kè） 嬉戲（xī）
2、下列句子沒有錯別字的一項是（ ）
a、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。
b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。
c、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。
d、腦羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。
3、下列句子中加點詞語運用錯誤的一項（ ）
a、在這次中學生作文大賽中，王強一舉奪得了第一名的好成績。在寫作上，他可以說是登峰造極。
b、作為一名公務員，最要緊的一點是恪盡職守。
c、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。
d、這位長者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。
4、對下面這句話理解有誤的一項是（ ）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。”
a、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。
b、“過去”對他詛咒，是人們不理解他；“未來”對他祝福，說明直到后來人們才發(fā)現(xiàn)了他的價值。
c、這句話運用對比象征的手法，是本文語言詩化的一個典型例證。
5、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
二、語段訓練
閱讀語段，回答問題
〈一〉紀念伏爾泰逝世一百周年的演講（節(jié)選）
我剛才用兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是這位哲學家偉大的一面，平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實。它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
1、概括這段文字的大意。
2、作者說，“這微笑，就是伏爾泰”應如何理解？
3、為什么說伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結(jié)合課文予以解釋？
4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫出來。
5、文中畫線的部分是單句還是復句？請作簡要分析。
6、“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話有什么深刻含義？
7、節(jié)選這段文字從語言看有何特點？
〈二〉貝多芬之魂屬于人類
①在整個人類文化史上，這是一個莊嚴、肅穆、永久值得后代紀念的日子。
②1827月26日傍晚6點左右，暴風雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個先鋒和弦的長達十幾個小時的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個新層次的彈跳點；是為了引導后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。
⑤在這個世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆 （bēi）的德國人姓氏之一。這個姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴峻挑戰(zhàn)：生當作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強和膽識；教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因為他在里面聽到了一種使人思勞動嚴肅問題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由啊！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰也侵占不去的一座精神財富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，我研討不盡的 、 、 和 ，就會有永遠可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在d大調(diào)上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因為貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對整個人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀念和崇敬。而一個民族紀念與自己相距一個多世紀、遠隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀念，也正是一種自信心的強有力表現(xiàn)。
○11讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1、給文中加點字注音和按注音填字。
①戛（ ）然而止 ②有口皆 （bēi）
2、第⑤段末“生當作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人 《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是 ， 。
3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當?shù)捻樞蚴?nbsp; 、 、 、 。這樣填寫的理由是 。
4、第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是 。
5、作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于全人類？請用準確簡明的語言表述。
答：
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案
一、1、a 2、c 4、b 5、略
二、（一）1、突出寫伏爾泰“睿智的微笑”，歌頌他偉大的人格。2、表現(xiàn)他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現(xiàn)他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質(zhì)。3、這微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛、人權(quán)、理性準則。5、單句。“這”字前面是一個聯(lián)合短語，和“這”構(gòu)成復指，作主語。6、因為從這“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來光明和戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。7、充分體現(xiàn)了詩化的語言，比喻和象征的運用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚。
（二）1、 碑 2、李清照 至今思項羽，不肯過江東。 3、老子、孔子、曹雪芹 莎士比亞 按照人物生活時間先后的先中后外排列。 4、貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。 5、第一問：貝多芬之魂指音樂充滿新奇的創(chuàng)造力和想象力，給人生以勇氣和膽識，使人精神站立和奮發(fā)向上。第二問：它對人類的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。它對人類的意義，如，已成為一座全人類精神財富之山。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇2
教學目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點：學生對時代和思想背景陌生。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發(fā)言，其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇3
閱讀與寫作練習
作者：南京金陵中學 張昊
第6課 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
雨果
[課內(nèi)語段精讀]
閱讀下面課文選段，完成后面的問題。
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
1.給下列加點的字準確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
2.本段文字的中心意思是什么？
3.開頭一句用什么方法來說伏爾泰的逝世？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。
4.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
5.用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么。
[課外美文賞讀]
閱讀下文，完成后面的問題。
在莫伯桑葬禮上的演說
左 拉
請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關(guān)于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇欤灰驗樗闪宋覀兯锌粗L大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術(shù)的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利；但在我看來，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。可是讓我說什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢*、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。
1.給下列加點的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
2.作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的？
3.第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。”運用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？
4.讀第5段，思考以下問題：
⑴.“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說的意圖是什么？
⑵.結(jié)尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？
[片段作文練習]
用引證法寫一段話證明“業(yè)精于勤”。不少于200字。
[課內(nèi)語段精讀]
1. yǔn zǔzhòu jiù
2.高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀性的貢獻)。
3.比喻。舉例略
4.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
5.“培育良知，教化人類”。
[課外美文賞讀]
1.jī sè hè zhì
2.兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
3.比喻，作者的意思是說莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學作品，是我們主要的精神食糧。
4.是“我們時代”的文學現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的杰作。
5.意思是莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇4
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
湖南省第十一中學 李老師
教學目的：
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學重點：
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
教學難點 ：
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學課時安排：兩課時
教學過程 ：
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料
2、利用工具書正音正字
二、導入 新課
雨果、伏爾泰簡介
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文
2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀
三、問題探討
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：
1、 通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；
2、 以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
教學過程 ：
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、 們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應注意：1、認清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準確，形象生動。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)
1、 選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
練習（三）：
1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2、 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、 思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4、 這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇5
教學目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點：學生對時代和思想背景陌生。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都*理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發(fā)言，其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇6
【教學目標】
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 2、體會雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、通過朗讀，體會人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。
【教學重點及實現(xiàn)措施】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
（這既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學生理解。）
2、通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
（作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）
【教學難點及突破方法】
1、學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
⑴結(jié)合《世界歷史》，讓學生了解背景情況，或讓學生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細的說明。
⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學生照搬歷史或哲學教科書上的抽象概括。
⑶如果學生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動。
2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻時，學生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？
【教學方法】
1、朗讀法：
通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、置疑法：
通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、點撥法。
4、討論法。
5、合作法。
6、探究法。
【教學輔助用具】
多媒體課件。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查學生預習
1、注音：
隕柩睿恪
2、解詞：
隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守
三、教師介紹
多媒體課件出示：
1、伏爾泰：
原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發(fā)生興趣，后來成了一名文人。
伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地；預見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”
伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。
伏爾泰寫過大量文學作品，其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。
伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”
他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，是值得人們永遠紀念的。
2、雨果：
19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。
羅曼•羅蘭評價雨果說，“在文學界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”
四、自由朗讀課文
說說讀完本文后的第一感受：
1、內(nèi)容上的：
⑴雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價？
參考：
①把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”
伏爾泰為人類開啟了思想，從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
②伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”
原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。
⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）
學生找相關(guān)語句后明確：──他的貢獻主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，當然，他也用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會有這種區(qū)別？
⑴這是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
⑵雨果對伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。
⑶演說詞面對觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。
五、整體把握全文內(nèi)容
本文可分幾部分？讓學生讀課文后討論回答，這有一定的難度。
可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分）
1、（1）對伏爾泰作出的世紀性貢獻進行了總體性的評價。
2、（2～12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”
3、（13～14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信心。
六、細讀本文，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處
1、細讀第一部分，思考：
⑴作者怎么評價伏爾泰的逝世？
“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。
⑵“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話蘊涵著哪些豐富的意義？
首先，“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。
其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。
⑶“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？
“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”
越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。
小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。
2、細讀第二部分，思考：
⑴伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點：
①用筆作武器。
②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。
③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。
教師小結(jié)：從思想上引導人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是，他們生活的世紀不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。
⑵本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點？
“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。
①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
②注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
3、細讀第三部分，思考：
⑴伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義？
“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
⑵在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？
“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個新的紀元開始了。”“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”
⑶說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”這句話的含義。
思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。
4、細讀第四部分，思考：
⑴雨果的時代是個怎樣的時代？
“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。
⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！“這句話包含怎樣的意思？
表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。
⑶本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？
內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”
結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
七、誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義
教師闡述：作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。
1、任何一種語言風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
2、本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染、夸張等特點。同學們可以通過反復誦讀體會美感和激。
【板書設計】
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
1、總體評價──伏爾泰世紀性貢獻
2、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實幫助
禮贊人格──“睿智的微笑”
3、回到現(xiàn)實──呼吁討教，表達決心
語言風格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。
【課外延伸】
伏爾泰哲理名言積累
這里是我的心臟，但到處是我的精神。
使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。
雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！
激是使航船揚帆的驟風，有時也使它沉沒，但沒有風船就不能前進。
友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。
人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。
美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇7
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案
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【教學目標】：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
【教學重點】：
1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學難點】：
1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學方法】：講授法
【教學內(nèi)容及教學步驟】：
一、導入新課：
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、整體感知：
1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。
2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
3、理清文章結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）世紀性貢獻
第二部分（2-8）思想啟蒙
（9）現(xiàn)實關(guān)懷
第三部分（10-12）非凡人格
第四部分（13-14）時代意義
三、新課講授：
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：
⑴、通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；
⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
3、教師有感情地范讀第一段，讓學生思考并回答以下問題：
⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?
明確：
⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”
⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。
⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
4、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
總結(jié)學生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
四、分析分析“斗士”的形象。
思考討論：
1、斗爭的原因是什么?
2、對象是誰?
3、以何種方式?
4、具體的表現(xiàn)是什么?
5、結(jié)果怎樣?
明確：
1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。 ‘
2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。
4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
5、結(jié)果：勝利。
教師小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。
五、分析“智者”的形象。
1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？
明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈
六、提高認識，拓展思路：
1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。
明確：結(jié)合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、引導學生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、
“權(quán)力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確：仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
教師小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。
七、品味語言：
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細細體會。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇8
教學目標
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。
2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學重點
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學難點
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學設想
1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學課時：兩課時
教學過程
第一課時
教學要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設疑導入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）
（解說：這兩項目的是激發(fā)學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運動（《用書P53》）
歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學術(shù)思想上的自由，提倡科學技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備，故名。
2.關(guān)于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領(lǐng)袖，是法國文學最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動學生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）
三、朗讀練習，感受課文*
1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學生回顧第五課學習時所講的演講知識）
2、范讀、聽讀、評讀
（聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結(jié)合練習二）
（解說：讓學生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）
2.討論歸納：（讓學生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
七、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時
教學要點：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
（解說：由復習導入，見上節(jié)課分析）
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”
（這富有*的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
（解說：方法讓學生自由朗讀，結(jié)合練習一進行）
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
（學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇9
上課時間： 年 月 日 第 周 星期 課時編號： 11
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
課型
常規(guī)課
教學目標
知識與技能目標
了解演說的特點
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態(tài)度目標
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
了解演說的特點
教 學 過 程
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖
一、導入簡介
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀念伏爾泰
百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他
聽介紹
引入新課
有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學畢
聽介紹
了解文常
業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一
個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、閱讀感知
有感情地朗讀
整體感知課文
教
后
反
思
上課時間： 年 月 日 第 周 星期 課時編號： 12
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
課型
常規(guī)課
教學目標
知識與技能目標
了解演說的特點
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態(tài)度目標
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
了解演說的特點
教 學 過 程
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖
一、課文研讀
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看
作是“一個新的紀元”的開始？
細讀課文，討論交流
理清內(nèi)容，讀懂課文
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，
他是一個世紀”的原因是什么？
4、“對于……兩個方面很清楚地顯示出
來。“其中”兩個方面“是指什么？
二、品味語言：結(jié)合課后習題三
合作討論，交流品味
了解演說詞的特點
三、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業(yè) 選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇10
【教學目標】
1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想的非凡地位。
2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。
3、揣摩語言，體會雨果飽含*的演講風格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
4、學習運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。
5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學習他們?yōu)樽杂伞⑵降榷鴳?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。
【教學難點和重點】
1、教學重點：
涵泳品味文中含意豐富的語句，引導學生欣賞雨果充滿*、富于浪漫色彩的演講風格。
2、教學難點：
理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當代闡發(fā)。
【教學方法】
1、誦讀教學法。
2、討論點撥法。
【教學輔助】
學生課前收集的課文相關(guān)資料。
【教學過程】
一、導語設計
“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。”這句格言是誰說的?
學生齊答：法國的伏爾泰。
這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?
請走進雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想”的伏爾泰。
二、資料助讀
學生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。
教師也可提供相關(guān)資料，幫助學生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。
三、朗讀課文，整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意：
教師提示學生積累以下詞語，多媒體顯示：
隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。
靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。
凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。
睿智(ruì)：英明有遠見。
彌留之際：病重快要死了的時候。
媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。
恪盡職守(kè)：謹慎而恭敬地履行職責。
2、學生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。
四、精讀課文，理清思路，把握文意
1、理清思路，把握作者的思維流程：
⑴ 學生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。
⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學生討論。
⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。
討論結(jié)果如下：
二分法：
第一部分(1～12)：伏爾泰世紀性貢獻。
第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。
四分法：
第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貞獻。
第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。
從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受*者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、內(nèi)容概括，理解文意：
教師設計相關(guān)問題，指導學生自讀課文。
提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?
學生思考，討論交流。
明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學創(chuàng)作。
演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴賦予黎民百姓”“教導人們走向自由”。
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?
學生篩選相關(guān)文句概括。
明確：對權(quán)責與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確：因為從那時起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風格
1、聚焦難句，理解其深刻含意：
學生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導品味。
成果展習：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與*，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能、他完成過一項使命。
明確：“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。
⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。
啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。
⑷ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：“一個新的紀元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀元。
思想取代武力成為“人類的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于*和*，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。
明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀。
明確：雨果生活的19世紀，還有君主*，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和*，人類還在*。生活在18世紀的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。
⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
明確：長眠于墳墓中的伏爾泰，曾經(jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷大放光彩。這句富有*的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。
⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的*，勞動的神圣性、和平的仁慈性。
明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和*王權(quán)的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的*”。
學生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。
2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風格：
學生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。
示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光。”比喻生動，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。
“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。
“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝*，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。
學生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。
3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：
本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。
學生齊讀課文，體會作者澎湃的*，飛揚的文采。
六、課堂小結(jié)
雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。
一位作家說過，文學作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。
【板書設計】
【教學反思】
一、教學目標落實情況
教學目標基本落實好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認同的)。這就是知與行的差別。
二、教學亮點有哪些
1、學生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學，幫助同學理解課文起到了積極的作用。
2、通過積極的朗誦訓練，使學生走進偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。
三、存在的問題及矯正措施
還應該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導學生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現(xiàn)。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇11
【教學目的】
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含*、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
【教學重點】
從雨果包含*的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學難點】
1、啟蒙運動在西方歷的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學課時安排】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導入新課
雨果、伏爾泰簡介：
伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想”“法蘭西秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后*國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇*澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文。
2、體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
四、問題探討
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?
明確：通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻;
以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。*
演講應注意：
1、認清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準確，形象生動。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背下來。
五、練習
1、課后練習(二)：
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
2、課后練習(三)：
⑴ “過去”象征著黑暗與*，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
⑵ 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ 思想取代武力成為人類的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑷ 這句富有*的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷大放光彩。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇12
【教學目標】
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學重點】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
【教學難點】
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學目標、重難點的設計依據(jù)是：
1、學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學設想】
1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學課時】兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設疑導入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經(jīng)過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書p50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）
解說：這兩項目的是激發(fā)學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1、啟蒙運動：（《用書p53》）
歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學術(shù)思想上的自由，提倡科學技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學運動的領(lǐng)袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義：
文學史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
解說：課前發(fā)動學生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。
三、朗讀練習，感受課文激情
1、導讀：
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？
設計意圖：啟發(fā)學生回顧第五課學習時所講的演講知識。
2、范讀、聽讀、評讀：
設計意圖：聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結(jié)合練習二）
解說：讓學生把握全文大意，進行內(nèi)容概括。
2、討論歸納：讓學生自由發(fā)言，充分討論后歸納。
⑴ 伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
⑵ 伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮贊 （2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13～14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
解說：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
2、注音：
隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù）
訴訟（sòng） 無聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）
睿智（ruì） 蘊涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）
恪盡職守（kè） 污蔑（miè）
3、詞解：
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極：比喻達到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說：強化訓練，夯實基礎(chǔ)；引導學生體會語言風格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
第二課時
〖教學要點〗
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯(lián)系實際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
解說：由復習導入，見上節(jié)課分析。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：
培育良知，教化人類，教導人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
解說：提出問題，由學生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”
這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
解說：方法讓學生自由朗讀，結(jié)合練習一進行。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3、第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
設計意圖：把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
例：人類最寶貴的財產(chǎn)──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
設計意圖：練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。
解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環(huán)節(jié)可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發(fā)學生課后探究的欲望。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇13
6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
教學目標
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學過程
一、導入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？
第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習題三
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇14
教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。
學習目標
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
基礎(chǔ)知識
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕
深邃 睿智 蘊涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
合作釋疑
4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？
5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？
課內(nèi)精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅(qū)哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）
6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。
9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。
10.請聯(lián)系自己的實際談談對畫線句子的理解。
11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學互相交流學習。
拓展延伸
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。
其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。
其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。
12.本文作者的觀點是什么？
13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？
14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。
15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？
16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。
17.你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動
5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂來”——樂
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）
諛詞（yú） 扶掖 (yè) 枘鑿(ruì) 廓然無累 (kuò) 涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé) 氣吞斗牛 (dǒu) 相契 (qì) 羲皇(xī) 上人灰燼(jìn)
理解探究：①填寫資料卡：
《傅雷家書》 主要內(nèi)容
針對問題 提出忠告 共同核心
第一則
1954年10月2日
精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。
2、正視錯誤，冷靜對待，
3、徹底感悟，引為借鑒。
堅強
勝不驕
敗不餒
↓
赤子之心
第二則
1955年1月26日 獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨，
2、勇攀高峰。
②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。
③（勝不驕，敗不餒）
一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。
④（擁有一顆赤子之心）
⑤ 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。
合作釋疑
問題一：找的重點語句：
1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”
用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學會控制情緒。
2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。
矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。
3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”
赤子的精神世界是充實的，現(xiàn)實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。
問題二：(父子情)
課內(nèi)精讀
1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗或教訓作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）
拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談談。3、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學們可以結(jié)合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇15
教學目標：
1.了解演講稿的寫法與激情。
2.理解文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情`詩化的語言表達了對人類先賢的高度禮贊，對思想與人格力量的熱情贊揚，對人類社會永遠需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。
教學構(gòu)思：
1.激趣，了解演講的特點。
2.感受課文的激情。理解本文的感情基調(diào)—贊美。
-教學過程：
（一）導語激趣
師：1778年5月30日，“教導人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
（二）整體感知
1.師：動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，找準文章的感情基調(diào)，用一個恰當?shù)脑~進行概括。
（文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調(diào)可用“贊美”表達）
2.哪些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美？
（三）學生自主`合作`討論學習課文
1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
（一通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；二以一個知識分子的良知和責任，為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。）
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？
（因為從那時代起，人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。
（四）品析語言
如；
1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為……曙光。
3.我們感到，從今以后人類……思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
教后反思：
課文內(nèi)容讓學生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學中要讓學生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學的切入點放在了找本文的感情基調(diào)入手。學生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準，后面理解也水到渠成。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇16
1
教學目標：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
教學重點：
1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
2.了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻。
教學難點：
1.啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
課前準備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書正音正字。
教學時數(shù)：1課時
教學步驟：
一、導入新課
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知
1.檢查預習
（1）注音：隕柩 睿 恪
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時候。
登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。
兼而有之：同時具有。
睿智：英明有遠見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
（2）維克多•雨果：（1802—1885），法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現(xiàn)實。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。
（3）啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
[2]（2―12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
[3]（13―14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
5.體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
三、問題探討
1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴”真正確立起來。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語言
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
明確：這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結(jié)語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”
（2）口語性強，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料，進一步認識伏爾泰和雨果。
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