《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案（通用23篇）

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇1

　　6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　[文題解通]

　　◎?qū)ёx

　　人類(lèi)社會(huì)的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進(jìn)的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……

　　從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時(shí)領(lǐng)略到雨果的人道主義風(fēng)采和凜然的正義。

　　◎作者

　　維克多•雨果（1802—1885），法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說(shuō)家和詩(shī)人。

　　雨果13歲開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。

　　◎背景

　　雨果在伏爾泰逝世一百周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的演講。1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息，因?yàn)檎�治派別紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。

　　[知識(shí)覽通]

　　◎語(yǔ)音

　　1、隕落：yǔn，不讀“yún”

　　2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”

　　3、不撓：náo，不讀“yáo”

　　4、恪盡職守：kè，不讀“gè”

　　◎字形

　　1、深邃：“邃”不能寫(xiě)成“遂”。

　　2、污蔑：“蔑”不能寫(xiě)成“滅”。

　　3、辯護(hù)：“辯”不能寫(xiě)成“辨”。

　　4、熄滅：“熄”不能寫(xiě)成“息”。

　　◎詞語(yǔ)

　　1、彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　　2、登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。

　　3、兼而有之：同時(shí)具有。

　　4、睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　5、著作等身：形容著作數(shù)量多。

　　6、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　7、靈柩：已盛尸體的棺材。

　　8、媚上媚下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

　　9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

　　◎常識(shí)

　　伏爾泰與啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　伏爾泰（1694—17787），法國(guó)啟蒙思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二項(xiàng)反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。“啟蒙”意在啟迪，在啟蒙運(yùn)動(dòng)中引申為用近代哲學(xué)和文藝的文化知識(shí)的光輝照亮被教會(huì)和貴族專(zhuān)制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會(huì)，恢復(fù)理性權(quán)威。啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱(chēng)為法國(guó)百科全書(shū)派。他們編纂法國(guó)《百科全書(shū)》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書(shū)》撰稿，文稿后來(lái)收入他的《哲學(xué)詞典》。伏爾泰晚年定居在法國(guó)和瑞士邊境的費(fèi)爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭(zhēng)造成的難民上百戶(hù)。同時(shí)，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫(xiě)小冊(cè)子，宣傳反教會(huì)反專(zhuān)制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中是功不可沒(méi)的。他的思想和學(xué)說(shuō)教育了好幾代人，為反封斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國(guó)人民的頭腦。

　　[內(nèi)容析通]

　　◎理文脈

　　文章緊扣對(duì)伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次。

　　◎辨結(jié)構(gòu)

　　文章的結(jié)構(gòu)示意圖

　　◎探意旨

　　本文高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對(duì)后世產(chǎn)生巨大的作用。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)、專(zhuān)制和不公宣戰(zhàn)的激情。

　　本文是一篇演說(shuō)辭，但就其實(shí)質(zhì)還是一篇議論文，要從觀點(diǎn)和材料方面解其意旨。

　　1、抓住觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是作者所要表明看法和態(tài)度。

　　如，文章第一段作者這樣評(píng)價(jià)：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)，他行使一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”高度評(píng)價(jià)值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻(xiàn)。又如第13段，這樣寫(xiě)到“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”還如第14段這樣評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)后世影響：“他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的精神是不朽的。”

　　2、分析材料。文中所述的材料是觀點(diǎn)的印證和具體化。

　　如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時(shí)代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”，“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。”這些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻(xiàn)。

　　除從觀點(diǎn)和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領(lǐng)會(huì)。

　　雨果這篇演說(shuō)激情澎湃，洋溢著對(duì)伏爾泰景仰贊頌之情，同時(shí)展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。

　　◎議問(wèn)題

　　1、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使一個(gè)職能，他完成一項(xiàng)使命。”這句話(huà)應(yīng)如何理解？

　　明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云變幻的法國(guó)18世紀(jì)，見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類(lèi)”，他戰(zhàn)斗過(guò)，他得勝了。這句話(huà)高度評(píng)價(jià)了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時(shí)代巨人。

　　2、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類(lèi)文明所作的貢獻(xiàn)？

　　明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

　　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類(lèi)”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？

　　明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

　　作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。

　　4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。”這句話(huà)如何理解？

　　明確：這句話(huà)表現(xiàn)出與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著；長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，也曾�?jīng)催生出的“稱(chēng)明曙光”，無(wú)論怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終將在人類(lèi)歷史大放異彩。

　　[特色鑒通]

　　本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說(shuō)來(lái)，有如下特點(diǎn)。

　　1、富于詩(shī)化的格言。

　　雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格，洋溢濃郁詩(shī)情。在語(yǔ)言表達(dá)上，充分體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、演染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”這些句子飽蘸激情，又含意雋永。

　　2、跌宕起伏，揮灑自如。

　　作者大筆如椽，揮灑自如，大開(kāi)大合，跌宕起伏。從歷史寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的思想寫(xiě)到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從伏爾泰寫(xiě)到伏爾泰所處的時(shí)代乃至整個(gè)人類(lèi)思想發(fā)展史。文章氣勢(shì)恢宏，而又渾然一體。

　　3、口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。

　　本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。

　　用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。”等等。

　　注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽(tīng)眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

　　[能力練通]

　　一、語(yǔ)言訓(xùn)練

　　1、下列加點(diǎn)的字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）

　　a、睿智（róng）     靈柩（jiù）

　　b、詛咒（zǔ）       凌駕（líng）

　　c、隕落（yǔn）      仁慈（cí）

　　d、恪守（kè）       嬉戲（xī）

　　2、下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（    ）

　　a、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。

　　b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。

　　c、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。

　　d、腦羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。

　　3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（    ）

　　a、在這次中學(xué)生作文大賽中，王強(qiáng)一舉奪得了第一名的好成績(jī)。在寫(xiě)作上，他可以說(shuō)是登峰造極。

　　b、作為一名公務(wù)員，最要緊的一點(diǎn)是恪盡職守。

　　c、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。

　　d、這位長(zhǎng)者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。

　　4、對(duì)下面這句話(huà)理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

　　“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。”

　　a、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。

　　b、“過(guò)去”對(duì)他詛咒，是人們不理解他；“未來(lái)”對(duì)他祝福，說(shuō)明直到后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。

　　c、這句話(huà)運(yùn)用對(duì)比象征的手法，是本文語(yǔ)言詩(shī)化的一個(gè)典型例證。

　　5、仿照例句句式，另選一個(gè)話(huà)題，寫(xiě)一個(gè)句子。

　　例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　　二、語(yǔ)段訓(xùn)練

　　閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題

　　〈一〉紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講（節(jié)選）

　　我剛才用兩個(gè)字，微笑，我說(shuō)一下。微笑，就是伏爾泰。

　　各位先生，我們要這樣說(shuō)，因?yàn)椋�平靜是這位哲學(xué)家偉大的一面，平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會(huì)過(guò)去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。

　　這是睿智的微笑。這微笑，我再說(shuō)一遍，就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)。它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛(ài)的開(kāi)始，相互的善意，給人以相稱(chēng)的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見(jiàn)和成見(jiàn)，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。

　　1、概括這段文字的大意。

　　2、作者說(shuō)，“這微笑，就是伏爾泰”應(yīng)如何理解？

　　3、為什么說(shuō)伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結(jié)合課文予以解釋?zhuān)?/p>

　　4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫(xiě)出來(lái)。

　　5、文中畫(huà)線(xiàn)的部分是單句還是復(fù)句？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

　　6、“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話(huà)有什么深刻含義？

　　7、節(jié)選這段文字從語(yǔ)言看有何特點(diǎn)？

　　〈二〉貝多芬之魂屬于人類(lèi)

　　①在整個(gè)人類(lèi)文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。

　　②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō)，在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后，貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。

　　③據(jù)說(shuō)，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。

　　④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起，總是充滿(mǎn)了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿(mǎn)了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過(guò)去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類(lèi)心靈的深處回蕩。

　　⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆    （bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。

　　⑦有一位聽(tīng)眾曾說(shuō)，他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)樗�在里面�?tīng)到了一種使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由啊！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過(guò)，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。

　　⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了，也被世界說(shuō)過(guò)了，那么，現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢？

　　⑨我們想，只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類(lèi)命運(yùn)，我研討不盡的     、     、     和    ，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始，然后是木管在d大調(diào)上做答，便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂(yōu)慮的結(jié)果。

　　⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。

　　○11讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！

　　1、給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。

　　①戛（    ）然而止         ②有口皆     （bēi）

　　2、第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人        《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是          ，          。

　　3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線(xiàn)上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?nbsp;  、   、     、     。這樣填寫(xiě)的理由是                        。

　　4、第⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”，其原因是                     。

　　5、作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類(lèi)？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。

　　答：                                                                                                         

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案

　　一、1、a  2、c  4、b   5、略

　　二、（一）1、突出寫(xiě)伏爾泰“睿智的微笑”，歌頌他偉大的人格。2、表現(xiàn)他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現(xiàn)他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質(zhì)。3、這微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛(ài)、人權(quán)、理性準(zhǔn)則。5、單句。“這”字前面是一個(gè)聯(lián)合短語(yǔ)，和“這”構(gòu)成復(fù)指，作主語(yǔ)。6、因?yàn)閺倪@“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來(lái)光明和戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。7、充分體現(xiàn)了詩(shī)化的語(yǔ)言，比喻和象征的運(yùn)用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚(yáng)。

　　（二）1、    碑    2、李清照   至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。  3、老子、孔子、曹雪芹    莎士比亞   按照人物生活時(shí)間先后的先中后外排列。  4、貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作，正是他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂(yōu)慮的結(jié)果。  5、第一問(wèn)：貝多芬之魂指音樂(lè)充滿(mǎn)新奇的創(chuàng)造力和想象力，給人生以勇氣和膽識(shí)，使人精神站立和奮發(fā)向上。第二問(wèn)：它對(duì)人類(lèi)的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類(lèi)心靈的深處回蕩。它對(duì)人類(lèi)的意義，如，已成為一座全人類(lèi)精神財(cái)富之山。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

　　二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

　　三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　　（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

　　討論后明確：因?yàn)榉鼱柼�為人�?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法�?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。

　　4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語(yǔ)言

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

　　板書(shū)：

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想

　　雨果 巨大的貢獻(xiàn)

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛(ài)

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類(lèi)思想的非凡地位。

　　2、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)、崇敬之情。

　　3、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)雨果飽含*的演講風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　4、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

　　5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂伞⑵降榷鴳?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類(lèi)的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　【教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)】

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　　涵泳品味文中含意豐富的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿(mǎn)*、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀教學(xué)法。

　　2、討論點(diǎn)撥法。

　　【教學(xué)輔助】

　　學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　“書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。”這句格言是誰(shuí)說(shuō)的?

　　學(xué)生齊答：法國(guó)的伏爾泰。

　　這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎?

　　請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想”的伏爾泰。

　　二、資料助讀

　　學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價(jià)值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

　　教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點(diǎn)介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果、浪漫主義等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意：

　　教師提示學(xué)生積累以下詞語(yǔ)，多媒體顯示：

　　隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

　　靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

　　凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

　　睿智(ruì)：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。

　　媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

　　恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

　　四、精讀課文，理清思路，把握文意

　　1、理清思路，把握作者的思維流程：

　　⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

　　⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

　　⑶ 任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評(píng)。

　　討論結(jié)果如下：

　　二分法：

　　第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

　　第二部分(13～14)：伏爾泰的時(shí)代意義。

　　四分法：

　　第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類(lèi)歷的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

　　第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。

　　從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受*者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專(zhuān)門(mén)禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。

　　第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　2、內(nèi)容概括，理解文意：

　　教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

　　提問(wèn)：伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)?

　　學(xué)生思考，討論交流。

　　明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

　　演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類(lèi)”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

　　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　提問(wèn)：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?

　　學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

　　明確：對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

　　提問(wèn)：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

　　明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

　　五、賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格

　　1、聚焦難句，理解其深刻含意：

　　學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

　　成果展習(xí)：

　　⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)。“黑云”象證黑暗與*，“未來(lái)”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

　　⑵ 伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能、他完成過(guò)一項(xiàng)使命。

　　明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類(lèi)”，他戰(zhàn)斗過(guò)，他得勝了。這一句話(huà)高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時(shí)代的巨人。

　　⑶ 這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷。

　　啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂(yōu)傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和“黎明的曙光”。

　　⑷ 到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

　　思想取代武力成為“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于*和*，這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　⑸ 做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

　　明確：作為一個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)。

　　明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主*，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和*，人類(lèi)還在*。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程。

　　⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

　　明確：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，曾�?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷大放光彩。這句富有*的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心與信念。

　　⑻ ……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的*，勞動(dòng)的神圣性、和平的仁慈性。

　　明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代，西方人還活在宗教神權(quán)和*王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)利，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的*”。

　　學(xué)生齊讀這八句話(huà)，再次體味其深刻含義。

　　2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格：

　　學(xué)生交流各自最欣賞的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

　　示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光。”比喻生動(dòng)，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。

　　“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱(chēng)轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱(chēng)此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱(chēng)“你”)，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

　　“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。”運(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“偉大”。

　　“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝*，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運(yùn)用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說(shuō)理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

　　學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)，增加語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

　　3、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的差異：

　　本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

　　學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者澎湃的*，飛揚(yáng)的文采。

　　六、課堂小結(jié)

　　雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永存人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

　　一位作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)反思】

　　一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

　　教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。

　　二、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

　　1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動(dòng)的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

　　2、通過(guò)積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

　　三、存在的問(wèn)題及矯正措施

　　還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀，這要求通過(guò)課件小媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇4

　　馬力士

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

　　二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

　　三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　　（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

　　討論后明確：因?yàn)榉鼱柼�為人�?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法�?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。

　　4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語(yǔ)言

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè) 

　　選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

　　板書(shū)：

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想

　　雨果 巨大的貢獻(xiàn)

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛(ài)

　　[1]

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇5

　　【教學(xué)依據(jù)】

　　伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”；維克多•雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱(chēng)為是“法蘭西的莎士比亞”。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”作為一篇演講，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時(shí)，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；作為一篇外國(guó)的19世紀(jì)的作品，其中所稱(chēng)頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛(ài)等已成為人類(lèi)普遍的價(jià)值觀，對(duì)于今天的初三的學(xué)生來(lái)講不難理解和接受，但由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)(如：伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。等等。)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)（如：這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學(xué)這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學(xué)視野，創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，如合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，營(yíng)造一個(gè)體驗(yàn)演講的教學(xué)氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容，從而達(dá)成對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)，明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義等等。

　　“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”課文詩(shī)化的語(yǔ)言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”等等，為學(xué)生積極主動(dòng)地思維和情感活動(dòng)提供了舞臺(tái)。“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評(píng)價(jià)的能力”，本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn)，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的情感。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　〔教學(xué)目標(biāo)〕

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)

　　了解演講的特點(diǎn)，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語(yǔ)言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。

　　2、過(guò)程與方法

　　課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí)，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響，其中的一幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)理解課文極有幫助。通過(guò)老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

　　文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過(guò)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。

　　〔教學(xué)方式〕

　　1、注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。離開(kāi)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，任何教法和學(xué)法都會(huì)如失去了水份的花朵，干癟、沒(méi)有靈性。課文語(yǔ)言精彩、感情澎湃，再加上演講的實(shí)踐性特點(diǎn)，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

　　2、將朗讀進(jìn)行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，要求語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說(shuō)本身就為朗讀量身制作的材料。

　　3、注重傳授學(xué)習(xí)方法，重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問(wèn)題，尊重學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)把握文章的主要內(nèi)容。演講的實(shí)踐性和文章語(yǔ)言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn)，會(huì)使同一個(gè)問(wèn)題的看法更容易多元化，這可能會(huì)導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)。

　　4、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生的感性體驗(yàn)，淡化理性分析。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實(shí)例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。對(duì)伏爾泰詩(shī)化的贊美背后的含義，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專(zhuān)題的分析，將它們作為疑問(wèn)留下來(lái)，只要扣住“讀”這個(gè)中心環(huán)節(jié)，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。

　　5、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入教學(xué)過(guò)程中，而不應(yīng)將它當(dāng)作獨(dú)立環(huán)節(jié)來(lái)處理。

　　〔教學(xué)構(gòu)思〕

　　演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸，加上本文思想性強(qiáng)，在教學(xué)前學(xué)生應(yīng)查閱相關(guān)知識(shí).教師給出兩個(gè)方向：一是演講的一般知識(shí)；一是要求閱讀歷史課本中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)。

　　教授本文從如下四個(gè)步驟入手：

　　其一、激趣，了解演講的特點(diǎn)。開(kāi)始就要營(yíng)造出一個(gè)演講的氣氛。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識(shí)積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的演講畫(huà)面，加深對(duì)演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。

　　其二、感受課文的激情，認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。理解本文的感情基調(diào)――贊美，運(yùn)用多種方式朗讀，列舉雨果對(duì)伏爾泰的贊美語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)這些語(yǔ)言是評(píng)價(jià)伏爾泰哪一方面的貢獻(xiàn)，學(xué)生不能理解的就存疑，不深究。

　　其三、體會(huì)文章富于激情的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。重點(diǎn)認(rèn)識(shí)詩(shī)化的語(yǔ)言，理解其含義，認(rèn)識(shí)演講的口語(yǔ)化特點(diǎn)等，通過(guò)朗讀有代表性的段落強(qiáng)化獲得的認(rèn)識(shí)。

　　其四、拓展，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。歸納課堂上沒(méi)解決的問(wèn)題，提出學(xué)生尚未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出課外學(xué)習(xí)的任務(wù)，將課內(nèi)與課外銜接起來(lái)。

　　【教學(xué)實(shí)錄】

　　一、 朗誦課文，走進(jìn)演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。

　　師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。（板書(shū)：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)）。

　　老師富于激情地朗讀全文，學(xué)生打開(kāi)書(shū)本邊看邊聽(tīng)。

　　（點(diǎn)評(píng)：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái)，便于讓學(xué)生進(jìn)入情境，獲得整體印象。）

　　師：老師剛才像不像在作演講？

　　生：（齊聲地）像！（有幾個(gè)學(xué)生在搖頭）。

　　師：意見(jiàn)看似一致，仍有不同意見(jiàn)。（指一個(gè)搖頭的同學(xué)）說(shuō)說(shuō)為什么不像作演講。

　　生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。

　　師：以課文開(kāi)頭的兩句示范一下，好不好？

　　生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的。”（仰頭，右手揮向右前方）。（同學(xué)們哈哈大笑起來(lái)）

　　師：看來(lái)演講還是得有“演”才能算數(shù)了。

　　生：不一定，我在電視上看到在布什圖書(shū)館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒(méi)有什么“演”的表現(xiàn)，報(bào)紙、電視還不是都說(shuō)他們?cè)谘葜v？

　　師：看來(lái)都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)？

　　（點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識(shí)的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。）

　　生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng)；如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。”（老師板書(shū)“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等關(guān)鍵詞）

　　師：“有聲語(yǔ)言”好理解，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“主體形象”指什么？

　　生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。

　　（點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)行了檢查。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。）

　　師：演講的學(xué)問(wèn)真不少呢，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下？

　　生：（熱烈歡呼）。（學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍）。

　　師：誰(shuí)能概括一下康熙演講的特點(diǎn)？

　　生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。

　　生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相當(dāng)豐富，有手勢(shì)、走動(dòng)、落座，表情有憤怒、無(wú)奈、失望等。

　　（點(diǎn)評(píng)：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游�收，從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示，首先得有知識(shí)的儲(chǔ)備與吸收，可見(jiàn)教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。）

　　二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。

　　師：觀察得很仔細(xì)。動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。（板書(shū)：感情基調(diào)――）（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫(huà)，老師巡視，隨時(shí)回答學(xué)生的詢(xún)問(wèn)）。

　　師：現(xiàn)在交流一下看法。

　　生：課文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺(jué)得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。

　　師：可不可以用“贊賞”？（學(xué)生討論）。

　　生：不行。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿(mǎn)了崇敬和愛(ài)戴之情，還是贊美好。

　　（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)詞語(yǔ)辨析來(lái)理解作者的思想感情，事半功倍。）

　　師：思考問(wèn)題細(xì)致入微，值得肯定。（板書(shū)：贊美）。從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的？

　　生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

　　師：你覺(jué)得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情？

　　生：第一段，第十四段的前半部。

　　（點(diǎn)評(píng)：在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。）

　　師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來(lái)。

　　生：（朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進(jìn)行了指導(dǎo)，讀第十四段時(shí)較好）

　　師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎？

　　生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。”

　　生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

　　師：沒(méi)有動(dòng)作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動(dòng)呢。

　　生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。

　　生：我贊成。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，因?yàn)槁?tīng)講的人很多。

　　師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些？

　　生：（翻書(shū)尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。”

　　師：你試試。

　　生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動(dòng)作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。）

　　（點(diǎn)評(píng)：用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，往往有奇效。可見(jiàn)教師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。）

　　師：看來(lái)“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒(méi)有，這里人稱(chēng)上有個(gè)改變，是不是弄錯(cuò)了？

　　生：變成第二人稱(chēng)了。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。

　　師：你們是說(shuō)這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會(huì)一下。

　　生：（試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺(jué)滿(mǎn)意）。

　　（點(diǎn)評(píng)：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見(jiàn)學(xué)生、教材、教師的一體化。）

　　師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進(jìn)了雨果現(xiàn)場(chǎng)中的感情世界了。找找看，那些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。

　　生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類(lèi)。”

　　師：開(kāi)篇即贊美，伏爾泰是人類(lèi)文明的導(dǎo)師。

　　生：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”

　　師：這一句是什么意思？（學(xué)生陷入沉默中）。看來(lái)這是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)。

　　生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫。”

　　師：有這方面的例子嗎？

　　生：注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

　　師：這四個(gè)人都是平民。你們閱讀了歷史書(shū)中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）。記得那幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎？在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　師：（指名讀這四個(gè)例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請(qǐng)繼續(xù)。

　　（點(diǎn)評(píng)：再次強(qiáng)調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。）

　　生：“微笑，就是伏爾泰。”

　　師：讀懂了意思嗎？（學(xué)生表示否定）。我們?cè)俅嬉伞Ｕ?qǐng)繼續(xù)。

　　生：“伏爾泰比國(guó)家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”

　　師：請(qǐng)齊讀這句所在的段落，說(shuō)說(shuō)這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。

　　生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。

　　師：評(píng)價(jià)何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何？

　　生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。

　　生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。贊美的對(duì)象是伏爾泰，但為什么聽(tīng)眾高呼“維克多•雨果萬(wàn)歲”，而不是“伏爾泰萬(wàn)歲”？（問(wèn)題一出，如石破天驚，教室里一時(shí)議論紛紛。）

　　師：你很敏銳。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣，交給同學(xué)們來(lái)解決好不好？（提問(wèn)的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可）。

　　生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星，表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情。

　　師：噢，聽(tīng)眾都是追星族。（學(xué)生笑）。

　　生：我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。

　　生：表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

　　生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類(lèi)的思想先驅(qū)，雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬(wàn)歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。

　　師：（看著提問(wèn)的學(xué)生）你同意他們的看法嗎？（學(xué)生表示同意）。

　　（點(diǎn)評(píng)：難點(diǎn)突破，貴在用疑。因勢(shì)利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好。）

　　三、 體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情，富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語(yǔ)言“充滿(mǎn)激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。你能找出“詩(shī)化的語(yǔ)言”來(lái)嗎？

　　生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩(shī)的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

　　師：眼光獨(dú)到。還有嗎？

　　生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。”

　　生：“這微笑里含有黎明的曙光。”

　　師：雨果在本文的語(yǔ)言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)？

　　生：大量使用了排比的修辭手法。

　　生：語(yǔ)言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來(lái)并不感到重復(fù)。如：“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”“職能”和“使命”意思差不多。“他用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說(shuō)一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說(shuō)“這微笑，我再說(shuō)一遍，就是伏爾泰。”

　　師：這種現(xiàn)象，在口語(yǔ)中特別明顯。口語(yǔ)化是本文語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開(kāi)，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

　　本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，

　　將該段齊讀一遍。（學(xué)生齊讀）。

　　（點(diǎn)評(píng)：體驗(yàn)語(yǔ)言特色，便于學(xué)生形成語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。有前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。）

　　四、 交代疑問(wèn)，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

　　師：從課的一開(kāi)始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無(wú)際的心胸，但我們也留下了很多的疑問(wèn)。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂(yōu)郁的社會(huì)？”還有我們存疑的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏?guó)十八世紀(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

　　布置作業(yè)：1、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)；2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭(zhēng)故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。

　　（點(diǎn)評(píng)：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地，當(dāng)止則止。再次強(qiáng)調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會(huì)提高。）

　　【教學(xué)反思】

　　在構(gòu)思本課的教學(xué)過(guò)程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來(lái)理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過(guò)讀，我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來(lái)對(duì)等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專(zhuān)制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過(guò)動(dòng)作、表情和語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。

　　課堂不可能解決所有的問(wèn)題。在本文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過(guò)設(shè)置更多疑問(wèn)的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長(zhǎng)出芽來(lái)，開(kāi)出花來(lái)的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。

　　我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬(wàn)歲”問(wèn)題的學(xué)生，這是我根本沒(méi)有考慮的問(wèn)題，這橫來(lái)的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，活躍了課堂，而且簡(jiǎn)化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇6

　　課時(shí)授課計(jì)劃     授課日期       年    月    日 星期           課   題6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)  兩課時(shí)  教學(xué)目標(biāo)1、 了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。 

　　2、 體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn) ： 通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。難點(diǎn) ：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。 教  學(xué)  過(guò)  程 設(shè)  計(jì)備    注第一課時(shí)一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣 

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四） 

　　二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離  ，講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū)p51-52》） 

　　二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享 

　　1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書(shū)p53》） 

　　2.關(guān)于雨果 

　　3.浪漫主義 

　　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情 

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？ 

　　（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)） 

　　2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀 （聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況） 

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn) 

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ （結(jié)合練習(xí)二） 

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納） 

　　（1）伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分： 

　　一、是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”（用文中原話(huà)回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”； 二、是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。 

　　追問(wèn)：有這方面的例子嗎？ 

　　——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　　（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。 

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路  

　　七、布置作業(yè) 

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。

　　第二課時(shí) 一、研讀課文，把握主旨 

　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 

　　1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)： 培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。 為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　　本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？ 2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑 

　　雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗�是�?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（練習(xí)三/2） 

　　三、品讀課文，賞析語(yǔ)言 

　　1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

　　①鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。 

　　②生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。 

　　③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”（這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。練習(xí)三/4。）2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。 

　　3、討論交流：體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。 ①.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？ ②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？③.第4節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。 

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。） 

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語(yǔ)感。 

　　5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。 

　　本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。朗讀第14節(jié)體會(huì)了以上語(yǔ)言風(fēng)格。 

　　四、精讀課文，疑難解析 ：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？ 

　　“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　五、布置作業(yè) 

　　1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。 

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。 

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。 

　　請(qǐng)以“微笑”為話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿。 伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線(xiàn)。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。 

　　注音：

　　隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無(wú)聊liáo 凌駕líng 深邃suì 睿智ruì 蘊(yùn)涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng 

　　五、（1） 總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 

　　（2）崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。 

　　（3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)；13-14，伏爾泰的 時(shí)代意義。）和四分法。 

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　①“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。 

　　②這句話(huà)既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。 

　　2.例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。 書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；

　　偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。 教學(xué)反思      

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇7

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　湖南省第十一中學(xué) 李老師

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。

　　2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

　　3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x

　　了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　教學(xué)課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料

　　2、利用工具書(shū)正音正字

　　二、導(dǎo)入  新課

　　雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。

　　雨果，法國(guó)作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

　　1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。

　　板書(shū)課題

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀

　　三、問(wèn)題探討

　　從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　明確：

　　1、  通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；

　　2、  以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、閱讀并品味語(yǔ)言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來(lái)屬于人民。

　　2、  們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：只有思想開(kāi)放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

　　明確：封建君主專(zhuān)制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。

　　二、總結(jié)演說(shuō)的特點(diǎn)

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。

　　2、思路清晰，節(jié)奏明快。

　　3、感情充沛，例證動(dòng)人。

　　4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、小結(jié)

　　四、布置作業(yè) 

　　1、  選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。

　　五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　練習(xí)（三）：

　　1、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2、  伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、  思想取代武力成為人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4、  這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。 2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、通過(guò)朗讀，體會(huì)人們對(duì)伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)措施】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

　　（這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過(guò)介紹背景、作者生平來(lái)輔助了解，也可以通過(guò)反復(fù)地閱讀課文，提出問(wèn)題，加以討論，促使學(xué)生理解。）

　　2、通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　（作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激。）

　　【教學(xué)難點(diǎn)及突破方法】

　　1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　⑴結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說(shuō)明。

　　⑵可通過(guò)講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書(shū)上的抽象概括。

　　⑶如果學(xué)生對(duì)啟蒙思想（如弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)）理解起來(lái)比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的行動(dòng)。

　　2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對(duì)他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　2、置疑法：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、點(diǎn)撥法。

　　4、討論法。

　　5、合作法。

　　6、探究法。

　　【教學(xué)輔助用具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

　　1、注音：

　　隕柩睿恪

　　2、解詞：

　　隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　三、教師介紹

　　多媒體課件出示：

　　1、伏爾泰：

　　原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過(guò)良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來(lái)做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣，后來(lái)成了一名文人。

　　伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見(jiàn)到革命必然到來(lái)，他對(duì)朋友說(shuō)：“我周?chē)�發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。”

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。

　　伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書(shū)是《哲學(xué)通信》被人稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。”

　　他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

　　2、雨果：

　　19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　簡(jiǎn)介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　而《悲慘世界》剛被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。

　　羅曼•羅蘭評(píng)價(jià)雨果說(shuō)，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”

　　四、自由朗讀課文

　　說(shuō)說(shuō)讀完本文后的第一感受：

　　1、內(nèi)容上的：

　　⑴雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)？

　　參考：

　　①把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”！“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

　　伏爾泰為人類(lèi)開(kāi)啟了思想，從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　②伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”

　　原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國(guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類(lèi)。

　　⑵伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛(ài)迪生一樣看得見(jiàn)的成就嗎？）

　　學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：──他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、語(yǔ)言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？

　　⑴這是演講詞，本文具有充滿(mǎn)激、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　⑵雨果對(duì)伏爾泰充滿(mǎn)了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。

　　⑶演說(shuō)詞面對(duì)觀眾，有現(xiàn)場(chǎng)的交流和提示等。

　　五、整體把握全文內(nèi)容

　　本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

　　可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨(dú)分為一部分）

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2～12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚(yáng)伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。還專(zhuān)門(mén)禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”

　　3、（13～14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信心。

　　六、細(xì)讀本文，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語(yǔ)言運(yùn)用的妙處

　　1、細(xì)讀第一部分，思考：

　　⑴作者怎么評(píng)價(jià)伏爾泰的逝世？

　　“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位。

　　⑵“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話(huà)蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？

　　首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。

　　其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。這句話(huà)高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　⑶“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

　　“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”

　　越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)。“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。

　　小結(jié)：雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)，激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

　　2、細(xì)讀第二部分，思考：

　　⑴伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：

　　①用筆作武器。

　　②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。

　　③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

　　教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

　　⑵本段演說(shuō)詞哪些體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn)？

　　“各位先生”“我再說(shuō)一遍”面對(duì)觀眾，提醒注意。

　　①用短句、問(wèn)句和排比句增加口語(yǔ)色彩。如“人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。”等等。

　　②注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如提示聽(tīng)眾：“各位先生，”“我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

　　3、細(xì)讀第三部分，思考：

　　⑴伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”說(shuō)說(shuō)這“微笑”中含有的多層含義？

　　“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂(yōu)傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類(lèi)的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。

　　⑵在本段，雨果又用了哪些詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)偉人？

　　“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

　　⑶說(shuō)說(shuō)“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”這句話(huà)的含義。

　　思想取代武力，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

　　4、細(xì)讀第四部分，思考：

　　⑴雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？

　　“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類(lèi)還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

　　⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！“這句話(huà)包含怎樣的意思？

　　表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。

　　⑶本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說(shuō)本文的最大意義在于什么？

　　內(nèi)容上：（演說(shuō)意義）作為法國(guó)19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”

　　結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　七、誦讀全文，再次體會(huì)本文語(yǔ)言特色，體會(huì)雨果飽含激、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義

　　教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　1、任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

　　2、本文語(yǔ)言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染、夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　1、總體評(píng)價(jià)──伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

　　2、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助

　　禮贊人格──“睿智的微笑”

　　3、回到現(xiàn)實(shí)──呼吁討教，表達(dá)決心

　　語(yǔ)言風(fēng)格：充滿(mǎn)崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

　　【課外延伸】

　　伏爾泰哲理名言積累

　　這里是我的心臟，但到處是我的精神。

　　使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

　　雖然我不同意你說(shuō)的每一句話(huà)，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利！

　　激是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)船就不能前進(jìn)。

　　友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。

　　人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

　　美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

　　二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

　　三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)*的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪

　　（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建*主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建*的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建*制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，*君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

　　討論后明確：因?yàn)榉鼱柼�為人�?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法�?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。

　　4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維*律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語(yǔ)言

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

　　板書(shū)：

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想

　　雨果巨大的貢獻(xiàn)

　　思想

　　吶喊――自由、平等、博愛(ài)

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇10

　　6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。

　　2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

　　3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、導(dǎo)入  

　　從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。

　　雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。

　　伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。

　　二、整體感知

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

　　伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線(xiàn)晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

　　4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？

　　第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

　　三、品味語(yǔ)言。

　　結(jié)合課后習(xí)題三

　　四、小結(jié)：

　　這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

　　五、作業(yè) 

　　選擇你最喜歡的部分背誦。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解演講稿的寫(xiě)法與激情。

　　2.理解文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情`詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類(lèi)先賢的高度禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情贊揚(yáng)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。

　　教學(xué)構(gòu)思：

　　1.激趣，了解演講的特點(diǎn)。

　　2.感受課文的激情。理解本文的感情基調(diào)—贊美。

　　-教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)激趣

　　師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭。一百年后，即1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。

　　（二）整體感知

　　1.師：動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，找準(zhǔn)文章的感情基調(diào)，用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。

　　（文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)）

　　2.哪些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美？

　　（三）學(xué)生自主`合作`討論學(xué)習(xí)課文

　　1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　（一通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；二以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。）

　　2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　（因?yàn)閺哪菚r(shí)代起，人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。

　　（四）品析語(yǔ)言

　　如；

　　1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2.我們應(yīng)為……曙光。

　　3.我們感到，從今以后人類(lèi)……思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

　　教后反思：

　　課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累詞語(yǔ)，掌握“靈柩、隕落、睿智、深邃、恪盡職守”等字詞的讀音和意義。

　　2、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　3、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

　　4、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)   

　　1、 理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、 學(xué)習(xí)演講語(yǔ)言的鼓動(dòng)性和感召力。

　　3、理解在形似散亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。

　　2、學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)刻畫(huà)人物形象的手法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

　　3、 利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

　　教學(xué)方式： 朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學(xué)輔助用具： 多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學(xué)課時(shí) ：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　資料助讀；掃除文字障礙，朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。

　　一、初讀課文，利用工具書(shū)解決生字詞，了解作者及時(shí)代背景。

　　（一）應(yīng)掌握的字詞

　　恪(kè)盡職守     鳩(jiū)      靈柩 (jiù)     余暉（huī）   鞠（jū）躬      訴訟（sòng）

　　噓（xū）叫      隕(yǔn)落     深邃(suì)      蘊(yùn)涵(hán)     睿(ruì)智      憐憫(mǐn)

　　（二）詞語(yǔ)

　　1、彌留之際：病危將死的時(shí)候。                  2、登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。

　　3、兼而有之：同時(shí)具有。                        4、睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　5、著作等身：形容著作數(shù)量多。                  6、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　7、靈柩：已盛尸體的棺材。                      8、媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

　　9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。  10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

　　（三）走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

　　伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。

　　（四）作者簡(jiǎn)介

　　維克多•雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線(xiàn)。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　（五）時(shí)代背景

　　雨果在伏爾泰逝世一百周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的演講。1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息，因?yàn)檎�治派別紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。

　　二、朗讀練習(xí)，感受課文激情

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

　　2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀

　　（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

　　三、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

　　1、思考：

　　（1）、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　（2）、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

　　（1）、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法�?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。

　　（2）、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　四、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　　這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

　　討論明確：

　　第一部分：（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　第二部分：（2－9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。

　　第三部分：（10－12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　第四部分：（13－14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

　　五、布置作業(yè)

　　（1）、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　　（2）、注音：

　　隕落yǔn      詛咒zǔ zhòu      彌留mí     靈柩jiù     訴訟sòng     無(wú)聊liáo       凌駕líng

　　深邃suì      睿智ruì        蘊(yùn)涵yùn     憐憫mǐn     恪盡職守kè    污蔑miè     鞠躬gōng

　　（3）、詞解：

　　1、隕落：從高空墜落。                               2、睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　3、蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。                 4、 凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　5、媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。   6、 彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　　7、黎民百姓：指貧民百姓。           8、孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。

　　9、惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。                   10、登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

　　11、肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

　　12、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。      13、 經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

　　一、 結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)： 培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。

　　為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　　本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

　　（提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？ （提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗�是�?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　　三、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

　　a、斗爭(zhēng)的原因是什么?    b、對(duì)象是誰(shuí)?   c、以何種方式?   d、具體的表現(xiàn)是什么?   e、結(jié)果怎樣?

　　明確：a、時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。    ‘

　　b、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。      c、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

　　d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。e、結(jié)果：勝利。

　　四、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。 對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。

　　五、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　1、他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3、我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

　　明確：1.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

　　明確：2.伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　明確：3.思想取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　明確：4.這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話(huà)，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　六、問(wèn)題探究

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　明確：伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由” ；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審.人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

　　七、課外延伸：

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。 （把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）

　　八、課堂作業(yè)

　　（1）感情充沛地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來(lái)

　　（2）有感情地朗讀課文第一自然段，思考并回答以下問(wèn)題：

　　a.在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。

　　b.為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

　　c.世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　（3）課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類(lèi)文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個(gè)被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇13

　　1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。

　　2.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

　　3.了解演說(shuō)詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.從作者激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x

　　2.了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。

　　2.利用工具書(shū)正音正字。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息，因?yàn)檎�治派別紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。

　　二、整體感知

　　1.檢查預(yù)習(xí)

　　（1）注音：隕柩 睿 恪

　　（2）解詞：

　　隕落：星星等從高空落下。

　　彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　　登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。

　　兼而有之：同時(shí)具有。

　　睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　著作等身：形容著作數(shù)量多。

　　恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　靈柩：已盛尸體的棺材。

　　媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

　　凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

　　2.有感情地朗讀課文。

　　3.資料交流：

　　（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。

　　（2）維克多•雨果：（1802—1885），法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說(shuō)家和詩(shī)人。雨果13歲開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

　　（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　4.本文可分三部分：

　　[1]（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　[2]（2―12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

　　[3]（13―14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　5.體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。

　　三、問(wèn)題探討

　　1.伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類(lèi)文明所作的貢獻(xiàn)？

　　明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

　　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類(lèi)”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？

　　明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

　　作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。

　　3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

　　明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)，說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類(lèi)”。伏爾泰究竟要教化人類(lèi)的什么良知？雨果又說(shuō)，從伏爾泰開(kāi)始，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說(shuō)的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來(lái)。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　四、品味語(yǔ)言

　　1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：思想取代武力成為人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

　　明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。

　　總結(jié)語(yǔ)言收獲：

　　（1）詩(shī)化語(yǔ)言。

　　在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”

　　（2）口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。

　　本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。

　　用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。”等等。

　　注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽(tīng)眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

　　五、小結(jié)作業(yè)

　　1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。

　　2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇14

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案

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　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。

　　2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。

　　2、了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　【教學(xué)方法】：講授法

　　【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：

　　一、導(dǎo)入新課：        

　　從今天開(kāi)始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)本文的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。

　　二、整體感知：

　　1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

　　2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。

　　3、理清文章結(jié)構(gòu)。

　　第一部分（1）世紀(jì)性貢獻(xiàn)

　　第二部分（2-8）思想啟蒙

　　（9）現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

　　第三部分（10-12）非凡人格

　　第四部分（13-14）時(shí)代意義

　　三、新課講授：

　　1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　明確：

　　⑴、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；

　　⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　3、教師有感情地范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題：

　　⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。

　　⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

　　⑶、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　明確：

　　⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”

　　⑵、因?yàn)樗�有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類(lèi)的責(zé)任。

　　⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

　　4、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

　　總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　四、分析分析“斗士”的形象。

　　思考討論：

　　1、斗爭(zhēng)的原因是什么?

　　2、對(duì)象是誰(shuí)?

　　3、以何種方式?

　　4、具體的表現(xiàn)是什么?

　　5、結(jié)果怎樣?

　　明確：

　　1、時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。    ‘

　　2、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

　　3、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

　　4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

　　5、結(jié)果：勝利。

　　教師小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專(zhuān)制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強(qiáng)的斗士形象。

　　五、分析“智者”的形象。

　　1、雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。

　　2、師生共同朗讀第12段，體會(huì)雨果是如何描寫(xiě)伏爾泰的“微笑”的。

　　提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

　　3、提問(wèn)：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？

　　明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈

　　六、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。

　　明確：結(jié)合第13段，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、

　　“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話(huà)的含義。

　　明確：仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見(jiàn)，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

　　教師小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。

　　七、品味語(yǔ)言：

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來(lái)屬于人民。

　　2、人們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：只有思想開(kāi)放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

　　明確：封建君主專(zhuān)制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。

　　課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

　　2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：

　　1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　2、作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

　　3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

　　【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。

　　【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

　　二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

　　（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

　　伏爾泰（1694～1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書(shū)p50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū)p51～52》）

　　解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。

　　二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享

　　1、啟蒙運(yùn)動(dòng)：（《用書(shū)p53》）　

　　歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

　　2、關(guān)于雨果：

　　維克多·雨果（1802～1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線(xiàn)。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3、浪漫主義：

　　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　　解說(shuō)：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

　　1、導(dǎo)讀：

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

　　設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)�發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)。

　　2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀：

　　設(shè)計(jì)意圖：聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

　　1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）

　　解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。

　　2、討論歸納：讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納。

　　⑴　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

　　一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”（用文中原話(huà)回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？）“教導(dǎo)人們走向自由”；

　　二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

　　第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　　⑵　伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　　這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　崇高的禮贊　（2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。

　　（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13～14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

　　解說(shuō)：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)；13～14，伏爾泰的 時(shí)代意義。）和四分法。

　　七、布置作業(yè)

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　　2、注音：

　　隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù） 　 　 　 　 　

　　訴訟（sòng） 無(wú)聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）

　　睿智（ruì） 蘊(yùn)涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）

　　恪盡職守（kè） 污蔑（miè） 　　

　　3、詞解：

　　隕落：從高空墜落。

　　睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。

　　凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。

　　彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　　黎民百姓：指貧民百姓。

　　孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。

　　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。

　　登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

　　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

　　恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

　　經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　解說(shuō)：強(qiáng)化訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

　　一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　解說(shuō)：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見(jiàn)上節(jié)課分析。

　　1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)：

　　培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。

　　為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　　本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

　　解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答。

　　還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

　　雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗�是�?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　　三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

　　1、導(dǎo)讀：

　　雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

　　鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

　　生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

　　這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話(huà)式，合作探究。

　　2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

　　解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行。

　　3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

　　學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

　　如：

　　1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

　　“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

　　2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

　　這句話(huà)既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。

　　3、第4節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

　　本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下：

　　怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

　　“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

　　設(shè)計(jì)意圖：把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。

　　六、布置作業(yè)

　　1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

　　例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)──自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。

　　請(qǐng)以“微笑”為話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿。

　　設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累，讀寫(xiě)訓(xùn)練，提高語(yǔ)文能力。

　　解說(shuō)：由于時(shí)空的阻隔，初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時(shí)。即便如此，要能順利解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問(wèn)題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇16

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。

　　2、體會(huì)雨果飽含*的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　3、背誦精彩片段，增加語(yǔ)言積累。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

　　2、理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀法討論點(diǎn)撥法

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　從今天開(kāi)始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)本文的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。

　　二、閱讀全文，整體感知

　　1、理清結(jié)構(gòu)：

　　第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類(lèi)歷的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。

　　1、2－8介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

　　2、9介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手*者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專(zhuān)門(mén)贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。

　　第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題：

　　a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。

　　b、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

　　c、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗�向舊社會(huì)宣戰(zhàn)。

　　明確：

　　a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”

　　b、因?yàn)樗�有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類(lèi)的責(zé)任。

　　c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

　　3、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

　　結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

　　4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

　　a、斗爭(zhēng)的原因是什么?b、對(duì)象是誰(shuí)?c、以何種方式?d、具體的表現(xiàn)是什么?

　　e、結(jié)果怎樣?

　　明確：

　　a、時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主*，司法的黑暗。‘

　　b、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

　　c、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

　　d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

　　e、結(jié)果：勝利。

　　6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主*由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　明確：(倔強(qiáng)的斗士形象)

　　7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。

　　8、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫(xiě)伏爾泰的“微笑”的。

　　明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

　　9、提問(wèn)：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？

　　明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的

　　性格，感染的效果更加強(qiáng)烈

　　三、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

　　2、提問(wèn)：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫(xiě)了什么?

　　3、雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

　　4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿(mǎn)*、富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言。

　　1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的*。

　　2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

　　4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過(guò)雨果的作品來(lái)談。

　　四、本課總結(jié)

　　本文是雨果的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用*飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇17

　　閱讀與寫(xiě)作練習(xí)

　　作者：南京金陵中學(xué) 張昊

　　第6課  紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　雨果

　　[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

　　閱讀下面課文選段，完成后面的問(wèn)題。

　　一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類(lèi)。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

　　1.給下列加點(diǎn)的字準(zhǔn)確注音。

　　隕落（    ）    詛咒（    ）（    ）    靈柩（    ）

　　2.本段文字的中心意思是什么？

　　3.開(kāi)頭一句用什么方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世？類(lèi)似這種說(shuō)法的你還讀到哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句。

　　4.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

　　5.用文中原話(huà)回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么。

　　[課外美文賞讀]

　　閱讀下文，完成后面的問(wèn)題。

　　在莫伯桑葬禮上的演說(shuō)

　　左  拉

　　請(qǐng)?jiān)试S我以法蘭西文學(xué)的名義講話(huà)，作為戰(zhàn)友、兄長(zhǎng)、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。

　　我是在居士塔夫·福樓拜家中認(rèn)識(shí)莫伯桑的，他那時(shí)已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血?dú)夥絼偅�眼睛明亮而含笑，沉默不語(yǔ)，在老師面前像兒子對(duì)待父親一樣謙恭。他往往一個(gè)下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話(huà)，老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)：但這個(gè)表情開(kāi)朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因?yàn)樗�給我們帶來(lái)健康的氣息。他喜愛(ài)劇烈運(yùn)動(dòng)，那時(shí)流傳著關(guān)于他如何強(qiáng)悍的種種佳話(huà)。我們卻不曾想到他有朝一日會(huì)有才氣。

　　《羊脂球》這杰作，這滿(mǎn)含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品，爆響了。他下車(chē)伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥�大的愉快；因�(yàn)樗�成了我們所有看著他長(zhǎng)大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問(wèn)世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)，源源而出，無(wú)限地豐富多彩，無(wú)不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開(kāi)一扇令人頓覺(jué)醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時(shí)候，可以笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的。

　　啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開(kāi)懷暢飲！我愛(ài)莫伯桑，因?yàn)樗�真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉人的家族。誠(chéng)然，絕不應(yīng)該限制藝術(shù)的天地：應(yīng)該承認(rèn)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利；但在我看來(lái)，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來(lái)的，正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。

　　莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無(wú)疑問(wèn)，他還可以把這個(gè)數(shù)字?jǐn)U大3倍，他一個(gè)人的作品就可以擺滿(mǎn)一個(gè)書(shū)架。可是讓我說(shuō)什么呢？面對(duì)我們時(shí)代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時(shí)真有點(diǎn)憂(yōu)慮不安。誠(chéng)然，這些都是長(zhǎng)期認(rèn)真寫(xiě)作的成果。……不過(guò)，對(duì)于榮譽(yù)來(lái)說(shuō)這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來(lái)都不過(guò)是寥寥幾頁(yè)。誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？

　　先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢*、最堅(jiān)實(shí)的光榮。那么，既然他以昂貴的代價(jià)換來(lái)了香甜的安息，就讓他懷著對(duì)自己留下的作品永遠(yuǎn)富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音。

　　躋身（   ）    晦澀（   ）    重荷（   ）    卷帙浩繁（   ）

　　2.作者在這篇悼詞中是從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)莫伯桑的？

　　3.第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營(yíng)養(yǎng)他而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。”運(yùn)用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？

　　4.讀第5段，思考以下問(wèn)題：

　　⑴.“我有時(shí)真有點(diǎn)憂(yōu)慮不安”，指的是什么讓“我”“憂(yōu)慮不安”？這樣說(shuō)的意圖是什么？

　　⑵.結(jié)尾一句“誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？

　　[片段作文練習(xí)]

　　用引證法寫(xiě)一段話(huà)證明“業(yè)精于勤”。不少于200字。

　　[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

　　1.  yǔn    zǔzhòu    jiù

　　2.高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位(或作出的世紀(jì)性的貢獻(xiàn))。

　　3.比喻。舉例略

　　4.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

　　5.“培育良知，教化人類(lèi)”。

　　[課外美文賞讀]

　　1.jī    sè    hè   zhì

　　2.兩方面：謙恭的為人和完美無(wú)缺的作品。

　　3.比喻，作者的意思是說(shuō)莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學(xué)作品，是我們主要的精神食糧。

　　4.是“我們時(shí)代”的文學(xué)現(xiàn)狀讓“我”“憂(yōu)慮不安”。用對(duì)比的方法襯托莫伯桑作品是時(shí)代的杰作。

　　5.意思是莫伯桑這位短篇小說(shuō)大師的作品短小精悍，是“無(wú)懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇18

　　上課時(shí)間：       年   月    日   第     周   星期       課時(shí)編號(hào)：    11   

　　課題

　　6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　課型

　　常規(guī)課

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)

　　了解演說(shuō)的特點(diǎn)

　　領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言

　　情感態(tài)度目標(biāo)

　　了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量

　　重點(diǎn)

　　品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言

　　難點(diǎn)

　　了解演說(shuō)的特點(diǎn)

　　教    學(xué)    過(guò)    程

　　教  師  活  動(dòng)

　　學(xué) 生 活 動(dòng)

　　設(shè) 計(jì) 意 圖

　　一、導(dǎo)入簡(jiǎn)介

　　從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰

　　百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他

　　聽(tīng)介紹

　　引入新課

　　有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。

　　雨果：法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。

　　伏爾泰：法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。

　　出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢

　　聽(tīng)介紹

　　了解文常

　　業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一

　　個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，

　　多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年

　　避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。

　　二、閱讀感知

　　有感情地朗讀

　　整體感知課文

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時(shí)間：       年   月    日   第     周   星期       課時(shí)編號(hào)：    12   

　　課題

　　6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　課型

　　常規(guī)課

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)

　　了解演說(shuō)的特點(diǎn)

　　領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言

　　情感態(tài)度目標(biāo)

　　了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量

　　重點(diǎn)

　　品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言

　　難點(diǎn)

　　了解演說(shuō)的特點(diǎn)

　　教    學(xué)    過(guò)    程

　　教  師  活  動(dòng)

　　學(xué) 生 活 動(dòng)

　　設(shè) 計(jì) 意 圖

　　一、課文研讀

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾

　　泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看

　　作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　細(xì)讀課文，討論交流

　　理清內(nèi)容，讀懂課文

　　3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，

　　他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

　　4、“對(duì)于……兩個(gè)方面很清楚地顯示出

　　來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？

　　二、品味語(yǔ)言：結(jié)合課后習(xí)題三

　　合作討論，交流品味

　　了解演說(shuō)詞的特點(diǎn)

　　三、小結(jié)：

　　這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

　　四、作業(yè)  選擇你最喜歡的部分背誦。

　　教

　　后

　　反

　　思

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇19

　　一、名師說(shuō)課

　　這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

　　演說(shuō)一開(kāi)始，雨果就用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話(huà)蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。雨果對(duì)伏爾泰的這些精彩評(píng)價(jià)，馬上激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏得贊同的掌聲 。

　　從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。 

　　二、名師引路

　　[創(chuàng)新方案一]

　　教學(xué)角度：品讀——立足課文，感受形象，品味語(yǔ)言。

　　主要教學(xué)步驟：

　　1.走近人物。查找有關(guān)伏爾泰和雨果生平、創(chuàng)作、思想的資料，初步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。

　　2.聆聽(tīng)心聲。聽(tīng)錄音，初步感受文章的感情基調(diào)。結(jié)合雨果演講的時(shí)代背景，確定全文的感情基調(diào)。老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生有感情地朗讀課文。

　　3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏爾泰是什么樣子的？找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)：斗士、智者。體會(huì)：體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含義。

　　4.深化認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生快速閱讀兩篇文章：阿累的《一面》和毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，將兩個(gè)巨人進(jìn)行比較，說(shuō)出兩者的異同。使學(xué)生在比較中進(jìn)一步領(lǐng)略杰出人物的思想光輝。

　　[創(chuàng)新方案二]

　　教學(xué)角度：演讀——采用表演形式，體會(huì)演講的口語(yǔ)化。

　　主要教學(xué)步驟：

　　1.導(dǎo)入新課。并從網(wǎng)上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，了解時(shí)代與思想背景。學(xué)生表演兩個(gè)話(huà)劇：卡拉斯事件、伏爾泰之死。

　　2.朗讀指導(dǎo)。①老師范讀課文，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)。②學(xué)生自由讀課文，讀出文章的層次。③老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生感情充沛地朗讀課文。

　　3.小組討論。結(jié)合課后習(xí)題二，學(xué)生討論：伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？小組選出代表發(fā)言，師生交流。

　　4.演講比賽。先請(qǐng)學(xué)生欣賞本文詩(shī)化的語(yǔ)言，找出對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語(yǔ)句，理解并體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言。然后讓學(xué)生進(jìn)行演講比賽，要求學(xué)生注意演講的鼓動(dòng)性，請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任評(píng)委，賽后點(diǎn)評(píng)。

　　三、精品教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　㈠了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

　　㈡理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

　　㈢欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　（解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。）

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2.查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

　　3.利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

　　教材分析：

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

　　學(xué)情分析：

　　這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

　　教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　㈠導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　㈡檢查預(yù)習(xí)

　　1.多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　　（2）解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2.學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3.交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1.（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2.（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

　　3.（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1.伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

　　討論后明確：因?yàn)榉鼱柼�為人�?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3.作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法�?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。

　　4.對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語(yǔ)言

　　1.學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

　　2.教師舉例。

　　3.總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

　　板書(shū)：

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想

　　雨果 巨大的貢獻(xiàn)

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛(ài)

　　教學(xué)反思：　　

　　由于時(shí)空的阻隔，初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時(shí)。即便如此，要能順利解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問(wèn)題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇20

　　【教學(xué)目的】

　　1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。

　　2、品味雨果包含*、詩(shī)化的語(yǔ)言。

　　3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　從雨果包含*的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。

　　了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn);以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　【教學(xué)課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。

　　2、利用工具書(shū)正音正字。

　　二、導(dǎo)入新課

　　雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介：

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想”“法蘭西秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。

　　雨果，法國(guó)作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后*國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

　　1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇*澎湃的演講。

　　板書(shū)課題。

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文。

　　2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)*、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。

　　四、問(wèn)題探討

　　1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?

　　明確：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn);

　　以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗*。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　第二課時(shí)

　　一、閱讀并品味語(yǔ)言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來(lái)屬于人民。

　　2、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。

　　3、我們感到，從今以后人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：只有思想開(kāi)放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

　　明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。

　　二、總結(jié)演說(shuō)的特點(diǎn)

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。*

　　演講應(yīng)注意：

　　1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。

　　2、思路清晰，節(jié)奏明快。

　　3、感情充沛，例證動(dòng)人。

　　4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、小結(jié)

　　四、布置作業(yè)

　　選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。

　　五、練習(xí)

　　1、課后練習(xí)(二)：

　　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗*。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

　　2、課后練習(xí)(三)：

　　⑴ “過(guò)去”象征著黑暗與*，未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　⑵ 伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　⑶ 思想取代武力成為人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　⑷ 這句富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷大放光彩。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇21

　　一、感情充沛地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來(lái)。

　　此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴；背誦精彩段落，增加語(yǔ)言積累和語(yǔ)感培養(yǎng)。教師可以先對(duì)“浪漫主義”做些解釋。

　　二、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

　　此題意在讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。

　　伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

　　三、品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3.我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

　　此題意在品味詩(shī)化語(yǔ)句中的哲理和激情。

　　1.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

　　2.伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.思想取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話(huà)揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4.這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話(huà)，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類(lèi)文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個(gè)被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。

　　此題意在鍛煉學(xué)生的資料檢索能力。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇22

　　今天在講《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這一課時(shí)有個(gè)學(xué)生洪某提出一個(gè)句子的理解上的疑難問(wèn)題：“這微笑有時(shí)放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷。”這句話(huà)中“憂(yōu)傷”一詞在此如何理解？我一時(shí)也犯傻了，當(dāng)時(shí)在備課時(shí)還以為自己對(duì)本文的句子的理解應(yīng)該是游刃有余了，沒(méi)想到還真被難住了。我便用常用的方法──回拋，請(qǐng)其余學(xué)生幫助解決。

　　有一個(gè)舉手了，站起來(lái)說(shuō)：“老師這里的“憂(yōu)傷”是不是可以理解成：伏爾泰對(duì)被壓迫者百姓的痛苦生活的憂(yōu)傷？”我不敢肯定，便等待，又有一位舉了手：“那這樣說(shuō)這個(gè)“憂(yōu)傷”還應(yīng)該包含他對(duì)壓迫者的殘酷無(wú)情而憂(yōu)傷了。”你們說(shuō)的都是有道理的，這里的“憂(yōu)傷”包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容……沒(méi)等我概括，就有一位學(xué)生葉某站了起來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)為這里的“憂(yōu)傷”一定也包含了伏爾泰自己獨(dú)自一人做抗?fàn)帟r(shí)所受到的排擠和內(nèi)心的憂(yōu)傷。”很好，經(jīng)過(guò)大家這樣一說(shuō)這“憂(yōu)傷”一詞的含義就更加全面和明朗了。“還應(yīng)該包含對(duì)與伏爾泰同時(shí)代的覺(jué)醒者的流血犧牲的憂(yōu)傷啊”呵呵，問(wèn)題真是越辯越明了，學(xué)生的思維翅膀在這個(gè)問(wèn)題的借助下開(kāi)始真正活躍和跳動(dòng)起來(lái)。

　　可見(jiàn)學(xué)生是不可忽視的一個(gè)群體。只要相信，給他們一個(gè)自由的思維空間，精彩就會(huì)來(lái)臨！

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 篇23

　　【教學(xué)內(nèi)容】

　　本課在第30～36頁(yè)。在紀(jì)念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百?gòu)N年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發(fā)表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說(shuō)詞，它更顯示了雨果對(duì)伏爾泰人格的景仰、對(duì)伏爾泰精神的追隨，對(duì)自由和真理的呼喚。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：

　　⑴　掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。

　　⑵　學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　⑶　理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。

　　2、過(guò)程與方法：

　　⑴　通過(guò)課外查找有關(guān)資料，并共享資源，形成對(duì)伏爾泰和雨果的整體了解。

　　⑵　通過(guò)范讀、集體或個(gè)人朗讀，體會(huì)雨果語(yǔ)言的浪漫主義風(fēng)格。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　⑴　理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。

　　⑵　理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時(shí)代及后世的思想革命。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破】

　　1、重點(diǎn)：

　　⑴　理解在形似散亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。

　　⑵　體會(huì)伏爾泰在人類(lèi)文明發(fā)展史上的影響，以及雨果對(duì)于伏爾泰、對(duì)于先哲、對(duì)于自由和民主的景仰。

　　⑶　學(xué)習(xí)演講語(yǔ)言的鼓動(dòng)性和感召力。

　　2、難點(diǎn)：

　　⑴　理解文中重點(diǎn)句子的深刻含義。

　　⑵　學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)刻畫(huà)人物形象的手法。

　　3、教學(xué)突破：

　　比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、教師準(zhǔn)備：

　　⑴　第一課時(shí)前，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠流暢、充滿(mǎn)激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關(guān)資料。

　　⑵　第二課時(shí)前，準(zhǔn)備阿累的《一面》中描寫(xiě)魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　完成預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)　　1、組織學(xué)生走近伏爾泰和雨果，由此導(dǎo)入新課。

　　2、范讀節(jié)1，從課文中把握作者的感情基調(diào)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析“斗士”形象。　　1、結(jié)合所查找的資料，交流討論，進(jìn)入新課。

　　2、仔細(xì)聽(tīng)教師朗讀，把握文章的感情基調(diào)。

　　3、從“筆”和“獨(dú)自一人”入手，理解“斗士”形象。

　　一、走近偉人，導(dǎo)入新課（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　從今天開(kāi)始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)本文的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。請(qǐng)學(xué)生展示自己查找的資料。　　結(jié)合課前的預(yù)習(xí)，積極發(fā)言，和同學(xué)們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動(dòng)歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復(fù)名譽(yù)的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經(jīng)歷和成就。

　　二、閱讀節(jié)1，把握感情基調(diào)（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題：

　　⑴　在節(jié)1中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。

　　⑵　為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

　　⑶　世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世？雨果呢？總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗�向舊社會(huì)宣戰(zhàn)。

　　2、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

　　1、仔細(xì)聽(tīng)教師朗讀節(jié)1，回答問(wèn)題：

　　⑴　“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”

　　⑵　因?yàn)樗�有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類(lèi)的責(zé)任。

　　⑶　世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

　　2、結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

　　三、理清結(jié)構(gòu)，整體感知（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

　　2、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、

　　討論：

　　⑴　斗爭(zhēng)的原因是什么？

　　⑵　對(duì)象是誰(shuí)？

　　⑶　以何種方式？

　　⑷　具體的表現(xiàn)是什么？

　　⑸　結(jié)果怎樣？

　　3、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經(jīng)歷了君主專(zhuān)制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　1、瀏覽全文，找出能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子，如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　2、積極討論，自發(fā)解決問(wèn)題：

　　⑴　時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。

　　⑵　對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

　　⑶　方式：獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）。

　　⑷　表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

　　⑸　結(jié)果：勝利。

　　3、認(rèn)真聽(tīng)教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強(qiáng)的斗士形象），暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)　　1、朗讀部分章節(jié)，并復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“微笑”，研讀“智者”形象。

　　3、通過(guò)閱讀，體會(huì)語(yǔ)言的浪漫主義特色，以及演說(shuō)語(yǔ)言的震撼力和感召力。　　1、朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，讀出感情。

　　2、體會(huì)“微笑”的內(nèi)涵，理解“智者”所代表的精神。

　　3、感受雨果語(yǔ)言的魅力，認(rèn)識(shí)伏爾泰的成就。

　　一、復(fù)習(xí)課文，分析“智者”的形象（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生朗讀部分章節(jié)，如節(jié)1、節(jié)8等。

　　2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的？

　　3、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫(xiě)伏爾泰的“微笑”的。

　　4、提問(wèn)：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？

　　1、能夠有激情地朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，控制語(yǔ)速，掌握感情的力度。

　　2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。

　　3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

　　4、回答：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。

　　二、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái)，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話(huà)的含義。

　　3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。（為了幫助學(xué)生理解，一定要組織學(xué)生討論。）　　1、結(jié)合節(jié)13，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見(jiàn)，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

　　3、想象18世紀(jì)的歷史現(xiàn)實(shí)，盡可能通過(guò)教師的講解，理解雨果對(duì)于伏爾泰的論說(shuō)和評(píng)價(jià)。遇到無(wú)法理解的要點(diǎn)時(shí)，要向教師提問(wèn)，或者和同學(xué)交流。

　　三、總結(jié)全文，體會(huì)語(yǔ)言特色（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、在演說(shuō)詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。選擇學(xué)生感情充沛地朗誦最后一段。

　　2、提問(wèn)：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫(xiě)了什么？

　　3、雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在？

　　4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言。

　　1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

　　2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

　　4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過(guò)雨果的作品來(lái)談。本課總結(jié)本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。板書(shū)設(shè)計(jì)問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭(zhēng)故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的震撼。

　　【本課總結(jié)】

　　本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)】

　　在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭(zhēng)故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的震撼。

　　【練習(xí)設(shè)計(jì)】

　　一、隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、給加粗字注音：

　　隕落（　　）　　靈柩（　　）　　凌駕（　　）　　睿智（　　）

　　答案與提示：yǔn　jiù　líng　ruì

　　2、解釋下列詞語(yǔ)的意思：

　　彌留　惱羞成怒　兼而有之　黎民百姓　恪盡職守

　　3、指出下列句子所用的修辭手法：

　　⑴　伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。

　　⑵　他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　　⑶　既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

　　答案與提示：

　　⑴　暗喻；

　　⑵　排比；

　　⑶　借喻。

　　二、個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、理解下列句子的含義：

　　⑴　他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種最美好的形式。

　　⑵　到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。

　　⑶　野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。

　　答案與提示：

　　⑴　伏爾泰的一生受到統(tǒng)治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統(tǒng)治者對(duì)他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。

　　⑵　伏爾泰被稱(chēng)作“法蘭西思想之王”，他帶來(lái)思想的解放，引導(dǎo)人民爭(zhēng)取自由民主和法律的公正。

　　⑶　伏爾泰已經(jīng)逝世一百年了，但是19世紀(jì)末的法國(guó)依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來(lái)。

　　2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結(jié)合《一面》（作者：阿累）中描寫(xiě)的魯迅先生的形象，談?wù)勥@兩位斗士的相同之處。

　　【教學(xué)探討與反思】

　　我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇演說(shuō)詞，但是這兩篇演說(shuō)詞的風(fēng)格截然不同。雨果是法國(guó)浪漫主義的代表人物，他的語(yǔ)言激昂跳躍、意蘊(yùn)深長(zhǎng)。教師在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的激情，以及雨果對(duì)伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會(huì)抓住伏爾泰的筆和微笑來(lái)刻畫(huà)他的形象。

　　【補(bǔ)充資料】

　　伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個(gè)法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個(gè)筆名。

　　在日內(nèi)瓦附近的法國(guó)邊境，有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來(lái)到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說(shuō)《老實(shí)人》和《天真漢》。同時(shí)他還從事各種政治社會(huì)斗爭(zhēng)，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，轟動(dòng)整個(gè)歐洲，為他贏得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱(chēng)他為“菲爾奈教長(zhǎng)”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱(chēng)為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心。

　　鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長(zhǎng)發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來(lái)。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來(lái)。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅(jiān)韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個(gè)小老頭，在300多年前，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、思想界的泰斗，使整個(gè)歐洲都不能不傾聽(tīng)他的聲音。

　　伏爾泰生前仰慕中國(guó)文化，曾自稱(chēng)是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫(xiě)的劇本《中國(guó)孤兒》。

　　1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對(duì)他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日，伏爾泰因病與世長(zhǎng)辭。