詩三首學案

6.久在樊籠里，復得返自然。
    剖析：“自然”，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。“樊籠”在此處指官場。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價值標準作為自己的行動準則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。當然，陶淵明作為一個貴族的后代，一個很少經歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養活一家人，實際上是難以做到的；而事實上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質的“門生”為他種田。但他確實也在努力實踐自己對人生、對社會的特殊認識，經常參加一些農業勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。我們當然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農民的種地等量齊觀，因為這不是他維持家庭生活的主要經濟手段，也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農民的感受等同看待。因為這種感受中包含了相當深沉的對于人生與社會的思考。
二、重點語段
1.還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
    剖析：仿佛是心靈感應似的，正當女主人公苦苦思念丈夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。但此刻展現在他眼前的，是漫漫無盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產生，這浩嘆無疑發自女主人公內心，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，所以你所感受到的，就不是一個聲音。它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當你讀到結句時，是否感受到：此詩抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。
2.“對酒當歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。
    剖析：看似勸人及時行樂，但聯系背景來看，此詩作于與孫權決戰之時，大宴諸將，此時，曹操已平定北方，有一統天下之雄心。所以這誠然是曹操對人生短暫的感嘆，但不是及時行樂的人生態度，而是感到一種大業未成的時間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對他們發出呼喚，希望賢才來歸，開創一個“天下歸心”的大好局面。
3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
    剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構成一個近景。但陶淵明要描寫出和平寧靜的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，使畫面一下子活了起來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無不是作者的匠心選擇。