前方

在前段具象化論述的基礎(chǔ)上進一步論述“人生其實是一場苦旅”這一觀點：人的精神家園無處找尋，人的處境往往是無家可歸，只能遙望家鄉(xiāng)，體味一派蒼涼。以上為第三部分：人生是一場苦旅，人在追尋中總是牽掛著家鄉(xiāng)，可是心中的家卻永遠也無法到達。這坐在車上的人們，前方到底是家[是實際的家]還是無邊的曠野[心靈之家無處尋找]呢？再次猜測攝影作品《前方》中人們的命運，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開頭猜測他們“歸家還是遠行”, 是淺層次地從生活的經(jīng)歷入筆。結(jié)尾反問車上的人們“前方到底是家還是無邊曠野”, 是從深層次的人生哲理層面發(fā)問，這樣的結(jié)尾，意蘊深厚，雅俗共賞。   此段為第四部分：呼應(yīng)開頭。                                                                               ①索然無味：形容呆板枯燥，毫無趣味。②惦念：心里牽掛，念念不忘。③選自《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。④選自《渡漢江》：嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。⑤全詩為：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。⑥選自〈〈長安春望〉〉：東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。⑦（選自《夜上受降城聞笛》：回樂烽前沙似雪, 受降城外月如霜。不知何處吹蘆管, 一夜征人盡望鄉(xiāng)。⑧選自《菩薩蠻》其二： 人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。讀后須品味主旨：作者由攝影作品《前方》展開聯(lián)想和思考，表達了自己對人類離家遠行問題的認識：人有克制不住的離家遠行的欲望；這種欲望既出自天性，也出自命運；但是人的這種遠行注定是一場苦旅，人無法消除精神深處無家可歸的感覺。文章深刻地揭示了人類精神和理想無所皈依的現(xiàn)實狀況。文法：1.線索分明，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。本文以攝影作品引出話題——離家，描述了離家的種種原因，進而引發(fā)對人生苦旅的種種思考，揭示出人生的悲劇源于離家后的思家，“離家”貫穿始終。結(jié)尾回到攝影作品，照應(yīng)開頭，這樣文章前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)顯得相當(dāng)完整。2.語言深邃，富有哲理，耐人尋味。結(jié)構(gòu)由攝影畫面起筆，引出下文。(1)                             人有離家遠行的本能