在馬克思墓前的講話（精選16篇）

在馬克思墓前的講話 篇1

　　恩格斯  

　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。

　　不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

　　他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

　　因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》 (1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。

　　正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)；他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽！ 

在馬克思墓前的講話 篇2

　　煤城主人

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1 .了解演講詞的一般寫(xiě)作特征。

　　2.了解本文的寫(xiě)作背景。

　　3.了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所作的貢獻(xiàn)。

　　4.學(xué)習(xí)馬克思精神，樹(shù)立正確的友誼觀。

　　5.揣摩重要語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境品味語(yǔ)言深層含義和表達(dá)作用

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言。

　　2.理解作者貫穿全篇的深沉而含蓄的感情。

　　教學(xué)方法

　　討論法 點(diǎn)撥法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體 打印好的材料 馬克思遺像 馬克思各個(gè)時(shí)期的相關(guān)圖片

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)悼詞特點(diǎn)；延伸閱讀，深化對(duì)文章內(nèi)容的理解。

　　一.導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　(教師用飽含深情的凝重的語(yǔ)調(diào)敘述)同學(xué)們，1883年3月17日是世界人民永遠(yuǎn)難忘的日子。我們偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行(多媒體顯示馬克思遺像)。馬克思的好友恩格斯在葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話。(板書(shū)文題)(多媒體顯示馬克思各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)圖片)

　　二.引導(dǎo)學(xué)生了解文體特征(多媒體顯示)

　　演講詞 實(shí)用文體之一，就是為準(zhǔn)備演講而寫(xiě)成的文稿，又叫演講稿。他是演講獲得成功的基本保證.演講詞有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染力。動(dòng)筆之前先要弄清集會(huì)的意圖或活動(dòng)的目的，了解聽(tīng)眾的年齡、文化水平和感興趣的問(wèn)題，明確演講者所處的身份、地位，從而確定演說(shuō)的主題。內(nèi)容要充實(shí)、鮮明，道理要說(shuō)的精辟、透徹；盡可能采用現(xiàn)身說(shuō)法，以加強(qiáng)與聽(tīng)眾感情上的交流，語(yǔ)言要明白曉暢、樸實(shí)自然，并適當(dāng)采用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、比喻、引用等修辭方法。總之，一篇成功的演講詞需具備內(nèi)容的邏輯性、針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性等等特點(diǎn)和形式方面的藝術(shù)性，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

　　悼詞演講詞的一種，是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。悼詞由標(biāo)題和正文兩部分組成。標(biāo)題寫(xiě)“悼詞”或?qū)憽霸谧返繒?huì)上的悼詞”,本文 為“在馬克思墓前的講話”。正文部分，首先要寫(xiě)明死者生前的身份或各種職務(wù)名稱(chēng)，不幸去世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)和終年歲數(shù)，表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間順序或其他順序介紹死者的生平事跡，對(duì)其一生作出正面評(píng)價(jià)，以表彰死者的優(yōu)秀品德和主要貢獻(xiàn)，進(jìn)而說(shuō)明其逝世后帶來(lái)的損失。再次說(shuō)明從哪方面向該同志學(xué)習(xí)，怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行，用“安息吧!”或“永垂不朽”作結(jié)。悼詞，要切合死者的身份特點(diǎn)，在表達(dá)方式上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)言應(yīng)精練而富于感情色彩，措辭應(yīng)恰如其分。

　　三.朗讀課文,整體感知課文

　　1.聽(tīng)示范錄音

　　2.教師檢查詞語(yǔ)積累情況(多媒體顯示)

　　下列黑體字注音全部正確的一項(xiàng)是:

　　a 估量 ( li à ng ) 悼 (d à o)念 膚 (f ú )淺

　　b 繁蕪 (w ú )叢雜 忌 (j ì )恨 空 (kòng)白

　　c 豁 (huò)然開(kāi)朗 誣蔑 (mie) 領(lǐng)域 (y ù )

　　d 詛 (j ǔ )咒 誹謗(b à ng) 卓(zhu ó )有成效

　　答案 b(a li á ng, fū . c mi è . d zǔ )

　　3.了解本文語(yǔ)境

　　明確：這篇文章語(yǔ)境獨(dú)特。悼詞特定的環(huán)境：莊嚴(yán)的葬禮。特定的場(chǎng)合：馬克思墓前。作者身在公墓，直面戰(zhàn)友的墓穴，親臨莊嚴(yán)的葬禮，以特殊的身份發(fā)表講話，因而字字句句都飽含了對(duì)馬克思特殊的感情。

　　4.學(xué)生大聲讀課文，教師提出閱讀要求

　　①找出全篇行文的總綱，了解作者是從哪兩個(gè)方面論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。

　　②找出本文承遞性的詞句及過(guò)度性的句段，理清本文思路，畫(huà)出有關(guān)指代性的詞語(yǔ)，了解其指代的內(nèi)容。

　　四.自主閱讀，把握演講詞的思想性、邏輯性

　　(學(xué)生精讀課文，然后以小組為單位討論交流，選交流好的小組組長(zhǎng)進(jìn)行全班交流，其他各組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。)

　　明確：①本文的主要內(nèi)容是對(duì)馬克思生前偉大貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)。了解馬克思偉大的一生，就必須細(xì)讀第2自然段，它是全篇行文的總綱。這段文字主要論述了馬克思逝世造成的巨大損失。從另一個(gè)方面看，也概括了馬克思生前兩方面的偉大貢獻(xiàn)，即對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的指導(dǎo)和對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)建。

　　②運(yùn)用承遞性詞句及過(guò)度性句段是本文的特點(diǎn)。如第2、6段為過(guò)渡段。2、4、5、6、7、8段用了承遞性語(yǔ)句。第4段中“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”。第5段中“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能做出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思……”。

　　第6段是剖析全文結(jié)構(gòu)，理清作者思路的一個(gè)難點(diǎn)。這段有過(guò)渡作用，作者意在揭示馬克思的革命家的本色，第二句是本段的中心句。“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，“這樣”不是指代“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，而是指代“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”“都不是淺嘗輒止”的那種品質(zhì)和精神。

　　第7段的承遞性語(yǔ)句是“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。第8段的承遞性語(yǔ)句是“正是因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。

　　教師總結(jié)：這些概括性段落、承遞性詞句及過(guò)渡性句段表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的高度評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，對(duì)頌揚(yáng)馬克思，喚起人們的無(wú)限景仰起了重要的作用。同時(shí)也勾勒出作者清晰的思路。

　　（出示投影,要求學(xué)生看圖填充）

　　五.延伸拓展，深入理解演講詞內(nèi)容的針對(duì)性、邏輯性。 (教師分發(fā)資料，每人一份)

　　六.復(fù)聽(tīng)錄音，再次品味本文以理服人、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　七.作業(yè) 

　　1.反復(fù)朗讀課文，體味本文含蓄、深沉的思想感情。

　　2.完成課后練習(xí)和練習(xí)冊(cè)的題目。

　　作者郵箱：

　　[1]

在馬克思墓前的講話 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

　　2.揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　2.通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

　　【教學(xué)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一.導(dǎo)入

　　（大屏幕顯示馬克思肖像）

　　在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。

　　為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？

　　1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動(dòng)。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。

　　今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。

　　——板書(shū)：在馬克思墓前的講話 恩格斯

　　二.聽(tīng)課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　1.聽(tīng)課文朗讀。

　　2.這是一篇悼詞。

　　悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)；結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫?chǎng)的人們提出希望和號(hào)召。

　　根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。

　　第一部分（1） 悼念 交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。

　　第二部分（2-7） 評(píng)價(jià) 對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

　　第三部分（8-9） 悼念 表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。

　　——板書(shū)

　　三.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

　　1.馬克思無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都贏得了人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴，因此他的逝死對(duì)人類(lèi)是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中有一句話對(duì)他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請(qǐng)找出來(lái)。

　　……

　　這個(gè)人的逝死，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　2.好。那么這句話中哪些詞語(yǔ)集中表現(xiàn)了這樣的情感？

　　……

　　不可估量 空白

　　3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)？馬克思生前到底有哪些功績(jī)？請(qǐng)找出來(lái)。

　　……

　　（1） 發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　（2） 發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　（3） 在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

　　（4） 他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

　　（5） 他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。

　　（6） 創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

　　——板書(shū)

　　4.好。我們來(lái)看第六段第一句話“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這句話在這里做什么用？

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　　過(guò)渡。

　　因此，恩格斯是從兩方面對(duì)馬克思的功績(jī)進(jìn)行了歸納：科學(xué) 革命。文章是按照總分總的格式來(lái)寫(xiě)作的。

　　——板書(shū)

　　四.揣摩語(yǔ)言和寫(xiě)法，感受馬克思的偉大精神。

　　剛才我們說(shuō)到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫(xiě)作這篇文章的時(shí)候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來(lái)探討一下。

　　1.集體朗讀一遍。

　　……

　　2.這段文字哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？

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　　最為大的思想家 停止思想 安靜地睡著了 永遠(yuǎn)地睡著了

　　3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在寫(xiě)法上。

　　大家請(qǐng)看第三段。作者在贊揚(yáng)馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)提到了達(dá)爾文，想想，這里采用了什么論證方法，有什么表達(dá)效果？

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　　類(lèi)比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。

　　4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義時(shí)又運(yùn)用了什么論證方法？

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　　對(duì)比論證。豁然開(kāi)朗——在黑暗中摸索。

　　5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語(yǔ)言和寫(xiě)法，表達(dá)了自己對(duì)馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語(yǔ)言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會(huì)和揣摩。

　　板書(shū)：深沉含蓄的語(yǔ)言 類(lèi)比、對(duì)比的方法

　　五.下面我們來(lái)做一個(gè)練習(xí)，看看我們的語(yǔ)言功底。

　　閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。

　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。

　　1.去枝葉，找主干，把這個(gè)長(zhǎng)句變成一個(gè)短句。

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　　馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。

　　2.抓主干，理枝葉，說(shuō)說(shuō)“發(fā)展規(guī)律”“簡(jiǎn)單事實(shí)”與“冒號(hào)后面的文字”三者之間的關(guān)系。

　　……

　　三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，也就是說(shuō)三者說(shuō)的是同一個(gè)內(nèi)容。

　　1、2兩者之間用一個(gè)“即”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們后者是補(bǔ)充前者的；2、3兩者之間用“冒號(hào)”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們，后者是對(duì)前者的具體闡述。

　　3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個(gè)意思？

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　　（1） 物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）

　　（2） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　六.小結(jié)。

　　馬克思有一句座右銘：思考一切。

　　恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱(chēng)為“馬克思主義”。

　　但愿我們能從這兩個(gè)偉人的身上學(xué)到東西。

　　附：板書(shū)。

　　在馬克思墓前的講話

　　恩 格 斯

　　一.（1） 悼念 交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。

　　二.（2-7） 評(píng)價(jià) 對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

　　（1）發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　科學(xué) （2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

　　（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

　　革命 （5）他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。

　　（6）創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

　　三.（8-9） 悼念 表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。

　　深沉含蓄的語(yǔ)言 類(lèi)比、對(duì)比的寫(xiě)法

在馬克思墓前的講話 篇4

　　教案示例之二

　　第一課時(shí)

　　一、教師提示：

　　這是一篇悼詞，從內(nèi)容上看，是一篇議論文。議論文的特點(diǎn)是說(shuō)理，它提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，把道理說(shuō)清楚，使人家信服。議論文的寫(xiě)作主要靠推理，但優(yōu)秀的議論文往往在說(shuō)理中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形象的語(yǔ)言，來(lái)幫助闡述抽象的道理，使要說(shuō)的道理明白易懂。一篇好的議論文，不僅能以理服人，還能以情感人。恩格斯的這篇文章，就具有這樣的特點(diǎn)。

　　二、分析文章的第一部分（1、2自然段）

　　用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析課文：

　　1.這兩段，有形象的記敘描寫(xiě)，也有抽象的議論，哪里是形象的記敘描寫(xiě)？哪里是抽象的議論？

　　2.議論的要點(diǎn)是什么？

　　3.如果沒(méi)有第一段這樣的記敘描寫(xiě)，作者開(kāi)頭就寫(xiě)“馬克思永遠(yuǎn)離開(kāi)我們了”，接著就是第二段的議論，效果將會(huì)有什么不同？

　　4.第一段記敘描寫(xiě)和第二段的議論是怎樣的關(guān)系？

　　根據(jù)學(xué)生的回答，教師指出：第一段是記敘描寫(xiě)，第二段是在記敘描寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論。議論的要點(diǎn)是提出全文的論點(diǎn)－－兩個(gè)“對(duì)于”介詞結(jié)構(gòu)。第一段這樣的記敘描寫(xiě)，給讀者留下了一個(gè)鮮明動(dòng)人的印象－－馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一息，他是坐在安樂(lè)椅上逝世的。沒(méi)有這樣的記敘描寫(xiě)，文章就不能產(chǎn)生這種感人的力量。但這種記敘描寫(xiě)是為第二段的議論服務(wù)的，它與記敘文開(kāi)頭的交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物，是不同的。

　　三、分析文章的第二部分（3——6自然段）

　　（一）分析第三自然段。

　　用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析課文：

　　本段闡述馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。作者運(yùn)用了一個(gè)比喻性的詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)了在馬克思以前關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展的種種唯心主義說(shuō)法，以說(shuō)明馬克思的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，具有劃時(shí)代意義，用的是哪個(gè)詞語(yǔ)？這個(gè)詞語(yǔ)的本義是怎樣的？這里的含義是什么？

　　根據(jù)學(xué)生回答情況，教師指出：這個(gè)詞語(yǔ)是“繁茂蕪雜”。本義是雜草雜樹(shù)生長(zhǎng)茂盛，這里指馬克思以前形形色色的唯心主義對(duì)人類(lèi)歷史的解釋。歷史上一切統(tǒng)治階級(jí)，為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治，有的宣揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)是按照上帝的旨意發(fā)展的，有的宣揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)的歷史是英雄創(chuàng)造的，但萬(wàn)變不離其宗，他們總是把物質(zhì)和精神、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系顛倒了，這些無(wú)稽之談，“掩蓋”了人類(lèi)歷史的“簡(jiǎn)單事實(shí)”。是馬克思劃時(shí)代地揭示了這個(gè)真理：物質(zhì)決定精神、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒(méi)有勞動(dòng)人民的生產(chǎn)活動(dòng)，人類(lèi)就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。“繁茂蕪雜”這個(gè)詞語(yǔ)用在這里，極為貼切、準(zhǔn)確，使抽象的概念變得具體而形象。

　　（二）分析第四自然段。

　　用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析課文：

　　①這段闡述馬克思發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。作者運(yùn)用了比喻性的語(yǔ)句，準(zhǔn)確地表達(dá)了馬克思的偉大功績(jī)，請(qǐng)找出這樣的語(yǔ)句。

　　②“在黑暗中摸索”、“豁然開(kāi)朗”，在這里表達(dá)了什么意思，請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　根據(jù)學(xué)生回答情況，教師指出：“在黑暗中摸索”是個(gè)隱喻句。“豁然開(kāi)朗”是比哈性詞語(yǔ)，意思是眼前突然出現(xiàn)光明的境界。資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就是剩余價(jià)值規(guī)律。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)無(wú)償占有剩余價(jià)值來(lái)剝削工人，具有一定的隱蔽性，馬克思以前的資產(chǎn)階級(jí)以經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家，對(duì)此雖也作過(guò)研究，但他們認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式是順應(yīng)自然的、永恒的。這是由于他們受時(shí)代的局限和帶有階級(jí)的偏見(jiàn)，他們不可能發(fā)現(xiàn)真理，不可能正確解釋這個(gè)問(wèn)題，所以作者說(shuō)他們“是在黑暗中摸索。”馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了整個(gè)資本主義制度就是建立在資本家對(duì)工人殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。這個(gè)學(xué)說(shuō)徹底否定了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家的說(shuō)法，所以作者用了“豁然開(kāi)朗”這個(gè)詞語(yǔ)。“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”造成了鮮明的對(duì)比，從而熱烈贊頌了馬克思這一光輝發(fā)現(xiàn)的偉大意義。這兩個(gè)形象鮮明的詞語(yǔ)，把抽象的事理表現(xiàn)得可感可見(jiàn)。

　　（三）朗讀第五、六自然段。

　　第五段，緊扣上兩小節(jié)，以極大的熱情，對(duì)馬克思的理論研究工作以高度的評(píng)價(jià)。

　　第六段指出馬克思從事科學(xué)研究的目的。“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”這就告訴我們，馬克思研究科學(xué)的最高目標(biāo)是為了以此推動(dòng)革命事業(yè)。同時(shí)說(shuō)明了科學(xué)也是一種生產(chǎn)力。

　　（四）教師小結(jié)：以上四個(gè)自然段，承接前文第二個(gè)“對(duì)于”介詞結(jié)構(gòu)，闡述馬克思在革命理論方面的貢獻(xiàn)，說(shuō)明馬克思是最偉大的思想家。

　　第二課時(shí)

　　四、分析課文的第三部分（7、8自然段）

　　（一）分析第七自然段

　　用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析課文：

　　①這段闡述馬克思在革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)。作者用“得心應(yīng)手”、“熱烈、頑強(qiáng)”、“卓有成效”、“很少見(jiàn)”等詞語(yǔ)來(lái)贊頌馬克思。這些詞語(yǔ)各寫(xiě)出了馬克思在革命實(shí)踐中怎樣的表現(xiàn)？

　　②對(duì)馬克思一生的革命活動(dòng)，作者特別頌揚(yáng)馬克思創(chuàng)建“國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）”，這是為什么？作者是怎樣頌揚(yáng)馬克思這個(gè)偉大功績(jī)的？

　　根據(jù)學(xué)生回答情況，教師指出：“得心應(yīng)手”，表現(xiàn)了馬克思高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)；“熱烈、頑強(qiáng)”，表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；“卓有成效”，表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果；“很少見(jiàn)”，是對(duì)上述諸方面的概括。第一國(guó)際的建立，是《共產(chǎn)黨宣言》里提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”這個(gè)口號(hào)的偉大實(shí)踐，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行最后斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正起點(diǎn)，所以作者特別頌揚(yáng)這一點(diǎn)。作者在這里用了一個(gè)讓步性的假設(shè)復(fù)句，“即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一成果引以自豪”。這些描寫(xiě)性的詞、語(yǔ)、句，極其生動(dòng)地概括了馬克思一生在革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)，如果不用這些描寫(xiě)性的詞、語(yǔ)、句，即使用更多的筆墨，也不能收到這樣動(dòng)人的效果。

　　（二）分析第八自然段

　　用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析課文：

　　①馬克思畢生從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，所以革命人民愛(ài)戴他，階級(jí)敵人憎恨他。這一段里，作者也用了形象的描繪，來(lái)代替抽象的議論，你認(rèn)為哪句是形象的描繪？

　　②“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”，這個(gè)比喻句，具有怎樣的含義？如果不用比喻句，這意思就怎么表達(dá)？效果將會(huì)怎樣？

　　根據(jù)學(xué)生回答，教師指出：這個(gè)比喻句很含蓄，發(fā)人深思。它具有兩方面的含義：一是說(shuō)明敵人對(duì)馬克思攻擊很多，但十分無(wú)力；二是說(shuō)明馬克思對(duì)敵人十分蔑視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。如果不用這個(gè)比喻句，就得分別闡述這兩層意思，那樣一來(lái)，文章就會(huì)變得索然無(wú)味。

　　（三）教師小結(jié)：以上兩個(gè)自然段承接前文第一個(gè)“對(duì)于”介詞結(jié)構(gòu)，論述馬克思在革命實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，說(shuō)明馬克思是偉大的革命家。

　　五、朗讀第九自然段，指出這是全文的結(jié)論

　　六、教師總結(jié)：

　　這篇論文，極其簡(jiǎn)潔地論述了馬克思一生對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。文章不僅令人信服，并且令人感動(dòng)。令人信服，是因?yàn)槲恼铝信e了馬克思一生的偉大功績(jī)，他的業(yè)績(jī)是客觀存在，是無(wú)可爭(zhēng)辯的。令人感動(dòng)，則是因?yàn)槲恼略谡f(shuō)理過(guò)程中，適當(dāng)?shù)赜袡C(jī)地運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言，從而打動(dòng)讀者的心弦。這種形象的語(yǔ)言，有時(shí)是一整段，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一個(gè)詞語(yǔ)，它與議論性的語(yǔ)言有機(jī)地揉合在一起，相輔相成，產(chǎn)生征服人心的力量。這是本文的顯著特色之一。

　　一般地說(shuō)，優(yōu)秀的議論文往往具有這個(gè)特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x論文、寫(xiě)作論文時(shí)，都要注意這一點(diǎn)。

在馬克思墓前的講話 篇5

　　唐海波

　　教學(xué)目的：

　　1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。

　　2揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。

　　3分析語(yǔ)言藝術(shù)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)尋找承遞性語(yǔ)句，來(lái)理清全文思路。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：語(yǔ)言藝術(shù)。

　　分析第三段句子成分。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入  新課

　　1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

　　馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。”

　　那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去，恩格斯會(huì)懷著什么心情來(lái)發(fā)表演講呢？

　　二、 整體感知課文

　　1 讓學(xué)生朗讀課文體會(huì)作者情感

　　惋惜（悲痛）——敬仰（頌揚(yáng)）——悼念

　　悼念——評(píng)價(jià)——悼念

　　2 了解文體

　　這是一篇特殊的演講稿，它是悼詞。它在古代稱(chēng)為“誄辭”“哀辭”“祭文”“吊文”，是對(duì)死者表示哀悼的話，在結(jié)構(gòu)上一般分為三部分

　　開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。

　　主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的成就并做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

　　結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。

　　三、理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1理清文章的結(jié)構(gòu) 對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

　　第一部分（1—2）馬克思逝世的損失 對(duì)于歷史科學(xué)

　　發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律

　　第二部分（3——7） 理論上 發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的規(guī)律 科學(xué)家

　　其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)

　　評(píng)說(shuō)馬克思偉大貢獻(xiàn)

　　實(shí)踐上：革命實(shí)踐活動(dòng) 革命家

　　影響：敵人恨他，人民愛(ài)他

　　第三部分（8——9） 英明和事業(yè)永垂不朽

　　第二課時(shí)

　　一、賞析語(yǔ)言

　　以小組討論的方式進(jìn)行

　　（1）高度的概括性

　　馬克思的革命理論十分豐富，實(shí)踐活動(dòng)的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來(lái)。既全面，又有重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于他的實(shí)踐活動(dòng)寫(xiě)的是宣傳、組織兩方面。

　　（2）嚴(yán)密的邏輯性

　　本文論述的中心是馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過(guò)科學(xué)家和革命家兩方面論述的。

　　讓學(xué)生找出兩個(gè)過(guò)渡段和每一段的過(guò)渡句。

　　（3）綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式

　　（4）找出文中使用修辭的語(yǔ)句

　　借代：不直接說(shuō)出某事物的名稱(chēng)，借用密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。

　　比喻、層遞、諱飾

　　二、分析第三段（長(zhǎng)句子）

　　三、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。

　　1朗讀第一自然段，明確它所表達(dá)的主要情感——悲痛。

　　2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

　　a.“不到兩分鐘”——讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

　　b.“停止思想了”——思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

　　c.“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”——“安靜”指很安祥。“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。“睡著了”又是避諱的手法。

　　3 做課后練習(xí)三，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義

　　沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。

　　四、討論第六段：它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn)，應(yīng)把它歸于哪一部分。

　　五、布置作業(yè) 

　　預(yù)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》

　　作者郵箱：

　　[1]

在馬克思墓前的講話 篇6

　　《在馬克思墓前的講話》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解馬克思的豐功偉績(jī)；

　　2、通過(guò)揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用來(lái)體會(huì)本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用

　　【教具準(zhǔn)備】多媒體

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)檎�是這樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。

　　二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。

　　明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響

　　三、具體研習(xí)課文

　　1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）

　　學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問(wèn)：

　　（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？

　　明確：無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。

　　那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？

　　明確：語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。

　　學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）

　　（2）寫(xiě)馬克思逝世，不用“去世”、“停止呼吸”，而說(shuō)“停止思想”、“永遠(yuǎn)睡著了”，為什么？

　　明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對(duì)“避諱”作一些引申）

　　2、分析第二部分

　　（1）請(qǐng)學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：

　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

　　（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語(yǔ)從

　　__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

　　（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：

　　理論貢獻(xiàn):

　　1、發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律；

　　2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；

　　3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

　　革命實(shí)踐：

　　1、編報(bào)著書(shū)；

　　2、創(chuàng)立第一國(guó)際.

　　關(guān)鍵字句賞析：

　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　明確：運(yùn)用類(lèi)比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會(huì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律）

　　由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　明確：形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

　　3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）

　　巨大影響：

　　生前：

　　敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒

　　戰(zhàn)友——愛(ài)戴、尊敬

　　死后：

　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽

　　關(guān)鍵字句賞析：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

　　明確：

　　1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視；

　　2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

　　我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　明確：說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。

　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

　　明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

　　四、小結(jié)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫(xiě)作的角度作總結(jié)）

　　五、研究性學(xué)習(xí)：

　　?學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫(xiě)一篇議論性的短文。

在馬克思墓前的講話 篇7

　　教學(xué)目的

　　一、體會(huì)本文圍繞中心，內(nèi)容高度概括、語(yǔ)言精確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，學(xué)習(xí)悼詞的寫(xiě)法。

　　二、了解馬克思對(duì)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的偉大功績(jī)，學(xué)習(xí)馬克思堅(jiān)定、無(wú)私地為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)的崇高精神。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、本文圍繞中心，層層推進(jìn)，言簡(jiǎn)意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以導(dǎo)讀為主，設(shè)計(jì)一些練習(xí)，只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

　　二、本文以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文章中強(qiáng)烈的情感。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)   兩教時(shí)。第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)

　　解題，講讀第一、第二部分。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、解題。

　　1.馬克思和馬克思主義的誕生；

　　2.馬克思與恩格斯的革命友誼；

　　3.馬克思的逝世。

　　以上內(nèi)容詳見(jiàn)《教學(xué)參考資料》“補(bǔ)充材料”。

　　二、指導(dǎo)閱讀“預(yù)習(xí)提示”，然后讓學(xué)生默讀全文，要求按悼詞要點(diǎn)，述其哀、贊其功、頌其德，把課文劃分為三大部分。

　　三、講讀第一部分（第一～二自然段）。

　　導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：要求學(xué)生研讀第一、二兩段，完成下面的練習(xí)：

　　依次抽出第一自然段中下列詞語(yǔ)：“下午兩點(diǎn)三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”；同時(shí)依次撤換第一、二兩自然段中的下列詞語(yǔ)：第一自然段中的“停止思想”，換成“的心臟停止跳動(dòng)”，第二自然段中的第二個(gè)“對(duì)于”換成“和”，“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”。抄在小黑板上（或用幻燈片）出示給學(xué)生，要求學(xué)生對(duì)照課文，仔細(xì)思考，逐一說(shuō)明刪去的詞語(yǔ)為什么不能刪去？用來(lái)替代的詞語(yǔ)為什么不能替代？

　　參考答案：

　　“下午兩點(diǎn)三刻”：寫(xiě)明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于整個(gè)世界的非同尋常的影響，是一個(gè)令人萬(wàn)分悲痛、永志不忘的時(shí)刻。

　　“最”：選用這個(gè)程度副詞，突出了馬克思在思想界的無(wú)與倫比的地位和作用。

　　“還”：流露出未能在馬克思臨終時(shí)陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。

　　“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”：（破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明）表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)限依戀和對(duì)于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛；同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。

　　第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗�是一位卓越的思想家。他的逝世，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)的頭腦。

　　第二自然段不用“和”，而并列用兩個(gè)“對(duì)于”，從在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和研究社會(huì)科學(xué)的成就兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面總領(lǐng)起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無(wú)法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡撸瑥?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢哒Z(yǔ)意含糊，而后者則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，這是對(duì)馬克思最確切、最富概括性的評(píng)價(jià)。

　　第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對(duì)馬克思無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕的斗爭(zhēng)精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的無(wú)比沉痛和悲哀的感情。

　　板書(shū)：述其哀

　　指導(dǎo)朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。先由學(xué)生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導(dǎo)。

　　四、講讀第二部分第一層次（第三～六自然段）。

　　導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：

　　研讀第三～六自然段，回答下列問(wèn)題：

　　1.馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。這個(gè)“規(guī)律”“即”“事實(shí)”，對(duì)不對(duì)？為什么？為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？

　　2.“不僅如此”的“此”指代什么？馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這里的“還”起了什么作用？發(fā)現(xiàn)這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的重大意義是什么？

　　3.“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代什么？從寫(xiě)作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”的關(guān)系是什么？為什么要這樣寫(xiě)？

　　參考答案：

　　1.馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個(gè)“規(guī)律”不僅僅指“事實(shí)”，因?yàn)椤凹础辈粌H管到“事實(shí)”，而且管到由“事實(shí)”導(dǎo)引出的結(jié)論。

　　這里的“事實(shí)”是指“吃、喝、穿、住”與“政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。誰(shuí)是“首先”，誰(shuí)是“然后”的客觀順序，它規(guī)定了物質(zhì)與精神誰(shuí)是第一性的，誰(shuí)是第二性的。即如果沒(méi)有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)和從事政治、宗教等活動(dòng)。“所以”標(biāo)明由這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”導(dǎo)引出以下的結(jié)論：要解決“吃、喝、穿、住”，首先就要進(jìn)行“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”，在這個(gè)生產(chǎn)中，人們就要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系；這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)志著的“一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”就是“基礎(chǔ)”。“一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代”的“國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念”，都是從這個(gè)“基礎(chǔ)”上發(fā)展起來(lái)的。因此，“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是“做得相反”的。

　　2.“不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這個(gè)“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績(jī)這個(gè)中心，把文章的意思又向前推進(jìn)了一步：由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”，這就是剩余價(jià)值（見(jiàn)注）規(guī)律。這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì)）和社會(huì)主義批評(píng)家們（他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義）一下子“豁然開(kāi)朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說(shuō)明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。

　　3.“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是指發(fā)現(xiàn)了“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”和“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。從寫(xiě)作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。這里“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域之廣、成績(jī)之大，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。

　　小結(jié)：三個(gè)段落，圍繞馬克思的科學(xué)理論環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)，高度精確地概括了這個(gè)方面的豐功偉績(jī)。

　　板書(shū)：贊其功（一）

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀第二部分第一層，理解其內(nèi)容的豐富、深刻地體會(huì)其語(yǔ)言的概括和精當(dāng)。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1.表情朗讀練習(xí)二中的五個(gè)句子，并按要求解答1、2、3小題。

　　2.在課本上完成練習(xí)四。 第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)

　　復(fù)習(xí)前課內(nèi)容，講讀第二部分第二層和第三部分，總結(jié)全文。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、復(fù)習(xí)前課內(nèi)容。

　　1.提問(wèn)：作為科學(xué)家的馬克思，在理論上有哪些偉大建樹(shù)？

　　2.檢查作業(yè) 。

　　二、講讀第二部分第二層（第六～七自然段）。

　　導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：研讀第六～七段，完成下列練習(xí)。

　　1.馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”。其中“這”指代什么？“主要的”究竟指什么？

　　2.“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這個(gè)過(guò)渡句作用是承上？啟下？既承上又啟下？為什么？

　　3.第七段第二句中的判斷謂語(yǔ)“是”的主語(yǔ)是什么？賓語(yǔ)是什么？這一句中“第一次”說(shuō)明了什么？為什么？

　　4.馬克思的科學(xué)理論與他的革命實(shí)踐的相互關(guān)系是什么？

　　參考答案：

　　1.“這”指代馬克思的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠(yuǎn)不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”、“首先”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。

　　2.這個(gè)過(guò)渡句是既承上又啟下。“承上”是說(shuō)：由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

　　3.“是”的主語(yǔ)是“使命”，賓語(yǔ)是兩個(gè)“參加……事業(yè)”（動(dòng)賓短語(yǔ)）。“第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實(shí)踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時(shí)代的偉大意義。這是因?yàn)轳R克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論（辦、編小冊(cè)子），而且“頑強(qiáng)”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以戰(zhàn)斗的風(fēng)貌第第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。

　　4馬克思之所以能創(chuàng)立科學(xué)的革命理論，正是由于他卓有成效地參加了億萬(wàn)奴隸摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實(shí)踐。革命實(shí)踐是創(chuàng)立理論的基礎(chǔ)。偉大的革命理論反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)和推動(dòng)著偉大的革命實(shí)踐。所以，馬克思首先是一個(gè)偉大的革命家，又是同樣偉大的科學(xué)家。

　　板書(shū)：贊其功（二）

　　三、講讀第三部分（第八～九自然段）。

　　導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：研讀八～九自然段，完成下列練習(xí)：

　　1.“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么？?jī)蓚�(gè)“最”體現(xiàn)在什么地方？馬克思對(duì)此抱什么態(tài)度？說(shuō)明了什么？

　　2.馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，這說(shuō)明了什么？

　　3.“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？為什么說(shuō)“可能”？

　　4.“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？

　　參考答案：

　　1.“這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論創(chuàng)造和革命實(shí)踐。兩個(gè)“最”體現(xiàn)在兩個(gè)“無(wú)論”上，無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)定性。

　　2.這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師，同時(shí)也說(shuō)明他的理論和實(shí)踐給了各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個(gè)對(duì)照與開(kāi)頭呼應(yīng)，深化了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無(wú)與倫比的作用和地位。

　　3.“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤眩�這是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克，思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格。“可能”是以不肯定的語(yǔ)氣表示肯定的含義。

　　4.思格思最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ)，雖是一般悼詞結(jié)語(yǔ)，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績(jī)中引申出來(lái)的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬(wàn)人民的心聲。

　　板書(shū)：頌其德（三）

　　四、要求學(xué)生復(fù)看第二部分，找出段與段之間的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趪�繞中心展開(kāi)論述方面所起的作用，結(jié)合完成練習(xí)題一、三。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀第一部分和第三部分。

　　六、作業(yè) ：課外閱讀列寧文章《卡爾·馬克思》。

　　七、板書(shū)：

　　停止思想，不可估量，空白……述其哀

　　英名和事業(yè)永垂不朽

在馬克思墓前的講話 篇8

　　課文研討

　　一、整體把握

　　1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思安葬在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō)。恩格斯是馬克思的摯友，兩人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近40年。對(duì)馬克思的了解，最深刻的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)馬克思的逝世，最悲痛的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的莫過(guò)于恩格斯。因此，在這篇悼詞中，恩格斯對(duì)馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總結(jié)高屋建瓴，充分表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼之情。

　　文章開(kāi)頭先簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。用兩個(gè)“對(duì)于”，從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思的逝世是“不可估量的損失”，“空白”一句，極言損失之大。

　　文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。這部分主要是從兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。首先，馬克思是個(gè)偉大的思想家，他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，作者將之與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學(xué)說(shuō)相提并論，從而生動(dòng)地說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。而剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)，它的提出，揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切深刻地證明了馬克思在思想領(lǐng)域的偉大貢獻(xiàn)。

　　其次，馬克思還是一個(gè)偉大的革命家。作者概述了馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，如辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等，熱烈地贊頌了馬克思在革命實(shí)踐中的偉大成果和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。而不同階級(jí)對(duì)馬克思截然相反的態(tài)度，恰恰證明了馬克思是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖。而且，馬克思還具有巨大的人格魅力，“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”一句，充分表現(xiàn)了他的氣度，而“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”一句則充分展現(xiàn)了他的胸懷。因此，對(duì)于他的逝世，世界各地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者都表示了深切的哀悼和尊敬。最后一句總結(jié)全文，簡(jiǎn)潔而有力。

　　二、問(wèn)題研究

　　1.本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?

　　這篇演說(shuō)詞綜合運(yùn)用了敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。如第一部分的第一層，詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”，接著具體描寫(xiě)了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”第二層用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。第一層的敘述和描寫(xiě)是為下面的議論服務(wù)的，第二層的議論是在第一層敘述、描寫(xiě)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這部分?jǐn)⑹觥⒚鑼?xiě)、議論的綜合運(yùn)用，使演講一開(kāi)始就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的感情，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼。對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，多用敘述方式；對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的闡述和評(píng)價(jià)，采用議論方式；而在敘述和議論之中，又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞句，極富有感染力。

　　2.本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　本文是恩格斯對(duì)馬克思一生偉大功績(jī)的高度概括，高屋建瓴而又充滿(mǎn)感情。體現(xiàn)在語(yǔ)言上，文章用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)凝練，內(nèi)涵豐富。如開(kāi)頭一句，“還不到兩分鐘”寫(xiě)出了恩格斯未能在馬克思生前與他見(jiàn)最后一面的極大遺憾；“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”，委婉地寫(xiě)出了馬克思的逝世；“永遠(yuǎn)地睡著了”既是對(duì)上文委婉含蓄的解釋、說(shuō)明，更是作者感情上的遞進(jìn)、加深，傾注了作者對(duì)馬克思逝世的無(wú)限痛惜、深切懷念之情。

　　有關(guān)練習(xí)

　　一　在恩格斯看來(lái)，馬克思是個(gè)怎樣的人物?你對(duì)他又有哪些了解?試結(jié)合課文，并搜集有關(guān)資料，為馬克思寫(xiě)篇小傳。

　　設(shè)題意圖：從另一個(gè)角度把握文章的主要內(nèi)容，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)和閱讀，加深對(duì)馬克思的了解。

　　參考答案：

　　在恩格斯看來(lái)，馬克思首先是一個(gè)思想家，他一生有兩個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，其意義與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律一樣偉大。其次，馬克思還是一個(gè)革命家，他積極從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐活動(dòng)，如辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。另外，馬克思還具有非凡的人格魅力，“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”，充分展現(xiàn)了馬克思寬廣的胸懷和非凡的氣度。

　　學(xué)生可能在政治課上或通過(guò)其他途徑對(duì)馬克思有所了解，盡量讓他們暢所欲言。

　　二　仔細(xì)閱讀下列句子，注意其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。

　　1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。

　　2.這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　3.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　4.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

　　5.而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)其中的深刻含義和濃郁的感情色彩。

　　參考答案：

　　1.“停止呼吸”對(duì)任何人都可以使用，“停止思想”則是對(duì)馬克思這樣一位偉大的思想家逝世時(shí)所用的最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，其中包含了作者無(wú)限痛惜的感情。

　　2.這句話形象地說(shuō)明了馬克思的逝世對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)不可彌補(bǔ)的損失，高度頌揚(yáng)了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。

　　3.這句話中的“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

　　4.這句話以形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。

　　5.這句話說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。他有敵人，但都不是他的私敵，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大敵。這是對(duì)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神的熱烈贊揚(yáng)，也是對(duì)馬克思一生的最好總結(jié)。

　　三下面的文章是馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)的，聯(lián)系課文進(jìn)行比較閱讀，想一想，馬克思是否實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的職業(yè)理想?你從中受到哪些啟發(fā)?與同學(xué)交流一下。

　　(文章略)

　　設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解青年馬克思的思想經(jīng)歷，學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想。

　　參考答案：

　　（略）。

　　教學(xué)建議

　　一、結(jié)合馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)，深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。

　　二、這篇文章有一定的難度，但條理清晰，邏輯嚴(yán)密，教學(xué)中可通過(guò)設(shè)計(jì)思考題的方式啟發(fā)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)，理解內(nèi)容，重在訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和歸納概括能力。

　　三、本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)形象，而且富有強(qiáng)烈的感情色彩。可以結(jié)合課后練習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀并揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵和用詞的妙處。

　　有關(guān)資料

　　一、關(guān)于馬克思和恩格斯

　　科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾•馬克思，1818年5月5日生于普魯士(德國(guó))萊茵省特利爾市。1843年遷居法國(guó)巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英法兩國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，1848年法國(guó)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的起義震動(dòng)了整個(gè)歐洲。就在這樣的歷史時(shí)代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(jiàn)(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門(mén)城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國(guó)際工人協(xié)會(huì)(在第二國(guó)際成立后才稱(chēng)第一國(guó)際)，奠定了國(guó)際組織的基礎(chǔ)。

　　從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過(guò)著充滿(mǎn)緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895年8月5日因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。

　　二、“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”

　　1883年1月，馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國(guó)南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號(hào)。這時(shí)并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。2月間，肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間治療，氣管炎逐漸痊愈，吞咽食物也比較容易了，因此，死亡的來(lái)臨是意外。3月14日下午兩點(diǎn)多，恩格斯到馬克思那里去，護(hù)理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來(lái)說(shuō)馬克思處于半睡眠狀態(tài)。她隨即同恩格斯又一起上樓去，當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時(shí)，馬克思已坐在自己的安樂(lè)椅上安詳而毫無(wú)痛苦地長(zhǎng)眠了(他的寫(xiě)字臺(tái)上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿)。這時(shí)距海倫離開(kāi)房間不過(guò)兩分鐘。

　　三、談?wù)劇对隈R克思墓前的講話》的兩個(gè)問(wèn)題(劉世劍)

　　1.關(guān)于第1段的思想感情

　　感情深沉、含蓄，是這篇悼詞的顯著特色之一。這在第一段表現(xiàn)得尤為突出：

　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

　　許多同志正確地指出，這段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)死者的深切悼念；但是，為什么敘述的口吻又如此平靜呢?讓我們先看一看3月15日，即馬克思逝世后的第二天，作者寫(xiě)給弗•阿•左爾格的信。這封信敘述了馬克思逝世前兩年之中被各種嚴(yán)重疾病折磨的過(guò)程，特別是比較細(xì)膩地描述了不久前他病危時(shí)的情形：“……六個(gè)星期以來(lái)，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時(shí)候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來(lái)了。”所以馬克思的逝世對(duì)恩格斯的打擊多么沉重是可想而知的。但是，他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞，因?yàn)轳R克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不單是為了寄托個(gè)人的哀思，更主要的目的在于準(zhǔn)確地評(píng)述他們的思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。這便決定了作者表達(dá)思想感情的方式必然是相當(dāng)含蓄的。他的巨大的痛苦，復(fù)雜的感受，深刻的理解，幾乎全被濃縮在“──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這半句話里。這半句話不僅僅喚起人們的痛悼，而且啟發(fā)人們思考：人類(lèi)失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”，國(guó)際工人階級(jí)失去了“在緊要關(guān)頭都自然地去請(qǐng)教的中心點(diǎn)”①，我們今后應(yīng)該怎樣做?恩格斯并沒(méi)有從個(gè)人之間的特殊關(guān)系來(lái)抒發(fā)自己的感情，他是代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)講話的。因此，悼詞開(kāi)頭所表達(dá)的思想內(nèi)容要豐富得多，對(duì)馬克思的悼念和評(píng)價(jià)融為一體，顯得更有分量，更令人感奮。

　　另一方面，也許是更值得說(shuō)明的一個(gè)方面，就是作者在這里表達(dá)的思想感情還不單純是痛苦，它有著更深刻的意義。這一點(diǎn)似乎沒(méi)有引起應(yīng)有的注意。譬如說(shuō)，為什么要把馬克思的逝世寫(xiě)做“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”呢?有的同志認(rèn)為這是說(shuō)馬克思直到生命的最后一刻還在工作，而作者正是因?yàn)闆](méi)有料到他會(huì)這樣突然逝世，思想感情才發(fā)生劇變，產(chǎn)生了極大的悲痛。事實(shí)并非完全如此。

　　從上面引述的信的內(nèi)容可知，馬克思臨逝世的一段時(shí)間內(nèi)幾乎一直處于病危，已經(jīng)失掉了工作能力，所以作者每天都“懷著極度恐懼的心情”去探望他。“3月14日中午，恩格斯來(lái)的時(shí)候……馬克思正似睡非睡。”②兩分鐘后，他就坐在安樂(lè)椅上長(zhǎng)眠不醒了。可見(jiàn)悼詞中對(duì)馬克思逝世情景的記敘雖然很簡(jiǎn)單，卻是上述實(shí)際情況的如實(shí)反映。當(dāng)然也不是純客觀的記敘，問(wèn)題是怎樣準(zhǔn)確地體會(huì)其中包含的作者的主觀因素。我們認(rèn)為，作者當(dāng)時(shí)的心情固然無(wú)比沉重，但同時(shí)他也感到有某種安慰，悼詞中強(qiáng)調(diào)的也是這后一種感受，就是說(shuō)，不管怎樣，馬克思的死畢竟是安詳?shù)摹⒑翢o(wú)痛苦的。正像作者在那封信中繼續(xù)寫(xiě)的那樣：“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無(wú)能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式①的痛苦，這樣活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”這段話生動(dòng)地體現(xiàn)了恩格斯的革命的徹底的唯物主義生死觀和他對(duì)自己親密戰(zhàn)友馬克思的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。馬克思活著就要工作和戰(zhàn)斗，喪失了這種能力而活著，他的精神痛苦是難以忍受的，恩格斯深知他這種極其寶貴的性格，所以雖然馬克思的逝世對(duì)生者說(shuō)來(lái)是可怕的不幸，但為死者著想，作者認(rèn)為馬克思安詳?shù)厮酪�比無(wú)能為力地活著好得多。

　　① 恩格斯致左爾格的信，見(jiàn)《恩格斯論馬克思》(人民出版社1971年版)。

　　②海因里希•格姆科夫等《馬克思傳》，三聯(lián)書(shū)店1978年12月第1版，第345頁(yè)。

　　把這方面的內(nèi)容充分發(fā)掘出來(lái)，有助于了解馬克思的為人和思想性格，也會(huì)加深體味作者對(duì)馬克思所懷有的極其深切動(dòng)人的階級(jí)感情。

　　2.關(guān)于第6段在全文結(jié)構(gòu)中的地位

　　這篇悼詞的層次劃分是很不一致的，但依據(jù)第2段提出的全篇內(nèi)容的綱(“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”)，我們覺(jué)得除開(kāi)頭的總起和結(jié)尾的悼念語(yǔ)外，中間分成評(píng)述作為科學(xué)巨匠的馬克思和評(píng)述作為革命家的馬克思兩部分，是比較合適的。主要分歧是這兩部分的界限在哪里，這就牽涉到對(duì)第6段在結(jié)構(gòu)中的地位的看法了。

　　有些同志認(rèn)為從第6段開(kāi)始文章已正式轉(zhuǎn)入評(píng)述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)，這是值得商榷的，理由如下：

　　第一，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這段具有過(guò)渡性質(zhì)。但是它的特點(diǎn)是含有兩層過(guò)渡：一是從評(píng)述馬克思的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)渡到講他對(duì)科學(xué)事業(yè)的看法，二是從評(píng)述科學(xué)巨匠馬克思過(guò)渡到評(píng)述革命家馬克思。第一層過(guò)渡屬于同一部分內(nèi)的聯(lián)系，是本段內(nèi)容的重點(diǎn)，因此說(shuō)第6段屬上比較穩(wěn)妥。這需要從悼詞的思想內(nèi)容出發(fā)作一些具體分析。

　　應(yīng)看到，作者在評(píng)述科學(xué)巨匠馬克思的時(shí)候，并未限于單純地介紹馬克思的科學(xué)研究成果，而是進(jìn)一步說(shuō)明了他所以取得這些成果的原因。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)”。②十分了解他這種觀點(diǎn)的恩格斯在悼詞中也指出：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”(注意：這句應(yīng)看做第6段的分論點(diǎn)。)這些話表明了馬克思對(duì)科學(xué)事業(yè)的總看法即他的革命的科學(xué)觀。馬克思在一生中所以能排除任何困難、險(xiǎn)阻，不知疲倦地攀登科學(xué)高峰，就是因?yàn)樗�早就牢固地�?shù)立了這種正確的科學(xué)觀，具有崇高的目的和強(qiáng)大的動(dòng)力。只有明確地揭示這一點(diǎn)，才會(huì)使人們看清一個(gè)完全新型的“科學(xué)巨匠”的全貌。馬克思不是遠(yuǎn)離革命實(shí)踐的書(shū)房里的學(xué)者，而是一位同實(shí)際革命斗爭(zhēng)血肉相連的生氣勃勃的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論創(chuàng)始人。恩格斯寫(xiě)第6段的意圖也就在于此。當(dāng)然，從第二層過(guò)渡看，這樣寫(xiě)也使得科學(xué)家馬克思和革命家馬克思銜接起來(lái)，這雖是兩個(gè)部分之間的過(guò)渡，但也僅僅是過(guò)渡，不能說(shuō)已經(jīng)正式轉(zhuǎn)入寫(xiě)馬克思對(duì)革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)。

　　其次，怎樣理解第6段頭一句話也關(guān)系到對(duì)這段在全篇結(jié)構(gòu)中的地位的認(rèn)識(shí)。“他作為科學(xué)家就是這樣。”乍一看，這句很像是對(duì)3、4、5段的總結(jié)，那么下面的文字自然也就是開(kāi)啟了另一部分內(nèi)容的論述，但細(xì)一推敲則不然。3、4段具體寫(xiě)兩大發(fā)現(xiàn)。5段籠統(tǒng)提到其他發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也概括了馬克思所有發(fā)現(xiàn)的共同特點(diǎn)，──這實(shí)際已經(jīng)起到了總結(jié)馬克思科研成就的作用了。而這句話的“這樣”兩字，是直承第5段說(shuō)的，指的是馬克思所有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的共同特點(diǎn)：“獨(dú)到”“很多”“不是淺嘗輒止”等，而不是對(duì)于整個(gè)前一部分的總結(jié)。與這句相關(guān)聯(lián)的第二句：“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，也同樣不能理解為馬克思對(duì)科學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如他對(duì)革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)。如果這樣理解，就意味著把科學(xué)巨匠的馬克思和革命家的馬克思對(duì)立起來(lái)，并且認(rèn)為后者優(yōu)于前者。這種看問(wèn)題的方法顯然是不合適的。馬克思作為“當(dāng)代最偉大的思想家”，他對(duì)人類(lèi)的卓越貢獻(xiàn)盡管可以相對(duì)分為創(chuàng)立革命理論和從事革命實(shí)踐兩個(gè)方面，但它們是統(tǒng)一在一起的。第7段所列舉的馬克思革命事跡也可作為證明。何況，在一定意義上講，為革命運(yùn)動(dòng)提供理論武器──即后文所說(shuō)的“某種方式”，恐怕更足以說(shuō)明馬克思的特點(diǎn)。

　　①《恩格斯論馬克思》原注23：唐達(dá)魯士是古希臘神話中呂底亞王，因侮弄諸神被罰沉淪地獄，永世受苦。他身立水中，頭上懸掛著果子，每當(dāng)他想掬水解渴或摘果充饑的時(shí)候，水和果子就消失不見(jiàn)。

　　②保爾•拉法格等《回憶馬克思恩格斯》第2頁(yè)，人民出版社1973年版。

　　由此聯(lián)想到應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)整篇悼詞結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。悼詞的整個(gè)結(jié)構(gòu)顯然十分嚴(yán)謹(jǐn)，各部分之間，每層意思之間充滿(mǎn)內(nèi)在聯(lián)系：革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一；作為科學(xué)巨匠，他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一，他的科學(xué)研究成果和他對(duì)科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一；作為革命家，他的斗爭(zhēng)事跡和斗爭(zhēng)風(fēng)格的統(tǒng)一，在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)與憎的聯(lián)系；等等。這恰恰證明馬克思身上各種優(yōu)秀品質(zhì)及特征是有機(jī)結(jié)合在一起的。恩格斯在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，正是依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)分類(lèi)的。另外，作者也善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)手段來(lái)顯示和加強(qiáng)這種內(nèi)在聯(lián)系。這兩個(gè)因素，促使悼詞的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前后連貫、相互為用、步步深入等特點(diǎn)，如行云流水，層次分明而又難解難分。大約這也是我們分析結(jié)構(gòu)時(shí)不易取得一致意見(jiàn)的一個(gè)原因吧。

　　(選自《高中語(yǔ)文課文分析集》，廣東教育出版社1990年版)

　　四、《在馬克思墓前的講話》中的一個(gè)長(zhǎng)句子(黃國(guó)榮)

　　政論文，特別是馬列和毛主席的著作，語(yǔ)言富于邏輯性。為了做到條理嚴(yán)密，氣勢(shì)暢達(dá)，描述復(fù)雜的事物，表達(dá)精密的思想和闡明深?yuàn)W的道理，有時(shí)用到一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句。句子中附加成分和特殊成分較多。在教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解掌握這種句子的思想內(nèi)容，我們必須對(duì)它的語(yǔ)言形式進(jìn)行深入細(xì)致的分析，這樣，才可能做到政治思想教育與語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)相結(jié)合。我在教學(xué)《在馬克思墓前的講話》時(shí)，就曾做過(guò)這樣的嘗試。現(xiàn)舉教學(xué)該課中一個(gè)180多字的長(zhǎng)句為例做一個(gè)說(shuō)明。

　　《在馬克思墓前的講話》中有這么一句：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。”

　　在教學(xué)中，我是這樣啟發(fā)學(xué)生通過(guò)分析句子的語(yǔ)言形式來(lái)理解它的思想內(nèi)容的：

　　(1)去枝葉，找主干。由于這一復(fù)雜長(zhǎng)句附加成分和特殊成分多，枝繁葉茂，粗略一看往往不得要領(lǐng)，抓不住句子的主要意思。我就啟發(fā)學(xué)生用簡(jiǎn)縮的方法，去枝葉，找主干。同學(xué)們經(jīng)過(guò)分析找到了這個(gè)句子的主干：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。其余都是依附于這個(gè)主干的枝葉，起修飾和說(shuō)明作用的。找到了這個(gè)主干，我再引導(dǎo)學(xué)生分析這一段(即這個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)句)在全文的地位和作用。全文的中心是贊頌馬克思一生的豐功偉績(jī)，文中具體論述了馬克思理論上的偉大貢獻(xiàn)和實(shí)踐上的光輝業(yè)績(jī)。理論上寫(xiě)了三個(gè)方面的“發(fā)現(xiàn)”，而這一長(zhǎng)句則是理論上的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)──發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。這樣，抓住了這一長(zhǎng)句的主干，就幫助學(xué)生理清了全文中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)馬克思偉大的歷史功績(jī)。

　　(2)抓主干，理枝葉。去枝葉，是為了鮮明地突出主干。抓住主干以后，又須回過(guò)頭來(lái)清理枝葉。繁茂的枝葉是為了更準(zhǔn)確、更豐滿(mǎn)、更生動(dòng)地表現(xiàn)主干的思想內(nèi)容的。我啟發(fā)學(xué)生弄清“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”這一比喻是修飾主干中“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語(yǔ)，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。狀語(yǔ)的提前，則對(duì)意義的偉大更進(jìn)一步起了強(qiáng)調(diào)作用。這使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上是一次劃時(shí)代的大飛躍，開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的無(wú)限廣闊的前景。“即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，是插說(shuō)部分，對(duì)上文“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”作補(bǔ)充說(shuō)明。而冒號(hào)以后的文字，則與“簡(jiǎn)單事實(shí)”構(gòu)成復(fù)指成分，突出了對(duì)馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上的具體闡述。

　　(3)通過(guò)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的關(guān)鍵詞語(yǔ)挖掘思想內(nèi)容。在插說(shuō)中，恩格斯用“繁蕪叢雜”“掩蓋”等詞語(yǔ)，深刻地揭露了唯心史觀的反動(dòng)本質(zhì)。為什么說(shuō)歷來(lái)的意識(shí)形態(tài)“繁蕪叢雜”呢?它們?yōu)槭裁匆�“掩蓋”這一簡(jiǎn)單事實(shí)呢?我引導(dǎo)學(xué)生理解“繁蕪叢雜”是形容歷來(lái)唯心史觀的謊言邪說(shuō)的五花八門(mén)，形形色色；“掩蓋”是揭露唯心史觀故意歪曲事物真相以適應(yīng)剝削階級(jí)需要的卑劣行徑。這里用反動(dòng)意識(shí)形態(tài)為剝削散布重重迷霧來(lái)反襯馬克思從簡(jiǎn)單事實(shí)中揭示真理所經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭(zhēng)和所具有的偉大意義。“繁蕪叢雜”和“掩蓋”中的比擬用得十分生動(dòng)。

　　“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”之前，一連貫之以“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的”三個(gè)定語(yǔ)，限制非常嚴(yán)密，語(yǔ)言非常準(zhǔn)確。這明確地闡述了“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一關(guān)系。

　　(4)通過(guò)分析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)看邏輯推理過(guò)程這句話冒號(hào)以后的內(nèi)容，包含了三層意思：①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等)；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的)；③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　第一層，使用了由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“首先必須……然后才能……”所構(gòu)成的條件關(guān)系復(fù)句來(lái)表達(dá)物質(zhì)決定精神的基本觀點(diǎn)。第二層，使用了“從而”來(lái)揭示“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一因果關(guān)系。第三層，則用“……而……”這一表示對(duì)比的聯(lián)合復(fù)句來(lái)闡述如何解釋上層建筑的變化。

　　上述三層意思之間也有個(gè)嚴(yán)密的推理過(guò)程。這三層意思不是平行的。分號(hào)以前的第一層意思是分號(hào)以后的第二層和第三層意思的推理的總的出發(fā)點(diǎn)，因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“所以”。分號(hào)以后這個(gè)推論本身又是一個(gè)推理。第二層意思既是第一層意思的推論，又是第三層意思的依據(jù)，這個(gè)因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“因而”。

　　在世界著名演講中，恩格斯的這篇演講是不可多得的精品。乍一看，通篇語(yǔ)言都極其尋常；細(xì)一讀，感到在普通的詞語(yǔ)之中，有著高超的藝術(shù)形式，以及由這一形式所表現(xiàn)出的熾烈情感、偉大思想。在此，我們僅從修辭藝術(shù)的角度，對(duì)這篇演講進(jìn)行一些分析。

　　拈連。演講一開(kāi)始就說(shuō)道：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”此段文字中有兩處用了拈連手法。前者是“思想家停止思想”，以主、賓語(yǔ)的同詞同意拈連，委婉地說(shuō)出馬克思逝世的消息；后者是“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”。先用兩個(gè)“安”字同意拈連，接著又用“睡著了”進(jìn)行同詞轉(zhuǎn)意。此處的修辭手法既為下文做了鋪墊，又準(zhǔn)確地反映了期望馬克思永遠(yuǎn)活著的心情。

　　借代。恩格斯說(shuō)：“這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久就會(huì)使人感覺(jué)到。”此處用視覺(jué)上的“空白”，形象地說(shuō)明了馬克思偉大一生的結(jié)束，對(duì)偉大事業(yè)所造成的“不可估量的損失”，使語(yǔ)句頓生活意。在講到無(wú)產(chǎn)者對(duì)自己偉大導(dǎo)師逝世的哀思時(shí)，演講者又用沙俄流放革命者的“西伯利亞礦井”和美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)“加利福尼亞”來(lái)借代世界各地，生動(dòng)地表現(xiàn)了廣大地區(qū)的千百萬(wàn)戰(zhàn)友對(duì)馬克思的悼念之情。

　　比喻。演講者將剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)，比做黑暗之后猛見(jiàn)光明的“豁然開(kāi)朗”，而先前人們所做的一切研究“都只是在黑暗中摸索”。這就把發(fā)現(xiàn)這一理論的劃時(shí)代意義準(zhǔn)確而又生動(dòng)地告訴了人們。說(shuō)到各國(guó)政府和一切資產(chǎn)者爭(zhēng)先恐后地誹謗馬克思時(shí)，恩格斯指出，這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨人對(duì)此“毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”，這樣一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎�便將馬克思大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。

　　遞進(jìn)。通篇演講使用遞進(jìn)手法之處甚多，且處處恰到好處。歷數(shù)馬克思的重大發(fā)現(xiàn)時(shí)，演講者說(shuō)：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。”這一進(jìn)一退，十分自然地突出了馬克思舉世矚目的成就。在總結(jié)馬克思一生的實(shí)際革命活動(dòng)時(shí)，演講者又說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。”這里明退實(shí)進(jìn)，再次點(diǎn)明了馬克思功蓋天下的地位和作用。演講結(jié)束時(shí)，恩格斯以十分委婉的語(yǔ)氣斷言：“我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這一禮貌而樸實(shí)的語(yǔ)言，以轉(zhuǎn)折遞進(jìn)的方法，中肯含蓄地頌揚(yáng)了馬克思階級(jí)立場(chǎng)的堅(jiān)定和道德品質(zhì)的崇高。

　　尋常的語(yǔ)言、平易的風(fēng)格和藝術(shù)的組合，使這篇演講具有了不同尋常的表現(xiàn)力。一百多年來(lái)，人們一直把這一演講作為了解馬克思的經(jīng)典文獻(xiàn)，看來(lái)是極有道理的。

　　抓住上述的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，講清它們的語(yǔ)法作用，就可以很清楚地看到冒號(hào)以后這個(gè)四重復(fù)句內(nèi)部復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，從而正確理解恩格斯在這一句話里所表達(dá)的精密的思想，深?yuàn)W的道理，掌握這里所闡述的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

　　(選自《高中語(yǔ)文課文分析集》，廣東教育出版社1990年版)

在馬克思墓前的講話 篇9

　　教案示例之一

　　在馬克思墓前的講話

　　教學(xué)目的

　　1.理解本文論述的嚴(yán)密的邏輯性，了解各段落之間的緊密聯(lián)系。

　　2.把握重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　3.了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　參照“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中的知識(shí)短文：“理解文章的句子”，以課文為材料，讓學(xué)生在把握全文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句含義的理解。以講解分析為主，輔以理解語(yǔ)句含義的練習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：第2、6段在文章結(jié)構(gòu)中的作用；第3、7段的分析理解。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　解題，把握全文結(jié)構(gòu)，分析3、4、5段。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　課前要求學(xué)生結(jié)合書(shū)下注解并參考《世界歷史》第二冊(cè)第八章《科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生》，認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，做〔思考和練習(xí)〕第一題；課上通過(guò)對(duì)預(yù)習(xí)情況的檢查，重點(diǎn)落實(shí)以下知識(shí)：

　　1.詞語(yǔ)：

　　悼（dào）詞不可估量

　　紛繁蕪（wú）雜豁（huò）然開(kāi)朗

　　膚（fū）淺衷（zhōng）心喜悅

　　卓（zhuō）有成效嫉（jí）恨

　　誹謗（fěibàng）詛咒（zǔzhòu）

　　給（jǐ）予答復(fù)誣（wǖ）蔑

　　2.常識(shí)：

　　馬克思于1818年5月5日生于德國(guó)，1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表的講話。

　　二、簡(jiǎn)介悼詞的一般要求。

　　悼詞一般分為四個(gè)部分：

　　1.介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。

　　2.介紹去世者的簡(jiǎn)歷。

　　3.頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。

　　4.給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并慰問(wèn)去世者家屬。

　　三、讓學(xué)生聽(tīng)本文的朗誦錄音，并結(jié)合悼詞的一般要求，思考本文的段落劃分。由學(xué)生發(fā)言，教師歸納。全文可分為三部分：第1段為第一部分，交代馬克思逝世時(shí)的情況；第2至第8段為第二部分，評(píng)述馬克思的偉大貢獻(xiàn)和影響；第9段為第三部分，表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情。

　　四、分析第二部分結(jié)構(gòu)。

　　提問(wèn)(1)：馬克思在哪些方面有偉大貢獻(xiàn)？第二部分中有沒(méi)有關(guān)于這一點(diǎn)的概括性語(yǔ)句？若有，該句在本部分結(jié)構(gòu)中起什么作用？

　　明確：在第二部分，恩格斯對(duì)馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)評(píng)價(jià)性稱(chēng)謂，表明馬克思的貢獻(xiàn)包括理論和實(shí)踐兩方面。這一點(diǎn)在第2段中有明確而概括的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，即“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。”其中，第一個(gè)“對(duì)于”，突出了作為革命家的馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，領(lǐng)起下文第7段；第二個(gè)“對(duì)于”，則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中的杰出成就，領(lǐng)起下文第3、4、5段。

　　提問(wèn)(2)：①第二部分第6段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？②第8段首句“正因?yàn)檫@樣”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

　　明確①：承上啟下。

　　明確②：第8段首句“正因?yàn)檫@樣”的“這樣”緊承第7段列舉的馬克思所參加的一系列革命實(shí)踐活動(dòng)，第8段內(nèi)容又是在敘述這些活動(dòng)對(duì)馬克思的影響，因此第8段應(yīng)與第7段結(jié)合在一起以表現(xiàn)作為革命家的馬克思。

　　綜上所述，第二部分結(jié)構(gòu)如板書(shū)所示：

　　五、講解第3、4、5段。

　　提問(wèn)(1)：①第3段中“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？②“簡(jiǎn)單事實(shí)”的內(nèi)容與“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”中的“規(guī)律”是什么關(guān)系③如何理解這一“規(guī)律”？④為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？

　　明確①：冒號(hào)領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)到“而不是像過(guò)去那樣做得相反。”

　　明確②：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”是單句，“規(guī)律”是此單句賓語(yǔ)的中心語(yǔ)；“簡(jiǎn)單事實(shí)”的內(nèi)容是由六個(gè)分句構(gòu)成的復(fù)句來(lái)說(shuō)明的。這個(gè)復(fù)句是對(duì)“簡(jiǎn)單事實(shí)”的復(fù)指，也是對(duì)單句賓語(yǔ)“規(guī)律”的進(jìn)一步復(fù)指。總起來(lái)說(shuō)，這是個(gè)比較特殊的復(fù)雜單句。

　　明確③：了解了復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系便理解了這個(gè)“規(guī)律”。（利用投影儀）

　　“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句。“因而”領(lǐng)起⑤⑥句。

　　這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說(shuō)的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類(lèi)歷史的起點(diǎn)，而且也是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的基本力量。從而建立了正確的唯物史觀，糾正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說(shuō)講述得清楚明白，顯示出他那高度的理論水平和概括能力。

　　明確④：用“馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”同“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”進(jìn)行類(lèi)比，是為了說(shuō)明馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律的劃時(shí)代意義。大家知道，1838年施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，1842年邁爾等人發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，1859年達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。這些跨學(xué)科的發(fā)現(xiàn)被列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，都具有劃時(shí)代的意義。如果說(shuō)三大發(fā)現(xiàn)中的前兩項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提的話，后一項(xiàng)則為馬克思主義哲學(xué)提供了強(qiáng)有力的自然科學(xué)論證。達(dá)爾文的進(jìn)化論使人正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，馬克思發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確認(rèn)識(shí)了人與社會(huì)的關(guān)系。

　　提問(wèn)(2)：①第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？②第5段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？③哪些重點(diǎn)句概括馬克思作為科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)？

　　明確①：“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使文章內(nèi)容又推進(jìn)一層。“不僅如此”是由一般向特殊的過(guò)渡和深入。

　　明確②：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。這句話是對(duì)3、4段的概括。由“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”過(guò)渡到“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”，是由“點(diǎn)”到“面”的概括。表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣（“每一個(gè)領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是膚淺地研究”），價(jià)值之大（“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”）。如果天才如郭沫若所說(shuō)，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因?yàn)樗�既有直線型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。

　　明確③：概括馬克思在歷史科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)的是：他“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”；作為科學(xué)家，他還在“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。”

　　六、總結(jié)。

　　第2、3、4、5段在表述時(shí)，作者注意使用概括性語(yǔ)句（例如兩個(gè)“對(duì)于”）和指代性語(yǔ)句（例如“不僅如此”，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”），閱讀時(shí)，若能抓住這些語(yǔ)句，將概括部分和指代部分具體化，那么一方面能使我們提綱挈領(lǐng)地掌握議論的內(nèi)容，另一方面能幫我們弄清作者的思路。

　　七、作業(yè)。

　　1.結(jié)合書(shū)下注解認(rèn)真閱讀第6、7、8段。

　　2.思考題：

　　①第6段偏重于肯定理論還是實(shí)踐？為什么？

　　②第7段為什么要列舉一系列報(bào)紙名稱(chēng)？

　　③第2段中兩個(gè)“對(duì)于”順序顛倒一下好不好？為什么？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　分析第6、7、8段，練習(xí)分析語(yǔ)句中蘊(yùn)含的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)：簡(jiǎn)要敘述作為科學(xué)家的馬克思在理論方面的杰出成就。

　　二、分析第6、7、8段。

　　提問(wèn)(1)①“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”這句話概括了馬克思對(duì)什么問(wèn)題的基本觀點(diǎn)？②在第6段中列舉了馬克思的兩種“喜悅”，這兩種喜悅的程度有什么不同？說(shuō)明什么？

　　明確①：這句話高度概括了馬克思對(duì)科學(xué)的作用的基本觀點(diǎn)，也可以說(shuō)是馬克思的科學(xué)觀。他的科學(xué)觀是與他所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相一致的。馬克思認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步將改變?nèi)藗冑?lài)以生存的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，所以歸根結(jié)底將導(dǎo)致人類(lèi)歷史的前進(jìn)和飛躍。這在歷史上不乏其例。比如18世紀(jì)60年代始于英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，就是資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)廣泛采用新技術(shù)的一場(chǎng)革命。先以紡織業(yè)開(kāi)始，到了80年代又發(fā)明了蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用使產(chǎn)業(yè)革命得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、冶金、采掘、機(jī)器制造等部門(mén)。這次產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)主義生產(chǎn)由工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，大大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。基于這一系列認(rèn)識(shí)，馬克思對(duì)科學(xué)給予了高度重視。

　　明確②：第6段列舉的兩種程度不同的“喜悅”。后者的“喜悅”程度更深些。既然兩種科學(xué)發(fā)現(xiàn)都令馬克思感到喜悅，就表明馬克思對(duì)任何科學(xué)理論均高度重視；但后者喜悅程度深，則表明馬克思對(duì)與實(shí)踐有密切聯(lián)系的科學(xué)發(fā)現(xiàn)興趣尤為濃厚。由此可見(jiàn)，馬克思是站在實(shí)踐的高度上看待科學(xué)理論，他認(rèn)為理論的最終目的是應(yīng)用于實(shí)踐，理論必須在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。他不是為科學(xué)而科學(xué)，他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這一點(diǎn)在第7段中表現(xiàn)得更為突出。

　　提問(wèn)(2)：①如何理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”？②“他的畢生的使命”是什么？第7段第2句話的要點(diǎn)是什么？如何概括？③為什么要列舉一系列報(bào)紙？④如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐的關(guān)系？

　　明確①：這句話是說(shuō)，與馬克思在革命理論方面的成就相比較，他在革命實(shí)踐中的貢獻(xiàn)更為重要。加“首先”以示強(qiáng)調(diào)。這句話與第6段中“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)。

　　明確②：“他的畢生的使命”是兩個(gè)“參加”所領(lǐng)起的短語(yǔ)。第7段第2句抓住兩個(gè)“參加”，兩個(gè)“意識(shí)到”，即可將全句概括為：馬克思革命實(shí)踐的內(nèi)容和成果。這里用的“第一次”表明馬克思所參加的革命實(shí)踐同他的理論創(chuàng)造一樣，都具有劃時(shí)代的意義。

　　明確③：閱讀一系列報(bào)紙的名稱(chēng)時(shí)應(yīng)注意后面注明的時(shí)間，這些時(shí)間有它們的連續(xù)性，這些名稱(chēng)和時(shí)間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯，1842年馬克思在德國(guó)，為《萊茵報(bào)》撰稿，后又任該報(bào)主編，他以犀利的筆鋒抨擊反動(dòng)政府，1843年被迫遷居巴黎，1844年為巴黎《前進(jìn)報(bào)》撰搞，抨擊普魯士反動(dòng)制度，1845年被逐出法國(guó)，遷居比利時(shí)布魯塞爾，1847年又成為《德意志—布魯塞爾報(bào)》的經(jīng)常撰稿人，1848年至1849年歐洲革命期間，又與恩格斯一同回德國(guó)創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年5月，又被逐出普魯士，先到巴黎，后又定居倫敦，1852年至1861年經(jīng)常為該報(bào)撰搞。可見(jiàn)馬克思的革命活動(dòng)并不因?qū)冶或?qū)逐所阻止，報(bào)紙名稱(chēng)實(shí)際上是他參加革命斗爭(zhēng)的標(biāo)志，用以說(shuō)明“他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效”。說(shuō)明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”。

　　明確④：由馬克思這一系列的革命實(shí)踐可知，正是由于他卓有成效地參加了推翻資本主義制度，解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大實(shí)踐，才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論，并在革命實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、完善自己的理論，革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論的最終目的也是為了推動(dòng)革命實(shí)踐的前進(jìn)。可以說(shuō)馬克思用自己的行動(dòng)真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。所以馬克思首先是一個(gè)偉大的革命家，同時(shí)還是一位偉大的思想家。只是兩者相比較，馬克思在革命實(shí)踐中的作用更為光輝，意義更加重要些，故把革命家排在首位。由此可見(jiàn)，課文第2段中的兩個(gè)“對(duì)于”位置也是不可更易的。

　　三、練習(xí)指導(dǎo)。

　　結(jié)合〔思考和練習(xí)〕二，訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)，理解語(yǔ)句的含義。

　　理解語(yǔ)句內(nèi)涵的途徑很多，其中較重要的一條便是通過(guò)分析語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)，即分析：①關(guān)鍵詞語(yǔ)的選用；②所采用的修辭手法；③所選用的特殊句式等。在分析文章的過(guò)程中，我們已運(yùn)用過(guò)這樣的方法，例如：分析第6段中的兩種不同程度的“喜悅”，突出馬克思對(duì)理論應(yīng)用于實(shí)踐的重視。再舉練習(xí)題中的例子：

　　例2這位巨人逝世后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　明確：重點(diǎn)分析“空白”，表明馬克思逝世造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。

　　例5我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　明確：重點(diǎn)分析“敵人”與“私敵”，表明馬克思光明磊落的品德，他所從事的斗爭(zhēng)并非出自個(gè)人的私利。

　　課文中可拿來(lái)做此類(lèi)練習(xí)的句子還很多：

　　(1)分析“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”的豐富含義。

　　參考答案：時(shí)間精確到時(shí)、刻，表明了作者鄭重的態(tài)度和極度悲痛的心情。“最偉大的思想家”突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響。

　　“停止思想”突出了作者對(duì)作為思想家的馬克思去世的遺憾、惋惜和哀悼之情。

　　(2)分析“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”

　　參加答案：“像蛛絲一樣”表明馬克思對(duì)敵人的嫉恨和誣蔑的極度蔑視，這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。必要時(shí)才給予“答復(fù)”，表明馬克思對(duì)敵人的那種居高臨下的態(tài)度。

　　（北京第四中學(xué)劉葵）

在馬克思墓前的講話 篇10

　　15 在馬克思墓前的講話

　　教學(xué)目的

　　1.理解本文論述的嚴(yán)密的邏輯性，了解各段落之間的緊密聯(lián)系。

　　2.把握重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　3.了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　參照“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中的知識(shí)短文：“理解文章的句子”，以課文為材料，讓學(xué)生在把握全文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句含義的理解。以講解分析為主，輔以理解語(yǔ)句含義的練習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：第2、6段在文章結(jié)構(gòu)中的作用；第3、7段的分析理解。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　解題，把握全文結(jié)構(gòu)，分析3、4、5段。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　課前要求學(xué)生結(jié)合書(shū)下注解并參考《世界歷史》第二冊(cè)第八章《科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生》，認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，做〔思考和練習(xí)〕第一題；課上通過(guò)對(duì)預(yù)習(xí)情況的檢查，重點(diǎn)落實(shí)以下知識(shí)：

　　1.詞語(yǔ)：

　　悼（dào）詞 不可估量

　　紛繁蕪（wú）雜 豁（huò）然開(kāi)朗

　　膚（fū）淺 衷（zhōng）心喜悅

　　卓（zhuō）有成效 嫉（jí）恨

　　誹謗（fěi bàng） 詛咒（zǔ zhòu）

　　給（jǐ）予答復(fù) 誣（wǖ）蔑

　　2.常識(shí)：

　　馬克思于1818年5月5日生于德國(guó)，1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表的講話。

　　二、簡(jiǎn)介悼詞的一般要求。

　　悼詞一般分為四個(gè)部分：

　　1.介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。

　　2.介紹去世者的簡(jiǎn)歷。

　　3.頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。

　　4.給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并慰問(wèn)去世者家屬。

　　三、讓學(xué)生聽(tīng)本文的朗誦錄音，并結(jié)合悼詞的一般要求，思考本文的段落劃分。由學(xué)生發(fā)言，教師歸納。全文可分為三部分：第1段為第一部分，交代馬克思逝世時(shí)的情況；第2至第8段為第二部分，評(píng)述馬克思的偉大貢獻(xiàn)和影響；第9段為第三部分，表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情。

　　四、分析第二部分結(jié)構(gòu)。

　　提問(wèn)(1)：馬克思在哪些方面有偉大貢獻(xiàn)？第二部分中有沒(méi)有關(guān)于這一點(diǎn)的概括性語(yǔ)句？若有，該句在本部分結(jié)構(gòu)中起什么作用？

　　明確：在第二部分，恩格斯對(duì)馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)評(píng)價(jià)性稱(chēng)謂，表明馬克思的貢獻(xiàn)包括理論和實(shí)踐兩方面。這一點(diǎn)在第2段中有明確而概括的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，即“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。”其中，第一個(gè)“對(duì)于”，突出了作為革命家的馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，領(lǐng)起下文第7段；第二個(gè)“對(duì)于”，則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中的杰出成就，領(lǐng)起下文第3、4、5段。

　　提問(wèn)(2)：①第二部分第6段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？②第8段首句“正因?yàn)檫@樣”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

　　明確①：承上啟下。

　　明確②：第8段首句“正因?yàn)檫@樣”的“這樣”緊承第7段列舉的馬克思所參加的一系列革命實(shí)踐活動(dòng)，第8段內(nèi)容又是在敘述這些活動(dòng)對(duì)馬克思的影響，因此第8段應(yīng)與第7段結(jié)合在一起以表現(xiàn)作為革命家的馬克思。

　　綜上所述，第二部分結(jié)構(gòu)如板書(shū)所示：

　　五、講解第3、4、5段。

　　提問(wèn)(1)：①第3段中“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？②“簡(jiǎn)單事實(shí)”的內(nèi)容與“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”中的“規(guī)律”是什么關(guān)系③如何理解這一“規(guī)律”？④為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？

　　明確①：冒號(hào)領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)到“而不是像過(guò)去那樣做得相反。”

　　明確②：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”是單句，“規(guī)律”是此單句賓語(yǔ)的中心語(yǔ)；“簡(jiǎn)單事實(shí)”的內(nèi)容是由六個(gè)分句構(gòu)成的復(fù)句來(lái)說(shuō)明的。這個(gè)復(fù)句是對(duì)“簡(jiǎn)單事實(shí)”的復(fù)指，也是對(duì)單句賓語(yǔ)“規(guī)律”的進(jìn)一步復(fù)指。總起來(lái)說(shuō)，這是個(gè)比較特殊的復(fù)雜單句。

　　明確③：了解了復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系便理解了這個(gè)“規(guī)律”。（利用投影儀）

　　“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句。“因而”領(lǐng)起⑤⑥句。

　　這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說(shuō)的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類(lèi)歷史的起點(diǎn)，而且也是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的基本力量。從而建立了正確的唯物史觀，糾正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說(shuō)講述得清楚明白，顯示出他那高度的理論水平和概括能力。

　　明確④：用“馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”同“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”進(jìn)行類(lèi)比，是為了說(shuō)明馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律的劃時(shí)代意義。大家知道，1838年施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，1842年邁爾等人發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，1859年達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。這些跨學(xué)科的發(fā)現(xiàn)被列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，都具有劃時(shí)代的意義。如果說(shuō)三大發(fā)現(xiàn)中的前兩項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提的話，后一項(xiàng)則為馬克思主義哲學(xué)提供了強(qiáng)有力的自然科學(xué)論證。達(dá)爾文的進(jìn)化論使人正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，馬克思發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確認(rèn)識(shí)了人與社會(huì)的關(guān)系。

　　提問(wèn)(2)：①第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？②第5段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？③哪些重點(diǎn)句概括馬克思作為科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)？

　　明確①：“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使文章內(nèi)容又推進(jìn)一層。“不僅如此”是由一般向特殊的過(guò)渡和深入。

　　明確②：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。這句話是對(duì)3、4段的概括。由“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”過(guò)渡到“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”，是由“點(diǎn)”到“面”的概括。表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣（“每一個(gè)領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是膚淺地研究”），價(jià)值之大（“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”）。如果天才如郭沫若所說(shuō)，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因?yàn)樗�既有直線型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。

　　明確③：概括馬克思在歷史科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)的是：他“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”；作為科學(xué)家，他還在“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。”

　　六、總結(jié)。

　　第2、3、4、5段在表述時(shí)，作者注意使用概括性語(yǔ)句（例如兩個(gè)“對(duì)于”）和指代性語(yǔ)句（例如“不僅如此”，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”），閱讀時(shí)，若能抓住這些語(yǔ)句，將概括部分和指代部分具體化，那么一方面能使我們提綱挈領(lǐng)地掌握議論的內(nèi)容，另一方面能幫我們弄清作者的思路。

　　七、作業(yè)。

　　1.結(jié)合書(shū)下注解認(rèn)真閱讀第6、7、8段。

　　2.思考題：

　　①第6段偏重于肯定理論還是實(shí)踐？為什么？

　　②第7段為什么要列舉一系列報(bào)紙名稱(chēng)？

　　③第2段中兩個(gè)“對(duì)于”順序顛倒一下好不好？為什么？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　分析第6、7、8段，練習(xí)分析語(yǔ)句中蘊(yùn)含的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)：簡(jiǎn)要敘述作為科學(xué)家的馬克思在理論方面的杰出成就。

　　二、分析第6、7、8段。

　　提問(wèn)(1)①“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”這句話概括了馬克思對(duì)什么問(wèn)題的基本觀點(diǎn)？②在第6段中列舉了馬克思的兩種“喜悅”，這兩種喜悅的程度有什么不同？說(shuō)明什么？

　　明確①：這句話高度概括了馬克思對(duì)科學(xué)的作用的基本觀點(diǎn)，也可以說(shuō)是馬克思的科學(xué)觀。他的科學(xué)觀是與他所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相一致的。馬克思認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步將改變?nèi)藗冑?lài)以生存的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，所以歸根結(jié)底將導(dǎo)致人類(lèi)歷史的前進(jìn)和飛躍。這在歷史上不乏其例。比如18世紀(jì)60年代始于英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，就是資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)廣泛采用新技術(shù)的一場(chǎng)革命。先以紡織業(yè)開(kāi)始，到了80年代又發(fā)明了蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用使產(chǎn)業(yè)革命得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、冶金、采掘、機(jī)器制造等部門(mén)。這次產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)主義生產(chǎn)由工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，大大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。基于這一系列認(rèn)識(shí)，馬克思對(duì)科學(xué)給予了高度重視。

　　明確②：第6段列舉的兩種程度不同的“喜悅”。后者的“喜悅”程度更深些。既然兩種科學(xué)發(fā)現(xiàn)都令馬克思感到喜悅，就表明馬克思對(duì)任何科學(xué)理論均高度重視；但后者喜悅程度深，則表明馬克思對(duì)與實(shí)踐有密切聯(lián)系的科學(xué)發(fā)現(xiàn)興趣尤為濃厚。由此可見(jiàn)，馬克思是站在實(shí)踐的高度上看待科學(xué)理論，他認(rèn)為理論的最終目的是應(yīng)用于實(shí)踐，理論必須在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。他不是為科學(xué)而科學(xué)，他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這一點(diǎn)在第7段中表現(xiàn)得更為突出。

　　提問(wèn)(2)：①如何理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”？②“他的畢生的使命”是什么？第7段第2句話的要點(diǎn)是什么？如何概括？③為什么要列舉一系列報(bào)紙？④如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐的關(guān)系？

　　明確①：這句話是說(shuō)，與馬克思在革命理論方面的成就相比較，他在革命實(shí)踐中的貢獻(xiàn)更為重要。加“首先”以示強(qiáng)調(diào)。這句話與第6段中“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)。

　　明確②：“他的畢生的使命”是兩個(gè)“參加”所領(lǐng)起的短語(yǔ)。第7段第2句抓住兩個(gè)“參加”，兩個(gè)“意識(shí)到”，即可將全句概括為：馬克思革命實(shí)踐的內(nèi)容和成果。這里用的“第一次”表明馬克思所參加的革命實(shí)踐同他的理論創(chuàng)造一樣，都具有劃時(shí)代的意義。

　　明確③：閱讀一系列報(bào)紙的名稱(chēng)時(shí)應(yīng)注意后面注明的時(shí)間，這些時(shí)間有它們的連續(xù)性，這些名稱(chēng)和時(shí)間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯，1842年馬克思在德國(guó)，為《萊茵報(bào)》撰稿，后又任該報(bào)主編，他以犀利的筆鋒抨擊反動(dòng)政府，1843年被迫遷居巴黎，1844年為巴黎《前進(jìn)報(bào)》撰搞，抨擊普魯士反動(dòng)制度，1845年被逐出法國(guó)，遷居比利時(shí)布魯塞爾，1847年又成為《德意志—布魯塞爾報(bào)》的經(jīng)常撰稿人，1848年至1849年歐洲革命期間，又與恩格斯一同回德國(guó)創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年5月，又被逐出普魯士，先到巴黎，后又定居倫敦，1852年至1861年經(jīng)常為該報(bào)撰搞。可見(jiàn)馬克思的革命活動(dòng)并不因?qū)冶或?qū)逐所阻止，報(bào)紙名稱(chēng)實(shí)際上是他參加革命斗爭(zhēng)的標(biāo)志，用以說(shuō)明“他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效”。說(shuō)明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”。

　　明確④：由馬克思這一系列的革命實(shí)踐可知，正是由于他卓有成效地參加了推翻資本主義制度，解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大實(shí)踐，才創(chuàng)立出偉大的歷史科學(xué)理論，并在革命實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、完善自己的理論，革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論的最終目的也是為了推動(dòng)革命實(shí)踐的前進(jìn)。可以說(shuō)馬克思用自己的行動(dòng)真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。所以馬克思首先是一個(gè)偉大的革命家，同時(shí)還是一位偉大的思想家。只是兩者相比較，馬克思在革命實(shí)踐中的作用更為光輝，意義更加重要些，故把革命家排在首位。由此可見(jiàn)，課文第2段中的兩個(gè)“對(duì)于”位置也是不可更易的。

　　三、練習(xí)指導(dǎo)。

　　結(jié)合〔思考和練習(xí)〕二，訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)，理解語(yǔ)句的含義。

　　理解語(yǔ)句內(nèi)涵的途徑很多，其中較重要的一條便是通過(guò)分析語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)，即分析：①關(guān)鍵詞語(yǔ)的選用；②所采用的修辭手法；③所選用的特殊句式等。在分析文章的過(guò)程中，我們已運(yùn)用過(guò)這樣的方法，例如：分析第6段中的兩種不同程度的“喜悅”，突出馬克思對(duì)理論應(yīng)用于實(shí)踐的重視。再舉練習(xí)題中的例子：

　　例2 這位巨人逝世后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　明確：重點(diǎn)分析“空白”，表明馬克思逝世造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。

　　例5 我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　明確：重點(diǎn)分析“敵人”與“私敵”，表明馬克思光明磊落的品德，他所從事的斗爭(zhēng)并非出自個(gè)人的私利。

　　課文中可拿來(lái)做此類(lèi)練習(xí)的句子還很多：

　　(1)分析“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”的豐富含義。

　　參考答案：時(shí)間精確到時(shí)、刻，表明了作者鄭重的態(tài)度和極度悲痛的心情。“最偉大的思想家”突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響。

　　“停止思想”突出了作者對(duì)作為思想家的馬克思去世的遺憾、惋惜和哀悼之情。

　　(2)分析“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”

　　參加答案：“像蛛絲一樣”表明馬克思對(duì)敵人的嫉恨和誣蔑的極度蔑視，這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。必要時(shí)才給予“答復(fù)”，表明馬克思對(duì)敵人的那種居高臨下的態(tài)度。

在馬克思墓前的講話 篇11

　　教學(xué)目的

　　1.  體會(huì)恩格斯在文中表現(xiàn)的沉痛、敬仰之情，緬懷偉人豐績(jī)；

　　2.  理清文章思路，訓(xùn)練議論性文章閱讀能力；

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.  抓住悼詞的一般特點(diǎn)，從偉人的友誼入手，體會(huì)文章的感情，給學(xué)生以情感上的震撼；

　　2.  文章思路展開(kāi)清晰，以學(xué)生閱讀為主，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化從內(nèi)容看思路的閱讀能力訓(xùn)練

　　3.  教學(xué)時(shí)數(shù)安排一教時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.  隨筆：《天下第一友誼》（課前閱讀）

　　2.  圖片：馬克思和恩格斯

　　3.課文朗讀錄音

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一.導(dǎo)入  新課

　　出示圖片，辨認(rèn)偉人。馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義。

　　出示列寧的一段話，從倆人的友誼導(dǎo)入  新課。哪位同學(xué)試著給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)。

　　學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

　　悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾

　　開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

　　主體：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。

　　結(jié)尾：對(duì)死者的悼念。

　　二.聽(tīng)讀課文朗讀錄音，整體感知文章內(nèi)容

　　那么這篇悼詞中恩格斯到底寫(xiě)了些什么，又是怎樣寫(xiě)的呢？下面我們完整地聽(tīng)一下這篇文章的錄音，整體感知，請(qǐng)大家注意把握內(nèi)容，體會(huì)感情；同時(shí)，找出這篇悼詞的中心段。

　　三.解析文章內(nèi)容

　　1. 提問(wèn)：錄音聽(tīng)完了。全文的中心段找到了嗎？

　　學(xué)生回答，教師明確：第二段。

　　提問(wèn)：兩句中哪句是中心句，為什么？

　　學(xué)生回答，教師明確：應(yīng)該是前一句，因?yàn)楹笠痪涫菍?duì)前一句的補(bǔ)充說(shuō)明。前一句的主干是“逝世是損失”，后一句的主干是“空白會(huì)使人感覺(jué)到”，全段著重講的是逝世帶來(lái)的損失。

　　下面請(qǐng)大家用一分鐘時(shí)間，將這個(gè)全文的中心句背下來(lái)。［學(xué)生背誦，教師板書(shū)要點(diǎn)］

　　2。我們具體研究一下，全文是怎么表達(dá)這兩個(gè)“對(duì)于”的呢？或者換一句話說(shuō)，馬克思的偉大貢獻(xiàn)究竟是些什么？根據(jù)聽(tīng)讀，大家按課文順序迅速歸納一下各段要點(diǎn)。

　　學(xué)生回答，教師明確：①馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。 ②還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（剩余價(jià)值）③其他領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。 ④創(chuàng)建理論⑤制造輿論⑥參加組織⑦創(chuàng)立協(xié)會(huì)

　　3.  這些貢獻(xiàn)中，主要貢獻(xiàn)是什么？，你從哪里看出來(lái)的？

　　學(xué)生回答，教師明確：“理論科學(xué)使馬克思感到喜悅，但有了能對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)時(shí)，馬克思更喜悅。”  “馬克思首先是一個(gè)革命家”。

　　［板書(shū)：首先是革命家］這一段說(shuō)的是馬克思的革命實(shí)踐。文章的這個(gè)中心句就涵蓋了下文馬克思對(duì)革命的卓越貢獻(xiàn).出示馬克思墓志銘一句話：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”

　　提問(wèn)：馬克思這樣做的結(jié)果是什么？

　　學(xué)生回答，教師明確：遭到了各國(guó)政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)階級(jí)的誹謗、詛咒。

　　提問(wèn)：不同性質(zhì)的政府、不同派別的資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成了神圣同盟來(lái)反對(duì)他。還有沒(méi)有呢？

　　學(xué)生回答，教師明確：千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。

　　這樣就完整了。

　　4.提問(wèn)：我們?cè)倏醋詈笠欢危�一句話�?gòu)成一段，這有什么作用？

　　學(xué)生回答，教師明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭。

　　提問(wèn)：這是從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上考慮的。如從其他角度呢？

　　學(xué)生回答，教師明確：對(duì)馬克思的偉大事業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。表示無(wú)比哀悼的心情。

　　5.提問(wèn)：再看“這個(gè)人的逝世”，在第一段中是用哪些詞語(yǔ)表述的？

　　學(xué)生回答，教師明確：停止思想，安靜地睡著了，但永遠(yuǎn)地睡著了。［板書(shū)要點(diǎn)］

　　提問(wèn)：為什么不直接說(shuō)出？

　　學(xué)生回答，教師明確：不愿意直接說(shuō)出。也是不忍心直接說(shuō)出。

　　提問(wèn)：知道這叫什么修辭方法嗎？

　　學(xué)生回答，教師明確：諱飾。出示“諱飾”修辭格知識(shí)內(nèi)容。

　　諱飾實(shí)際上也是一種委婉，往往是由于人的忌諱而改變了說(shuō)法。如對(duì)于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車(chē)晏駕”、“千秋之后”，老百姓死則稱(chēng)為“填溝 ”等等。

　　6.下面請(qǐng)大家根據(jù)剛才的歸納，借助板書(shū)，把全文結(jié)構(gòu)小結(jié)一下。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？

　　學(xué)生回答，教師明確：從“逝世”說(shuō)起，緊扣兩個(gè)“對(duì)于”，論述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，進(jìn)而說(shuō)明“損失”巨大。

　　提問(wèn)：注意到了③④⑤段和⑥⑦段是從哪兩個(gè)方面展開(kāi)論述的嗎？

　　學(xué)生回答，教師明確：③④⑤段從理論方面，⑥⑦段從實(shí)踐方面。［板書(shū)：理論、實(shí)踐］

　　提問(wèn)：兩方面各突出了什么？

　　學(xué)生回答，教師明確：：理論上突出了“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，實(shí)踐上突出了“宣傳”和“組織”。

　　提問(wèn)：下面，我們進(jìn)一步思考一下：兩個(gè)“對(duì)于”的先后順序能否更動(dòng)變換一下？

　　學(xué)生回答，教師明確：我認(rèn)為兩個(gè)“對(duì)于”的先后順序不能變動(dòng)，因?yàn)轳R克思理論主要是為實(shí)踐服務(wù)的，兩個(gè)“對(duì)于”，有主次之分。  “實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本和最重要的觀點(diǎn)之一；而馬克思創(chuàng)建革命理論的最終目的也是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)服務(wù)。

　　提問(wèn)；那么，作者為什么不先寫(xiě)實(shí)踐，后寫(xiě)理論，而采用現(xiàn)在的思路呢？

　　學(xué)生回答，教師明確：為使上下文聯(lián)系緊密，使聽(tīng)眾容易把握作者的思路，又能重點(diǎn)突出，作者在總說(shuō)時(shí)，采用了由主到次的方法［指板書(shū)］，而在展開(kāi)時(shí)，又注意到了內(nèi)容的銜接并逐步推向高潮，直至頂峰。

　　提問(wèn)：為了使上下文聯(lián)系緊密，使聽(tīng)眾容易把握作者的思路，作者還采用了什么方式呢？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　學(xué)生回答，教師明確：過(guò)渡句，過(guò)渡段。過(guò)渡段如第2、第6自然段。

　　“這個(gè)人的逝世”“不僅如此”“他作為科學(xué)家就是這樣”“正因?yàn)檫@樣”等等。

　　提問(wèn)：比較一下，這些過(guò)渡句又有什么共同點(diǎn)呢？

　　學(xué)生回答，教師明確：句中有代詞指代上文內(nèi)容，從而引起下文。

　　提問(wèn)：上下文是什么關(guān)系呢？

　　學(xué)生回答，教師明確：承接關(guān)系。遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系。還有因果關(guān)系。

　　四.教師小結(jié)：至此，可以說(shuō)我們基本了解了這篇文章的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，也很好地體會(huì)了作者的感情。這堂課我們以教材中這篇文章作為例子，主要是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行閱讀思維訓(xùn)練。在以后的閱讀過(guò)程中，同學(xué)們?cè)陂喿x中可以注意以下幾點(diǎn)：1。文章都是圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，理解文句不游離中心；2。抓文段的中心句把握內(nèi)容，找轉(zhuǎn)承句理清上下問(wèn)思路，辨明上下文關(guān)系；3。注意理解文中的重要語(yǔ)句。同學(xué)們可結(jié)合這篇課文的學(xué)習(xí)，再讀兩篇文章，想一想自己閱讀思路，著對(duì)我們的寫(xiě)作也會(huì)有很大的啟迪，以次不斷提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)和語(yǔ)文能力。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　敘       死                                                永

　　對(duì)于2     發(fā)現(xiàn)1、2、3   理論上   沉痛     垂

　　頌       功德   對(duì)于1     參加  創(chuàng)建    實(shí)踐上             不

　　敬仰     朽

　　寄       哀思

在馬克思墓前的講話 篇12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　① 把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

　　② 揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。 

　　目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。

　　第一課時(shí)

　　一.文學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)介

　　1.背景介紹

　　1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

　　馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，又說(shuō)：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。”

　　2.簡(jiǎn)介悼詞的特點(diǎn)

　　悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：

　　開(kāi)頭（一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。）

　　主體（概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。）

　　結(jié)尾（表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。）

　　二.學(xué)習(xí)過(guò)程

　　（一）.初步感知

　　1.正音：

　　悼（  ）詞     估量（   ） 蕪（   ）雜     豁（   ）然開(kāi)朗    衷（    ）心喜悅

　　卓（   ）有成效  嫉（   ）恨  誹謗（      ）  詛咒（       ）給（   ）予答復(fù) 

　　誣（   ）蔑

　　2.根據(jù)悼詞特點(diǎn)，劃分層次。（提示：文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念， 按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）——敬仰（頌揚(yáng)）——悼念。 ）

　　第一部分（   ）  悼念    交代偉人的逝世——悲痛

　　第二部分（        ）  評(píng)價(jià)  _________________________________

　　第三部分（        ）  悼念    __________________________________

　　（二）.研讀文本

　　1.研讀文章第二部分，概況馬克思的主要功績(jī)。

　　_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　2. 揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句詞語(yǔ)表達(dá)的情感。

　　（1）方法指導(dǎo)：①抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；②所采用的修辭手法；③所選用的特殊句式等。

　　（2）舉例示范：

　　①.這位巨人逝世后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　明確：重點(diǎn)分析“空白”，表明馬克思逝世造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。

　　②.我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　明確：重點(diǎn)分析“敵人”與“私敵”，表明馬克思光明磊落的品德，他所從事的斗爭(zhēng)并非出自個(gè)人的私利。

　　（3）根據(jù)以上方法分析下列詞句含義。

　　①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了

　　____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　②任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。

　　____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　③他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。

　　____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1.下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是（  ）

　　a.紛繁蕪（wú）雜：形容草木茂盛，多而雜。 膚（hū）淺：形容理解不深。

　　b.豁（huò）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。 誹謗（bàng）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

　　c.  卓（zhuō）有成效：效果很好。 污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

　　d.  永垂不朽（xǐu）：姓名、事跡、精神等永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。 不可估量（liáng）：無(wú)法估計(jì)。

　　2.下列句子中的加粗成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（　　）

　　a.他沉默寡言，不茍言笑，似乎從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的音容笑貌。

　　b.他儼然像個(gè)大款，頭上冠冕堂皇，身上大衣筆挺，腳上皮鞋锃亮。

　　c.走出峽谷，眼前便豁然開(kāi)朗。

　　d.他慷慨激昂地把多年的積蓄捐獻(xiàn)給希望工程。

　　3.下面一段文字空缺處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（　　）

　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。□□只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。□□馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，□□在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，□□其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺的研究。

　　a.雖然 但是 以至 而且

　　b.雖然 可是 甚至 并且

　　c.即使 可是 甚至 并且

　　d.即使 但是 甚至 而且

　　4.寫(xiě)出你對(duì)下列加粗詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情和深刻含義的理解

　　（1）這位巨人逝世以后的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　（2）由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了。而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　（3）我敢大膽地說(shuō)：“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”

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　　_____________________________________________________________________

　　（4）他的英名和事業(yè)將永垂不朽。

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　　課下練習(xí)

　　閱讀文章第2～6段，完成文后各題

　　5.第2段中先提“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，后提“對(duì)于歷史科學(xué)”的原因是（　　）

　　a.馬克思首先是一個(gè)革命家。

　　b.他是當(dāng)代最偉大的思想家。

　　c.歐洲是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

　　d.歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的需要更迫切。

　　6.從全文看，文章先寫(xiě)馬克思在歷史科學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)，后寫(xiě)他對(duì)革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)，原因是（　　）

　　a.他是當(dāng)代最偉大的思想家。

　　b.先提馬克思貢獻(xiàn)最大的方面。

　　c.這樣寫(xiě)可以使文章內(nèi)容層層深入。

　　d.這樣寫(xiě)可以充分表現(xiàn)作者對(duì)馬克思的崇敬之情。

　　7.概括的說(shuō)“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是什么

　　第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是________________（不超過(guò)8個(gè)字）

　　第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是________________（不超過(guò)4個(gè)字）

　　8.“一生中能有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。”這兩句話的深層含義是什么

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　9.第6段中，“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。”對(duì)于加粗詞注釋正確的一項(xiàng)是（　　）

　　a.“這樣”和“這”指代的是同一內(nèi)容。

　　b.“這樣”指代他的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)以及許多領(lǐng)域的深刻研究。

　　“這”代“他作為科學(xué)家就是這樣。”

　　c.“這樣”指上段中“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺的研究。”

　　“這”指“他作為科學(xué)家”。

　　d.“這”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。

　　10.第6段中，“感到衷心喜悅”與“他的喜悅，就非同尋常了”兩種喜悅程度的差別說(shuō)明（　　）

　　a.理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)相比，馬克思更看重應(yīng)用科學(xué)。

　　b.馬克思主要從人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，從革命的角度注視科學(xué)的發(fā)展。

　　c.馬克思認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)是立竿見(jiàn)影的，只有應(yīng)用科學(xué)才是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。

　　d.馬克思認(rèn)為理論必須與實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮作用。

　　參考答案

　　(1)分析“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”的豐富含義。

　　參考答案：時(shí)間精確到時(shí)、刻，表明了作者鄭重的態(tài)度和極度悲痛的心情。“最偉大的思想家”突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響。

　　“停止思想”突出了作者對(duì)作為思想家的馬克思去世的遺憾、惋惜和哀悼之情。

　　(2)分析“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”

　　參加答案：“像蛛絲一樣”表明馬克思對(duì)敵人的嫉恨和誣蔑的極度蔑視，這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。必要時(shí)才給予“答復(fù)”，表明馬克思對(duì)敵人的

　　1.b。　 2.c。　 3.d。

　　4.（1）對(duì)于馬克思的了解最清楚的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)于馬克思逝世所造成的巨大損失的洞察，最深刻的也莫過(guò)于恩格斯，“空白”一詞即是對(duì)客觀事實(shí)的反映，也是恩格斯當(dāng)時(shí)心境的準(zhǔn)確表達(dá)。

　　（2）“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”相對(duì)照，引導(dǎo)讀者從當(dāng)時(shí)的歷史背景去了解馬克思這一發(fā)展的偉大意義。在馬克思以前，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能科學(xué)地說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富積累的真正來(lái)源，所以一切研究只是“在黑暗中摸索”找到無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的正確道路，所以用“豁然開(kāi)朗”贊美這一發(fā)展的劃時(shí)代意義。

　　（3）馬克思有許多敵人，那都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同敵人，卻沒(méi)有一個(gè)私人的仇敵，這就贊揚(yáng)了他一心為公，一心為革命的崇高精神。

　　（4）既是悼念，更是表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念和崇高的贊頌之情，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的整個(gè)歷史過(guò)程中，將始終以他為榜樣，將始終需要他的指導(dǎo)——馬克思將與整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共存。

　　5.a。6.a。

　　7.第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律（或歷史唯物主義，歷史唯物論，或唯物史觀）

　　第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是剩余價(jià)值

　　8.兩個(gè)發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)思想史上具有極其偉大的意義，其成就和貢獻(xiàn)是非常巨大的。

　　9.c。　 10.b。

在馬克思墓前的講話 篇13

　　一、教學(xué)過(guò)程： 

　　在第1號(hào)幻燈片“歡迎各位光臨指導(dǎo)”和悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，聽(tīng)課學(xué)生和教師進(jìn)入教室。 

　　上課鈴響，放映第2號(hào)幻燈片“《〈在馬克思墓前的講話〉——情感體驗(yàn)及延伸閱讀》”，讓聽(tīng)課師生進(jìn)入課題。 

　　放映第3、4號(hào)幻燈片，簡(jiǎn)述本節(jié)課時(shí)的授課目的和要點(diǎn)。 

　　并由第5號(hào)幻燈片引出本節(jié)課時(shí)的教學(xué)緣由： 

　　師：為什么要對(duì)本文從情感角度去體會(huì)。在我們平時(shí)的教學(xué)中，可見(jiàn)有較多的學(xué)生不論是閱讀或?qū)懽鳎�都�?duì)文章僅多從一般的意義或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)去學(xué)習(xí)，而缺乏用情感來(lái)對(duì)文章作體會(huì)，這樣就多造成學(xué)生的情商缺限，難以體略文章中的人文情懷；特別是在寫(xiě)作中更是大量的作文枯澀無(wú)情，難以有文情并茂的佳作。所以，列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)也不可能有人對(duì)真理的追求。”還有我國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)家劉勰在他的《文心雕龍•知音》中就說(shuō)到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”這就準(zhǔn)確地表明了讀寫(xiě)文章與情感體會(huì)的密切關(guān)系。 

　　放映第6號(hào)幻燈片，在馬克思、恩格斯兩人的照片背景中，請(qǐng)當(dāng)天的值日學(xué)生來(lái)進(jìn)行每天的“課前五分鐘”演說(shuō)。 

　　生：①簡(jiǎn)述馬克思和恩格斯的生平；②重點(diǎn)評(píng)價(jià)了馬克思、恩格斯兩人之間幾十年的戰(zhàn)斗友誼；③據(jù)課前已發(fā)的延伸閱讀資料中的《傳世情書(shū)》，說(shuō)明馬克思這樣的鐵血男兒，也是有著豐富的個(gè)人情感世界的，可見(jiàn)，馬克思是偉大中寓平凡，平凡中見(jiàn)偉大。 

　　師：對(duì)學(xué)生的演說(shuō)作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，并肯定學(xué)生在第③點(diǎn)中的見(jiàn)解是特別到位的。由課文的第一課時(shí)的概述，引入到本節(jié)課時(shí)的內(nèi)容。 

　　師：我們的第一課時(shí)中對(duì)整個(gè)文章的基本內(nèi)容和課文結(jié)構(gòu)作了總述，今天，我們就走進(jìn)馬克思和恩格斯他們兩人那豐富多彩的情感世界。 

　　首先，在我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中作為人的喪逝離別是一個(gè)永恒的話題，那么在古今中外的文學(xué)作品中也是一個(gè)永恒的話題，還有著許多相應(yīng)的詞語(yǔ)，下面請(qǐng)看第7號(hào)幻燈片：古人對(duì)逝者撰文以示哀悼的詞語(yǔ)（或文體）：哀誄，（lěi，敘述死者生前事跡，表示哀悼，多用于上對(duì)下）、墓志銘、蓋棺論定、樹(shù)碑立傳、節(jié)哀順變。 

　　再請(qǐng)看第8號(hào)幻燈片：一些關(guān)于悼念逝者的作品：毛澤東的：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》，韓愈的：《祭十二郎文》、《柳子厚墓志銘》，雨果的：《在伏爾泰墓前的講話》，茨威格的：《世間最美的墳?zāi)埂贰＿�有蘇軾對(duì)他亡妻追悼的詞作《江城子》。 

　　那么作為悼亡作品的內(nèi)容和感情基調(diào)是什么呢？請(qǐng)看第9號(hào)幻燈片：內(nèi)容：或敘生事，或頌功德，或抒情懷。感情基調(diào)：或哀婉，或平實(shí)，或激越。 

　　請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)課文錄音朗讀的第一、二段，體會(huì)文中恩格斯對(duì)馬克思的情感表達(dá)。（在放映第10號(hào)幻燈片中，聽(tīng)課文的錄音朗讀。） 

　　請(qǐng)學(xué)生作自己的理解歸納。 

　　生：從課文的錄音朗讀中，可感受到恩格斯的情感是低沉、哀傷的。 

　　師：這個(gè)同學(xué)的歸納是基本正確的，我們從第11號(hào)幻燈片的下面答案中可看到：在這兩段中恩格斯對(duì)馬克思的情感應(yīng)是：哀婉、悲痛和敬重。 

　　再請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課中所聽(tīng)的課文下面段落中的錄音朗讀，體會(huì)恩格斯對(duì)馬克思的情感表達(dá)，請(qǐng)看第12號(hào)幻燈片的答案： 

　　對(duì)馬克思作為思想家是：科學(xué)表述，敬重之至。 

　　對(duì)馬克思作為革命家是：概述事跡，引以自豪。 

　　再請(qǐng)看第13號(hào)幻燈片，當(dāng)馬克思受到敵人的忌恨和誣蔑時(shí)，恩格斯對(duì)此表達(dá)的情感，對(duì)敵人的忌恨和誣蔑：深表義憤。對(duì)馬克思的寬廣胸襟：致以敬佩。 

　　最后，在第14號(hào)幻燈片中，第九段中是篇末一句，結(jié)卒全文，恩格斯再表深情：悲悼緬懷，并節(jié)哀奮進(jìn)。 

　　以上內(nèi)容是課文中的感情線索的第一條，即是恩格斯對(duì)馬克思所表達(dá)出的情感。下面我們?cè)倏凑n文中的第二條感情線索，就是馬克思他自己所表現(xiàn)出的情感。 

　　師：首先，馬克思作為思想家的貢獻(xiàn)和精神是什么？請(qǐng)同學(xué)們先從課文中找出能表現(xiàn)此點(diǎn)的原詞句是哪些？同學(xué)們可作分組的討論后發(fā)言。 

　　生：“繁蕪叢雜”與“簡(jiǎn)單事實(shí)”以及“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”的兩組對(duì)比詞語(yǔ)。 

　　師：那么，我們來(lái)看第15號(hào)幻燈片，可歸納為：兩大發(fā)現(xiàn)，揭示規(guī)律，建樹(shù)理論，開(kāi)天辟地。 

　　師：再則，馬克思作為科學(xué)家的研究和精神是什么呢？同樣地先請(qǐng)同學(xué)們自己歸納后再看第16號(hào)：馬克思此時(shí)的研究和精神是：觸類(lèi)龐多，深入研究。 

　　師：最后，馬克思作為革命家的實(shí)踐和精神是什么？請(qǐng)同學(xué)們從課文中的第段中找出相應(yīng)的詞句。 

　　生：“畢生的真正使命”、兩個(gè)“參加”、兩個(gè)“意識(shí)到”和“建樹(shù)”、“自豪”等詞語(yǔ)。 

　　師：我們還應(yīng)看到文中對(duì)馬克思具體的參加革命活動(dòng)的記敘，就是第⑤句中對(duì)那些報(bào)刊名及時(shí)間的詳細(xì)敘寫(xiě)，這就表明馬克思他為了革命斗爭(zhēng)的輿論需要，是廣泛而長(zhǎng)期地為各類(lèi)報(bào)刊撰寫(xiě)文章。 

　　由此，我們可看第17號(hào)幻燈片，馬克思他作為革命家的實(shí)踐和精神是：畢生奉獻(xiàn)，參加斗爭(zhēng)，撰寫(xiě)文章，創(chuàng)建協(xié)會(huì)。 

　　還有，我們還應(yīng)看到馬克思他作為革命家在對(duì)敵的態(tài)度和胸襟，文中相應(yīng)的詞語(yǔ)有：，我們看第18號(hào)幻燈片的答案是：毫不在意，寬闊胸襟。 

　　師：以上的是課文原文中恩格斯對(duì)馬克思情感的評(píng)述，然而，我們今天的閱讀還要對(duì)馬克思的情感世界作一個(gè)全面的延伸體會(huì)。 

　　請(qǐng)大家看第19號(hào)幻燈片，馬克思作為學(xué)者的治學(xué)精神： 

　　（自從1849年夏遷居倫敦后，他堅(jiān)持讀書(shū)和科研工作，并在其中找到了“無(wú)窮的安慰”。他當(dāng)時(shí)每天早上9時(shí)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到大英博物館閱覽圖書(shū)，直到晚上7時(shí)回家。不管風(fēng)吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。連博物館里的工作人員都認(rèn)識(shí)他了，知道他的專(zhuān)座。由于多年從不間斷的閱讀，以致他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。） 

　　在這個(gè)材料中，我們特別要注意到兩點(diǎn)，一是馬克思幾十年如一日的時(shí)間，二是“他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 

　　所以，從此材料中，我們可以對(duì)馬克思作為學(xué)者的治學(xué)精神歸納為：幾十年如一日，堅(jiān)持不懈，勤奮鉆研。 

　　再有就是馬克思作為既是偉人，又是一個(gè)平凡的人，所以他也有自己火熱而多情的情懷，我們可看第20號(hào)幻燈片，來(lái)細(xì)讀被人們喻為“傳世情書(shū)”的《馬克思致燕妮》： 

　　我的親愛(ài)的： 

　　我又給你寫(xiě)信了，因?yàn)槲夜陋?dú)，因?yàn)槲腋械诫y過(guò)，我經(jīng)常在心里和你交談，但你根本不知道，既聽(tīng)不到也不能回答我。我的照片縱然照得不高明。但對(duì)我卻極有用.....你好像真的在我的面前，我衷心珍愛(ài)你，自頂至踵地吻你，跪倒在你的眼前，嘆息著說(shuō)：“我愛(ài)你，夫人！” 

　　暫時(shí)的別離是有益的，因?yàn)榻?jīng)常的接觸會(huì)顯得單調(diào)，從而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不那么高，而日常生活瑣事若接觸密了就會(huì)過(guò)度地脹大。熱情也是如此。日常的習(xí)慣由于親近會(huì)完全吸引住一個(gè)人而表現(xiàn)為熱情。只要它的直接對(duì)象在視野中消失，它也就不再存在。深摯的熱情同于它的對(duì)象的親近會(huì)表現(xiàn)為日常的習(xí)慣，而在別離的魔術(shù)般的影響下會(huì)壯大起來(lái)并重新具有它固有的力量。我的愛(ài)情就是如此。只要我們一為空間所分隔，我就立即明白，時(shí)間之于我的愛(ài)情正如陽(yáng)光雨露之于植物──使其滋長(zhǎng)。我對(duì)你的愛(ài)情，只要你遠(yuǎn)離我身邊，就會(huì)顯出它的本來(lái)面目，像巨人一樣的面目。在這愛(ài)情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一個(gè)真正的人，因?yàn)槲腋械搅艘环N強(qiáng)烈的熱情。 

　　你會(huì)微笑，我的親愛(ài)的，你會(huì)問(wèn)。為什么我突然這樣滔滔不絕？不過(guò)，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會(huì)默默無(wú)言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字來(lái)傳達(dá)親吻•••••• 

　　誠(chéng)然，世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個(gè)線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶？ 

　　再見(jiàn)，我的親愛(ài)的，千萬(wàn)次地吻你和孩子們！ 

　　師：我們通過(guò)閱讀此封情書(shū)，可見(jiàn)馬克思這樣的鐵血男兒也有多情柔懷的一面，因此，我們看第21號(hào)幻燈片，來(lái)歸納出馬克思作為平凡人的情感世界：熱愛(ài)生活，充滿(mǎn)激情，平凡情懷，真切自然。 

　　師：同學(xué)們，今天我們對(duì)課文中的馬克思和恩格斯他們這兩位偉人的豐富多彩的情感世界的體會(huì)就可到此為止了。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，另一個(gè)課外的延伸閱讀， 即第22號(hào)幻燈片中的茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂返难由扉喿x和相應(yīng)的課件，我們將在第三節(jié)課時(shí)再作學(xué)習(xí)。 

　　師：無(wú)論馬克思和恩格斯，還是列夫•托爾斯泰，他們生前或是那樣的樸實(shí)無(wú)華，或是以一種淡然的姿態(tài)退隱于世，但是，他們都是以自己不朽的思想或傳世的名著來(lái)名留于世的！這里，我們用仿化的修辭來(lái)擬寫(xiě)一句語(yǔ)句：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有“智者”留其名。（并放映第23號(hào)幻燈片） 

　　師：最后，讓我們?cè)谇f嚴(yán)雄偉的《國(guó)際歌》的歌聲中，觀看第24－27號(hào)幻燈片圖片，來(lái)緬懷馬克思和恩格斯，并永遠(yuǎn)銘記他們?yōu)槿�人�?lèi)所建立的豐功偉績(jī)。 

　　第24號(hào)是：《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》第一卷的封面圖。 

　　第25號(hào)是：在馬克思和恩格斯的照片像下，映出《共產(chǎn)黨宣言》的開(kāi)篇語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)： 

　　一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大地上徘徊。 

　　全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)。 

　　第26號(hào)是：高山仰止（并配圖片） 

　　第27號(hào)是：流水長(zhǎng)思（并配圖片） 

　　下課鐘聲響起，放出第28號(hào)幻燈片：謝謝大家，光臨指正！ 

　　二、課后的總結(jié)思考： 

　　這節(jié)教學(xué)公開(kāi)課經(jīng)過(guò)我較為深思熟慮的準(zhǔn)備，以及參加聽(tīng)課師生的大力支持，取得了較為圓滿(mǎn)的效果。為此，我在課后對(duì)這節(jié)課作了幾點(diǎn)總結(jié)思考，也略敘于后，以就教于各位同行： 

　　在當(dāng)今教學(xué)改革的新時(shí)代，作為一節(jié)公開(kāi)課在對(duì)課文熟練把聞的基礎(chǔ)上，必須要做到要有所突破和創(chuàng)新。具體可歸納為以下兩點(diǎn)： 

　　1.觀點(diǎn)要新：即是不能僅局限于原教材的窠臼中，必須要從原教材出發(fā)，從中提煉出新的內(nèi)容。比如，我在教學(xué)這篇課文時(shí)，如果僅是像老教法那樣，作些文意和結(jié)構(gòu)層次的分析的話，那么，就肯定是枯澀無(wú)情而失敗的。所以，我就從原教材中向前邁出一步，在第一課時(shí)對(duì)原課文簡(jiǎn)要的學(xué)習(xí)后，另辟蹊徑地切入到對(duì)馬克思和恩格斯的情感世界的體會(huì)中去。 

　　2.教法要新：在當(dāng)今的時(shí)代，我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)不能再是像古代的“冬烘先生”一樣，僅是口授筆寫(xiě)了；而是應(yīng)該運(yùn)用當(dāng)代高新科技的手段來(lái)改革教學(xué)方式。具體地說(shuō)就是在教學(xué)中必須引入電腦多媒體的教學(xué)手段，做到課堂上圖文音形并舉，才能達(dá)到文情并茂的佳境。 

　　3.對(duì)制作多媒體課件知識(shí)素質(zhì)儲(chǔ)備的思考：我們?cè)谥谱鞫嗝襟w課件時(shí)，除了要具備相應(yīng)的電腦知識(shí)和課文本身的語(yǔ)文知識(shí)外，我們同時(shí)還必須要有其它知識(shí)門(mén)類(lèi)儲(chǔ)備，比如音樂(lè)、美術(shù)和電影電視編導(dǎo)等，這樣才能使自己制作出來(lái)的課件既有學(xué)科知識(shí)的實(shí)用性，又有視、聽(tīng)覺(jué)感念的藝術(shù)性。

在馬克思墓前的講話 篇14

　　教案示例1

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)馬克思作為偉人的人格魅力。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一 導(dǎo)入  ：

　　展示馬克思在海格特公園的墳?zāi)箞D片，簡(jiǎn)單介紹馬克思和恩格斯的友誼。

　　板書(shū)課題：

　　從題目中能否看出文章的體裁和表達(dá)方法？

　　從“講話”二字知道是演講詞，因此是以議論為主；從“墓前”二字可以知道這是悼念馬克思的悼詞，所以有記敘和抒情。

　　恩格斯寫(xiě)了馬克思什么貢獻(xiàn)？

　　二 師生探究第三～六自然段，教師可用下列問(wèn)題引導(dǎo)。

　　（注意：以下設(shè)計(jì)的所有問(wèn)題都要教師試教學(xué)進(jìn)程而定，不是每個(gè)問(wèn)題都要扔給學(xué)生。）

　　馬克思的貢獻(xiàn)是什么？

　　發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展一般規(guī)律，資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律-----剩余價(jià)值，還有其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

　　如果教師還想從語(yǔ)言點(diǎn)方面多讓學(xué)生探討可使用下面三道題，如果不用可以不用考慮。

　　1 “發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。用自己的語(yǔ)言表述。為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？

　　2馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這里的“還”起了什么作用？發(fā)現(xiàn)這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的重大意義是什么？

　　3為什么還要概述其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)？

　　4馬克思為什么能有這么多發(fā)現(xiàn)？你可以做到嗎？

　　參考答案：

　　1馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，人民先解決吃飯問(wèn)題，才能談到其它。“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指物質(zhì)決定精神，而且包括“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是“做得相反”的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。所以 要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較。

　　2 “還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績(jī)這個(gè)中心，把文章的意思又向前推進(jìn)了一步：由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”，剩余價(jià)值。剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì)）和社會(huì)主義批評(píng)家們（他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義）一下子“豁然開(kāi)朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說(shuō)明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。

　　3 “他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域的廣度和深度，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。

　　4馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨以及大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己說(shuō)的“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這樣的人實(shí)在是偉大的。

　　小結(jié)：三個(gè)段落，圍繞馬克思的科學(xué)理論作者高度精確地概括了這個(gè)方面的豐功偉績(jī)。

　　板書(shū)：贊其功

　　三 師生探究第二部分第二層（第六～七自然段）。

　　下列練習(xí)可做引導(dǎo)。

　　1馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”。“主要的”究竟指什么？

　　2 “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這句話的作用。

　　3第七段中“第一次”說(shuō)明了什么？

　　4馬克思做了哪些改造社會(huì)的工作？

　　參考答案：

　　1主要的”是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，就馬克思偉大的理論創(chuàng)造而言，他的革命實(shí)踐使他的理論有了生命力。這里的“主要的”、“首先”，表明馬克思的功績(jī)是無(wú)與倫比的。因?yàn)槔碚撝挥懈吨T實(shí)踐，這個(gè)理論才是鮮活的。

　　2這句話是過(guò)渡句。它既承上又啟下。“承上”是說(shuō)：由于馬克思做理論的目的是追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的革命實(shí)踐印證了他理論的真實(shí)性，以及它對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

　　3 “第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實(shí)踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時(shí)代的偉大意義。這是因?yàn)轳R克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論（辦、編小冊(cè)子），而且“頑強(qiáng)”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。

　　4馬克思參加了摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實(shí)踐。

　　板書(shū)：贊其功

　　四 探究第二部分第三層（第八自然段）。

　　用下列練習(xí)引導(dǎo)。

　　1怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？

　　2馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，這說(shuō)明了什么？

　　3馬克思有如此大的貢獻(xiàn)，他的為人是否專(zhuān)橫跋扈？

　　參考答案：

　　1無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的人格精神和他追求自己理想的執(zhí)著。

　　2這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可替代的導(dǎo)師，同時(shí)也說(shuō)明他所創(chuàng)立的馬克思主義是真理，能給各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可抗拒的敵人。

　　3不是，他沒(méi)有“私敵”。私敵是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤眩�這是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的敵人，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的偉大的人格魅力。

　　板書(shū)：頌其德

　　五 探究文章第三部分（第9自然段）。

　　1 “他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？

　　參考答案：

　　1這是本文的結(jié)論，也是抒情的高潮。

　　正因?yàn)轳R克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻(xiàn)，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世將會(huì)給世界帶來(lái)怎樣的后果呢？

　　不可估量的損失。

　　六 探究第一部分（第一～二自然段）。

　　依次抽出第一自然段中下列詞語(yǔ)：“下午兩點(diǎn)三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”；同時(shí)依次撤換第一、二兩自然段中的下列詞語(yǔ)：第一自然段中的“停止思想”，換成“的心臟停止跳動(dòng)”，第二自然段中的第二個(gè)“對(duì)于”換成“和”，“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”。要求教師有感情地朗讀改后文段，要求學(xué)生對(duì)照課文，仔細(xì)思考，逐一說(shuō)明刪去的詞語(yǔ)為什么不能刪去？用來(lái)替代的詞語(yǔ)為什么不能替代？

　　參考答案：

　　“下午兩點(diǎn)三刻”：寫(xiě)明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于恩格斯來(lái)講，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)講是多么的非同尋常，在這一時(shí)刻恩格斯沒(méi)有在馬克思身旁，終生的所摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯抱憾終生。這一時(shí)刻更是令世人萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記的。

　　“最”：在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界的無(wú)與倫比的地位。

　　“還”：流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。

　　“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”（破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明）表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世所引起的感情上的悲痛；同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。

　　第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗�是一位卓越的思想家。他的逝世，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了最睿智的、最重要的領(lǐng)袖

　　第二自然段用兩個(gè)“對(duì)于”，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面領(lǐng)起下文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無(wú)法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡撸瑥?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢邇?nèi)容寬泛，而后者則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，這是對(duì)馬克思最確切的評(píng)價(jià)。

　　板書(shū)：述其哀

　　指導(dǎo)朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。先由學(xué)生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導(dǎo)。

　　請(qǐng)仔細(xì)體味課文中體現(xiàn)出馬克思的精神：思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、 科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。

　　七、作業(yè) ：

　　要求：假設(shè)自己來(lái)到馬克思的墓前，以一位當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生的身份，站在今天的時(shí)代高度，聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)馬克思人格、學(xué)說(shuō)看法。

　　課外閱讀列寧文章《卡爾·馬克思》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　恩格斯

　　述哀         不可估量的損失

　　歌功         發(fā)現(xiàn)  參加

　　頌德         永垂不朽

　　推薦課外讀物：

　　馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）

　　馬克思《共產(chǎn)黨宣言》

　　《馬克思的自白》（瓦·奇金）

　　《馬克思秘史》（沙葉新）

　　《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）

　　列寧《卡爾·馬克思》

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作方法，層層推進(jìn)，言簡(jiǎn)意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題作引導(dǎo)，只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

　　2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。

在馬克思墓前的講話 篇15

　　恩格斯

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　　自讀提示

　　這是一篇經(jīng)典演說(shuō)辭，內(nèi)涵豐富，通俗易懂。學(xué)習(xí)中要通過(guò)重要句段理解思想內(nèi)容，并揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。

　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了一一但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　正像達(dá)爾文②發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣；馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。

　　不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值③的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　①選自《馬克思思格斯選集》第3卷（人民出版社1995年版）。標(biāo)題是編譯者加的。馬克思（1818-1883）3月14日逝世，3月17日安葬于倫敦海格特公墓。這是恩格斯（1820-1895）在葬禮上發(fā)表的講話。 ②﹙達(dá)爾文（1809-1882）﹚英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1859年出版的《物種起源》一書(shū)，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。③﹙剩余價(jià)值）雇傭工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造并被資本家占有的價(jià)值。

　　·11·

　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

　　他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒①的發(fā)現(xiàn)。。

　　因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》②（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》③（1844年），《德意志一布魯塞爾報(bào)》④（1847年），《新萊茵報(bào)》⑤（1848一1849年），《紐約每日論壇報(bào)》⑥（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)⑦，老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。

　　正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他⑧；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。

　　①﹙馬賽爾·德普勒﹚法國(guó)物理學(xué)家。他在1882年慕尼黑的電氣展覽會(huì)上，展出了他在米斯巴赫至慕尼黑之間架設(shè)的第一條實(shí)驗(yàn)性輸電線路。 ②﹙《萊茵報(bào)》﹚ 1842年1月1日至1843年3月31日在科隆出版的日?qǐng)?bào)。 1842年4月，馬克思開(kāi)始為該報(bào)撰稿，同年10月起擔(dān)任該報(bào)編輯。③﹙《前進(jìn)報(bào)》﹚1844年1月至12月在巴黎出版的德國(guó)報(bào)紙，每周出兩次。馬克思和恩格斯在該報(bào)發(fā)表過(guò)文章。馬克思從1844年夏天起開(kāi)始經(jīng)常參與該報(bào)的編輯工作。該報(bào)對(duì)普魯士反動(dòng)制度展開(kāi)了尖銳的批評(píng)。根據(jù)普魯士政府的要求，法國(guó)內(nèi)閣于1845年1月下令把馬克思及該報(bào)其他一些撰稿人驅(qū)逐出法國(guó)，《前進(jìn)報(bào)》因而停刊。④﹙《德意志一布魯塞爾報(bào)》﹚是僑居布魯塞爾的德國(guó)政治流亡者創(chuàng)辦的。1847 年1月創(chuàng)刊，1848年2月停刊。1847年9月起，馬克思和思格斯成了該報(bào)的經(jīng)常撰稿人，對(duì)該報(bào)的方針開(kāi)始發(fā)生直接影響， 1847年最后幾個(gè)月，他們實(shí)際上已經(jīng)掌握了該報(bào)的編輯工作。⑤〔《新萊茵報(bào)》〕從 1848年 6月 l日至 1849年5月19日每天在科隆出版，總編輯是馬克思。參加編輯部工作的還有恩格斯。⑥

　　﹙《紐約每日論壇報(bào)》﹚一家美國(guó)報(bào)紙，1841年至1924年出版。在19世紀(jì)40至50年代，該報(bào)站在進(jìn)步的立場(chǎng)上反對(duì)奴隸占有制。馬克思為該報(bào)撰稿，繼續(xù)了10年以上，其中很大一部分是馬克思約恩格斯寫(xiě)的。⑦﹙國(guó)際工人協(xié)會(huì)﹚即第一國(guó)際。1864年秋由馬克思創(chuàng)立。1876年正式宣布解散。馬克思和恩格斯所主持的第一國(guó)際，領(lǐng)導(dǎo)了各國(guó)工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，并 同形形色色的反馬克思主義流派進(jìn)行了激烈斗爭(zhēng)，鞏固了各國(guó)工人的國(guó)際團(tuán)結(jié)。⑧（各國(guó)政府……都驅(qū)逐他）馬克思曾四次被各國(guó)政府無(wú)理驅(qū)逐：1845年1月被逐出法國(guó)，1848年3月被逐出比利時(shí)。1849年5月被逐出德國(guó)，同年8月第二次被逐出法國(guó)。

　　·12·

　　論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲。從西伯利亞礦井到加利福尼亞①，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

　　練習(xí)

　　一 通讀課文，總體把握文章大意，按題意境空。

　　1.講演一開(kāi)始，恩格斯稱(chēng)馬克思為“＿”，給馬克思以準(zhǔn)確而崇高的評(píng)價(jià)。因?yàn)轳R克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，他發(fā)現(xiàn)了＿和＿。

　　2.第2段中的兩個(gè)“對(duì)于”，是從＿和__兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思逝世的損失是不可估量的。兩個(gè)“對(duì)于”提示了全文的論述中心。文章旨在論述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)作者深切悼念之情，而這主要是通過(guò)馬克思作為＿和＿的雙重身份來(lái)論述的。

　　二 仔細(xì)閱讀下列句子，注意其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。

　　1.這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　2.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　3.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

　　4.我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。 ①﹙加利福尼亞﹚美國(guó)西南部靠太平洋的一個(gè)州。

在馬克思墓前的講話 篇16

　　[教學(xué)目的]

　　    了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

　　    理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語(yǔ)言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　    兩課時(shí)。

　　[教學(xué)方法]

　　    講讀法。

　　[教具準(zhǔn)備]

　　     錄音機(jī)；幻燈片。

　　                     第一課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容]簡(jiǎn)介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、導(dǎo)入  （簡(jiǎn)介生平）

　　    今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書(shū)）

　　這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書(shū)）

　　    偉大貢獻(xiàn)

　　    論述特點(diǎn):

　　        嚴(yán)密的邏輯性

　　        高度的概括性

　　        濃烈的抒情性

　　    關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說(shuō)出多少？

　　    馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

　　馬克思曾先后四次遭到一些國(guó)家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒(méi)有。面包房、肉鋪、房東都來(lái)討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無(wú)法上街。有時(shí)想寄稿連買(mǎi)郵票的錢(qián)都沒(méi)有。馬克思很愛(ài)他的孩子。可兩個(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無(wú)錢(qián)醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫(xiě)好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國(guó)流亡者次助的二英鎊錢(qián)，才付清了棺材錢(qián)。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

　　馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類(lèi)的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫(xiě)《資本論》一書(shū)，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫(xiě)《資本論》，他和做過(guò)的摘記的書(shū)就有1500種以上。《資本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫(xiě)這部巨著時(shí)的所花的煙錢(qián)。馬克思說(shuō)，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

　　    馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

　　    同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)吧！

　　二、“預(yù)習(xí)提示”里說(shuō)了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？

　　     （出示幻燈片）請(qǐng)看：

　　    悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：

　　    開(kāi)頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

　　    中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡(jiǎn)要作出評(píng)價(jià)。  

　　    結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。

　　    現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽(tīng)錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見(jiàn)幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

　　    三、討論文章層次與段意。（板書(shū)）

　　    1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見(jiàn)下）

　　一、 逝世情況（1）    

　　                     發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家

　　                  對(duì)于   發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值        （4）（思想家）     

　　                歷史科學(xué) 其他許多領(lǐng)域也有發(fā)現(xiàn)（5）理論           驅(qū)逐    

　　    二、巨大損失         科學(xué)是革命的力量    （6）          敵人 誹謗

　　      （偉大貢獻(xiàn)）對(duì)于   宣傳革命（編報(bào)、著書(shū)）                  詛咒

　　         （2）   無(wú)產(chǎn)階級(jí)                    （7）革命家- 影響    尊敬

　　                        組織革命（創(chuàng)立工人協(xié)會(huì)） 實(shí)踐        人民 愛(ài)戴

　　三、悼念、信念、贊頌 （9）                          （8）  悼念

　　2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書(shū)所說(shuō)的答案，見(jiàn)上）

　　    3、怎樣確定哪一項(xiàng)是馬克思一生中最偉大的貢獻(xiàn)？理由是什么？

　　    提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語(yǔ)可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫(huà)出最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。然后說(shuō)出你的見(jiàn)解。

　　    明確：創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

　　    理由：馬克思既是一個(gè)科學(xué)家（思想家），又是一個(gè)革命家。但作為一個(gè)科學(xué)家，這“遠(yuǎn)不是主要”的。為什么“遠(yuǎn)不是主要的”？

　　    因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

　　    那么，什么是“主要的”？下文說(shuō)，他“首先”是一個(gè)革命 家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

　　5、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

　　       巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）  對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)   對(duì)于歷史科學(xué)  

　　（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒(méi)有弄錯(cuò)位置？沒(méi)有。

　　    6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？

　　     影響  敵人：驅(qū)逐 誹謗 詛咒  人民：尊敬 愛(ài)戴 悼念 

　　    [小結(jié)]大家看（見(jiàn)板書(shū)），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無(wú)比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來(lái)看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密啊！本文的中心是論述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。

　　    邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：

　　    從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段（如第2、6段）；

　　    就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句。如：

　　    第2段的“這個(gè)人的逝世”；

　　    第4段的“不僅如此”；

　　    第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；

　　    第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；

　　    第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；

　　    第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

　　    就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語(yǔ)句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過(guò)渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過(guò)一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊！

　　    同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩(shī)意的事物。我們從議論文中也讀出了詩(shī)的節(jié)奏與韻律。

　　    四、現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

　　    1、 分析第1、2段語(yǔ)言的抒情性（揭示出下面語(yǔ)句所蘊(yùn)含的思想感情）：

　　     A、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重大影響。

　　     B、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：

　　          （見(jiàn)書(shū)）

　　     C、破折號(hào)的作用（見(jiàn)書(shū)）

　　     D、“這位巨人”到“感覺(jué)到”。（見(jiàn)課后練習(xí)二、2）

　　[總結(jié)]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

　　    1、閱讀和寫(xiě)作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過(guò)渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)

　　嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

　　    2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來(lái)理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

　　   至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來(lái)總結(jié)規(guī)律。

　　   [作業(yè) ]完成課后練習(xí)題（就寫(xiě)在書(shū)上）

　　   下課。

　　                         第二課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　    一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

　　    1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類(lèi)型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過(guò)渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）

　　    2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

　　   二、分析第3-8段

　　    1、讀“提示”第三段開(kāi)頭一句，分析第三自然段論述語(yǔ)言的概括性。

　　    A、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。

　　   這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）

　　   B、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

　　       與達(dá)爾文類(lèi)比

　　           達(dá)爾文  生物界的發(fā)展規(guī)律  

　　           馬克思  人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律

　　   都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn) 。

　　   C、問(wèn)：“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

　　       即“人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

　　   D、如何理解這一規(guī)律？

　　       首先，理解詞句的含義；

　　吃、喝、住、穿        =物質(zhì)、存在

　　政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)

　　直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)                占統(tǒng)治地位

　　一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)   的生產(chǎn)關(guān)系

　　    經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段                      各方面總和

　　                                    生產(chǎn)資料所有制形

　　                             決     式、人們?cè)谏�產(chǎn)中

　　                             定     的地位、分配形式

　　         國(guó)家政權(quán)、

　　國(guó)家制度 法制、軍隊(duì)、                     生產(chǎn)力

　　         警察、法庭等

　　         政治、法律、       上層        人；勞動(dòng)對(duì)象；

　　意識(shí)形態(tài) 道德、社會(huì)科學(xué)     建筑        勞動(dòng)工具

　　         藝術(shù)、宗教等

　　        其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）

　　     承條（1）人們首先必須吃、喝、住、穿，               存在決

　　     接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；   定意識(shí)

　　         （3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一   

　　因     承      個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便   經(jīng)濟(jì)基

　　果     接      構(gòu)成基礎(chǔ)，                                 礎(chǔ)決定    

　　         （4）人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀   上層建    經(jīng)濟(jì)

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