《小狗包弟》教案（通用12篇）
《小狗包弟》教案 篇1
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。
1.訪問(wèn)身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。（3分鐘）
①文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼�(xiě)的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力），并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：
�、僬页鲎盍钅愀袆�(dòng)的地方（將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫(xiě)的小狗（尤其是包弟）討人喜愛(ài)（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫(xiě)作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。現(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題。
①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
思考領(lǐng)悟：本文寫(xiě)作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流（20分鐘）
�、僬w把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
�、诂F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”；它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫(xiě)文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)文革之罪惡！
※關(guān)于寫(xiě)包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。
包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣(mài)”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫(xiě)作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫(xiě)對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專(zhuān)制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
①角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫(xiě)法新穎——用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
③結(jié)構(gòu)自然——過(guò)渡自然，渾然一體。
④語(yǔ)言質(zhì)樸——娓娓道來(lái)，不事雕飾。
�、莞星檎鎿础匀烁駝�(dòng)人，以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、� 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫(xiě)出來(lái)吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
《小狗包弟》教案 篇2
《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。
1一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫(xiě)這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長(zhǎng)的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說(shuō)作者寫(xiě)作時(shí)的著力點(diǎn)所在。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來(lái)觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來(lái)的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。
散文固然可以敘事、寫(xiě)景、狀物，但抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫(xiě)法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情�！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述。
1故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻�！�。開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫(xiě)包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。
2語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。本文的語(yǔ)言既有書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無(wú)技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫(xiě)哪些事，哪些事詳寫(xiě)，哪些事略寫(xiě)，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫(xiě)前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
二、問(wèn)題探究
1開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
2作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫(xiě)作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫(xiě)小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
關(guān)于練習(xí)
一、作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺(jué)得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對(duì)此你有何評(píng)論？
設(shè)題意圖：第一問(wèn)是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問(wèn)是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對(duì)回答此題有所幫助，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。
參考答案：
第一問(wèn)參見(jiàn)“整體把握”。第二、三問(wèn)，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說(shuō)一說(shuō)讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來(lái)可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個(gè)合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”），寫(xiě)一點(diǎn)獨(dú)特的感想，與同學(xué)討論。
（材料從略）
設(shè)題意圖：擴(kuò)大教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，并獲得寫(xiě)作文的啟示。類(lèi)似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語(yǔ)文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達(dá)到題目所要求的，應(yīng)更多地了解巴金其人其作品，學(xué)生集體討論，自由發(fā)表見(jiàn)解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學(xué)生獨(dú)立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、評(píng)議。
教學(xué)建議
一、發(fā)掘文章的思想價(jià)值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，可以引導(dǎo)、啟發(fā)、討論。
二、獲得寫(xiě)作文的啟示
本文給學(xué)生寫(xiě)作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見(jiàn)大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過(guò)分追求“技巧”，又要講究無(wú)技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過(guò)高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
三、延伸拓展
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀練習(xí)中的有關(guān)介紹和專(zhuān)家評(píng)論，以啟發(fā)對(duì)課文的更深刻的理解；鼓勵(lì)閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀(jì)念巴金百年誕辰，巴金作品在當(dāng)代社會(huì)獲得了新的感染力、影響力，可以關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金百歲紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論……可以總結(jié)提問(wèn)：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長(zhǎng)久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
《小狗包弟》教案 篇3
小狗包弟
一、目的要求
1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
四、課時(shí)：1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�、鍖�(dǎo)語(yǔ) ：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
㈡作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
�、鐚W(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書(shū)解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落
舐?tīng)偾樯?緝毒
修葺
編輯
�、枵w感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端 （2自然段） —— 包弟來(lái)歷
發(fā)展 （3—6自然段） —— 七年相處
結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱(chēng)為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)
�、閮�(nèi)容分析
�、遍喿x“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒(méi)有其它的作用？
�。ㄔ凇靶ㄗ印边@部分內(nèi)容后面劃上問(wèn)號(hào)）
⒉作家通過(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
②我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)可以正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫(xiě)哪些又是側(cè)面描寫(xiě)呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：正面描寫(xiě) 第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫(xiě) 第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
⒊無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
�、次恼聦�(xiě)到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫(xiě)人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫(xiě)狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫(xiě)人的背棄
通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。
明確：輕松 沉重 自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿�(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、圻@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
�、段覀冋f(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
�、僮骷覍�(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。
�、檎n堂討論
�、賹�(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
�、诎徒鸬膽曰谟惺裁匆饬x？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端——包弟的來(lái)歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)
《小狗包弟》教案 篇4
8 小狗包弟
[教學(xué)目標(biāo)]
一、把握敘事散文的敘事與抒情的關(guān)系，體會(huì)作者如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向。
二、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
一、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
二、培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
[教學(xué)難點(diǎn)]
一、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
二、對(duì)文革這一特定歷史時(shí)代的認(rèn)知。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無(wú)奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
[教學(xué)過(guò)程]
一、新課導(dǎo)入
巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)："人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。"今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史，掃除人們心靈的垃圾，感受文中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和力量。
二、整體感知：
�。ㄒ唬⿺⑹拢�1. 復(fù)述故事情節(jié)：
明確：1）簡(jiǎn)括：一只討人喜愛(ài)的狗，在"文革"棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。
2）具體概括：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友-小狗包弟；包弟的來(lái)歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
2、檢查預(yù)習(xí)成果：這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)談?wù)勀男﹥?nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （引子）（1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事開(kāi)端 （2自然段） —— 包弟來(lái)歷發(fā)展 （3-6自然段） —— 七年相處結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別尾聲（ 10－13自然段）—— 真心懺悔補(bǔ)注：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱(chēng)為楔子（戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用）。此段為下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用，給散文定下傷痛的感情基調(diào)，與包弟故事形成對(duì)照。
�。ǘ┦闱椋涸撈獢�(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
1、本文的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)找出本文的文眼？
明確：本文的感情基調(diào)明確：文末"我懷念包弟，我想向它表示歉意。"傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
敘事 抒情：
楔子（引子）（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事 傷感
開(kāi)端（2自然段）—— 包弟來(lái)歷
發(fā)展（3-6自然段）—— 七年相處 歡快
結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別 憂慮、輕松
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔 沉重、歉意
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)文本解讀時(shí)代特點(diǎn)：
1、 藝術(shù)家和狗的故事：
明確：人性的扭曲，人對(duì)人的侵害竟然連一只小狗都不能幸免。藝術(shù)家的小狗為了主人悲憤而死，它信任人類(lèi)和人類(lèi)的友誼至死不渝，而人類(lèi)卻在迫害人類(lèi)自身，人性在某種時(shí)候不如"狗性".
2、 解讀小狗包弟：思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
②對(duì)小狗包弟的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)：明確：正面描寫(xiě) 第2自然段"狗來(lái)了……不停的作揖"第3自然段"它不咬人……引客人發(fā)笑"側(cè)面描寫(xiě) 第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘第5自然段"聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)"③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
�、苄」钒艹蔀榘さ脑蚴鞘裁�？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（"里通外國(guó)"是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、菪」钒茏鳛槎Y物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
總結(jié)：這是一個(gè)荒唐而又殘酷的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，當(dāng)時(shí)人們普遍命運(yùn)窮困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫(xiě)真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
（高建國(guó)《深情中吟出的懺悔》"……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸，能與主人同生死，共患難，因此，常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫(xiě)"文革"生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相……" ）
�。ㄒ孕∫�(jiàn)大的技法）
三、關(guān)于巴金的討論
1、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
明確：同學(xué)們可能會(huì)有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷"文革"，對(duì)"文革"所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
2、在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于"文革"思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。 "我懷念包弟，我想向它表示歉意。"這句話中的"歉意"不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
"重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。" ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔的典型寫(xiě)照。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
四、關(guān)于懺悔意識(shí)
一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專(zhuān)制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。
著名作家馮冀才說(shuō)："懺悔可以使人擺脫魔鬼"雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的"罪過(guò)". 1、 學(xué)生反�。阂蕴拐\(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
2、 引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們"一日三省吾身"！
五、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位"20世紀(jì)中國(guó)的良心"，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
六、課外合作探究
狗與"傷痕文學(xué)"巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，然后寫(xiě)自己與狗，不光此篇寫(xiě)狗，他在另外的文章中也寫(xiě)到狗，不光巴金如此，反映文革的"傷痕文學(xué)"都經(jīng)常寫(xiě)到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀"傷痕文學(xué)"查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn)：
�。ㄒ唬┯成浯蟊娒\(yùn)，反映"文革"時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
�。ǘ┯霉穼�(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過(guò)銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛(ài)、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。
《小狗包弟》教案 篇5
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo) ”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程 是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。】
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
�。ㄒ唬┙涣鲗�(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入 新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體�！笨梢�(jiàn)，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對(duì)于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！�
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（1）小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂(lè)
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
�。ㄈ┲黧w研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過(guò)程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想。】
示例：
�。�1）以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。）
（2）即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)探究
提出問(wèn)題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問(wèn)題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力�！�
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想�！�
（六）及時(shí)反思
1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過(guò)反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。】
2、教師小結(jié)。（略）
《小狗包弟》教案 篇6
《小狗包弟》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、閱讀文本，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和對(duì)作品的審美能力；
2、品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；
3、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感悟作者感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
【課時(shí)設(shè)計(jì)】
2課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；
自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。
【教學(xué)用具】多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
導(dǎo)入介紹：了解作者及文革背景
整體把握：朗讀，品味；結(jié)構(gòu)，文眼
具體探討：作者產(chǎn)生“歉意”的原因，感悟作者情感
一、導(dǎo)入
小調(diào)查：愛(ài)狗的同學(xué)有多少？你喜歡狗的什么特點(diǎn)？
――狗，聰明、可愛(ài)，人類(lèi)最忠實(shí)的朋友。
――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗，并寫(xiě)了一篇回憶性散文。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介紹
1、走進(jìn)作者（出示幻燈片）
◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品：《滅亡》；“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。
◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說(shuō)真話的大書(shū)”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代 （出示幻燈片）
關(guān)于“文化大革命”：
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)XX年。“十年浩劫”。
其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的動(dòng)亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了，他說(shuō)：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。
因而有了《隨想錄》�！缎」钒堋肥瞧渲械拿�。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢(qián)不值，人性扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。
文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。
三、整體把握
（一）聽(tīng)課文朗讀錄音，注意邊聽(tīng)邊完成下列任務(wù)：
1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？
3、思考：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃?rùn)M線的字注音
揪回來(lái)（jiū） 頭破血流（xuè） 滿身是血（xiě） 血跡（xuè）
腳爪（zhuǎ） 作揖（yī） 租賃（lìn） 倘使（tǎng） 膽戰(zhàn)心驚
籬笆縫里（fèng） 解剖（pōu） 墮入（duò） 綠草如茵（yīn）
――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語(yǔ)，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語(yǔ)）口語(yǔ)多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。
――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ
――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。
�。ㄈ┖�(jiǎn)要復(fù)述本文說(shuō)了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？
――兩條狗：1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：
? 序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事 （眼前）
? 開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷
? 發(fā)展：友愛(ài)包弟 (3－5)---------七年相處 回憶
? 結(jié)局：送別包弟 (6－10)---------一朝離別
? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔 �。ㄑ矍埃�
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
四、具體探討
“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
探 究：
1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
2、理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事
思考：
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、這一“序幕”部分，寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
�。返闹倚呐c人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。
2、這一“序幕”部分，寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；
�。诮淮斯适掳l(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。
（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。
思考：
1、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
2、找出寫(xiě)“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？
4、對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？
1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
2、①找出寫(xiě)“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么？
? 怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）
? 客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑） 正面描寫(xiě)
? 守候親熱（每天清早守在房門(mén)口等候……親熱的樣子）
? 日本客人拍攝包弟
? 日本女士過(guò)問(wèn)包弟 側(cè)面描寫(xiě)
? 愛(ài)人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn)：
聰明、可愛(ài)、有情義、通人性。
描寫(xiě)包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？
――包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；
－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，這是為什么？
�。� ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱” （“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。
－－表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。
4、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？
－－一種認(rèn)為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）
�。硪环N認(rèn)為作家的行為可以理解。（這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情。對(duì)于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情。）
5、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：
前：
（7）膽戰(zhàn)心驚，害怕
�。�8）暗暗地流淚
（9）睡不好覺(jué)
－－（個(gè)讀找出，并解說(shuō)）文革中，作者無(wú)法自保，包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛(ài)的包弟讓他感到自己的無(wú)助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。
后：
齊讀第10自然段，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞，并解說(shuō)：
――“輕松 ——沉重—— 自責(zé)”
――輕松：
包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。
――沉重：
他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）
“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫(xiě)作啟示。
拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我。
四、具體探討
�。ㄈ╅喿x“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？ （11－12）
�。僬鸛X年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書(shū)。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。” “哀草”“無(wú)縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
�。u墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
�。梢�(jiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
�。�2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心。”
――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心
印證：（個(gè)讀）
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫(xiě)吧，寫(xiě)吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫(xiě)，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失。” ——巴金
五、總結(jié)課文
學(xué)完全文后，思考：
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫(xiě)作上有什么啟示？
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
�、勖靼鬃髡吆魡救诵缘臅r(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫(xiě)作上有什么啟示？
――①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對(duì)照：
�。�1）狗與人的對(duì)照：（序幕）
――狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫(xiě)狗的忠誠(chéng) 寫(xiě)人的背棄
重在寫(xiě)現(xiàn)象慘烈 重在寫(xiě)內(nèi)心悲哀
�。�?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
�。趶男Ч仙罨黝}：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
�。�3）前后情感的對(duì)照。（略）
小結(jié)：
――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
六、拓展人文
1、關(guān)注社會(huì)：
請(qǐng)看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利•勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周?chē)壑酗柡瑧嵟拇笸罋⒌男掖嬲邆�，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋?zhuān)南鹿蛑e“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)?ldquo;太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起。”
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫(huà)上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來(lái)。
我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國(guó)，那兩顆槍彈，講的就是美國(guó)，這句話全日本都在講。
日本跟中國(guó)1XX年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭(zhēng)，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。
2、認(rèn)識(shí)自我：
著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
七、課外作業(yè)：
1、當(dāng)面或以書(shū)信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書(shū)筆記。
《小狗包弟》教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和對(duì)作品的審美鑒賞能力。
2.理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，客觀公正地評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。
3.學(xué)習(xí)巴金老人真誠(chéng)解剖自己，用真誠(chéng)、良知感染讀者的為人為文的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握寫(xiě)作手法，品評(píng)重要語(yǔ)句。
難點(diǎn)：正確理解巴金懺悔的現(xiàn)實(shí)思想意義。
三、教學(xué)方法
1.以讀促感悟品評(píng)。將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，正確、優(yōu)美的朗讀是一種有聲語(yǔ)言藝術(shù)，也是深刻品味作者感情的重要途徑。
2.采用問(wèn)題教學(xué)法。以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問(wèn)難，把握文章的思想內(nèi)容。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�、鍖�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
*后，一些作家開(kāi)始對(duì)“*”進(jìn)行解讀與反思。其中楊絳的《洗澡》、汪曾祺的《虐貓》和巴金的《隨想錄》均是此類(lèi)題材中優(yōu)秀的作品。選自《隨想錄》的《小狗包弟》卻是入選多家新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教材的以“*”為題材的罕有作品。
今天就讓我們一起體會(huì)《小狗包弟》的獨(dú)特魅力，去品味巴金敢于反思、勇于解剖的偉大人格。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生感知《小狗包弟》在中學(xué)語(yǔ)文教材中獨(dú)特地位，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
�、嫖谋狙辛�(xí)
�、闭w感知
⑴學(xué)生快速瀏覽課文，找出本文的文眼。教師補(bǔ)充介紹關(guān)于“文眼”的相關(guān)知識(shí)。
�、茖W(xué)生思考：隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，作者對(duì)小狗包弟的情感發(fā)生了怎樣的變化？
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)，并由作者的情感變化去了解文章的感情基調(diào)。
�、布�(xì)部探究
⑴把握故事的情節(jié)
讓學(xué)生依次討論下面3個(gè)問(wèn)題，教師進(jìn)行點(diǎn)撥并適度小結(jié)。
�、佟靶」钒茉谖壹掖似吣�，同我們一家人處得很好�！痹谖闹畜w現(xiàn)在哪些方面？
�、谖闹谐苏婷鑼�(xiě)小狗包弟的可愛(ài)乖巧外，還記述了那幾件事？作者的用意何在？
�、邸拔摇币患覍�(duì)小狗有如此深厚的感情，那么當(dāng)初又為什么要送走它呢?
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生了解故事情節(jié)，掌握作者正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法。理解作者為后文逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)的寫(xiě)作意圖�！�
�、评斫獍徒鸬膽曰�
讓學(xué)生思考下面問(wèn)題，師生共同回答。教師可適度補(bǔ)充介紹巴金的經(jīng)歷和其懺悔的社會(huì)價(jià)值。
①送走包弟后，“我”的情感發(fā)生了怎樣的變化?為什么會(huì)有這種變化？
�、谡页觥拔易载�(zé)”的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者怎樣的精神？在*后有什么現(xiàn)實(shí)意義？
【設(shè)計(jì)意圖】由于學(xué)生對(duì)“*”相對(duì)陌生，教師必要的補(bǔ)充相對(duì)重要。設(shè)計(jì)這兩個(gè)問(wèn)題可讓學(xué)生感悟巴金勇于自責(zé)、勇于說(shuō)真話的偉大人格魅力，以及這種做法的現(xiàn)實(shí)意義。
3.語(yǔ)言品讀
本文語(yǔ)言質(zhì)樸深沉，蘊(yùn)含了作者的內(nèi)心情感，可以鑒賞的有多處，可以選擇以下三處，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀。必要時(shí)教師可教授方法。如第3句可以讓學(xué)生和“我自己，沒(méi)有死在解剖桌上，是我的幸運(yùn)……”進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生明白“倒是我的幸運(yùn)”一句的主語(yǔ)應(yīng)為“成了包弟的我”，從而讀出作者無(wú)奈與自嘲。
⑴以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。
⑵不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!
�、俏易约航K于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)文中重要句子品讀理解，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。
�、绾献魈骄�
設(shè)置以下兩個(gè)探究題，先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后合作探究。
1.“我”寫(xiě)藝術(shù)家和小狗的故事，只是為了引出我的回憶嗎？
2.文章第11段除了寫(xiě)到“同我一起散步的人”不在逗小狗玩和前面“包弟”有聯(lián)系外，其余的敘寫(xiě)，是否也和構(gòu)建作品主題有關(guān)？
【設(shè)計(jì)意圖】意在讓學(xué)生加深對(duì)作品的批判現(xiàn)實(shí)意義的理解，拓展學(xué)生的思維。
�、栌懻摖�(zhēng)鳴
設(shè)置兩個(gè)討論題，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可，但對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的觀念教師應(yīng)該指出并修正。對(duì)于第2題鼓勵(lì)學(xué)生提建設(shè)性意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還要有能解決問(wèn)題的能力。
1.對(duì)于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?
2.學(xué)生閱讀下面材料，談自己的感受。
20xx年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的18個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。
最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊，并找到她的媽媽。
【設(shè)計(jì)意圖】意在讓學(xué)生正確看待巴金為自保而放棄小狗包弟的行為，并對(duì)其進(jìn)行客觀公正地評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
㈤作業(yè)布置
巴金獲評(píng)20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物 ，請(qǐng)根據(jù)本文及你對(duì)巴金的了解 ，為其寫(xiě)一則不少于200字的頒獎(jiǎng)詞。
【設(shè)計(jì)意圖】頒獎(jiǎng)詞僅是一個(gè)形式，意在讓學(xué)生課外閱讀巴金的相關(guān)作品，了解巴金的思想。
�、暾n堂小結(jié)
《小狗包弟》通過(guò)對(duì)小狗包弟的悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)小狗包弟的深深歉意和對(duì)“*”罪行的有力控訴，這種自責(zé)與慨嘆又何嘗不是對(duì)那段是非莫辨時(shí)代的深省？這種勇于剖析自我敢說(shuō)真話的精神又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)。
《小狗包弟》教案 篇8
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)目標(biāo)：
�、迥繕�(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
�、孢^(guò)程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因
�、缜楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
�、闭J(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛(ài)別人。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.導(dǎo)入：
以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體*�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體�！边@就是“*”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)*見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書(shū)解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐?tīng)偾樯?緝毒 修葺 編輯
第二課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個(gè)個(gè)人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個(gè)性特長(zhǎng)：活潑開(kāi)朗、聰明伶俐、忠誠(chéng)等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛(ài)
�。ㄒ唬┻@篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開(kāi)端 （2自然段） ——小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)“*”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫(xiě)這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
�。ǘ┌盐涨楦�
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請(qǐng)找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)
3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。朱自清的《背影》開(kāi)頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過(guò)它就能窺探到文章的中心。試問(wèn)本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3.教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！� ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)*的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫(xiě)照。
但從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專(zhuān)制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
�、�*資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："*死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫(xiě)真》1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)20xx-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)20xx年4月22日電）
�、鄣聡�(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜
1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱(chēng)贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對(duì)這些，我們?cè)撟鍪裁矗?學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論：
甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
丙：反省懺悔，重塑形象
（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）
三.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
1.教師引導(dǎo)：作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼�！彪m然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
《小狗包弟》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、 把握敘事散文的敘事與抒情的關(guān)系，體會(huì)作者如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、 培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、 對(duì)*這一特定歷史時(shí)代的認(rèn)知。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無(wú)奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量�！苯裉煳覀兙屯ㄟ^(guò)*見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史，掃除人們心靈的垃圾，感受文中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和力量。
二、整體感知：
�。ㄒ唬⿺⑹拢�
1. 復(fù)述故事情節(jié)：
明確：
1）簡(jiǎn)括：一只討人喜愛(ài)的狗，在“*”棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。
2）具體概括：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友-小狗包弟；包弟的來(lái)歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
2、檢查預(yù)習(xí)成果：
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)談?wù)勀男﹥?nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （引子）（1自然段） -- 藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端 （2自然段） -- 包弟來(lái)歷
發(fā)展 （3-6自然段） -- 七年相處
結(jié)局 （7－9自然段） -- 一朝離別
尾聲（ 10－13自然段）-- 真心懺悔
補(bǔ)注：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱(chēng)為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)。此段為下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用，給散文定下傷痛的感情基調(diào)，與包弟故事形成對(duì)照。
�。ǘ┦闱椋�
該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
1、本文的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)找出本文的文眼？
明確：本文的感情基調(diào)明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）--歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
敘事 抒情：
楔子 （引子）（1自然段） -- 藝術(shù)家與狗的故事 傷感
開(kāi)端 （2自然段） -- 包弟來(lái)歷
發(fā)展 （3-6自然段） -- 七年相處 歡快
結(jié)局 （7－9自然段） -- 一朝離別 憂慮、輕松
尾聲（ 10－13自然段）-- 真心懺悔 沉重、歉意
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)文本解讀時(shí)代特點(diǎn)：
1、 藝術(shù)家和狗的故事：
明確：人性的扭曲，人對(duì)人的侵害竟然連一只小狗都不能幸免。藝術(shù)家的小狗為了主人悲憤而死，它信任人類(lèi)和人類(lèi)的友誼至死不渝，而人類(lèi)卻在迫害人類(lèi)自身，人性在某種時(shí)候不如“狗性”。
2、 解讀小狗包弟：
思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
�、趯�(duì)小狗包弟的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)：
明確：正面描寫(xiě) 第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫(xiě) 第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
�、苄」钒艹蔀榘さ脑蚴鞘裁�？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、菪」钒茏鳛槎Y物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
總結(jié)：這是一個(gè)荒唐而又殘酷的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，當(dāng)時(shí)人們普遍命運(yùn)窮困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："*死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事--1966寫(xiě)真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�。ǜ呓▏�(guó)《深情中吟出的懺悔》“……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫(xiě)“*”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相……” ）
�。ㄒ孕∫�(jiàn)大的技法）
三、關(guān)于巴金的討論：
1、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
明確：同學(xué)們可能會(huì)有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“*”，對(duì)“*”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
2、在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。 “我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。” --巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)*的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫(xiě)照。（朱四倍--新華網(wǎng) ）
四、懺悔意識(shí)與我
從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的角度來(lái)看：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專(zhuān)制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。
作家馮冀才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
1、 學(xué)生反省：以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
2、 引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情 的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五、課堂總結(jié)：
巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
六、課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”
巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，然后寫(xiě)自己與狗，不光此篇寫(xiě)狗，他在另外的文章中也寫(xiě)到狗，不光巴金如此，反映*的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn)：
�。ㄒ唬┯成浯蟊娒\(yùn)，反映“*”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
�。ǘ┯霉穼�(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過(guò)銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛(ài)、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。
《小狗包弟》教案 篇10
《小狗包弟》說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚患白饔�
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫(xiě)人記事的散文，這些文章所描寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
�。ǘ⿲W(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情
2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
二、說(shuō)教法
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
三、說(shuō)學(xué)法
1、 學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會(huì)有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫(xiě)小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、 課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。
四、說(shuō)教學(xué)程序
首先說(shuō)課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說(shuō)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？
導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“*”。）后讓學(xué)生交流再打開(kāi)課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)*見(jiàn)證者巴金老先生的《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。
（一） 把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1、 閱讀前提示：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？
2、 學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)
3、教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開(kāi)端（包弟來(lái)歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ� 情感把握
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)
3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ� 究文旨、品味語(yǔ)言
探究、討論、交流：
1、 包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？
2、 送走包弟后，作者為什么先是感覺(jué)輕松，隨后覺(jué)得沉重？
3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？
4、 “整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”“整整”一詞有什么作用？
5、 “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？
6、 “我懷念包弟，我想向它表示歉意�！比绾卫斫�？
學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問(wèn)題得出作者這發(fā)之心底的語(yǔ)言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長(zhǎng)過(guò)程中曾犯下過(guò)錯(cuò)。
并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
強(qiáng)調(diào)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
�。ㄒ唬�、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深。
�。ǘ�、巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
說(shuō)課綜述：
以上是我對(duì)《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法，受到了教育。總之課堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識(shí)與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
我的感想
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要樹(shù)立以人為本，以學(xué)生為本的教育理念，要勤于學(xué)習(xí)與反思，不斷總結(jié)和完善；從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，那么，語(yǔ)文教學(xué)的明天會(huì)更加燦爛輝煌
《小狗包弟》教案 篇11
一、自學(xué)要求1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。二、自學(xué)重點(diǎn)1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為三、自學(xué)過(guò)程（一）作家解讀巴金原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，19xx年11月生于四川成都一個(gè)官宦家庭。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，作為一位杰出的小說(shuō)家、散文家、文學(xué)翻譯家，可謂一代大師。（1928年8月，巴金在法國(guó)寫(xiě)成了第一部小說(shuō)《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個(gè)名字。他在拉封丹中學(xué)的中國(guó)同學(xué)巴恩波不久前投水自殺，為紀(jì)念他采用了“巴”字，而“金”字，是因?yàn)樗麆傋g完克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來(lái)。）巴金一生筆耕不已，著作頗豐。到40年代末他就創(chuàng)作各類(lèi)小說(shuō)共33部。其中，“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）、“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》一、二、三部）、《小人小事》和《寒夜》等，更是公認(rèn)的傳世之作。沈從文夫人張兆和晚年說(shuō)；“巴金奮斗了一輩子，活得太苦、太累、太不容易，但他的文章卻讓幾代人思考怎樣做人和作文�！卑徒鸬乃枷牒退囆g(shù)魅力曾對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)有過(guò)深刻而廣泛的影響。無(wú)論是上世紀(jì)三四十年代鼓舞人們走向新生道路的《激流三部曲》，還是八十年代代表一代知識(shí)分子的覺(jué)醒與痛苦反思的"講真話的書(shū)"——《隨想錄》。乃至后來(lái)呼喚建立文革博物館，虔誠(chéng)嚴(yán)苛地自我拷問(wèn)和歷史反思的懺悔精神，都曾在思想界和社會(huì)各階層引起強(qiáng)烈反響。像這樣巨大的思想藝術(shù)的沖擊波，在二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)閱讀上實(shí)屬罕見(jiàn)。巴金的偉大之處就在于此。走出歷史的荒蕪，他沒(méi)有醉心于苦難中的甜蜜，也沒(méi)有把自己當(dāng)作受害者和譴責(zé)者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺(tái)，他“把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心”。他解剖著自己，同時(shí)解剖著歷史，他要找出附于文化與心靈上的毒瘡與膿血，為一個(gè)民族清算歷史，找出通向未來(lái)的道路，他要建立“文革博物館”。從19xx年到XX年，穿越整個(gè)二十世紀(jì)的巴金，作為一個(gè)世紀(jì)的見(jiàn)證和經(jīng)歷者，其經(jīng)歷代表了中國(guó)知識(shí)分子在二十世紀(jì)的人生際遇，其文字、其人生與社會(huì)變遷息息相通。讀解巴金，無(wú)異將是讀解中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的一個(gè)縮影，他代表了一種文化價(jià)值，更是一種精神。“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。（二）寫(xiě)作背景“文革”結(jié)束后，巴金開(kāi)始創(chuàng)作《隨想錄》。首先在香港《大公報(bào)》上開(kāi)辟《隨想錄》專(zhuān)欄，從1978年12月1日寫(xiě)下第一篇《談人望鄉(xiāng)》至1986年8月20寫(xiě)完最后一篇即第150篇《懷念胡風(fēng)》，歷時(shí)八年，共完成42萬(wàn)字。在《隨想錄》中，巴老真實(shí)地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來(lái)的身心摧殘，但他并未像其他的“文革”受害者那樣，簡(jiǎn)單地把一切責(zé)任都推給了“四人幫”，而是對(duì)自己在二十世紀(jì)五、六十年代的“做了十年的奴隸”的“奴在心者”心態(tài)作了毫不留情的自我解剖。同時(shí)，他又對(duì)全民族在“文革”浩劫中的病態(tài)思想和知識(shí)分子為自保而出賣(mài)朋友、出賣(mài)良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。三、整體感知文本1、自由誦讀課文，通過(guò)工具書(shū)為下列加橫線的字注音。舔舐 作揖 緝毒 修葺 編輯 解剖 墮落 租賃 字形：姍姍來(lái)遲 刪除 蹣跚 柵欄 驚魂攝魄 滿目瘡痍綠草如茵 綠樹(shù)成陰 蔭蔽 賺錢(qián)2、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，概述小狗包弟的一生遭遇。四、內(nèi)容分析，研究與討論1、快速閱讀2——6自然段，思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？②作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？③我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)可以正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫(xiě)哪些又是側(cè)面描寫(xiě)呢，請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。2、快速閱讀7——9自然段，思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？3、在小狗包弟被送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？閱讀一下10——13自然段，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。①作家為什么會(huì)輕松？②他為什么會(huì)沉重？③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，哪一句話是表明作家的自責(zé)的？4、我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？五、課堂討論1、開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么作用？2、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？4、作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？六、課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練1.《小狗包弟》的作者是________，原名________，這篇文章選自他的散文集________，除此之外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作________、________、________，它們又被稱(chēng)為“________”三部曲。2.為下面的句子選擇合適的一組詞填進(jìn)去（ ）忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他________去。它親熱的________著，撲到他跟前，到處________，用舌頭________，用腳爪在他的身上撫摸。a.奔 叫 聞聞 舔舔 b.跑 喊 聞聞 舔舔c.奔 叫 走走 舔舔 d.奔 哼 聞聞 舔舔
3.下列句子中，加橫線成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一句是（ ）a.“陳泰康農(nóng)科小組”的同志們?yōu)楦脑禳S河故道鹽堿池，篳路藍(lán)縷，舍家忘我，一干就是五年，終于取得了突破性成果。b.他們疼愛(ài)孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。c.這也許是一種取巧的寫(xiě)法，但似乎也無(wú)可非議，因?yàn)檎l(shuí)也不能規(guī)定作者必須怎樣寫(xiě)。d.我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。4.選出下列表述中無(wú)誤的一項(xiàng)（ ）a.遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，我國(guó)的詩(shī)歌就取得了輝煌成就，《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)與屈原的《離騷》合稱(chēng)“風(fēng)騷”，影響極為深遠(yuǎn)。b.韓愈、柳宗元提倡用詞典雅、講究對(duì)偶和韻律的古文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。c.覺(jué)民、魯媽分別是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。d.《茶花女》《基督山伯爵》分別是法國(guó)大仲馬、小仲馬父子的作品，《簡(jiǎn)·愛(ài)》《呼嘯山莊》分別是英國(guó)夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特姐妹的作品。5.根據(jù)原文，選出下列選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)（ ）a.在十年“文革”期間，人的尊嚴(yán)被嚴(yán)重的踐踏，人自身尚且難以保全，當(dāng)然也就很難照顧到一只小狗了。但是，巴金卻為包弟的悲慘遭遇一直自責(zé)不休，這一方面是他對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，另一方面，也讓我們感受到了他的人格魅力。b.包弟在那時(shí)的遭遇并不是單一的，他的悲劇其實(shí)代表了很多人所遭受的不幸。c.巴金在懷念包弟，他同時(shí)也在懷念曾經(jīng)與他患難與共、一起度過(guò)了許多美好時(shí)光的妻子蕭珊。d.巴金是個(gè)具有國(guó)際視野的作家，他一直對(duì)包弟愧疚不安有一個(gè)最重要的原因，那就是他擔(dān)心日本作家由起女士有朝一日要向他問(wèn)起包弟的情況。
【相關(guān)補(bǔ)充】文體知識(shí)隨想錄式的散文，題材廣化，既有對(duì)社會(huì)生活、歷史場(chǎng)景、國(guó)際交往等大題材的攝取，更有對(duì)個(gè)人心跡的袒露，友人親人間真情的表現(xiàn)，凡人俗事的敘寫(xiě)。在題材開(kāi)拓方面，充分展示散文文體的優(yōu)勢(shì)。隨想錄這種散文創(chuàng)作形式它崇尚真實(shí)，將個(gè)人生活引入了散文創(chuàng)作天地，寫(xiě)自我故事，抒自我情愫，由此而被散文家所推崇。隨想錄式的創(chuàng)作找回了散文曾經(jīng)在很多人那里失落的真誠(chéng)品格，引領(lǐng)散文創(chuàng)作由虛空偽飾走向求真務(wù)實(shí)。隨想錄不是無(wú)病呻吟、無(wú)中生有的裝腔作勢(shì)之作；作者必須有感而發(fā)，敢于說(shuō)出自己心里的真話，其間有真人、真事、真情、真理、真性靈。所以巴金的《隨想錄》堪稱(chēng)現(xiàn)當(dāng)代散文史上“里程碑”式的作品，它標(biāo)志著散文開(kāi)始告別一個(gè)浮夸、說(shuō)謊的階段，而進(jìn)人一個(gè)能說(shuō)真話、敢說(shuō)真話的時(shí)代，標(biāo)志著散文創(chuàng)作開(kāi)始告別一個(gè)自我粉飾的階段，而進(jìn)入到一個(gè)自我反思省察的時(shí)代。隨想錄的話語(yǔ)方式在當(dāng)代散文史上具有轉(zhuǎn)型意義。當(dāng)代散文創(chuàng)作中，曾有將散文當(dāng)作詩(shī)寫(xiě)的主張。作為這種主張的實(shí)踐，散文表達(dá)的景觀、人事過(guò)多地“人造化”，許多“詩(shī)意”散文是被“做”出來(lái)的。巴金認(rèn)為：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無(wú)技巧�！彼摹峨S想錄》或敘或議或抒情，隨意運(yùn)筆，雜體相生，天然自成，不拘一格，全然不是做作之物，較好地展現(xiàn)散文隨意生姿的審美風(fēng)范。能力提升從文章中你能收獲什么？拓展 你與小動(dòng)物有過(guò)親密交往嗎？有沒(méi)有留下美好或者酸楚的回憶？請(qǐng)借鑒《小狗包弟》的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇500字左右的短文，抒寫(xiě)要有真實(shí)情感，力求感人。
《小狗包弟》教案 篇12
新課標(biāo)要求教師在"知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀"三個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的探討文本,通過(guò)滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動(dòng)具體的體現(xiàn)語(yǔ)文課工具性和人文性的統(tǒng)一.課堂教學(xué)中教師可以事先布置預(yù)習(xí),要求同學(xué)結(jié)合一定的背景知識(shí)以小組合作的方式對(duì)文本涉及的知識(shí)進(jìn)行探討,然后進(jìn)行一定的理性思辯.從而整體提高同學(xué)"認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題"的能力.
評(píng)析課的具體做法是由小組的幾位同學(xué)自己找有感而發(fā)的內(nèi)容(評(píng)點(diǎn)定位),然后大家從各自不同的角度對(duì)所找內(nèi)容發(fā)表感想(思考發(fā)感),接著討論各自發(fā)言的內(nèi)容的深度與亮度,篩選出優(yōu)秀的評(píng)析內(nèi)容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達(dá)).評(píng)析的內(nèi)容很靈活,可以是內(nèi)容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現(xiàn)有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評(píng)析課的嘗試中我感到:把內(nèi)容完全交給同學(xué),教師只是相機(jī)誘導(dǎo),評(píng)什么 怎么評(píng) 都由學(xué)生說(shuō)了算,雖然就一節(jié)課而言邏輯性可能不強(qiáng),課堂的常規(guī)環(huán)節(jié)可能不全,但這卻可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,小組討論是將大家的意見(jiàn)去粗取精,去偽存真的過(guò)程,可以提高同學(xué)認(rèn)識(shí)事物的能力和小組合作的能力,由一個(gè)代表同學(xué)表達(dá)還可以提高同學(xué)信息篩選和集體成果的表達(dá)能力.
(掌聲,這是每一節(jié)課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學(xué)號(hào)走向講臺(tái)的課前5分鐘演講的同學(xué))
學(xué)生1演講:《中國(guó)20世紀(jì)良知的符號(hào)——巴金》
(下一節(jié)課演講的同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),打分.)
學(xué)生2:大王帥的演講內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言生動(dòng)傳神,并且準(zhǔn)備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開(kāi),我準(zhǔn)備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評(píng)同學(xué)的感動(dòng)和寬容大氣之評(píng)價(jià),總之按高一上半學(xué)期演講調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的要求,從演講以來(lái)以表?yè)P(yáng)和優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)為主旋律,分?jǐn)?shù)虛高.)
師:白璧微瑕,如果加上以下三點(diǎn)就更好了,這三點(diǎn)是:聲音再大一點(diǎn),個(gè)別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點(diǎn),字再大一點(diǎn).
(同學(xué)制作的幻燈片大多從個(gè)人的愛(ài)好出發(fā),背景內(nèi)容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺(jué)感受,連續(xù)幾次有這個(gè)問(wèn)題,需要點(diǎn)一下.)
師:巴金被稱(chēng)為中國(guó)20世紀(jì)良知的符號(hào),真是再恰切不過(guò),以下三段話可以進(jìn)一步佐證,不知同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)是否看過(guò)39頁(yè)習(xí)題中巴金的幾段話:
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學(xué)到了說(shuō)真話.
2,要講話就要講老實(shí)話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨(dú)到之處《隨想錄》的價(jià)值,主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思,一個(gè)正直心靈的痛苦自審,一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問(wèn).(引導(dǎo)同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)不光看課文,也要看課后習(xí)題,從而進(jìn)行深層次的思考 .)
文化大革命,在那個(gè)是非顛倒,親友疏遠(yuǎn),人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學(xué)巨匠老舍走進(jìn)了"大明湖",堅(jiān)持真理不屈服的中國(guó)人民大學(xué)的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無(wú)存的年代,良知的符號(hào)會(huì)有怎樣的遭遇 對(duì)那個(gè)時(shí)代,對(duì)自己他作了怎樣的剖析,請(qǐng)看課文 .(概括那并不遙遠(yuǎn)而同學(xué)既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個(gè)令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發(fā)同學(xué)的情感,呼喚他們的良知 .)
師:哪位同學(xué)有感情的朗讀課文,希望同學(xué)讀的時(shí)候?qū)⑽覀円肭榫?同學(xué)一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準(zhǔn)備思考(給出具體的目標(biāo),使同學(xué)耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學(xué)審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好 .(才有三人舉起手來(lái),幾個(gè)同學(xué)共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個(gè)角度激發(fā)同學(xué)對(duì)文本的熱情.)
師:小狗包弟是一只狗,我還沒(méi)養(yǎng)過(guò)狗,對(duì)養(yǎng)狗的心情體會(huì)不深,哪位同學(xué)給我們講講養(yǎng)狗的故事
學(xué)生3:我講兩個(gè)關(guān)于狗的故事,前幾年朋友家養(yǎng)了一個(gè)出生才兩個(gè)月的小狗,它的特點(diǎn)是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來(lái),但它卻特別通人性,去別人家玩,送進(jìn)主人在大門(mén)口忠實(shí)地等著,主人有急事從后門(mén)走了,它就在大門(mén)足足等了一上午.第二個(gè)故事是一個(gè)人狗相處有始有終的故事,說(shuō)的是同學(xué)家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個(gè)狗已經(jīng)十二歲了,是一條白色可愛(ài)的京巴,這個(gè)狗老頭的一只眼患了白內(nèi)障,已無(wú)法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹(shù)上.于是同學(xué)就像贍養(yǎng)老人那樣精心的喂養(yǎng)這只狗老頭.(一個(gè)故事體現(xiàn)了狗的"大忠",另一個(gè)故事體現(xiàn)了人狗的和諧相處,很感人 .)
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來(lái)評(píng)點(diǎn)一下文章的標(biāo)題,算是給同學(xué)拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來(lái)看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經(jīng)把他看作家庭的一員;其二,從開(kāi)頭藝術(shù)家的狗的表現(xiàn),狗性勝過(guò)當(dāng)時(shí)某些人的人性,令人汗顏;其三,表現(xiàn)了作者對(duì)包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動(dòng)物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學(xué)以組為單位就同學(xué)們都劃線的地方進(jìn)行討論,十分鐘.(都劃線的地方說(shuō)明確有獨(dú)到之感人之處,同學(xué)可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實(shí)踐證明,不給出足夠的時(shí)間同學(xué)自信力不足,發(fā)言不踴躍,效果不好 .)
(十分鐘不到,有兩組同學(xué)抬起頭來(lái),似準(zhǔn)備不錯(cuò)了,老師下去聽(tīng)一聽(tīng),與他們爭(zhēng)論幾句,待有一多半的同學(xué)沒(méi)有聲音了,宣布討論時(shí)間到,發(fā)言開(kāi)始 .)
師:同學(xué)爭(zhēng)論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發(fā),一個(gè)人讀,然后其他同學(xué)評(píng),還可以補(bǔ)充再評(píng).
生4:我們組選擇的是第一段,藝術(shù)家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認(rèn)識(shí)的人都掉開(kāi)頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫(xiě)善,惡對(duì)比如此強(qiáng)烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評(píng)析一針見(jiàn)血
生5:有人說(shuō)巴金是當(dāng)代活得最痛苦的老人.因?yàn)樵谖幕蟾锩?每個(gè)人都非常解放,非常輕松,只有他真實(shí)地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴(yán)于解剖,勇于自責(zé)的感情(師插話,應(yīng)該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個(gè)引子,引出了他對(duì)小狗,對(duì)同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個(gè)時(shí)代的回憶,那真是個(gè)瘋狂的年代.因此我們組認(rèn)為:作者寫(xiě)這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
師:葉劍英元帥說(shuō)過(guò):文革整死了2千萬(wàn)人,整傷了一億人,浪費(fèi)了8千萬(wàn)人民幣,一個(gè)民族還經(jīng)得起這樣的災(zāi)難嗎
生6:我們組點(diǎn)評(píng)11段"整整XX年零5個(gè)月過(guò)去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開(kāi)了兩扇窗,有時(shí)倒下一點(diǎn)兒垃圾.當(dāng)初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹(shù),滿圓的創(chuàng)傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對(duì)"創(chuàng)傷"的評(píng)價(jià)是這樣的:"創(chuàng)傷"有三個(gè)含義:一是對(duì)物是人非的景色的觸景生情,其次是對(duì)已故的妻子和包弟的思念,還有當(dāng)年為了保全全家將包弟出賣(mài)而感到無(wú)比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動(dòng).
師:多角度思考很值得學(xué)習(xí),由點(diǎn)及面看這段描寫(xiě)更是作者對(duì)那悲劇年代的控訴,對(duì)一切友善生命被催毀的反思
生7:我們組評(píng)析的是最后一段,第一句"說(shuō)謊成風(fēng)"說(shuō)明了文革時(shí)期是非顛倒的黑暗現(xiàn)實(shí),人人都說(shuō)假話來(lái)保全自己,只有作者說(shuō)真話,體現(xiàn)了作者作為一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思,一個(gè)正直心靈的痛苦自審,一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的考問(wèn).
生8:我補(bǔ)充一點(diǎn),作者對(duì)自己的人性進(jìn)行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問(wèn)顯示出一個(gè)正直成熟的作家嚴(yán)于解剖自己,敢于說(shuō)真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實(shí)屬無(wú)奈之舉,不能說(shuō)"自私",這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引發(fā)同學(xué)之間的爭(zhēng)論,本課教師包辦代替是個(gè)敗筆.)
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫(xiě)出了包弟在作者心中之重已無(wú)法拋棄,不僅不覺(jué)得輕松,反而感到了內(nèi)心強(qiáng)烈的自譴,自責(zé).這發(fā)自?xún)?nèi)心的自譴,自責(zé),最終成為作者心上永遠(yuǎn)無(wú)法卸下的重負(fù),一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來(lái)人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責(zé)越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對(duì),第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個(gè)黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態(tài)下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個(gè)"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊" )因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代,養(yǎng)狗被認(rèn)為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認(rèn)為里通外國(guó),所以包弟就成了我們家的一個(gè)"四舊"大包獄(師插話:想象大膽 ,言之成理).由于這個(gè)大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個(gè)人人自危的時(shí)期,沒(méi)有人會(huì)接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫(yī)院作解剖用.第8段最后說(shuō)到,"這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個(gè)小細(xì)節(jié),讓人感到包弟多么天真可愛(ài),然而我卻對(duì)于包弟的安全無(wú)能為力,我不能保護(hù)包弟,該多么無(wú)奈和心痛.
生12:我補(bǔ)充一下,這段也鮮明地表現(xiàn)了小狗的悲慘命運(yùn),引發(fā)了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛(ài)的地方.語(yǔ)言當(dāng)中流露出了作者對(duì)小狗的贊美之情,這些描寫(xiě)讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個(gè)人與人之間不能和睦相處,不能真誠(chéng)相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對(duì)照,反映了人性的泯滅和現(xiàn)實(shí)的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個(gè)小小的包弟,真該令人為善良?xì)绲谋瘎《奁?
生12:(我還想補(bǔ)充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說(shuō)明作者對(duì)包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進(jìn)了解剖室,這從側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人心理的扭曲和作者面對(duì)的強(qiáng)大的壓力.作者在這一段主要描寫(xiě)了包弟的可愛(ài),而它卻在文革期間卻被人說(shuō)成了"四舊",這說(shuō)明了在文革時(shí)期,人心理的扭曲和對(duì)美好事物的摧殘.
生13:我評(píng)析"小孩打門(mén)捉小狗,而包弟不曾出來(lái)亂叫"我認(rèn)為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔(dān)心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來(lái)麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺(tái),多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責(zé),自遣之情無(wú)法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無(wú)縫磚墻"可見(jiàn)文革對(duì)人類(lèi)心靈的殘害多么深 ,消除這種心靈的隔閡不知要經(jīng)過(guò)多少年.
生14:我們組評(píng)析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實(shí)心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰(zhàn),時(shí)刻面臨災(zāi)難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現(xiàn)了作者嚴(yán)于解剖自己的精神和對(duì)包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學(xué)們是否有過(guò)作者一樣的懺悔之情(有的同學(xué)說(shuō)有過(guò),有的同學(xué)說(shuō)從來(lái)沒(méi)懺悔過(guò))沒(méi)懺悔過(guò)的同學(xué)可以嘗試一下(有的同學(xué)馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實(shí),懺悔是一種嚴(yán)肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓 ,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎 (這回教室里沒(méi)聲音了)記住:如果一個(gè)人學(xué)會(huì)了懺悔他就獲得了新生,一個(gè)民族學(xué)會(huì)了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類(lèi)學(xué)會(huì)了懺悔就能與自然一起走向光明的未來(lái)!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個(gè)字概括一下全班同學(xué)對(duì)文章的評(píng)析:
八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)——是非顛倒,說(shuō)謊成風(fēng).
四個(gè)字總結(jié)當(dāng)時(shí)的某些人:人性泯滅.
六個(gè)字總結(jié)小狗包弟:真乃情誼之獸.
師:這節(jié)課我們作了一個(gè)課文評(píng)析的嘗試,同學(xué)對(duì)文章的背景,作者的情況作了大量的預(yù)習(xí),準(zhǔn)備得比較充分,希望下節(jié)課發(fā)言更踴躍 ,可以有不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業(yè):人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),選擇你內(nèi)心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫(xiě)給曾經(jīng)被你傷害過(guò)的親人,朋友,同學(xué),下課.人活一世,要俯仰無(wú)愧于天地,要對(duì)得起自己的良心.面對(duì)撒旦的殘忍與暴虐,我們不應(yīng)該做無(wú)聊的看客,而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對(duì)自我的自私與怯懦,我們不應(yīng)該推卸自我的責(zé)任,而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠(chéng)的懺悔.只有這樣,你才稱(chēng)得上是一個(gè)真正的人!
下課!同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!