事物發(fā)展的內(nèi)因和外因
【教學(xué)目的】（一）知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記：內(nèi)因和外因的含義。
2、理解：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用
3、運(yùn)用：用內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，分析在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的有關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
（二）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力、邏輯思維能力、綜合能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用。
二、難點(diǎn)：運(yùn)用用內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，分析在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的有關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
【教學(xué)過(guò)程 】
復(fù)習(xí)提問(wèn)：上節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了矛盾的含義，以及矛盾的基本屬性，下面有哪位同學(xué)，能回答一下什么是矛盾，矛盾的兩個(gè)基本屬性是什么？
導(dǎo)入 新課：大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)著名交響樂(lè)曲《藍(lán)色狂想曲》吧！《藍(lán)色狂想曲》的誕生還有一段故事。一天，美國(guó)最著名的斯坎德爵士樂(lè)團(tuán)的指揮請(qǐng)作家喬治·格什溫寫(xiě)一部“莊嚴(yán)的作品”，但格什溫稱自己對(duì)交響樂(lè)“一竅不通”，因而拒不從命，這位指揮無(wú)意中想出一條妙計(jì)，他在報(bào)紙上刊登了一則廣告，說(shuō)三天以后音樂(lè)廳將上演格什溫的交響樂(lè)新作，格什溫聽(tīng)了這則廣告后哭笑不得，只好硬著頭皮埋頭苦干，一個(gè)星期后，交響曲《藍(lán)色狂想曲》問(wèn)世，而首場(chǎng)演出，出人意料地大獲成功，此曲奠定了格什溫的音樂(lè)家生涯。大家想一下，有哪些條件促使了《藍(lán)色狂想曲》的成功，（提問(wèn)）哪一個(gè)條件起主要作用，那一個(gè)條件起次要作用（提問(wèn)）
《藍(lán)色狂想曲》的成功，無(wú)非兩條：一是聰明的指揮登廣告給格什溫的壓力。二是作曲家格什溫自身功底，在這兩個(gè)條件中可以說(shuō)格什溫的自身功底是他成功的根本原因，而壓力是起到推動(dòng)作用，這種根本原因和壓力作用，我們?cè)谡軐W(xué)上稱之為內(nèi)因和外因。所以今天我們來(lái)學(xué)習(xí)。
講授新課，首先我們來(lái)學(xué)習(xí)一下內(nèi)因和外因的概念
內(nèi)因——即事物的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
外因——即事物的外部矛盾，是指一事物同周圍的其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)天下第二個(gè)問(wèn)題內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用
我們中的有些同學(xué)可能見(jiàn)過(guò)母雞孵化小雞的過(guò)程，老師要問(wèn)了，一只雞蛋在什么情況下才能變?yōu)樾‰u？（提問(wèn)）雞蛋變成小雞主要有兩個(gè)原因，第一必須是種蛋，第二必須有適宜的溫度，二者缺一不可，那么二者的作用是不是完全相同呢？這里所說(shuō)的種蛋，即受精的雞蛋，原來(lái)種蛋產(chǎn)出時(shí)，受精卵就已經(jīng)發(fā)育成多細(xì)胞的胚胎了，胚胎本身就存在著同化和異化，遺傳和變異的矛盾，在其遺傳基因中存在著未來(lái)小雞所有性狀遺傳信息，正是種蛋內(nèi)部的這種矛盾，才決定了雞蛋能夠變成小雞。而且只能變成小雞，這是根本的，第一位的原因，也就是內(nèi)因，由此可見(jiàn)，內(nèi)固是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位原因，我們?cè)诳矗M管種蛋是孵化出小雞的根本原因，但適宜的溫度也是不可缺少的，得不到適宜的溫度，種蛋同樣孵化不出小雞，由于外界的溫度總是低于體溫，不適宜胚胎的發(fā)育，所以種蛋產(chǎn)出后，胚胎的發(fā)育處于停滯狀態(tài)，如果存放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，胚胎就會(huì)死亡，給予適宜的溫度，胚胎就會(huì)繼續(xù)發(fā)育，長(zhǎng)成小雞，種蛋與溫度之間的矛盾是雞蛋變成小雞的必備條件，也就是外因，由此，我們也能看出外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，是事物變化發(fā)展所不可缺少的因素，我國(guó)科學(xué)家曾在遼寧挖掘出了一些在泥炭層中沉睡了一千多年的蓮子，人們把古蓮子種下去，兩年后竟開(kāi)出了粉紅色的荷花，你能用我們所學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)這一現(xiàn)象作出簡(jiǎn)要的解釋嗎？（提問(wèn)）我們?cè)诨氐诫u蛋變成小雞的例子，如果我們把種蛋換成未受精的雞蛋或石頭，在溫度適宜的條件下，能不能孵化出小雞？（提問(wèn)）這說(shuō)明了外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的
以上是內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用，也就是它們之間的辯證關(guān)系。那么內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系有何方法論意義呢？P78
首選，要十分重視內(nèi)因的作用……P78
其次，也不要能忽視外因的作用……P79
再次，對(duì)外因要辯證地分析，正確對(duì)待……P79
資料一：“孟母三遷”的故事
年幼時(shí)，孟子家附近有塊墓地，他經(jīng)常看送葬的人群披麻戴孝啼哭的隊(duì)伍，也跟著模仿。孟母見(jiàn)了，覺(jué)得那環(huán)境不適合孩子的身心健康。便搬家，他又跟一群野孩子玩小偷、強(qiáng)盜的游戲。孟母為了給孩子選擇、創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，又再次搬家，誰(shuí)知鄰居住著兩戶打鐵和殺豬的，孟子好奇的又學(xué)生意人的吆喝叫賣(mài)和殺豬的樣子，為了孩子的前途，又再次搬家，這次搬到一家學(xué)堂的對(duì)面，孟子每天都能聽(tīng)見(jiàn)學(xué)堂里傳出讀書(shū)聲，后來(lái)，他就入了學(xué)堂。經(jīng)過(guò)孟母從中的開(kāi)導(dǎo)，他的學(xué)業(yè)日進(jìn)，終成一代哲人。
資料二：1962年郭沫若游普陀山是，拾到一首絕命詩(shī)，他馬上派人找到了那位因三次高考落榜而決意“魂歸普陀”的姑娘，郭老當(dāng)即書(shū)贈(zèng)了“蒲松齡落第自勉聯(lián)”：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。并耐心的開(kāi)導(dǎo)她，使姑娘重新鼓起生活的勇氣，她當(dāng)即作詩(shī)感謝郭老：梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋，妙手竟藏回春力，感謝恩師救迷航。
年年失望年年望，處處難尋處處尋，春在哪里？
年年失望年年望，事事難成事竟成，春在心里？