八年級語文教案模板：《藤野先生》（精選12篇）
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇1
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們在初中學(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
A.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录蚱屏唆斞羔t(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價(jià)
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
A.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录蚱屏唆斞羔t(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價(jià)
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇2
教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
（2）領(lǐng)會語言的感情色彩。
教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。
教學(xué)難點(diǎn) ：課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
預(yù)習(xí)質(zhì)疑
一，導(dǎo)入 新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)。
1， 打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
2， 半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二，預(yù)習(xí)課文。
1，聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
2，給生字注音：驛站 教誨 瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 杳無消息 油光可鑒 爛熳 蘆薈 挾著 芋梗 宛若 緋紅 深惡痛疾 系住菜根
3，整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。
4，按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：
（1）在 ，表達(dá)對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對藤野先生的 和 。
5，提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。
閱讀課文
一，閱讀課文第一部分——在東京。
1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
2，“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過，表達(dá)作者對東京的失望情緒。
3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。
教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！
4.理解作者語言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）：
“監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。
“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5.理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？——魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點(diǎn)：
靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩譯成白話詩（投影）：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
6.理解與題目和中心的關(guān)系：
這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會知道。
二，閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。
(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè) )：
1，概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：——（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。
2，文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？——前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
3，“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。
4，“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。
5，把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
6，藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據(jù)。——不是。有兩處可證明：1，藤野先生要求每一星期送給他看一回；2，這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7，填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中
最能表現(xiàn)改得全面的詞語是——“從頭到末”；
說明改得細(xì)致的詞語是 ——“不但……連……一一” ；
說明改得及時(shí)的詞語是——“第二三天便還我”。
8，藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？——認(rèn)真負(fù)責(zé)。
9，“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的 ，又反映了他對科學(xué)問題的 。
10，投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三，獨(dú)立閱讀“有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。
1，解釋詞語：
正值 不遜
匿名 詰責(zé)
2，“愛國青年”指的是 的青年。加引號表示 。
3，“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是 。
4，“干事卻又竭力運(yùn)動”的“運(yùn)動”在這里是 的意思。
5，對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6，“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7，“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指 的中國人和 的中國人。
8，“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是 。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9，“嗚呼，無法可想”是對 無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)?nbsp; 。
10，“我的意見卻變化了”，指 。概括地說，“變化”的原因是 。
11，這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年” 、 的思想和對中國人的 ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的 精神。
四，獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）：
1，第一段中，熱情贊頌和高度評價(jià)藤野先生的語句是 和 。
2，“小而言之”意思是 。
3，結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4，“良心發(fā)現(xiàn)”指的是 。
5，“正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運(yùn)用 的修辭方法。
6，“深惡痛疾”是 短語；“良心發(fā)現(xiàn)” 是 短語；“增加勇氣”是 短語；“黑瘦的面貌”是 短語。
五，進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1，本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
2，提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？
序號
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
3，啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”
國家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。”
本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。
5，指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。（1）典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
6，提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可 以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言 論， 一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的 人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他 發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同 學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人 都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善 心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管 如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
5， 得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：
序號
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
8，提供參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)：
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因——少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過中國文化的熏陶。
六，研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。
1，藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
2，具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案：（1）對“清國留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶”、“日暮里”兩個(gè)地名；（3）對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國；（4）對“愛國青年”的憤怒；（5）棄醫(yī)從文。
3，為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。
4，再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木瘢淖內(nèi)藗兊木瘢淄莆乃嚕虼藯夅t(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5，寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。
6，寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7，“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字）
8，歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：1，表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；2，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七，填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。
描寫對象
作者態(tài)度
典型詞語
藤野先生
感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念
最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的
“清國留學(xué)生”
厭惡
實(shí)在標(biāo)致極了 精通時(shí)事
“愛國青年”
義憤，因此棄醫(yī)從文
刺耳
麻木的國民
哀其不幸，怒其不爭
酒醉也似的喝彩 嗚呼，無法可想！
“正人君子”
諷刺
“正人君子”之流 深惡痛疾
八，理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1，本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。
2老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”
答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
3，寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。
九，學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。
鞏固深化
一，歸納知識要點(diǎn)
1,按拼音寫漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚(yáng)頓挫 yóu 言 jī形 jíe責(zé) yǎo無消息
2，解詞：驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標(biāo)致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無消息 深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫 油光可鑒
3，填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生 ， ， ， ， 五個(gè)事例，表現(xiàn)了他 。
二，寫作（或說話）練習(xí)
選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫（說）一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。
例文1：
他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老師）
例文2：
他的臉上總有一種憂郁，因?yàn)樗拿\(yùn)和共和國聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，象一座橋，連起通往知識寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語文老師）
三，比較閱讀下面兩段文字
文段1
孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部 亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
文段 2
“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)致極了。”（略）
1.文段1出自《 》，體裁是 ；文段2出自《 》，體裁是 。答案：《孔乙己》，小說，《藤野先生》，散文。
2.兩段文字都是 描寫，文段1描寫了孔乙己的 、 、 和 ；文段2只描寫了“清國留學(xué)生”的 。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。
3.文段1表現(xiàn)了孔乙己 的性格特點(diǎn)；文段2表現(xiàn)了“清國留學(xué)生” 、 的性格特點(diǎn)。答案：自命清高；忠君保皇，不學(xué)無術(shù)。
4.兩段外貌描寫主要的相同點(diǎn)是什么？——答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)。或：（抓住特點(diǎn)，畫出靈魂）
四，完成課后其他練習(xí)。
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會踐踏了一生
世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過一種手段；老實(shí)說：那時(shí)中國人的反
抗，何嘗因?yàn)橥鰢皇且驗(yàn)橥限p子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時(shí)做百姓才難
哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！
“我不知道有多少中國人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”
n兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的
同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這
人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
地址：河北邢臺八中；郵編：054000；辦公電話：0319-2050633；e：。
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇3
海南省海口市義龍中學(xué) 王綏輝教學(xué)目的 ：一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國主義精神。 教學(xué)設(shè)想 ：一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟 ：一、導(dǎo)入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們再學(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書課題）2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學(xué)生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。(2)說明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)）（對學(xué)生嚴(yán)格要求）（具有求實(shí)精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，根據(jù)地點(diǎn)變化，將課文分成三個(gè)部分。4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學(xué)生對上述問題的思考，教師進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（piē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無私，真摯誠懇）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍）（對學(xué)生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求）（具有探索研究，實(shí)事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵(lì)與鼓舞。4、 事 例思想品質(zhì)1添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)正直無私，真摯誠懇4了解女人裹腳探索研究，實(shí)事求是寫作者在跟藤野先生的交往中的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導(dǎo)學(xué)生理解文中沒有直接寫藤野先生的內(nèi)容與寫藤野先生的內(nèi)存聯(lián)系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學(xué)們認(rèn)真讀課文，完成：1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對魯迅先生有什么影響？學(xué)生討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學(xué)生賞櫻花，學(xué)跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫(yī)從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯(lián)系，但實(shí)際上處處是寫藤野先生（板書）：清國留學(xué)生 交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；有聯(lián)系 日本“愛國青年” 反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質(zhì)；（社會背景） 棄醫(yī)從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)2、對于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗)六、討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學(xué)生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學(xué)的經(jīng)歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學(xué)的哪些經(jīng)歷？(先在東京留學(xué)，后到仙臺學(xué)醫(yī)，最后離開仙臺，棄醫(yī)從文。)2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？(作者對東京“清國留學(xué)生”不是去逛上野公園，就是在會館里學(xué)跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。)(用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學(xué)醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)4、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。)板書：去仙臺學(xué)醫(yī) 尋求強(qiáng)國強(qiáng)民道路，強(qiáng)壯民族體質(zhì)棄醫(yī)從文 改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭覺悟七、總結(jié)全文，請學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。 （由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習(xí)》第一題：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。 第二題：1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達(dá)日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的愿望。2、強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發(fā)現(xiàn)中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。這是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗。
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇4
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，并介紹與本文有關(guān)的內(nèi)容
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者留學(xué)日本的目的以及本文相關(guān)的寫作背景。
引用《吶喊》中相關(guān)內(nèi)容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學(xué)生討論后明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2.請學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個(gè)——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準(zhǔn)確把握好課文內(nèi)容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內(nèi)容。學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師既要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，又要把握學(xué)生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內(nèi)容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學(xué)教授。依據(jù)第6段。
從生活習(xí)慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據(jù)第9、10段。
從治學(xué)的角度考慮：認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。依據(jù)第16、17、23等段。
從對待學(xué)生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據(jù)第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
4.學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內(nèi)容簡要回答。
學(xué)生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現(xiàn)在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……;大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。然后是一種愧疚之情，因?yàn)?ldquo;狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、簡單回顧上課時(shí)內(nèi)容，引入新課教學(xué)
二、學(xué)生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內(nèi)容
三、學(xué)生回答：文章除了直接寫藤野先生的內(nèi)容外，還寫了哪些內(nèi)容?
明確：還寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的“優(yōu)待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時(shí)，可以分解成多個(gè)小問題。引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)相關(guān)的課文內(nèi)容，準(zhǔn)確篩選信息。內(nèi)容分析如下：
文章寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的“優(yōu)待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。
五、魯迅先生是用什么來統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個(gè)表現(xiàn);在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮;記得水戶，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn);寫對初到仙臺受“優(yōu)待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛國思想的表現(xiàn);對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學(xué)生;對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人;看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮;最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛國的實(shí)際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。
注意分析上述內(nèi)容時(shí)，教師切不可滿堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考，逐一分析，最終把握問題的實(shí)質(zhì)。可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
六、指名學(xué)生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學(xué)生朗讀時(shí)注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應(yīng)該是一種輕松親切的語調(diào)，表現(xiàn)出一種友好之情;而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇5
魯迅留日背景及《 藤野先生》的主題
張國生
一
多年來多種版本的教學(xué)參考書和教師用書都認(rèn)為，藤野先生的品質(zhì)是“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“對學(xué)生嚴(yán)格要求”、“熱情誠懇”、“有求實(shí)精神”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚(yáng)他這些精神，同時(shí)抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國主義感情。抒發(fā)愛國主義感情當(dāng)然是正確的，但以上對藤野先生的品質(zhì)的概括，我認(rèn)為不準(zhǔn)確，把主題定為贊揚(yáng)藤野先生這些精神，當(dāng)然也就不準(zhǔn)確了。
藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對藤野先生感情之深。他說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評價(jià)藤野先生呢？我想，僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質(zhì)究竟是什么，進(jìn)而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個(gè)問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當(dāng)時(shí)的心理。
二
本來，魯迅有一個(gè)非常優(yōu)越的家庭環(huán)境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔(dān)任過內(nèi)閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重?fù)?dān)，頻繁地出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。
因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當(dāng)鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點(diǎn)和譏笑；三是幾個(gè)“名醫(yī)”，其實(shí)是庸醫(yī)醫(yī)術(shù)上的糊弄、藥引上的刁難和費(fèi)用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時(shí)，竟公然欺負(fù)，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣常現(xiàn)象，中國向來不乏勢利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點(diǎn)，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對社會陰暗的感受。
由于在家鄉(xiāng)感受到的是輕蔑、是勢利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉(xiāng)讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們?nèi)ァ！保ā冬嵱洝罚┯谑牵斞高M(jìn)了南京的江南水師學(xué)堂，半年后又到南京礦路學(xué)堂。
在南京，他讀梁啟超主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》，讀嚴(yán)復(fù)的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點(diǎn)。但這時(shí)他又感受到另一種歧視──他愛于課余時(shí)間騎馬游玩，有一次經(jīng)過學(xué)校附近滿族人聚居的旗營，旗營中的滿族少年見他一個(gè)漢人竟敢高高地騎馬經(jīng)過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚(yáng)鞭追趕那些擲石者，結(jié)果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對他的家庭和個(gè)人，現(xiàn)在的歧視則是針對他和他的被統(tǒng)治的民族，這使他意識到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復(fù)仇問題時(shí)還提到過。礦路學(xué)堂畢業(yè)后，既然在國內(nèi)感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學(xué)，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續(xù)受到比以前更嚴(yán)重的歧視。對此，華東師范大學(xué)王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅傳》第三章“離鄉(xiāng)者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”……許多留學(xué)生，偏偏又那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去……
仙臺又怎樣呢，在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”
比之家鄉(xiāng)和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因?yàn)樗槍Φ牟粌H是一個(gè)人，也不僅是中國的漢族，而是整個(gè)的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對自己貧弱祖國的感情──當(dāng)時(shí)的他雖然對祖國的“風(fēng)雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。
三
患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個(gè)長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經(jīng)對他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會倍覺感動，倍加感激，甚至終生不會忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當(dāng)然也是這樣。
在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風(fēng)氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對他這個(gè)中國學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時(shí)也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）魯迅所說的“講義”，實(shí)際上是課堂筆記而不是作業(yè) 。──別說是高等院校，即使是中小學(xué)，教師也沒有給學(xué)生“ 添改”課堂筆記的義務(wù)。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時(shí)間和精力的付出。（3）改得十分認(rèn)真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經(jīng)濟(jì)利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。
藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實(shí)習(xí)時(shí)，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關(guān)照。得知魯迅棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個(gè)：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實(shí)際是“惜別藤野 謹(jǐn)呈周君”8個(gè)字）。
縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當(dāng)僉事那幾年，魯迅實(shí)際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅傳》和其他資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時(shí)間內(nèi)給他以那么熱情的關(guān)懷和幫助，特別是在他留學(xué)日本的時(shí)候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
藤野先生在日本并非著名學(xué)者，其言其行也許并非楷模，但是，在對待魯迅，其實(shí)也是對待中國人的態(tài)度上，確實(shí)難能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí)；是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣之時(shí)；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動物”之時(shí)。
現(xiàn)在，我們可以歸納藤野先生的品質(zhì)了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對中國人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚(yáng)藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對中國人的特別熱情友好與尊重，同時(shí)也抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。
（河北邢臺八中）
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇6
《藤野先生》教案
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)內(nèi)容：理清文章結(jié)構(gòu)層次
圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章
教學(xué)要求：掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
當(dāng)堂練習(xí)作文片段
教學(xué)步驟 ：
一、 引入新課
同學(xué)們，我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。
明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。
二、 簡介作者留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？
三、 理清全文結(jié)構(gòu)層次
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
相識前 相識相處時(shí) 相別后
東京（離 往、初到、在）仙臺 （回）北京
見聞感受 ？ ？ 相 識 肖像 聲調(diào) 深切懷念
？ ？ 相 處 四件事例 珍藏講義
？ ？ 懸掛照片
相 別 神情 話語 多寫文章
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？
四、 分析講解直接寫藤野先生的文字：
1.學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。
明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。(投影顯示如下)
（1）外貌描寫的句子 符合人物身份
（2）動作 體現(xiàn)人物特點(diǎn)
（3）說話聲調(diào) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
（4）介紹解剖學(xué)歷史 生活儉樸
（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。
2.學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
（1） 添改講義
提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？
（2）糾正解剖圖
藤野先生對學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。
（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關(guān)心，為人是多么熱情誠懇。
（4）了解女人裹腳
投影顯示如下：
事 情 思想品質(zhì)
添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 對學(xué)生要求嚴(yán)格
關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 為人熱情誠懇
了解女人裹腳 可貴的求實(shí)精神
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著
魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會
想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，
學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決
定，這究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題
目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這
就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，
魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。
3.請一個(gè)學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行
的語句，并仔細(xì)揣摩，體會出師生間的真摯情感。
“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”
“凄然”、“說了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”
寄照片和寫信。
4.齊讀36—38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對藤野先生的感激和懷
念之情。
魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？
他把老師忘了嗎？
魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對先生的懷念之
情具體表現(xiàn)在哪里呢？
①珍藏講義 ②懸掛照片 ③多寫文章
有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
五、 小結(jié)（投影顯示如下）：
1.把握全文的結(jié)構(gòu)層次。
2.明確本文的敘事線索。
3.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
4.掌握本文通過典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。
六、 作文片段練習(xí)：通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。
提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。
七、 布置作業(yè) ：
1. 抄寫詞語（投影顯示）
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn 毫不介意
落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì 杳無消息yǎo 美其名曰
詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē 抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù
2.完成課后練習(xí)一
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇7
一、說教材
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者19xx年夏末至19xx年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對中國人民的友好感情。
魯迅原來想走“學(xué)醫(yī)救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。我們也知道初中的學(xué)生也正處于自我意識覺醒，青春叛逆時(shí)期，讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷，理解他們的人格魅力和人生追求，可以喚起學(xué)生內(nèi)心美好的情感，引導(dǎo)他們思考自己的追求。所以依據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，是本課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個(gè)課時(shí)。而且如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中，和藤野先生的交往是敘事線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質(zhì)”這一重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會魯迅的愛國主義精神。從易到難的掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動學(xué)生的積極性。為此，我設(shè)計(jì)一中心“問題”促使學(xué)生采用小組合作法，在合作交流中完成對課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會魯迅的愛國主義情感，課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語、句子，就必須讓學(xué)生通過朗讀獲得體驗(yàn)。
三、說教學(xué)過程
（第一課時(shí)）
（一）檢查預(yù)習(xí)
出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
（二）導(dǎo)入新課
學(xué)必求良師。一位好的老師有時(shí)會對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。魯迅在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，遠(yuǎn)赴他國求學(xué)，在苦苦追求而屢遭侮辱時(shí)，一位恩師以無私的愛和真誠的幫助給了魯迅莫大的斗爭勇氣。這位恩師就是——藤野先生。
（三）整體感知，探討研讀：
第一：首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。
學(xué)生一般會說寫一些和老師之間發(fā)生的故事，用寫事來反映這個(gè)人。這時(shí)候老師表揚(yáng)學(xué)生，因?yàn)樗膶懽魉悸泛痛笪暮吏斞甘且粯拥摹Ｈ欢蠋煷藭r(shí)也要點(diǎn)到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎？引起學(xué)生對文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。
第二：讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點(diǎn)研讀魯迅和藤野先生的交往部分。
（1）在 ，表達(dá)對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對藤野先生的 和 。
（通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。）
（四）研讀賞析
在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺”。（以小組合作的方式完成對課文的理解）
（1）、在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請用簡潔的語言加以概括；
（2）、用課文中的一個(gè)詞來評價(jià)魯迅心中的藤野先生。說說理由。
結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：（教師根據(jù)學(xué)生的答案，完成板書。）
修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
使學(xué)生認(rèn)識到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中通過“偉大”這個(gè)詞，連通課文的前后，讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績“及格”。這“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。可日本的“愛國青年”對此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對照。
遇到了一個(gè)如此好的老師，可魯迅又為什么會棄醫(yī)從文呢？是什么觸動了他？（引起學(xué)生的思考，自然地過渡到第二課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。）
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。
（一）
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 即使你并不了解我的情感， 我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入：引入魯迅的《自題小像》，介紹參讀材料，感受作者的愛國情懷。
（導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。）
(二)賞讀品析
1. 讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出能表現(xiàn)作者愛國情懷的字詞、句。
培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞句（如“東京也無非是這樣”、“實(shí)在標(biāo)致極了”“油光可鑒”等）感悟作者的思想感情。同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。
2. 說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。（回答問題時(shí)，要朗讀課文中能表現(xiàn)魯迅情感的句子）
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，
如果沒有愛國熱情，就不會對日本所謂“愛國青年”義憤填膺，就不會棄醫(yī)從文……
（這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種分析中，學(xué)生可以加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。從而也明白課文開頭部分所起的作用。）
3. 探究補(bǔ)疑：學(xué)生自主提出問題（可以是不理解的，也可以是質(zhì)疑）
（三） 情感遷移
魯迅來日本學(xué)醫(yī)，是想醫(yī)學(xué)救國，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)體格健全的國民，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客是，他選擇了棄醫(yī)從文。從魯迅的人生選擇中你想到了什么？
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的，是為了讓學(xué)生更好的思索個(gè)人與國家之間的關(guān)系，讓同學(xué)明白人生的選擇要有意義。
（四） 布置作業(yè)
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇8
教學(xué)設(shè)想
在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí) （第一周星期三）
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想
以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中
中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三•
一八\"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英
勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙
要求：1.標(biāo)注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學(xué)生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離
別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對
我的激勵(lì)與鼓舞。
第二課時(shí) （第一周星期四）
四、學(xué)習(xí)課文第一部分
1.學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。
2.思考：(1)請標(biāo)出最能表現(xiàn)清國留學(xué)生丑態(tài)的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”
是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的
清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國
留學(xué)生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京
“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治
的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時(shí) （第一周星期四）
一、簡單回顧上課時(shí)的內(nèi)容，引入新課
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
1.這一部分內(nèi)容較多，請學(xué)生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個(gè)層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待?
明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
4.請細(xì)心體會以下幾個(gè)句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
請?bào)w會一下：作者對這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊
心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)
這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特
點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
6.學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學(xué)生分別復(fù)述這兩件事的基本內(nèi)容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學(xué)生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精
神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語
來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文
的決心。
可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章第31段，進(jìn)一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補(bǔ)充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進(jìn)一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊癖姷?
愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的
精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。
9.閱讀第32—35段。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時(shí)的情景。
第四課時(shí)（第一周星期五）
三、學(xué)習(xí)課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕
敢寫了。”這句話應(yīng)該怎樣理解?
學(xué)生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種
無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?
學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一
個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價(jià)
1.學(xué)生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2.總體認(rèn)識藤野先生的主要特征：
要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導(dǎo)學(xué)生精讀藤野先生事跡中的某一個(gè)片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導(dǎo)性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時(shí)
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉
的學(xué)科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會詞語或者句子中所蘊(yùn)涵的深
刻意義。對于學(xué)生的回答，不強(qiáng)求一致，只要合理即可，主要把握學(xué)生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心
聲，處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用了典
型事例，運(yùn)用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業(yè)
課后記：學(xué)生對課文的獨(dú)立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學(xué)生理解的比較透徹。自主力好！要發(fā)揚(yáng)。
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
⑴ 學(xué)會按要求篩選文本信息，并用簡潔的語言加以概括。
⑵ 明確文章雙線索寫法的作用，學(xué)習(xí)融情于序敘的寫法。
2、過程與方法：
⑴ 聯(lián)系上下文語言環(huán)境、背景資料，對文章的主題進(jìn)行多元化探究。
⑵ 討論法、問答法、分析法相結(jié)合。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
⑴ 通過揣摩關(guān)鍵詞語把握作者對人物的感情。
⑵ 體會作者對老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛國主義與民族自尊心。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、明確文章的雙線索，對文章的主題進(jìn)行多元化探究。
2、歸納文章的語言風(fēng)格，從語言中揣摩作者對人物的感情。
3、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
4、聯(lián)系教材，領(lǐng)會作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會作者強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。
【教學(xué)模式或方法】
自主→合作→探究
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)步驟〗
一、引入新課
同學(xué)們，我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。
明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。
二、簡介作者留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904～1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？
三、理清全文結(jié)構(gòu)層次
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
相識前 相識相處時(shí) 相別后
東京（離 往、初到、在）仙臺 （回）北京
見聞感受 ？ ？ 相識 肖像 聲調(diào) 深切懷念
？ ？ 相處 四件事例 珍藏講義
？ ？ 懸掛照片
相別 神情 話語 多寫文章
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？
四、分析講解直接寫藤野先生的文字
1、學(xué)生瀏覽6～10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句：
明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。（投影顯示如下）
⑴ 外貌描寫的句子 符合人物身份
⑵ 動作 體現(xiàn)人物特點(diǎn)
⑶ 說話聲調(diào) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
⑷ 介紹解剖學(xué)歷史 生活儉樸
⑸ 忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。
2、學(xué)生默讀11～23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題：
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
⑴ 添改講義：
提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？
⑵ 糾正解剖圖：
藤野先生對學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。
⑶ 關(guān)心解剖實(shí)習(xí)：
由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關(guān)心，為人是多么熱情誠懇。
⑷ 了解女人裹腳：
投影顯示如下：
事情 思想品質(zhì)
添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 對學(xué)生要求嚴(yán)格
關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 為人熱情誠懇
了解女人裹腳 可貴的求實(shí)精神
提問：學(xué)了6～23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？
投影顯示如下:
明確：① 學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
② 敘事應(yīng)該有詳略。
③ 上下文注意過渡。
④ 敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)。
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這
就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。
3、請一個(gè)學(xué)生朗讀32～35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行的語句，并仔細(xì)揣摩，體會出師生間的真摯情感：
“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”
“凄然”、“說了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”寄照片和寫信。
4、齊讀36～38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對藤野先生的感激和懷念之情：
魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？
他把老師忘了嗎？
魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對先生的懷念之情具體表現(xiàn)在哪里呢？
⑴ 珍藏講義。
⑵ 懸掛照片。
⑶ 多寫文章。
有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
五、小結(jié)（投影顯示如下）
1、把握全文的結(jié)構(gòu)層次。
2、明確本文的敘事線索。
3、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
4、掌握本文通過典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。
六、作文片段練習(xí)
通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。
提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。
七、布置作業(yè)
1、抄寫詞語：
（投影顯示）
緋紅（fēi） 宛如（wǎn） 驛站（yì） 解剖（pōu） 毫不介意 落第 畸形（jī） 油光可鑒（jiàn） 不遜（xùn） 匿名（nì） 美其名曰 杳無消息（yǎo） 詰責(zé)（jié） 凄然（qī） 教誨（huì） 瞥見（piē） 抑揚(yáng)頓挫（cuò） 深惡痛疾（wù）
2、完成課后練習(xí)一
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇10
教學(xué)設(shè)想
在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入 新課
二、釋題及寫作背景
1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙
要求：1.標(biāo)注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學(xué)生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵(lì)與鼓舞。
四、學(xué)習(xí)課文第一部分
1.學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。
2.思考：(1)請標(biāo)出最能表現(xiàn)清國留學(xué)生丑態(tài)的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
第二課時(shí)
一、簡單回顧上課時(shí)的內(nèi)容，引入新課
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
1.這一部分內(nèi)容較多，請學(xué)生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個(gè)層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么?
明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待?
明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
4.請細(xì)心體會以下幾個(gè)句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
請?bào)w會一下：作者對這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)
這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
6.學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學(xué)生分別復(fù)述這兩件事的基本內(nèi)容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學(xué)生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。
可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章第31段，進(jìn)一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補(bǔ)充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進(jìn)一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊癖姷挠廾痢⒙槟荆顾罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。
9.閱讀第32—35段。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時(shí)的情景。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應(yīng)該怎樣理解?
學(xué)生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?
學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價(jià)
1.學(xué)生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。2.總體認(rèn)識藤野先生的主要特征：
要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導(dǎo)學(xué)生精讀藤野先生事跡中的某一個(gè)片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導(dǎo)性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時(shí)間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉的學(xué)科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會詞語或者句子中所蘊(yùn)涵的深刻意義。對于學(xué)生的回答，不強(qiáng)求一致，只要合理即可，主要把握學(xué)生的思維是否活躍，答案是否合理。
五、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用了典型事例，運(yùn)用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業(yè)
(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇11
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。
二、 說教法學(xué)法。
本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。
四、說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達(dá)對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。
（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
2.質(zhì)疑：
讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成
序號
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏臒崆椋贼斞敢獙で髣e樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)
（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設(shè)計(jì)：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）
當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三
《謹(jǐn)憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
八年級語文教案模板：《藤野先生》 篇12
第一單元
單元主題：追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。
單元要求
1、 積累字詞，學(xué)會把握課文主要內(nèi)容，提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。
2、 融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會人生。
3、 綜合運(yùn)用讀書的各種方法，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生加深對生活、人生的理解和感悟。
4、 培養(yǎng)合作、自主探究的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)要求：
1、 本單元的課文主要是敘事性作品。要通過朗讀、速讀、默讀等，迅速抓住課文中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果，了解事件梗概，把握課文主要內(nèi)容。
2、 了解課文背景，加深對課文的理解。
3、 了解記敘文的寫作方法：敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，寫人能抓住主要特征。
藤野先生
教學(xué)目標(biāo) ：
知識目標(biāo)：1、識記重點(diǎn)字詞，抓住重要語句，有感情地朗讀課文。
2、了解作者及寫作背景。
3、細(xì)讀文章，把握文章內(nèi)容和主題。
能力目標(biāo)：1、理清作者思路，理清文章線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，感悟作品的思想感情。
2、學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、 把握內(nèi)容和主題；理清思路和線索。
2、 通過典型事例，真實(shí)、生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)。
3、 了解寫作背景，感悟作者的思想感情。
教學(xué)方法：默讀法 對比閱讀法 討論法
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一 導(dǎo)入
同學(xué)們，這幾個(gè)學(xué)期下來，我們學(xué)了魯迅的不少文章，還記得有哪些文章呢？（《從百草園到三味書屋》、《風(fēng)箏》《社戲》《阿長與（山海經(jīng)）》）那么其中的選自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解釋：回憶童年往事）我們今天所要學(xué)的同樣出自這部散文集。
大家都知道這是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回憶性散文。那么作者到底回憶些什么呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《藤野先生》。
板書：《藤野先生》
二、作者及寫作背景
魯迅簡介
魯迅先生東渡日本留學(xué)后，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生；不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生。在與藤野先生闊別20年后，于1926年8月底魯迅先生滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文，當(dāng)時(shí)北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，就是在這時(shí)期寫的。
1898年10月在陸師學(xué)堂的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。1902年，魯迅以優(yōu)異的成績畢業(yè)，被派往日本留學(xué)。
v1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。
v1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。
v1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。
v1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。
1909年8月，從日本回國。
三、檢查預(yù)習(xí)
緋紅 標(biāo)致 落第 不遜 詰責(zé) 托辭 油光可鑒
抑揚(yáng)頓挫 深惡痛絕 物以稀為貴
四、整體感知
配樂朗讀，學(xué)生思考問題
1、 思考問題：藤野先生是個(gè)怎樣的人？從哪些事情中可以看出？
外表：黑瘦、八字須、緩慢而很有頓挫的聲調(diào)、戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，衣著模胡、冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
寫作手法：白描
與我的交往：
涂改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 嚴(yán)格要求 正直熱誠 沒有民族偏見 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
關(guān)心實(shí)習(xí) 熱情誠懇
了解裹腳 求實(shí)精神
最讓作者感動的是沒有民族偏見。
總結(jié)：當(dāng)時(shí)的中國貧窮落后，處處受辱挨打，即使是在日本留學(xué)的中國學(xué)生，也受到日本“愛國青年”的歧視和侮辱。作者飽嘗了弱國子民的辛酸，深切體會到國弱被欺的道理。而藤野先生卻誠懇地對待這樣一位弱國子民，真誠地幫助這樣一位來自弱國的學(xué)生。
2、文章寫了哪些事？這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
在東京 （1-3段）
去仙臺， （中間的段落）
在北京 （后三個(gè)段落）
3、文章的內(nèi)容是贊揚(yáng)藤野先生還是寫作者的愛國思想？還是二者兼而有之？
學(xué)生各抒已見
4、本文的敘事線索是什么？
明確：作者與藤野先生的相識、相處、離別及對藤野先生的懷念是明線；作者思想感情的變化、愛國主義思想是暗線。
5、從哪些事情中可看出作者具有愛國主義情感？是由于什么事情引發(fā)作者思想情感發(fā)生變化的？
明確：在東京，所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)行為，不學(xué)無術(shù)思想腐朽
所感——厭惡之極，不屑與之為伍
在仙臺，日暮里：觸發(fā)憂國之情
水戶：反清志士客死之地
棄醫(yī)從文
發(fā)生變化是： 匿名信事件 看電影事件
原因：作者認(rèn)為中國人的愚昧不是肉體上而是精神上，應(yīng)該用文學(xué)來整治愚昧的國民。
作者在前面還提到了一些事情如：這些與藤野先生有何關(guān)系？
明確：“清國留學(xué)生”的生活情況（留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞）——所作所為使我失望，促使我離開，為后文與藤野先生的相見埋下伏筆。即是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。
寫途經(jīng)的日暮里和水戶——表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
我在仙臺的生活情況——為后文藤野先生更加感人的教誨與關(guān)懷作陪襯。
匿名信事件——由藤野先生訂正講義而來
用部分日本青年的狹隘來反襯藤野先生的正直無私和心胸廣闊。
看電影事件——是我與藤野先生分別的原因。
6、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。
總結(jié)：通過整體感知，我們感受到這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生真摯的懷念，贊揚(yáng)了他正直、熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)，作者也追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著愛國主義感情。下面，我們深入研究一下課文內(nèi)容，看看作者是怎樣刻畫人物的。在研讀中，你能提出哪些問題呢？
如：為什么作者對在仙臺所受到的優(yōu)待用“大概是物以希為貴罷”來解釋呢？
明確：作者來到仙臺之后，受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心，對于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”這里飽含了一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
五、研讀與賞析
1、藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
研討與練習(xí)一（討論）
2、“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過，表達(dá)作者對東京的失望情緒。
3、理解作者描寫“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。
教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！
4、理解作者語言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）： “監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又?寫成了“鑒”。
“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5、“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。
6、“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。
7、把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
8、“愛國青年”指的是 的青年。加引號表示 。
3、“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是 。
4、“干事卻又竭力運(yùn)動”的“運(yùn)動”在這里是 的意思。
5、對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6、“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7、“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指 的中國人和 的中國人。
8、“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是 。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9、“嗚呼，無法可想”是對 無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)? 。
10、“我的意見卻變化了”，指 。概括地說，“變化”的原因是 。
11、這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年” 、 的思想和對中國人的 ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的 精神。
四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）：
1、第一段中，熱情贊頌和高度評價(jià)藤野先生的語句是 和 。
2、“小而言之”意思是 。
3、結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4、“良心發(fā)現(xiàn)”指的是 。
5、“正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運(yùn)用 的修辭方法。
6、“深惡痛疾”是 短語；“良心發(fā)現(xiàn)” 是 短語；“增加勇氣”是 短語；“黑瘦的面貌”是 短語。
（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5、提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論， 一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
6、 得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：
1、藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
3、為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。 4、再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木瘢淖內(nèi)藗兊木瘢淄莆乃嚕虼藯夅t(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5、寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。
6、寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7、“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字）
8、歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：1，表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；2，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。
描寫對象 作者態(tài)度
典型詞語
藤野先生 感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念 最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的
“清國留學(xué)生” 厭惡 實(shí)在標(biāo)致極了 精通時(shí)事
“愛國青年” 義憤，因此棄醫(yī)從文 刺耳
麻木的國民 哀其不幸，怒其不爭 酒醉也似的喝彩 嗚呼，無法可想！
“正人君子” 諷刺 “正人君子”之流 深惡痛疾
八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。
2、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”
答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
3、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。
九、學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。
鞏固深化
一、歸納知識要點(diǎn)
1、按拼音寫漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚(yáng)頓挫 yóu 言 jī形 jíe責(zé) yǎo無消息
2、解詞：驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標(biāo)致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無消息 深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫 油光可鑒
3、填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生 ， ， ， ， 五個(gè)事例，表現(xiàn)了他
四、完成課后其他練習(xí)。
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會踐踏了一生世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過一種手段；老實(shí)說：那時(shí)中國人的反抗，何嘗因?yàn)橥鰢皇且驗(yàn)橥限p子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時(shí)做百姓才難
哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！
“我不知道有多少中國人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”
N兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的
同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這
人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
2、你覺得文章中哪些片段或句子能引起你的共鳴？
六、對比閱讀
壽鏡吾先生與藤野先生有何不同？聯(lián)系背景與社會環(huán)境作比較。
七、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)
2、語文作業(yè) 本
3、預(yù)習(xí)