高二語文下冊《拿來主義》教案設計（精選12篇）

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇1

　　教學目標：

　　1、熟悉并掌握魯迅關于批判地繼承文化遺產的論證技巧。

　　2、學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的

　　論證藝術；

　　3、體會魯迅雜文的語言特點。

　　4、聯系實際，深入理解學習本文的現實意義。

　　教學重點：

　　1、理解什么是拿來主義以及為什么要拿來

　　2、理解比喻論證的方法

　　3、理解破與立的關系

　　教學難點：

　　1、“送去主義”是難點。因為現在的中學生對文章的背景不熟悉，文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景，把費解的詞語作重點講解。

　　2、反語的運用

　　3、理解魯迅雜文的特色，進而理解雜文的寫作特點

　　教學過程

　　一、導入

　　同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞，古今中外的文學作品都看了不少，每天我們也進行交流，但對于這些文學作品，前人留給我們的文化遺產，我們該以什么樣的態度來接受它呢？

　　作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。——板書課題、作者。

　　二、背景介紹

　　本文寫于1934年6月4日。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區，中華民族面臨嚴重危機。

　　國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動統治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。

　　為了促進革命文化的健康發展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。

　　由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》。

　　[作品出處]

　　1、閱讀注釋①

　　2、補充：本文寫于1934年6月4日，發表于1934年6月7日的《中華日報》副刊上。課文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

　　三、文章研讀：

　　讀標題

　　1、拿來主義中的“主義”是什么含義？

　　——一種重大的原則或主張（板書）

　　2、議論文的標題有兩個大類：論題型的和論點型的，本文的標題是哪一類？

　　——論題型

　　3、從這個標題中可以看出，本文應該著力解決（或論述）哪幾個問題？

　　A、什么是拿來主義？

　　B、為什么要拿來？

　　C、怎么樣拿來？

　　這是一個標準的三段論模式，是我們寫議論文時的一個很好的法寶，依照這樣的思路去結構文章，非常的安全保險。

　　帶著這三個問題，請同學們將文章瀏覽一遍。

　　插入雜文文體介紹

　　理清文章思路，研讀文章

　　討論解決第一個問題——什么是“拿來主義”？（回顧“主義”一詞的含義）

　　1、明確文章哪些部分涉及到“拿來主義”這一觀點

　　明確：第6－10段

　　2、這幾個段落中哪一個語句給我們提供了答案？

　　第七節：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿（表明了作者的一種主張）

　　注意，本句中有一個詞：“所以”——表明這是作者得出的結論，那么這一結論是在什么基礎上得出的？（也即作者為什么提出該論點）

　　排除法的引入（ppt展示）

　　快速閱讀課文的一到七小節，用排除法的方法，理出1-7小節的論證思路。

　　學生討論，教師歸納總結：

　　或閉關主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿

　　非閉關主義

　　非送去主義

　　非送來主義

　　——————————

　　所以，要“自己來拿”

　　——這是什么樣的邏輯論證？因果論證

　　討論解決第二個問題——為什么要實行“拿來主義”

　　我們都知道魯迅先生是以筆鋒犀利著稱，在這里他又是以怎樣的一種表述來否定并批判這三種“主義”的呢？

　　1閉關主義

　　實質——明清以來奉行的閉關自守的政策

　　做法——自己不去，別人也不許來

　　后果——大門被槍炮打破（鴉片戰爭）

　　碰了一串釘子（清政府與帝國主義國家簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約）

　　2送去主義

　　實質——國民政府的賣國政策

　　做法——只是送出去

　　①送了什么出去呢？

　　一批古董→幾張古畫和新畫→梅蘭芳博士

　　從數量上來看是變少了，反映出一味的送去，最終會無物可送，

　　②而魯迅先生卻把這說成是“也可以算得顯出一些進步了”，說明了什么？

　　明確：反語，諷刺國民黨政府在欺世惑眾、媚外求榮方面的花招愈演愈烈

　　③文章開篇，魯迅先生即向我們展示了他那深厚的筆力，請大家注意文段中用紅色標記的字詞句，分析其深刻內含。

　　后果——亡國滅種，禍延子孫

　　作者在這里并沒有非常直白將這種后果表述出來，那他是怎么說的呢？

　　①“尼采就自詡他是太陽……做獎賞。”

　　分析：尼采自詡是太陽，實際不是，最后瘋了

　　中國自詡地大物博，實際不是，最后滅亡

　　運用類比手法，諷刺盲目自大者，告誡人們一味“送去”，只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢？——討一些殘羹冷炙作獎賞。

　　3送來主義

　　在提出這一主義的時候，作者用了四個意思較接近的詞語，我們有必要辨析一下

　　送去：指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣領土主權等罪惡行徑。

　　拋來：把無用的東西拋掉或送人，一般沒有惡意。

　　拋給：指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。（“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的）

　　送來：自欺欺人的說法，批判國民黨政府奴性十足的嘴臉

　　實質——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策

　　做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西

　　后果——大受其害，對外國文化的一概排斥

　　小結：從上述的分析中我們看出，魯迅先生對國與國之間的交流有他自己獨到的見解，用他自己的話說就是——禮尚往來（板書），沒有往來不行，光有往也不行，必須得有來，但來的也不是隨便的東西，必須是好的，有用的，但是我們不能控制這一點，所以，作者提出了他的主張——拿來主義。

　　按照我們寫議論文的思路，在文章第一部分就應該將自己的觀點亮出來，而這篇文章的觀點到第七小節才提出，這是為什么呢？

　　明確：立論：議論文可以闡述自己的觀點，叫“立”；駁論：可以批駁別人的觀點，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。

　　討論解決第三個問題——怎樣實行“拿來主義”

　　拿，帶有主觀能動性，既然是主觀的就會受到自己和他人思想的影響，當時有些思想清醒的青年被送來的東西嚇怕了，不敢拿來，這不好；隨便亂拿，沒有原則性也不好，到底該怎么實行這一主義呢？

　　1、仔細閱讀8-9節，理清思路（板書）

　　這里主要理清窮青年和拿來主義者的不同做法

　　大宅子窮青年徘徊不敢進門孱頭

　　（不管三七二十一，拿來）放一把火燒光昏蛋

　　欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物

　　拿來主義者占有

　　挑選魚翅吃掉

　　鴉片送藥房，供治病

　　煙燈和煙槍送一點如博物館，其余毀掉

　　姨太太各自走散

　　2、本文主要談對待文化遺產的態度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們思考：“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物？

　　明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

　　3、窮青年的三種做法又具體指什么呢？

　　孱頭――害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；

　　昏蛋――盲目排斥，虛無主義；

　　廢物――全盤西化，投降主義。

　　4、“拿來主義”要求我們對待這些事物要各持什么樣的態度？

　　①“魚翅”――吸收――“只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”　　

　　②“鴉片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。”

　　③“煙槍和煙燈”――留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除――“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。”

　　④“姨太太”――堅決拋棄――“大以請她們各自走散為是。”

　　5、要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題？

　　明確：（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應當怎樣區別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（做到正確對待文化遺產的條件？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　5、這告訴我們“拿來主義”的最后一步該怎么做？

　　明確：創造

　　6、由此，請我們總結：怎樣實行“拿來主義”？

　　明確：占有→→挑選→→創造（板書）取其精華，去其糟粕

　　進一步理解文章內容，全面地把握中心思想

　　明確：本文的中心思想不只是談對待文化遺產問題這一個方面，請同學們在筆記本上歸納本文中心。要求內容完整，語言通順。最后要明確本文中心包含四個要點：①批判對待文化遺產的錯誤態度，②批判國民黨反動政府的賣國政策，③闡明對文化遺產的正確主張，④指出正確對待文化遺產的必要性。

　　學習本文的論證藝術

　　盡管本文中心思想應當包含四個要點，但最核心的問題還是闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度。但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢？

　　①比喻論證

　　第8、9兩段

　　明確：比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們容易理解的、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術性和感染力。

　　②類比論證：

　　第3段

　　明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。（板書）它與比喻論證有明顯的區別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區別一定要弄清。

　　③對比論證：

　　8、9、10三段

　　明確：“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現與“新人”的表現對比。將兩種性質截然相反的事物進行比較，這種論證方法叫對比論證。（板書）對比能給人留下鮮明的印象，增強論證效果。

　　板書：本文的論證藝術：

　　①比喻論證（8、9段）------用有相似點的事物打比方。

　　②類比論證（第3段）------用同類事物相比較。

　　③對比論證（8、9段）------用性質相反事物作比較。

　　體會本文語言特點

　　――諷刺、幽默、犀利

　　教學方法：請學生在原文中找自己覺得很有意思很有特色的語言，并加以評析。如：

　　①只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

　　②總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

　　③自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

　　④我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。

　　學生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味，接著要求學生再盡自己所能舉出課文的其它例子。

　　教師小結

　　犀利的語言，諷刺幽默的風格，固然是高超的語言藝術，但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。語言是思想的外殼，沒有深刻的思想，強烈的感情，就不會有高超的語言藝術。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。

　　思考探究

　　本文中所列舉的現象，在我們當今社會是否存在？作者提出的觀點，在今天有沒有現實意義？請同學們聯系我們當前的社會現實想一想。

　　學生討論，列舉類似現象，教師引導作分析。

　　（如果學生提出的材料較多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿來主義”或“的拿來主義”為題寫一篇作文，要求，運用因果論證、比喻論證等方法，列出論證的提綱。如果提出的材料不豐富，則提供以下材料，請學生作評析，而后作文。）

　　1、中國的宣紙制造工藝失密。

　　2、來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。

　　3、東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞，在美國及西歐，該產品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補丁軟件。

　　4、日本的汽車制造業有一個不成文的規矩：一流產品出口歐美，二流產品國內用，三流產品送中國。（本田的安全氣囊問題，三菱的排氣管設計缺陷問題）

　　5、法國的電影人抵制美國大片進口。

　　6、中法合資的廣州雷諾公司，因生產的標致汽車國產化率太低，最終不歡而散。

　　7、摩托羅拉在中國設廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產技術，核心技術卻得不到。

　　8、招商引資，污染企業紛紛到鄉鎮設廠……

　　仿寫

　　提供一篇例文，學生閱讀，談感受：

　　足球中的拿來主義

　　中國足協一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給職業化打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學技術上的東西，很早就有人出去了，從最早的古廣明、遲尚斌，再到職業化初年把整個年輕的健力寶送到足球王國巴西，但終“不知后事如何”；還有幾位流洋的球員，楊晨，李金羽，謝輝，孫繼海，李鐵，邵佳一他們，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。聽說不遠還要把杜威送到哪哪。我在這里不想討論他們出去對提高中國足球有什么關系，總之，現在出去的人是越來越年輕化了，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

　　但是我們沒有人根據了“禮尚往來”的禮儀，說道：拿來！

　　當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自夸過他是太陽，只是給與，不想取得。然而尼采終究不是太陽，他發了瘋。中國也不是。中國足球的水平連中國人自己都看不好，外國人能把中國出去的球員當盤菜嗎？（就是菜的話，出去的球員都是大咸菜）。外國俱樂部夸中國的球員有潛力。他們的拿不出東西，大腕球員不來，只好夸咱們的球員。

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”，說的冠冕些，可以稱為“送來”，我在這里不想舉出實例（其實甘肅天馬的加扎就是一例）。

　　我在這里也并不想對與“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點送去“之外，還得”拿來“’是為”拿來主義”。

　　但我們被”送來“的東西瞎怕了。先有英國的足球流氓（中國有了），東南亞的賭球開盤，意大利的黑哨（中國裁判學會了）。其實這正是因為那是”送來”的，而不是“拿來”的。（我在這里說得似乎有些勉強）。

　　所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（魯迅原話。低素質的中國足球人很難領悟）

　　假如我們有幸學會了“巴西”（中國隊會成為亞洲的巴西隊嗎？？？），或者學會了南斯拉夫（中國隊會成為亞洲的巴爾干雄鷹嗎？？？），我們不思進取，照樣玩兒完。

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，學巴西，學南斯拉夫必須要超過他們，變成自己的。首先要咱們的中國足球人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，足球不能成為新足球。

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇2

　　《拿來主義》微型教案

　　張老師

　　【定位】

　　比喻論證等論證藝術，魯迅雜文語言犀利、幽默的特點。語文實踐、探究側重于理解什么是“拿來主義”和為什么要實行“拿來主義”，并能運用文中觀點解釋一些實際問題。

　　本單元由一篇雜文、兩篇散文和一篇悼詞組成。背景距離學生較遠，內容隱晦，思想感情含蓄委婉。教學應引導學生對語言的深層含義、感情色彩等進行揣摩，進而理解課文。

　　【切入】

　　1.怎樣走近魯迅和這篇雜文?

　　課前布置：對于魯迅，你了解多少呢?簡要為我們介紹；初中階段我們已經學習了他不少文章，你能分類列舉一些嗎?因魯迅先生的雜文有很強的針對性，結合這幾個問題再介紹有關背景，以利于學生理解課文內容。

　　2.怎樣走近“拿來主義”?

　　(1)由課外閱讀引入課文，激發學習興趣。同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣，古今中外的作品都有。我們在接觸的時候，采取怎樣的態度才是正確的呢?

　　(2)隨著我國改革開放的深入發展，國外的科學、文化、藝術、生活習慣等等也隨之大量介入，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?

　　【探究】

　　1.學生讀了標題之后思考三個問題：什么是“拿來主義”?為什么要實行“拿來主義”?怎么“拿來”?

　　先讓學生閱讀課文，整體感知，解決問題。點撥并讓學生揣摩第7段“我們要運用腦髓，放出眼光，自己拿來”一句話的含義。

　　2.讓學生想一想“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別指什么事物。

　　這幾個問題是難點，讓學生閱讀、討論、交流，教師特別點撥“鴉片”“煙槍和煙燈”的含義及其比喻意義，還要想想這些事物與什么樣的文化遺產有何相似之處。

　　3.對待“大宅子”的態度有幾種?課文中哪些句子表現作者的這種主張?揣摩這些句子的深層含義。

　　明確：孱頭，害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，盲目排斥，虛無主義；廢物，崇洋媚外，全盤西化，投降主義；拿來主義者，“拿來”!

　　4.在探究中進一步明確“拿來主義”者對待這些事物的態度。

　　(1)對文化遺產中的精華“魚翅”——吸收；(2)對文化遺產中精華、糟粕互見的部分“鴉片”——批判地吸收；(3)對文化遺產中的舊形式“煙槍和煙燈”——留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除；(4)對文化遺產中的糟粕“姨太太”——堅決拋棄。

　　以上幾個問題的探究，在整體感知的基礎上重在揣摩語言，讓學生慢慢比較、辨析、品味、理解，教學不可操之過急。

　　5.作者為什么主張要實行“拿來主義”，是用什么方法回答的?

　　“魯迅的雜文像匕首”，結合這一問題，讓學生看他的“匕首”是怎樣一步一步扎進敵人心臟的，也是對“破”的論證藝術的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。

　　（1）讓學生明確思路：先揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，再揭示“送來”產生的禍患，說明“拿來”的必要。

　　（2）抓住第1段讓學生分析：作者是怎樣批判“送去主義”的?

　　（3）重讀3、4兩段，想想一味“送”去究竟有什么壞處?

　　（4）說說“拋來”“拋給”“送來”各指什么意思，和“拿來”有什么區別。

　　6.怎么“拿來”?閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題?

　　明確：(1)我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?(2)怎樣“拿來”?(3)“拿來”有何意義?(4)怎樣才能做到“拿來”?(5)實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?

　　再讓學生理解本段對全文的作用。

　　7.本文闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度，并沒有枯燥地講述理論，寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得這樣的效果呢?

　　閱讀第8、9兩段，明確在這里用了比喻論證。再理解全文運用了類比論證(第3段)和對比論證(第8、9段)的作用和效果。

　　8.體會本文語言特點。

　　重在對有諷刺、幽默、反語等特點的語言的深層含義理解和情感體味。如“進步”是反語，表現了作者對“送去主義”的嘲諷。“大師”“捧著”“幾張”“一路掛過去”“發揚國光”“傳道”等都表現出嘲諷的感情。聯系第1段的內容應理解第3段的“豐富”“大度”“不算壞事情”是對“送去主義”的諷刺等。

　　【拓展】

　　想一想，議一議，辯一辯。

　　1.有人說“開卷有益”，也有人說“開卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面對古今中外浩如煙海的書籍，運用今天所學的觀點，談一談你準備怎樣閱讀。

　　2.“拿來主義”的思想意義深遠，對我們的學習、生活、工作都有很大的指導作用。比如，生活中我們交朋友，就是一個很現實的問題。請用“拿來主義”的觀點談一談我們應怎樣結交朋友。

　　3.辯論會：辯題為“上網對中學生成長有益”和“上網對中學生成長有害”。

　　【實踐要點】

　　1.理解“拿來主義”，培養思維能力。

　　題目是引導讀者理解作品的一把“鑰匙”，運用這一“鑰匙”才能“打開”理解作品的“大門”，讓學生分析清作者反對什么，主張什么。全文采用了如剝筍般逐層深入的方法，至于分析問題，采用逐層排除法，即先排除“送去主義”，再排除“送來”，又排除“拿來”時的三種錯誤做法，最后推出唯一正確的做法是“拿來主義”的態度，就使人無可辯駁。讓學生理清思路，才能理解課文。

　　2.揣摩語言，借鑒智慧。

　　魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言犀利、幽默。犀利，是三言兩語，甚至一句話、一個字就能深刻揭示出事物或現象的本質；幽默，是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物，使文章在論辯中還顯示出從容不迫、游刃有余的風度。文章題目大，道理深，卻能以小喻大，深入淺出，既令人信服，又使人受到感染，這都是幽默的力量。這些都來自對事物敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格和智慧。教學要善于舉現實事例，形象地引導學生認真體會，反復揣摩語言的意味，并貫穿在教學過程 之中，不要糾纏在特點的歸納上。

　　3.“拿來主義”的現實意義。

　　學習“拿來主義”，不僅僅是為了理解課文，更重要的是啟發思路，借鑒智慧，教會學生“學會學習”“學會處世”等。教學要由課堂走向課外，學以致用，由本文所提倡的對待文化遺產的正確態度，聯系改革開放大潮中的許多實際問題和學生的學習、做人、做事等，讓學生想一想，議一議，辯一辯。課堂要呈開放性，避免枯燥艱澀的說教，一洗沉悶之氣。

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇3

　　李玉山

　　邵洵美這三個字在讀過《拿來主義》的人心中絕對是個“貶義詞”：靠闊太太的陪嫁混進了詩人圈，在相當長一段時間內還是“反動文人”。邵洵美的真實面目究竟啥樣？魯迅為何要諷刺他呢？

　　邵洵美（1906-1968），新月派詩人，出版家，翻譯家。其詩集有《天堂與五月》《花一般的罪惡》。1933年8月—10月間，魯迅與邵洵美等人曾有過論爭，論爭的起源是邵洵美在自己主編的期刊《十日談》上談文人無行時對魯迅進行了影射攻擊，于是魯迅寫了《各種捐班》《登龍術拾遺》等雜文予以回擊，其內容主要諷刺邵洵美娶了貴族小姐（其妻乃大官僚資本家盛宣懷之孫女盛佩玉），靠妻子豐厚的陪嫁辦書店、躋身文壇、自稱詩人，其中最著名的一句就是：“有富岳家，有闊太太，用作陪嫁，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。”（《登龍術拾遺》）

　　其實，邵洵美與盛佩玉是姑表兄妹，兩人青梅竹馬，其名“洵美”是在他10歲時據《詩經》“將翱將翔，佩玉瓊琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，為的是讓自己與所喜愛的人名字相連。他們的婚姻談不上高攀與否的問題，邵也未因此而炫耀于人。即便邵真的如魯迅所言是“附鳳者”，用妻子的錢開書店，搞出版，促進文化事業也無可非。魯迅不喜歡邵洵美，主要還是因為邵在詩歌創作上的“唯美”主張，與魯迅所提倡的關注現實的思想相違背（魯迅對梅蘭芳的批評同樣是源于此，他認為梅蘭芳的表演太“雅”，不是平民化藝術），再加上與新月派的宿怨與誤解，便恨屋及烏，甚至諷刺挖苦也就在所難免，以至在幾個月以后寫作《拿來注義》時還不忘“掛角一將”“諷”他一“諷”。

　　邵洵美是個有貴族氣質的詩人，在山雨欲來的革命時代，他一味吟風弄月，追求“唯美”，的確與當時國家多難、問題成堆的大背景不太和諧。但他為人慷慨，有“小孟嘗”之美稱；他的“慷慨”使其家里的經濟狀況日漸緊張。他在出版事業上頗有成就，尤其是《論持久戰》英譯本的出版也有他的一份貢獻。解放后，邵洵美埋頭于翻譯工作，譯作有拜倫的《青銅時代》、雪萊的《解放了普羅米修斯》、泰戈爾的《兩姐妹等》，他是翻譯界公認的一流翻譯家。不幸的是，從“反右”到“文革”，他先是被逮捕審查，被釋放后挨斗受批判，死時窘迫得連身新衣服都沒有。這是三四十年代揮金如土的他如何也想不到的，也是魯迅先生想象不到的結局。

　　教材給“做了女婿換來的”做了如下注解：這里是諷刺做了富翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。”現在看來，這個注解有些偏頗和片面，對邵洵美而言是不夠公平的。

　　此文已發表于《希望報》 作者郵箱：

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇4

　　一、基礎知識（21分，每小題3分）1、選出下列加點字注音全部正確的一項（  ）a、孱頭càn　 尷尬gān　 自詡yǔ　　有史可稽jīb、玄虛xuán　腦髓suĭ　  蹩進biē　 曇花一現tánc、慰藉jiè　 隔閡hé　　烹飪rèn　 一蹴而就cùd、蛻除tuì　 摒棄bìnɡ　譬如bì    冠冕堂皇miǎn2、下列各句中沒有錯別字的一項是（  ）a、另一種人以為傳統像文物，文物惟古是尚，應該保護其班駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。b、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。但我們沒有人根據了“禮上往來”的儀節，說道：拿來！c、對于兒童來說，到麥當勞吃東西是最高興，最值得向伙伴們炫耀的事情。d、至于遠東的文明，特別是其中最古老而又最重要的中國文明對科學、科學思想和技術的貢獻，直到今天還仍然為云翳所遮敝，沒有被人們認識到。3、依次填入下列橫線上的詞語，正確的一組是（  ）①隨著時間的變化，傳統中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化＿＿衰亡。②文化傳統與傳統文化不同，它不具備有形的實體，不可＿＿，仿佛無所在，但它卻無所不在，既存在于一切傳統文化之中，也存在于一切現實文化之中。③在美國，以快捷、價廉取勝，并被大眾所廣泛＿＿的麥當勞，在北京也受到了熱烈的歡迎。a.以至  捉摸  接受          b.以至  琢磨  接收c.以致  琢磨  接受          d.以致  捉摸  接收4、下列句子中加點的成語使用不恰當的一項是（  ）a、有的國家對別國人權問題說三道四，橫加指責，而對本國侵犯人權的行為卻諱莫如深。b、少數領導干部對“官煤勾結”的危害性不以為然，致使煤礦事故一再發生。c、歐盟環境委員斯塔夫羅斯·季馬斯向記者闡述歐盟環境政策時強調溫室氣體減排與經濟發展并行不悖。d、XX年北京奧運會吉祥物的設計別具匠心，顯示了現代藝術的魅力。5、下列各句中沒有語病的一項是（  ）a、把奧運戰略和全民健身計劃很好地結合起來，是我國體育事業的終極目標。舍此，我們無法成為真正意義上的體育強國。b、在激烈的市場競爭中，我們所缺的，一是勇氣不足，二是謀略不當。c、“新課標”要求，在教學中，教師角色要由傳統的“滿堂灌”向學生學習的參與者和促進者轉變。d、筆記本電腦充分顯示了快捷，穩定，方便，而成為“十運會”各種賽事新聞報道的重要工具。6.給下列語句排序，正確的一項是（  ）①總之，我們要拿來。②那么，主人是新主人。宅子也就會成為新宅子。③我們要或使用，或存放，或毀滅。④沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。⑤然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。a.①②③④⑤  b.①⑤④③②  c.③②④⑤①  d.①③②⑤④  7、下列各句中標點符號使用正確的一項是（  ）a.沒有文化傳統，我們很難想像一個民族如何能存在？一個社會如何能穩定？一個國家如何能鞏固？b.不同民族不同文化只要存在，便可能有接觸。只要有接觸，便有交流。只要有交流，便有變化。 c.為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當勞把“歡聚麥當勞，共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一。d.目前，有一點是肯定的，沒有一個民族或一個多民族集體曾經壟斷過對科學發展所作出的貢獻。二、課內語段閱讀（7分）閱讀《發明與發現的國家》中的語段，完成后面的題目。由于現代科學是從17世紀在歐洲興起的那個運動中誕生的，因此也許有人在評價過去的科學和技術時，會以它是否曾對這個運動作出過直接貢獻來作為標準。中國的發現和發明在這一方面的貢獻實際上究竟有多大，還有待研究。可是，即使假定研究的結果證明中國在這方面并未作出什么貢獻，那么，是不是有任何理由貶低研究中國的發明創造的價值呢?不管怎樣，事情就是這樣：世界只有一個。全世界人民必須共同生活在這個由于飛機和無線電的發明而日益縮小的世界內。如果一個人了解其他民族的文化先驅者們的成就能像了解他們自己的文化先驅者們的成就那樣清楚，那他就必定能對其他民族的成就給予應有的了解和贊賞。我們現在是生活在一種新的大同世界的黎明時期。假使人類能戰勝那些掌握著前所未有的強權而不負責任的人們所帶來的危機，那么，大同世界的觀念便能把一切國家的勞動人民團結成一個共同的、合作的社會。這座大廈的柱石就是相互間的諒解。8.選段第一句中“那個運動”指什么運動？（1分）9.用一句話概括本段的主要內容。（3分）10.根據文意，談談作者心中的“大同世界”是個怎樣的世界？（3分）三、遷移閱讀（20分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。                                   拿去主義   “拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。    在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不住，非禮也。”中國人是禮義之邦，總不能光拿人家的啊！    有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和《易經》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。    但是，歷史在發展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注，就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。    推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣。”“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養，發展自己的優勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優秀成果，貢獻于全人類。（選自《文學報》1986年8月21日）11.本文中作者所提出的“拿來主義”與魯迅先生所提出的“拿來主義”含義是否一樣？為什么？（4分）12.文章第四段中說“要在國際上占一席之地”，最后又說“貢獻于全人類”，請簡要分析這兩種說法之間的關系。（4分）13.“‘拿來主義’是我們所要提倡的；‘拿去主義’也是我們所要強調的”。結合全文，談談作者為什么認為我們要強調“拿去主義”？（6分）14.本文與魯迅先生的《拿來主義》在語言風格上有何不同？（6分）四、語言表達（12分，每小題4分）15.根據以下規定的情景，以“紅眼病”為中心，分別擴展成一段話，每段40字左右。情景一：（身體健康方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。情景二：（社會影響方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。16.把下面的句子改寫成一個長單句。（不得改變原意，可以刪改個別詞語）美國會眾議院近日通過了《財年國防授權法》文本，該文本中含有要求進行美臺高級軍事教育交流等涉華條款，這些涉華條款，嚴重違反中美三個聯合公報原則和美國政府多次重申的一個中國政策。我國對此表示堅決反對。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。17.下面是一則手機短信，請根據上下文，在句中再造兩個句子，以構成排比句。面對困難，微笑含著勇敢；＿＿＿＿，＿＿＿＿；＿＿＿＿，＿＿＿＿；面對冷漠，微笑洋溢熱情。愿你永遠微笑著面對人生。五、作文（40分）18.閱讀下面一段文字，根據要求作文生活中，人們逐漸發現，真正感動的往往不是一些事物本身，而是點綴在這些事物之中的一些不可或缺的細節，這些細小的環節有機地交織在一起，常常就成了最能感動人的因子。比如運動場上的某一次攙扶，醫療室里的某一個微笑，名著里人物的某一次邂逅……細節能豐實我們的情感，陶冶我們的性情，讓人更具人格魅力。然而，有些細節也令人作嘔：圖書館里的報刊被挖開了“天窗”，飯堂長龍鏈里插上了礙眼的“走捷徑”的“吃客”，安靜的宿舍里突然有少數人喋喋不休地開“臥談會”……生活中，你有相關的體驗、見聞與認識嗎?請以“細節與人品高下”為話題寫一篇不少于800字的作文。要求：①題目自擬；②文體自選；③立意自定；④不得抄襲。附參考答案：1、c.（a，詡：音xǔ；b，蹩：音bié；d，譬：音pì)2.c.（a，“班駁”應為“斑駁”；b，“禮上往來”應為 “禮尚往來”；d，“遮敝”應為“遮蔽”）3.a.（以至：一般表示在時間、數量、程度、范圍上的延伸，也說“以至于”；以致：用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果，多指不好的結果。句①表示延伸，用“以至”。捉摸：猜測、預料。琢磨：反復思索。“捉摸”“琢磨”都是動詞。“捉摸”多用于不確定的說法。“琢磨”原來的意思是對玉石的雕刻和打磨，后來引申為對文章的加工使之精美或對一件事要弄清楚，翻來覆去地思考、推敲。顯然，②句應用“捉摸”。接受：對事物容納而不拒絕；接收：收受、接納和根據法令把機構、財產等拿過來。根據③句的內容，用“接受”更恰當）4、b.(“不以為然”意思是不認為是對的，應改為“不以為意”，表示沒有當回事)5、a.(b去掉“不足”“不當”；c“教師角色”改為“教學方式”；d“方便”后加“的優勢”)6、d.　7.c.（a句整個句子表達的陳述語氣，句中的三個問號前兩個應該用逗號，最后一個用句號。b句中的兩個句號應為分號，表示語段中幾層意思的并列。d句中的“肯定的”后面應該用冒號，以引起下文）8.指17世紀在歐洲興起的啟蒙運動。9.在當今世界，對于其他民族的成就應該給予應有的了解和贊賞。10.作者心中的大同世界，是一個沒有偏見，能平等地看待其他民族，平等地看待一切人，人與人之間相互理解，相互諒解，團結、合作的社會。11.有一定的區別。本文中的“拿來主義”是指有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養；魯迅先生提出的“拿來主義”是指要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。本文中的“拿來主義”是針對“拿去主義”而言，魯迅先生的“拿來主義”是針對“送去主義”而言。但從實質上來說，兩者是一致的。12.如果我們能夠“在國際上占一席之地”我們才能夠談“貢獻于全人類”；如果我們不能“在國際上占一席之地”，也就談不上“貢獻于全人類”。目前，我國當代文化在西方的影響還很有限，我們就必須“拿來”，并作艱苦的努力，只有這樣，才能發展我們的文化，以“拿去”給全世界，貢獻于全人類。（意思對即可）13.（1）文化交流是雙向流程的關系，不能只是“拿來”。（2）東西方文化各有所長，各有所短。在中國文化中，有許多值得西方人“拿去”的東西。我們不能妄自菲薄。（3）中國當代文化藝術雖有成就，但與西方相比發展較慢，提倡“拿去主義”有助于中國的文學家、藝術家、文化人艱苦努力，拿出去新的文化成果，促進中國文化藝術的發展。14.本文語言樸實平和，娓娓道來。而《拿來主義》卻言此意彼，語鋒犀利，具有強烈的諷刺色彩。15.參考示例：一、“紅眼病”是由病毒或細菌引起的結膜急性炎癥。此病為季節性傳染病，多發生在夏秋季，傳染性極強，常可暴發流行。得了紅眼病后要及時、徹底、堅持地進行治療，以防復發。二、在現實生活中，有些人喜歡生“紅眼病”。當別人取得了一定的進步，或者干出了一番業績，他不是發自內心的祝賀，而是嫉妒別人，眼紅別人，進而干出損人又害已的事。16.參考答案：我國對美國會眾議院近日通過的《財年國防授權法》文本中含有要求進行美臺高級軍事教育交流等嚴重違反中美三個聯合公報原則和美國政府多次重申的一個中國政策的涉華條款表示堅決反對。（以其中某一句將為主干句，根據一定的事理，將其他的句子做有機的整合，插入句中即可）17.參考答案：面對挫折，微笑帶著自信；面對誤解，微笑露出寬容18.略。

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇5

　　一、說教材

　　(一) 教材所處的地位和作用

　　《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結構在文中都有體現。

　　(二) 教學目標及確定根據

　　根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：

　　1、 理解“拿來主義”的基本含義，

　　2、 引導學生透過詞語的表面，分析其深刻內涵。

　　3、 分析本文的論證結構，學習運用生動形象的比喻論證。

　　4、 體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格，體會魯迅雜文的藝術特點。

　　5、 理解主題，探討“拿來主義”在當代的文化意義。

　　(三) 教學重難點

　　1、 理解文章先破后立、破立結合的論證結構。

　　2、 學習比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。

　　二、說學法

　　(一) 分析學情

　　對于魯迅的文章，學生是多有學習，但是對于雜文，確實第一次。尤其在現在淡化文體教學的情況下，學生對于議論文的相關知識了解甚少，至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎上，交代夯實議論文相應的知識。

　　(二) 學法及確定的依據

　　根據新課程標準的要求、學生的實際情況以及本文的特點，我確立了以下教法、學法：

　　(1)教法：提問式教法、小組討論法、誘導研讀法、

　　(2)學法：課前預習法、課堂探討法、課后練習法

　　此外，為增加課堂教學容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學。

　　三、說教法

　　編者提出：閱讀時不妨從文章的結構入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質疑或闡發，那我們也就接近或進入了更高的境界。

　　“挈領法”教學

　　四、說教學過程

　　教學內容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內在邏輯性。

　　我首先談一下我是怎樣導入新課的：“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益。

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：

　　第一步：從“果”入手，切中要害

　　問題：1.文題“拿來主義”的內容是什么?

　　2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”?

　　第1題的設置針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。

　　第二步：由淺入深，設置問題

　　問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。

　　第一梯度可設置這樣一些問題：

　　1.什么是“閉關主義”?

　　2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?

　　3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點進步了。

　　第二梯度可設置這樣一些問題：

　　1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么?有何區別和聯系?

　　2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?

　　3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?

　　第三梯度：可設置這樣兩個問題：

　　1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?

　　2.作者對“ 送來”的態度如何?為什么?

　　至此第一步的第3題的答案就圓滿了。

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片(一)〕

　　(說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述)

　　第二課時

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：

　　1.對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的?采用什么論證方法;

　　2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?

　　3..對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類?分別如何對待?用書上話回答

　　4.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。

　　問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?

　　2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。

　　教學過程是一個復雜的問題，教學過程中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示微機圖片(二)〕

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練1使學生進一步理解課文內容;訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練1使學生深入理解論點和論據的關系，訓練2使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，訓練2進一步培養其他同學的辨析能力和表達能力，訓練3在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業。

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——

　　a.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜

　　b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…

　　c.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美

　　d.近朱者赤，近墨者黑

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。

　　例如：

　　觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇6

　　篇一

　　在這學期“課內比教學”的活動中，我選擇教授的篇目是《拿來主義》，在我近八年的教學歷程中，這是第三次教授這篇文章，感受與前兩次截然不同，仍有很多反思和收獲，下面總結如下：

　　1、 教學目標的確立要明確

　　教學目標的確立一定要以學生的實際情況為根據，針對對魯迅了解較少或較淺的高中生，我們不能把有關《拿來主義》的什么都灌給他們。所以，本課我的重點在于讓學生了解《拿來主義》是為何而寫的，從《拿來主義》中我們要學到什么——正確對待外來事物的態度。為了鞏固這一人文性的目標，我還用了兩個材料來加深學生對現今外來事物的認識，最終達到“洋為中用、他為我用、古為今用”的目標。當然其中穿插了議論文或雜文常用的論證方法，重點又講解了比喻論證的方法。

　　教學目標不一定要多，但是一定要明確。就算一堂課只解決一個問題，但只要是學生真的懂得了該問題，那這堂課的收獲也比教師定很多目標然后在講臺上講得天花亂墜好，因為學生起碼學到了一個本領。

　　2、 用問題帶動學生動手動腦

　　問題的設計要循序漸進，不能一下子就把類似“本文中心思想是什么?”的問題拋給學生，這樣只會讓他們對魯迅的文章更煩躁，更害怕。我們可以通過層層遞進的問題來達到教學目標，由簡單到困難，但是只要學生的動手動腦積極性一出來，那師生都會受益匪淺。如學生預習時就讓他們帶著問題讀文章，這樣提高了閱讀效率，節省了課堂時間，課堂節奏更加緊湊。課堂上圍繞議論文的是什么、為什么、怎么辦三個步驟講解分析文章，層層深入，井然有序。我在教授比喻方法的時候，讓學生鑒賞比喻的妙處，告訴學生比喻該怎么用，并且當堂訓練，效果還是很好的。

　　3、用課外延伸提起學生興趣

　　課堂的最后一個環節，我讓學生聯系實際，討論：近百年來我們從外國“拿來”了什么?還有哪些東西可以“拿來”?然后寫成一篇短文。學生討論很熱烈，下筆也很迅速。學生當中舉了許多生動的例子，如外國節日的泛濫、大街上充斥著太多外國尤其是美國的產品，如可口可樂、肯德雞、賣當勞等，活躍了課堂氛圍，更加深了學生對“拿來主義”的理解，收到了預期的效果。

　　篇二

　　最近上課講了魯迅的《拿來主義》，以下是我對這次課堂教學的幾點思考：

　　一、對于核心價值的突破我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達與深層意味”上，對于“形象化表達”，采用“形象——還原——比較法”進行突破，也就是讓學生找到運用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當然，這不是我的首創，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發，“拿來”而已對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質疑解疑三個方法來完成以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現”!

　　二、強調生活性我設計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網絡，延伸到個人能力與素養的發展，目的都是為語文學習引進活水，讓學習與生活接軌，讓“課本只是例子”

　　三、強調預設與生成過分強調預設，按部就班的教學設計牽著學生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維在設計中我為學生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創新，還有對富有意味的語句的賞析與質疑，為課堂創造“可以預設的精彩”

　　四、對閱讀方法的指導雖然方向遠比方法重要，但是，方法的指導決不可忽視“思路解析法”是我自己多年的教學工作中的總結，是完全“原創”的我采用的是“演繹法”而非“歸納法”，實現了學生的主體地位，并且為他們提示了一個思考與總結的范本

　　人說“教學是不完美的藝術”，我反省一下，我的設計是針對自己學生的水平設計的，不知能不能給別人以借鑒?還有用三個“?”結構課堂的思路雖然清晰，但是否讓人覺得有點繁瑣呢?

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇7

　　尊敬的各位領導，各位老師，你們好！

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標 如下：  

　　1知識能力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。  

　　2.人文目標：深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。  

　　3.方法與過程：

　　（1）問題式教學法：設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；

　　2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點 ：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？

　　（1）首先要把握兩個原則：

　　第一 注意高視角、低起點，先把基礎知識落實好，再循序漸進進行教學。

　　第二 重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這將會在下面的具體教學過程 中將得到詳細闡述）。

　　（2）取如下方法：

　　第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B寫作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力。 

　　第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中，以確保學生真正做到一課一得。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。 

　　（二）具體教學過程 如下：

　　11                          第一課時 ： 

　　一 導入  語  

　　“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語 如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益（在教學過程 中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄）。 

　　二 教學步驟    

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　提問：（1）文題“拿來主義”的內容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設置是針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：（1）什么是“閉關主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：（1）對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程 是一個復雜的問題，教學過程 中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程 的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標 和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練使學生進一步理解課文內容；使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系，使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，培養其他同學的辨析能力和表達能力，在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業 。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程 設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　課堂 練習（一）

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、cań頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　A.比喻論證B.類比論證  

　　C.對比論證D.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　A.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　B.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　A.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　B.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　D.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　A.對比論證B.類比論證  

　　C.因果論證D.舉例論證  

　　課堂練習（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　D.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人 

　　三 板書設計         古董展覽

　　槍炮打開大門

　　閉關主義       送去主義  繪畫展覽賣國主義

　　碰了一串釘子   

　　梅博士出國     諷刺語言

　　運用腦髓

　　拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光

　　自己來拿

　　孱頭不敢接觸

　　拿

　　來

　　主錯誤態度   昏蛋    全盤否定

　　義(形象化)

　　廢物     全盤接受

　　占有

　　魚翅比喻說明

　　使用

　　鴉片

　　挑選       存放

　　煙槍煙燈

　　毀滅

　　正確態度姨太太

　　新人

　　創新

　　新文藝

　　中文系02級4班 馬華富 

　　20020140350

　　[1]

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇8

　　尊敬的各位領導，各位老師，你們好！

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標如下：  

　　1知識能力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。  

　　2.人文目標：深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。  

　　3.方法與過程：

　　（1）問題式教學法：設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；

　　2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？

　　（1）首先要把握兩個原則：

　　第一 注意高視角、低起點，先把基礎知識落實好，再循序漸進進行教學。

　　第二 重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這將會在下面的具體教學過程（www.jcsycorp.com）中將得到詳細闡述）。

　　（2）取如下方法：

　　第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力。 

　　第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中，以確保學生真正做到一課一得。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。 

　　（二）具體教學過程（www.jcsycorp.com）如下：

　　11                          第一課時 ： 

　　一 導入語  

　　“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益（在教學過程（www.jcsycorp.com）中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄）。 

　　二 教學步驟   

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　提問：（1）文題“拿來主義”的內容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設置是針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：（1）什么是“閉關主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：（1）對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程（www.jcsycorp.com）是一個復雜的問題，教學過程（www.jcsycorp.com）中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程（www.jcsycorp.com）的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練使學生進一步理解課文內容；使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系，使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，培養其他同學的辨析能力和表達能力，在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程（www.jcsycorp.com）設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　課堂 練習（一）

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、cań頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　a.比喻論證b.類比論證  

　　c.對比論證d.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　a.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　b.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　a.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　b.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　c.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　d.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　a.對比論證b.類比論證  

　　c.因果論證d.舉例論證  

　　課堂練習（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　a.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　c.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　d.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人 

　　三 板書設計        古董展覽

　　槍炮打開大門

　　閉關主義       送去主義  繪畫展覽賣國主義

　　碰了一串釘子   

　　梅博士出國     諷刺語言

　　運用腦髓

　　拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光

　　自己來拿

　　孱頭不敢接觸

　　拿

　　來

　　主錯誤態度   昏蛋    全盤否定

　　義(形象化)

　　廢物     全盤接受

　　占有

　　魚翅比喻說明

　　使用

　　鴉片

　　挑選       存放

　　煙槍煙燈

　　毀滅

　　正確態度姨太太

　　新人

　　創新

　　新文藝

　　中文系02級4班 馬華富 

　　20020140350

　　[1]

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇9

　　師：同學們，這節課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀第一自然段。

　　生：朗讀。

　　師：文章一開頭就談“閉關主義”，請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么？

　　生：“自己不去，別人也不許來。”

　　師：“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果？

　　生：封閉、落后。

　　（放映鴉片戰爭片斷）

　　師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢？

　　生：搞“送去主義”。

　　師：對！請問搞“送去主義”都送去些什么？

　　生1：先是送一批古董到巴黎。

　　生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。

　　生3：送梅蘭芳博士到蘇聯去。

　　師：為什么要送？

　　生：還不是給外國打怕了，害怕外國。

　　師：送的實質是什么？

　　生1：媚外、討好。

　　生2：投降。

　　師：對！討好外國，投靠外國。

　　師：魯迅先生說，由送古董到送活人，這也算是一點進步，怎樣理解“進步”一詞？

　　生：反語。

　　師：對！這是寫作手法，它的含義是什么？

　　生：“進步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。

　　師：很好！一個勁兒地送去，對我們的子孫后代有沒有危害？用課文原話說。

　　生：“當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。”

　　師：殘羹冷炙是吃剩的飯菜，用這樣的東西來獎賞子孫未免太過份了，因為只有什么人才能用殘羹冷炙？

　　生：叫化子，要飯人。

　　師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么？

　　生1：同情他。

　　生2：打發他。

　　師：“同情”也好，“打發”也好，只能算是施舍。好！我們看看魯迅先生是怎樣解釋這種“獎賞”的？

　　生：這種獎賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。

　　師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區別？

　　生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。

　　師：講得好，誰有新的見解？

　　生：“拋來”是受動的，“拋給”是主動的，“送來”是有目的的。

　　師：講得很好！那么，我們再來看看外國有目的地送來了什么？

　　生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。

　　（放映鴉片戰爭的片斷）

　　師：剛才看了片斷，帝國主義者送來這些東西的目的是什么？

　　生1：毒害中國人民。

　　生2：欺騙中國人民。

　　生3：用鴉片來換取中國的銀兩。

　　師：因此，這種送的實質是什么？

　　生1：毒害。

　　生2：欺騙。

　　生3：侵略。

　　生4：掠奪。

　　師：中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”

　　師：怎樣理解“運用腦髓”？結合外國人“送來”的東西進行分析。

　　生：英國人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對于任何東西要能獨立思考，有自己的主見。

　　師：很好！我們又怎樣理解“放出眼光”呢？

　　生：要有辨別能力，有鑒賞能力。

　　師：“自己來拿”又何理解？

　　生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧！

　　師：大家理解得很透徹。

　　師：接下來魯迅先生用了一個比喻來說明問題。請問一個窮青年得了一所大宅子，有什么心理？

　　生：怕。

　　師：“怕”的表現？

　　生：徘徊不敢走進門。

　　師：魯迅先生取了一個什么綽號？

　　生：孱頭。

　　師：還有什么心理？表現如何？有什么綽號？

　　生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”；另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。

　　師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么？

　　（學生沉默）

　　師：（引導）請看第一自然段，“別的且不說，單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么？

　　生：泛指學術文藝。

　　師：對！是文化遺產。

　　師：以上幾個方面通過比喻寫了對待文化遺產的三種態度，即“怕”“怒”“羨慕”，這三種態度是否正確？

　　生：錯誤。

　　師：那有沒有正確的？

　　生：有。占有，挑選。

　　師：好！請同學門朗讀這一段。

　　生：朗讀。

　　師：這里又拿了幾樣東西來打比方？分別說一說。

　　生1：魚翅。

　　生2：鴉片。

　　生3：還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。

　　師：對待“魚翅”應有什么態度？

　　生：“像羅卜白菜一樣吃掉”。

　　師：“魚翅”可以“吃掉”，那它是有益的東西還是有害的東西？

　　生：有益。

　　師：我們講到“大宅子”是“文化遺產”，那“魚翅”就是“文化遺產”中有益的東西，是精華。我們再來看看“鴉片”是有益還是有害？

　　生：有益，可以送到藥房里去，供治病之用。

　　師：沒有害？

　　生：當然有害，因為它毒害了中國人。

　　師：所以，鴉片是既有益也有害的東西。毛澤東曾經說過，要排泄其糟粕，吸取其精華。因此，我們應批判地吸收。

　　師：對待“煙槍和煙燈”應采取什么態度？

　　生：送一點進博物館，其余毀掉。

　　師：送博物館干什么？

　　生1：展覽。

　　生2：當紀念品，給人以教訓。

　　師：對！可以作為反面教材用。

　　師：對“姨太太”又持什么態度？

　　生：請她們各自走散。

　　師：也是應該拋棄的、排除的，是文化遺產中的糟粕。

　　師：從以上來看，對待文化遺產，錯誤的態度分析了，正確的態度有了，該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。

　　生：朗讀。

　　師：找出結論性的句子。

　　生：“我們要拿來”。

　　師：魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法，有哪幾點？

　　生：或使用，或存放，或毀滅。

　　師：“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”，哪些可使用？哪些可存放？哪些要毀滅？

　　生：使用的有：魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有：煙槍和煙燈。毀滅的有：鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。

　　師：煙槍和煙燈也可以使用？

　　生：不能，只能存放。

　　師：前面說到，對待文化遺產德才正確態度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件？

　　生：沉著、勇猛、有辨別、不自私。

　　師：最后，我們看看拿來的目的是什么？

　　生：給自己用。

　　師：那么，自己有的東西要不要拿來？

　　生：拿自己沒有的。

　　師：自己沒有的東西就是新東西，因而，拿來的目的就是創新。好！這節課就上到這里。

　　[1]

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇10

　　師：從上學到現在，大家學過的魯迅的作品應該有十幾篇了，我做個調查，大家喜歡讀魯迅的文章嗎？

　　生1：不喜歡，讀不懂，也沒意思。

　　生2：基本上老師講，我們記，談不上喜歡不喜歡。

　　生3：跟讀經書似的，太僵化了，每句話都有深刻含義，沒勁。

　　師：說實話，我上學的時候也不太喜歡魯迅的文章，但后來卻越來越喜歡讀魯迅，而且還寫起了雜文。原因很簡單，就是我學會了用自己的眼睛去看，用自己的腦子去思考，這樣的讀書才是快樂的。今天我們就用這樣的態度讀魯迅的《拿來主義》，好嗎？

　　請大家先認真地默讀一遍。(生讀5分鐘)

　　師：哪個同學談談自己對這篇文章的理解？你來。

　　生1：反對送去主義，提倡拿來主義。

　　師：概括得挺簡潔的。能具體說說嗎？

　　生1：前半部分是批判送去主義，說送去主義后果很嚴重(生笑)；后半部分闡述拿來主義。

　　師：后半部分闡述拿來主義了嗎？我怎么看不出來呢？

　　生1：從譬如吧往后舉例子說明怎樣拿來。

　　師：你說的很不錯。其他同學有什么意見嗎？

　　生4：老師，窮青年得了大宅子，是舉例還是比喻？

　　師：你怎么看？

　　生4：我覺得應該是比喻。

　　師：說說理由。

　　生4：一般舉例子應該是實實在在很典型的事，可是這個譬如好像是虛構的一件事，根本就不存在，怎么能做例子呢？

　　師：有道理。你怎么就想到這是比喻呢？

　　生4：憑感覺。

　　師：哪個同學能解答這個問題？

　　生5：這篇文章是談如何對待文化遺產的，大宅子與文化遺產兩者之間有相似點，所以構成了比喻。

　　師：你從哪里讀出來魯迅在談對待文化遺產問題呢？

　　生5：我這本輔導書上就這樣說的。

　　師：你這也是“拿來”的，只不過有點機械照搬。我覺得，讀書最好先不要看什么輔導書，還是要從文章中去找答案。有一個問題要先解決，就是魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的。請大家再仔細讀課文。

　　(生讀書)

　　生6：好像不是談對待文化遺產問題的吧。

　　師：依據？

　　生6：前半部分批判一味地送去，像送古董，送古畫，送梅蘭芳，魯迅對這些“送”，很反感，語言很有諷刺性。而且這些“送”都是送給外國，是討好外國人，他認為送去是遺害子孫的做法，所以要拿來，按常理，應該是從外國“拿”。

　　師：從外國“拿”什么呢？

　　生6：說不好，也應該是“學藝”上的吧。

　　師：大家看書，看能不能從課文里找到答案。……好，你來。

　　生7：最后一句：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。

　　師：也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設我們的新文藝。說的太好了。大家鼓勵一下。(生鼓掌)

　　生8：前半部分批判送去主義，所舉例子也都是學術文藝即文化方面的。

　　師：很有道理。那么，大家想一想，魯迅闡述拿來主義，為什么要從批判送去主義入手呢？

　　生9：“送去主義”會帶來災難甚至亡國滅種，所以不應該“送去”。

　　師：魯迅反對“送去”？

　　生10：魯迅只是反對那種一味地送去，第5段有一句話：“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。可見魯迅并不反對送去，他是主張在平等前提的文化交流的，他反對是那種以討好外國為目的的“送去主義”。(生鼓掌)

　　師：說得太好了。他剛才其實給“送去主義”下了很好的定義。

　　生10：但是我不明白，怎么送古典、送古畫、送藝術家就是“送去主義”，各國之間有正常的文化交流，怎么就成了了媚外呢？

　　師：這個問題有點難度。大家看課下注解，看能不能找到答案？……好，哪個同學？

　　生4：注解⑦說《大晚報》上對徐悲鴻等舉辦畫展，評論為“切合蘇俄盛行之象征主義”，魯迅好像對這種評論很蔑視，認為這種言論是典型的媚外言論。

　　生11：送古董、送古畫的主體是“國民黨政府”，他們這種行為本身也是有討好外國人的成分在。

　　師：可不可以這么理解，魯迅批判送去主義，其矛頭實際是指向有媚外傾向的國民政府與一些媒體。

　　生10：但魯迅字里行間明顯對幾位“大師”與梅蘭芳有諷刺意味，像“捧著”、“一路掛過去”、“活人替代了古董”等等，我不明白。

　　師：哪個同學能談談這個問題？

　　生12：我覺得就是諷刺。“大師”加了引號，“捧”畫出謙卑恭敬的神態。

　　師：可是，那幾位“大師”是誰呢？劉海粟、徐悲鴻，可是真正的大師；梅蘭芳呢，京劇藝術大師……

　　生13：抗戰期間曾經蓄胡明志，不給日本人唱戲。

　　生12：是不是這些大師在這些事上做得確實有失國格，人都可能犯錯誤嘛。(生笑)

　　師：大家課下可以查查資料。是不是有可能魯迅在這罵錯了人呢？過去把魯迅神化，很不好，那正是魯迅所反對的。但就這篇文章來看，魯迅批判“送去主義”思想時，所舉的這些例子是恰當的；但若了解了相關史實后，我們可能會發現，魯迅對梅蘭芳等大師的諷刺有些不當，魯迅的視野有時也有局限性。

　　生14：老師，有個問題我不明白，就是作者在批判送去主義的危害時，為什么要提到尼采？ 

　　師：哪個同學給解釋一下？……好，你說說吧。

　　生15：……我對尼采不太了解，課下注釋說他以太陽自命，后來發瘋而死。魯迅的意思好像是尼采整天沉迷于幻想中以至瘋死，是不是說自詡太陽就是瘋話。

　　師：尼采與“送去主義”者有什么關系呢？

　　生15：說不好。

　　師：看書。

　　生15：“中國也不是”，是不是說中國也不是太陽，不能只是給予，也就是不能只是送去，還應該拿來。

　　師：送去主義者的言論與尼采自詡太陽在本質上是相似的，這種說理方法叫做“類比分析”。當然，魯迅是很崇拜尼采的，劉半農曾經送給魯迅一幅對聯：“托尼思想，魏晉文章。”魯迅受托爾斯泰和尼采的思想影響是很深的。

　　生16：老師，我突然有個想法，魯迅先生并不是批判“送去主義”，實際上是批判“送去”行為背后的一種心理。

　　師：什么心理？

　　生16：中國人的自大心理。以天朝上國自居，心理上的優越感使得中國人不屑向西方學習。

　　師：能具體分析嗎？

　　生16：外國有什么，我們也有，而且比外國早多少年。外國有象征主義，我們中國也有象征主義，京劇有近百年的歷史了，我們的象征主義比你們早多了。

　　師：沉迷于這種虛幻的優越感中，往往就不能正視自己，不能正視現實。你分析得也有道理。魯迅曾說過，倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大絕不是什么好事，列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。

　　至此，我們可以回答剛才的問題了吧。好，你來。

　　生17：把送去主義的危害揭露得越徹底，就越能說明實行拿來主義的必要。

　　師：按常規，議論性文字必須有正面說理的文字。前半部分從反面分析了為什么要實行拿來主義，接下來應該談——

　　生：(小聲)怎樣實行拿來主義。

　　師：看看魯迅是怎么闡述的吧。(生讀書)

　　生18：舉了大宅子的例子。

　　生5：是比喻。

　　師：準確地說是比喻論證。先看看有沒有高度概括如何拿來的詞語或句子。

　　生5：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。”

　　生18：占有，挑選。

　　師：“占有”就是“要拿來”。“挑選”就是——

　　生：(小聲) “或使用，或存放，或毀滅。”

　　師：看書，請大家從關于大宅子的兩段比喻論證中找到對“占有”“挑選”的形象闡釋。

　　生19：“首先是不管三七二十一，‘拿來’！”這說的是“占有”，也就是要敢于“拿來”。

　　師：拿來什么？

　　生19：文化遺產。

　　師：我的理解應該是對外國的文化要敢于“拿來”。這外國文化包括外國文化遺產，也包括外國現代的文化。魯迅批判了三種對待外國文化的錯誤做法，哪三種？

　　生：(小聲)“徘徊不敢走進門，是孱頭”；“一把火燒光……是昏蛋”；“欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，……是廢物”。

　　師：正確的做法應該是敢于拿來，有所選擇。如何選擇？

　　生20：看見魚翅，吃掉；看見鴉片，送到藥房；煙槍和煙燈，大部分毀掉；姨太太，各自走散。

　　師：剛才說這是比喻論證，誰能從這個角度再具體分析一下？

　　生21：魚翅指文化遺產中的精華，鴉片指有毒的東西，其他的指腐朽落后的東西。

　　師：鴉片是只是有毒嗎？

　　生21：有害又有益，所以要讓其發揮有益的一面。

　　師：魯迅所闡述的拿來主義思想不只適用于對待外來文化，也適用于古代文化遺產的繼承；不只在當時有震撼作用，今天同樣有意義。現在講開放，講多元，講與國際接軌，“拿來主義”的思想仍是人們要借鑒的。課下以此為話題寫一篇作文。

　　生：(小聲)唉！

　　師：怎么？有意見？通過如上的解讀，我們對《拿來主義》這一課做了宏觀與微觀的了解。但文章不厭百回讀，經典文章更是常讀常新，下面請大家再讀這篇雜文，希望能有自己的新理解，或者能提出自己的疑問。

　　(生讀書)

　　生6：老師，有一處我不太明白。說到我們被送來的東西嚇怕了的時候，舉了英國的鴉片、德國的廢槍炮、法國的香粉等等，這里面除了美國的電影屬于文化外，其他的都不是，這樣舉例是不是有問題呢？

　　師：很好的問題，敢于挑戰大師，需要勇氣，更需要思想。

　　生12：“還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫”，是不是病句？

　　師：是不規范的句子。

　　生16：說大宅子為什么要說“做了女婿換來的”？課下注解說，這里是諷刺做了富家女婿而炫耀于人的邵洵美之流，不太理解。

　　師：這種寫法被人稱作“掛角一將”的寫法，這是魯迅雜文的一個特點，其是優是劣，大家可以去評價。魯迅與邵洵美之間的論爭文學史上早有定論，但課下關于邵洵美的注解明顯是不公正不實事求是的。關于這個問題，我曾寫過一篇文章，會印發給大家的；有一本書《魯迅和他罵過的人》，有時間大家找來可以讀一讀。魯迅的文章不是完美無瑕，有不足，也有爭論，我們讀魯迅，要把他做為一個人去讀；讀他的文章，要按文章閱讀規律去讀。這樣，才會發現一個真實的魯迅，才會讀出文章的滋味，進而享受閱讀的快樂。

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇11

　　重慶市渝北中學 劉祖平 段成素

　　教學目標 ：

　　1、領會文章深刻的思想內涵；

　　2、理清文章的論證思路；

　　3、學習形象化說理的方法。

　　教學時間：二課時

　　第一課時

　　教學任務：學習課文1——7段

　　教學步驟 ：

　　多媒體展示排除法解題思路：

　　或a或b或c或d

　　非a

　　非b

　　非c

　　———————

　　所以d

　　問題1：如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據，否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段，把作者提供的所有“選項”一一找出來。

　　明確：①閉關主義 ②送去主義 ③聽憑送來 ④自己來拿。

　　問題2：那么，什么是“閉關主義”呢？作者是怎么否定它的？

　　明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。

　　問題3：“到現在，成了什么都是‘送去主義’了” ，作者這樣說有依據嗎？

　　明確：有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進‘象征主義’”。

　　問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？

　　明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

　　問題5：“送來”的都是些什么東西？

　　明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”

　　問題6：這種“送來”的本質是什么呢？

　　明確：傾銷商品和文化侵略。

　　問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。

　　明確：或閉關主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿

　　閉關主義，實行不通

　　送去主義，淪為乞丐

　　聽憑送來，大受其害

　　————————————

　　所以，要自己來拿

　　問題8：1——7段論證的是什么問題？

　　明確：論證為什么要“拿來”。

　　第二課時

　　教學任務：學習課文8——9段

　　教學步驟 ：

　　（一）問題1：8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中，“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態度和方法，文章擺出了哪幾種？

　　明確：⑴“大宅子”比喻外國文化遺產。⑵對待“大宅子”的態度和方法有：①孱頭徘徊不敢走進門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義占有，挑選

　　問題2：聯系“大宅子”這個比喻，說說前三種態度和方法究竟分別是什么意思。

　　明確：前三種態度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。

　　問題3：第9段借助一系列生動貼切的比喻，對“拿來主義占有，挑選”的態度和方法做了形象的闡述。用平實的語言，該怎么表達？

　　明確：有害無益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。

　　問題4：拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據上面的分析，用精練的語言加以概括。

　　明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態度和方法同樣適合于本國的文化遺產。

　　問題5：模仿歸納1——7段論證思路的方法，歸納8——9段的論證思路。

　　明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承

　　逃避主義是孱頭

　　虛無主義是昏蛋

　　投降主義更是廢物

　　————————————————

　　所以，對文化遺產要批判地繼承

　　（二）練習：

　　話題：對外開放的必要性以及應該注意的問題

　　要求：用比喻論證的方法，寫一段200字左右的文字，談談你對上述話題的看法。

　　【后記】

　　排除法，實際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個選言肢，然后找出依據，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實性。這樣分析《拿來主義》的論證思路，應該說是一種創新。但限于學生的知識基礎，我在教學中換了個學生熟悉的說法，從而使問題變得比較簡單、容易，而善于化繁為簡、變難為易，無疑是教師教學能力的一種體現。

　　（注：與本教案相應的論文已發表在1994.1《重慶教育》）

　　作者郵箱：

　　[1]

高二語文下冊《拿來主義》教案設計 篇12

　　拿  來  主  義

　　授課人：魏紅霞

　　教學目標

　　1、理解本文的題旨和拿來主義的基本含義。

　　2、分析本文的論證結構，體會魯迅雜文的藝術特點。

　　教學重點

　　1、引導學生透過詞語的表面，分析其深刻內涵。2、學習運用生動形象的比喻論證法。

　　教學難點

　　體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格。

　　教學方法

　　問題式教學法、概念比較法、探究拓展法。

　　教具準備

　　多媒體pp課件、投影儀

　　課時安排

　　2課時

　　第 一 課 時 

　　教學過程

　　一、簡介魯迅先生的創作。 

　　二、簡介本文的寫作背景。

　　三、研讀標題，發現問題。

　　提問：本文標題屬于議論文標題中的哪種類型？你讀了標題之后明確了什么，有哪些問題迫切需要解決？ 

　　本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考三個問題：

　　1、什么是“拿來主義”？（第一課時 ）

　　2、怎樣實行“拿來主義”？（第一課時）

　　3、為什么要實行“拿來主義”？（第二課時） 

　　四、閱讀課文，解決問題。 

　　（一）1、什么是“拿來主義”？（7自然段）

　　運用腦髓， 放出眼光， 自己來拿！

　　（有思考） （有辨別） （有選擇）

　　（二）2、怎樣實行“拿來主義”？（8、9、10自然段）

　　反面——對待文化遺產的三種錯誤態度

　　大宅子——文化遺產

　　孱頭——懦弱無能，不敢接受

　　昏蛋——盲目排斥，全盤否定

　　廢物——崇洋媚外，全盤接受

　　正面——拿來主義者“占有”、“挑選”。

　　魚翅━(精華)全盤吸收

　　鴉片━(精華與糟粕互見)批判吸收

　　煙槍和煙燈━(糟粕)毀掉

　　姨太太━(腐朽、淫靡的東西)堅決抵制 

　　▲  8、9自然段運用了比喻論證、正反對比論證。

　　（三）繼續探討

　　1、我們應該怎樣對待文化遺產和外國文化？

　　總之，我們要拿來。

　　2、“拿來”之后應該怎樣對待？

　　我們要或使用，或存放，或毀滅。

　　3、實行“拿來主義”的條件

　　首先要這人沉著，勇敢，有辨別，不自私。

　　4、實行“拿來主義”的意義？

　　主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。

　　人能自成為新人,文藝能自成為新文藝。

　　（四）“拿來主義”的基本含義對待文化遺產和外國的東西，或使用，或存放，或毀滅，即“取其精華，剔除糟粕”；是“占有”、“挑選”、創新。

　　（五）課堂練習：拿來主義（課堂練習）

　　一、下列詞語中加黑的字注音、書寫均無誤的一組是（ ）。

　　a.殘羹冷灸（gēng） 冠冕堂皇（miǎn）   b.鴉片（yā） 腦髓（suǐ）

　　c.自栩（xǔ） 玄虛（xúan）               d.吝嗇（sè） 蹩進（piē）

　　二、下列詞語中加黑字意義全不相同的一組是（ ）。

　　a.長歌當哭 得當 當天               b.無緣無故 變故 事故

　　c.博而不精 精華 酒精               d.一一列舉 舉例 舉止

　　三、對以下句義理解正確的有（ ）。

　　①中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。（1840年鴉片戰爭以前，清政府奉行的是閉關自守的政策。）

　　②當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。（魯迅先生充分肯定了“送出去”。）

　　③所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（魯迅先生十分形象地提出了“拿來主義”的主張。）

　　④ 那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（只要堅持和實行了拿來主義，文藝就會成為新文藝。）

　　四、閱讀并回答問題。

　　當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。

　　1. 魯迅先生為什么說“送出去”也不算壞事情？

　　2.以上文字使用了什么論證方法？結論是什么？

　　3.作者將“尼采”“發了瘋”和“中國也不是”放在一起，批判“送去主義”，“尼采”和“中國”之間是怎樣的關系？

　　五、下面一段文字使用了什么論證方法？

　　要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

　　a.比喻論證     b.對比論證      c.類比論證              答：（           ） 六、指出課文中下列詞語的含義。

　　1.拿來 

　　2.使用 

　　3.毀滅 

　　七、指出下列比喻的本體。

　　1.主人 

　　2.宅子 

　　3.新人 

　　4.新宅子 

　　八、閱讀并回答問題。

　　中國人怎么了？如今的消費越來越高檔。餐廳、時裝屋、卡拉ok廳等，都朝豪華奢侈大踏步前進。消費如同發狂的牛，再也不聽指揮了。社會尚屬初級階段，如此揮霍消費怎么得了？

　　有識之士站出來，首先勸告消費者：你有錢也沒必要亂花呀，還不如用來修公園、修足球場、蓋民房哩；轉身又向商家忠告：算算帳，中國的大款畢竟是少數，熱鬧一陣最終沒人買東西，你就不怕蝕本嗎？

　　道理正確，語言清楚，就是效果甚微。我們的有識之士，仿佛拽著牛尾巴，正被消費狂牛拖著走呢。真是無可奈何牛奔去。

　　引導消費，關鍵是牽住牛鼻子。

　　牛鼻子在哪里？累進所得稅法，正是引導消費的牛鼻子。

　　但是這牛鼻子也是不好牽的。政府職能不轉變，體制不改革，稅法也會成為一紙空文。牽牛鼻子又臟又累，還要冒著被牛角頂一家伙的危險，官員情愿嗎？還是執牛耳更瀟灑！

　　執牛耳者，諸侯會盟時，割耳滴血入酒盅的領導也。當盟主，比作牧童氣派多了，高貴多了，雖然指揮不了牛，但座次保住了。

　　牛尾只能燉湯，執牛耳只能顯威風，牛鼻繩能牽牛，卻要當社會的放牛娃。真難選擇！

　　1.指出下面比喻修辭的本體。

　　①發狂的牛 

　　②執牛耳者 

　　2.指出下面論證了什么觀點。

　　①拽著牛尾巴 

　　②牽住牛鼻子 

　　3.作者用比喻論證要證明什么？反對什么