《伯牙善鼓琴》教案（通用3篇）

《伯牙善鼓琴》教案 篇1

　　下文是初中語文的說課稿范文《伯牙善鼓琴》，希望大家可以通過此范文，找到屬于自己的說課思路!

　　初中語文說課稿范文《伯牙善鼓琴》

　　一、說教材

　　古典詩文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪、開拓著人們的思維，它對提高青少年學生的語言文字水平有著不可替代的作用。同時，正確地引導學生多讀一些詩文佳作，還可以加強學生品德修養，提高學生的文化品位。所以，古典詩文的教學，在初中階段占有重要的地位。今天我代表十三中語文組說說《伯牙善鼓琴》這一課。

　　《伯牙善鼓琴》是語文版七年級下學期第七單元《古文二則》中的第二篇文言文。本文不足一百五十個字，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課根據文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習文言文的樂趣。

　　二、說教學目標

　　聯合本單位教學目標和課本自身特點，我們把本課教學目標定為：

　　1.讀通讀懂文言文，有情感的朗讀課文。

　　2.能使用上下文、課文解釋和東西書等疏通文意。

　　3.相識傳說故事的內容及其蘊涵的深刻寄義，感覺朋儕之間的誠摯交誼。

　　三、說教學重點、難點

　　根據大綱領求，我們把引導學生借助課下解釋和東西書，讀通讀懂課文內容作為教學重點。而文言文教學，不但要讓學生通過掌握須要的文言知識，到達閱讀淺近文言文的目標，還應學習文中所蘊含的富厚的汗青文化知識，寫作知識、意會領會此中蘊含的思想情感和人生哲理，以造就審美觀賞本領。而文言文反應的期間距今長遠，文本作者的寫作意圖有其特定的期間配景，特定的語言環境，并非為了如今的“教”與“學”而寫，對付七年級的學生而言，要讓他們通過文言文去感覺文本作者的特定語境，并非易事。因此我們把明白“知音”的寄義，領會伯牙，子期之間誠摯的友誼，作為教學難點。

　　四、說教法

　　1.誦讀法：“誦讀是解讀文言文的拍門磚”。從教學歷程來看，教學中將朗讀教學貫串到講堂始終，老師樹模朗讀，引導學生按要求聽讀，資助學生深入領會課文情緒意蘊，到瓜代運用個讀、齊讀、自由讀等多種方法，引導學生真正學會念書，欣賞、意會漫筆的柔美語言和意味，藉此落實教學目標。

　　2.提問法：為了在講堂教學中訓練學生的形象思想本領，進步對漫筆團體的掌握本領，我們設計了多少個題目適時拋出，有利于學生在明白的底子上增強影象。

　　3.訓練法：對付字文句的要點，我們接納訓練法來查抄學生的預習環境，資助學生牢固新知識。

　　五、說學法

　　理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一個課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，我們將需要預習的內容在講學稿上呈現出來，讓學生在課前落實。要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏;二要結合已有經驗，參照注釋，查閱相關資料理解句意，把握主要內容。在課堂上讓學生聯系自己的生活經驗，激發想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。朗讀是文言文教學中的重要手段，因此我們引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學重點還指導學生進行自主合作探究學習，讀懂了課文內容。

　　六、說教學過程

　　(一)音樂導入。

　　教師播放古曲《高山流水》，讓學生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題:請大家說說欣賞的是哪首古曲?老師順勢引入新課。

　　【設計意圖】這樣導入新課，在于創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習文言文的情境中來。

　　(二)初讀感知。

　　1.老師檢查學生課前預習情況，進行字音檢測，正音。為朗讀掃清字音障礙。

　　2.學生大聲的自由誦讀課文。要求學生讀準字音。

　　3.教師配樂范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　4.學生配樂齊讀，注意讀書過程中的語速、節奏。

　　【設計意圖】在預習的基礎上，通過這個環節，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味，為下面的理解和朗讀奠定基礎

　　(三)疏通文意。

　　1.老師檢查學生課前預習情況，把握文中的重點詞語句子的意思。

　　2.學生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以借助工具書和課下的注解，強調——畫出課文中給自己造成翻譯困難的句子，可提出來尋求解答

　　【設計意圖】傳統的文言文教學中疏通文意的環節主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的，學生被動接受，毫無興趣。我們認為學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位，就應該營造一個合作學習的民主氛圍，這是促進學生健康發展的基礎。由于這一篇課文篇幅短小，學生容易讀懂，在教學這一環節時，我們要求學生在完成字詞句預習任務的基礎上，利用課文注釋和工具書自讀自悟，在學習小組內討論、交流疑難字句，老師讓學生代表提出不能解決的問題，在班內討論，在交流、討論、質疑的過程中，教師做有效的點撥引導，從而引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

　　(四)課文探究

　　1.文中緊扣哪個字來的寫?——(善)

　　【設計意圖】在疏通文意之后，老師讓全班同學再次朗讀課文，把握故事情節，同時邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個字來寫的?”，這樣，就自然而然把學生引入到課文探究這一環節的學習。“善”字是本文的文眼，這樣的切入比較省力，扣一個字就可以把握全篇。

　　2.伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表現他們的“善”的?請從文中畫出相關的句子。

　　——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　——伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　曲每奏，鐘子期輒窮其志。

　　【設計意圖】老師緊扣“善”字，設置了兩個問題，目的是讓學生把握文本基本內容，問題的答案學生很容易就可以從文中找到。老師讓學生讀文本中相關的句子，然后點撥：“伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青;而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音啊!”這樣一點撥，對知音就有了初步的領悟。

　　3.情境演練場(配背景音樂)

　　示例：志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”;

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”

　　仿照句式：伯牙鼓琴，志在，子期會曰：善哉，兮若。

　　志在(明月)，鐘子期曰：“(皎皎)兮若(銀盤)”

　　志在(白云)，鐘子期曰：“(軟軟)兮若(棉團)”

　　志在(楊柳)，鐘子期曰：“(依依)兮若(細腰)”

　　【設計意圖】在學生對“知音”初步領悟之后，老師再次播放古曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：伯牙出名的琴師，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，他的琴聲里還會表現哪些動人的畫面呢?根據學生的回答，老師設計了語言訓練題，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”這成為本節課的一個亮點。這樣的設計不僅讓學生感悟到音樂的魅力，還能讓學生充分發揮想象，通過凝練、優美的文字把音樂的美表現出來，有意識地培養學生正確理解和運用祖國的語言文字的能力。但這又不是單純的語言訓練，更是要讓學生置身于音樂的氛圍中，加深對文章內容的理解，進而深化了對主題的認識。

　　4.理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。

　　——本文高度贊揚了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心靈相通的人。

　　【設計意圖】為了加深學生對主題的理解，老師還適時地補充了課外資料——《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，使學生體會到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。

　　5.走近作者。

　　本文作者，名，又名，戰國前期代表人物之一。終生致力于道德學問，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利，清凈修道。主張循名責實，無為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。如、等，篇篇珠玉讀來妙趣橫生，發人深思。后被道教尊奉為 “沖虛真人”。

　　【設計意圖】傳統教法往往會在上課之初進行作者作品簡介，這樣的上法顯得很突兀，學生沒有印象。我們在歸納主題之后，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。這也成為我們這節課的第二個亮點。

　　6.再讀課文，情緒升華。(末了伴著感人的《高山流水》，老師讓學生有情感地再次朗讀這篇課文。)

　　【設計意圖】利用音樂建立情境，渲染氣氛，使學生感覺到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情緒。課文的誦讀貫串教學關鍵始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語文講堂上永恒的經典。在誦讀中，學生所可以大概意會到的文本意義，絲絕不會遜色于單純筆墨闡發時所可以大概得到的信息。在一遍遍朗讀中，學生也領會伯牙子期的深知交誼，課文難點的突破，迎刃而解。這樣，以圖畫顯現景象、以語言刻畫景象的要領被有機的聯合起來。突出了重點，突破了難點，同時更表現了語文學科東西性與人文性同一的特點。

　　(五)拓展延伸：課外積聚，關于古今結交的故事或名流名言。

　　(1)“刎頸之交”、“莫逆之交”

　　(2)“士為知己者去世”

　　(3)“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”

　　(4)“相識滿天下，知音能幾人”

　　(5)“海內存知己，天涯若比鄰”

　　【設計意圖】為了擴大學生的知識面，增長閱讀量，我們還舉行了知識的拓展延伸，這一關鍵的設置，意在引發學生學習興趣，并舉行課外積聚。

　　七、說作業設置

　　必做：有情感的背誦這篇文章。

　　選做：將這則文言文改寫成300字左右的口語文。

　　【設計意圖】這樣的設計充實思量到學生在知識和本領上存在的差別，給差別條理的學生提出差另外要求，引發了學生的學習興趣。

　　八.說板書

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓

　　知音情深

　　子期善聽

　　【設計意圖】這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，突出了課文的重難點，給學生留下深刻

　　總之，我認為在教學中應充分考慮學情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導學生走入文本，走入作者的內心世界，培養學生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學中充分展示學生的個性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學，使自己努力成為一名新課改的實踐者和執行者。

《伯牙善鼓琴》教案 篇2

　　“五環節”教、學流程設計

　　課  題

　　古文二則

　　年  級

　　七年級

　　學  科

　　語文

　　主 備 人

　　審核時間 一、單元導入，明確目標。    1、導入新課： 走近《列子》  《列子》相傳為戰國時鄭國人列御寇，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。（莊子有關資料學生交流） 2、展示本節課的學習目標：

　　1、了解寓言及基特點；     2、讀懂原文，會概括寓意，正確認識客觀事物 3、探究古文二則共同的道理。 二、自學指導、合作探究。 （一）展示預習成果 1、作者簡介 5.莊子（約前369~前286），名     ，     時期宋國蒙人，我國古代著名的       、       、      的代表人物。《郢人》選自            。      列子，名      ，相傳        鄭國人，思想家和語言文學家。《伯牙善鼓琴》選自             。 2、做“導學案”“基礎達標”1——4題 （做完后，學生展示，先答答案，然后說原因，要規范完整） （二）讀課文。

　　1、學生自讀課文，讀準字音。

　　2、聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。

　　（三）借助注釋和詞典翻譯課文。

　　（四）合作探究 1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？ 2.你從莊子講的這個故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情？   3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？ 4.這兩篇古文所共同蘊含的道理是什么 三、大組匯報，教師點撥。 1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發揮了。 2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關系，表達對朋友懷戀和惋惜之情。 3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。 4.知音難得，知己難求。 四、鞏固練習，拓展提高 1、做導學案自主檢測題 2、讀伯牙絕弦的有關文字，思考問題: 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（節選） 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 1.      善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。 2.      后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？ 五、課堂小結，單元回歸。

《伯牙善鼓琴》教案 篇3

　　一、說教材

　　古典詩文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪、開拓著人們的思維，它對提高青少年學生的語言文字水平有著不可替代的作用。同時，正確地引導學生多讀一些詩文佳作，還可以加強學生品德修養，提高學生的文化品位。所以，古典詩文的教學，在初中階段占有重要的地位。今天我代表十三中語文組說說《伯牙善鼓琴》這一課。

　　《伯牙善鼓琴》是語文版七年級下學期第七單元《古文二則》中的第二篇文言文。本文不足一百五十個字，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課根據文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習文言文的樂趣。

　　二、說教學目標

　　聯合本單位教學目標和課本自身特點，我們把本課教學目標定為：

　　1.讀通讀懂文言文，有情感的朗讀課文。

　　2.能使用上下文、課文解釋和東西書等疏通文意。

　　3.相識傳說故事的內容及其蘊涵的深刻寄義，感覺朋儕之間的誠摯交誼。

　　三、說教學重點、難點

　　根據大綱領求，我們把引導學生借助課下解釋和東西書，讀通讀懂課文內容作為教學重點。而文言文教學，不但要讓學生通過掌握須要的文言知識，到達閱讀淺近文言文的目標，還應學習文中所蘊含的富厚的汗青文化知識，寫作知識、意會領會此中蘊含的思想情感和人生哲理，以造就審美觀賞本領。而文言文反應的期間距今長遠，文本作者的寫作意圖有其特定的期間配景，特定的語言環境，并非為了如今的“教”與“學”而寫，對付七年級的學生而言，要讓他們通過文言文去感覺文本作者的特定語境，并非易事。因此我們把明白“知音”的寄義，領會伯牙，子期之間誠摯的友誼，作為教學難點。

　　四、說教法

　　1.誦讀法：“誦讀是解讀文言文的拍門磚”。從教學歷程來看，教學中將朗讀教學貫串到講堂始終，老師樹模朗讀，引導學生按要求聽讀，資助學生深入領會課文情緒意蘊，到瓜代運用個讀、齊讀、自由讀等多種方法，引導學生真正學會念書，欣賞、意會漫筆的柔美語言和意味，藉此落實教學目標。

　　2.提問法：為了在講堂教學中訓練學生的形象思想本領，進步對漫筆團體的掌握本領，我們設計了多少個題目適時拋出，有利于學生在明白的底子上增強影象。

　　3.訓練法：對付字文句的要點，我們接納訓練法來查抄學生的預習環境，資助學生牢固新知識。

　　五、說學法

　　理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一個課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，我們將需要預習的內容在講學稿上呈現出來，讓學生在課前落實。要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏；二要結合已有經驗，參照注釋，查閱相關資料理解句意，把握主要內容。在課堂上讓學生聯系自己的生活經驗，激發想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。朗讀是文言文教學中的重要手段，因此我們引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學重點還指導學生進行自主合作探究學習，讀懂了課文內容。

　　六、說教學過程

　　（一）音樂導入。

　　教師播放古曲《高山流水》，讓學生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題:請大家說說欣賞的是哪首古曲？老師順勢引入新課。

　　【設計意圖】這樣導入新課，在于創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習文言文的情境中來。

　　（二）初讀感知。

　　1.老師檢查學生課前預習情況，進行字音檢測，正音。為朗讀掃清字音障礙。

　　2.學生大聲的自由誦讀課文。要求學生讀準字音。

　　3.教師配樂范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　4.學生配樂齊讀，注意讀書過程中的語速、節奏。

　　【設計意圖】在預習的基礎上，通過這個環節，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味，為下面的理解和朗讀奠定基礎

　　（三）疏通文意。

　　1.老師檢查學生課前預習情況，把握文中的重點詞語句子的意思。

　　2.學生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以借助工具書和課下的注解，強調——畫出課文中給自己造成翻譯困難的句子，可提出來尋求解答

　　【設計意圖】傳統的文言文教學中疏通文意的環節主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的，學生被動接受，毫無興趣。我們認為學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位，就應該營造一個合作學習的民主氛圍，這是促進學生健康發展的基礎。由于這一篇課文篇幅短小，學生容易讀懂，在教學這一環節時，我們要求學生在完成字詞句預習任務的基礎上，利用課文注釋和工具書自讀自悟，在學習小組內討論、交流疑難字句，老師讓學生代表提出不能解決的問題，在班內討論，在交流、討論、質疑的過程中，教師做有效的點撥引導，從而引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

　　（四）課文探究

　　1.文中緊扣哪個字來的寫？——（善）

　　【設計意圖】在疏通文意之后，老師讓全班同學再次朗讀課文，把握故事情節，同時邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個字來寫的？”，這樣，就自然而然把學生引入到課文探究這一環節的學習。“善”字是本文的文眼，這樣的切入比較省力，扣一個字就可以把握全篇。

　　2.伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表現他們的“善”的？請從文中畫出相關的句子。

　　——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　——伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　曲每奏，鐘子期輒窮其志。

　　【設計意圖】老師緊扣“善”字，設置了兩個問題，目的是讓學生把握文本基本內容，問題的答案學生很容易就可以從文中找到。老師讓學生讀文本中相關的句子，然后點撥：“伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青；而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音啊！”這樣一點撥，對知音就有了初步的領悟。

　　3.情境演練場（配背景音樂）

　　示例：志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”；

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”

　　仿照句式：伯牙鼓琴，志在，子期會曰：善哉，兮若。

　　志在（明月），鐘子期曰：“（皎皎）兮若（銀盤）”

　　志在（白云），鐘子期曰：“（軟軟）兮若（棉團）”

　　志在（楊柳），鐘子期曰：“（依依）兮若（細腰）”

　　【設計意圖】在學生對“知音”初步領悟之后，老師再次播放古曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：伯牙出名的琴師，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，他的琴聲里還會表現哪些動人的畫面呢？根據學生的回答，老師設計了語言訓練題，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”這成為本節課的一個亮點。這樣的設計不僅讓學生感悟到音樂的魅力，還能讓學生充分發揮想象，通過凝練、優美的文字把音樂的美表現出來，有意識地培養學生正確理解和運用祖國的語言文字的能力。但這又不是單純的語言訓練，更是要讓學生置身于音樂的氛圍中，加深對文章內容的理解，進而深化了對主題的認識。

　　4.理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。

　　——本文高度贊揚了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心靈相通的人。

　　【設計意圖】為了加深學生對主題的理解，老師還適時地補充了課外資料——《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，使學生體會到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。

　　5.走近作者。

　　本文作者，名，又名，戰國前期代表人物之一。終生致力于道德學問，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利，清凈修道。主張循名責實，無為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。如、等，篇篇珠玉讀來妙趣橫生，發人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

　　【設計意圖】傳統教法往往會在上課之初進行作者作品簡介，這樣的上法顯得很突兀，學生沒有印象。我們在歸納主題之后，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。這也成為我們這節課的第二個亮點。

　　6.再讀課文，情緒升華。（末了伴著感人的《高山流水》，老師讓學生有情感地再次朗讀這篇課文。）

　　【設計意圖】利用音樂建立情境，渲染氣氛，使學生感覺到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情緒。課文的誦讀貫串教學關鍵始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語文講堂上永恒的經典。在誦讀中，學生所可以大概意會到的文本意義，絲絕不會遜色于單純筆墨闡發時所可以大概得到的信息。在一遍遍朗讀中，學生也領會伯牙子期的深知交誼，課文難點的突破，迎刃而解。這樣，以圖畫顯現景象、以語言刻畫景象的要領被有機的聯合起來。突出了重點，突破了難點，同時更表現了語文學科東西性與人文性同一的特點。

　　（五）拓展延伸：課外積聚，關于古今結交的故事或名流名言。

　　（1）“刎頸之交”、“莫逆之交”

　　（2）“士為知己者去世”

　　（3）“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”

　　（4）“相識滿天下，知音能幾人”

　　（5）“海內存知己，天涯若比鄰”

　　【設計意圖】為了擴大學生的知識面，增長閱讀量，我們還舉行了知識的拓展延伸，這一關鍵的設置，意在引發學生學習興趣，并舉行課外積聚。

　　七、說作業設置

　　必做：有情感的背誦這篇文章。

　　選做：將這則文言文改寫成300字左右的口語文。

　　【設計意圖】這樣的設計充實思量到學生在知識和本領上存在的差別，給差別條理的學生提出差另外要求，引發了學生的學習興趣。

　　八.說板書

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓

　　知音情深

　　子期善聽

　　【設計意圖】這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，突出了課文的重難點，給學生留下深刻

　　總之，我認為在教學中應充分考慮學情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導學生走入文本，走入作者的內心世界，培養學生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學中充分展示學生的個性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學，使自己努力成為一名新課改的實踐者和執行者。