九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案（精選16篇）
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：(1)積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
(3)理清文章的基本結(jié)構(gòu)。
2、能力目標(biāo)
(1)整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀： 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】(1)了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】(1)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
(2)正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
【教學(xué)設(shè)想】教師試圖從老樹的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義 及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】 一課時(shí) 多媒體課件
【教學(xué)過程】
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
1、請(qǐng)學(xué)生觀看展示圖片。
2、導(dǎo)語(yǔ)：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。
(板書課題：那樹 王鼎鈞)
(二)走進(jìn)作者，注重積累
1、展示作者及其散文創(chuàng)作成就。
2、字詞積累。
(三)朗讀感知，賞析課文
1、學(xué)生以深沉的語(yǔ)調(diào)、喜歡的方式自由朗讀課文，并思考：
1、根據(jù)時(shí)間順序和標(biāo)志性語(yǔ)句劃分文章結(jié)構(gòu)?
2、文章中大樹遭遇了怎樣的命運(yùn)?
(教師點(diǎn)撥提示，學(xué)生發(fā)言，共同明確。)
2、速讀課文，了解那樹的生命歷程。思考：
(1)寫早期的大樹，作者寫了幾方面的內(nèi)容?
(2)寫近期的大樹，作者著眼于“矛盾沖突”，寫了幾方面的矛盾?
(3)寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者敘述了幾件事?
(學(xué)生讀后分組討論，教師巡視，適時(shí)提示，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感。
提問：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)
4、體味關(guān)鍵句，理解托物寓意的表現(xiàn)手法。
揣摩下列語(yǔ)句，理解其深層含意。
(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹
僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
(讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受?)
(3)你認(rèn)為作者通過大樹的遭遇想表達(dá)的是什么?
(學(xué)生讀后分組討論，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)
(四)問題探究：
作者為什么要敘述“螞蟻國(guó)”里的事情?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)
(五)課堂小結(jié)
作者為什么要關(guān)心一棵樹的命運(yùn)呢?因?yàn)殛P(guān)心樹木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，
關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類的幸福，希望人類能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自
然和諧相處。
(六)課外練筆：
請(qǐng)以“人類文明的發(fā)展與環(huán)境沖突”為話題寫一篇300---500字的小練筆。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇2
【教材簡(jiǎn)析】本文是中國(guó)臺(tái)灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
【教學(xué)設(shè)想】教師在這一節(jié)課中試圖從字、詞、句入手，將那樹與人類發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，以理解生命的意義，認(rèn)識(shí)到人與人、人與所處的環(huán)境的關(guān)系的重要性。
【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力目標(biāo)：(1)掌握“倒坍”、“引頸受戮”、“周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(2)理解托物寓意的寫作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解生命的意義，樹立人類進(jìn)步應(yīng)與自然界共同發(fā)展的觀念。
3.過程與方法目標(biāo)：朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法
【教學(xué)重點(diǎn)】(1)了解那樹所做的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到人類對(duì)大自然的破壞行為，從而認(rèn)識(shí)到珍愛自然的必要性，正確認(rèn)識(shí)人類在地球上的位置。
(2)理解托物寓意和對(duì)比的寫作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖，讓學(xué)生領(lǐng)悟處理人與所處的環(huán)境、人與人的關(guān)系的重要性。
【教具準(zhǔn)備】課件
【教時(shí)】一課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備
教師查找資料，準(zhǔn)備教學(xué)課件，并要求學(xué)生借助字典，掌握生字詞的讀音、釋義;借助網(wǎng)絡(luò)，了解作者王鼎均的有關(guān)情況;搜集描寫或含有“樹”的詩(shī)詞或文章。
設(shè)計(jì)意圖：“能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字”是課標(biāo)對(duì)學(xué)生的要求，利用網(wǎng)絡(luò)資源也是新時(shí)代學(xué)生應(yīng)該掌握的搜集資料信息的一項(xiàng)能力。搜集描寫或含有“樹”的詩(shī)詞或文章目的是讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。
二、檢查字詞預(yù)習(xí)情況，朗讀課文有關(guān)具體內(nèi)容
1.出示預(yù)習(xí)檢測(cè)題(學(xué)生上黑板聽寫、注音、釋義、朗讀)：
佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。
2.讓學(xué)生介紹有關(guān)王鼎均的情況。
3.讓學(xué)生展示搜集的描寫或含有“樹”的詩(shī)詞或文章。教師也展示有關(guān)課件。(有關(guān)大樹的圖片)
4.導(dǎo)入：如果這個(gè)世界有上帝，那上帝賦予了這些綠色精靈們的使命是什么?王鼎均在《那樹》中寫到“當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生、綠著死、死復(fù)綠。’”(屏幕展示)下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，在文中找出這一句話，用橫線畫下來，想一想這是什么意思?并找出那樹對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人對(duì)樹的看法、做法的詞語(yǔ)和句子。
設(shè)計(jì)意圖：搜集朗讀描寫或含有“樹”的詩(shī)詞或文章的目的是讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。朗讀是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的動(dòng)態(tài)檢查，也是讓學(xué)生在真情的讀書中理解、感悟、挖掘文本的情感，體悟作者所要表達(dá)的情感。
三、細(xì)讀語(yǔ)文，體會(huì)對(duì)比和托物寓意的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟文意
提出問題：
1.那確是一棵老樹，它給世界帶來了些什么呢?
(提示研讀方法：先找出有關(guān)描寫大樹的語(yǔ)句，再討論分析)
——在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰(遮陰、涼爽)
——讓下車的人好在樹下從容撐傘(休息的方便)
——于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外的幼兒園里的孩子也在唱歌(快樂)
——于是情侶止步(浪漫)
——毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意(詩(shī)意的氛圍)
——附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動(dòng)，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。(神奇的靈性)
——當(dāng)這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)聲中，總有人到樹干上漩渦型的洞里插一炷香呢!(人們精神的寄托)
四、拓展延伸，擴(kuò)大積累
(一)展示：
有關(guān)資料：
人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類可做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。“對(duì)生活在第三世界國(guó)家大城市里的兒童來說，他們所呼吸的空氣相當(dāng)于一天吸兩包香煙。”
——流行病學(xué)家戴維斯
(二)討論：
問題：拯救地球還是拯救人類自己
設(shè)計(jì)意圖：富有哲理性思辨的文字展示的目的是讓學(xué)生理解地球上的我們?nèi)祟惖奶幘常寣W(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并能對(duì)其有自己的思考，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，懂得處理人與自然、人與人的關(guān)系。
五、家庭作業(yè)
1.朗讀課文
2.圍繞“綠色”寫一段文字
設(shè)計(jì)意圖：反復(fù)朗讀體會(huì)情感，通過寫作強(qiáng)化情感，提高寫作表達(dá)能力。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫法。
2、過程與方法
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入 (幻燈片1)
我想問大家每年的3月12日是什么日子呢? 人們?yōu)槭裁匆矘淠?......
是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰， 他們因?yàn)橛心銈兊膼圩o(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí) (幻燈片2)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)
三、整體感知 研讀探討
1、請(qǐng)仔細(xì)聽讀課文并思考下列問題：(幻燈片3)
(1)本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎?明確：人和螞蟻
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)
明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)
陰涼、清凈、溫馨
滋潤(rùn)、安慰
樹(綠著生、綠著死) 對(duì)比
家
祭奠
螞蟻(感恩圖報(bào))
(3)是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹呢?
明確：人類城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫大樹的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)
作為受虜者的大樹它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹;是一棵對(duì)人類大有功德、有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。
3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類文明的成果和功績(jī))
四、大家齊心想對(duì)策
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進(jìn)程下，老樹就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開動(dòng)腦筋幫大樹想想辦法!
五、教師寄語(yǔ)(播放歌曲《好大一棵樹》)
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇4
在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。下面是關(guān)于《那樹》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有幫助!
《那樹》教學(xué)反思
當(dāng)文本被選入教材，它的教學(xué)價(jià)值就開始被一層一層抽剝。但不可否認(rèn)，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對(duì)于有一定時(shí)代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生閱歷尚淺，稚性正盛，面對(duì)文本往往猶如面對(duì)冰冷的字碑，達(dá)其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強(qiáng)自說愁。
在《那樹》的教學(xué)中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。
“立于理”的解讀
《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹的命運(yùn)，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類生活的最后一層詩(shī)意。
鑒于課時(shí)安排，我舍棄細(xì)枝末節(jié)，直接抓取了“那樹”的形象和悲劇命運(yùn)作為牽引，直達(dá)文章主題的多角度理解。這棵樹的命運(yùn)早已由上帝預(yù)設(shè)，“當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠’”。“綠著生，綠著死，死復(fù)綠”這一命運(yùn)軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開了這節(jié)課的重難點(diǎn)環(huán)節(jié)。
既然上帝對(duì)于“那樹”的命運(yùn)早有預(yù)言，那上帝的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了嗎?——以此一問，順而引導(dǎo)學(xué)生思考：那樹在活著的時(shí)候，是一棵怎樣的樹?在這場(chǎng)老樹的悲劇中，誰是劊子手?那樹死了，可上帝還期許他死復(fù)綠呀，這實(shí)現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹表達(dá)什么主題?各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)鋪展下來，學(xué)生于其中有極大的思考和表達(dá)空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對(duì)人類帶來的負(fù)面影響，或是呼喚生命價(jià)值的尊重與認(rèn)同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的辯證關(guān)系，開放的思維引導(dǎo)和自由的表達(dá)氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。
在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，多元解讀文本蔚然成風(fēng)。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應(yīng)有邊界。面對(duì)《那樹》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊(yùn)涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學(xué)中的箍住學(xué)生的條條框框，而是要從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，了解學(xué)生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點(diǎn)和難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“收放”。正如《那樹》，學(xué)生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考。可若主題單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹更像是一位通靈的智者，透過文字傳遞箴言。而這學(xué)生無法深探到的地方，正是我們選取教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。
“發(fā)于情”的遺憾
出于對(duì)文“理”的渴求，從導(dǎo)入語(yǔ)的構(gòu)想到主問題的設(shè)計(jì)，我都注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒帶來穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結(jié)底是未能情理相生。
文章不是無情物，而是作者情動(dòng)于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過語(yǔ)言文字去實(shí)現(xiàn)的。《那樹》的語(yǔ)言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我意識(shí)到要引導(dǎo)學(xué)生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過朗讀，讀到作者試圖通過文本來傳達(dá)的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學(xué)生在閱讀《那樹》時(shí)，必然會(huì)留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對(duì)
比。我有意指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進(jìn)行著重處理。學(xué)生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅(jiān)持引導(dǎo)，所以朗讀的形式感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功效性，遠(yuǎn)沒有起到牽引情感的作用。
又如“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡(jiǎn)直是生命的一場(chǎng)屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無不是一種濃郁的悲情。學(xué)生對(duì)此是了然的，在解析詞句的當(dāng)下，學(xué)生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學(xué)生隨之跳脫情緒，更不用說沉浸其中了。而急于到達(dá)文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。
顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個(gè)瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘?jiān)男了嵋惨稽c(diǎn)一滴地表露無遺。在這點(diǎn)上，影片蘊(yùn)涵和《那樹》是相通的。課前預(yù)設(shè)時(shí)，我是多么期待學(xué)生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應(yīng)，可這回應(yīng)絕不應(yīng)該是歡笑。當(dāng)大部分學(xué)生深深被喜劇外在所牽制時(shí)，我看到了少部分走進(jìn)了影片精髓的學(xué)生的孤單。當(dāng)然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設(shè)情境形成情感的“心理場(chǎng)”來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文“情”，倘若我能在學(xué)生哄笑時(shí)予以更鮮明的立場(chǎng)引導(dǎo)，倘若我能在授課中嗅到班級(jí)躁動(dòng)氛圍時(shí)就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會(huì)有更好地相生相融?
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”可見，在語(yǔ)文教學(xué)中情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，更是學(xué)生智力的催化劑。教師要善于把蘊(yùn)含在文本字里行間的情感披露出來，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)不能由教師來替代，也不能由教師來灌輸。
在語(yǔ)文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇5
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)?根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹
2、一棵大樹被人砍了
3、那棵大樹被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教師啟發(fā)：同學(xué)們，課文寫的是“那棵大樹被人砍了”的故事，這個(gè)故事簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單?是的，簡(jiǎn)單。但是我們回想一下我們的預(yù)習(xí)，這篇課文內(nèi)容簡(jiǎn)單嗎?是的，不簡(jiǎn)單。這是為什么呢?我們平常也寫過顯得簡(jiǎn)單的作文題，我們?yōu)槭裁从X得沒什么好寫得呢?我們?yōu)槭裁床荒馨押?jiǎn)單的事物寫得不簡(jiǎn)單呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)《那樹》，看看作家是如何把一個(gè)平凡的故事寫得不平凡的，揭開其中的奧秘，好不好?
教學(xué)設(shè)計(jì)一：請(qǐng)同學(xué)們找出課文寫那棵大樹的文字，并細(xì)讀課文，想想那棵大樹有什么不平凡的地方。【歷史悠久、飽經(jīng)滄桑、繁榮昌盛、庇護(hù)人類】
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的?【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
教學(xué)設(shè)計(jì)三：討論問題。文中第7段寫到人的時(shí)候，提到人們心中的一個(gè)疑問：“為什么這兒有一棵樹呢?”你是怎么看待人們心中這個(gè)疑問的?【1、人們覺得這棵大樹占了很大的一個(gè)空間，浪費(fèi)了土地。2、人類現(xiàn)代化進(jìn)程表現(xiàn)之一就是城市化進(jìn)程，也就是人類無限擴(kuò)大自己的生存空間，從而壓縮了甚至消滅了動(dòng)植物的生存空間。3、人類忘記了早在人類未涉足之前，那棵大樹就已經(jīng)存在了，大樹是土著，是有其存在的理由的，但人類忘記了。】
教學(xué)設(shè)計(jì)四：課文中寫人類砍樹的直接原因是什么?從中可以看出人類的什么面目?【野蠻、自大】
教學(xué)設(shè)計(jì)五：人類砍掉大樹是在什么時(shí)候?作者為什么安排人在夜里把樹砍掉?【在人類詞典里，夜幕下適合搞陰謀活動(dòng)，適合犯罪，夜晚暗示人類砍樹的不是正大光明的行為。】
教學(xué)設(shè)計(jì)六：課文第十段有一句話：“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。”為什么說是“尸體”?這一段寫到的人類認(rèn)為是尸體嗎?這一段誰認(rèn)為這是尸體?【提醒人類，樹也是生命，而且是偉大的生命。砍樹是謀殺生命，是犯罪行為。可是人類沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，顯示人類文明的盲點(diǎn)與不足。】
教師小結(jié)：現(xiàn)在我們明白了，“那棵大樹被人砍了”是個(gè)簡(jiǎn)單故事，但是作者寫出了“樹”的價(jià)值和意義，深刻揭露“人”的丑陋的一面，這個(gè)故事就變得不簡(jiǎn)單了。而且作者把“人”的行為上升到文明層面審視，就使得這個(gè)故事更不簡(jiǎn)單了。仿照課文的寫法，如果叫大家寫“中國(guó)，我的鑰匙丟了”，同學(xué)們想想應(yīng)該在哪些字眼上做文章?【是個(gè)什么樣的“中國(guó)”?是個(gè)什么樣的“我”?“鑰匙”是什么?“丟了”的寓意。】
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
教師啟發(fā)：同學(xué)們，為什么作者說樹是“春泥的效死者”?為什么說樹的傳統(tǒng)是“引頸受戮”?為什么強(qiáng)調(diào)“森林不會(huì)逃亡”，“ 連一片葉也不逃走”?為什么說樹“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”?讀到這樣的文字你覺得樹已經(jīng)不僅僅是樹了，它有點(diǎn)像什么?【大無畏的勇士，是個(gè)守望者】為什么上帝對(duì)樹施受洗禮的`時(shí)候說的話“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠”，有什么深意?【樹負(fù)有上帝的旨意，擔(dān)荷著神圣的使命。在上帝面前，樹和人類一樣，都是上帝兒女，生命是平等的。生命都有著神圣性，都有著尊嚴(yán)與價(jià)值】
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看!
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇6
通過充分的備課，我展示了《那樹》的教學(xué)過程，講過課之后，和同事們共同討論，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，在這節(jié)課的教學(xué)中還存在著很多不足。
1、課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是交通專家，你會(huì)如何處理那棵樹？小組討論，寫下來，請(qǐng)發(fā)言人來發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類你想說什么”這個(gè)問題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過程。事實(shí)證明，學(xué)生后來的書寫也多表達(dá)了個(gè)人的意見。
2、學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)不到位。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng)；問題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。
在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。
這次講課，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，一節(jié)課，百樣講，但學(xué)生的接受效果卻是完全不同的，所以我們教師要不斷的鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)他們想學(xué)的，做他們愛做的，使學(xué)生對(duì)
語(yǔ)文學(xué)科提高興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇7
上面的7個(gè)話題，前6個(gè)都是從學(xué)生貢獻(xiàn)的問題中精選出來的，第七個(gè)話題是我為了讓學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，我貢獻(xiàn)出來的。
審視前6個(gè)話題，她們有一個(gè)致命的缺陷：課文的“點(diǎn)”關(guān)注的較多，而帶有概括性和全局性的話題太少。這樣的話題在討論時(shí)往往開闊性不夠，無法激起學(xué)生思維的拓展，很容易的一錘定音，造成課堂冷清。
2006年3月29日
星期三
晚自習(xí)
上午課上已經(jīng)將話題確立，晚自習(xí)，我就趁熱打鐵，和同學(xué)們一道開始圍繞話題進(jìn)行對(duì)話。
課堂組織是這樣的：和同學(xué)們一起回憶上午確立了的7個(gè)話題，學(xué)生回憶，我將其主要詞語(yǔ)板書。
分組討論，要求小組成員各抒己見，相互點(diǎn)評(píng)。
最后大家交流共享剛才的討論結(jié)果。要求：可以不按順序，7個(gè)話題中任選一個(gè)發(fā)表自己的見解。
我感覺第4個(gè)話題討論的比較充分，現(xiàn)回憶如下──
生：我認(rèn)為作者用擬人化的手法寫老樹“死去”是在表現(xiàn)人類的殘忍。
師：你能結(jié)合課文闡述一下你的觀點(diǎn)嗎？
生：（念）“……這一天終于來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的'骨粉。……”
師：你能說出主要詞語(yǔ)嗎？
生：“咬”“嚼碎”“白森森的骨粉”。
師：你找的很準(zhǔn)確。你用這些詞語(yǔ)支持了你的觀點(diǎn)。
誰還有別的看法？
生：我認(rèn)為作者在這里用擬人化的手法，其實(shí)再說，樹就是我們?nèi)祟愖约海硺渚褪窃倏澄覀冏约骸?/p>
師：你這個(gè)觀點(diǎn)很新穎。你能說說，你為什么有這樣的觀點(diǎn)嗎？
生：（無語(yǔ)）
師：誰能幫他闡述一下這個(gè)觀點(diǎn)。
生：（全部無語(yǔ)）
師：那我就幫這位同學(xué)闡述一下觀點(diǎn)。我們?nèi)祟惡粑饕磕欠N氣體？
生：（齊答）氧氣。
生：我知道了。
師：好，那你說說。
生：人類靠氧氣呼吸，樹和其它植物是給我們?nèi)祟愄峁┭鯕獾摹Ｈ绻覀儼褬涠伎惩炅耍諝庵幸簿蜎]有了氧氣，人類就會(huì)憋死，所以說，這里的老樹就是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
師：大家對(duì)她的闡述滿意嗎？
生：滿意！
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo) 】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的深層挖掘能力，重新認(rèn)識(shí)生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、本課的重點(diǎn)在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點(diǎn)在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】
一課時(shí) 多媒體課件
【教學(xué)過程 】
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 課文
導(dǎo)語(yǔ) ：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬……有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？讓我們一起來關(guān)注那樹的命運(yùn)。
（二）賞析文章
1、每個(gè)都會(huì)有自己的容貌特征、個(gè)性、經(jīng)歷，每個(gè)事物也會(huì)有它自己的獨(dú)特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生齊讀第1-3段）
提示：很久很久（破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明）
堅(jiān)固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹）
2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用）
提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。
用一個(gè)詞概括——蔭庇。
3、而就是那株世世代代長(zhǎng)久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運(yùn)，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？
提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）
作者的感情：對(duì)樹——同情、憐憫、敬重等。對(duì)人——憤恨之情溢于言表。（此處讓學(xué)生找出文中有關(guān)的句子賞析品味，讀出其中的感情。）
4、設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學(xué)生稍加思考就能回答——不能。因?yàn)榇耸轮皇抢蠘浔环サ呐既灰蛩兀槭裁矗?/p>
提示學(xué)生自讀文章第5—8自然段。進(jìn)一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。
學(xué)生根據(jù)文章有關(guān)語(yǔ)句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對(duì)老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為人類無私奉獻(xiàn)是他的職責(zé)）
學(xué)生自由朗讀第8段，體會(huì)老樹的情懷，引起學(xué)生對(duì)老樹命運(yùn)的共鳴。
5、教師小結(jié)
老樹面對(duì)人類的屠殺，老樹無語(yǔ)，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復(fù)綠”。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時(shí)候，人類還會(huì)有朋友嗎？
（三）討論啟發(fā)
學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師用大屏幕出示有關(guān)資料。
小結(jié)：善待生物、關(guān)愛自然、敬畏生命。
（四）課外作業(yè)
第8段，老樹在星空下仰望上帝，他想說什么？
附1：多媒體板書演示：
特點(diǎn) 很久很久 堅(jiān)固穩(wěn)定
功用 蔭庇
被伐
命運(yùn) 怎樣被伐 偶然因素(直接原因)
為什么被伐
必然因素(根本原因)
啟發(fā)
善待生物、關(guān)愛自然、敬畏生命
附2：有關(guān)資料
人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類可做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
“對(duì)生活在第三世界國(guó)家大城市里的兒童來說，他們所呼吸的空氣相當(dāng)于一天吸兩包香煙。 ”
——流行病學(xué)家戴維斯
不論何時(shí)我傷害何種生命，我必須完全清楚是否必要，不是不可避免，我絕不干，不論看上去只是一個(gè)無關(guān)緊要的小生命。農(nóng)民在牧場(chǎng)割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ洌驗(yàn)檫@樣做是不必要的，是對(duì)生命犯下了罪行。
敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。
——阿爾伯特·施懷哲《敬畏生命之倫理學(xué)》
對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)，根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的生物，然而在這方面，人類已經(jīng)遭到了根本性的潰敗，這潰敗是如此地徹底，其他所有的敗壞都由此而滋生。
——米蘭·昆德拉
“青苔石上凈，細(xì)草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。”人在大自然中，原來是可以那樣的物我相親，任運(yùn)自在，一幅人與自然萬物泯然無間、盡善盡美的和諧畫卷，盡收眼底，感人至深。
——王維
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇9
【教學(xué)設(shè)想】
對(duì)于初中學(xué)生來說，《那樹》是一篇略有難度的文章，不是理解主題有多難，而是難在文章意趣較多，可探究的地方太多。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，抓住一個(gè)角度，進(jìn)行深入、強(qiáng)化研讀，或許能起到良好的效果。本節(jié)課以讀為突破口，通過多角度朗讀，通過與文本充滿情感的交流，來激活學(xué)生、激活文本，以欣賞到文章的思想性、藝術(shù)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、深情朗讀，與作者來一次心靈交流；
2、細(xì)細(xì)體會(huì)，讓自己有一次情感升華；
3、賞析語(yǔ)句，師生共度一次學(xué)習(xí)之旅。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
地球是一個(gè)自然村，自然萬物都有生存的權(quán)利，人和自然其實(shí)也可以共處得如此和諧。然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？今天我們就來關(guān)注那棵樹的一生。
二、明示教學(xué)目標(biāo)
三、那樹的故事
請(qǐng)大家細(xì)讀課文，深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡(jiǎn)明的一段話講述那樹的故事
四、那樹·人（沉醉朗讀）
（這是一篇優(yōu)美的散文，我們?cè)谧x這樣的文章時(shí)，大家能做到深情朗讀嗎？其實(shí)，美文就該美讀，正所謂：文者，情也。它是作者才情的揮灑，只要我們投入學(xué)習(xí)的熱情、心中的激情，就一定能與文章來一次心靈的交流。讀出來，那里別有洞天！）
我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟兀浚ㄙ潎@、痛苦）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語(yǔ)氣把題目讀出來。（可以加上語(yǔ)氣詞）
2、找出文中贊美那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。
3、請(qǐng)大家用痛苦的語(yǔ)氣把題目讀出來。（可以加上語(yǔ)氣詞）
4、找出文中表現(xiàn)那樹痛苦的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。
5、思考：大家用了不同的感情讀出的句子，分別寫了那樹的什么內(nèi)容？（試概括）
贊美──樹對(duì)人類的贊美（蔭庇）
痛苦──樹的悲慘的命運(yùn)（被伐）
6、在那樹的命運(yùn)遭遇中，人是如何對(duì)待它的呢？
請(qǐng)大家找出人類對(duì)那樹的愚妄無知的句子（用黑筆劃出來），用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣讀出來。
五、那樹·文明（深沉思考）
1、老樹面對(duì)人類的屠殺，老樹無語(yǔ)，上帝也沉默，老樹終究沒有死復(fù)綠。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時(shí)候，在文明高度發(fā)展的今天，我們作為人類的一分子，對(duì)那樹的命運(yùn)，我們不得不深思著那樹的遭遇給我們的啟發(fā)，就是如何協(xié)調(diào)自然與文明的關(guān)系，那就是──那樹·文明。
（請(qǐng)大家在書本空白處表述好自己的態(tài)度。）
2、明示作者的態(tài)度。
3、明示老師的態(tài)度。
一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問一問，誰更不幸一點(diǎn)？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
六、課后作業(yè)
我與那樹的故事
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇10
《那樹》這篇文章，作者以形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫為我們講述了那樹的生命歷程，用形象打動(dòng)人心，尤其是那樹“綠著生，綠著死”的形象更是給大家震撼。因此，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，以激情的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的參與熱情，與作品融為一體，產(chǎn)生身臨其境的感受，更好把握那樹形象，思考人與自然的關(guān)系，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。
首先設(shè)置情境，創(chuàng)設(shè)氛圍。
課前播放歌曲《好大一棵樹》，用優(yōu)美的歌聲，創(chuàng)設(shè)濃濃的氛圍，以歌曲中對(duì)那樹的贊頌拋磚引玉，達(dá)到未成曲調(diào)先有情的效果，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，然后順勢(shì)導(dǎo)入。
進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，默讀課文，開闊文章內(nèi)容，感悟那樹形象。由于本課篇幅較長(zhǎng)，我采用了默讀。對(duì)于本課字詞，我采用了提問檢查的形式。一可以節(jié)省時(shí)間，讓學(xué)生更多的閱讀。二是我不想因提問字詞使創(chuàng)設(shè)的氛圍消失。問題設(shè)置以一問概括全篇內(nèi)容，以主問題帶出次問題，問題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，要想回答好，學(xué)生必須在整體感知、提煉、歸納后才能生成答案。從而，鍛煉了學(xué)生分析、概括、表達(dá)能力。
第二個(gè)環(huán)節(jié)品讀課文，體味作者的思想感情。這個(gè)環(huán)節(jié)以讀促講，朗讀是不講之講，是熏陶。朗讀文本時(shí)，語(yǔ)氣的輕重緩急，聲音的抑揚(yáng)頓挫，無不傳遞著對(duì)作品內(nèi)容的理解、感悟與態(tài)度。通過朗讀增進(jìn)了對(duì)文章的理解，對(duì)文章的深入理解又推動(dòng)了朗讀。先讓學(xué)生從文中找出具體語(yǔ)句，品析重點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)作者的這種情感，并通過自己的聲音傳達(dá)出作者的情感，然后交流，交流時(shí)加強(qiáng)對(duì)朗讀方法指導(dǎo)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)理解主旨。在學(xué)生準(zhǔn)確感悟那樹的形象，充分理解作者思想感情上，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究本文主旨，水到渠成。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生各抒己見，我口說我心。這個(gè)環(huán)節(jié)引發(fā)了學(xué)生的思考，答案涉及課文又超越課文，讓學(xué)生通過自己的思考將人類與自然、文明進(jìn)步與詩(shī)意生活，對(duì)生命的認(rèn)知與感受以簡(jiǎn)練而恰當(dāng)?shù)奈淖终宫F(xiàn)，使思維得以深化，能力得以提升。
板書清楚明了地顯示了課文主要內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)、完整的印象。那樹對(duì)人類無私奉獻(xiàn)與慘遭人類殺戮形成鮮明對(duì)比，對(duì)比中引發(fā)學(xué)生深深思考。
這節(jié)課以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生學(xué)習(xí)上的同行者、陪伴者。老師講得少，學(xué)生讀得多，，想得多，說得多。通過多媒體課件的展示、老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、環(huán)節(jié)的合理設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還提升了能力，在學(xué)習(xí)的過程中得到美的體驗(yàn)和情感的熏陶。
本節(jié)課，存在的問題還有很多。學(xué)生的思維還不能完全放開，答題角度有些單一，雖然一再啟發(fā)，但效果不夠理想。由于課堂更多的是生成，有些學(xué)生回答不到位或回答沒有涉及到的地方，老師點(diǎn)的稍多一點(diǎn)。在延伸閱讀環(huán)節(jié)中，學(xué)生在談完了與那樹遭受悲慘命運(yùn)類似的生活現(xiàn)象后，教師如果利用多媒體再舉例，創(chuàng)設(shè)直觀的強(qiáng)烈的情境，給學(xué)生以沖擊力，教學(xué)效果會(huì)更好。
以后，我會(huì)向著高效的語(yǔ)文課堂奮進(jìn)，使學(xué)生每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇11
那 樹·教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)依據(jù) 《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。它通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹的深厚感情和對(duì)它最終被伐的深切痛惜，表達(dá)了對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。作者從第三人稱的角度，客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适拢迷~達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長(zhǎng)。讀者稍加品味，便可從字里行間體會(huì)出作者的思想感情。 文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，以描寫和敘述為主，其思路和寫法上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。 其一，有關(guān)大樹之事可述者甚多，文章僅述大樹有益于人類的情況和被人類所伐倒的情況，從矛盾對(duì)立的兩方面寫，意蘊(yùn)深刻；其二，按時(shí)間敘述，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)；其三，將大樹的具體形象描寫放在文章較前的位置，意在先給讀者一個(gè)鮮明的、整體的印象；中間穿插一些傳說，豐富了文章的內(nèi)容，增添了趣味性；文章三個(gè)層次的分段，具有較為明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，即第二部分開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反或矛盾對(duì)立的情況將要講述，由大樹的一種生活狀況自然地過渡到另一種生活狀況，第三個(gè)層次開頭說：“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明某一具體事件將要講述，由寫人類文明發(fā)展、寫大樹的自然生活自然地過渡到摹寫大樹被伐的慘劇；其四，文章最后寫道：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。”以敘述結(jié)尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒。總之，文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，是因?yàn)榇髽涞慕?jīng)歷本來就具有撼人心魄、啟人深思的特質(zhì)。更是因?yàn)檫@樣寫更加符合大樹那種向往閑適、恬靜的個(gè)性特質(zhì)。 本文的語(yǔ)言表達(dá)，以描摹敘述為主，用語(yǔ)生動(dòng)、老練、簡(jiǎn)潔。有許多生動(dòng)活潑的寫景狀物，成為文中的“亮點(diǎn)”，如寫大樹的形態(tài)，“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動(dòng)感強(qiáng)，顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底；又如寫入夜后的大樹，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，更可算是詩(shī)化的語(yǔ)言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來之筆，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺。作者文學(xué)功底、語(yǔ)言功底良好，愛化用文言，生出新意，如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)”，“日月光華，周道如砥”等，都是作者化用文言而來，顯示了作者非凡的造句技巧，表達(dá)了一種全新的思想感情；再如講述樹的命運(yùn)，“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅”，“一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言”，長(zhǎng)短句交錯(cuò)相間，用語(yǔ)簡(jiǎn)省，節(jié)奏感強(qiáng)，而又蘊(yùn)涵豐富。 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) ①知識(shí)與能力：（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。（2）了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語(yǔ)言。（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。（4）理解對(duì)比的寫法。 ②過程與方法：（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。（2）鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。 ③情感態(tài)度與價(jià)值觀： 了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得，人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障，沒有了青山綠水，沒有了鳥語(yǔ)花香，沒有了藍(lán)天白云，人類的生命將困難重重，人類文明的進(jìn)步將變得不可想像。 教學(xué)方式 本文是中國(guó)臺(tái)灣散文名作，曾得到散文界許多專家的好評(píng)，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩品味，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法，并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其他的散文作品，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色。總之，本課的教學(xué)，應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源，既要把課文當(dāng)做語(yǔ)文材料來學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)做認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。 （1）通過整體感知，把握文章的行文思路。 （2）采用多種閱讀方法。朗讀時(shí)注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太張露，所以朗讀時(shí)感情不宜過于強(qiáng)烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。 擬采用下列閱讀策略：朗讀——整體感知；默讀——了解行文順序；跳讀——發(fā)現(xiàn)精彩片斷；精讀——探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵；品讀——多角度理解文章的主旨。 （3）傳授散文閱讀方法。散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。 （4）引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過程中重點(diǎn)撥，重啟發(fā)，重視調(diào)控思維難度和理解難度。 （5）鼓勵(lì)學(xué)生多角度理解文章主旨，閱讀優(yōu)美的散文，不是被動(dòng)地接受，而是一種創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造性的理解文章內(nèi)容，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和看法。 教學(xué)構(gòu)思 一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課。 即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場(chǎng)景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂融融的現(xiàn)象（場(chǎng)景）入手，學(xué)生有話可說，能切中課文主旨，并能很快導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。 二、閱讀課文，把握文章行文順序。 先用默讀的方法，利用工具書，疏通課文，把握文章的行文順序。 三、品味文章語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。 先采用朗讀的方法，體會(huì)作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法，感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。 四、合作探究，多角度理解文章的主題。課堂實(shí)錄師生活動(dòng)新課導(dǎo)入 師：同學(xué)們，人與自然既是一對(duì)矛盾的主體，又是一對(duì)需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)危及到自然生態(tài)的平衡，而自然生態(tài)的美好和諧又是人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中，有沒有為了人類的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？有沒有因?yàn)楸Ｗo(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢？ 導(dǎo)入拉近了同學(xué)與文章、與作者的距離，激發(fā)了閱讀的興趣。 生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量很差，街邊的樹已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開始遷往陸城。 師：真是夠可怕的！為了引起有關(guān)部門的重視，你能給有關(guān)部門寫一封信嗎？ 生1：我已經(jīng)在今年暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中寫過了。 師：你的行為讓教師敬佩，你是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的好學(xué)生。 生2：為了改善居住環(huán)境，陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時(shí)，非常注意保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，大力開展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作，使宜都市被評(píng)為省級(jí)文明衛(wèi)生城市。 生3：我爸爸在政府工作，我聽他說，陸城地區(qū)寧愿少賺錢，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。 師：確實(shí)是這樣，看來，你是一個(gè)非常關(guān)注地方時(shí)事的學(xué)生，真是不簡(jiǎn)單啊。 同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)臺(tái)灣作家王鼎鈞寫的《那樹》，作家用凝練而深刻的語(yǔ)言描寫了“那樹”坎坷而悲慘的一生，反映了人類文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們，你們了解王鼎鈞嗎？ 生4：王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣散文家。山東臨沂人，1927年生。14歲開始寫詩(shī)，16歲寫成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。到中國(guó)臺(tái)灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長(zhǎng)篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評(píng)、小說批評(píng)等。他的主要作品有散文《人生三書》《開放的人生》《人生試金石》等。 師：王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲！在閱讀散文《那樹》之前，我們先來回顧一下散文的相關(guān)知識(shí)吧！ 生5：散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。 一句“王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲！”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。 朗讀課文，理清文章思路 師：下面請(qǐng)大家采用朗讀的方法，理清作者的行文順序。注意朗讀要求：姿態(tài)正，吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。 關(guān)于朗讀方面的學(xué)法指導(dǎo)，不僅必要，而且，教師的語(yǔ)言表述非常精練。 生1：這篇散文以大樹的生活經(jīng)歷為線索，按時(shí)間先后順序描寫了大樹悲慘的一生。 師：寫了大樹的哪些經(jīng)歷？ 生2：開頭到“一厘米一厘米的向外”描寫早期的大樹早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類的友善；從“但是，這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫現(xiàn)代文明對(duì)大樹生存的負(fù)面影響以及人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)之間難以調(diào)和的矛盾；從“這天”到結(jié)束，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了濃墨重彩的描摹，含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉漢駕車出事、電鋸鋸倒樹身、清道婦講述螞蟻國(guó)故事、挖樹根、平路面。 師：為什么說大樹的一生是悲慘的？ 這個(gè)問題問得很簡(jiǎn)潔，但卻切中了理解文章主旨的要害。 生3：早些時(shí)候，大樹雖然佝僂，已露出老態(tài)，但尚能在臺(tái)風(fēng)肆虐中屹立不動(dòng)，連一片葉子都沒有掉下來，夏天里張開巨大的綠蓋蔭蔽人們，并且，還在黑暗里努力延伸它的樹根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人類文明發(fā)展的腳步延伸得更快，于是所有原來地面上的自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，大樹已經(jīng)是多余的了，最后，由于喝醉了酒的駕駛者被樹干撞死，一直默默奉獻(xiàn)的大樹被連根拔起，真是悲慘至極，慘不忍睹。 品味文章語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感 師：（過渡語(yǔ)）大樹的命運(yùn)真是很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們品讀這篇散文，咀嚼文章的語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。讀的時(shí)候，要注意一些重點(diǎn)語(yǔ)句和語(yǔ)段，要反復(fù)地品味那些語(yǔ)言用詞凝練、意蘊(yùn)深刻的詞句。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文，離不了品味語(yǔ)言，教師的過渡語(yǔ)言不僅開起了下一階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。 生1：“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，這句話包含了作者對(duì)大樹的贊美和敬佩之情。 生2：人們“會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰……”，這是一個(gè)擬物句，它形象生動(dòng)地寫出了在炎熱的夏天，人們對(duì)綠陰的渴望和感激之情；“情侶止步”，那樹在“暗中伸展它的根……一厘米一厘米地向外”，這兩處語(yǔ)句分別從側(cè)面和正面描寫出大樹的高尚品質(zhì)，它沒有向人類索取什么，不管環(huán)境怎么變化，它總是一味地追求為人類服務(wù)，為人類奉獻(xiàn)。 師：你的發(fā)言既理解了語(yǔ)言的內(nèi)涵，又賞析了語(yǔ)句所運(yùn)用的修辭手法，真不簡(jiǎn)單。 生3：“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類的建設(shè)活動(dòng)在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時(shí)也暗示了那樹最終的悲慘命運(yùn)。 生4：“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”一句用擬人的手法，表達(dá)出這樣一個(gè)哲理，那樹生于斯，長(zhǎng)于斯，長(zhǎng)久在這里繁衍，至死也不愿離開這塊土地。 師：以上，大家對(duì)大樹早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹近期面臨的和人類建設(shè)之間的矛盾沖突進(jìn)行了精彩的品析，下面我們重點(diǎn)對(duì)文章最后三段進(jìn)行品讀。 由整體把握轉(zhuǎn)移到品讀重點(diǎn)段落，教學(xué)的層次感很強(qiáng)。 生5：“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，…… “可是，樹沒有說什么，上帝也沒有，一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言。”這一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫性詞語(yǔ)，描畫了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。 賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)，使學(xué)生對(duì)文章的理解有了深度。 師：那么，這三個(gè)詞分別是從人的哪種感官來寫的？ 生6：“咬”是訴諸于作者視覺的感受，屬于動(dòng)作描寫；“骨粉”也是訴諸于視覺的感受，運(yùn)用了比擬的手法，把鋸出的粉末比作“骨粉”，突出人類的殘忍。“呻吟”是訴諸于聽覺的感受，讓人感到凄楚異常。 師：你分析得很有深度，這幾個(gè)詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來讀呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅纹纷x本段。 重視朗讀的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，再一次切中了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。 生7：這一段要用一種冷峻、深沉的語(yǔ)調(diào)來讀。我是這樣讀的，請(qǐng)教師和同學(xué)們聽完后加以指點(diǎn)。…… 生8：“早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫出了大樹雖慘遭人類屠殺，卻仍不改為人類服務(wù)的初衷的悲壯性格。 生9：“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國(guó)的故事”充滿了悲痛的氛圍，飽含了作者的悲痛和憤怒。 師：能說得具體些嗎？ 生10：“老樹是通靈的，他預(yù)知被伐”；老樹面對(duì)厄運(yùn)，用“綠著死”來抗?fàn)帲弧懊恳粋�(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍”寫出了小動(dòng)物對(duì)于大樹即將被伐的悲哀和無奈；“它們來參加樹的葬禮”寫出清道婦們對(duì)大樹被伐的同情和哀悼。 師：那么，這一段要讀出一種什么樣的語(yǔ)氣呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊品。 生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。 師：樹被砍，還不夠，還要連根鏟除，實(shí)在是殘忍至極，請(qǐng)大家品味文章最后一段的語(yǔ)言。 多角度理解，鼓勵(lì)了學(xué)生的個(gè)性化思維，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 生12：“割下……的大頭顱”“做……陷阱”“切斷……動(dòng)脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句，把樹當(dāng)人來寫，四個(gè)殘忍的動(dòng)詞，寫出了人類對(duì)自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時(shí)也突出了大樹命運(yùn)的悲慘。 師：分析得很到位，那么，這一段該用什么樣的感情來讀呢？ 生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。 師：冷峻的語(yǔ)言，犀利的筆調(diào)，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對(duì)大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。 合作探究，多角度理解文章的主題 師：同學(xué)們，我們已經(jīng)深入感受了文章的語(yǔ)言和作者的情感，那么，作者想借此表達(dá)一個(gè)什么樣的主題呢？ 既小結(jié)了學(xué)生的發(fā)言，又小結(jié)了本文的教學(xué)。 生1：作者似乎對(duì)城市建設(shè)懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂融融的生活。 生2：作者不是對(duì)城市建設(shè)不滿，而是對(duì)那些為了建設(shè)城市而不注意保護(hù)自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂慮。 生3：人是生命體，樹也是生命體，野花野草、小蟲小鳥也是生命體，作者認(rèn)為，如果人類為了自己的生存和發(fā)展去破壞甚至是殘害其他的生命，那么人這一高等動(dòng)物就變成了屠殺生靈的劊子手。 生4：在人類文明高速發(fā)展的今天，作者對(duì)都市文明發(fā)展的利弊進(jìn)行了形象的描繪，對(duì)人與自然關(guān)系的現(xiàn)狀表示出了一種深深的感慨和憂慮。 師：以上四位同學(xué)的發(fā)言特別精彩，他們相互補(bǔ)充和完善，多方位地理解了文章的主題，真的不錯(cuò)。這是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文，它通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹的深重情感和對(duì)它最終被伐的深切痛惜，對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。 課外延伸，老師推薦類似作品，引發(fā)課外延伸閱讀的興趣 如果說前面的教學(xué)過程在理解深度上有所作為的話，那么最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是力圖在閱讀的量上有所作為。 教學(xué)反思 ①品味語(yǔ)言是這節(jié)課的主旋律，這一構(gòu)思使學(xué)生的情感體驗(yàn)有了落腳點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)文章的主題有了深刻認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力得到了有效訓(xùn)練。 ②學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是朗讀方法的指導(dǎo)很有必要，也很到位。不然的話，學(xué)生對(duì)于作者的情感把握可能就不那么順利，對(duì)于重點(diǎn)詞句的理解就不會(huì)那么深入，也就更不可能個(gè)性化、多角度地把握文章的主題。 ③無論是從學(xué)習(xí)方式、課堂氣氛、理解深度，還是從個(gè)性張揚(yáng)來看，“合作探究，多角度理解文章的主題”一節(jié)都是本節(jié)課的亮點(diǎn)，在這個(gè)教學(xué)階段，合作探究的學(xué)習(xí)方式，簡(jiǎn)潔有效的點(diǎn)撥，把學(xué)生的思維激活了，其發(fā)言也甚是精彩。 ④區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的閱讀課教學(xué)，這篇課文的教學(xué)可以算得上是閱讀欣賞課。（宜都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 周 新）
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴掌握“倒坍”“引頸受戮”“周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
⑵了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
⑶正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
⑴整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
⑵理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
⑶揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：
⑴反思人類與自然關(guān)系中，對(duì)大自然的破壞行為，從而認(rèn)識(shí)到珍惜自然，珍愛自然的必要性。
⑵正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值，品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。
2、討論點(diǎn)撥法。
3、品讀法。
4、延伸拓展法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，知道中國(guó)古代勞動(dòng)人民有一個(gè)理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過程中，我們也受到大自然的懲罰。
請(qǐng)學(xué)生舉例說一說，我們受到那些懲罰：
沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應(yīng)森林消失洪澇災(zāi)害
連街頭的那棵老樹也不能幸免，今天我們一起來拜讀王鼎鈞先生為“那樹”寫的“悼詞”。
首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，用下列句式說話“那是一棵……的樹”。
教師注意引導(dǎo)：
1、從樹的環(huán)境方面概括;
2、從樹的外形方面概括;
3、從樹的品格方面概括;
4、從樹的遭遇方面概括;
5、從作者對(duì)樹的感情方面概括;
6、從讀者對(duì)樹的感情方面概括;
7、從樹的作用方面概括。
由此歸納總結(jié)：
A、大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身象生鐵鑄就。
B、大樹生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。
C、大樹對(duì)人類大有功德：成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利，總之，大樹在世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
D、大樹的本性：大樹的生存受到威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹仍然奉獻(xiàn)生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
E、作者對(duì)大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
由此總結(jié)文章的大意：
這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關(guān)系的深層次思考和深重感慨。
第二課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)〗
與作者情感交流，探究寫作目標(biāo)。
〖教學(xué)步驟〗
一、情感交流
圍繞下列問題作答，學(xué)生分組討論作答：
1、這篇文章中最吸引我的是……
2、讀了這篇文章，我最憂慮的是……
3、我感到最為震撼的是……
4、我最為感動(dòng)的是……
5、我認(rèn)為最為神奇的是……
6、最讓我感到悲哀的是……
7、我最為遺憾的是……
8、我最為憤慨的是……
二、目的探究
本文作者講述那樹的故事的目的是：
學(xué)生討論回答：
1、我認(rèn)為主旨是“愛護(hù)自然”。人類與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
2、我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
3、我認(rèn)為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運(yùn)寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考。該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢?
三、品味文章寫作特色
1、托物寓意手法的運(yùn)用。
2、擬人修辭格的運(yùn)用。
3、情節(jié)富有奇幻色彩。
4、寫景狀物生動(dòng)活潑。
四、延伸拓展
課后練習(xí)二第3小題及練習(xí)三。
寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儍?yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的深層挖掘能力，重新認(rèn)識(shí)生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、本課的重點(diǎn)在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點(diǎn)在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【輔助教具】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
二、賞析文章
1、每個(gè)都會(huì)有自己的容貌特征、個(gè)性、經(jīng)歷，每個(gè)事物也會(huì)有它自己的獨(dú)特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生齊讀第1～3段）
提示：很久很久（破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。）
堅(jiān)固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。）
2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用）
提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。
用一個(gè)詞概括──蔭庇。
3、而就是那株世世代代長(zhǎng)久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運(yùn)，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？
提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）
作者的感情：對(duì)樹──同情、憐憫、敬重等。對(duì)人──憤恨之情溢于言表。（此處讓學(xué)生找出文中有關(guān)的句子賞析品味，讀出其中的感情。）
4、設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學(xué)生稍加思考就能回答──不能。因?yàn)榇耸轮皇抢蠘浔环サ呐既灰蛩兀槭裁矗?/p>
提示學(xué)生自讀文章第5～8自然段。進(jìn)一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。
學(xué)生根據(jù)文章有關(guān)語(yǔ)句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對(duì)老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為人類無私奉獻(xiàn)是他的職責(zé)）。
學(xué)生自由朗讀第8段，體會(huì)老樹的情懷，引起學(xué)生對(duì)老樹命運(yùn)的共鳴。
5、教師小結(jié)：
老樹面對(duì)人類的屠殺，老樹無語(yǔ)，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復(fù)綠”。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時(shí)候，人類還會(huì)有朋友嗎？
三、討論啟發(fā)
學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師用大屏幕出示有關(guān)資料。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇14
《那樹》
社會(huì)和科技的發(fā)展，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，但是人們?cè)谥\思發(fā)展的同時(shí)，往往忽視了某一些內(nèi)容，如環(huán)境。現(xiàn)在人類生存的環(huán)境越來越差，大地的綠色越來越少。本文作者就描寫了一棵堅(jiān)強(qiáng)、茂盛大樹，如何從人們的視線中消失的。學(xué)習(xí)本文，同學(xué)們會(huì)作何感想呢？
關(guān)于作者
王鼎鈞，1925年生，筆名方以直，山東人，現(xiàn)旅居美國(guó)。著有散文集《開放的人生》《海水天涯中國(guó)人》《左心房漩渦》《昨天的云》等15種及小說、評(píng)論多種。
一、學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，掌握生字詞和大概故事內(nèi)容。
1、 為下列加紅的字注音。
泥濘（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世襲（ ）
饑蝗（ ）蔭庇（ ）默契（ ）劊子手（ ）
2、掌握下列詞語(yǔ)的意思。
佝僂 引頸受戮 星臨萬戶 周道如砥
二、課文內(nèi)容分析。
1、本文的主要內(nèi)容是什么？
本文通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
2、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)？
本文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（從開端到"一厘米一厘米地向外"）描寫了早期的大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)全人類的"友善"。
第二部分（從"但是，這世界上還有別的東西"到"在星空下仰望上"）寫了近期的大樹，現(xiàn)代文明對(duì)大樹生存產(chǎn)生了負(fù)面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。
第三部分（余下部分）寫了現(xiàn)時(shí)大樹的最終命運(yùn)。
3、作者在文章中寫到"柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過"作者這樣寫，意在表達(dá)什么？
人類的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹最終的命運(yùn)。
4、作者在文章中說樹"是世襲的土著，是大地的效死者"這句話是什么意思？
那樹長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開這塊土地。
5、全文看，上帝對(duì)那樹施洗禮時(shí)所說的話，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒實(shí)現(xiàn)。沒實(shí)現(xiàn)的是什么？沒能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？
沒實(shí)現(xiàn)的：死復(fù)綠。沒有實(shí)現(xiàn)的根本原因是人類在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。
三、 問題探討。
1、結(jié)合文章中所談的問題，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己周圍的情況，談一談自己對(duì)環(huán)境的保護(hù)和人類發(fā)展的看法。
2、學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)體會(huì)作者在文章中的用語(yǔ)，如"于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。"同學(xué)們?cè)谧x到"咬骨粉呻吟"這幾個(gè)詞語(yǔ)時(shí)有什么樣的感受？
這幾個(gè)詞再現(xiàn)了人類屠戮自然生命的圖景。這幾個(gè)詞從視覺、聽覺等角度來描寫的，都能夠給人以痛苦和悲哀的感受，充分表達(dá)了作者對(duì)于伐樹人的憤恨。
中 考 解 析
閱讀《萌芽》，完成1-3題。
萌芽
劉柳
在院子里乘涼，老是看見鄰家一個(gè)小男孩吃葡萄時(shí)把葡萄核埋在一個(gè)裝滿土的花盆里。起先，我并不在意，看久了，便問："你怎么老把葡萄核埋在花盆里？"
"我想種出葡萄來。"他頭都不抬。
"可種葡萄是用葡萄藤插栽呀，你這樣種不出來的。"
"知道。"
"那你干嗎還這樣？"我好奇了。
"種葡萄非要用葡萄藤嗎？我想創(chuàng)造奇跡。"孩子抬起頭，眼里貯滿了希望。
過后，總看見男孩精心地為他種下的葡萄澆水，然后就蹲在花盆前發(fā)呆，眼中盡是希望，以至于院子里其他小孩叫他去玩，他也不理。顯然，他沉浸在他的希望里。
男孩的家長(zhǎng)幾天后才發(fā)現(xiàn)男孩的古怪。這天，家里正好醬油用完了，男孩正蹲在門外，他父親叫他買醬油，連叫了幾聲，沒人應(yīng)，出去一看，發(fā)現(xiàn)男孩呆呆地蹲在花盆前，父親便說："你蹲在這里干什么？叫你幾聲都聽不見，你心到哪去了？買醬油去！"說著，便遞錢給了孩子。
過了很久，男孩還沒把醬油買回來，孩子的父親懂了，忙走出去。一出門，就見孩子還蹲在門口的花盆前，手里捏著他給的錢。
孩子的父親生氣了，過去一把扯著孩子的手，呵斥道："你怎么搞的？叫你去買醬油，你還死在這里？"
孩子的心思還在花盆里，葡萄核栽進(jìn)去很久了，還沒發(fā)芽，孩子有些失望了，他說："我在想，這葡萄怎么不發(fā)芽？"
孩子的父親聽了，更氣了，大聲說："以前就跟你說過，你這樣做沒用，你真是執(zhí)迷不悟。"說著打了孩子一耳光，并舉起花盆，把它摔碎了。
孩子看著滿地的泥土與碎片，哭了。
男孩畢竟還小，他在沉默了幾天后，又恢復(fù)了以往的活潑，又開始和院里的小孩一起玩。
一星期后，也在乘涼的時(shí)候，我看見院里的一個(gè)女孩吃葡萄也把葡萄埋在花盆里，我想過去告訴她葡萄核長(zhǎng)不出葡萄，但還沒等我過去，男孩也看見了，男孩走了過去，跟女孩說"你怎么老把葡萄核埋在花盆里？"
"我想種出葡萄來?
"種葡萄要用葡萄藤插栽，你這樣種不出的。"
"知道。"
"那你干嗎還這樣？"
"種葡萄非要用葡萄藤嗎？我想創(chuàng)造奇跡。"女孩抬起頭，眼里貯滿了希望。
男孩說："真的，你這樣做沒用，我以前也這樣做過，沒用的。"
"種下去要每天澆水，你知道嗎？"男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，張開嘴，還想說些什么，但什么也沒說就跑回屋子。
幾天后，女孩的花盆里居然長(zhǎng)出嫩嫩的葡萄藤來，女孩開心極了。我看見她把院子里的小孩都叫去看，也叫了男孩，但男孩沒去，男孩在一群孩子圍著花盆時(shí)，一個(gè)人躲在一邊流淚了。
我看見男孩流淚，走過去，我說："你怎么在這里流淚？"
男孩說："葡萄藤是女孩的父親插下去的，我看見了。"
男孩又說："她父親真好。"說著，男孩嗚嗚地哭了。
1.這篇文章寫了兩件事，試用盡可能簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事的內(nèi)容。
答：第一件事：_____________________________________________________________
第二件事：_____________________________________________________________
2.這篇文章的題目含義豐富，引人深思。作者為什么要以"萌芽"為題呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：_______________________________________________________________________
3.閱讀下面語(yǔ)句，回答問題。
⑴男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，張開嘴，還想說些什么，但什么也沒說就跑回屋子。
假如你是這個(gè)男孩，此時(shí)還想說些什么呢？寫在下面。
答：___________________________________________________________________
⑵男孩說："葡萄藤是女孩的父親插下去的，我看見了。"
男孩又說："她父親真好。"說著，男孩嗚嗚地哭了。
男孩為什么稱贊女孩的父親"真好"？
答：___________________________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解及概括能力，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文章內(nèi)容的分析理解作品的主題。選文主要寫了兩件事，第一件事寫男孩用葡萄核種葡萄，遭到父親粗暴對(duì)待。第二件事寫女孩用葡萄核種葡萄，得到父親暗中幫助。
2.本題明為考查對(duì)標(biāo)題的理解，實(shí)際是在考查對(duì)文章主題的理解。萌芽，可以理解為孩子期盼的葡萄的萌芽，也引人聯(lián)想到孩子們具有的創(chuàng)新精神的萌芽。也可以理解為：以"萌芽"為題，寄寓著作者這樣的希望和心情：家長(zhǎng)、教師以及一切關(guān)心孩子成長(zhǎng)的人們，要愛護(hù)孩子的創(chuàng)造精神，不要扼殺可貴"萌芽"。回答不求全面，能談出一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，意思正確，言之成理即可。
3.⑴本題考查同學(xué)們的理解及想象能力。示例：知道，我每天都給葡萄澆水，可是爸爸說"執(zhí)迷不悟"，還把花盆摔碎了……⑵本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。示例：女孩的父親能理解孩子的心，尊重孩子的感情。以上兩個(gè)問題的解答言之成理即可。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本文的深層挖掘能力，重新認(rèn)識(shí)生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、本課的重點(diǎn)在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點(diǎn)在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【輔助教具】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課文
二、檢查預(yù)習(xí)
1、生字注音。
2、解釋詞語(yǔ)。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
2、認(rèn)識(shí)人類文明與自然環(huán)境的沖突。
四、朗讀課文，學(xué)生思考（緩慢、沉重）
1、請(qǐng)你概述一下那棵樹的故事。
2、請(qǐng)你以“那是一棵的樹”為開頭說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。
五、討論
明確：無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)、善良、默默無聞、堅(jiān)固頑強(qiáng)、非常可憐，為什么？
師：剛才，談到大樹的品質(zhì)，樹是自然界中的強(qiáng)者，也是人類的朋友，給人類送來綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時(shí)，大樹成為最大的障礙時(shí)，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會(huì)字里行間的思想感情并思考。
六、品味欣賞（討論）
1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你覺得哪些詞語(yǔ)用的好？
明確：哪些事物代表人類文明：柏油路……
哪些詞用的好：一里一里……鋪，架，挨。
為什么好？
疊詞，表現(xiàn)人類文明發(fā)展迅速。分析：挨、排排（密、發(fā)展迅速）
朗讀時(shí)注意什么？（重讀）學(xué)生齊讀練習(xí)。
文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面看一看那樹的命運(yùn)。
2、請(qǐng)用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
明確：三處。
表達(dá)作者的思想感情？（對(duì)樹的同情、對(duì)人的做法憎惡）
你是怎樣體會(huì)到的？
在作者筆下人類非常殘忍，用咬、嚼這些詞，對(duì)人類惡狠狠的描寫之外，作者把伐木工人稱為劊子手，而對(duì)樹充滿無限同情，你怎樣體會(huì)到的？作者在寫樹時(shí)，只把它當(dāng)做一棵植物來寫嗎？讀出相關(guān)語(yǔ)句（大頭顱、踝骨、動(dòng)脈、靜脈）。
學(xué)生練習(xí)讀──評(píng)價(jià)。
讀的很有感情，作者的筆下那樹也是感情豐富的，它提前通知了寄生螞蟻使它們逃離災(zāi)難，同位合作。準(zhǔn)備。
3、想象一下螞蟻和那樹告別時(shí)它們會(huì)互相傾訴些什么？
交流學(xué)生表達(dá)。
4、這么一棵有靈性的大樹，難道就不能與我們?nèi)祟惡推焦蔡巻幔克劳觥⑾撬奈ㄒ唤Y(jié)局嗎？請(qǐng)大家思考。
你是交通專家你將如何處置那棵樹？
改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)。
小結(jié)：同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實(shí)人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎芪拿鲙淼姆N種方便與舒適的同時(shí)越來越意識(shí)到文明是一把雙刃劍，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清水秀，牛羊遍野”。從在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模?/p>
七、練習(xí)
請(qǐng)以“人類文明與自然環(huán)境的沖突”為話題，寫一篇練筆，題材不限。
八、結(jié)語(yǔ)
我們可以把這節(jié)課對(duì)文明與自然的思考寫下來，同學(xué)們，人類是善于思考的，充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛘业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《那樹》教案 篇16
這篇散文寫了一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，用形象打動(dòng)人心。其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。教學(xué)本文時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想情感；同時(shí)體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；另外，還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。最后，我用田震一首《好大一棵樹》歌結(jié)束本節(jié)課，在歌詞中再次感受那樹的精神魅力，引起了學(xué)生的共鳴。總的來說，整節(jié)課效果不錯(cuò)，但是，課后我再仔細(xì)斟酌，發(fā)現(xiàn)有以下不足之處。
第一，就是品味與欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生的時(shí)間太少。
文中有很多富有感染力的句子，比如“綠著生，綠著死”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”等，這些平淡語(yǔ)言背后，涌動(dòng)著洶涌的激情，可以感受大樹無私奉獻(xiàn)的精神，忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，更能感受到作者對(duì)自然界寶貴的生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮。這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的語(yǔ)感是有很大幫助的，但是，這個(gè)環(huán)節(jié)我沒有很好的把握，缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致有很多富有感染力的句子，學(xué)生自己很少有能夠自己去發(fā)現(xiàn)和品味的，而是我是趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或是我代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。
第二，教師的點(diǎn)評(píng)不到位。
課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，再怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我認(rèn)為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，我的點(diǎn)評(píng)卻顯得軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。課后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng)；問題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。以后的教學(xué)中，我應(yīng)該更注重這方面的學(xué)習(xí)和鉆研。
這次講課，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)又有了全新的認(rèn)識(shí)，一節(jié)課，百樣講，但學(xué)生的接受效果卻是完全不同的，所以我們教師要不斷的鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)他們想學(xué)的，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科提高興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。
看了周老師的教學(xué)反思，我找到了自己和別人的差距。同時(shí)周老師的幾句話讓我感觸很深：“我是趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或是我代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。”想想自己課堂上不也經(jīng)常干這事嗎？！“教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練”說得很好！要想提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。教師就得下苦功！