《登幽州臺歌》教案(精選12篇)
《登幽州臺歌》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、感受詩的闊大而悲涼的意境,品味詩人的悲嘆,并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn):
感受詩的意境,品味詩人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn):
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法:
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時:
2課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表,黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后,有多少懷才不遇的文人,登上幽州臺,憑古吊今,感懷時世。今天,我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》!
千金市骨,意為用重價購買千里馬的骨頭,比喻重視人才,渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載,燕昭王“卑身厚幣以招賢者”,郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架,使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時,燕國正被被齊國打得大敗,國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才,幫助他治理國家,使燕國盡快強(qiáng)大起來,報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗,向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢,卻向他講了一個尋找千里馬的故事:從前有位國君,不惜用千金求購千里馬,三年過去了,還是沒有買到。有位侍臣對國君說:“請讓我去尋找千里馬吧!”國君就派他去了。過了三個月,侍臣打聽到某地有匹千里馬,但可當(dāng)他急忙趕到時,千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭,帶回來見國君。國君大怒,厲聲斥責(zé)道:“我要的是活的千里馬,誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說:“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去,天下的人都知道大王真愛千里馬,難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然,此后不到周年,就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說:“大王果真要招納賢才,就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅,像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后,魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等,紛紛來到燕國,在他們的幫助下,燕國很快富強(qiáng)起來,終于打敗齊國,報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂:字伯玉,唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人,武則天當(dāng)政時,契丹南侵,武則天派建安王武攸宜出兵抗敵,任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次,他登上幽州臺,放眼河山,忽發(fā)無窮感慨,寫下了這首傳世之作。
三、時空背景:幽州臺
幽州臺即黃金臺,又稱薊北樓,為戰(zhàn)國燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后,勵精圖治,廣招賢士,為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來,燕昭王建黃金臺,置金于黃金臺上,延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人,國家迅速強(qiáng)大,后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國,攻陷了齊國七十多座城池,使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮,把梁人鄒衍延請入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國家大計,并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽讀:注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點(diǎn):在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其式為:前──不見──古人,后──不見──來者;后兩句每句六字,四個停頓,其式為:念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”),多了一個停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時
1、提問:這首詩歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請用自己的話來回答。明確:前代的賢君既不可復(fù)見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,(而自己卻報國無門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
2、提問:前兩句詩是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?明確:——時間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君,來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”,時間無止無休,而自己的生命短暫,而自己因“不見”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時,懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時,難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的'愁苦之情。
3、提問:后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?明確:——空間角度(天、地)。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時間與空間面前,詩人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時,懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?愴然:傷感的樣子;涕,眼淚
4、提問:這首詩的主題是什么?——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感,抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見:時空的無限;所感:懷才不遇,生不逢時。(表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問:你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)?
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨(dú)自站在幽州臺上,他仰望長天,俯視大地,潸然淚下
6、寫作特色很少格律限制,形式自由靈活;氣勢磅礴,胸懷宏偉,慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人,后不見來者。
《登幽州臺歌》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩大意,體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
誦讀古詩,理解詩句的意思。
教學(xué)難點(diǎn):
能憑借語言文字,體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時數(shù):
一課時
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入,了解作者:
1、同學(xué)們,在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的'文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格,更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們再來學(xué)習(xí)一首有名的詩――《登幽州臺歌》,齊讀詩題。
2、你們知道題目是什么意思嗎?
3、簡介作者,為理解詩情奠下基礎(chǔ)。
二、自讀詩句,理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩,借助詞典,把自己不理解的詞語掌握,實(shí)在不會的則做上記號質(zhì)疑。
2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?
4、全班交流。
三、朗讀指導(dǎo),領(lǐng)悟詩情。
1、再讀體會,思考:詩中表達(dá)作者怎樣的思想感情`?我們該用什么語氣讀呢?
2、學(xué)生自由讀,在小組內(nèi)討論。
3、情感朗讀,賽讀。
4、齊讀。
四、總結(jié)全文:
1、總結(jié)古詩。
2、總結(jié)學(xué)法
a、學(xué)生回憶:我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》
b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法:
(1)理解詩句,初步弄懂詩意。
(2)想象古詩意境,體會作者感情。
(3)熟讀吟誦,拓展延伸。
《登幽州臺歌》教案 篇3
一、朗讀指導(dǎo)
登幽州臺歌
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
朗讀節(jié)奏
前/不見/古人,
后/不見/來者。
念/天地/之/悠悠,
獨(dú)/愴然/而/涕下。
【注釋】
1、幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺:即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。
2、悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。
3、愴然:悲傷凄涼。
4、涕:古時指眼淚。
二、作者介紹
陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天所重視,并曾一度因逆黨株連下獄,他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。
寫作背景
武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
三、感知詩歌
詩歌大意
前兩句:(在幽州臺上)我向歷史長河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。
后兩句:當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來,悵然淚下。
登幽州臺歌——古詩譯文
意譯
放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!
直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn),我深感人生無奈,
獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!
四、賞析詩歌
這首詩,是古今一致公認(rèn)的名篇。
詩人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會得到施展,抱負(fù)終會實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已,因為前代的賢王已成過去,是見不著的。
“后不見來者”,后代的賢君也將會有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情啊!
1、孤獨(dú)
2、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)
3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)
天地人——孤獨(dú)
詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?
詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時間的.綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動人。句式長短參錯,音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點(diǎn)明這個字,不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時代;古今相連,造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。
前三句寫詩人登高時的心理活動,最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者恰當(dāng)結(jié)合,勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨(dú)立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊,音調(diào)富于變化,更有助于表達(dá)詩人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。
《登幽州臺歌》這首短詩,由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。它語言奔放,富有感染力。
詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點(diǎn)明這個字,不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時代;古今相連,造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。
五、思想感情:
陳子昂在詩中抒發(fā)了怎樣的情感?
詩人在詩歌中抒發(fā)了生不逢時、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。
登幽州臺歌——總結(jié)
陳子昂壓卷之作。
創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。
表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。
《登幽州臺歌》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、感受詩的闊大而悲涼的意境,品味詩人的悲嘆,并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):感受詩的意境,品味詩人的悲嘆。
難點(diǎn):通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明:詩歌是情緒的抒發(fā),讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然,詩無達(dá)詁,教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外,為了更好的讀懂詩歌,也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富,但是,從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對于一個六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。
教學(xué)工具
多媒體和黑板
教學(xué)方法
引導(dǎo)、探究
教學(xué)過程
《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩,品唐朝之氣象,會滋潤我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。
《登幽州臺歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn),標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
一、介紹作者,知人論世。
二、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
三、通過這首詩的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候,詩人有怎樣的感想呢?
四、前代的賢君既不可復(fù)見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,(而自己卻報國無門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的`渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感
六、藝術(shù)特色:本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。念這首詩,我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因而深深為之激動。
七、初識盛唐氣象借助前人評論,感受詩歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。
(韓愈:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨:“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先。”)理解評論。回憶境界宏大的唐詩。
八、朗讀要點(diǎn):
在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其式為:
前──不見──古人,后──不見──來者;
后兩句每句六字,四個停頓,其式為:
念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”),多了一個停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘,從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。
《登幽州臺歌》教案 篇5
一、作者簡介
陳子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí),語言剛健而質(zhì)樸,風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對唐代詩歌影響巨大。現(xiàn)存詩一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
二、故事背景
《登幽州臺歌》:696年,契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。陳子昂進(jìn)言,武攸宜不聽,反把他降為軍曹。詩人受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》等詩篇。
三、課文翻譯
前:過去。
古人:古代能夠禮賢下士的圣君。
后:未來,后世。
來者:后世重視人才的賢明君主。
念:想到。
悠悠:形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴然:悲傷的樣子。
涕:眼淚。
譯文:往前望不到古代禮賢下士的圣君,往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的'無窮無盡,我獨(dú)自悲傷,熱淚縱橫!
四、問題歸納
1.“獨(dú)愴然而涕下”,抒發(fā)了詩人怎樣的情感?
抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
2.這首詩歌,句式有何特點(diǎn)?這有什么作用?
前兩句,每句五字,三個停頓,音節(jié)比較短促,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句,各增加了一個虛詞,每句六字,四個停頓,音節(jié)比較舒徐流暢,表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
五、課文主題
這是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對幽州臺作一字描寫,只是抒發(fā)了登臺感慨,語言蒼勁奔放,語調(diào)慷慨悲涼,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。
《登幽州臺歌》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境,理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。
教學(xué)課時:1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景
陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到武后重視,授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞,對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí),語言剛健質(zhì)樸,對唐代詩歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn),陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。
二、多種形式朗讀課文
三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
四、通過這首詩的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候,詩人有怎樣的感想呢?
前代的賢君既不可復(fù)見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,(而自己卻報國無門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?
表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
六、誦讀課文
七、教師小結(jié):
從詩歌看,指詩歌本身看,指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
八、作業(yè)布置:背誦古詩。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻
“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀
“江畔何人初見月?江月何年初照人?”
——《春江花月夜》·張若虛
“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
每當(dāng)我讀這首詩的時候,眼前總仿佛有一位詩人的形象,他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺上。那氣概,那神情,有點(diǎn)象屈原,又有點(diǎn)象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情,憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘,正凝視著無盡的遠(yuǎn)方。他為自己的不幸而苦惱著,也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這,就是陳子昂。于是,在我耳邊響起了他的喊聲:“前不見古人,后不見來者。……”
《登幽州臺歌》這首短詩,由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。
武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人,后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的'賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作,其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首,對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕。但是,象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。念這首詩,我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因而深深為之激動。
《登幽州臺歌》教案 篇7
一、說教材:
1、教材所處的地位和作用:
翻閱整套職高《語文》教材,《唐詩三首》是其中唯一的一組唐詩,這三首詩的選擇上也是很有特點(diǎn)的,第一首《登幽州臺歌》是初唐的古風(fēng),第二首《登金陵鳳凰臺》和第三首《登岳陽樓》分別是盛唐和中唐的近體詩。由此可見,它是根據(jù)唐詩的體裁發(fā)展順序來編排的。所以,在學(xué)習(xí)詩歌的鑒賞方法和了解唐詩的概貌上,這篇課文都占有獨(dú)一無二的地位。根據(jù)上述教材分析,針對《登幽州臺歌》,特制定如下教學(xué)目標(biāo):
2、教育教學(xué)目標(biāo):
(1)知識目標(biāo):了解古詩幾種體裁,掌握古風(fēng)和近體詩體裁的不同。
(2)能力目標(biāo):提高詩歌鑒賞能力和語言表達(dá)能力。
(3)情感目標(biāo):感受詩中的意境,體會詩人獨(dú)特的感情。
3、重點(diǎn),難點(diǎn)設(shè)置:
重點(diǎn):感受意境,提高對古典文學(xué)的興趣。
難點(diǎn):學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法。
下面,我再從教法學(xué)法上談?wù)劊?/p>
二、說教法
1、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是職業(yè)中專高一年級文秘班的學(xué)生,他們在語文能力上略高于其他專業(yè),所以在教學(xué)的時候應(yīng)該注意在知識的深度和廣度上多拓展一些。
我準(zhǔn)備的教學(xué)方法為:
2、教學(xué)方法
移情法:用多媒體音樂、畫面等營造濃厚的氛圍幫助學(xué)生迅速進(jìn)入情境。
誦讀法:反復(fù)誦讀,甚至背誦,體會唐詩音韻的和諧和凝練的語言。可以加深了解,加強(qiáng)記憶。
設(shè)疑討論法:啟發(fā)學(xué)生思考討論探究學(xué)習(xí)中的問題,解決教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
比較閱讀法:對比這一組唐詩,比較體裁的變化,格律的不同。比較課內(nèi)外不同詩文,感受不同意象營造出的不同意境。
學(xué)生對應(yīng)的學(xué)法為:
三、說學(xué)法
1、課前自習(xí)法(課前預(yù)習(xí),了解作者、作品等相關(guān)知識和背景。)
2、誦讀感知法(學(xué)生先聽范讀,后反復(fù)誦讀)。
3、合作探究法(學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴,組織學(xué)習(xí)
討論,分析解決問題)。
4、比較閱讀法(通過比較閱讀分辨不同體裁,或者通過不同的意象表現(xiàn)不同的意境展延伸課堂知識,培養(yǎng)詩文鑒賞能力)。
最后我來具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程:
四、說教學(xué)過程
這堂課的教學(xué)過程一共由四個環(huán)節(jié)組成,導(dǎo)入、鑒賞、練習(xí)、總結(jié)。
第一個環(huán)節(jié)是導(dǎo)入和提示教學(xué)內(nèi)容
采用多媒體手段,以名家名句導(dǎo)入。(如:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流———李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感時花濺淚,恨別鳥驚心——杜甫《春望》勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人——王維《鹿柴》羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)——王之渙《涼州詞》唐朝是詩歌的黃金時代,詩寫得好會被人追捧,寫詩是一件很時尚的事,不僅文人墨客寫詩,就連出家的和尚都寫詩。七歲的駱賓王寫了“鵝、鵝、鵝、”一夜成名。既有七歲就寫出詠鵝的駱賓王(鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波)。也有八十五歲寫出《回鄉(xiāng)偶書》的賀知章(少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。)既有皇帝甚至女皇帝寫的《如意娘》(看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。)也有村夫張打油的打油詩:(江上一籠統(tǒng),井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫。)
我采用大量的舊知識和少量的課外知識相結(jié)合的方式,讓學(xué)生迅速處于一種比較熟悉卻又略有陌生的情感體驗中,對接下來的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。
提示:我們將要學(xué)習(xí)鑒賞的是一組唐詩,既然是一組,那么我們就應(yīng)該從了解唐詩整體的概貌。古代詩歌從唐代開始,逐漸進(jìn)入了一個嚴(yán)格要求格律的近體詩階段。
強(qiáng)調(diào):這三首詩雖然題目中都有一個“登”字,都可以算登臨抒懷詩,但是體裁也有不同。風(fēng)格、意境更不相同。
要求:不僅僅象初中一樣要求能理解、會背誦,在高中階段要要擴(kuò)大知識面,學(xué)會鑒賞詩歌的主要方法,學(xué)生們在課外應(yīng)多了解唐詩。
接下來交代學(xué)習(xí)任務(wù),提醒高中階段的學(xué)生不僅要象初中一樣要求理解,背誦,還要擴(kuò)大知識面,掌握詩歌鑒賞的主要方法。
第二個環(huán)節(jié)是具體鑒賞《登幽州臺歌》
首先是采用多種方式誦讀詩歌:
(1)、范讀,分讀、齊讀等等(為了使學(xué)生能更好的體會詩歌的.意境,我精選了一個塤曲《哀郢(yǐng)》曲風(fēng)沉重悲涼,與此詩的意境十分符合。)同時在讀的時候提示學(xué)生注意該怎樣停頓,該有怎樣的情感、(前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨(dú)/滄然/而/涕下。)
(2)、設(shè)疑討論、合作探究:
1、詩給大家怎么的感受?(感悟情感)
2、詩中抒情的句子是哪句,在抒情之前在看到了什么,想到了什么?這究竟是怎樣的思想感情?(體會意境)
3、請試著聯(lián)想想象詩人登幽州臺的情景。(再現(xiàn)情境)
4、這是一首流傳千古的寫孤獨(dú)的詩,寫孤獨(dú),這首詩最大的特點(diǎn)是什么?(分析寫法)
5、莫非有莫大的憂傷?究竟是什么而導(dǎo)致詩人產(chǎn)生這種曠世的孤獨(dú)感呢?(了解背景)
我設(shè)置了這樣五道問題。第一道問題憑借前面朗誦的環(huán)節(jié)是比較容易感悟得到答案,詩中蘊(yùn)涵的情感是孤獨(dú),但是最難體會到的是詩中那種曠世的孤獨(dú),這就必須從詩文的詞句入手,思考第二個問題。詩歌的前三句用粗筆勾勒,仿佛是寫“古人”、“來者”,寫“天地”歲月,似乎沒有寫景而實(shí)際上是景被虛化了,我們可以聯(lián)想到古今滄桑易變的人事和一個浩茫寬廣的宇宙天地,而在這無垠的時空詩句中嵌入兩個感官動詞:“不見”和“念”字,就突出了一個視極四野,思及古今的孤獨(dú)的思索者的形象。他“念”而無法得到解答,愁懷無法得到排解,自然就悲愴,轉(zhuǎn)化出最后的結(jié)句“獨(dú)愴然而涕下”。結(jié)合前面的三句詩,詩人陳子昂應(yīng)該是思考到的了人類一個宿命的問題:即宇宙無窮而人生有限,歲月易逝而功業(yè)難就。這個矛盾對于當(dāng)時的詩人來說,是無法作出解答的,意境顯得就十分的悲愴和黯然。整首詩就成就出這樣一個情境,一個有理想有抱負(fù)的志士在當(dāng)朝復(fù)雜的人事面前無能為力,報國無門,只空懷一腔怨憤,在這無垠的時空中黯然悲歌。這就是曠世的孤獨(dú)。自然引起無數(shù)人的共鳴,所以詩歌流傳千古。這道題的完成為教學(xué)難點(diǎn)的突破打下了基礎(chǔ),為了讓學(xué)生能更進(jìn)一步感悟到意境,我要求學(xué)生完成第三題,以聯(lián)想再現(xiàn)的方式來感受情境。這道題是開放性的,并不要求一個標(biāo)準(zhǔn)答案,如果學(xué)生能聯(lián)想到時空的浩渺無情和人的渺小無力,得出對比,突出孤獨(dú)感覺即可。第四題的目的把握這首詩的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)從感悟到到理論的提升。這首詩的意境是通過設(shè)置情境得以實(shí)現(xiàn)的,情與景是密不可分的,把握意象、感受情境是體會詩歌意境的最重要的途徑。懂得了這點(diǎn),就為以后鑒賞詩歌奠定了基礎(chǔ)。第五題實(shí)際是介紹詩人陳子昂的背景材料。我希望同學(xué)在這堂課上能體會到對一首詩的理解是有層次的,當(dāng)他了解背景后才會體會到詩人為什么會有這樣的曠世的孤獨(dú)。讓同學(xué)們懂得鑒賞一首詩歌是一定要知道作者的背景的,甚至要知道詩人當(dāng)時所處的時事環(huán)境。
這五道題目,我實(shí)際上是按照感悟—體會—探究的順序來進(jìn)行的,基本完成詩文的鑒賞。
(3)、分析體裁
這一步是讓同學(xué)們掌握唐詩的體裁。
(古風(fēng):唐代以前,寫詩不講究平仄、對仗,用韻自由,句式句數(shù)不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩、七言者較多),唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。三類:“歌”、“行”、“吟”唐人也有寫古風(fēng)的。)
(4)、小結(jié)
到這里,我要為這首詩的鑒賞學(xué)習(xí)做一個小結(jié),提醒同學(xué)們,每一首詩歌,都應(yīng)該采用了解背景、感受音韻、感悟意象、體會意境、辨析技巧、分析體裁等方面來鑒賞。
第三個環(huán)節(jié)是拓展練習(xí)
比較閱讀,鑒賞一些詩句,教師用多媒體展示,同樣是寫孤獨(dú)感,使用的意象不同,我們能感受意境的有何不同。
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”——柳宗元《江雪》的孤獨(dú)
“清江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。”——劉禹錫《柳枝詞》物是人非思念伊人的孤獨(dú)
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”——張繼《夜泊楓橋》清幽寂遠(yuǎn)思念親人的孤獨(dú)
“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”——李清照《聲聲慢》孤寂愁苦,國破家亡的孤獨(dú)
“把欄桿拍遍,無人會,登臨意”——辛棄疾《水龍吟》缺少知音,第四個環(huán)節(jié)是課堂總結(jié)
完成練習(xí)后,提醒同學(xué)們,我們十年來所學(xué)過的詩歌有近百首,從現(xiàn)在起,我們應(yīng)當(dāng)從以上六個方面以鑒賞的態(tài)度去對待每一首詩歌,如果在鑒賞當(dāng)中遇到了問題,我們可以去網(wǎng)絡(luò)搜索和查閱工具書。(特別提醒同學(xué)們,我們學(xué)過的每首詩都可以從百度百科中搜索到大量資料)同時告訴他們我很樂意和大家一起來了解優(yōu)秀的唐詩。到這里為止,我已經(jīng)完成了我所有教學(xué)內(nèi)容,但是我希望這個教學(xué)活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
6、板書
這是我這節(jié)課的板書設(shè)計:
五、最后陳詞
我這堂課設(shè)計的指導(dǎo)思想是按照“大語文”的觀點(diǎn)來進(jìn)行的,我試圖告訴學(xué)生,所謂語文教材和課堂教學(xué),僅僅是提供了一些優(yōu)秀文章范例,我能教給學(xué)生只是一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)方法。而最重要的是學(xué)生自主閱讀和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果這次說課能表達(dá)我這個意思的一二,我也就滿足了。還請各位專家及同行不吝賜教,謝謝!
《登幽州臺歌》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo):
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境,理解詩人蒼涼悲壯的情懷。
2.背誦詩歌。
教學(xué)課時:
1課時
教學(xué)過程:
★導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景 陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到武后重視,授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞,對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí),語言剛健質(zhì)樸,對唐代詩歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn),陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。
★多種形式朗讀課文
★用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
★通過這首詩的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候,詩人有怎樣的感想呢? 前代的賢君既不可復(fù)見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,(而自己卻報國無門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
★文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷? 表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
教師小結(jié):
從詩歌看,指詩歌本身看,指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
作業(yè)布置:
背誦古詩。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月?江月何年初照人?”
——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
《登幽州臺歌》教案 篇9
教學(xué)目的:
1、理解詩意,感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨,增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、了解古代君子之風(fēng)骨,增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)過程:
準(zhǔn)備1:背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》
敕勒歌 敕勒川,陰山下。天似穹廬,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?
秋浦歌 白發(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜。
1、找規(guī)律,板書:歌。
提醒:歌的筆畫,生在筆記本上寫一個“歌”字。
介紹漢樂府詩集,介紹以后將會學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士:標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌,是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時,設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠,整理和制訂樂譜,這個機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌,稱為樂府詩,或簡稱樂府。到了唐代,這些歌詞的樂譜雖然早已失傳,但是這種形式卻相傳下來,成為一種沒有嚴(yán)格格律,近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》,講解幽州臺,辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如:冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如:蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地如:橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如:亞洲、歐洲等
3、讀題。
注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。
①讀準(zhǔn),檢查。
②讀通,檢查。
③讀熟,檢查。背誦檢查。
④讀會,借助注釋。
指導(dǎo)點(diǎn):念——惦記,常常想
指導(dǎo)點(diǎn):古人、來者
【小貼士】
幽州臺,又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載:燕國國君燕昭王一心想招攬人才,而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才,整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗(kuí )說:“你要招攬人才,首先要從招納我郭隗開始,像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用,那些比我本事更強(qiáng)的人,必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議,拜郭隗為師,為他建造了宮殿,后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅,有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn),還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國,逐漸成為一個富裕興旺的強(qiáng)國。接著,燕昭王又興兵報仇,將齊國打得只剩下兩個小城。
陳子昂:(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官,是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職,微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文:前不見圣賢之君,后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限,(人生苦短、時不我待)不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會詩情
①了解詩人寫作背景
貼士:他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹,反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭,多次進(jìn)諫,未被采納,卻被斥降職。其時。
史料記載1:青年時期,他任俠使氣,一心報國,“感時思報國,拔劍起蒿萊。”(感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士,升任右拾遺。
史料記載2:武則天當(dāng)政,信用酷吏,濫殺無辜。他不畏迫害,屢次上書諫諍。
史料記載3:公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,攻陷了營州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領(lǐng)是個草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被采納,眼看著報國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺,想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州臺歌》。
②找對比,體會孤獨(dú)
遠(yuǎn)與近的對比:遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn),昏庸之人太近。
冷熱與的對比:冷指現(xiàn)實(shí)冰冷,熱指滿腔熱血;
大與小的對比:大指蒼穹廣大,小指個人渺小;
長與短的對比:長指歲月長河漫漫無期,短指人生苦短,時不我待;
廖廖數(shù)字,內(nèi)涵豐富……
③形成畫面:遠(yuǎn)望原野茫茫,仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。
④感情朗讀。
⑤講君子之骨
少年之時 風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳
家事國事天下事,事事關(guān)心 ——明.東林書院
長大沒有入仕 國家興亡,匹夫有責(zé) ——明.顧炎武
長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以,豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難,視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心,死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們,是國家真正的棟梁,他們不為自己名利,只為天下蒼生;把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起,所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”;才會有抗金名將宗澤臨死前,用足力氣,高喊“過河!過河!過河!”
天地悠悠,人生苦短,空懷壯志,報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?
區(qū)區(qū)22個字,字字含淚泣血,短短4句,句句赤子之心,難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié):壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜,而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺,理想之歌高昂、奔放;時代條件未能提供舞臺,浩歌激烈,憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師:20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞,你準(zhǔn)備怎么寫?
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠(yuǎn),但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會,讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng),讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿,人格獨(dú)立的大寫的人。
《登幽州臺歌》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、感受詩的闊大而悲涼的意境,品味詩人的悲嘆,并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn):
感受詩的意境,品味詩人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn):
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法:
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時:
2課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表,黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后,有多少懷才不遇的文人,登上幽州臺,憑古吊今,感懷時世。今天,我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》!
千金市骨,意為用重價購買千里馬的骨頭,比喻重視人才,渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載,燕昭王“卑身厚幣以招賢者”,郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架,使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時,燕國正被被齊國打得大敗,國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才,幫助他治理國家,使燕國盡快強(qiáng)大起來,報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗,向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢,卻向他講了一個尋找千里馬的故事:從前有位國君,不惜用千金求購千里馬,三年過去了,還是沒有買到。有位侍臣對國君說:“請讓我去尋找千里馬吧!”國君就派他去了。過了三個月,侍臣打聽到某地有匹千里馬,但可當(dāng)他急忙趕到時,千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭,帶回來見國君。國君大怒,厲聲斥責(zé)道:“我要的是活的千里馬,誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說:“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去,天下的人都知道大王真愛千里馬,難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然,此后不到周年,就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說:“大王果真要招納賢才,就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅,像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后,魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等,紛紛來到燕國,在他們的幫助下,燕國很快富強(qiáng)起來,終于打敗齊國,報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂:字伯玉,唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人,武則天當(dāng)政時,契丹南侵,武則天派建安王武攸宜出兵抗敵,任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次,他登上幽州臺,放眼河山,忽發(fā)無窮感慨,寫下了這首傳世之作。
三、時空背景:幽州臺
幽州臺即黃金臺,又稱薊北樓,為戰(zhàn)國燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后,勵精圖治,廣招賢士,為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來,燕昭王建黃金臺,置金于黃金臺上,延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人,國家迅速強(qiáng)大,后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國,攻陷了齊國七十多座城池,使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮,把梁人鄒衍延請入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國家大計,并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽讀:注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點(diǎn): 在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其式為: 前──不見──古人,后──不見──來者; 后兩句每句六字,四個停頓,其式為: 念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”),多了一個停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時
1、提問: 這首詩歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請用自己的話來回答。 明確: 前代的賢君既不可復(fù)見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,(而自己卻報國無門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
2、提問: 前兩句詩是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇? 明確: ——時間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君,來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”,時間無止無休,而自己的生命短暫,而自己因“不見”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時,懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時,難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3、提問: 后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下? 明確: ——空間角度(天、地)。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時間與空間面前,詩人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時,懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?愴然:傷感的樣子;涕,眼淚
4、提問: 這首詩的主題是什么? ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感,抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見:時空的無限;所感:懷才不遇,生不逢時。(表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問: 你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)?
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨(dú)自站在幽州臺上,他仰望長天,俯視大地,潸然淚下
6、寫作特色 很少格律限制,形式自由靈活; 氣勢磅礴,胸懷宏偉,慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人, 后不見來者。
念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下!
《登幽州臺歌》教案 篇11
詩歌知識:
我國現(xiàn)存最早的詩歌是原始獵歌《彈歌》:斷竹,續(xù)竹,彈丸,逐宍。
我國第一首長篇政治抒情詩,是屈原的《離騷》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
我國有據(jù)可考的第一位詩人、第一位女詩人,是《詩經(jīng)•載馳》的作者穆夫人。
戰(zhàn)國末期的屈原是我國第一個真正意義的作家,也是我國第一個偉大的愛國詩人。
先秦詩歌創(chuàng)作,產(chǎn)生了中國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》。盛唐的李白與杜甫的詩歌,分別是中國古代詩壇浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。
陳子昂,唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)者,初唐著名詩人,對唐詩的發(fā)展有開創(chuàng)之功。
前不見古人,
后不見來者。
念天地之悠悠,
獨(dú)愴然而涕下!(chuàng)
“前不見古人,后不見來者”,從詩歌本身看,指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨,以及對英明君王的渴盼,也表達(dá)出了人生的孤獨(dú)感。它傳達(dá)出一種普遍的人生感受。兩個“不見”突出了詩人的知音難覓、孤寂無助、報國無門的痛苦。這兩句,寫出時間的久遠(yuǎn),襯托出人生之短促。
“念天地之悠悠”,寫出空間之廣大,襯托出人生之渺小。面對浩瀚宇宙,個體總是顯得那么微不足道。尤其是中國古代讀書人,從小胸懷天下,要光宗耀祖,要報效朝廷,人生的使命感和緊迫感很強(qiáng)。一旦遇到挫折,很容易陷入失落與悲憤之中,滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩,正是這種緊迫感和滄桑感的產(chǎn)物。
最后一句“獨(dú)愴然而涕下”,描寫詩人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒,表達(dá)了詩人悲愴的感情。
思維訓(xùn)練:
1.“前不見古人,后不見來者。”其中的“人”“者”是指什么人?
任人唯賢的人。
2.“前不見古人,后不見來者”,抒發(fā)了一種怎樣的情感?
不被賞識,無人能理解的孤獨(dú)和悲憤。
3.這首詩歌,哪兩句是直抒胸臆?
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
4.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面?
作者孤獨(dú)地站在幽州臺上,仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫,空闊寂寥,沒有一個知音,內(nèi)心滿懷悲憤。
5.這首詩歌,句式有何特點(diǎn)?這有什么作用?
這首詩歌,句式是:
前 / 不見 / 古人,
后 / 不見 / 來者。
念 / 天地 / 之 / 悠悠,
獨(dú) / 愴然 / 而 / 涕下!
前兩句,每句五字,三個停頓,音節(jié)比較短促,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句,各增加了一個虛詞,每句六字,四個停頓,音節(jié)比較舒徐流暢,表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
《登幽州臺歌》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩大意,體會作者表達(dá)的思想感情。
重難點(diǎn):
借助注釋和課后練習(xí),以及相關(guān)資料,初步理解古詩大意,體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們,在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。有這樣一位詩人,他胸懷大志,博覽群書;有這樣一位詩人,他屢受排擠,報國無門;有這樣一位詩人,他獨(dú)上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來,寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎
2、指名回答。對,就是陳子昂,大家通過預(yù)習(xí),對他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料,請個同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢,今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書課題(提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題,注意字的筆順筆畫,“幽”字中間一豎要寫長些),齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒?(登上幽州臺的感受)到底是怎樣的感受呢?(心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧)
3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。
4、初讀古詩。
生自由讀詩,提出要求:
(1)讀準(zhǔn)字音,讀通詩句,注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。
(2)讀完后鄰座互讀,互相正音。
檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏)
賽讀(男女小組)、齊讀。
三、深入理解
(現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句,其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里,一起去感受他的悲情吧!
了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景,可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料,請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。)
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習(xí)要求:(1)結(jié)合注釋說說詩句的意思。
(2)你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情?并說說你是怎么體會到的?把你的體會讀出來。
(3)小組交流自己的體會
2、全班交流體會
師:詩人登上幽州臺,放眼山河,思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢?我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
(預(yù)設(shè):生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤)
3、升華朗讀
(蒼天無語,只能靜靜的聽他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿腔悲憤宣泄,情何以堪,——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧,)生齊讀古詩。
聽了大家的朗讀,老師也想替詩人把感情宣泄出來,(師配樂朗讀)
4、練習(xí)背誦
有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的?
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法:
(1)理解詩句,初步弄懂詩意。
(2)想象古詩意境,體會作者感情
(3)熟讀吟誦
2、默寫古詩。
師:是的,詩人是不幸的,報國無門,獨(dú)上高臺,知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的,但又是幸運(yùn)的,他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作,我們也是幸運(yùn)的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇,讓我們拿起自己的筆,把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫古詩)
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作。
2、試著改寫這首詩,注意人物的心里描寫。
板書設(shè)計
登幽州臺歌
前 后
(寂寞苦悶)
悠悠 愴然