《登幽州臺歌》教案（精選12篇）
《登幽州臺歌》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》!
千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強(qiáng)大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧!”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強(qiáng)起來，終于打敗齊國，報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，寫下了這首傳世之作。
三、時空背景：幽州臺
幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽讀：注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點(diǎn)：在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者;后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時
1、提問：這首詩歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請用自己的話來回答。明確：前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
2、提問：前兩句詩是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?明確：——時間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的'愁苦之情。
3、提問：后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?明確：——空間角度(天、地)。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚
4、提問：這首詩的主題是什么?——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見：時空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時。(表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問：你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)?
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨(dú)自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
6、寫作特色很少格律限制，形式自由靈活;氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
《登幽州臺歌》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩大意，體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀古詩，理解詩句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
能憑借語言文字，體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，了解作者：
1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的'文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們再來學(xué)習(xí)一首有名的詩――《登幽州臺歌》，齊讀詩題。
2、你們知道題目是什么意思嗎?
3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎(chǔ)。
二、自讀詩句，理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會的則做上記號質(zhì)疑。
2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?
4、全班交流。
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩情。
1、再讀體會，思考：詩中表達(dá)作者怎樣的思想感情`?我們該用什么語氣讀呢?
2、學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。
3、情感朗讀，賽讀。
4、齊讀。
四、總結(jié)全文：
1、總結(jié)古詩。
2、總結(jié)學(xué)法
a、學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》
b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
(1)理解詩句，初步弄懂詩意。
(2)想象古詩意境，體會作者感情。
(3)熟讀吟誦，拓展延伸。
《登幽州臺歌》教案 篇3
一、朗讀指導(dǎo)
登幽州臺歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
朗讀節(jié)奏
前/不見/古人，
后/不見/來者。
念/天地/之/悠悠，
獨(dú)/愴然/而/涕下。
【注釋】
1、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。
2、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。
3、愴然：悲傷凄涼。
4、涕：古時指眼淚。
二、作者介紹
陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。
寫作背景
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
三、感知詩歌
詩歌大意
前兩句：(在幽州臺上)我向歷史長河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。
后兩句:當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來,悵然淚下。
登幽州臺歌——古詩譯文
意譯
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，
獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
四、賞析詩歌
這首詩，是古今一致公認(rèn)的名篇。
詩人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會得到施展，抱負(fù)終會實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已，因為前代的賢王已成過去，是見不著的。
“后不見來者”，后代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得著呢！前代的賢王見不著，后代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂郁的事情啊！
1、孤獨(dú)
2、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)
3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)
天地人——孤獨(dú)
詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？
詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的.綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點(diǎn)明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。
前三句寫詩人登高時的心理活動，最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨(dú)立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達(dá)詩人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。
《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。它語言奔放，富有感染力。
詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點(diǎn)明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。
五、思想感情：
陳子昂在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？
詩人在詩歌中抒發(fā)了生不逢時、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。
登幽州臺歌——總結(jié)
陳子昂壓卷之作。
創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。
表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。
《登幽州臺歌》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
難點(diǎn)：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對于一個六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)工具
多媒體和黑板
教學(xué)方法
引導(dǎo)、探究
教學(xué)過程
《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
一、介紹作者，知人論世。
二、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
三、通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢?
四、前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的`渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感
六、藝術(shù)特色：本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
七、初識盛唐氣象借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先。”)理解評論。回憶境界宏大的唐詩。
八、朗讀要點(diǎn)：
在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前──不見──古人，后──不見──來者;
后兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。
《登幽州臺歌》教案 篇5
一、作者簡介
陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大。現(xiàn)存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
二、故事背景
《登幽州臺歌》：696年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》等詩篇。
三、課文翻譯
前：過去。
古人：古代能夠禮賢下士的圣君。
后：未來，后世。
來者：后世重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：眼淚。
譯文：往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的'無窮無盡，我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！
四、問題歸納
1.“獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？
抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
2.這首詩歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？
前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
五、課文主題
這是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對幽州臺作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。
《登幽州臺歌》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景
陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
二、多種形式朗讀課文
三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
四、通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢?
前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?
表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
六、誦讀課文
七、教師小結(jié)：
從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
八、作業(yè)布置：背誦古詩。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀
“江畔何人初見月?江月何年初照人?”
——《春江花月夜》·張若虛
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!
每當(dāng)我讀這首詩的時候，眼前總仿佛有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺上。那氣概，那神情，有點(diǎn)象屈原，又有點(diǎn)象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠(yuǎn)方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，后不見來者。……”
《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的'賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
《登幽州臺歌》教案 篇7
一、說教材：
1、教材所處的地位和作用：
翻閱整套職高《語文》教材，《唐詩三首》是其中唯一的一組唐詩，這三首詩的選擇上也是很有特點(diǎn)的，第一首《登幽州臺歌》是初唐的古風(fēng)，第二首《登金陵鳳凰臺》和第三首《登岳陽樓》分別是盛唐和中唐的近體詩。由此可見，它是根據(jù)唐詩的體裁發(fā)展順序來編排的。所以，在學(xué)習(xí)詩歌的鑒賞方法和了解唐詩的概貌上，這篇課文都占有獨(dú)一無二的地位。根據(jù)上述教材分析，針對《登幽州臺歌》，特制定如下教學(xué)目標(biāo)：
2、教育教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識目標(biāo)：了解古詩幾種體裁，掌握古風(fēng)和近體詩體裁的不同。
（2）能力目標(biāo)：提高詩歌鑒賞能力和語言表達(dá)能力。
（3）情感目標(biāo)：感受詩中的意境，體會詩人獨(dú)特的感情。
3、重點(diǎn)，難點(diǎn)設(shè)置：
重點(diǎn)：感受意境，提高對古典文學(xué)的興趣。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法。
下面，我再從教法學(xué)法上談?wù)劊?/p>
二、說教法
1、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是職業(yè)中專高一年級文秘班的學(xué)生，他們在語文能力上略高于其他專業(yè)，所以在教學(xué)的時候應(yīng)該注意在知識的深度和廣度上多拓展一些。
我準(zhǔn)備的教學(xué)方法為：
2、教學(xué)方法
移情法：用多媒體音樂、畫面等營造濃厚的氛圍幫助學(xué)生迅速進(jìn)入情境。
誦讀法：反復(fù)誦讀，甚至背誦，體會唐詩音韻的和諧和凝練的語言。可以加深了解，加強(qiáng)記憶。
設(shè)疑討論法：啟發(fā)學(xué)生思考討論探究學(xué)習(xí)中的問題，解決教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
比較閱讀法：對比這一組唐詩，比較體裁的變化，格律的不同。比較課內(nèi)外不同詩文，感受不同意象營造出的不同意境。
學(xué)生對應(yīng)的學(xué)法為：
三、說學(xué)法
1、課前自習(xí)法（課前預(yù)習(xí)，了解作者、作品等相關(guān)知識和背景。）
2、誦讀感知法（學(xué)生先聽范讀，后反復(fù)誦讀）。
3、合作探究法（學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴，組織學(xué)習(xí)
討論，分析解決問題）。
4、比較閱讀法（通過比較閱讀分辨不同體裁，或者通過不同的意象表現(xiàn)不同的意境展延伸課堂知識，培養(yǎng)詩文鑒賞能力）。
最后我來具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程：
四、說教學(xué)過程
這堂課的教學(xué)過程一共由四個環(huán)節(jié)組成，導(dǎo)入、鑒賞、練習(xí)、總結(jié)。
第一個環(huán)節(jié)是導(dǎo)入和提示教學(xué)內(nèi)容
采用多媒體手段，以名家名句導(dǎo)入。（如：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流———李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感時花濺淚，恨別鳥驚心——杜甫《春望》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維《鹿柴》羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)——王之渙《涼州詞》唐朝是詩歌的黃金時代，詩寫得好會被人追捧，寫詩是一件很時尚的事，不僅文人墨客寫詩，就連出家的和尚都寫詩。七歲的駱賓王寫了“鵝、鵝、鵝、”一夜成名。既有七歲就寫出詠鵝的駱賓王（鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波）。也有八十五歲寫出《回鄉(xiāng)偶書》的賀知章（少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。）既有皇帝甚至女皇帝寫的《如意娘》（看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。）也有村夫張打油的打油詩：（江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。）
我采用大量的舊知識和少量的課外知識相結(jié)合的方式，讓學(xué)生迅速處于一種比較熟悉卻又略有陌生的情感體驗中，對接下來的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。
提示：我們將要學(xué)習(xí)鑒賞的是一組唐詩，既然是一組，那么我們就應(yīng)該從了解唐詩整體的概貌。古代詩歌從唐代開始，逐漸進(jìn)入了一個嚴(yán)格要求格律的近體詩階段。
強(qiáng)調(diào)：這三首詩雖然題目中都有一個“登”字，都可以算登臨抒懷詩，但是體裁也有不同。風(fēng)格、意境更不相同。
要求：不僅僅象初中一樣要求能理解、會背誦，在高中階段要要擴(kuò)大知識面，學(xué)會鑒賞詩歌的主要方法，學(xué)生們在課外應(yīng)多了解唐詩。
接下來交代學(xué)習(xí)任務(wù)，提醒高中階段的學(xué)生不僅要象初中一樣要求理解，背誦，還要擴(kuò)大知識面，掌握詩歌鑒賞的主要方法。
第二個環(huán)節(jié)是具體鑒賞《登幽州臺歌》
首先是采用多種方式誦讀詩歌：
（1）、范讀，分讀、齊讀等等（為了使學(xué)生能更好的體會詩歌的.意境，我精選了一個塤曲《哀郢（yǐng）》曲風(fēng)沉重悲涼，與此詩的意境十分符合。）同時在讀的時候提示學(xué)生注意該怎樣停頓，該有怎樣的情感、（前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/滄然/而/涕下。）
（2）、設(shè)疑討論、合作探究：
1、詩給大家怎么的感受？（感悟情感）
2、詩中抒情的句子是哪句，在抒情之前在看到了什么，想到了什么？這究竟是怎樣的思想感情？（體會意境）
3、請試著聯(lián)想想象詩人登幽州臺的情景。（再現(xiàn)情境）
4、這是一首流傳千古的寫孤獨(dú)的詩，寫孤獨(dú)，這首詩最大的特點(diǎn)是什么？（分析寫法）
5、莫非有莫大的憂傷？究竟是什么而導(dǎo)致詩人產(chǎn)生這種曠世的孤獨(dú)感呢？（了解背景）
我設(shè)置了這樣五道問題。第一道問題憑借前面朗誦的環(huán)節(jié)是比較容易感悟得到答案，詩中蘊(yùn)涵的情感是孤獨(dú)，但是最難體會到的是詩中那種曠世的孤獨(dú)，這就必須從詩文的詞句入手，思考第二個問題。詩歌的前三句用粗筆勾勒，仿佛是寫“古人”、“來者”，寫“天地”歲月，似乎沒有寫景而實(shí)際上是景被虛化了，我們可以聯(lián)想到古今滄桑易變的人事和一個浩茫寬廣的宇宙天地，而在這無垠的時空詩句中嵌入兩個感官動詞：“不見”和“念”字，就突出了一個視極四野，思及古今的孤獨(dú)的思索者的形象。他“念”而無法得到解答，愁懷無法得到排解，自然就悲愴，轉(zhuǎn)化出最后的結(jié)句“獨(dú)愴然而涕下”。結(jié)合前面的三句詩，詩人陳子昂應(yīng)該是思考到的了人類一個宿命的問題：即宇宙無窮而人生有限，歲月易逝而功業(yè)難就。這個矛盾對于當(dāng)時的詩人來說，是無法作出解答的，意境顯得就十分的悲愴和黯然。整首詩就成就出這樣一個情境，一個有理想有抱負(fù)的志士在當(dāng)朝復(fù)雜的人事面前無能為力，報國無門，只空懷一腔怨憤，在這無垠的時空中黯然悲歌。這就是曠世的孤獨(dú)。自然引起無數(shù)人的共鳴，所以詩歌流傳千古。這道題的完成為教學(xué)難點(diǎn)的突破打下了基礎(chǔ)，為了讓學(xué)生能更進(jìn)一步感悟到意境，我要求學(xué)生完成第三題，以聯(lián)想再現(xiàn)的方式來感受情境。這道題是開放性的，并不要求一個標(biāo)準(zhǔn)答案，如果學(xué)生能聯(lián)想到時空的浩渺無情和人的渺小無力，得出對比，突出孤獨(dú)感覺即可。第四題的目的把握這首詩的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從感悟到到理論的提升。這首詩的意境是通過設(shè)置情境得以實(shí)現(xiàn)的，情與景是密不可分的，把握意象、感受情境是體會詩歌意境的最重要的途徑。懂得了這點(diǎn)，就為以后鑒賞詩歌奠定了基礎(chǔ)。第五題實(shí)際是介紹詩人陳子昂的背景材料。我希望同學(xué)在這堂課上能體會到對一首詩的理解是有層次的，當(dāng)他了解背景后才會體會到詩人為什么會有這樣的曠世的孤獨(dú)。讓同學(xué)們懂得鑒賞一首詩歌是一定要知道作者的背景的，甚至要知道詩人當(dāng)時所處的時事環(huán)境。
這五道題目，我實(shí)際上是按照感悟—體會—探究的順序來進(jìn)行的，基本完成詩文的鑒賞。
（3）、分析體裁
這一步是讓同學(xué)們掌握唐詩的體裁。
（古風(fēng)：唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數(shù)不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。三類：“歌”、“行”、“吟”唐人也有寫古風(fēng)的。）
（4）、小結(jié)
到這里，我要為這首詩的鑒賞學(xué)習(xí)做一個小結(jié)，提醒同學(xué)們，每一首詩歌，都應(yīng)該采用了解背景、感受音韻、感悟意象、體會意境、辨析技巧、分析體裁等方面來鑒賞。
第三個環(huán)節(jié)是拓展練習(xí)
比較閱讀，鑒賞一些詩句，教師用多媒體展示，同樣是寫孤獨(dú)感，使用的意象不同，我們能感受意境的有何不同。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”——柳宗元《江雪》的孤獨(dú)
“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”——劉禹錫《柳枝詞》物是人非思念伊人的孤獨(dú)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”——張繼《夜泊楓橋》清幽寂遠(yuǎn)思念親人的孤獨(dú)
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”——李清照《聲聲慢》孤寂愁苦，國破家亡的孤獨(dú)
“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”——辛棄疾《水龍吟》缺少知音，第四個環(huán)節(jié)是課堂總結(jié)
完成練習(xí)后，提醒同學(xué)們，我們十年來所學(xué)過的詩歌有近百首，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)當(dāng)從以上六個方面以鑒賞的態(tài)度去對待每一首詩歌，如果在鑒賞當(dāng)中遇到了問題，我們可以去網(wǎng)絡(luò)搜索和查閱工具書。（特別提醒同學(xué)們，我們學(xué)過的每首詩都可以從百度百科中搜索到大量資料）同時告訴他們我很樂意和大家一起來了解優(yōu)秀的唐詩。到這里為止，我已經(jīng)完成了我所有教學(xué)內(nèi)容，但是我希望這個教學(xué)活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
6、板書
這是我這節(jié)課的板書設(shè)計：
五、最后陳詞
我這堂課設(shè)計的指導(dǎo)思想是按照“大語文”的觀點(diǎn)來進(jìn)行的，我試圖告訴學(xué)生，所謂語文教材和課堂教學(xué)，僅僅是提供了一些優(yōu)秀文章范例，我能教給學(xué)生只是一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)方法。而最重要的是學(xué)生自主閱讀和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果這次說課能表達(dá)我這個意思的一二，我也就滿足了。還請各位專家及同行不吝賜教，謝謝！
《登幽州臺歌》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。
2.背誦詩歌。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程：
★導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景 陳子昂（約659-700）唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
★多種形式朗讀課文
★用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）
★通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？ 前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）
★文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？ 表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
教師小結(jié)：
從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
作業(yè)布置：
背誦古詩。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”
——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
《登幽州臺歌》教案 篇9
教學(xué)目的：
1、理解詩意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)過程：
準(zhǔn)備1：背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規(guī)律，板書：歌。
提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個“歌”字。
介紹漢樂府詩集，介紹以后將會學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如：亞洲、歐洲等
3、讀題。
注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。
①讀準(zhǔn)，檢查。
②讀通，檢查。
③讀熟，檢查。背誦檢查。
④讀會，借助注釋。
指導(dǎo)點(diǎn)：念——惦記，常常想
指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來者
【小貼士】
幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗（kuí ）說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強(qiáng)國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
陳子昂：（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，（人生苦短、時不我待）不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會詩情
①了解詩人寫作背景
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸（yōu ）宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時。
史料記載1：青年時期，他任俠使氣，一心報國，“感時思報國，拔劍起蒿萊。”（感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。）二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。
②找對比，體會孤獨(dú)
遠(yuǎn)與近的對比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿腔熱血；
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小；
長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待；
廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……
③形成畫面：遠(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。
④感情朗讀。
⑤講君子之骨
少年之時 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院
長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責(zé) ——明.顧炎武
長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生；把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；才會有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河！過河！過河！”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？
區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師：20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫？
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿，人格獨(dú)立的大寫的人。
《登幽州臺歌》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》！
千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強(qiáng)大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧！”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨？”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎？活的千里馬很快就要到了。
”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧！”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強(qiáng)起來，終于打敗齊國，報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪（今四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，寫下了這首傳世之作。
三、時空背景：幽州臺
幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽讀：注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點(diǎn)： 在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時
1、提問： 這首詩歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯？請用自己的話來回答。 明確： 前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）
2、提問： 前兩句詩是什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？ 明確： ——時間角度（前、后）。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3、提問： 后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？ 明確： ——空間角度（天、地）。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感的樣子；涕，眼淚
4、提問： 這首詩的主題是什么？ ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
5、提問： 你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）？
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨(dú)自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
6、寫作特色 很少格律限制，形式自由靈活； 氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人， 后不見來者。
念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下！
《登幽州臺歌》教案 篇11
詩歌知識：
我國現(xiàn)存最早的詩歌是原始獵歌《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，彈丸，逐宍。
我國第一首長篇政治抒情詩，是屈原的《離騷》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
我國有據(jù)可考的第一位詩人、第一位女詩人，是《詩經(jīng)•載馳》的作者穆夫人。
戰(zhàn)國末期的屈原是我國第一個真正意義的作家，也是我國第一個偉大的愛國詩人。
先秦詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了中國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》。盛唐的李白與杜甫的詩歌，分別是中國古代詩壇浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。
陳子昂，唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)者，初唐著名詩人，對唐詩的發(fā)展有開創(chuàng)之功。
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下！（chuàng）
“前不見古人，后不見來者”，從詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對英明君王的渴盼，也表達(dá)出了人生的孤獨(dú)感。它傳達(dá)出一種普遍的人生感受。兩個“不見”突出了詩人的知音難覓、孤寂無助、報國無門的痛苦。這兩句，寫出時間的久遠(yuǎn)，襯托出人生之短促。
“念天地之悠悠”，寫出空間之廣大，襯托出人生之渺小。面對浩瀚宇宙，個體總是顯得那么微不足道。尤其是中國古代讀書人，從小胸懷天下，要光宗耀祖，要報效朝廷，人生的使命感和緊迫感很強(qiáng)。一旦遇到挫折，很容易陷入失落與悲憤之中，滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩，正是這種緊迫感和滄桑感的產(chǎn)物。
最后一句“獨(dú)愴然而涕下”，描寫詩人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，表達(dá)了詩人悲愴的感情。
思維訓(xùn)練：
1.“前不見古人，后不見來者。”其中的“人”“者”是指什么人？
任人唯賢的人。
2.“前不見古人，后不見來者”，抒發(fā)了一種怎樣的情感？
不被賞識，無人能理解的孤獨(dú)和悲憤。
3.這首詩歌，哪兩句是直抒胸臆？
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
4.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？
作者孤獨(dú)地站在幽州臺上，仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。
5.這首詩歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？
這首詩歌，句式是：
前 / 不見 / 古人，
后 / 不見 / 來者。
念 / 天地 / 之 / 悠悠，
獨(dú) / 愴然 / 而 / 涕下！
前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
《登幽州臺歌》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達(dá)的思想感情。
重難點(diǎn)：
借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎
2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請個同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒？（登上幽州臺的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）
3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。
4、初讀古詩。
生自由讀詩，提出要求：
（1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。
（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
三、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！
了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習(xí)要求：（1）結(jié)合注釋說說詩句的意思。
（2）你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。
（3）小組交流自己的體會
2、全班交流體會
師：詩人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
（預(yù)設(shè)：生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）
3、升華朗讀
（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。
聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）
4、練習(xí)背誦
有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：
（1）理解詩句，初步弄懂詩意。
（2）想象古詩意境，體會作者感情
（3）熟讀吟誦
2、默寫古詩。
師:是的，詩人是不幸的，報國無門，獨(dú)上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作。
2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫。
板書設(shè)計
登幽州臺歌
前 后
（寂寞苦悶）
悠悠 愴然