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《愚公移山》(第二課時)教學實錄

《愚公移山》(第二課時)教學實錄

連云港市灌云縣板浦初級中學  時明來

 

一、導入  新課

師:在上一課時我們對課文《愚公移山》進行了整體感知,讓同學們課外去背誦本文,會背了嗎?

生:(齊答)會!(齊背課文)

師:背得很好!我還叫同學們課外搜集有關“愚公移山”的歌曲、繪畫、文章、成語故事等,以便這一節課進一步深化學習,做了嗎?

生:(齊答)做了。ê芏嗤瑢W顯出躍躍欲試的神態)

師:好!這一節課我將會為大家提供展示才華的機會,現在請各小組推薦一名同學上臺,把你們認為最好的材料展示出來。

(小組經過交流,推薦代表上臺,老師打開投影儀,學生把材料放置在投影儀下)

生:我們小組搜集到的材料主要是徐悲鴻的素描名畫《愚公移山》(學生將畫放在投影儀上展示給大家欣賞并作評介。)

生:我們小組搜集到的材料主要是江濤唱的歌曲《愚公移山》(學生將一張光盤放入微機中熟練打開,并哼唱了兩句。)

生:我們小組搜集到的材料主要是毛澤東的文章《愚公移山》(學生拿著一本泛黃的《毛澤東選集》(第三卷),把它到投影儀上,全是繁體字,還讀了關鍵的段落。)

生:我們小組搜集到的材料主要是成語“大智若愚、精衛填海、持之以恒、堅持不懈”等。

(還有同學想說)

師(總結過渡):好,我們這節課還有很多機會,大家不急。同學們搜集的材料都很有價值!看來這個故事很有研究、關注的價值。上一課時,我們已經對《愚公移山》這篇課文進行了整體感知 ,這節課我們一起來深入探討這篇文章(師板書課題《愚公移山》(第二課時),點擊鼠標,展示教學目標 :1.能概括并理解本文的寓意2.會分析本文的人物形象3.能在感悟的基礎上進行遷移、深化,提高思想認識。)

 

二.賞析感悟、交流討論

師:同學們,下面請大家圍繞教學目標 ,結合課文內容,思考下面幾個問題:(點擊鼠標展示:)

1.你能按要求在文中找出下面的句子嗎?

表愚公移山的原因、目的和好處、方法、艱巨性、信心、結果的句子;

表家人對愚公移山的態度的句子;

表智叟反對愚公移山的理由的句子。

2. 課文講述了一個怎樣的故事?你能概括本文的寓意嗎?

3. “愚公”和“智叟”這兩個人物的取名包含了什么意思?你會結合課文的具體內容分析本文中的愚公和智叟的兩個人物形象嗎?

生:(學生快速閱讀、議論紛紛。)

師:(教師在教室內個別輔導,同時目光在教室里搜尋、鼓勵。短暫的幾分鐘后,學生紛紛舉手。)

師:好,誰來說第一個?

生:我來!愚公移山的原因是“懲山北之塞,出入之迂也!

師:他不能搬家嗎?

生:(有人竊竊私語,忽一生大喊)他這是迎難而上!

師:對,很好!

生:老師,我來第二個。愚公移山的目的、好處是“指通豫南,達于漢陰!

師:愚公“年且九十”,都這么大歲數了,他移山為了自己嗎?

生(齊答):不是,是為了造福后代!

生:愚公移山的方法是“叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾!

生:愚公移山的艱巨性是“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞”;“年且九十”;“寒暑易節,始一反焉!

師:“叩石墾壤”,箕畚運土,說明工具簡陋,勞動艱辛。“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞”,用夸張的手法寫兩山的高大,意在襯托愚公形象的高大。山越高大,移山的任務越艱巨,愚公敢于移山的決心和勇氣也就越突出!昂钜坠,始一反焉”,反映運土往返路程遙遠,費時甚多。這些既說明移山任務的艱巨,更襯托愚公驚人的毅力和堅強的決心。

生:愚公移山的信心是“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

師:這就是愚公精神的真正可貴之處。

生:愚公移山的結果是“冀之南,漢之陰,無隴斷焉!

師:看來神仙都同情、偏愛那些努力奮斗的人。

生:(有不少同學在下邊輕聲議論和發笑)

生:家人對愚公移山的態度是“雜然相許!

師:你看,愚公他不顧年邁力衰,毅然決然,難怪他能得到全家的支持和擁護,使全家目標一致、團結一心。需要指出的是:“其妻獻疑”,從另一角度強調移山任務的艱巨,反襯愚公意志的堅決。她并不是反對愚公移山。她與智叟不同。

生:智叟反對愚公移山的理由是“以殘年余力,曾不能毀之一毛,其如土石何?”

師:愚公和智叟的對話是全文的核心。你看,智叟認為人的力量有限,山高大無比,人在自然面前,無能為力,只看到眼前的狀況;而愚公卻看到了斗爭的前途。就連京城氏之子也欣然參與,這就和智叟形成了尖銳的對比,加強了諷刺的藝術效果。難怪在愚公理直氣壯的陳述下,智叟變得理屈詞窮,啞口無言。

生:(點頭表示默認)

師:剛才,同學們找得很準確。誰又能概括一下本文講述了一個什么樣的故事呢?愚公移山的故事有什么寓意?

(學生交頭接耳、展開激烈的討論,約2分鐘后學生紛紛舉手)

生:本文塑造了愚公的光輝形象,通過愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民移山填海、改造自然的偉大氣魄、驚人毅力以及“人定勝天”的美好理想。

生:說明了“愚公不愚,智叟不智”。

生:說明了要取得事業成功,就必須不怕困難,下定決心,認定目標,堅持不懈地努力奮斗的道理。

生:贊揚了愚公的宏偉抱負和堅毅精神。

師:概括得很好!“愚公”和“智叟”這兩個人物的取名包含了什么意思?同學們能結合課文的具體內容分析本文中的愚公和智叟的兩個人物形象嗎?

(在其他同學的鼓勵下,一名同學站了起來)

生: 愚公命名為“愚”,智叟取名為“智”。其實愚公的“愚”是勇于奉獻、公而忘私,“大智若愚”;智叟的“智”是老于世故,鼠目寸光。作者在命名上特意將兩個人物顛倒過來,對比鮮明、具有深刻的諷刺意義。

師:(顯得有些激動,鼓掌)太好了! 分析得真透徹!看來,同學們的欣賞水平的確很高!

 

三.聯想遷移、開掘深化

師:剛才同學們準確地回答了老師設計的幾個問題,可見同學們對文章理解十分透徹。下面我再來考考大家,看看大家課外閱讀面廣不廣。(教室里顯得靜極了,師頓了頓才說)誰能說出幾個與“愚公移山”寓意類似的成語或故事呢?

(有同學迅速翻看詞典,有的竊竊私語,不到一分鐘,同學紛紛舉手)

生:“精衛填海”,講的是上古炎帝的女兒在東海淹死,變為精衛鳥,每天銜西山的木石來填東海,想把東海填平。舊時用以比喻有深仇大恨,積極設法報復。后也比喻不畏艱難,不達目的,誓不罷休。

生:“滴水穿石”,也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石頭穿透。比喻堅持不懈地努力,克服困難,終會成功。

生:“繩鋸木斷”,這個成語的意思與“滴水穿石”相似。

生:“鐵杵磨針”,講的是李白小時侯的故事。

師:哎呀,真不錯!“移山、填海、穿石、木斷、磨針”這些都是我們所向往的目標,但目標如何變成現實呢?誰能將這幾個成語或故事體現出的共性的成功的要素來呢?

(教室里頓時議論紛紛,大約2分鐘以后,有一學生大膽舉手)

生:1.目標專一,2.持之以恒、堅持不懈。(回答完畢,短暫寂靜后教室里響起了熱烈的掌聲,同學們紛紛點頭表示贊賞)

師:(顯得非常吃驚)概括得非常簡潔,準確!看來,同學們不僅有較高的欣賞水平,還有很強的概括能力。

 

四.課堂辯論、拓展思維

師:人們總習慣認為“愚公不愚”,其挖山不止、艱苦奮斗的精神,令人欽佩;“智叟不智”,因為他不懂得愚公子子孫孫挖山不止、力量無窮的道理。人們總習慣贊揚愚公,諷嘲智叟,把智叟作為害怕困難、不敢變革、看不到群眾力量的右傾保守思想的代表?墒且灿腥苏J為,《愚公移山》這個寓言,它原來的含義需要深究一番。覺得傳統說法不盡合理:褒愚公而隱其愚,貶智叟則去其智。對于智叟不宜輕易否定,智叟也有可取之處。如果從事件本身來評判,愚公倒應該聽聽他的意見。

贊成愚公的我們定為“正方”,坐在教室的南半部;贊成智叟的我們定為“反方”,坐在教室的北半部。下邊我們開始現場辯論,看看雙方誰說得有理有據,顯得更有道理。

(學生開始自由組合,迅速投入角色,氣氛非常熱烈,學生時時情緒激動、時時反唇相譏……)

 

反方:愚公移山的原因是太行、王屋兩山擋住他家的去路,智叟可能會勸他把家從山后搬到山前;或者就地安居樂業,用移山的精力去改造家鄉的大自然。愚公卻吃了不聽智叟建議的虧。假如不是神仙幫忙,兩座大山肯定依然如故。這說明愚公移山是不現實的。(學生鼓掌)

正方:愚公并非“固不可徹”的僵化之輩,“懲山北之塞,出入之迂”,既然高山擋住了屋前的去路,是閉塞視聽,安于現狀,遇屈相從,還是領導子孫“畢力平險”,以“指通豫南”?愚公選擇了后者。

 

反方:愚公為什么要移山呢?是因為門前高山擋住了去路。為什么他不繞山開道,或者干脆搬家呢?在古代單憑少數人的力量能夠移山嗎?顯然是不可能的!愚公要移山,這不是憑空妄想嗎?不是干蠢事嗎?(學生鼓掌)

正方:愚公不愚,他不是笨老頭!他不是妄想,不是干蠢事!他身上有著難以抹殺的“人定勝天”的精神。不管時代怎么變,愚公精神永遠是需要的,就像“真理有時可能變得黯淡,但永遠不會熄滅”一樣。(學生鼓掌)

 

反方:便利交通,無可非議。但目的正確,也要辦法可行。而愚公卻把子子孫孫都動員起來,企圖用鋤鑿肩擔的最原始的方式,去鏟除“方七百里,高萬仞”的太行、王屋二山,且不說實現這個遠景規劃遙無盡期,即使能夠如愿,也必將曠廢時日,所失甚多,河曲智叟給愚公潑了冷水,指出了愚公一家和大山對比的力量懸殊。應該說智叟看問題還是比較實事求是的。(學生鼓掌)

正方:愚公“難”則思變,要改變現狀,堅決向“龐然大物”挑戰,這本身就是一種可貴的改革、開拓精神。▽W生鼓掌)

 

反方:方七百里、高萬丈的太行、王屋兩山,靠愚公子子孫孫和鄰人京城氏的七齡遺男,用鋤頭箕畚,運土石去渤海之尾,寒暑易節,才往返一次。如此,兩座大山如何移得了?(學生鼓掌)

正方:要取得一樁事情的成功,沒有韌性和毅力是不行的。愚公身上就具有堅忍不拔的毅力。(學生鼓掌)

 

反方:愚公他們需要做飯、穿衣,把全部精力用來移山,難道去啃泥土、喝西北風嗎?這不是愚蠢之至嗎?(學生鼓掌)

正方:愚公不怕困難,下定決心,認定目標,能堅持不懈地為既定目標努力奮斗。他有膽有識,有勇氣,富有可貴的宏偉抱負和堅毅精神;以堅強的恒心毅力付諸行動,何愚之有?如果不行動起來,泥土、西北風也許都沒得吃!要說“愚”,這就是“大智若愚”的“愚”,是中華子孫勤勞勇敢、艱苦奮斗的美德!(掌聲雷動)

 

反方:智叟看到了愚公的愚處,好心地指出:這樣移山是徒勞的。但是,智叟的話還沒有說完,愚公就罵他頑固不化,還不如小孩子的見識?梢娪薰约旱故呛芄虉痰。(學生鼓掌)

 

正方:愚公敢于征服自然、改造自然,為子孫造福的精神是令人欽佩的、值得稱頌的。相比之下,智叟的畏懼困難倒是可鄙的!愚公的移山壯舉,表現了“人定勝天”的思想,他的精神對后人是極大的鼓舞。在科學昌明的今天,移山填海,圍海造田,已成了人們的偉大實踐,許多人在這方面作出了卓越的貢獻,被人們稱為當代的“愚公”。而“愚公移山”被人們用來比喻征服自然、改造自然的雄心壯志和堅定不移的斗爭精神。這樣說來愚公移山,何愚之有呢?固執在哪呢?(學生鼓掌)

 

反方:“愚公精神”若作為提倡一種艱苦奮斗的精神,那是十分形象生動的。但若機械地套用愚公的哲學,將其絕對化,甚至簡單的把神話中的“挖山不止”搬到現實中來,那就會使一個聰明人變得“愚蠢”起來。 

正方:好心的勸阻也罷,惡意的冷嘲熱諷也罷,愚公義無返顧,決不回頭。這不就是取得事業成功的一種最可寶貴的氣質嗎?由此看來,愚公并不愚。(學生鼓掌)

 

反方:不談別的,也說挖山吧,文化大革命中就片面強調“以糧為綱”,某些地方硬是大打開山造田、毀林種糧的“人民戰爭”,結果勞民傷財,所得甚微,有些地方剔除去昂貴的農本,收益還不如當初割山草,此外還破壞了生態平衡。在采掘業上也是如此。蘇南明明煤炭蘊藏量不大,好多礦采沒有經濟價值,但為了實現一個“扭轉北煤南運”的口號,也是“挖山不止”,其工程之浩大,經濟虧損的嚴重,令人吃驚!皻赓|”值幾個錢。▽W生掌聲如雷)

正方:對方辯友所說的例子是對愚公精神的誤解,是將其教條化的典型。毛澤東主席在一九四五年六月十一日黨的第七次全國代表大會閉幕的報告中曾經引用《愚公移山》這則寓言故事來教育全黨:“……中國古代有個寓言,叫做“愚公移山”!F在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?……”由此可見這則寓言故事所具有的深刻思想意義。今天,愚公移山的這種堅毅精神,對于我們社會主義現代化建設仍然具有很大的現實意義。▽W生熱烈鼓掌)

(有學生還想要說)

 

師:(做暫停手勢)哎呀,太好了,太精彩了!我真舍不得打斷大家,不過我們課上的時間實在是太有限了,只能就此打住。謝謝同學們的精彩辯論。今天正方的幾位同學列舉了一條又一條論據,闡述了自己的觀點,特別是,有幾位同學的機智給大家留下了深刻的印象。反方同學以寡敵眾,不甘示弱,他們的一番論證,給人以耳目一新的感覺。我聽了大家的辯論以后獲益匪淺!

今天的這場辯論啊,我們不在于分出誰勝誰負。關鍵是,從剛才同學們的辯論中,大家對于如何看待和處理問題應當受到一點小小的啟發。下面我們請幾位同學來談談。

生:我覺得看問題應該從不同的角度去看,盡量看到事物的兩面性。

生:不同的人從不同的角度去看同一事物,有時候會有截然不同的看法。

生:“精神”和“方法”都是成功的重要因素,缺少哪一個因素往往是行不通的。

生:觀點是無所謂對錯的,關鍵是看你理由是否充分。

生:要辨證地、全面地、發展地分析和看待問題。

師:同學們說得很好,剛才談到的幾點是我們日常分析、處理問題經常要注意的重要方面。我以為在新世紀的挑戰中,既要有雄心壯志,也要講究科學的方法步驟;既能預見勝利的必然性,也能充分估計可能遇到的挫折與失;既要尊重和保護群眾的積極性,也要考慮工作的經濟效果和政治影響。在今后的工作中,如果能將愚公們的干勁和智叟們的智慧結合起來,那該多好。

 

五:結課回顧、布置作業 

師:今天這節課,我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討,引導同學們能夠辯證地、全面地、發展地分析和看待問題。這節課同學們表現得都很出色。我相信,在查閱和搜集資料的過程中同學們一定也感受到了自主學習的樂趣了吧?也許,有些同學甚至還有意想不到的收獲呢!希望同學們在以后的學習中也能更多地發揮自己的主觀能動性,積極地去探究、去思索、去發現、去收獲!

課后請同學們就今天課上所探討的問題不斷展開討論,并選取一個角度,從各種參考書和網絡上,進一步搜集資料,寫一篇有關“愚公移山”話題的小論文,可自擬主題。

 

六. 欣賞感受、悟道踐行

師:最后,讓我們來齊唱歌曲《愚公移山》,進一步去感受愚公移山的精神。(師點擊鼠標,播放歌曲,師生同時大聲跟唱)

《愚公移山》

聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面隊著王屋與太行,憑的是一身肝膽,想起來不是那奇聞,唱起來不是笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,噢,了卻了心中祈愿,望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,無路難呀,開路更難,所以后來人為你感嘆!

 

師:我國現代著名的文學家、思想家、革命家魯迅,在《故鄉》的結尾寫道:(師點擊鼠標,展示)讓我們大聲齊讀一遍!

師生(齊讀):希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

師:今后我們所要走的路還很漫長,也許會充滿荊棘,讓我們發揚愚公移山的精神,鎖定目標,開動腦筋,去開辟一條讓世人矚目的人生之路!

(鈴聲響)

師:下課!

 

執教感悟

這堂課,我根據新教材特點,結合學生的實際情況,查閱了很多相關的資料,充分估計課堂中可能出現的情況,精心設計了一些新穎的思考題。力求充分調動學生的積極性,體現由淺入深,由易到難的認識過程;充分發揮學生的主體地位,讓學生扮演課堂的主角,教師僅起組織、協調學生的導演作用,從多方面培養學生的創新精神,培養他們的辯證思維能力和語言表達能力;力求充分體現新課程標準的“培養學生自主、合作、探究式”的學習方式和“努力提高學生語文素養”的指導思想。

 

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