義教語文九上教學用書：沁園春 雪
課文研討 一、整體把握 這首詞寫于1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北之后，領導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過后寫下了這首詞。 這首詞分上下兩片。上片描寫北國雪景，展現祖國山河的壯麗；下片由祖國山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發詩人的抱負。 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。 這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。“北國風光”是上片內容的總領句。“千里”“萬里”兩句是交錯說的，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高遠望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬里”都遠非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純然一色，包容一切。“冰封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態。 望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。 “望”字統領下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下，展現了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應“雪飄”“冰封”。“惟余”二字，強化了白茫茫的壯闊景象。“頓失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯想到未冰封時大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇偉雄渾。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 “山舞銀蛇，原馳蠟象”的動態描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現“山”“原”與天相連，更有一種奮發的態勢和競爭的活力。“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 前十句寫了眼前的實景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷。“看”字與“望”字照應；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象。“分外妖嬈”，贊美的激情溢于言表。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。 這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡。“江山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對“北國風光”作總評；“引無數英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發詩人的抱負。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴絲合縫、完整無隙的感受。 祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統一和強大而奮斗。一個“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態，并揭示了為之奮斗的動機。 惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。 以“惜”字總領七個句子，展開對歷代英雄人物的評論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷了。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。 俱往矣，數風流人物，還看今朝。 “俱往矣”三字，將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉向詩人所處的當今時代，點出全詞“數風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物。“今朝”的風流人物不負歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創造空前偉大的業績，這是詩人堅定的自信和偉大的抱負。 這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。 二、問題研究 1.怎樣認識作者對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價？ 作者在致陳毅的一封信中說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說。”他對本詞曾批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。” 本詞對歷史人物的評論，是在詩詞中運用形象思維進行議論的藝術典范。它將本來可能枯燥的議論，加以藝術的處理，使之形象化、詩化，生動可感，耐人尋味。作者以“略輸文采”“稍遜風騷”“只識彎弓射大雕”，表現五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批評他們長于武功而短于文治，才能不足，表明了自己對他們的評價。 這段評論以“惜”字為統領，定下批評的基調，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等人是中國歷史上的英雄，而且是無數英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對中國歷史的發展都有過巨大的影響；“惜”中有貶，委婉地批評這些英雄的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個人的文學才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊含后來者居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。 有了詩人對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價這個鋪墊，下文的“數風流人物，還看今朝”就水到渠成了。 2.對“俱往矣，數風流人物，還看今朝”應怎樣理解？ 這三句主要是作者自指，即抒發了作者作為革命家的偉大抱負。對此，最重要的是從文本出發，即根據這首詞的內容和語境加以體會和分析。作者在1925年所作的《沁園春·長沙》一詞，其中有“問蒼茫大地，誰主沉浮”“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”之句，與本詞的詞意頗有相通之處。 3.這首詞的寫景、議論與抒情是怎樣結合的？ 這首詞是一首雄壯的抒情詩。它的抒情是與寫景、議論有機結合、渾然一體的。上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下半片議論，即上片之景而生情，由祖國河山的壯麗，想到無數英雄為之傾倒，并對歷代英雄加以評說而寓情于議，蘊含詩人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷。“俱往矣”由評論歷史人物落到贊揚當代風流人物，使全詞的思想境界達到高峰，點明主題，抒發了詩人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論與抒情為一爐，水乳交融，使主題非常鮮明突出，從而收到強烈的感人的藝術效果。 4.這首詞的語言有什么特點？ 這首詞的語言非常凝練、貼切，極富表現力。全詞僅114字，就清晰地勾畫出一幅北國風光圖，極有分寸地評論了上下幾千年的歷史人物，抒發了詩人的抱負。一個“望”字，既準確地描繪了詩人觀察景物的位置──登高望遠，又有力地領起以下各句的景物描寫。寫想像中的雪后天晴、紅日高照的美好景象時用一個“看”字，把詩人欣然觀賞之狀、無限贊嘆之情表達得細致入微。“千里”“萬里”互文見義，表現祖國幅員的廣大，也反映詩人視野的遼闊。動詞“封”“飄”“舞”“馳”，形容詞“莽莽”“滔滔”，都極富形象。以“舞”字形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折，以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰聳動，極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動態，使之生機勃勃。同是起修飾限制作用的副詞，“惟”字強調了白茫茫的一片是惟一的景象，其余什么也看不見了；“頓”字強調黃河上下一下子失去波濤滾滾的氣勢，突出天寒地凍、河水結冰之速。詞中還巧妙地運用了比喻、擬人、對偶等修辭方法。“山舞銀蛇”“原馳蠟象”“紅裝素裹”等都是巧用比喻。“欲與天公試比高”，一個“欲”字把“山”“原”人格化，生動地寫出它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚奮發的氣概。雪景以“白”為特征，詞中卻未寫一個“白”字，而用“冰”“雪”“銀”“蠟”“素”等，使一個為大雪所覆蓋的潔白美麗的廣闊世界盡現眼前。在下片的議論中，一開始就用“引”字把“江山”和“英雄”聯系起來。接著用“惜”“略輸”“稍遜”“只識”等詞語，既不全盤肯定，又不一筆抹煞，把詩人對歷史上的英雄人物肯定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表達出來。“競折腰”“彎弓射大雕”，不僅使議論形象化，而且使人浮想聯翩。“俱往矣”三字，將幾千年封建社會歷史及一系列封建帝王一筆帶過，轉而歌頌“今朝”的“風流人物”，筆力千鈞，意味深長。 這首詞以“北國風光”起句，再先“望……”后“看……”，繼而由“引……”至“惜……”，最后以“俱往矣，數風流人物，還看今朝”收尾，一氣呵成。特別是上、下片分別以“望”字和“惜”字統領七個短句，一筆貫通，極有氣勢。詞中又多短句，并以四字句為主，因而節奏鮮明。這就使全詞在韻律上也頗顯豪放的風格。 練習說明 一、發揮想像，用自己的話描繪一下詩人筆下的北國雪景圖，并談談你的感受。 此題意在引導學生發揮想像，進入詞的意境，揣摩雪景描寫的藝術特色，感受詩人的胸懷、氣質和思想感情。 詩人筆下的北國雪景，空間極其廣闊，景色極為壯麗，令人感受到詩人豪邁的胸懷，雄偉的氣魄，對祖國山河的熱愛。 二、仔細的體會“俱往矣，/數風流人物，/還看今朝”的含義。 此題意在讓學生理解下片的議論所表達的思想內容，把握全詞的主旨。 要結合當時中國革命的大背景以及詩人作為革命領袖所處的歷史地位和所負的歷史使命，來理解詩人的思路和全詞的主旨。 要認識詩人對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等歷史人物的批判態度。這些人物都是中國歷史上的英雄，而且是無數英雄之中的佼佼者，他們具有雄才大略，對中國歷史的發展都有過巨大的影響。但他們短于“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個人的才能也頗有欠缺，這是作者以形象思維和文學語言對這些英雄人物加以委婉的批評。 要感受“俱往矣，數風流人物，還看今朝”所具有的后來者居上的氣概，理解詩人作為革命領袖而創造空前歷史業績的自信、自勵和抱負。 三、下面這首詞的內容也與雪有關。反復朗讀這首詞，說說它抒發了詩人怎樣的感情，情與景是怎樣交融的。如有條件，課外抄錄或背誦毛澤東的其他詩詞，與同學交流心得。
此題意在讓學生體會兩首詞的內容、情景和感情的異同，并了解、學習毛澤東的其他詩詞。 《沁園春·雪》與《減字木蘭花·廣昌路上》都描寫了雪景，都有雄壯的氣勢，豪放的風格。前者是借景抒懷之作，贊美祖國山河的壯麗，抒發詩人作為革命領袖的豪情壯志；后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個場景，表現工農紅軍一往無前的戰斗氣概。前者上片寫景下片議論；后者上片寫景下片敘事。前者寫的是北國雪景，壯闊而美好，并有詩人的想像；后者寫的是南國雪景，雖有氣勢而難與前者相比，只是展現眼前的實景。 教學建議 一、預習：要求學生弄懂這首詞字面上的意思，將不懂的地方標記出來，向教師提問。 二、要熟讀和背誦這首詞。在熟讀和背誦的過程中，細致地感知詞中的形象，深入地感受詞中的意境，深切地體會詩人的思想感情。如能借助音像輔助教學資料進行教學，會收到更好的效果。 三、這首詞的語言十分凝練、貼切，具有豐富的表現力。要引導學生逐詞逐句揣摩語言，細心咀嚼品味。 四、詞中對歷代帝王的評論是教學的難點。要抓住“詩要用形象思維”這一點來認識詩人對這些英雄人物的評價。 五、引導學生體會詩人作為革命家的英雄氣概和壯志豪情，對“數風流人物，還看今朝”的理解要實事求是，準確恰當。 有關資料 一、《沁園春·雪》注解摘選 1.《沁園春·雪》的寫作和發表 本詞作于1936年2月初，當時毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師后，恢復此番號）渡黃河東征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陜北看見大雪時，填過一首詞。”即謂此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”本篇首次正式公開發表于《詩刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書此詞贈柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報》晚刊據傳抄件刊出。其后，一些報紙相繼轉載。但多有訛誤，不足為據。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。 （鐘振振） 這首詞是1936年2月作者在陜西清澗指揮紅軍準備渡河東征時寫的。1945年日本帝國主義投降后，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。應柳亞子要求，親筆書寫了這首詠雪詞贈他。作者回到延安后，重慶《新華日報》發表了柳亞子的和詞。和詞的小序寫道“次韻和毛潤之詠雪之作不盡依原題意也”。原作因而被愛好者傳抄，不久即先后被重慶的兩家報紙發表。一時轟動山城。 （蕭永義） 2.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 山跟山綿延起伏，被雪掩蓋著，登高望去像銀白色的蛇在舞動。原，指陜西和山西一帶的山丘，高而上平，蓋著雪，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。 （周振甫） 謂披冰戴雪的蜿蜒群山，猶如銀色的長蛇在騰舞。 謂冰封雪裹的巍巍高原，好似蠟制的大象在奔馳。 （臧克家） 登高望遠，山和原跟天相接，所以有跟天公比高的感覺。 雪后的山呈銀白色，山巒綿延起伏，登高望去，像銀白色的蛇在舞動。在陜西和山西一帶的高原上，蓋著雪的丘陵，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。山跟丘陵都是靜止的，由于詩人站在高處，看得遠，看到山勢和丘陵的綿延起伏，視線跟著綿延起伏的山勢和丘陵奔跑，因而產生馳和舞的感覺。登高望遠，一直望到山跟天相接，丘陵跟天相接，這就感到山和丘陵在跟天比高低了。蠟象，毛主席的手稿上作“臘象”，后來改作“蠟象”。臘象是真臘象，古真臘即今柬埔寨，那里產象。蠟象是白色的象，指雪白。把臘象改做蠟象，可能是為了更通俗。 （周振甫） 3.須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 看這些山嶺白皚皚挺然聳立的氣概，像要和上天比一比高低似的。這是在雪天里呢，等到天晴了吧：紅紅的陽光照耀著白白的雪色，就像一身紅裝，被素白裹著，映照之下，那才妍麗呢! （臧克家） 紅裝本指婦女盛妝。古樂府“當戶理紅妝”。 這里是說太陽的紅光。素裹本指穿著素色的絲絹。這里是說白雪包裹著大地。“紅裝素裹”指紅日和白雪上下交相輝映的艷麗景色。 （張華） 4.江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。 祖國的河山這么美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統一和強大而奮斗。 （臧克家） 祖國的山河是這樣的美，使得無數英雄爭著向它傾心。“多嬌”承“分外妖嬈”說的，也包括著北國風光的雄偉說的。“折腰”，傾倒。稍異于《晉書·陶潛列傳》稱他“不能為五斗米折腰”。這里寫出英雄人物對祖國山河懷著傾倒的心情。 （周振甫） 5.惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 像秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等等這樣一些在歷史上顯赫一時的英杰，都是才雄武威，完成了統一的大業或憑著武力使遠近懾服，但可惜他們都是文采不足，稍欠風雅，對于人民的疾苦和要求，也是少寬厚仁慈相體察的心腸。 （臧克家） 略輸文采，才華稍差一些。文采，本指辭采、才華。這時就秦皇、漢武說，兼有文治的意味。文治包括政治、經濟、文化等方面的成就。 （張華） 風：本指《詩經》中的十五國風，即當時的民歌；騷：本指屈原的代表作《離騷》。風騷，歷來用為文學作品的代稱。這里指文學才華，也含有文治的意味。 文采本指文學才華；風騷，本于《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，都是詩歌，本來也指文學才華。這里用文學才華來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內。從秦皇漢武到唐宗宋祖，都是封建統治階級的代表人物，雖然成為歷史上肯定的英雄人物，但是由于時代和階級的局限，他們遠遠不能與今天的無產階級革命英雄相比。 （周振甫） 6.一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。 天驕，“天之驕子”的略語。漢朝人稱北方的匈奴為天之驕子，意思是說匈奴為天所驕縱寵愛，故能如此強盛。《漢書》卷九十四《匈奴傳》：“胡者，天之驕子也。”胡，指匈奴。以后相承指與漢族相對抗的外族為天驕。 （張華） 《史記》卷一九《李將軍列傳》：“果匈奴射雕者也。”《北齊書》卷一九《斛律光列傳》載光嘗從高澄校獵，“見一大鳥，云表飛，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉而下，至地乃大陸也”。大雕，即“大”，鷹科猛禽，惟善射者方能射之。以上七句謂秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都不愧為中國歷史上的英雄，可惜前四者武功有余，文才不足，成吉思汗則更是能武而不能文。按漢武帝、唐太宗、宋太祖三人皆有詩歌傳世，但并不以此名世。 （鐘振振） 7.俱往矣，數風流人物，還看今朝。 上面提到的這些英雄人物，全隨著時代過去了，對著祖國的大好河山，在革命潮流的沖擊之下，看文采風流的革命領袖人物，看今天革命的英雄們，為了祖國的統一與繁榮，為了人民的幸福和希望，大顯才智和身手吧。 （臧克家） 數：點算。風流人物：見蘇軾《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”風流，本義是指風的流動，比喻影響大。風流人物，指對一時代有極大影響的人物。這里是說，歷史上的人物都已過去，要講到在歷史上有極大影響的人物，還得看今朝的，這是對無產階級英雄人物的贊美。 （周振甫） “風流人物”指舉止瀟灑、富有才華杰出的人物；又指對一個時代有極大影響的英雄人物。 （李子建） （摘編自《毛澤東詩詞大辭典》，中國婦女出版社1993年版） 二、毛澤東詩詞（雷洪業） 至70年代末期，已發表的毛澤東詩詞共43首。其中，詩14首，詞29首；新民主主義革命時期創作的24首，社會主義革命和建設時期創作的19首。創作時間最早的是《賀新郎》（1923），創作時間最晚的是《念奴嬌·鳥兒問答》（1965）。……1979年以后，在同時代人的一些回憶文章中，還披露了他的另外一些詩篇。 毛澤東詩詞題材多樣，大都與革命或建設事業密切相關，表現無產階級的愛國主義、國際主義、革命英雄主義和共產主義理想等主題。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感，真切反映了中國革命和建設各個階段的動人風貌。毛澤東詩詞對革命現實主義和革命浪漫主義兩種創作方法都有很成功的運用。 毛澤東具有很高的中國古典文學修養，長于推陳出新，古為今用。他善于大膽運用傳統題材寫出新的詩意，善于靈活運用典故、神話和寓言，善于創造性地點化前人的詩句和歌謠，善于批判地繼承傳統詩詞的表現形式。他能根據作品的內容選擇最恰當的詩體詞調，對詩詞格律運用自如；有時嚴格按古代韻書規定押韻，有時為更好地表現內容，并不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現了豐富而又嶄新的內容。 毛澤東詩詞成功地運用了賦比興等手法，具有神采飛揚的生動形象和景、情、理有機統一的深廣意境。與主要表現作者的情操和抱負相一致，它所刻畫的形象中，千里冰封的雪原、極目萬里的長江、橫空出世的昆侖、綿亙遙遠的長城等，具雄偉壯闊特征的景象比較多。它描繪的有著這類景象的意境，以畫面而言，往往廣袤無垠、高大深邃；以情思而言，往往淳厚精警，氣勢磅礴。中國共產黨在建黨、建軍、統一戰線等許多方面的波瀾壯闊的斗爭，及其優良的傳統和作風；毛澤東本人在長期的革命和建設中所體驗出的人生哲理，在這些意境中得到形象化的體現。 毛澤東詩詞影響深遠。《西江月·井岡山》《七律·長征》，隨《西行漫記》一書遍傳世界各國。代表作《沁園春·雪》1945年在重慶發表后，為全國文化界所矚目，有10多種報刊發表了步韻唱和之作。當時的《新民報》晚刊編者附注，說它“風調獨絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及”。1957年，《詩刊》創刊號集中發表毛澤東詩詞18首之后，引起了文藝界和廣大讀者的強烈興趣，國內有許多報刊開展了對毛澤東詩詞的討論。他的詩詞及有關文學主張一起，對中國社會主義文學的發展，產生巨大的影響。從50年代以來，其詩詞曾經以不同形式多次出版。其中有《毛主席詩詞十八首講解》（臧克家講解、周振甫注釋，1957），《毛主席詩詞》（收37首，1963），《毛主席詩詞》（收39首，1966）。其詩詞還先后被譯成英、俄、法、德、日、印度、希臘等幾十個國家和民族的文字。 （選自《中國大百科全書·中國文學卷》，大百科全書出版社1986年版。略有刪節） 三、“雪”的豐富喻義與“自注”的“畫地為牢”──毛澤東《沁園春·雪》新解（姜耕玉） 毛澤東作為政治家、軍事家和詩人，其詩詞中大都寫及歷史與戰爭，《沁園春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運用中國詩歌傳統的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風與寬闊深厚的境界。 作者立意，誠然直接影響作品涵義的構成，但作品的意蘊越出乃至違反作者的意旨，也已成了文學史上常有的現象。這是由“形象大于思想”的藝術規律所致。毛澤東的《沁園春·雪》似乎也接近這類現象。歷來詩詞詠雪的很多。“雪”，是富有詩意的自然景物，不少詩人對“雪”都成功地作了新的發掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見大雪時”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”這段“批注”可能帶有當時日漸滋長的極左思想的印記，但也從某種程度上透露出作者的立意。毛澤東斷定“別的解釋是錯誤的”，大有“一言堂”之意，明顯與古人所云“詩無達詁”相悖。而不少毛澤東詩詞鑒賞版本都沿襲毛澤東“批注”的解釋，不知是不了解藝術規律，還是受著“兩個凡是”的影響？毛澤東的自注（批注）可以作為理解他的詞作的參照，但不應該成為詮釋作品的唯一依據，那樣做只能畫地為牢。何況，30年代的毛澤東與五六十年代的毛澤東的思想狀態很不一樣。再何況，毛澤東還在提醒人們“須知這是寫詩啊”。他擁有詩家的真實情懷與個性、才華，特別是這首詞的起興得心應手，合乎形象思維的規律，作者真正投入創作狀態，往往就不受主觀意志的限制，因而取得了這首詞創作的成功，也使我們獲得意外的驚喜。 詞分上下片。上片因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。”不先寫“雪”字，而首推“北國風光”，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優雅，可以冠結全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。”大雪覆蓋了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準確、傳神，凸現了北方雪景的深度。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句。“銀蛇”“蠟象”兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯想，使雪境發生陰晴之間的轉化，一個“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。下片首句“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。可謂承上啟下，將全詞連接得天衣無縫。“江山”這一雙關語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。1935年末，毛澤東領導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉機。毛澤東懷著拯救中華民族、創建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。詞中列舉了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等，作者以“略輸文采”“稍遜風騷”“只識彎弓射大雕”一一作了貶謫，從而烘托出不同于封建社會的“無產階級革命”。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽“無產階級英雄人物”的絕句。 實際上，作者所說“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面”，只能從下片中理解，而在上片無論如何也看不出來。竊以為，下片過于明朗的用典和陳述，造成了這首詞的美中不足，雖然這種用典和陳述融入了上片形成的雪的境界中。我更贊賞上片從對雪的象征中表現出的“欲與天公試比高”的革命精神和情操。從全詞看，“雪”的喻義、“雪”的意境，指向美好的風光或事物，既有對祖國大好河山的熱愛和頌揚，也有為守護“江山”而奮斗的雄偉氣魄和壯闊情懷的抒發。詞中對有赫赫功業的封建皇帝的褒貶，僅僅表現了傲視群雄的氣概，并未構成“批判二千年封建主義的一個反動側面”。 這首詞突出體現了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發生同構，作者目接“千里”“萬里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。 全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。 （選自《名作欣賞》2001年第3期） |
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