且從名詩“聽”妙曲——讀《李憑箜篌引》
樂曲經過進一步鋪墊，即要奇峰突起。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”不知何時，風云變幻。狂風、閃電、雷聲一齊出現，嘩啦啦，下起滂沱秋雨。莫不是女媧補好的天破了？莫不是天帝發出驚呼？其實，這是李憑接連彈出高亢激越的旋律。二十三弦齊鳴，仿佛萬物齊響。轟隆之聲有如排山倒海，使聽眾應接不暇，產生錯覺。何況賞樂至此已進入其境，原本就如癡如醉。此時，高潮迭宕，驚心動魄。這里的樂曲，與韓愈《聽穎師彈琴》“失勢一落千丈強”有相似之處，大抵多為急速下行的音階。大自然雖變化多端，萬物終有相同點。二位詩人對音樂的感受雖不同，對大自然的這個客觀規律的認識卻是一致的。
樂曲的終了，亦是詩歌的最后部分。“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眼倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”我們好像在迷朦中被詩人帶入仙境，聆聽兩位箜篌能手切磋技巧。看來，李憑比他的知音成夫人還藝高一籌哩。一個“教”字，不但是對樂師的高度評價，更是對樂曲的無比贊賞，就是譽之為仙樂了。動不了的老魚，不愛動的瘦蛟，都情不自禁地隨樂起舞。也許這是段怪誕的音樂。因為，恐怕只有刻板的節奏和干澀的弦音，或者近乎紊亂的拍子和跳動無常的音階，才能與丑陋的舞蹈者及其難看的舞姿相匹配，產生美的效果。舞蹈完成，樂曲也結束。但是，吳剛還帶著玉兔，靠著桂樹，長夜無眠。他們忘了寒露侵蝕，一直在傾聽、傾聽。由此猜測，尾聲應是由快漸慢，由強轉弱，斷斷續續，悠悠遠遠，在不知不覺中悄然而止。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。假如像白居易《琵琶行》那樣，是以“四弦一聲如裂帛”告終，等聽眾回過神來，頭腦反而很清楚，唯有“此時無聲勝有聲”的感慨了。不像白詩直抒胸臆，李詩僅是有所寄托，且藏而不露，所以曲終詩完，渾然一體。這更使人回味無窮，而曲終獨特的美也由此顯示無余。
不難看出，李賀對李憑及其箜篌曲的喜愛，已達到何種程度！用最美好的字眼去摩寫，卻從來不加評論，這種溺愛在客觀上使樂曲增輝添色。可以肯定，《李憑箜篌引》里的“曲子”，一定比李憑當時所彈箜篌曲更美。這是詩人的功勞。當年，當李憑箜篌和李賀彩筆相撞擊時，中國文化的燦爛夜空便升起了一顆不滅的新星《李憑箜篌引》。如今，我們讀李賀此詩，除能感受到詩歌之美外，仿佛也聽到了一千多年前李憑箜篌發出的絕響。
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