《愚公移山》教學設計
學生圍繞這個問題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發言討論，要求有理有據。
學生可能出現的看法：
1.愚公移山一定會成功。理由是愚公決心大，又能堅持不懈，全家齊上陣，又有鄰居相助。山不會再增高，而愚公的子子孫孫是無窮盡的。
2.愚公移山是不可能成功的。愚公雖然有堅定的決心，但是他們的移山力量實在是太小了：①工具簡陋，只有鋤頭、畚箕之類；②人數太少，只有自己一家人和少數鄰居（如智叟之類估計是不會參加挖山勞動的）；③從現代科學來看，山也不是永遠不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質上的微小變化，也會給移山帶來無法克服的困難。
教師可以傾聽學生的意見，不要忙于下結論。
（二）研討的問題之二：同學們都闡述了自己對于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次讀課文體會。
學生討論發言。
教師引導：作者的看法應該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下“亡以應”、結果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等，都表明了作者的態度。
（三）研討的問題之三：對愚公移山這件事，不同的人有不同的看法，例如課文后“閱讀練習”就引述了四種不同的看法。請同學們讀讀，談談你同意這些看法嗎？你還有其他看法嗎？說說你的理由。
學生可能還會有其他看法，如：
1.愚公移山破壞生態環境。
2.愚公移山在經濟上是不合算的。
教師引導：
1.這篇課文是兩千年前的人寫的，不能以今天的科學發展去衡量當時人的思想、行為。但是不管科技怎樣地發達，效率效益如何的重要，人類永遠都會遭遇各種的困難。怎樣對待困難，怎樣克服艱難險阻，永遠是我們需要正視的問題。
2.從現實可行性、功利效益的角度看，這些看法（包括練習中的四個看法）都是有一定的道理的。從愚公的行動看，要挖去兩座山確實不容易，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走。
3.但是作者在本文中不是探討現實中移山的可能性和操作方法，而是通過這個故事來闡明一個道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難，敢于挑戰困難，堅持不懈，就能成功。
愚公移山的精神長期以來成了鼓舞人民斗爭的力量。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會上，引用這則寓言鼓勵全黨同志完成推翻帝國主義、封建主義兩座大山。
（四）研討的問題之四：既然作者肯定愚公的移山精神，為什么又把他稱為“愚”，而把智叟稱為“智”呢？
教師引導：從現實的、世俗的角度看，愚公確實是愚蠢的，而智叟是明智的，但從對待困難的精神看，愚公又是聰明的，而智叟是愚蠢的。這樣的取名一語雙關，是按世俗的角度來命名，又是用反語的手法，對世俗的看法加以諷刺。
三、研讀、探究課文的寫法。
《愚公移山》是人們千古流傳的名篇，你讀了以后，認為在寫法上有哪些可以借鑒的呢？以小組開展討論。
學生討論后分小組發言，只要言之有理都可以。教師可以補充以下幾點：
1.選材十分集中。移山是一件巨大的工程，時間也應該是相當長的，但是故事沒有過多地描寫勞動的經過，而只集中寫愚公全家商議的過程、愚公與智叟的對話和事情的結果，特別是比較詳細地描寫了人物的對話，用對話突出了不同人物的不同思想感情，可謂詳略得當。