一四 論友誼
作家與作品
1.培根
弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。
培根于1561年1月22日出生于倫敦一個官宦世家。父親尼古拉·培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內(nèi)部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫻熟地掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統(tǒng)的觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。
在劍橋大學學習三年后，培根作為英國駐法大使埃米阿斯·鮑萊爵士的隨員來到了法國，在旅居巴黎兩年半的時間里，他幾乎走遍了整個法國，接觸到不少的新鮮事物，汲取了許多新的思想，這對他的世界觀的形成起到了很大的作用。1579年，培根的父親突然病逝，他要為培根準備日后生活之資的計劃破滅，培根的生活開始陷入貧困。在回國奔父喪之后，培根住進了葛萊法學院，一面攻讀法律，一面四處謀求職位。1582年，他終于取得了律師資格，1584年當選為國會議員，1589年，成為法院出缺候的書記，然而這一職位竟長達20年之久沒有出現(xiàn)空缺。他四處奔波，卻始終沒有得到任何職位。此時，培根在思想上更為成熟了，他決心要把脫離實際、脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗觀察、事實依據(jù)、實踐效果引入認識論。這一偉大抱負是他的科學的“偉大復興”的主要目標，是他為之奮斗一生的志向。
16XX年，伊麗莎白去世，詹姆士一世繼位。由于培根曾力主蘇格蘭與英格蘭的合并，受到詹姆士的大力贊賞。培根因此平步青云，扶搖直上。16XX年受封為爵士，16XX年被任命為詹姆士的顧問，16XX年被任命為副檢察長，16XX年被委任為首席檢察官，16XX年被任命為樞密院顧問，1617年提升為掌璽大臣，1618年晉升為英格蘭的大陸官，受封為維魯蘭男爵，1621年又受封為奧爾本斯子爵。但培根的才能和志趣不在國務活動上，而在于對科學真理的探求上。這一時期，他在學術(shù)研究上取得了巨大的成果，并出版了多部著作。
1621年，培根被國會指控貪污受賄，被高級法庭判處罰金四萬鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi)，終生逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來罰金和監(jiān)禁皆被豁免，但培根卻因此而身敗名裂。從此培根不理政事，開始專心從事理論著述。
1626年3月底，培根坐車經(jīng)過倫敦北郊。當時他正在潛心研究冷熱理論及其實際應用問題。當路過一片雪地時，他突然想做一次實驗，他宰了一只雞，把雪填進雞肚，以便觀察冷凍防腐上的作用。但由于他身體孱弱，經(jīng)受不住風寒的侵襲，支氣管炎復發(fā)，病情惡化，于1626年4月9日清晨病逝。
培根死后，人們?yōu)閼涯钏瑸樗藿艘蛔o念碑，亨利·沃登爵士為他題寫了墓志銘：
圣奧爾本斯子爵如用更煊赫的頭銜應稱之為“科學之光”“法律之舌”……
2.培根的哲學思想
培根的哲學思想與其社會思想是密不可分的。他是資產(chǎn)階級上升時期的代表，主張發(fā)展生產(chǎn)，渴望探索自然，要求發(fā)展科學。他認為是經(jīng)院哲學阻礙了當代科學的發(fā)展。因此他極力批判經(jīng)院哲學和神學權(quán)威。他還進一步揭露了人類認識產(chǎn)生謬誤的根源，提出了著名的“四假相說”。他說這是在人心普遍發(fā)生的一種病理狀態(tài)，而非在某情況下產(chǎn)生的迷惑與疑難。第一種是“種族的假相”，這是由于人的天性而引起的認識錯誤；第二種是“洞穴的假相”，是個人由于性格、愛好、教育、環(huán)境而產(chǎn)生的認識中片面性的錯誤；第三種是“市場的假相”，這是指由于人們交往時語言概念的不確定產(chǎn)生的思維混亂；第四種是“劇場的假相”，這是指由于盲目迷信權(quán)威和傳統(tǒng)而造成的錯誤認識。培根指出，經(jīng)院哲學家就是利用四種假相來抹煞真理，制造謬誤，從而給予了經(jīng)院哲學沉重的打擊。但是培根的“假相說”滲透了培根哲學的經(jīng)驗主義傾向，未能對理智的本性與唯心主義的虛妄加以嚴格區(qū)別。培根認為當時的學術(shù)傳統(tǒng)是貧乏的，原因在于學術(shù)與經(jīng)驗推動接觸。他主張科學理論與科學技術(shù)相輔相成。他主張打破“偶像”，鏟除各種偏見和幻想，他提出“真理是時間的女兒而不是權(quán)威的女兒”，對經(jīng)院哲學進行了有力的攻擊。