傅雷家書兩則 教案（通用5篇）
傅雷家書兩則 教案 篇1
知識(shí)目標(biāo)：
了解我國(guó)杰出的翻譯家傅雷的生平
掌握書信的格式
能力與方法
體會(huì)文章中講道理和 抒發(fā)情感的兩種方式。
注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的能力
情感態(tài)度世界觀
1、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗的才是真正的 堅(jiān)強(qiáng)
2、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的父子之間真摯的 感情
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：
整體把握兩則書信的 內(nèi)容
具體學(xué)習(xí)第一則
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
1、請(qǐng)全班同學(xué)以“那回，我給爸爸（媽媽、爺爺、姐姐）寫了一封信”為題進(jìn)行口頭作文。
要求：寫出何時(shí)、何地、因?yàn)楹问陆o何人寫了一封信，別人又是怎樣回信的 ，其中有什么令人感動(dòng)的 話。
2、引出：
a、作者傅雷：
b、本文寫作背景：
簡(jiǎn)略的說(shuō)，《傅雷家書》是一位翻譯家與國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子通信。通信時(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封，這些“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高雅，又微妙又率真”的 信件，起先是父親給兒子的訓(xùn)誡，中途是教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，最后是兩位藝術(shù)家之間平等的交流。
3、學(xué)生通讀兩則家書，填寫下表
第一則第二則寫作時(shí)間 主要內(nèi)容 情感特色 語(yǔ)言特點(diǎn) 相同點(diǎn)：
融會(huì)，貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、茅盾孤獨(dú)、都要保持對(duì)藝術(shù)的 不懈追求，對(duì)生活的 赤子之心。
（二）精讀第一則
閱讀第一封信
思考：
1、第一封家書的開頭稱謂是什么？為什么要這么稱呼？
2、傅雷在信中寫了幾層意思
（1）首先寬慰自己的兒子，別為父母擔(dān)心
（2）父母永遠(yuǎn)是孩子傾訴的 對(duì)象
（3）情緒起伏是人生難免的
（4）怎樣面對(duì)情緒的起伏
3、學(xué)生用“ 這句話打動(dòng)了我，因?yàn)樗嬖V我 ” 或者用“ 這句話打動(dòng)了我，它使我聯(lián)想到 ”這樣兩個(gè)句式說(shuō)話。
3、文章用“太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？
小結(jié)：本文的 說(shuō)理方法是什么？
a、比喻說(shuō)理
b、舉例說(shuō)理
本文的主旨
要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦i，理智的分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、拓展
（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會(huì)對(duì)傅雷說(shuō)……
（2）以”情緒消沉?xí)r，我是這樣度過(guò)……為開頭說(shuō)一段話。
（3）將本文改寫為傅雷父子的 心靈的 對(duì)話。
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：閱讀欣賞第二則家書
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入
（一）學(xué)生自讀課文
思考討論下面的問題：
（1）收到兒子的來(lái)信，傅雷的感情是怎樣的 ？從那句話中可以看出這種感情？
比喻成新年的“禮物”。表現(xiàn)了 傅雷夫婦對(duì)兒子的 信的盼望和接到信后的喜悅。
（2）兒子來(lái)信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的 ？
在事業(yè)上取得巨大成功；喜悅
傅雷把自己的喜悅和激動(dòng)，表述為三個(gè)層次
①父母對(duì)孩子的 成功感到幸福）
②欣賞藝術(shù)的 喜悅
③為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)
（3）傅雷僅僅是為兒子的 成功而激動(dòng)嗎？
——使傅雷更高興更安慰的 是：傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的 成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
（4）最高的境界：擁有一顆赤子之心。
（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂與茅盾”的問題，比較第一、第二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)，總結(jié)文章中”做堅(jiān)強(qiáng)的人“的 具體含義。
（二）學(xué)生互相討論，互相解決疑問
（三）再讀課文，找出文章中精彩的 語(yǔ)句，或從哲理或從情感或從技法的 角度進(jìn)行賞析。
傅雷家書兩則 教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】 1.掌握書信格式 2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。 3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師準(zhǔn)備1.第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。 2.第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。 學(xué)生準(zhǔn)備1.第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?2.第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn)：對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。 【教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)】 （一）整體把握 這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。 第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。 第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁⿶阑虿话病６遥⒆酉蚋改冈V苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。 第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！” 若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！ 接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。 書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。 （二）問題研究 1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？ 這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。” 2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ 傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說(shuō)“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。 赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。 3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。 （三）關(guān)于練習(xí) 1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。 2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。 “朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。 【本課總結(jié)】這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。 【練習(xí)設(shè)計(jì)】 ◆ 隨堂練習(xí)設(shè)計(jì) 1.給下列加點(diǎn)字注音。 庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( ) 答案與提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo 2.解釋下列詞語(yǔ)的含義。 扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛 3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。 (1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒? (2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界? 答案與提示：(1)這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。 (2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。 ◆個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì) 1.傅雷在家書中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”，請(qǐng)結(jié)合課文，理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。 答案與提示：“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對(duì)挫折、成功，面對(duì)人生的跌宕起伏時(shí)，能夠?qū)櫲璨惑@，得失泰然，能夠平和、理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，就在于擁有一顆“赤子之心”。 2.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”? 答案與提示：文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。 3.當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛。”請(qǐng)你比較傅雷和周國(guó)平對(duì)于“孤獨(dú)”的理解。 4.你寫過(guò)家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
《傅雷家書》教案2【教學(xué)目標(biāo)】 1，體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明. 2，體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及"堅(jiān)強(qiáng)"的含義. 3，嘗試用書信與同學(xué)，朋友，師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流.【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1，"堅(jiān)強(qiáng)"的含義. 2，第2封信中哲理的闡明. 【教學(xué)時(shí)數(shù)】安排2課時(shí). 【教具、教法】多媒體教學(xué);學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合.
第1課時(shí)(說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論，探究為主.) 一、導(dǎo)入新課 簡(jiǎn)介人物：傅雷(要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料.) 二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題 1，這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的 找出句子. 討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的…… 2，開頭為什么這樣稱呼 討論明確：稱呼："聰，親愛的孩子." 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉. 3，對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告 討論明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡. (2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒. 4，課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義. 討論明確：(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼. (比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反.) (2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷. (恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫.) 三、歸納與總結(jié) 參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì). 四、課堂練習(xí) 理解下列詞語(yǔ)的形，音，義. 舐( )犢之情： 重蹈覆轍： 庸碌： 驚心動(dòng)魄： 憑吊：
第2課時(shí)一、導(dǎo)入 多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段. 二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)"堅(jiān)強(qiáng)"的具體含義。 (學(xué)生分組朗讀課文) 提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句. 明確： "堅(jiān)強(qiáng)"有兩方面的表現(xiàn)： (1)在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：(第一封信)"能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。(2)在成功時(shí)：(第二封信) 多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑! 三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求. 明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來(lái)了! (延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪.試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受 ) 傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有"赤子之心"這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上"保有一顆純潔的心靈".這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。 四、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)"復(fù)旦"的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容。明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。五，課文最后一段："有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解。 提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。 學(xué)生找出文中語(yǔ)句： 相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步 解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境 明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。 六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。七、總結(jié) 八、布置課后練習(xí) 1，摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。2，嘗試給親友，師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書兩則 教案 篇3
廣東惠陽(yáng)良井中學(xué) 余思達(dá)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.掌握書信格式
2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備
1.第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè) ，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。
2.第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
1.第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè) 。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?
2.第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程 及內(nèi)容要點(diǎn)：
（一）整體把握
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁⿶阑虿话病６遥⒆酉蚋改冈V苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究
1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說(shuō)“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？
文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)
1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
本課總結(jié)
。這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
板書設(shè)計(jì)
父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過(guò)《傅雷家書》的人，會(huì)有深刻的了悟。在教學(xué)中，教師要設(shè)置情境，把學(xué)生引入到傅雷對(duì)兒子的拳拳愛心之中，使學(xué)生理解從父子到朋友，乃至知己，這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。教師建議學(xué)生，把自己閱讀傅雷家書的感受，結(jié)合自己的生活，給父母寫一封信，談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。
練習(xí)設(shè)計(jì)
◆ 隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
答案與提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2.解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛
3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。
(1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?
(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?
答案與提示：(1)這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
(2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
◆個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)
1.傅雷在家書中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”，請(qǐng)結(jié)合課文，理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
答案與提示：“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對(duì)挫折、成功，面對(duì)人生的跌宕起伏時(shí)，能夠?qū)櫲璨惑@，得失泰然，能夠平和、理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，就在于擁有一顆“赤子之心”。
2.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
答案與提示：文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
3.當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛。”請(qǐng)你比較傅雷和周國(guó)平對(duì)于“孤獨(dú)”的理解。
4.你寫過(guò)家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
教學(xué)探討與反思
在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間的愛，領(lǐng)會(huì)愛的幾重境界。
傅雷家書兩則 教案 篇4
【知識(shí)目標(biāo)】
了解我國(guó)杰出的翻譯家傅雷的生平。
掌握書信的格式。
【能力與方法】
體會(huì)文章中講道理和 抒發(fā)情感的兩種方式。
注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的能力。情感態(tài)度世界觀。
1、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗的才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
2、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的父子之間真摯的感情。
【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)
第一課時(shí)【教學(xué)任務(wù)】
整體把握兩則書信的 內(nèi)容
具體學(xué)習(xí)第一則
【教學(xué)過(guò)程】
（一）導(dǎo)入
1、請(qǐng)全班同學(xué)以“那回，我給爸爸（媽媽、爺爺、姐姐）寫了一封信”為題進(jìn)行口頭作文。
要求：寫出何時(shí)、何地、因?yàn)楹问陆o何人寫了一封信，別人又是怎樣回信的，其中有什么令人感動(dòng)的話。
2、引出
a、作者傅雷
b、本文寫作背景
簡(jiǎn)略地說(shuō)，《傅雷家書》是一位翻譯家與國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子通信。通信時(shí)間XX年，信的數(shù)量有180多封，這些“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高雅，又微妙又率真”的信件，起先是父親給兒子的訓(xùn)誡，中途是教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，最后是兩位藝術(shù)家之間平等的交流。
3、學(xué)生通讀兩則家書，填寫下表 第一則第二則寫作時(shí)間 主要內(nèi)容 情感特色 語(yǔ)言特點(diǎn) 相同點(diǎn)：
融會(huì)，貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、茅盾孤獨(dú)、都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的 赤子之心。
（二）精讀第一則
閱讀第一封信
思考：
1、第一封家書的開頭稱謂是什么？為什么要這么稱呼？
2、傅雷在信中寫了幾層意思
（1）首先寬慰自己的兒子，別為父母擔(dān)心
（2）父母永遠(yuǎn)是孩子傾訴的 對(duì)象
（3）情緒起伏是人生難免的
（4）怎樣面對(duì)情緒的起伏
3、學(xué)生用“ 這句話打動(dòng)了我，因?yàn)樗嬖V我 ”或者用“ 這句話打動(dòng)了我，它使我聯(lián)想到 ”這樣兩個(gè)句式說(shuō)話。
3、文章用“太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的 比喻和克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？
小結(jié)：本文的 說(shuō)理方法是什么？
a、比喻說(shuō)理
b、舉例說(shuō)理
本文的主旨
要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦i，理智的分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、拓展
（1）、假如你是傅聰，讀了這封信以后，你會(huì)對(duì)傅雷說(shuō)……
（2）以”情緒消沉?xí)r，我是這樣度過(guò)……為開頭說(shuō)一段話。
（3）將本文改寫為傅雷父子的 心靈的 對(duì)話。
第二課時(shí)【教學(xué)任務(wù)】閱讀欣賞第二則家書
【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入
（一）學(xué)生自讀課文
思考討論下面的問題：
（1）收到兒子的來(lái)信，傅雷的感情是怎樣的 ？從那句話中可以看出這種感情？
比喻成新年的“禮物”。表現(xiàn)了 傅雷夫婦對(duì)兒子的 信的盼望和接到信后的喜悅。
（2）兒子來(lái)信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的？
在事業(yè)上取得巨大成功；喜悅
傅雷把自己的喜悅和激動(dòng)，表述為三個(gè)層次
①父母對(duì)孩子的 成功感到幸福）
②欣賞藝術(shù)的 喜悅
③為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)
（3）傅雷僅僅是為兒子的 成功而激動(dòng)嗎？
——使傅雷更高興更安慰的 是：傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
（4）最高的境界：擁有一顆赤子之心。
（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“快樂與茅盾”的問題，比較第一、第二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)，總結(jié)文章中”做堅(jiān)強(qiáng)的人“的具體含義。
（二）學(xué)生互相討論，互相解決疑問
（三）再讀課文，找出文章中精彩的 語(yǔ)句，或從哲理或從情感或從技法的角度進(jìn)行賞析。
傅雷家書兩則 教案 篇5
傅雷家書兩則
創(chuàng)意說(shuō)明：這是我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家給他最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)膬煞饧倚拧４嗽O(shè)計(jì)按照其人一其文一其家的思路推進(jìn)，中間適時(shí)穿插一些輔助材料，幫助學(xué)生加深理解。
教學(xué)步驟：
一、傅雷其人——多角度評(píng)說(shuō)人物
1.反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)你從不同的角度讀傅雷，用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)。 ＼、
2.學(xué)生發(fā)言，小結(jié)。一個(gè)----的父親；一個(gè)----的朋友；一個(gè)----的學(xué)者；一個(gè)----的中國(guó)人；一個(gè)----的教育家；一個(gè)----的知己…
3.穿插輔助資料——傅雷簡(jiǎn)介。
二、傅雷其文——多方位品讀文采
1.有感情地讀課文，把你喜歡的句子積累下來(lái)。比喻說(shuō)理的句子、蘊(yùn)涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齊劃一的句子、啟迪心智的句子......
2.品讀你積累的句子，交流，共同鑒賞傅雷的文采。
3.競(jìng)背積累的句子。
三、傅雷其家——深層次感悟父愛
1.聲情并茂讀課文，說(shuō)說(shuō)你能感受到字里行間藏著的深深的父愛么?
2討論交流。
開頭就用“聰，親愛的孩子”這樣的稱謂，“親愛”一詞給人親切感，似有萬(wàn)般柔情；當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，及時(shí)給予兒子鼓勵(lì)，鼓勵(lì)兒子堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)兒子在藝術(shù)上取得成就，擁有掌聲、擁抱、名流的贊美時(shí)，他則贊美兒子的謙卑和不被勝利沖昏頭腦的理智與堅(jiān)強(qiáng)。關(guān)心兒子成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印，為兒子的成就而欣喜，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。信中沒有一句說(shuō)教式的語(yǔ)言，把兒子當(dāng)朋友，同情兒子，理解兒子，愿意聽兒子訴說(shuō)，愿意幫助兒子……
3.穿插輔助材料——《重讀<傅雷家書)》，感受傅雷這份父愛的偉大。
4.一句話感悟：父愛是什么?
[教學(xué)設(shè)計(jì)b]
創(chuàng)意說(shuō)明：書是學(xué)生自己讀懂的。立足于這樣的想法，設(shè)計(jì)“探究主旨”的活動(dòng)，開展個(gè)性化、創(chuàng)造性的閱讀，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。
教學(xué)步驟：
一、整體感知
1.認(rèn)真閱讀課文，概括兩則書信的內(nèi)容。2.簡(jiǎn)介傅雷以及傅聰。 3.再讀課文，感受文中情感。
二、質(zhì)疑解難
1.就課文提出自己的疑問。2.討論解疑。
三、探究主旨
1.話題：一篇文章，不同的讀者就會(huì)有不一樣的感受。你們讀了這篇文章，會(huì)想到什么?要結(jié)合課文并聯(lián)系實(shí)際，淡談你的體會(huì)。
2.學(xué)生回答。
“父愛”——《傅雷家書兩則》表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子深沉的父愛。他時(shí)刻關(guān)注兒子點(diǎn)滴的成長(zhǎng)，兒子消沉，他循循善誘，化解兒子心頭的迷霧；兒子演出成功，他為其驕傲，贊賞兒子的謙卑與理智。開頭那聲親切的呼喚更是柔情萬(wàn)丈。
“朋友”——朋友應(yīng)該是精神上的互相慰藉、互相理解、互相關(guān)懷。從文中可以感受到傅雷父子在藝術(shù)上的志同道合，他們有共同的語(yǔ)言，他們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)和心靈的交流。這種交流是平等的、親切的。
“激勵(lì)”——父母對(duì)孩子的激勵(lì)永遠(yuǎn)是孩子前進(jìn)的動(dòng)力。 •
“家庭環(huán)境與成長(zhǎng)”——傅雷給了傅聰以愛。既是慈愛，也是嚴(yán)愛。面對(duì)鮮花和掌聲，他贊賞孩子的同時(shí)，也鼓勵(lì)孩子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，保留一顆赤子之心，“做新中國(guó)的鐘聲”，終生地追求，苦練。正是這樣嚴(yán)格的要求、崇高的目標(biāo)，才塑造了一位優(yōu)秀的鋼琴家。
3.就自己的話題說(shuō)—句話。
.教師示例：父愛是你做錯(cuò)事時(shí)重重的一巴掌。
4.教師小結(jié)，肯定學(xué)生探究成果，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀。
[教學(xué)設(shè)計(jì)c]
創(chuàng)意說(shuō)明：說(shuō)說(shuō)寫寫——從朋友的角度延伸話題，訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)的能力和書信體的寫作能力。
教學(xué)步驟：
一、話題導(dǎo)人
話題1：朋友是什么?用或精練或優(yōu)美或含蓄的語(yǔ)言表述。
話題2：讀課文，說(shuō)說(shuō)傅雷和傅聰是朋友嗎?
二、說(shuō)話活動(dòng)
1.這兩則書信里，傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)降渍f(shuō)了些什么?分別概括兩則書信的內(nèi)容。(第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷；第二封信，寫在兒子音樂會(huì)上成功演出后，激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。)
2.傅雷和兒子的關(guān)系。
3.閱讀作家白樺給兒子的書信，感受書信中透露的人間親情和心靈的交流。
4.說(shuō)說(shuō)你和父母的關(guān)系。
三、寫作活動(dòng)
1.了解書信格式。①稱呼。②問候語(yǔ)。③正文。④祝頌語(yǔ)。“此致”“敬禮”的寫法和一般的“祝身體健康”等的寫法 ⑤具名和日期。
2.書信寫作：給自己的父母寫一封信。把父母當(dāng)作自己的朋友知己，訴說(shuō)自己的煩惱或快樂。
3.寫信封。