淚珠與珍珠（精選13篇）
淚珠與珍珠 篇1
jxcgc
教學(xué)目的：1、理解淚珠與珍珠的關(guān)系，感受作者的情懷。
2、作品寫作上給我們的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)本文主旨句的理解
理解作者為何以淚珠與珍珠為題的含義。
教學(xué)過程 ：
一、介紹作者
二、導(dǎo)入 ：舊小說中的描寫：\\\"眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來。\\\"引出本文中白居易和阿拉伯詩(shī)人編的故事關(guān)于淚珠和珍珠的描寫。引入本課。
三、介紹珍珠形成的過程，強(qiáng)調(diào)艱苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼淚。引出感悟。
四、感悟：生命的歷程是悲苦的卻也是如此的壯美。牡蠣努力排沙的過程越艱苦，珍珠的形成越圓潤(rùn)晶瑩；人們閱歷越多經(jīng)歷越豐厚對(duì)人生的體驗(yàn)越深刻，人生就越有價(jià)值。從這點(diǎn)看，人生的體驗(yàn)就好比珍珠一樣珍貴，眼淚正是這個(gè)悲苦美麗過程的載體。即，眼淚本來不珍貴，珍貴的是\\\"為何而泣\\\"的\\\"何\\\"！
五、本文寫的是\\\"何\\\"？
分解若干問題：
1、作者寫了幾種淚珠？能否顛倒來寫？
2、主旨句的分析，是否是重復(fù)的寫？
落實(shí)：
1、書中的淚：少女情懷，只是喜愛文學(xué)句子本身的美。天真（真情、激情、深情）
現(xiàn)實(shí)的淚：親情淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
這四種淚因何而落淚：親情淚--為故鄉(xiāng)為親人而落淚；奮斗淚--戰(zhàn)勝艱苦的的艱辛之淚；慈悲淚--為蕓蕓眾生的苦痛和罪孽而落淚；感恩淚--感激他人而最最純潔真摯的涕淚交流。
由為一己而流的淚到為仁愛、為大眾、為真誠(chéng)而流的淚，像珍珠一樣的寶貴。慈悲淚、感恩淚是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
2、內(nèi)容上的層層深入；結(jié)構(gòu)上注意，\\\"讀到\\\"\\\"難怪\\\"\\\"這也就是\\\"。
六、作品在寫作上啟示。
1、主旨句的貫穿，即散文的神。
2、課文第二段關(guān)于具象與抽象對(duì)比的例子，在本文的寫作上的確是給作者\(yùn)\\"多了一層領(lǐng)悟\\\"，給我們寫作上也應(yīng)該有啟示。
作者把抽象的人生體驗(yàn)具體為淚珠，而淚珠又具體為珍珠，淚珠本身并不珍貴，珍貴的是深刻的人生體驗(yàn)，淚珠是人生體驗(yàn)大喜大悲的代言，由這個(gè)中間載體把人生體驗(yàn)和珍珠就很好的聯(lián)系起來了，也使讀者加深了對(duì)\\\"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚\\\"的深刻內(nèi)涵。
七、補(bǔ)充白居易的《啄木曲》
莫買寶剪刀，虛費(fèi)千金直。我有心中愁，知君剪不得。
莫磨解結(jié)錐，徒勞人氣力。我有腸中結(jié)，知君解不得。
莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有兩淚珠，知君穿不得。
莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。
刀不能剪心愁，錐不能解腸結(jié)。
線不能穿淚珠，火不能銷鬢霜。
不如飲此神圣杯，萬念千憂一時(shí)歇。
作者郵箱：
[1]
淚珠與珍珠 篇2
教學(xué)目標(biāo) ：1.體會(huì)作者細(xì)膩、真率的情感，欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語(yǔ)言。 2.體味作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。3.背誦課文中引用的詩(shī)句、名言。教學(xué)時(shí)數(shù)：1教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)入 新課二、作者三、朗讀課文，整體感知⒈ 播放錄音，學(xué)生認(rèn)真聽讀。 ⒉ 學(xué)生自由練習(xí)朗讀，準(zhǔn)確傳達(dá)作者的思想感情。⒊ 概括文章寫了哪些淚珠？明確： 書中淚 喜歡、欣賞 思鄉(xiāng)淚 思鄉(xiāng)心 ＞認(rèn)識(shí)人間真情憐子淚 慈母心 奮斗淚 堅(jiān)忍心 美珍貴的化身 慈悲淚 慈悲心 神圣崇高感恩淚 感激心 純潔真摯 四、具體分析㈠課文前五段中幾個(gè)引文的含義是什么?這幾個(gè)引文之間的層次關(guān)系如何?作者有怎樣的人生感觸?明確：①馬區(qū)夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”意在說明人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有著更加深刻的體會(huì)。② 謝冰心： “雨后的青山，好像淚洗過的良心。”“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。”一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有著自己真實(shí)的人生體驗(yàn)，并且越真誠(chéng)越好。③白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。④杜甫：“奠自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”刻骨銘心的痛楚是一個(gè)人經(jīng)灑磨難以后的收獲。⑤幾個(gè)引文之間層層遞進(jìn)，寫出作者對(duì)淚水由淺入深的理解。隨著歲月的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂患備嘗之余，才能理解淚水蘊(yùn)含的深刻含義。㈡紙上得來終覺淺，在文章的第6～10段中，作者又寫了在自身生活中感受過什么樣的“淚水”?又感悟到了什么? 明確：(1)丈夫與親人相見欲哭無淚的痛苦。(2)母子、母女對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感。這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟。所以說：“眼因流多淚水而愈益清明。”(3)從牡蠣造珠這件事中，感悟到：生命在奮斗歷程中是多么艱苦。 這一粒珍珠是牡蠣為了生存而落下的艱辛之淚。㈢從文章的前一部分可以看出，作者已從淚水中探詢到人間親情的真諦，也已體悟到人生的境界。那為什么文章還要寫“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”的情景呢?明確：⑴“觀音流淚”是因?yàn)樵笧槭廊素?fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，愿為天下蒼生幸福平安而落 淚。這是一種愛之真切的淚，是一種神圣的、幸福的淚。⑵基督徒是為耶穌為背負(fù)人間罪惡釘死在十字架上而流下的最最純潔真摯的淚水，是一種感恩之心的激動(dòng)的淚水。在這里淚水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人間個(gè)人親情，是一種普天之愛，至高無上的淚水。同時(shí)作者對(duì)人生的領(lǐng)悟達(dá)到了最高境界，主題也隨著升華了。 ㈣這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？ 明確：不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。㈤假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？ 明確： 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚――① 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解 ② 再次談及，貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志 ③ 與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。㈥文章題目為，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?明確：作者是巧妙地通過阿拉伯故事把二者聯(lián)系起來的。①淚水均是人間真情的一種表達(dá)方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領(lǐng)悟人生真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。②每經(jīng)過一次對(duì)淚水的感悟，自己洞識(shí)生活的能力便增進(jìn)一步，從這個(gè)意義上說，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。③文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠(chéng)而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。④珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價(jià)。㈦琦君是1949年到中國(guó)臺(tái)灣的。她曾說：“來到中國(guó)臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了。”由此可見本文的主題是什么？這分情感是怎樣體現(xiàn)的?明確：家園故土成了作者的夢(mèng)中情懷。文中字里行間流露了對(duì)校園生活的回憶，對(duì)老師、親人的思念，可見作者是在追憶當(dāng)年在大陸的美好年華，尋找那失落的根。這種思鄉(xiāng)懷人之情是借助淚水表達(dá)的。不僅如此，文章還借助淚水表達(dá)作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。㈧談?wù)劚疚淖钪饕乃囆g(shù)特點(diǎn)。明確：(1)小中見大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。(2)巧妙引用古詩(shī)文，增加了表達(dá)效果。(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫得含蓄蘊(yùn)藉。 五、總結(jié)全文林肯作為偉人有過流淚的經(jīng)歷，作為一名平凡的中學(xué)生我們也有過自己暗暗流淚的時(shí)候。我們是帶著淚水步入知識(shí)殿堂的。我們應(yīng)該深深領(lǐng)悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠！
淚珠與珍珠 篇3
高二新增課文教案：
教學(xué)目的：于誦讀中體味文章蘊(yùn)涵的情感和意義。
課文類型：讀本課文。指導(dǎo)自學(xué)為主
教學(xué)過程 ：
一、開門見山，初讀全文，整體感知。
很高興能和我們高一10班的同學(xué)一起合作學(xué)習(xí)。早就聽說我們是雅思班，我想能學(xué)好外國(guó)語(yǔ)的同學(xué)，一定會(huì)把自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字學(xué)得更好。
今天那就讓我們一起來學(xué)習(xí)琦君的一篇散文。很多同學(xué)也許是第一次聽到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風(fēng)格、傷感而復(fù)雜的人物關(guān)系給看過電視的同學(xué)留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會(huì)更多。
這篇文章比較短小，先請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘的時(shí)間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結(jié)合一下課文后面的自學(xué)提示。
等讀完后請(qǐng)同學(xué)用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時(shí)注意提醒同學(xué)們給語(yǔ)段標(biāo)號(hào)。
二、初步感知，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
請(qǐng)一組同學(xué)用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。
說得很好，看得出來同學(xué)更多的還是著眼于對(duì)琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關(guān)注。我們今天就把這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定在：體味文章中蘊(yùn)涵的情感和意義。
三、配樂朗讀，提問指導(dǎo)分析課文
古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優(yōu)美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。
老師愿意為同學(xué)作一個(gè)示范朗讀，同學(xué)們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個(gè)問題：琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來寫淚珠？
教師在音樂中朗讀；
然后請(qǐng)同學(xué)思考后，回答朗讀前提出的問題。
（提示： 按照文章寫作的順序來尋找，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。可以邊讀邊分析。）
總結(jié)：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻(xiàn)身的感恩之淚。
繼續(xù)提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要?dú)w類，就找概括的詞語(yǔ)）
繼續(xù)提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚
請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為的一個(gè)原因吧。
初讀的感受是零碎的，再讀時(shí)我們的理解在走向深入。
那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節(jié)。
四、深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲
記得一位作家說過：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？
出示照片。定格。
請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）
寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個(gè)故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉(zhuǎn)述，還不如干脆把他們作為嘉賓請(qǐng)到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點(diǎn)點(diǎn)淚光中閃爍的美好情感。
請(qǐng)兩位嘉賓老師發(fā)言。
《親愛的小孩》在故事的結(jié)尾徐徐而上。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學(xué)習(xí)琦君的文章的收獲之一吧。
我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學(xué)們。
結(jié)束課時(shí)。
教案
作者： 詩(shī)可以群
[課文說明]
本文最初出現(xiàn)于高中語(yǔ)文高三年級(jí)文科教材（實(shí)驗(yàn)本），后入選高二冊(cè)讀本文藝品評(píng)單元。文章借談詩(shī)論文，抒發(fā)自己的人生感慨——思鄉(xiāng)懷人的“苦”，同時(shí)表達(dá)了經(jīng)歷生活之后的收獲。
[作者介紹]
琦君說：“我是因?yàn)樾闹杏幸环萸榫w在激蕩，不得不時(shí)才寫，每回寫到我的父母親人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有一個(gè)根呢？我又常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”
[文體資料]
散文的特點(diǎn)有二：一、抒情；二、形散神聚。
[個(gè)性教案]
一（一）請(qǐng)一位同學(xué)講一下“珍珠的形成”
沙粒（痛苦）——珍珠
（二）下面老師也給大家講幾件社會(huì)上“珍珠的形成”的事情：
事一：據(jù)某報(bào)載，與病痛斗爭(zhēng)了五年之久，老人王某腎部開刀，取出10個(gè)鵝卵石大小的彩色石子。老人高興的說，等身體恢復(fù)好了，我拿它們?nèi)⒓邮澜缙媸埂?/p>
事二：古司發(fā)生在80年代的北京，一個(gè)老人拿了5元錢去趕早集，市場(chǎng)門口有一輛嶄新的自行車倒了，一看就知道是被人故意弄倒的，老人好心將自行車扶起來，不巧被車主撞了個(gè)正著，……萬般無奈老人掏出僅有的5元錢給了車主。這個(gè)故事被改變成廣播劇《5元錢買來的教訓(xùn)》，在收音機(jī)里很是風(fēng)光了一年。
事三：關(guān)于失戀——失戀是痛苦的，可是失戀讓人更懂得珍惜，更理解怎樣更好愛人愛己。
（三）請(qǐng)問有什么共同特點(diǎn)？
1、 病痛——樂觀
2、 丟錢——教訓(xùn)
3、 失戀——珍惜
（四）給大家介紹（/讓大家回憶）一首詩(shī)：余光中的《鄉(xiāng)愁》：
（略）
離別之苦——深深思念
用作者的話說
前者都是“淚珠”，后者大都是“珍珠”。然而大自然中的“珍珠”明確可見，社會(huì)生活中的“珍珠”卻要讓人細(xì)細(xì)琢磨后防能體會(huì)出來。
二（五）作者寫這樣一篇文章是為了說什么的呢？讓我們研究一下文中的“淚珠”與“珍珠”。
(yi )詩(shī)文中的“淚珠”與“珍珠”（以下僅供參考）
1、 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
（人隨著經(jīng)歷的豐富對(duì)人生有著越來越深刻的體會(huì)。）
2、 雨后的青山，好像淚洗過的良心。
（一個(gè)當(dāng)有自己的人生體會(huì)而且越真誠(chéng)越好。）
3、 莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。……
（人生的痛苦只有自己才能深刻體會(huì)。）
4、 莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。
（刻骨銘心的痛楚是一個(gè)人經(jīng)歷磨難以后的收獲。）
總結(jié)：人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)眼枯見骨的哀痛。
5、 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
（聚散離合）
(連接上下文，委婉暗示文章所之事，所抒之情。)
（er）現(xiàn)實(shí)生活中的
1、 丈夫與親人見欲哭無淚的痛苦。
2、 母子、母女對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。
3、 牡蠣造珠事件。（點(diǎn)題并寓意）
（san）一定境界的淚
1、 觀音畫上的淚
2、 基督教徒的淚
三（六）提問：你認(rèn)為作者所說的所指為何？你是怎樣理解的？
（略）
四（七）提問：三種淚有什么關(guān)系？（僅供參考1、2）
1、 共同點(diǎn)：對(duì)人生的體會(huì)看法
2、 聯(lián)系：由淺入深。
0詩(shī)文：主要是思鄉(xiāng)懷人，作者由不解到初解。
0生活：由初解到深解
0境界：由深解到真解
五（八）怎樣理解本文的主旨？
（略）
淚珠與珍珠 篇4
轉(zhuǎn)自“高中語(yǔ)文個(gè)性教案網(wǎng)”，
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、 整理、分析文章中所寫的幾種淚
2、 體味文章中蘊(yùn)涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)
3、 聯(lián)系實(shí)際生活，細(xì)細(xì)再品味文章中的感情，使之升華
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
體味文章蘊(yùn)涵的情感，寄寓其中的人生哲學(xué)
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結(jié)本文所真正想闡發(fā)的人生哲學(xué)，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤(rùn)的珍珠。
四、教時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)入
前段時(shí)間有部連續(xù)劇《橘子紅了》，它的風(fēng)格很受觀眾喜歡。
影片比較唯美，故事情節(jié)一波三折，人物內(nèi)心世界豐富，而這些內(nèi)心都是通過演員的一個(gè)眼神，一絲神情透露出來的，且往往影響整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。
大家對(duì)該片的演員，導(dǎo)演都很熟，但有多少人知道這部作品根據(jù)中國(guó)臺(tái)灣一位非常著名的女作家、教授琦君所寫的長(zhǎng)篇小說《橘子紅了》改編的。
琦君的寫作風(fēng)格就猶如《橘子紅了》一樣，她總能以最澄凈安詳?shù)奈淖郑o靜地抒寫許多理當(dāng)驚濤駭浪的家庭事端，就如這篇散文，用極為清新安靜的文字表達(dá)了她內(nèi)心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學(xué)。
（二）分析文章，體會(huì)感情
1、 請(qǐng)快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
2、 分析
“書中淚”
① 請(qǐng)同學(xué)快速閱讀文章1-4小節(jié)，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
② 對(duì)于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的？這是怎樣的一種情感？
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個(gè)文學(xué)青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請(qǐng)一位同學(xué)讀5—6小節(jié)
大家仔細(xì)品味這兩小節(jié)的情感，結(jié)合韋莊的詞來談?wù)勀銓?duì)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場(chǎng)面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，
感受一下琦君的語(yǔ)言風(fēng)格，緩緩的敘述，濃烈的深情
“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節(jié)中你最喜歡的是哪一句話？
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要?dú)v盡坎坷。
聯(lián)系題目，，作者在這里才把兩者相連，為什么？前文的敘述與此又有何關(guān)系？
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。”
“慈悲淚”與“感恩淚”
① 作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(zhǎng)，讓我們有珍珠一般的心靈。
② 此處我們可以聯(lián)系琦君的身世及她對(duì)母親的愛來讓學(xué)生們感受這段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出現(xiàn)了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復(fù)？試體會(huì)每一部分的含義
① 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
② 再次談及，貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志
③ 與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。
附《珍珠與眼淚》琦君
我國(guó)的舊小說中常見這樣的形容句子：「那眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來。」可說是非常形象化的。白居易有詩(shī)云：「莫染紅素絲，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。」尤其婉曲而且富於想像力。阿拉伯的詩(shī)人則把故事編得更美了。他說：當(dāng)牡蠣出現(xiàn)在海灘邊欣賞月光時(shí)，天上正在哭泣的仙女，一滴眼淚落進(jìn)牠的心臟，便變成了一粒珍珠。（這個(gè)仙女是否鵲橋上會(huì)牛郎的織女呢？）
其實(shí)珍珠的形成，過程是非常艱苦的。原來是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蠣1殼內(nèi)，牡蠣為了要排除這粒障礙物，就蠕動(dòng)著柔軟的身體，極力要把它擠出殼去。同時(shí)由於不停的蠕動(dòng)，就分泌出一種透明的液體，卻把障礙物包圍起來。蠕動(dòng)愈辛苦，分泌液體愈多，障礙物被包圍得愈厚。久而久之，分泌液凝結(jié)起來，變成了一顆晶瑩的珍珠。這正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入時(shí)，一定會(huì)淚珠兒紛紛而下，非把刺激物排除出去不止。
由此看來，將一粒粒的珍珠來比一滴滴的眼淚，是再恰當(dāng)也沒有了。而且從詩(shī)人們淒艷的筆下，使我們深深領(lǐng)悟到，生命的歷程是多麼悲苦，卻又是多麼壯麗！牡蠣如不為努力排除障礙，就不會(huì)產(chǎn)生光澤的珍珠；眼睛如不為排除砂子，就不會(huì)有那麼多淚水來洗滌。美國(guó)女作家奧爾柯德2說：「眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。」中國(guó)三十年代的一位女作家也說：「雨後的青山，好像淚洗過的良心。」真是深深從生活中體認(rèn)出既悽婉又美麗的名言。我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)當(dāng)有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力與智慧。這粒珍珠是隨著人的年齡、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。
想起母親一生飽經(jīng)憂患，可是她總是默默地含著帶淚的微笑。在我印象中，母親的笑容美得有如清晨帶露的玫瑰。在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下熱愛人生的種子。從沒一句怨毒的言辭出諸她的雙唇，從沒一天，她卸下照顧家人的沉重?fù)?dān)子。她外表看似柔弱，但無論怎樣的流離顛沛、艱難拂逆，她都承擔(dān)了。當(dāng)人們享受著由於她的犧牲、忍讓所賜予的安舒幸福時(shí)，她卻愀無一語(yǔ)地離開了人間。她始終無怨無艾，因?yàn)樗闹杏幸涣Ｕ渲椤Ｕ缒迪牐压鉂傻恼渲樨暙I(xiàn)人間，自己卻犧牲了生命
淚珠與珍珠 篇5
琦 君
（山西省 平遙中學(xué) 王曉平）
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 整理、分析文章中所寫的幾種淚
2、 體味文章中蘊(yùn)涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)
3、 聯(lián)系實(shí)際生活，細(xì)細(xì)再品味文章中的感情，使之升華
教學(xué)重點(diǎn)：
體味文章蘊(yùn)涵的情感。
教學(xué)難點(diǎn) ：
品味文中各種淚水中包含的豐富情感，體味作者對(duì)憂患與痛苦、親情與人生的探詢和評(píng)判。
教學(xué)方法：
誦讀鑒賞法。提倡美讀，準(zhǔn)確把握作者的情感。
討論點(diǎn)撥相結(jié)合。本文是一篇自瀆課文，但學(xué)生的生活體驗(yàn)人而異，有深有淺。在研析重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)，可讓他們展開討論，各抒己見
用詩(shī)解讀文章
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 設(shè)計(jì)
我們來看琦君的散文《淚珠與珍珠》（板書題目）。很多同學(xué)也許是第一次聽到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。這篇文章是琦君女士七十多歲時(shí)候的作品，可以說凝聚了老人一生的人生感悟。
二、請(qǐng)大家閱讀這篇課文，請(qǐng)大家在閱讀的時(shí)候思考：課文都寫了哪些淚珠？
(生自由朗讀，教師巡視)
教師：在課本中，作者寫淚珠，到底寫了哪幾類，大家互相討論一下。把它找出來。
學(xué)生相互討論。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”（學(xué)生集體回答）
總共出現(xiàn)了3次
學(xué)生回答第3問（請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開放，言之有理即可。）
教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。
提問：課文中所說的這些淚，能不能換一個(gè)順序來寫？說一說你的理由。
明確：不能。最開始是從書本里看到的眼淚，再往后是與親人分離時(shí)候的眼淚，再以后，他有了自己的兒子，于是就有因?yàn)楹⒆犹詺饬飨碌难蹨I，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了自己的事業(yè)，于是就有了奮斗的淚，再往后因?yàn)閷?duì)人生的逐漸感悟，才有了慈悲的淚和感恩的淚。他實(shí)際上是根據(jù)時(shí)間順序來說的。
三、分析
“書中淚”
①請(qǐng)同學(xué)快速閱讀文章1-4小節(jié)，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》中的“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”
冰心的“雨后的青山，好象淚洗過的良心。”
白居易的“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。”
杜甫的“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”
②對(duì)于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的？這是怎樣的一種情感？
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個(gè)文學(xué)青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。“分離淚”
請(qǐng)一位同學(xué)讀5—6小節(jié)
大家仔細(xì)品味這兩小節(jié)的情感，結(jié)合蘇軾的詞《江城子》來談?wù)勀愕睦斫饣蛎枋鲞@樣的一種斷腸的場(chǎng)面。
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
“親子淚”
請(qǐng)同學(xué)集體朗讀第7-9小節(jié)。
相信大家也有相類似的經(jīng)歷。說一說你和你父母親之間的故事。
教師范讀第10小節(jié)
要大家選擇，在這小節(jié)中你最喜歡的是哪一句話？
明確：不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要?dú)v盡坎坷。
“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”
提問：作者在這里才把淚珠與珍珠相互聯(lián)系起來，那么淚珠與珍珠之間有什么聯(lián)系呢？
明確：（總結(jié)剛才幾個(gè)同學(xué)的答案）首先從形象上說，淚珠和珍珠都是無暇的，從文字上說，剛才的同學(xué)說得很準(zhǔn)確，如果根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)來看，我們?cè)陲柺苣ルy，痛苦之后流下淚，而珍珠往往是在受到痛苦之后結(jié)成的。其他從另外一個(gè)角度我們還可以思考一個(gè)問題，作者沒有把眼淚比喻成一般的水，而是比喻成珍珠，至少可以看出作者覺得淚珠珍貴。
用琦君的話來回答：“我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，這粒珍珠是隨著人的年齡，學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。”
“慈悲淚”與“感恩淚”
①作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來了，為什么還要加上最后的三段？
明確：人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(zhǎng)，讓我們有珍珠一般的心靈。
②文章從小我的淚寫到大我的淚。由小到大，由淺入深。更好地揭示了文章的主旨“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”
教師總結(jié)：
這篇文章中用了許多材料，看似很散，而實(shí)際上是一根紅線穿起來的“珍珠”。作者在用自己的一生去體味“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。
布置作業(yè) ：任選一句文中的引文，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
板書設(shè)計(jì) ：
[1]
淚珠與珍珠 篇6
教學(xué)目的：于誦讀中體味文章蘊(yùn)涵的情感和意義。
課文類型：讀本課文。指導(dǎo)自學(xué)為主
教學(xué)過程 ：
一、開門見山，初讀全文，整體感知。
今天那就讓我們一起來學(xué)習(xí)琦君的一篇散文。很多同學(xué)也許是第一次聽到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風(fēng)格、傷感而復(fù)雜的人物關(guān)系給看過電視的同學(xué)留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會(huì)更多。
這篇文章比較短小，先請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘的時(shí)間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結(jié)合一下課文后面的自學(xué)提示。
等讀完后請(qǐng)同學(xué)用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時(shí)注意提醒同學(xué)們給語(yǔ)段標(biāo)號(hào)。
二、初步感知，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
請(qǐng)一組同學(xué)用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。
說得很好，看得出來同學(xué)更多的還是著眼于對(duì)琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關(guān)注。我們今天就把這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定在：體味文章中蘊(yùn)涵的情感和意義。
三、配樂朗讀，提問指導(dǎo)分析課文
古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優(yōu)美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。
老師愿意為同學(xué)作一個(gè)示范朗讀，同學(xué)們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個(gè)問題：琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來寫淚珠？
教師在音樂中朗讀；
然后請(qǐng)同學(xué)思考后，回答朗讀前提出的問題。
（提示： 按照文章寫作的順序來尋找，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。可以邊讀邊分析。）
總結(jié)：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻(xiàn)身的感恩之淚。
繼續(xù)提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要?dú)w類，就找概括的詞語(yǔ)）
繼續(xù)提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚
請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為的一個(gè)原因吧。
初讀的感受是零碎的，再讀時(shí)我們的理解在走向深入。
那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節(jié)。
四、深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲
記得一位作家說過：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？
出示照片。定格。
請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）
寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個(gè)故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉(zhuǎn)述，還不如干脆把他們作為嘉賓請(qǐng)到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點(diǎn)點(diǎn)淚光中閃爍的美好情感。
請(qǐng)兩位嘉賓老師發(fā)言。
《親愛的小孩》在故事的結(jié)尾徐徐而上。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學(xué)習(xí)琦君的文章的收獲之一吧。
淚珠與珍珠 篇7
湖北谷城三中 胡文勇
注入自己的人生體驗(yàn) 認(rèn)知人生的憂患和苦痛 向往心靈的清澈和明凈
課前齊背：
(1)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(2)卻與小姑別，淚落連珠子。(《孔雀東南飛》)
(3)終日不成章，泣涕零如雨。(《迢迢牽牛星》)
(4)座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行》)
(5)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)
(6)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(7)執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽。(柳永《雨霖鈴》)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）
淚珠與珍珠
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入
在座的有誰沒流過淚？（估計(jì)沒有人沒流過淚。要么哭個(gè)狂風(fēng)暴雨，要么哭個(gè)陰有小雨，總而言之，大家都有過流淚的經(jīng)驗(yàn)。有人說：會(huì)流淚的人，是高尚的人。那么我們都是高尚的人了呵）
我想問問大家：你們大都為啥而流淚（感動(dòng)、激動(dòng)、興奮、喜悅、委屈、悔恨、疾病、身體受傷、憂傷、辛酸）？為誰而流淚（有為自己哭的，有為別人哭的，有沒有為民族、為全人類哭的？）文中你感覺是為啥而流淚？為誰而流淚？為人生憂患而流淚（導(dǎo)入 作家坎坷一生：琦君1918年生于浙江永嘉縣瞿溪鄉(xiāng)。1歲喪父，4歲喪母，由伯父伯母撫養(yǎng)，12歲舉家遷入杭州，1939年，養(yǎng)父母雙雙去逝，遇上戰(zhàn)亂，在輾轉(zhuǎn)于上海和故鄉(xiāng)等地飽受家國(guó)憂患。1949在民族的大分裂中，流落中國(guó)臺(tái)灣，飽受思鄉(xiāng)之苦）。
初步感受，除開淚流滿“文”之外，還有什么感覺：引用詩(shī)文很多（導(dǎo)入 作家文學(xué)修養(yǎng)：我們對(duì)這位作家其實(shí)并不陌生——《橘子紅了》就改編自琦君的同名小說。琦君有深厚的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)。她5歲開始認(rèn)字，7歲讀《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)，9歲讀《論語(yǔ)》《左傳》和唐宋古文。她對(duì)詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，從這篇散文中就可以看出。）思想感情的零亂、迷茫、朦朧（導(dǎo)入 分析全文）
解題：淚珠與珍珠之間的關(guān)系，你以為兩者在文中有沒有輕重之分？淚珠源于生活的憂患與痛苦，人在生活的憂患和痛苦的磨練中，會(huì)獲得一種高貴的品質(zhì)，會(huì)逐漸清醒地認(rèn)識(shí)人生的意義，從而擁有一顆高貴（文中為“清明”）的心靈，這便是作者所說的“珍珠”。“淚珠”與“珍珠”都是具有象征意義的意象，其象征意義分別為：人生的苦難與憂患及感悟，高貴、溫厚而堅(jiān)強(qiáng)的心靈。文章雖然絕大部分寫的是淚珠，很少提到珍珠，但寫淚珠都是在暗含寫珍珠。（亦可只提出問題，引起思考，最后總結(jié)再分析。）
大家注意到了，有一句貫穿全文的話是？“眼因流多淚水……”是她什么時(shí)候讀到的？這句話她讀到的時(shí)候是不是就讀懂了？（不懂，只是喜歡文學(xué)句子的美。）為什么讀不懂？（她的經(jīng)歷太少，少年不識(shí)愁滋味）還有哪些也是說她當(dāng)時(shí)也并不完全懂的？（冰心、白居易、杜甫的詩(shī)的解讀。冰心：良心是流淚的前提，是高尚的基礎(chǔ)。白居易：人生的痛苦只有自己才能感受最深，也唯有自己才能化解。說，高在何處？更深刻，關(guān)注的是天下百姓。那老師認(rèn)為杜甫高于白居易的看法，和作者這篇文章要升華的主旨是一樣的，也是因?yàn)槎鸥λ鶎懙木辰缗c觀音和耶穌為人類而流淚之境界類似。在我心中，杜甫很像一個(gè)人——耶穌。因?yàn)樗麄兇嗳醯牧夹暮腿怏w都承受了國(guó)家、民族、人類所有的悲和痛，承受了所有的罪和過。）幾個(gè)引文之間層層遞進(jìn)，由淺入深。
作者在寫完這些之后有一句話：人生必于――（齊讀）。那么年輕時(shí)作者缺乏什么體驗(yàn)？或者說后來是什么讓她讀懂了？（憂患，因憂患而流淚的經(jīng)歷，她經(jīng)歷的越多，感悟的越多，感受就會(huì)上升到一個(gè)更高層。）那么老師我能領(lǐng)悟嗎？
至此，我們可否明白前兩部分的劃分與歸納？
一（1－4）、未經(jīng)憂患的年輕人，不懂得“淚珠”的真正含義。╱少女時(shí)代喜歡寫淚的詩(shī)文，而未經(jīng)憂患并不知淚珠之真味。
那么第二層的意思感覺應(yīng)該為？（在憂患和苦痛的磨練中漸漸懂得了“淚珠”的含義）劃到什么地方？（5－9）
“如今兩岸開放”這里是什么情感？ （鄉(xiāng)愁，是擴(kuò)大了的親情。）
“借助‘人造淚’以滋潤(rùn)干燥的眼球”，在文中是不是多余的？（欲哭無淚乃悲之極）
讀了第七段，你會(huì)想到一些什么？你和父母的過去、現(xiàn)在和將來？
或者只設(shè)計(jì)一個(gè)問題：找出你最喜歡的段落或句子，說說你為什么喜歡。
“沙子進(jìn)入眼睛――”，“眼因流多淚水……”出現(xiàn)在本層末尾，在結(jié)構(gòu)上有何作用？（收縮和關(guān)聯(lián)）與開頭相比，哪個(gè)地方作者領(lǐng)會(huì)得深一些？為什么？（第2處，經(jīng)歷或者說“眼淚”使她的感悟加深了。）
第三部分（10－13）“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”你更喜歡哪一句？為什么？
好像上下寫的都是淚珠啊，好像沒有提到珍珠的問題啊？在寫淚珠的過程中為什么插入了這樣一段話？怎么講承上啟下（觀音、耶穌就像牡蠣也是為人民而受苦）？
觀音和耶穌。大家注意最后：“這也就是……的境界”，你能講一下這種境界是什么嗎？
一個(gè)人為了很多人付出自己，他的心是善良的，可敬的。
觀音也罷，耶穌也罷，他們超越了小我，找到了內(nèi)心的慈悲和善良。
一個(gè)人的心被善良洗過，心就更明亮，這里說的是眼睛，實(shí)際上是心靈，眼睛即心靈。
然后齊讀10－13段。
那么我們看看全文的層次，是否明白了？對(duì)流淚的感悟經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？
回顧其感悟歷程：一、年輕時(shí)，并未能體會(huì)什么是憂患，只是喜歡文學(xué)句子的本身的美。二、在生活的憂患與苦痛中逐漸真正感悟到了淚珠的含義。三、隨著閱歷的豐富，心胸的開闊，眼光由“小我”到“大我”，達(dá)到一個(gè)更高的境界。還覺得文章零亂嗎？
流淚，對(duì)自己來講，就是體味憂患與苦痛的價(jià)值的過程，就是探詢親情與人生的真諦的過程，就是不斷奮斗的過程；對(duì)他人來講，流淚就是憐憫，流淚就是感動(dòng)，有良心的人總會(huì)以慈悲為懷，也唯有心懷天下的人，才會(huì)為民眾的苦難而流淚，才會(huì)被高尚所感動(dòng)，也才會(huì)感動(dòng)后人。人生充滿憂患和苦難，只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價(jià)。王義夫1984年在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)，發(fā)揮失常，獲得銅牌；1992年在巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上獲得金牌；因身體和心理素質(zhì)，1996年和2000年分別在亞特蘭大和悉尼都取得了奧運(yùn)銀牌； 2004王義夫又一次站在了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而熱淚盈眶，那動(dòng)人的淚水里包含有多少情感！有一個(gè)小孩，他年少喪母，父親是一個(gè)伐木工，家境的貧寒使他沒有機(jī)會(huì)接受高等教育。但他強(qiáng)忍住眼淚，自學(xué)成才，后來成為美國(guó)歷史上一位偉大的總統(tǒng)。他的名字叫做林肯。不難想象：如果沒有當(dāng)初肚里淚水的滋潤(rùn)，怎么會(huì)產(chǎn)生如此卓越的偉人！
生命的歷程是多么悲苦，卻又是多么壯麗！牡蠣如不為努力排除障礙，就不會(huì)產(chǎn)生光澤的珍珠；眼睛如不為排除沙子，就不會(huì)有那么多淚水來洗滌。
我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)當(dāng)有一粒珍珠，它就是高貴、溫厚而堅(jiān)強(qiáng)的心靈。這粒珍珠是隨著人的年齡、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。
有同學(xué)問我，他能不能讀懂我，我說不一定。有同學(xué)摘抄說，在上帝看來，我們都是些糊里糊涂的孩子，他對(duì)我們用心良苦，我們卻不明白他的意圖。這讓老師想到，在老師看來，你們有些是糊里糊涂的孩子，我對(duì)你們用心良苦，你們卻不明白。大家可能覺得我工作負(fù)責(zé)或者討人嫌，但你們并不能真正領(lǐng)會(huì)我的一番心意。下面我借用一首詩(shī)來表達(dá)老師的想法，這首詩(shī)寫的是老人與孩子，大家聽的時(shí)候想想你的父母和你的老師：
有一天我們都會(huì)老 ╱ 孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候╱我花了很多時(shí)間╱教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西╱教你系鞋帶，扣扣子，溜滑梯╱教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕╱這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴╱是多么的令我懷念不已╱所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時(shí)╱請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下╱讓我再想一想╱極可能最后連要說什么╱我也一并忘記。
孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回╱才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎╱是否還記得每天總要我絞盡腦汁╱去回答不知道你從哪里冒出來的“為什么”嗎╱所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事╱哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)╱請(qǐng)?bào)w諒我╱讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！
希望你，也能陪著我閑話家常╱孩子╱現(xiàn)在我常忘了扣扣子，系鞋帶╱吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服╱梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖╱不要催促我╱要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔╱只要有你在一起╱就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭
孩子╱如今，我的腳站也站不穩(wěn)╱走也走不動(dòng)╱所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手╱陪著我，慢慢的╱就像當(dāng)年一樣╱我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
我知道課堂不是太熱烈，但是不知道大家是否在聆聽？希望大家都記住這句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”
（1）奧爾珂德小說
（2）冰心文
（3）白居易詩(shī) 書中之淚
（4）杜甫詩(shī) (虛)
淺
（5）骨肉—聚散之淚 深
（6）外子—欲流無淚 (實(shí))
（7）母親—憐子之淚 奮斗、感情
（8）天使—奮斗之淚 化成
（9）觀音—慈悲之淚
（10）信徒—感恩之淚
附參考：奧運(yùn)會(huì)流淚的場(chǎng)面，王義夫，歌曲《超越夢(mèng)想》
刀不能剪心愁，錐不能解腸結(jié)。線不能穿淚珠，火不能銷鬢雪。
作者郵箱：
[1]
淚珠與珍珠 篇8
nicegirl
教學(xué)目的：于誦讀中體味文章蘊(yùn)涵的情感和意義。
課文類型：讀本課文。指導(dǎo)自學(xué)為主
教學(xué)過程 ：
一、開門見山，初讀全文，整體感知。
很高興能和我們高一10班的同學(xué)一起合作學(xué)習(xí)。早就聽說我們是雅思班，我想能學(xué)好外國(guó)語(yǔ)的同學(xué)，一定會(huì)把自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字學(xué)得更好。
今天那就讓我們一起來學(xué)習(xí)琦君的一篇散文《淚珠與珍珠》。很多同學(xué)也許是第一次聽到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風(fēng)格、傷感而復(fù)雜的人物關(guān)系給看過電視的同學(xué)留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會(huì)更多。
這篇文章比較短小，先請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘的時(shí)間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結(jié)合一下課文后面的自學(xué)提示。
等讀完后請(qǐng)同學(xué)用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時(shí)注意提醒同學(xué)們給語(yǔ)段標(biāo)號(hào)。
二、初步感知，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
請(qǐng)一組同學(xué)用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。
說得很好，看得出來同學(xué)更多的還是著眼于對(duì)琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關(guān)注。我們今天就把這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定在：體味文章中蘊(yùn)涵的情感和意義。
三、配樂朗讀，提問指導(dǎo)分析課文
古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優(yōu)美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。
老師愿意為同學(xué)作一個(gè)示范朗讀，同學(xué)們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個(gè)問題：琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來寫淚珠？
教師在音樂中朗讀；
然后請(qǐng)同學(xué)思考后，回答朗讀前提出的問題。
（提示： 按照文章寫作的順序來尋找，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。可以邊讀邊分析。）
總結(jié)：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻(xiàn)身的感恩之淚。
繼續(xù)提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要?dú)w類，就找概括的詞語(yǔ)）
繼續(xù)提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚
請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。
初讀的感受是零碎的，再讀時(shí)我們的理解在走向深入。
那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節(jié)。
四、深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲
記得一位作家說過：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？
出示照片。定格。
請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）
寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個(gè)故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉(zhuǎn)述，還不如干脆把他們作為嘉賓請(qǐng)到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點(diǎn)點(diǎn)淚光中閃爍的美好情感。
請(qǐng)兩位嘉賓老師發(fā)言。
《親愛的小孩》在故事的結(jié)尾徐徐而上。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學(xué)習(xí)琦君的文章的收獲之一吧。
我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學(xué)們。
結(jié)束課時(shí)。
------------------------------------------------------------
編輯 2004/05/13 11:26pm IP: 218.72.234.117
nicegirl
信息:
威望: 0 投票
魅力:
經(jīng)驗(yàn):
現(xiàn)金: 1119 瑞文幣
存款: 沒開戶
貸款: 沒貸款
來自: 保密
在線: 02 時(shí) 47 分 30 秒
總發(fā)貼數(shù): 7 篇
注冊(cè)日期: 2004/04/08
消息 查看 搜索 好友 郵件 復(fù)制 引用 回復(fù)
------------------------------------------------------------
我在今天終于把公開課上好了,自己覺得花了很大心血.幾易其稿.課堂的精彩程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過教案中所反映的.課上有幾個(gè)公認(rèn)的亮點(diǎn):1.教師的朗讀配上多媒體的音樂,贏得了學(xué)生和老師的喝彩.2.問題的設(shè)置和老師的激發(fā),使這個(gè)年級(jí)段里的語(yǔ)文成績(jī)最差課堂最沉悶的學(xué)生顯得思維特別活躍.3.出示多媒體照片和的歌曲,學(xué)生的感受寫的特別好.4.兩位嘉賓老師的發(fā)言中所講的流淚的故事,再一次引發(fā)了學(xué)生的情感高潮. 但遺憾的是我上課時(shí)時(shí)間太緊,有些匆忙.而且多媒體出了問題.突然間畫面沒了,然后話筒發(fā)出嘯叫聲.影響了整堂課的氣氛.
淚珠與珍珠 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
1.整理、分析文章中所寫的幾種淚 體會(huì)作者細(xì)膩、真率的情感，欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語(yǔ)言。
2.體味作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。
3.背誦課文中引用的詩(shī)句、名言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入 新課
請(qǐng)大家翻譯“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”。
二、 作者簡(jiǎn)介
琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶，自幼酷愛文學(xué)，6歲時(shí)就由家庭教師講授古典文學(xué)，中學(xué)時(shí)閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作品，并開始文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后成為之江大學(xué)詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君深受夏先生學(xué)識(shí)與人格的影響，在詞學(xué)方面有精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)后，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，飽經(jīng)憂患，深感國(guó)家毀之痛，1949年到中國(guó)臺(tái)灣在司法部門任職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。
三、 朗讀課文，整體感知
1學(xué)生自由練習(xí)朗讀，準(zhǔn)確傳達(dá)作者的思想感情。
2點(diǎn)名朗讀
3、概括文章寫了哪些淚珠？
明確：
書中淚 喜歡、欣賞 ＞認(rèn)識(shí)人間真情
思鄉(xiāng)淚 思鄉(xiāng)情
憐子淚 慈母心
奮斗淚 堅(jiān)忍心 美、珍貴的化身
慈悲淚 慈悲心 神圣崇高
感恩淚 感激心 純潔真摯
四、具體分析
㈠課文前五段中幾個(gè)引文的含義是什么?這幾個(gè)引文之間的層次關(guān)系如何?作者有怎樣的人生感觸?
明確：
①馬區(qū)夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”意在說明人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有著更加深刻的體會(huì)。
② 謝冰心： “雨后的青山，好像淚洗過的良心。”“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。”一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有著自己真實(shí)的人生體驗(yàn)，并且越真誠(chéng)越好。
③白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”刻骨銘心的痛楚是一個(gè)人經(jīng)歷磨難以后的收獲。
⑤幾個(gè)引文之間層層遞進(jìn)，寫出作者對(duì)淚水由淺入深的理解。隨著歲月的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂患備嘗之余，才能理解淚水蘊(yùn)含的深刻含義。
㈡“紙上得來終覺淺，”在文章的第6～10段中，作者又寫了在自身生活中感受過什么樣的“淚水”?又感悟到了什么?
明確：
(1)丈夫與親人相見欲哭無淚的痛苦。
(2)母子、母女對(duì)于親情欲訴而不能的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感。這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟。所以說：“眼 因流多淚水而愈益清明。”
(3)從牡蠣造珠這件事中，感悟到：生命在奮斗歷程中是多么艱苦。 這一粒珍珠是牡蠣為了生存而落下的艱辛之淚。
㈢從文章的前一部分可以看出，作者已從淚水中探詢到人間親情的真諦，也已體悟到人生的境界。那為什么文章還要寫“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”的情景呢?
明確：
⑴“觀音流淚”是因?yàn)樵笧槭廊素?fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，愿為天下蒼生幸福平安而落 淚。這是一種愛之真切的淚，是一種神圣的、幸福的淚。
⑵基督徒是為耶穌為背負(fù)人間罪惡釘死在十字架上而流下的最最純潔真摯的淚水，是一種感恩之心的激動(dòng)的淚水。
在這里淚水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人間個(gè)人親情，是一種普天之愛，至高無上的淚水。同時(shí)作者對(duì)人生的領(lǐng)悟達(dá)到了最高境界，主題也隨著升華了。
第二課時(shí)
繼續(xù)分析課文
一、課文中的種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
明確：不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。
二、假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
明確： 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚
――① 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
② 再次談及，貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志
③ 與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。
㈥文章題目為“淚珠與珍珠”，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?
明確：作者是巧妙地通過阿拉伯故事把二者聯(lián)系起來的。
①淚水均是人間真情的一種表達(dá)方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領(lǐng)悟人生真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。
②每經(jīng)過一次對(duì)淚水的感悟，自己洞識(shí)生活的能力便增進(jìn)一步，從這個(gè)意義上說，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。
③文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠(chéng)而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。
④珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價(jià)。
三、琦君是1949年到中國(guó)臺(tái)灣的。她曾說：“來到中國(guó)臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了。”由此可見本文的主題是什么？這分情感是怎樣體現(xiàn)的?
明確：家園故土成了作者的夢(mèng)中情懷。文中字里行間流露了對(duì)校園生活的回憶，對(duì)老師、親人的思念，可見作者是在追憶當(dāng)年在大陸的美好年華，尋找那失落的根。這種思鄉(xiāng)懷人之情是借助淚水表達(dá)的。不僅如此，文章還借助淚水表達(dá)作者對(duì)憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評(píng)判。
四、提問:作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(zhǎng)，讓我們有珍珠一般的心靈。
五、談?wù)劚疚淖钪饕乃囆g(shù)特點(diǎn)。
明確：
(1)小中見大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。
(2)巧妙引用古詩(shī)文，增加了表達(dá)效果。
(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫得含蓄蘊(yùn)藉。
五、總結(jié)全文
偉人有過流淚的經(jīng)歷，作為一名平凡的中學(xué)生我們也有過自己暗暗流淚的時(shí)候。我們是帶著淚水步入知識(shí)殿堂的。我們應(yīng)該深深領(lǐng)悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠！
六、作業(yè) 課后練習(xí) 基礎(chǔ)訓(xùn)練
[1]
淚珠與珍珠 篇10
眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理的《淚珠與珍珠》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《淚珠與珍珠》閱讀原文：
①我高一念的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》。文中馬區(qū)夫人對(duì)女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”全班同學(xué)都讀了又讀，感到有無限啟示。其實(shí)，我們那時(shí)的少女情懷，并未能體會(huì)什么憂患，只是喜愛文學(xué)語(yǔ)言本身的美。
②又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”一句，覺得她的比喻實(shí)在清新鮮活。不知愁的少女，總是喜歡寫淚與愁的詩(shī)。看到白居易新樂府中的詩(shī)句：“莫染紅素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得……”大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得很巧妙，卻不及杜甫的四句詩(shī)，既寫實(shí)，卻又更深刻沉痛，境界尤高，那就是‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情’。”
③他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會(huì)橫流呢?”我搶先回答：“因?yàn)槔先说哪槻紳M皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會(huì)老淚縱橫的悲傷呢?”
④幾十年的光陰過去了，老師的話言猶在耳。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，憂患備嘗，天各一方的親朋，能得團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。人生至此，才能體會(huì)杜老“眼枯即見骨”的哀痛。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧!
⑤說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象，我丈夫一向自詡“男兒有淚不輕彈”，現(xiàn)在卻也得在眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤(rùn)干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
⑥記得兒子幼年時(shí)，我常常要為他的冥頑不靈而掉淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀?”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進(jìn)眼里，要用淚水沖出來。”孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉。他哪里知道，他就是那一粒沙子呢?
⑦沙子進(jìn)入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說“眼因流多淚水而愈益清明”了。
⑧記得有兩句詩(shī)說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?”想像得真美。然而我還記得阿拉伯詩(shī)人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”其實(shí)是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子裹起來，反而形成一粒圓潤(rùn)的珍珠。可見，生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是牡蠣的淚珠呢?
⑨最后聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說慈悲的觀音愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以一直流著淚。眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
⑩ 基督徒在虔誠(chéng)祈禱時(shí)，想到耶穌為背負(fù)人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時(shí)，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也是奧爾珂德說“眼因流多淚水而愈益清明”的原因吧!
(摘自《琦君自選集》，略有刪節(jié))
《淚珠與珍珠》閱讀題目：
1.作者在第②段中引用冰心的文句“雨后的青山，好像淚洗過的良心”，并說當(dāng)時(shí)只“覺得她的比喻實(shí)在清新鮮活”。其實(shí)，這句話在本體與喻體的關(guān)系上更有妙處。請(qǐng)你針對(duì)這一點(diǎn)作簡(jiǎn)要說明。(不超過 30個(gè)字)
2.第④段中說“探親文學(xué)中”“有那么多的淚水”，這反映出人們?cè)鯓拥母星?作者意在說明什么道理?(第一問不超過35個(gè)字;第二問摘錄原句作答)
3.通觀⑤—⑦段，回答下面兩個(gè)問題。
(1)作者是從哪個(gè)角度來寫“淚水”的?(不超過25個(gè)字)
(2)請(qǐng)你用一句話概括作者筆下的淚水所蘊(yùn)含的意義。(不要用原文，不超過40個(gè)字)
A.體味憂患與苦痛的價(jià)值，探詢親情與人生的真諦。
B.七十老嫗仍具少女情懷，足見淚珠可以使人永葆青春。
C.珍珠是牡蠣的淚珠——動(dòng)人的聯(lián)想，升華了文章的情思。
D.宕開一筆寫觀音流淚、耶穌滴血，旨在增添文章的神秘感。
E.珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價(jià)。
《淚珠與珍珠》閱讀答案：
1、雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。用抽象的良心比喻具體的青山，別出心裁。(意思對(duì)即可)
2、人們因如今海峽兩岸政策開放，能得骨肉團(tuán)聚，感慨不已，悲喜交加;作者意在說明“人生至此，才能體會(huì)杜老‘眼枯即見骨’的哀痛”
3、⑴作者是從對(duì)親人的體恤、愛憐這一角度來寫“淚水”的。⑵答案不是唯一的，但不能與作者的寫作目的相背謬(本文寫淚水，意在探詢親情的真諦，評(píng)判人生的境界)。
4、BD
淚珠與珍珠 篇11
淚珠與珍珠
琦君
[教學(xué)目標(biāo) ]
于誦讀中體味文章蘊(yùn)涵的情感和意義。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體味文章蘊(yùn)涵的情感。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
寄寓其中的人生哲學(xué)。
[媒體設(shè)計(jì)]
計(jì)算機(jī)或幻燈機(jī)和錄音機(jī)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過程 ]
一、開門見山，初讀全文，整體感知。
很高興能和我們高一10班的同學(xué)一起合作學(xué)習(xí)。早就聽說我們是雅思班，我想能學(xué)好外國(guó)語(yǔ)的同學(xué)，一定會(huì)把自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字學(xué)得更好。
今天那就讓我們一起來學(xué)習(xí)琦君的一篇散文《淚珠與珍珠》。很多同學(xué)也許是第一次聽到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風(fēng)格、傷感而復(fù)雜的人物關(guān)系給看過電視的同學(xué)留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會(huì)更多。
這篇文章比較短小，先請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘的時(shí)間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結(jié)合一下課文后面的自學(xué)提示。
等讀完后請(qǐng)同學(xué)用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時(shí)注意提醒同學(xué)們給語(yǔ)段標(biāo)號(hào)。
二、初步感知，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
請(qǐng)一組同學(xué)用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。
說得很好，看得出來同學(xué)更多的還是著眼于對(duì)琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關(guān)注。我們今天就把這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定在：體味文章中蘊(yùn)涵的情感和意義。
三、配樂朗讀，提問指導(dǎo)分析課文
古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優(yōu)美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。
老師愿意為同學(xué)作一個(gè)示范朗讀，同學(xué)們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個(gè)問題：琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來寫淚珠？
教師在音樂中朗讀；
然后請(qǐng)同學(xué)思考后，回答朗讀前提出的問題。
（提示： 按照文章寫作的順序來尋找，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。可以邊讀邊分析。）
總結(jié)：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻(xiàn)身的感恩之淚。
繼續(xù)提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要?dú)w類，就找概括的詞語(yǔ)）
繼續(xù)提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚
請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。
初讀的感受是零碎的，再讀時(shí)我們的理解在走向深入。
那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節(jié)。
四、深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲
記得一位作家說過：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？
出示照片。定格。
請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）
寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個(gè)故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉(zhuǎn)述，還不如干脆把他們作為嘉賓請(qǐng)到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點(diǎn)點(diǎn)淚光中閃爍的美好情感。
請(qǐng)兩位嘉賓老師發(fā)言。
《親愛的小孩》在故事的結(jié)尾徐徐而上。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學(xué)習(xí)琦君的文章的收獲之一吧。
我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學(xué)們。
結(jié)束課時(shí)。
淚珠與珍珠 篇12
淚珠與珍珠
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.對(duì)琦君及其作品作一些了解。
2.理解文中引文的含義。體會(huì)女性作家感受細(xì)膩、筆墨靈巧的特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.披文入情，理清思路，把握感情。
2.培養(yǎng)散文鑒賞能力。
三、德育滲目標(biāo)
體會(huì)游子思鄉(xiāng)情懷。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
《淚珠與珍珠》是海外女作家的散文，是海外游子思鄉(xiāng)懷憂的佳作，具有女性作家的感受細(xì)膩、筆墨靈巧的特點(diǎn)，作者把個(gè)人對(duì)童年、人生、社會(huì)的感受提升為一種審美的感受，飽含文化意蘊(yùn)，散發(fā)濃濃的情韻，要引導(dǎo)學(xué)生深切感悟、深入領(lǐng)會(huì)。
【解決辦法】
1.補(bǔ)充有關(guān)材料，為學(xué)生理解、感悟搭橋。
2.加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀，在誦讀中反復(fù)體悟。
3.適當(dāng)討論，老師精要點(diǎn)撥。
【學(xué)生活動(dòng)】
誦讀、感悟。
思考、討論。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
余光中《鄉(xiāng)愁》。
二、作者簡(jiǎn)介
見“資料”。
琦君曾說：“來到中國(guó)臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了。”盡管琦君的寫作題材相當(dāng)廣泛，但她始終沒有離開思鄉(xiāng)懷人之作，而這一點(diǎn)又構(gòu)成了她寫作的一個(gè)重心。在她的作品里，她常常從眼前的景聯(lián)想到家鄉(xiāng)的情，但凡春朝月夕，風(fēng)雨晨昏，故鄉(xiāng)的一草一木，一人一事，她都要寄情于中，抒發(fā)一番。
三、誦讀
朗讀，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
四、整體感知
《淚珠與珍珠》是一篇充滿深情的懷鄉(xiāng)之作。文章由自己少女時(shí)的記憶寫起，真切地再現(xiàn)了那時(shí)的天真與直率。然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫濤句的旨意，她對(duì)人生開始有較為真切的領(lǐng)悟。進(jìn)而結(jié)合具體的事例講述自己對(duì)人生與親情的切身感受，事理、情理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達(dá)了作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。
文章可分為4部分：
1.“我讀高一時(shí)的英文課文……也覺得在作文的描寫方面，多了一層領(lǐng)悟”為第一部分。第一段點(diǎn)題。以?shī)W爾珂德《小婦人》中馬區(qū)夫人的話暗示下文：一個(gè)人隨著人生體驗(yàn)的增加，將會(huì)對(duì)所經(jīng)歷的事情產(chǎn)生深厚的感情。第二段，用謝冰心的話作為進(jìn)一步發(fā)揮的過渡，既表明作者的感情在加深，也為下文設(shè)下一個(gè)伏筆。
2.“不知愁的少女……這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧”為第二部分。寫作者對(duì)人生社會(huì)認(rèn)識(shí)的提高。最初她只是喜歡白居易的詩(shī)，但老師用杜甫的詩(shī)點(diǎn)醒了她，使她對(duì)人生有了更為真切的領(lǐng)悟。
3.“說起‘眼枯’……又未始不是牡蠣的淚珠呢！”為第三部分。由具體的事例闡發(fā)對(duì)人生的直接感受。這種感受是多方面的，感情也是復(fù)雜的。正因?yàn)槿绱耍髡叩母惺芤膊鸥由詈瘛Ｗ髡哂媚赣H對(duì)自己和自己對(duì)兒子的兩個(gè)事例說明了這種感情的真實(shí)性。不只是老人有眼淚，中年人有，小兒子也有了。寫來清真意切。進(jìn)而作者用阿拉伯詩(shī)人的詩(shī)句點(diǎn)明了在“眼淚”中寄寓的情理：“天使的眼淚，落人正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”
4.“最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫……也就是奧爾珂德說的‘眼因多流淚水而愈益清明’的境界吧！”為第四部分。作者通過對(duì)比深化主題，指出眼淚是“懷感恩的心，是最最純潔真摯的”，同時(shí)呼應(yīng)上文。
五、思考、討論
組織學(xué)生討論，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
1.課文開始的幾個(gè)引文，含義是什么？這幾個(gè)引文之間的層次關(guān)系怎樣？
馬區(qū)夫人：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”：人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有著更加深刻的體會(huì)。
謝冰心：“雨后的青山，好像淚洗過的良心”：“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。”一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有著自己真實(shí)的人生體驗(yàn)。并且越真誠(chéng)越好。
白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近紅爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
杜甫：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”：刻骨銘心的痛楚是一個(gè)人經(jīng)歷磨難以后的收獲。
關(guān)系：遞進(jìn)關(guān)系。層層深入。
2.文中作者對(duì)“眼淚”有哪些感觸？你怎么理解？
“人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)杜老‘眼枯見骨’的哀痛”：作者就是屬于憂患備嘗者之一，所以她的體會(huì)最深。
“如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸”：分而又合的喜悅之淚。由于海峽兩岸隔絕得太久，中國(guó)臺(tái)灣的作家們踏上大陸故土?xí)r在精神及思想感情等方面都產(chǎn)生了很大的變化，也是一種情感上的沖擊，因此引起作家們的思索。“我第一次到大陸……在我的精神上，帶來了莫大的沖擊。那不是由于海峽兩岸還沒有來往，在政治上仍處對(duì)立的緊張，也不是由于生活上社會(huì)制度全然不同所引起的沖突，而是在文化上同時(shí)感到又親切又遙遠(yuǎn)、既熟悉又陌生的一種莫名的情緒，在民族血緣關(guān)系上無法否認(rèn)、在社會(huì)現(xiàn)實(shí)上難以完全認(rèn)同的一種無可奈何的情緒。”（見杜國(guó)清《山河詩(shī)情》）隨著與大陸接觸的增多，他們逐漸擺脫了生疏感和隔閡感，產(chǎn)生了親切感和認(rèn)同感。他們陶醉于祖國(guó)的壯麗山河和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化之中，對(duì)大陸產(chǎn)生了一種特殊的感情。探親接通了中斷的血脈，使飄泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊(yùn)積已久的鄉(xiāng)愁終于獲得了盡情宣泄。在此文中琦君也是抱著相同情感的。所以她寫出了回鄉(xiāng)所流的眼淚：一種相擁而哭的眼淚。
恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個(gè)個(gè)塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧。——相見時(shí)難，對(duì)于親人遭罹磨難的哀痛之淚。
一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助于“人造淚”以滋潤(rùn)干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。——親人相見，欲哭無淚的痛苦。
記得兒子幼年時(shí)，我常常為他的冥頑不靈氣得掉眼淚。兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進(jìn)她眼睛里，一定要用淚水把它沖出來。”孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢。——對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。
三、文末寫畫家的名畫，信徒之淚，各有什么深意？
一尊觀音，坐在深山巖石上因慈悲而一直流著眼淚。——這是慈悲的淚，是高尚的淚“眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。”
基督徒在虔誠(chéng)祈禱時(shí)，……常常感激得涕淚交流。——深懷感恩之心的最最純潔真摯的淚。淚的最高境界——也就是奧爾珂德說的：“眼因多流淚水而愈益清明”的淚。
由于眼淚并非為一己而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠(chéng)而流，所以它有如珍珠一樣的寶貴。作者感悟了人生的崇高境界。
六、咀嚼鑒賞
學(xué)習(xí)本文，重在領(lǐng)悟作者的情感和思想境界。
1.領(lǐng)悟作者究竟想說什么，又是怎樣表達(dá)的。
琦君曾說：“我是因?yàn)樾睦镉幸环萸榫w在激蕩，不得不寫時(shí)才寫，每回寫到我的父母親人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有一個(gè)根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”可以說她的寫作代表了一代中國(guó)臺(tái)灣人心中的共同心愿。作家們?cè)谧窇浿袑ふ椅拷澹掷镄虚g滲透著濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。大陸故土的山川河流，名勝古跡，地方習(xí)俗，家鄉(xiāng)風(fēng)情，都被描繪得意趣盎然，形神皆備。
琦君是一個(gè)深受民族文化熏陶的傳統(tǒng)型作家。她周身涌流著中國(guó)傳統(tǒng)文化的血液，她的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)也完全是中國(guó)式的。遠(yuǎn)離故土家園的生活境遇，使她對(duì)故鄉(xiāng)故土產(chǎn)生深厚的眷戀和懷念。她的一首“虞美人”詞寫道：“錦書萬里憑誰寄？過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上最高樓。 夢(mèng)中應(yīng)識(shí)歸來路，夢(mèng)也了無據(jù)。十年往事已模糊，轉(zhuǎn)悔今朝兮薄不如無。”充分表達(dá)了鄉(xiāng)國(guó)之思。她的這種情感也完整地體現(xiàn)在散文創(chuàng)作中。她以一支生花妙筆傾注滿腔熱情地寫故鄉(xiāng)風(fēng)情，追憶當(dāng)年在大陸的逝水年華，尋找那失落的“根”，呈現(xiàn)出豐厚的文化鄉(xiāng)愁。
本文深具這一特點(diǎn)。作者重寫自己的思鄉(xiāng)懷人之情，安排得異常巧妙。她不是直接寫出來，而是通過馬區(qū)夫人的話、冰心的散文、白居易和杜甫的詩(shī)自然引出。這樣既增加了作者抒情的真實(shí)感，也增加了文章內(nèi)涵的豐富性。而實(shí)質(zhì)上，思鄉(xiāng)懷人才是文章的主題。其邏輯是這樣展開的：人是要流淚的，流的原因乃是人的經(jīng)歷所致。而如果沒有變故那是不會(huì)有眼淚的。而變故會(huì)使眼淚變得更加真切和純潔。
2.領(lǐng)悟課文在抒情上的特色。
從文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中尋求抒情的契機(jī)，情抒發(fā)得真實(shí)雅致，有合理的發(fā)展過程。
如寫馬區(qū)夫人的話、謝冰心的散文、白居易的詩(shī)、杜有的詩(shī)等等都通過少女的觀察寫出來的，而少女的天真乃是最為令人感懷和令人聯(lián)想萬端的。其中既有真情，也有激情，還富有深情。接著下文說：“人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)杜老‘眼枯見骨’的哀痛。如今海峽兩岸政策開放。在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸。恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個(gè)個(gè)塵滿面，鬢如霜。那才要嘆‘未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸’。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧。”則是通過一個(gè)成人的口吻敘述了飽經(jīng)風(fēng)霜之后對(duì)家國(guó)之戀、親人之戀的種種復(fù)雜感情，成熟深切。
3.領(lǐng)悟作者小中見大的抒情方法。
摘錄有關(guān)評(píng)述，以供參考：
琦君散文涉及的領(lǐng)域較為廣泛。她寫在中國(guó)臺(tái)灣的所經(jīng)所歷，寫在海外的所見所聞，也寫記憶中的故土風(fēng)情，她寫親情，愛情，也寫真摯的友情，情愫纖細(xì)濃重。她以一顆純真、博大的愛心熱烈地?fù)肀松趯?duì)生活的細(xì)心感受中體味和領(lǐng)悟生活的真諦，營(yíng)造出一個(gè)色彩柔和、氣氛溫馨的真善美的藝術(shù)世界。
琦君的散文沒有大起大落、激烈復(fù)雜的矛盾沖突，也沒有大悲大喜的感情糾葛，她以一顆溫存的心細(xì)細(xì)地體味生涯中的一花一木，一喜一悲。從中閃爍著哲理的火花。即使是過去曾經(jīng)歷過的痛苦和煩惱，她也能化痛苦為信念，轉(zhuǎn)煩惱為菩提。她將自己達(dá)觀開朗的人生態(tài)度完整地融進(jìn)了創(chuàng)作之中。（見方忠編著《臺(tái)港散文40家》）
琦君絕少采取直抒胸臆的粗糙手法，她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)。她擅長(zhǎng)捕捉人物心理活動(dòng)的微妙之處，尤能抓住見出人性深度的心理活動(dòng)。是故，琦君盡管說不上是氣魄宏大的散文家，但她卻是一位擁有深邃愛心，在一個(gè)不大的題材領(lǐng)域里挖了一口深井的卓異不凡的藝術(shù)家。（見伊始《琦君散文代序》）
可以說，這些評(píng)述都是極切合琦君散文的特點(diǎn)的。在這篇文章里，一句話、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。這正是藝術(shù)散文的一種最重要的方法。閱讀時(shí)要仔細(xì)體會(huì)。
4.領(lǐng)悟作者巧妙引用古詩(shī)文，增加表達(dá)效果的技巧。
琦君是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代散文家中最負(fù)盛名的作家之一。她的散文每多承襲傳統(tǒng)技法，引用或化用古詩(shī)文句，無論是描述舊景情懷，或是描寫現(xiàn)實(shí)景物，都表現(xiàn)出純熟的文字技巧。這與她從小受嚴(yán)師教育學(xué)習(xí)古文，大學(xué)時(shí)又重修古典詩(shī)詞，打下了扎實(shí)的寫作根基有關(guān)。中國(guó)臺(tái)灣著名散文評(píng)論家鄭明認(rèn)為琦君“學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞能人乎其內(nèi)又出乎其外”，道出琦君吸取古典文學(xué)美感經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。
七、布置作業(yè)
1.完成練習(xí)三
2.課外選讀、鑒賞《語(yǔ)文讀本》中的散文。
【資料】
一、琦君生平與著述
1.琦君，原名潘希真，1918年出生于浙江永嘉。其父為官多年，喜歡收藏古籍、碑帖、字畫，家中藏書豐富。由于家庭熏陶，她自幼酷愛文學(xué)，六歲時(shí)，父親便為她請(qǐng)家庭教師講授古典文學(xué)。在杭州弘道女子中學(xué)讀書時(shí)，又閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作品，并開始文學(xué)創(chuàng)作。高中畢業(yè)后以優(yōu)異成績(jī)被保送之江大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，成為詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君隨夏先生研讀古籍，詠詩(shī)填詞，深受其學(xué)識(shí)、人格的影響，并在詞學(xué)方面有了精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，她輾轉(zhuǎn)于上海、永嘉等地，飽經(jīng)憂患，深感國(guó)破家毀之痛。1949年到中國(guó)臺(tái)灣，歷任高檢處紀(jì)錄股長(zhǎng)和司法行政部編審科長(zhǎng)等職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。
自1953年出版第一本小說散文合集《琴心》，她陸續(xù)出版了散文、小說、兒童文學(xué)、詩(shī)詞、評(píng)論等著作數(shù)十種。其中散文創(chuàng)作成就最高。主要散文集有《煙愁》《溪邊瑣語(yǔ)》《琦君小品》《紅紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》《細(xì)雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《燈景舊情懷》等。她的散文曾獲中國(guó)臺(tái)灣文藝協(xié)會(huì)散文獎(jiǎng)、中國(guó)臺(tái)灣文學(xué)作品菱金鼎獎(jiǎng)、第十一屆文藝獎(jiǎng)，還被譯成英、日、朝等多種文字在國(guó)外出版。（方忠編著《臺(tái)港散文40家》）
2.琦君30年代末就讀于杭州之江大學(xué)中文系，在那里受到著名文學(xué)家、江南大詞人夏承燾的諄諄教誨，夏先生培育了琦君高超的詩(shī)詞造詣，并在怎樣做人與作文上給琦君以無窮的啟迪。多年以后，琦君還銘記著夏老師的一句詞：“留予他年說夢(mèng)痕，一花一木耐溫存。”琦君曾在一篇文章中寫道：“別老師后，他的詞與他的誨諭時(shí)時(shí)在心。抗戰(zhàn)期間，我嘗盡了生離死別之苦，避亂窮鄉(xiāng)，又經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)。在工作中，我也領(lǐng)略到人間炎涼與溫暖的滋味。我漸漸的長(zhǎng)成了，我懂得，人要掙扎著生活下去是多么不容易，卻是多么值得贊美。我也懂得如何以溫存的心，體味生活中的一花一木所給子我的一喜一悲”（《寫作回顧》）。
3.琦君早年歷經(jīng)戰(zhàn)亂家變，中年又在法院工作多年，她并非在蜜糖罐里長(zhǎng)大的，也不是沒有見過世界和人性中丑陋的一面。但她愿意以祥和寧?kù)o之心去觀察生命，描繪人生。她的散文善于在極細(xì)小的生命波動(dòng)上，尋覓溫暖，記述溫情，散播溫馨，持一種毫不造作的東方式的淡泊寬容態(tài)度。大半生飽經(jīng)憂患得來的生命體驗(yàn)，一一化為筆下的仁愛與智慧。樸實(shí)厚重中透出淡淡的情味，平易近人里流露著洞識(shí)和哲思，形成自己特有的動(dòng)靜適度雍容典雅的生命境界。這境界既出自她真摯敦厚的秉賦氣質(zhì)，也得力于她深受儒家忠恕之道影響，老師的教誨，還有飽蘸慈悲為懷佛家色彩母親的感染。這幾個(gè)因素構(gòu)成了琦君的生命意識(shí)。憑借著它，琦君支撐起自己忠誠(chéng)懇切的人生態(tài)度和寬容善良的道德準(zhǔn)則，維系著對(duì)于宇宙萬物及人性終將經(jīng)久不渝地完美發(fā)展的期許與信念。（徐學(xué)《當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣散文中的生命體驗(yàn)》）
4.如果拿所寫的題材來說，琦君在許多方面與五四時(shí)期的冰心相似，多半寫童年記憶，母女之情，友伴之誼，但是，琦君卻寫出了新水平，她在一個(gè)新的散文水準(zhǔn)線上營(yíng)造了一個(gè)只有屬于她的世界。
琦君堪稱以真善美的視角寫童年故家的圣手，在她筆下，童年不是一般意義上人類個(gè)體生存史上的童蒙期，而是“驀然回首，不復(fù)存在的心靈伊甸園”，她是將兒童圣潔的心靈，對(duì)童年的一次回憶，當(dāng)成是滌濾心靈的一次巡禮。在琦君的心目中，人世間的教堂不是別的，童心和童年即是審美的教堂。她已將童年演化成和提升為一種鑒別真善美和假丑惡的價(jià)值尺度了。（樓肇明《琦君散文代序•談琦君的散文》）
5.“來到中國(guó)臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了”（琦君）。當(dāng)時(shí)的女作家?guī)缀醵颊f過這樣同一意思的話。但是人為的屏障使江山阻隔，好夢(mèng)難圓，家園故土只成了夢(mèng)中情懷。
琦君也是常常從眼前的景聯(lián)想到家鄉(xiāng)的情。春朝月夕，風(fēng)雨晨昏，故鄉(xiāng)的一草一木，一人一事，她何嘗一日忘情，她先后寫了《煙愁》《紅紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《細(xì)雨燈花落》《千里懷人月在峰》《燈景舊情懷》……十多種懷舊之作。她是中國(guó)現(xiàn)代繼冰心之后難得的散文女作家，她營(yíng)造了非常充實(shí)的舊日世界，帶領(lǐng)我們重溫溫馨的夢(mèng)境。（陳素琰《女性的潛隱與實(shí)現(xiàn)——五六十年代的兩岸女作家》）
二、琦君作品索引
《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》，中國(guó)友誼出版公司1990年版
《翡翠的心》，人民文學(xué)出版社1992年版
《紅紗燈》，長(zhǎng)江文藝出版社1993年版
《琦君散文》，伊始主編，浙江文藝出版社1994年版
《臺(tái)港散文40家》，方忠編，中原農(nóng)民出版社1995年版
《桂花雨》，群眾出版社1996年版
《舊時(shí)的河床——散文卷》，樓肇明編，中國(guó)友誼出版公司1993年版
《二十世紀(jì)旅外華人散文百家》，楊際崗編，福建教育出版社1993年版
《生命的標(biāo)志唯有靈魂》，冰心主編。北京師范大學(xué)出版社1993年版
《20世紀(jì)中國(guó)名家散文200篇》，林非主編，中國(guó)廣播電視出版社1993年版
淚珠與珍珠 篇13
高二年級(jí)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力;而第三單元?jiǎng)t重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力;此外，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此，我想通過《淚珠與珍珠》這課的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生鑒賞散文的幾個(gè)角度和一般方法。
本課采用的教學(xué)模式是：多媒體教學(xué)輔助教學(xué)與合作探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合。
我運(yùn)用的教學(xué)理念主要是：1.在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者;2、在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)散文的人文性特征，讓學(xué)生通過閱讀散文確立正確的人生觀和價(jià)值觀;3、利用多媒體教學(xué)軟件，補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味所引詩(shī)文的含義;
2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情;
3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人生真情，營(yíng)造一個(gè)充滿愛的世界。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者小中見大的抒情方法;
2、品味文中各種淚水中包含的豐富感情;
3、對(duì)“眼因流多淚而愈益清明”的理解。
三、教學(xué)方法(模式)：
通過瀏覽展示學(xué)生自己制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì)散文的思想情感，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法;通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn);通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。
四、教材分析：
《淚珠與珍珠》是中國(guó)臺(tái)灣作家琦君的一篇充滿真情的懷鄉(xiāng)之作，然而作品又不僅限于此，而是由此引伸到作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。本文由書中淚寫起，談及生活淚，借說信仰淚，表達(dá)作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。即人隨著人生經(jīng)驗(yàn)的的豐富，精神境界也會(huì)隨著提高，這樣人的淚珠就會(huì)變?yōu)榫К撎尥傅恼渲椤Ｎ恼抡f到了人情、人性和人道。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置課前預(yù)習(xí)：讓學(xué)生搜集與“眼淚”相關(guān)的詩(shī)詞，分小組繪制成幻燈片;
2、讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中對(duì)本課質(zhì)疑并寫在預(yù)習(xí)本上交上來;
3、教師設(shè)計(jì)制作多媒體課件。
六、教學(xué)過程：
用一段富有哲理的話語(yǔ)導(dǎo)入。
導(dǎo)入：世界是變化萬千的，生活是豐富多彩的。其中的酸甜苦辣我們都品嘗過，其中的喜怒哀樂我們都經(jīng)歷過。大家可曾記得自己流淚時(shí)的情景?也許是激動(dòng)的淚光，也許是幸福的淚花，也許是傷心的淚水……那么今天就讓我們走進(jìn)琦君的作品《淚珠與珍珠》，一起去體會(huì)一下作者筆下的幾種淚水所蘊(yùn)含的深意。
(一)介紹作家作品：
琦君，女，生于192019年。中國(guó)臺(tái)灣著名作家，曾任教于中國(guó)臺(tái)灣中央大學(xué)。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節(jié)。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學(xué)大獎(jiǎng)，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品極受海內(nèi)外讀者喜愛。有人評(píng)論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
(二)整體感知，揣摩情感。
1、理清思路：
① 書中淚——生活淚——信仰淚。
②書中淚包括：憂患淚、真情淚和自我淚。
③生活淚包括：分離淚、親子淚和奮斗淚。
④信仰淚包括：感恩淚和慈悲淚。
2、作者的認(rèn)識(shí)過程：
初解----------深解---------- 真解
(天真率直)(懷鄉(xiāng)思人) (感悟人生)
3、書中淚有什么含義?
答案：書中淚有三種：憂患淚、真情淚、自我淚。
注：引文1(馬區(qū)夫人的話)是說人的眼睛因流淚而變得更加清澈透明;心因經(jīng)歷生活的磨礪而變得更加墩厚仁愛。
引文2(冰心散文中的話)是抒發(fā)作者內(nèi)心的真情實(shí)感，表達(dá)作者對(duì)自然的喜愛之情。
引文3(白居易和杜甫的詩(shī)句)都是為自己而流之淚。只是前者為欲哭有淚，而后者為欲哭無淚。
4、又是一根什么線把這淚珠和珍珠連在一起的?
答案：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。
5、文章中三次出現(xiàn)了“眼因流多淚而愈益清明”，三次的作用分別是什么?
答案：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。
②貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志。
③與開頭呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。
6、淚珠是如何變成珍珠的?答案：文章由作者對(duì)書中淚的初解談起，經(jīng)歷生活的風(fēng)浪洗滌后，作者對(duì)生活有了更深一步的了解，懂得了生活淚的真諦。最后作者談到信仰淚，使文章中心得到了一個(gè)升華，由生活中的各種為自己而流的淚水上升到為眾生而流的仁愛的淚水。
7、本文抒情的特點(diǎn)有哪些?答：妙引詩(shī)文和小中見大。
(三)通過習(xí)題鞏固本課所學(xué)內(nèi)容。
(四)課外遷移練習(xí)：讓學(xué)生找來有關(guān)淚水的詩(shī)詞，加以鑒賞(主要體會(huì)情感)。
(五)小結(jié)：一篇好文章，其精彩動(dòng)人，或是寓意深遠(yuǎn)，都要透過生命的錘煉，以及情感的激蕩，才有可能產(chǎn)生。透過琦君的文章，我們知道：在人生旅途上，只有歷經(jīng)種種困苦，流下辛酸的汗水，方能讓那顆心靈的珍珠，更加明亮，充滿光澤。
(三)展示教師和學(xué)生一起制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，聯(lián)系實(shí)際以“一次流淚的體驗(yàn)”談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感受。
教師在此環(huán)節(jié)中，一方面參與、啟發(fā)，提示、點(diǎn)評(píng);另一方面也可以結(jié)合自己的一次流淚談?wù)劯惺堋＿_(dá)到師生情感交流，體驗(yàn)人生真情的目的。
七、課堂總結(jié)：對(duì)學(xué)生口頭作文的簡(jiǎn)單講評(píng)，總結(jié)鑒賞散文的幾個(gè)角度。
答案：不同角度：內(nèi)容(思路)、情感(過程)、文章主旨、表現(xiàn)手法。
八、布置作業(yè)：
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗(yàn)”(何時(shí)、何地、為何)寫一篇四百字左右的小散文。(高中二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過初中和高一的散文學(xué)習(xí)后，對(duì)于散文的學(xué)習(xí)要求和語(yǔ)言特色已經(jīng)有了不少的了解，他們對(duì)于一些較淺顯的散文已經(jīng)能夠把握學(xué)習(xí)方法和寫作技巧。通過兩個(gè)單元詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，他們對(duì)散文中的一些引文也有一定的體會(huì)，而且可以引用一些相似的作品，來抒發(fā)他們自己的情感。)
九、教學(xué)反思：
鑒賞能力的要求，我制定了以上的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重、難點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說，要求學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀鑒賞散文的情感及表現(xiàn)手法，教師就要將鑒賞的思路及技巧傳授給學(xué)生。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師以學(xué)生為教學(xué)的主體，因此我在本節(jié)課上所設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有師生之間或者生生之間的互動(dòng)，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
多媒體輔助教學(xué)和學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作幻燈片，可以令學(xué)生對(duì)“淚珠”與“珍珠”有一個(gè)直觀上的感受，便于學(xué)生展開聯(lián)想、發(fā)散思維，從而進(jìn)一步體會(huì)作者所要表達(dá)的主題思想。
十、板書設(shè)計(jì)：(略)