《生于憂患，死于安樂》教案（精選16篇）
《生于憂患，死于安樂》教案 篇1
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯(lián)系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、 理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 新課。
二、 本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、 結(jié)構(gòu)：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、 指導(dǎo)閱讀。
1、第1段.
（1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）
2、第2段. （1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？
（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段.
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段. （1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）
6、本文寫作特點(diǎn)。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結(jié)。
五、作業(yè) 。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇2
《生于憂患，死于安樂 》教案
一、理解
《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因?yàn)樗麄冊诔蔀槊酥埃唇?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”這段的有名，緣于其非同一般的勵(lì)志作用。它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進(jìn)取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個(gè)國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、人教八上
文言文教學(xué)，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典，奉為至尊，視若祖?zhèn)髅胤剑豢捎庠健Ｎ覄t認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)誦讀，方為古詩文教學(xué)方法之首選。
這篇名文的教學(xué)重點(diǎn)，如果定位于學(xué)生的誦讀，而且是大聲誦讀，當(dāng)是沒有問題的。因?yàn)椋睦韺W(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實(shí)我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。
本文的教學(xué)重點(diǎn)定位于“誦讀，并在此基礎(chǔ)上理解文義”，難點(diǎn)則定位于“讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感”，教學(xué)方法的定位是“誦讀為主，學(xué)生為主，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”，目的是通過本文的教讀，使學(xué)生學(xué)會積累一點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)的方法。我想，如果每課都能積累一點(diǎn)，若干年后，學(xué)生的語文功底肯定會大為扎實(shí)，語文素養(yǎng)也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
教學(xué)目標(biāo)：
1.古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2.大聲誦讀課文，默寫課文。
3、理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想：
1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。
2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。
3.結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4.教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容
1.默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2.讓學(xué)生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準(zhǔn)字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
（2）學(xué)生齊讀。
（3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3.老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點(diǎn)詞為重讀）
4.再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
（一）教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2.齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4.老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。
4.提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。
5.老師啟發(fā)性板書：（附文后）
解釋：所有加點(diǎn)的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。
8.師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。⒉積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的含義，正確地翻譯課文。⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握重點(diǎn)詞句的含義，理解逆境成材的道理。教學(xué)過程：一、板書課題，揭示目標(biāo)1、由一則資料導(dǎo)入。一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn)，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強(qiáng)，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒麄兏浇钪粋�(gè)狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因?yàn)樵谒麄內(nèi)鄙倭艘蝗禾鞌场＃ㄍ队俺鍪尽鍟n題）2、述：首先，我們先了解作者和文章的出處。學(xué)生答：作者是孟子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。3、述：今天，我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？請看投影。（投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）⑴、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。⑵、積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的含義，正確地翻譯課文。⑶、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。 二、學(xué)生一讀課文1、述：這個(gè)目標(biāo)怎么實(shí)現(xiàn)呢？那要得靠大家自學(xué)，同學(xué)們有沒有信心？ （投影出示內(nèi)容） 2、應(yīng)注意讀準(zhǔn)下列字音。舜 畎畝 傅說 膠鬲 百里奚 拂3、聽錄音。(注意朗讀的節(jié)奏)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士 ------- 故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為------- 4、學(xué)生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；朗讀后同學(xué)間評價(jià)朗讀情況。5、學(xué)生欣賞6位古代名人的圖片和文字。（投影出示） 三、學(xué)生自學(xué)，二讀課文1、述：下面，請大家根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)。（投影出示學(xué)習(xí)指導(dǎo)） 要求：一邊默讀課文，一邊運(yùn)用書下注釋解釋重點(diǎn)詞，并練習(xí)翻譯，看誰做得最好。2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情。3、檢查自學(xué)效果⑴述：自學(xué)暫停，下面解釋加橫線的字詞。①舜發(fā)于畎畝之中 ②傅說舉于版筑之間③故天將降大任于是人也 ④必先苦其心志，勞其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入則無法家拂士，出則無敵國外患者請一位學(xué)生回答，其他同學(xué)認(rèn)真聽，如有錯(cuò)，請幫忙糾正。⑵述：下面翻譯下加橫線的句子。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，①勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，②所以動心忍性， ③曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。學(xué)生依次回答，如有錯(cuò)，請學(xué)生更正，學(xué)生不會，教師更正。⑶學(xué)生快速對照相關(guān)譯文，自我檢查。 四、學(xué)生三讀課文1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個(gè)問題。（投影出示思考題）①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)？②、課文的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了什么論證方法？③、學(xué)習(xí)課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？ 2、檢查自學(xué)效果①、請舉手的學(xué)生回答。估計(jì)學(xué)生答出：都出身卑微，都經(jīng)歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業(yè)。②、本題難度較大，教師注意引導(dǎo)估計(jì)學(xué)生答出：本課的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂；運(yùn)用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學(xué)生自由發(fā)言。估計(jì)學(xué)生答出：生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。 五、隨堂練習(xí)（投影出示練習(xí)）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿
困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿2、生于憂患，死于安樂。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
a.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
b.出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。
c.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
d.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死 六、拓展延伸（投影出示）課文舉了幾位古代名人成才的例子，你還能舉出古今中外類似的事例嗎？ 1、學(xué)生自由發(fā)言：估計(jì)學(xué)生答出：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。 2、然后投影播放相關(guān)人物與圖片。 七、布置作業(yè)（投影出示）1.熟讀、默寫課文。2.課外閱讀《孟子》，積累語句，體會特點(diǎn)。3、小結(jié)，播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
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《生于憂患，死于安樂》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文闡述的道理DD人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法DD舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子告子》。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、放錄音范讀課文
五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意
六、反復(fù)朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的.意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
可以設(shè)想：一個(gè)國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢K的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）
過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。
二、反復(fù)朗讀課文，加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓Α吧趹n患”的理解？
2、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書設(shè)計(jì)：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國家
得結(jié)論 生于憂患 死于安樂
《生于憂患，死于安樂》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2） 學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一教時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?
二、資料簡介：
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的`再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、初讀課文，整體感知：
1、 學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
2、 學(xué)生齊讀課文。
3、 學(xué)生個(gè)別朗讀課文。
投影顯示：
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停頓：
(1)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
(2)……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能
四、再讀課文，理解課文。
1） 學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。
3） 學(xué)生講解課文大意。
4） 師生共同補(bǔ)充。
五、布置作業(yè)：
1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。
2） 搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和事例1個(gè)。
第二教時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)：
1）注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
2）背誦課文。
二、分析課文內(nèi)容：
1） 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請簡述本文的論證思路。
本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？
這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
三、內(nèi)容拓展：
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出
兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個(gè)人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。
五、談?wù)剬W(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
六、布置作業(yè)：
寫一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）活動導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導(dǎo)入新課：
我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。
戰(zhàn)國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）
（二）誦讀活動
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時(shí)語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學(xué)生認(rèn)讀
下列詞句
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能
（四）讀文欣賞
1、請學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動要求：
請學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學(xué)生有感情地背。
4、小結(jié)第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于是人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結(jié)
（六）課后作業(yè)
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2.大聲誦讀課文，默寫課文。
3.理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想：
1.指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。
2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。
3.結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4.教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容
1.默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2.讓學(xué)生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：
a.讀準(zhǔn)字音；
b.讀出停頓；
c.讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
（2）學(xué)生齊讀。
（3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3.老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
4.再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
（一）教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2.齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4.老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：
①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；
②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；
③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；
④給我們寫作議論文提供了范例概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。
4.提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。共3頁，當(dāng)前第2頁123
5.老師啟發(fā)性板書：（附文后）
6.讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。
8.師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇8
一、初識課文，自然導(dǎo)入：
孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的。
板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：美讀課文、理解文意、評價(jià)手法
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、聽讀，掌握句子節(jié)奏。
2、自由朗讀，讀順課文。
3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料，疏通重點(diǎn)字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內(nèi)容？并將自己的學(xué)習(xí)體會與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)？
6、本文的中心論點(diǎn)是什么？
三、展示交流
1、讓一名學(xué)生朗讀課文，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
2、齊讀課文，重點(diǎn)指導(dǎo)重點(diǎn)句：故天將降大任于斯人也┉其所不能。
3、檢查學(xué)生對文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)？ 共同點(diǎn)：出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就
5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運(yùn)用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
7、請舉一個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)過逆境磨煉成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)那闆r下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請概括回答"故天將降大任于斯人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。（經(jīng)得起考驗(yàn)的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人）
9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于斯人也”的結(jié)論，增強(qiáng)論證的說服力。
10、再讀：故天將降大任于斯人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。
在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。
在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
其結(jié)果才能動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志
寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。
寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)。人恒過，
然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
15、本文的中心論點(diǎn)是什么？（生于憂患，死于安樂）
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于憂患）（死于安樂）都告誡人們要有憂患意識。
17、文章的論據(jù)思路是怎樣的？（從個(gè)人到國家、從小到大、從點(diǎn)到面）
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理？
（要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。）
19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處？
相同點(diǎn)：都是議論文，都運(yùn)用了道理論證，都屬于治國理想的議論文。
不同點(diǎn)：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂既有舉例論證，又有道理論證。
四、挖掘美點(diǎn)
文章有不少美點(diǎn)，美在哪里呢？（排比美、對稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美，美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟）
五、拓展延伸
1、溫總理在四川發(fā)生地震的時(shí)候，說過“多難興邦”，你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)？（憂患意識）
2、辯論：
辯題⑴ ：是否有憂患意識
正方——我方認(rèn)為不管從個(gè)人、集體乃至于國家，都應(yīng)該有憂患意識。
反方——我國地大物博、國富民安、軍力強(qiáng)大，不應(yīng)該有憂患意識。
辯題⑵：環(huán)境與成才（選這一論題辯論）
正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利
4、分組準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目，贊成和反對的雙方都說出了各自的理由，認(rèn)識到了不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結(jié)
學(xué)了課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、更美好，使未來的日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，每天堅(jiān)持來上學(xué)，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇9
生于憂患，死于安樂
選自《孟子》
文 本
譯 文
原 文
文 本
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
《生于憂患，死于安樂》
2002/03/25
《生于憂患，死于安樂》教案 篇10
得道多助，失道寡助
孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。他是戰(zhàn)國中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了'仁政'說，主張以'仁政'來統(tǒng)一天下。孟子還主張'性善'論。
首先通讀課文一遍，掃清文字障礙，了解文章內(nèi)容。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
寡（ ） 夫（ ） 域（ ） 戚（ ） 粟（ ）
2、通假字
親戚畔之 畔：pàn 叛，背叛
二、解詞
人和 和：人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。
域民 域：限制。
固國 固：使……鞏固。
失道 道：天道，失道就是違背道義。
學(xué)習(xí)本文
1、本文的論點(diǎn)？
“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”
2、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？
“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會取得勝利。
3、本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?/p>
本篇主要是談?wù)危墙钁?zhàn)爭談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。
4、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？
本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點(diǎn)。
生于憂患，死于安樂
快速通讀課文，掌握生字生詞，理解大概內(nèi)容。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ） 空乏（ ）
2、通假字
法家拂士 拂：bì 弼，輔弼。
衡于慮 衡：héng 橫，梗塞，指不順。
二、解詞
所以動心忍性 忍：使……堅(jiān)韌。
而后作 作：奮起，有所作為。
學(xué)習(xí)本文
1、本文的論點(diǎn)是什么？
“生于憂患，死于安樂。”
2、本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)？
列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（困境）對造就人才的重要作用，選好人才尚且如此，推而廣之治理國家更應(yīng)如此。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這一句是從反面論證了這一點(diǎn)。
3、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？
“故天將降大任于是人也”
4、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
5、比較《孟子二章》在論證方面的不同。
《得道多助，失道寡助》將中心論點(diǎn)置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。《生于憂患，死于安樂》將中心論點(diǎn)置于最后，先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”，只有“入則無法家拂士……國恒亡”一句，這是歷史上大量亡國事實(shí)的高度概括。
《孟子》二章測試
1.朗讀時(shí)停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a.夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣
b.必先/苦其/心志
c.域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)
d.所以/動心忍性，曾益其/所不能
2.“而”字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）
a.然后知生于憂患，而死于安樂 委而去之
b.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也 何苦而不平
c.困于心，衡于慮，而后作 而山不加增
d.環(huán)而攻之而不勝 面山而居
3.句中紅色的字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.多助之至 到了極點(diǎn)
b.必先苦其心志 使……痛苦
c.所以動心忍性 堅(jiān)韌
d.人則無法家拂士 足以輔佐君主的賢士
4.句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣——所以，（能施行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
b.行拂亂其所為——所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。
c.曾益其所不能——增加他所不能得到的益處。
d.生于憂患，死于安樂——憂患使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。
5.對《得道多助，失道寡助》分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說：“天時(shí)不如地利”。
b.文章接著用守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。
c.從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。
d.文章在論證“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。
參考答案
1、d
解析：所以/動心忍性，曾益/其所不能
2、d
解析：a.然后知生于憂患，而死于安樂（但是） 委而去之（然后，表示承接關(guān)系）
b.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也（但是，轉(zhuǎn)折關(guān)系） 何苦而不平（并列關(guān)系）
c.困于心，衡于慮，而后作（然后，承接關(guān)系），而山不加增（但是，轉(zhuǎn)折關(guān)系）
d.環(huán)而攻之而不勝 面山而居（表示修飾關(guān)系）
3、c
解析：c.所以動心忍性 使……堅(jiān)韌
4、c
解析：c.曾益其所不能——不斷增長他的才干。
5、a
解析：a.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。“三里之城”是在說城池之小，包圍起來攻打但卻不能取勝，所以說：“天時(shí)不如地利”。
自測題
閱讀下面一段文言文，完成（1）—（4）題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
（1）文中“拂士”的“拂”讀音是_______；紅色的兩個(gè)字中，“過”意思是________，“衡”意思是____________________。
（2）用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。
答：_______________________________________________________
（3）本文的中心論點(diǎn)是：____________________。
（4）讀了第二段后，請你聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)舉出一個(gè)這樣的事例（不能舉文中事例），或?qū)懗雠c此相關(guān)的兩則名言警句。
答：_______________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
（1）答案為：bì 犯過失 同“橫”，梗塞、不順。
（2）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可以翻譯為：（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會導(dǎo)致滅亡。
（3）選文的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。
（4）此題為開放性試題，所舉事例或名言警句與文中第二段內(nèi)容含義相符即可。
24.（2001年，安徽）閱讀下面一段文言文，完成（1）—（5）題。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（1）解釋下列紅色的詞在文中的意思。
①兵革非不堅(jiān)利也 兵：______________
②域民不以封疆之界 域：______________
③寡助之至，親戚畔之 畔：______________
（2）下列句中紅色“之”的意思和用法，與其他三個(gè)不同的是（ ）
a、永州之野產(chǎn)異蛇 b、此誠危急存亡之秋也
c、環(huán)而攻之而不勝 d、威天下不以兵革之利
（3）翻譯下面的句子。
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：_______________________________
（4）對天時(shí)、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）
答：__________________________________________________________
（5）用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。
【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
（1）本題考查對課文中重要實(shí)詞含義的理解。答案為：①兵器②限制③通“叛”，背叛。
（2）答案為c項(xiàng)。本題考查對文言虛詞“之”用法的掌握，a、b、d三項(xiàng)中“之”的用法都是助詞，可以譯為“的”；c項(xiàng)中的“之”是代詞，代上文的“三里之城，七里之郭”。
（3）“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”可以譯為：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
（4）本題考查對選文內(nèi)容的理解。答案為：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（5）本題考查對選文內(nèi)容的理解，關(guān)鍵要選取恰當(dāng)?shù)脑鋪砘卮饐栴}。答案為：得道；天下順之。
作者簡介
孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代。當(dāng)時(shí)，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；統(tǒng)治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；提出殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻他；強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績，他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”，并把這一希望寄托在封建統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上，力圖維護(hù)原始的井田制度，從而使天下歸順，達(dá)到成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”的目的。這些都反映著孟子繼承并發(fā)展了前代政治家提出的民本思想，對于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民得以休養(yǎng)生息，有一定的作用。
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇11
一 、教學(xué)目標(biāo):
(一) 德育目標(biāo): 領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標(biāo): 學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)。
二、 教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn):
(一) 分析文章內(nèi)容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。
三、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識。
（作者孟子。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學(xué)生讀錯(cuò)的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝 付說（yue）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge）
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學(xué)生圈點(diǎn)勾畫出穎難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決）
A、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)
空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅(jiān)韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯(cuò)誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）
發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學(xué)生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時(shí)
一、 齊讀課文，感知內(nèi)容
二、 分析課文第一段：
1、請一學(xué)生示范朗讀第一段，并請另外一名學(xué)生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個(gè)人物？他們的共同點(diǎn)是什么？
（六個(gè)，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學(xué)生示范朗讀，并請另一同學(xué)翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
3、作者在這段中議論的觀點(diǎn)是什么？
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個(gè)學(xué)生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學(xué)生示范朗讀，另一學(xué)生翻譯
2、這段從哪兩個(gè)方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國家存亡的道理，指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個(gè)國家，如果內(nèi)無堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、 最后，作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？
生于憂患，死于安樂
六、 當(dāng)堂背誦課文
七、完成練習(xí)（二）
《生于憂患，死于安樂》教案 篇12
一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解
統(tǒng)編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典，在于：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因?yàn)樗麄冊诔蔀槊酥埃唇?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵(lì)志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學(xué)還涼薔透輝諢跋鋁恕K嫠呷嗣牽核薪匆刪鴕環(huán)亂檔娜耍急厝灰諛諦暮蛻硤甯鞣矯婢芤環(huán)純嚶肭鄣哪チ罰⒁源死叢齔ぷ約旱牟鷗傘D艸緣目嘍汲怨耍芫艿拇煺鄱季芄耍院蠹詞乖倥齙嚼嗨頻睦押痛煺郟隳艽Ρ洳瘓儻2宦遙渚捕源璺ǹ朔陀Χ浴?
（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進(jìn)取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個(gè)國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、《生于憂患，死于安樂》的教學(xué)設(shè)計(jì)
文言文教學(xué)，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典，奉為至尊，視若祖?zhèn)髅胤剑豢捎庠健Ｎ覄t認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)誦讀，方為古詩文教學(xué)方法之首選。
我想，這篇名文的教學(xué)重點(diǎn)，如果定位于學(xué)生的誦讀，而且是大聲誦讀，當(dāng)是沒有問題的。因?yàn)椋睦韺W(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實(shí)我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。
筆者將《生于憂患，死于安樂》一文的教學(xué)重點(diǎn)定位于“誦讀，并在此基礎(chǔ)上理解文義”，難點(diǎn)則定位于“讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感”，教學(xué)方法的定位是“誦讀為主，學(xué)生為主，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”，目的是通過本文的教讀，使學(xué)生學(xué)會積累一點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)的方法。我想，如果每課都能積累一點(diǎn)，若干年后，學(xué)生的語文功底肯定會大為扎實(shí)，語文素養(yǎng)也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
上課前，我曾考慮過，以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于世界前列的事例導(dǎo)入 ，后來想想，這樣一來可能時(shí)間會拉得較長，甚至?xí)蟠笸黄平虒W(xué)時(shí)間的安排。而文章首段的“于”字在該段中是一個(gè)非常明顯的標(biāo)志，每一個(gè)分句中均有一個(gè)“于”字。而比“于”字少一次出現(xiàn)的則是“舉”，這個(gè)字詞放在引入內(nèi)容中，是十分合適的；而“發(fā)”一詞，也使人不敢輕視：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5個(gè)句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。其次，“發(fā)”的意思在這里可解為“發(fā)達(dá)”“發(fā)跡”等，與后五個(gè)“舉”字意義也差不多。因此，我上課時(shí)，先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容
1.默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，我引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上（文言文的學(xué)習(xí)因?yàn)橛幸欢ǖ碾y度，因而都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，增加教學(xué)容量，提高效率），找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2.讓學(xué)生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準(zhǔn)字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
（2）學(xué)生齊讀。
（3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3.老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點(diǎn)詞為重讀）
4.再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
（三）教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1.指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2.讓全班男生讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4.老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
（四）教讀第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。
4.提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。
5.老師啟發(fā)性板書：（附文后）
解釋：所有加點(diǎn)的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。
8.師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（五）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
《生于憂患，死于安樂》教案 篇13
一、教材分析本文是歷代傳誦的議論文名篇，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)的教育意義。全文層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富有說服力，可作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。字詞的障礙，應(yīng)在預(yù)習(xí)中解決。學(xué)習(xí)本文宜以讀為主，以講為輔。學(xué)生合作、體驗(yàn)、探究可在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行。二、說教學(xué)目標(biāo)知識和能力：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識, 積累一些文言詞匯。過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法。情感與態(tài)度：結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。三、說教材的重難點(diǎn)以及突破重難點(diǎn)的方法采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。四、學(xué)法指導(dǎo)采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語感。五、教法三單元閱讀教學(xué)法認(rèn)知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。理解閱讀：理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。拓展閱讀：領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。六、教學(xué)過程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。七、多媒體課件課件的制作突出了精美與實(shí)效的特點(diǎn)，處處對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以指引，并配以聲音，輔助教學(xué)。八、教學(xué)特色本教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生讀議為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥為輔，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到學(xué)以致用的目的。【教學(xué)探討】本文有個(gè)別語句較晦澀，詞語活用現(xiàn)象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當(dāng)作一些講析。七年級學(xué)生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當(dāng)插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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2007年中考課標(biāo)文言文閱讀之《生于憂患，死于安樂》ppt課件
生于憂患死于安樂 蘇教版
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孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》教案 3份
孟子兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
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《生于憂患，死于安樂》教案 篇14
《生于憂患，死于安樂》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2） 學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2） 學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一教時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?
二、資料簡介：
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、初讀課文，整體感知：
1、 學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
2、 學(xué)生齊讀課文。
3、 學(xué)生個(gè)別朗讀課文。
投影顯示：
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停頓：
(1)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
(2)……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能
四、再讀課文，理解課文。
1） 學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。
3） 學(xué)生講解課文大意。
4） 師生共同補(bǔ)充。
五、布置作業(yè)：
1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。
2） 搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和事例1個(gè)。
第二教時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)：
1）注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
2）背誦課文。
二、分析課文內(nèi)容：
1） 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請簡述本文的論證思路。
本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？
這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
三、內(nèi)容拓展：
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出
兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，把握
《孟子》散文的邏輯性和文采。
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個(gè)人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。
五、談?wù)剬W(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
六、布置作業(yè)：
寫一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。
課內(nèi)語段練習(xí)：
1、寫出下列句子中的通假字并解釋字義：
（1）曾益其所不能 同
（2）衡于慮 同
（3）無法家拂士 同
2、仔細(xì)閱讀本文，找出課文中運(yùn)用排比修辭手法的句子，說說這種修辭手法在文中的作用？
3、本文一開頭為什么要先列舉出古代圣君賢相的事例？這樣寫有什么表達(dá)作用？
4、本文的中心論點(diǎn)是“ ， 。”翻譯成現(xiàn)代漢語是：
， 。
答案：
1、（1）曾同增 增加
（2）衡同橫 堵塞
（3）拂同弼 輔佐
2、文中一開頭列舉六人的事例和“人恒過”至“而后喻”都是排比句。這些排比句不僅將事實(shí)和道理說得很充分，而且使語句氣勢磅礴，增強(qiáng)了文章的說服力。
3、文中一開頭列舉六人的事例，意在以事實(shí)來證明人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，必定先經(jīng)受一番艱難困苦的磨礪。這些事實(shí)直接為中心論點(diǎn)服務(wù)。
4、“生與憂患，死與安樂” 憂患能使人生存發(fā)展，而安逸享樂能使人萎靡死亡。
課外語段練習(xí)：
木猶如此，人何以堪
【南朝宋】劉義慶
桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆以十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪？”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。
一、翻譯：
1） 慨然曰：“木猶如此，人何以堪？”
2） 桓公最后為什么泫然流淚？
3） 寫出珍惜光陰的古代名句3——4個(gè)。
4） 寫出出自本文的名句。
答案：
1、 感慨地說：“樹尚且如此，人又怎么忍受得了歲月的消磨呢？”
2、 桓公由樹的長大，聯(lián)想到歲月如流水，傷感人生如夢，世事蹉跎。
3、 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（意思對即可）
4、 木猶如此，人何以堪。
《生于憂患，死于安樂》教案 篇15
課題：生于憂患 死于安樂
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo) 1、2
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子•告子》。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、放錄音范讀課文
五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意
六、反復(fù)朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
可以設(shè)想：一個(gè)國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）
過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。
二、反復(fù)朗讀課文，加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓Α吧趹n患”的理解？
2、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書設(shè)計(jì) ：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國家
得結(jié)論 生于憂患 死于安樂
教案設(shè)計(jì)：閆各莊初中 李新
《生于憂患，死于安樂》教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀翻譯，積累文言詞匯。
2、理清論證思路，把握觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀翻譯，積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn)：理清論證思路，把握觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、直入課題（教師板書）
二、揭示目標(biāo)幻燈出示，學(xué)生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個(gè)同學(xué)讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。（幻燈）
3、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號。（不能借助參考資料）
2、學(xué)生小組內(nèi)解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難，其他學(xué)生幫助解答。答對的學(xué)生，請他說出理由。如果都不會，教師解答。教師引導(dǎo)總結(jié)文言文詞語常用推斷方法（板書）結(jié)構(gòu)分析法成語聯(lián)想法新舊聯(lián)系法語境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運(yùn)用常見推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）
五、理解分析
學(xué)生根據(jù)幻燈顯示，觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎？
學(xué)生思考，討論請學(xué)生回答理由
最后，幻燈明確觀點(diǎn)和思路。
六、拓展延伸請你從古今中外人物中，選擇一個(gè)事例，證明生于憂患的觀點(diǎn)。