第5課《敬業與樂業》三維教案（通用14篇）

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇1

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    9   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　聽介紹

　　了解背景及常識

　　二、簡介作者（略）

　　三、閱讀感知

　　第一部分(1)：（總）揭示全篇論述中心。

　　第二部分(2～6)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(7)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、分段講讀

　　(一)學習第一部分

　　學生討論、交流

　　明確論述中心

　　(二)學習第二部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　1.論述"敬業"的重要

　　2.論述"樂業"的重要

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    10   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、檢查背誦

　　"我老實告訴你……真算得人類理想的生活了。"

　　二、學習第三部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　小組合作，討論交流

　　通過討論，加深理解

　　思考：文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　1.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　2.凡職業沒有不是可敬的。

　　3.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　4.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　四.小結（略）

　　歸納總結

　　明確中心、寫作特點

　　五、作業    背誦課文第六段。

　　教

　　后

　　反

　　思

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇2

　　一、導入：

　　我們說常用的表達方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那么，現在我們一起來閱讀《敬業和樂業》這篇文章，從整體上看本文的主要表達方式是什么？

　　二、整體感知：

　　1、閱讀全文回答導入中所提出的問題。

　　提示：議論

　　2、文章的結尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內容？

　　提示：有業、敬業、樂業。

　　3、仔細閱讀，然后提出問題。

　　三、講解議論文的一般閱讀的方法。

　　4、我們說以議論為主要表達方式的文章就叫做議論文。那么，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識呢？

　　提示：論點、論據、論證三要素。

　　5、議論文三要素的關系：

　　（統領）

　　論點論據（理論和事實）

　　（證明）

　　（紐帶）

　　論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）

　　6、論文的結構：

　　層層剝筍式

　　縱式結構

　　起承轉合式

　　引論——本論——結論

　　總——分——總

　　橫式結構總——分

　　分——總

　　7、議論文的語言特點——嚴密、嚴明

　　五、局部品味：

　　（一）、再讀文章。

　　8、找出本文的論點

　　9、按“總——分——總”的`結構方式分層次（結合整體感知中的“2”來引導討論）

　　注：討論以上問題板書如下：

　　有業——孔子、百丈禪師——百行業為先，萬惡懶為首

　　敬業樂業是人類敬業——敬業樂群——責任感號召

　　生活的不二法門

　　樂業——安其居，樂其業——趣味

　　總——分——總

　　（二）精讀：

　　1、第2至5段，討論如下題目：

　　（1）、這部分論述的主要內容是什么？

　　提示：有業績的必要性。

　　（2）、作者采用什么樣的論據來證明論點的？

　　提示：

　　A、引用孔子的話作理論論據

　　B、舉百丈禪師的例子作事實論據

　　（3）論證方法是什么？

　　提示：引用論證和舉例論證。

　　（4）、請你給“有業之必要”列上幾條理由。

　　提示：

　　A、謀生；

　　B、使身心有所安頓；

　　C、鍛煉品格和意志，培養戰勝困難和挫折的能力；

　　D、使生活起居有規律，有利于健康養生；

　　E、業有成可增強自信心，給人以精神滿足；

　　F、業的成功是對生命價值的最高肯定。

　　（5）、請從現實生活中舉一個例子來證明為什么要“有業”？

　　（從略）

　　2、第6、7段，討論：

　　（1）、第6段是按“起承轉合”式的結構寫的，請按這種結構方式分層次。

　　見教材

　　（2）、這兩段所論述的論點是什么？

　　（敬業）

　　（3）、舉當大總統和拉黃包車這兩個例子有何作用？

　　提示：作理論論據證明敬業

　　（4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？

　　提示：如何才對業的忠。

　　（5）、作者認為怎樣才能夠做到敬業？

　　（具體見教材）

　　（6）、請你舉一個敬業的例子？

　　（從略）

　　六、教學反饋：

　　（一）、作業（閱讀第8段完成練習）

　　1、本段文字論述的論點：

　　2 、本段文字的結構方式：

　　A、總分總

　　B、總分

　　C、分總

　　D、起承轉合式

　　3、本段文字最主要的論證方法：

　　A、正反對比論證

　　B、引證法

　　C、比喻論證

　　D、舉例論證

　　4、引用孔子的話：

　　第一句的含義：

　　第二句的含義：

　　這兩句話直接證明：

　　間接證明：

　　（后兩空用語段中句子來填寫）

　　5、天下的兩等閑人有什么區別？

　　答：

　　6、語段最后中的“這種生活”具體指：

　　（二）、討論學生所提出的問題：

　　（具體問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補充）

　　作者郵箱：

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇3

　　【教學目標】

　　1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學過程】

　　一、師生互動，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯系生活

　　1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

　　2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談談讀了這文章，自己有何收獲。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇4

　　【教學目標】

　　1、初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。

　　2、積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。

　　3、結合生活體驗品味哲理，了解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。

　　【教學重、難點】

　　1、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。

　　2、學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。

　　（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）

　　【課時安排】二課時。

　　【教學流程】

　　第一課時

　　一、解題導入

　　提出疑問：

　　1、你理解的“業”指的是什么？

　　職業、工作。

　　2、“敬業”是什么意思？

　　專心致力于工作。

　　3、“樂業”又是什么意思？

　　快樂地工作。

　　4、標題是否表達了作者的觀點？

　　否。

　　二、飲冰室主人──梁啟超

　　結合注解①了解梁啟超。

　　補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學生反復閱讀課文，討論：

　　1、演講中哪句話最能體現作者的觀點？

　　明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。

　　2、作者先后談論了哪幾個問題？

　　明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設計如下話題：

　　1、課文是如何論述有業之必要的？

　　（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。

　　2、“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。

　　準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。

　　3、請結合現實談談你對“業”的看法。

　　示例：

　　⑴　一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。

　　（全面地談到了有業既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業”的危害。）

　　⑵　當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業是必要的。

　　（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）

　　五、拓展延伸作業

　　聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）

　　第二課時

　　一、知識回放

　　聽寫詞語：

　　斷章取義　不二法門　理至易明　飽食終日　言行相顧　心無旁騖

　　趨之若鶩　發憤忘食　老之將至　強聒不舍　褻瀆

　　二、繼續研讀課文

　　1、課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　　⑴　首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　　⑵　接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　　⑶　作者還舉了事例來證明“職業的神圣”。

　　明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

　　⑷　“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”？

　　示例：

　　①　居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

　　②　梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③　邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　　⑸　接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　⑹　《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。

　　⑺　接下來作者又舉了兩個例子──

　　“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”

　　⑻　你們贊同這個觀點嗎？

　　示例：

　　①　我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

　　②　我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。

　　（這樣的討論有助于培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴*之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）

　　2、課文是如何論述樂業之重要的？

　　⑴　朗讀課文，體會演講的特點：

　　①　語言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”

　　②　注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”結合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。

　　③　引用名言，通俗注解。

　　⑵　樂業之重要：

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。

　　（加點字板書，可根據學生回答板書。）

　　⑶　請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子：

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。

　　【資料寶藏】

　　梁啟超：數十年“飲冰”涼不了的熱血

　　祥　子

　　梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。“五四”的文化變革產生的文化領袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴復、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當思想史進入“五四”階段，嚴、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風潮。

　　當時的風潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。1929年，梁啟超以57歲之齡逝于北京，當時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

　　說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴復的感召，而胡適說嚴復的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當時創作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據左舜生回憶，他少年時與一位同學讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的。”（胡適語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。

　　說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學說的嚴肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發生也與梁啟超有莫大的關系。幾經政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學術領域了。

　　梁啟超的學術研究于歷史用力最勤，發宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現代史學方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學術界愈來愈重視專家之學時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學術極能吸收，最善發揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠，是典型的“但開風氣不為師”式的人物。

　　無論是從政還是治學，梁啟超的特異處是感應迅速，并能發皇于外，樂于傳達。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

　　梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　愛國歌四章

　　梁啟超

　　泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國，廿二行省為一家。物產腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見，英日區區三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫。可愛哉！吾國民。可愛哉！吾國民。

　　蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸。縱橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，地球萬國戶口誰最多？四百兆眾吾種族。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫。可愛哉！我國民。可愛哉！我國民。

　　彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚光晶。君不見，朅來歐北天驕驟進化，寧容久扃吾文明。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫。可愛哉！我國民。可愛哉！我國民。

　　轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢駭西戎。君不見，博望定遠芳蹤已千古，時哉后起我英雄。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫。可愛哉！我國民。可愛哉！我國民。

　　中國公學十八年級畢業贈言

　　胡　適

　　諸位畢業同學：

　　你們現在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。

　　這一句話是：“不要拋棄學問。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。

　　有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”

　　我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。

　　至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。

　　諸位，十一萬頁書可以使你成一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學者呢？全靠你們自己的選擇！

　　易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”

　　學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。

　　再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

　　關于職業

　　要正直！

　　須用了頭腦想！

　　努力地勞動！

　　能正直，能好好地想，能努力地勞動，無論做什么職業，都不是可恥的。

　　無事不須勞力。

　　也無事沒有利益。

　　但職業有好的也有壞的。所謂好的職業，就是適合于自己的職業；所謂壞的職業，就是不適合于自己的職業。

　　職業上有等級。

　　能使自己喜悅而于人有益的職業，等級最高。

　　拙劣的工作，不會結實。

　　無論任何職業中都潛藏著寶貝，執鋤去掘，就能掘著。

　　無能與完全的勞動之間，其差無限。

　　能做出好鞋的鞋匠，比之于無能的律師、無智的大學教授或拙劣的醫生，地位要高。

　　官署的好書記比之低能的上議院議員，價值不止百倍。

　　才能如不煉出，事業就無味，而且不能結出果來。

　　任何職業都有詩與理想。

　　低能者或壞人，無論干什么，全玷污其職業。

　　職業猶之林木，愈向上長，其職業愈崇高。

　　好的見解，要熱中于工作時才會發生。

　　觀看他人所做的好的作品，是有益的，但須自己用功夫磨練自己的手腕。

　　有益于最大多數的職業，價值最高。

　　勿就不喜歡的職業。就了某種職業，如果覺得不喜歡，難以忍耐，那么不如停止了改就別種職業的好。

　　錯誤的事，如果一味任它錯誤過去，錯誤就會愈于愈大，結果會弄到手足無所措。

　　錯誤可以變成悔恨。

　　最不幸的，是對于自己的職業抱著不平的人。

　　最幸福的，是對于自己的職業有興味的人。

　　──《愛的教育》亞尼契斯

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇5

　　課前的引入，猶如文章的“鳳頭“，小巧玲瓏，它能在極短的時間內，安定學生的情緒，誘發學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲；孜孜以求的心理進入學習的情境中。因此，課前一定要注意抓住一個興奮點，將學生引進課堂。譬如，我在上《敬業與樂業》一課時，倘若一開始我便與同學們大談“敬業”與“樂業”之必要，“敬業”與“樂業”之意義，學生肯定很不愿意接受這種訓導課。我為了一入課就讓學生進入興趣狀態，便設計了這樣的導入：

　　師：同學們，老師這里有幾種職業供你們挑選，談談你將來從事的職業類別。（政府工作人員、企業老板、工程技術員、醫生、宇航員、教師、家庭主婦、農民、清潔工……）。

　　生1：我想從事企業管理，當公司老總，老總有錢。

　　生2：我想當工程師，用科學技術推動國力強勝。

　　生3：我想當宇航員，找找飛天的感覺。

　　生4：我想當教師，但又覺得教師太辛苦。

　　生5、6……。

　　師：在你們選擇的職業中，老師發現你們在選家庭主婦、農民、清潔工怎么幾乎都沒有？為什么呢？

　　生1：這幾項職業收入太少了。

　　生2：這幾項職業社會地位太低了。

　　師：職業，真如你所說的那樣有貴*、高下之分嗎？讓我們一道看看近代偉大的思想家梁啟超先生又是怎樣向我們闡述《敬業與樂業》的，然后再根據你剛才的想法談談看法。

　　這一點拔，學生便滿懷疑惑地走進了文本。至于課前引入興奮點方法頗多，但較奏效的莫過于講故事、制懸念、激矛盾、描細節、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標題這些招了。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇6

　　(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。

　　2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

　　(二) 綜合全文

　　思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

　　(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

　　(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

　　(三) 質疑探究

　　作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四) 課時總結

　　1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2. 寫作特點：

　　(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五) 作業布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇7

　　年級：九年級    

　　課型：講讀新授課     時間：        

　　第一課時

　　一、 課時學習目標：

　　1、記住“旁騖  褻瀆  強聒不舍  佝僂  承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業樂群  斷章取義  言行相顧  強聒不舍”的意思。（教學重點）

　　2、摘錄并積累如“安其居，樂其業”等經典語句、格言。

　　3、回顧議論文的相關常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

　　4、分析作者對“有業之必要”的論述，讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構，學會運用舉例論證的方法論述論點。（教學重點、難點）

　　二、 課前預習導學

　　1、 預習方案

　　○1通過查閱《優質課堂訓練》（鞏固練習冊）中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。

　　○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。

　　○3在自讀課文中，將發現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。

　　○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

　　2、 預習收獲（此處由學生總結填寫，可以寫出預習時獲得的知識，也可以寫預習時總結的經驗）                                                    

　　3、 質疑問難（此處由學生填寫，主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難）                                                              

　　三、 課堂學習研討

　　1、 本文是作者給上海中華職業學校學生所做的演講，對于學生們畢業后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎上相互探討。）

　　2、 本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題）

　　3、 讀文章第二到第五段解決如下問題：

　　○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學們可以通過反復讀文章，并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。）

　　○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試（20分）

　　1、 給加點字注音，根據拼音寫漢字。（每空1分共8分）

　　①強聒不舍（  ）    ②褻瀆（  ）（  ）     ③承蜩（  ）

　　④pián（  ）進      ○5gōu lóu(  ) (  )       ○6旁wù（  ）

　　2、說說下列短語的含義。（4分）

　　○1敬業樂群： 

　　②斷章取義：

　　3、“飽食終日，無所用心”現已成為成語，意思是什么？（4分）

　　4、你的同學學習不專心，請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。（4分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                                                                                      

　　○2我之思考                                                                                                                                       

　　2、更上層樓：在這節課中同學們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

　　第二課時

　　一、課時學習目標：

　　1、在學習作者對“敬業”、“樂業”兩部分的論述中繼續學習理清論證思路，學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學重點、教學難點）

　　2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　3、指導學生知道“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　二、溫故知新（這一環節意在通過對上節課所學內容的簡單回顧，切入到這節課當中）

　　1、說說你積累的名言警句

　　2、簡述作者對“有業之必要”的論述過程：

　　三、 課堂學習研討

　　1、 讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

　　○1文章開宗明義提出“要敬業”的觀點，然后對“敬業”做了解釋，找出解釋敬業的句子。

　　○2根據這兩段設問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業”的內容的思路分析，則又可以文中的設問句得到明顯的提示，在這方面同學們要不斷發現規律總結經驗）

　　提示：文章先解釋什么是敬，接著用設問句 ……                                                      

　　○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？（這既是對全文內容的掌握，又是對敬業和樂業精神的全面理解）

　　4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

　　2、 探討文章的語言特色

　　本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試讀《敬業與樂業》第八段完成下面練習（10分）

　　1、本段的中心論點是：                                 （1分）

　　2、根據自己的積累和感悟，為“凡職業都是有趣味的”提供兩個事實論據。（2分）

　　3、本段除了運用舉例論證外,還運用了        的論證方法。（1分）

　　4、發揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

　　5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標準是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。（2分）

　　6、說說本段語言表達上的特點。（2分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                    

　　○2我之思考                                                                                                                                          

　　2、更上層樓：請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇8

　　教學目標

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2.理解文章的中心論點。

　　教學重點、難點

　　1。理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2。體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣

　　教學時數 兩課時

　　教學方法：討論互動式

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　圖片展示各行業，讓學生選擇。學生發言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。” （證儼法師）

　　今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進：并進，一起前進。

　　斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。

　　心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。

　　強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

　　2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據證明論點的？

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結構。

　　明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業” （不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6。7）樂業（8）。

　　第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學生討論、交流。 明確：

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　思考：什么是“敬業”？

　　“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）

　　（二）學習第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業？

　　學生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述樂業的道理的？

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂業”？

　　一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業：探究練習二。

　　第二 課 時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關系最為密切：責任心就是敬業，廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、自主學習。

　　1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

　　論述了“有業” 、“敬業” 、“樂業”三個問題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　四、探究活動

　　（一）閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？

　　“有業之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的.工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　　（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1.敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　11.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　五、拓展延伸

　　（一）課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：‘我信得過我當木匠的作成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。’然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

　　課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。

　　另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗？

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

　　（二）做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　中心：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。.

　　寫作特點。

　　1。論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　2。語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　六、布置作業：

　　1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什么新的認識。

　　2、完成練習冊中相關內容

　　板書設計

　　敬 業 與 樂 業

　　第一部分（1）引論—提出論點： 敬業樂業是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點 第二層（6～7）敬業對人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8） 樂業是人生的最高境界。

　　敬業—責任心

　　第三部分（9）結論—總結全文 人類合理的生活就應如此。

　　樂業—趣味

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇9

　　教學目標

　　1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　教學過程

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　（一）學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　（二）學生自讀課文8-9段，并思考。

　　1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

　　2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

　　2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

　　三、探討文章的語言特色

　　[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。

　　1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的.不肯吃飯”。

　　3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　四、課文小結

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

　　課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

　　在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

　　五、布置作業

　　領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇10

　　教學目標

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2.理解文章的中心論點。

　　教學重點、難點

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣

　　教學時數

　　兩課時

　　教學方法：

　　討論互動式

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　圖片展示各行業，讓學生選擇。學生發言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇，“真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。”（證儼法師）

　　今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進：并進，一起前進。

　　斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。

　　心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。

　　強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

　　2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據證明論點的？

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結構。

　　明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業”（不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6-7）樂業（8）。

　　第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學生討論、交流。明確：

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　思考：什么是“敬業”？

　　“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外。”（孔子）

　　（二）學習第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？

　　（2）如何論述怎樣才能做到敬業？

　　學生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述樂業的道理的？

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂業”？

　　一：在工作中尋找快樂。二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業：探究練習二。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關系最為密切：責任心就是敬業，廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、自主學習。

　　1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

　　論述了“有業”、“敬業”、“樂業”三個問題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　四、探究活動

　　（一）閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？

　　“有業之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　　（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1.敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　11.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　五、拓展延伸

　　（一）課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：‘我信得過我當木匠的作成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。’然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

　　課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。

　　另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗？

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

　　（二）做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　中心：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。.

　　寫作特點。

　　1。論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　2。語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　六、布置作業：

　　1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什么新的認識。

　　2、完成練習冊中相關內容

　　板書設計

　　敬業與樂業

　　第一部分（1）引論—提出論點：敬業樂業是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點第二層（6～7）敬業對人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8）樂業是人生的最高境界。

　　敬業—責任心

　　第三部分（9）結論—總結全文人類合理的生活就應如此。

　　樂業—趣味

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇11

　　教學目標：掌握議論文的基本特點；

　　理解“敬業”與“樂業”的含義。

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。

　　重點難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

　　策略方法：討論法。

　　第一課時

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

　　給下列加點的字注音：

　　旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進  強聒

　　2、把握文章的中心論點

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？

　　“有業”“敬業”“樂業”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結的？

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

　　作業：

　　1、書寫字詞

　　2、完成《目標》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

　　第二課時

　　一、字詞復習

　　二、研讀與探討

　　1、 怎樣理解“業”的含義？

　　“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　2、 怎樣深入理解“敬業”精神？

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

　　3、  論證上的最大特點

　　（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

　　（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　關于課后練習的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

　　課后記：本文的重點在于引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇12

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點、難點

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學時數

　　兩課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  新課   

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學生閱讀課文

　　要求：

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　(一)學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　學生討論、交流。

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　(二)學習第二部分。

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?

　　學生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結  

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。

　　2.選用隨堂練習。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2.寫作特點。

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業 

　　1.背誦課文第六段。

　　2.選用隨堂練習。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇13

　　復習上節課的字詞導入。

　　(一) 提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。

　　用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三) 文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢?

　　試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

　　(四) 認真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

　　2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

　　(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

　　3. 請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六) 課時小結

　　1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

第5課《敬業與樂業》三維教案 篇14

　　教案：精品教案《敬業與樂業》－教案作者：教書育人教學目標

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣，‘教案’精品教案敬業與樂業。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　教、學具小黑板

　　課前學習：

　　收集有關敬業、樂業的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎知識并制作小卡片。

　　課堂學習：

　　一：知識搶答，激趣導入

　　在課前學習的基礎上，請同學們有秩序地進行知識搶答。

　　師：同學們表現得都非常出色，可見課前都做了充分的預習積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學學如何才能做到"敬業樂業"。一生作主持人，簡單宣布搶答規則后提問。問題：

　　①回顧我們所學的歷史，請你談談對梁啟超的了解。(其他同學補充)

　　②憑記憶說出文中你認為重要或較難的生字詞，標出音、形、義。

　　③你知道哪些有關"敬業"、"樂業"的名言警句或歷史故事?

　　④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?

　　二、解題，介紹作者，

　　導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的.內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業樂群"為校訓，提倡"手腦并用雙手萬能"，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風，教案《‘教案’精品教案敬業與樂業》。

　　三：預習展示

　　1請展示出你最滿意的一項預習成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關積累。)

　　四、指導學生閱讀課文，引導學生理清文章的結構

　　1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

　　(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

　　(2)總結議論文文體知識。

　　(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

　　(4)在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2~8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

　　第2段，強調"有業"是"敬業"和"樂業"的基礎。

　　第3段，從反面論述，說明無業的害處。

　　第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點"要敬業"。

　　第7段，以設問方式把"要敬業"的論述引向深入。

　　第8段，論述"要樂業"。

　　第9段，歸結全文

　　第2課時

　　①體會語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點

　　一：背誦導入：

　　1背誦作者分四點說明"凡職業都是有趣味的"具體內容。

　　二：小組合作，探究材料

　　1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。

　　2探究：材料和觀點之間的關系。根據自己的理解發言

　　3小結：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作"時，引用孔子與百丈禪師的話；論證"要敬業"時，引用朱熹對敬業的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　明確：

　　[引用的作用]：使自己的觀點更具有說服力。

　　[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認可的道理和真理、定理等。

　　三：合作交流，揣摩語言：

　　1細讀課文，進一步體會作者對"敬業與樂業"的論述：

　　①勾畫出最能引發你感受的語句加以揣摩。

　　②小組交流自己的感受。勾畫、交流

　　②請根據自己理解為"有業之必要"列舉幾個理由；為"凡職業都是有趣味的"提供幾個例子。

　　②你能從身邊發現一兩個"天地間第一等人"嗎?

　　2小結：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發表自己對某一事物的看法，因此演講時多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當時仍算運用了通俗易懂的口語，當然現在同學們難以感受其口語化也是在所難免。

　　四：課外延伸

　　語文活動--小小演講臺

　　以"敬業"或"樂業"為話題，談談你的看法。

　　要求：觀點鮮明，論據有力，條理清晰，語言流暢。

　　準備、演講

　　課后學習：

　　整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。