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《敬業與樂業》學習要點

發布時間:2023-08-07

《敬業與樂業》學習要點(精選12篇)

《敬業與樂業》學習要點 篇1

  閱讀要點

  [語言卡片]

  1.生字

  教誨huì  禪師chán  揀擇jiǎn  佝僂gōulǒu 

  蜩翼tiáo  羨慕xiàn  妥當tuǒ  褻瀆xiè

  2.雅詞

  敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。

  斷章取義:不顧上下文,孤立地截取其中一段或一句。

  不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼:主要的著眼處。

  理至易明:道理極容易明白。

  言行相顧:言行一致。

  征引:引用。

  討伐:出兵攻打(敵人或叛徒)。

  容赦:原諒赦免。

  旁騖:在正業以外有所追求。

  層累:重重疊疊的層次。

  駢進:一同前進。

  妄想:不能實現的打算。

  杜絕:制止,消滅。

  強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。

  3.需要理解的“經典”

  ①飽食終日,無所用心,難矣哉!——整天吃飽了飯,不肯動腦筋去做點事,這種人是很難造就的呀!

  ②群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——和大家整天混在一起,不說一句有道理的話,只是賣弄小聰明,這種人是很難造就的呀!

  ③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業。

  ④雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼自知。——天地雖大,萬物雖多,我只知道有蟬翼罷了。

  ⑤坐這山,望那山,一事無成。——坐在這座山上,又想著那座山,結果一事無成.

  ⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。

  ⑦素其位而行,不愿乎其外。 ——現在只做分內的事,不要希望做職分外的事。

  ⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。

  ⑨其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——做人要是發憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

  4.巧妙的設問

  ①倘若別人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點也不遲疑答道:“百行業為先,萬惡懶為首。”

  ②業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。

  ③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  ④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發出來的便是敬。

  ⑤不愿做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。

  ⑥“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業,總有許多層累、曲折,倘能深入其中,看他變化、進展的狀態,最為親切有味。第二,因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業性質,常常要和同業的人比較駢進,好象賽球一般,因競爭而得快樂。第四,專心做一職業時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。

  [句段品味]

  1.我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。

  品味:引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造,開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨,言簡意賅、觀點鮮明。

  2.孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。

  品味:引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話,由此延伸出孔子對“無業游民”的態度,再用“可見”自然得出自己的觀點:“人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法”強調“有業”之重要,為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

  3.他每日除上堂說法外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十多歲,日日如此。

  品味:“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發,堅持不斷勞作,言行一致的高尚品質,與前文中“一日不做事,一日不吃飯”相印證。

  4.我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當職業,人人都要不斷勞作。

  品味:本句承上啟下,“儒門”與上文“孔子”相照應,“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應,“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日,無所用心”“群居終日,言不及義”相呼應,同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”相呼應,同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

  5.沒有職業的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

  品味:用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻,形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度,從另一個側面說明“有業”之必要。

  6.凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。

  品味:“凡可以名為一件事的”,也就是說凡可以稱做一件正當職業的,不管是當大總統,還是拉黃包車,就職業性質來說,都是神圣的,勞動價值是相同的,對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

  7.凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。

  品味:前句是由上文事例得出的結論,后句是由結論得出的觀點,自然回答上文設問:“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。

  8.我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

  品味:作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,都又是社會性所需要的,不可缺少的,“大家同是替社會做事”,勞動價值相同,“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

  9.“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常從口邊流露出來。

  品味:從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀!”談起,使文章更進一步貼近生活,更容易讓人產生共鳴,使作者的觀點更具說服力。

  10.但是我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?

  品味:“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流,有一種面對面說話的語氣,容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎?”是上文“做工苦”的假設推論,接著作者舉了“我”勞作苦,別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設,說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

  11.我生平最受用的兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講,敬業即是責任心,樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一起受用。

  品味:課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題,最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”,簡而言之,“合理的生活”首先應有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文,回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

  [課文賞析]

  本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生,為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度,并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

  文章脈絡分明,可以分成三個部分。

  第一部分:(第一自然段)提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

  第二部分:(從“本題主眼”……到“這種生活,真算得上人類理想的生活了”)分點論述中心論點。

  ①(從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”)論有業的重要性。

  ②(從“第一要敬業”……到“我說的敬業,不外這些道理”)論敬業的重要性。

  ③(從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”)論樂業的重要性。

  第三部分:(最后一自然段)用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

  本文具有如下特點:

  條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列,在“本論”中,又是一個問題接一個問題,從有業——敬業——樂業,一一道來,特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時,作者在提出“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生”的觀點后,理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述,有條有理,思路清晰。

  引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時,孔子“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”的名言及百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時,朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外,又引用了曾國藩“坐這山,望那山,一事無成”、莊子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時,孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中,格言的引用增強了文章的說服力。

  舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富,有語例,如:孔子“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”曾文正“坐這山,望那山,一事無成”及莊子“用志不分,乃凝于神”等。有事例,如:唐朝的百丈禪師每天都必須做事,否則他那一天就不肯吃飯。如:佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例,如:當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

  語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋,如:對孔子的兩句話“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”就做了生動而饒有趣味的講解:“孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’可見人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋:“用現在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事頭上,一點不旁騖,便是敬。”有時如話家常,如講百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對地不肯吃飯。”又如:“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。”

  情境諧調。這是一篇演講,作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如:今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一起受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

《敬業與樂業》學習要點 篇2

  教學目標:

  1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

  2.摘錄并積累大量經典語句、格言。

  3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

  教學重點:

  1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。

  2.理解這篇演講詞的結構安排。

  教學難點:對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

  課前準備

  教師準備:課文錄音及多媒體課件。

  學生準備:梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

  教學步驟

  第一課時

  一、導入新課,簡介作者。

  1.精心導入

  同學們,請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

  (出示教學目標并板書課題)

  2.簡介作者

  先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料,然后教師做適當補充。(多媒體出示)

  梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。

  二、檢查預習

  給加點的字注音:

  旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

  三、整體感知

  [過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內容和結構,思考下列問題。

  多媒體出示問題組:

  ①本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?

  ②作者在文章中先后談了哪幾個問題?

  (這兩個問題的設置,意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,幫助學生進行第一次感知,為此后進一步理解文章做鋪墊。)

  播放課文錄音。

  學生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學生互相評論補充,明確問題要點:

  ①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

  ②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

  四、研讀揣摩

  學生自讀課文1-7段,思考下列問題

  (用大屏幕投影出示問題組)

  1.試解釋中心論點的含義。

  2.作者在論證“有業之必要”時,運用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。

  3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什么論證方法?

  學生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學生相互補充,最后統一答案要點:

  1.略。

  2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當職業”。

  3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設問句提出“業有什么可敬的,為什么要敬業”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導,再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。

  在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業:引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調一個道理:“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”

  五、質疑問難

  1.學生發問。鼓勵學生提出問題,別的同學按自己的理解解答,其他同學補充,教師可做適當引導。

  2.教師發問。在論證敬業的重要性時,作者兩次運用了設問句,有什么好處?

  學生思考討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

  六、拓展延伸(多媒體出示)

  文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

  教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?

  學生即席發言交流,

  教案《新人教版九年級語文上冊《敬業與樂業》教案及反思》,

  其他學生做適當的評析。

  七、布置作業

  1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。

  2.完成課后練習二。

  第二課時

  一、復習鞏固

  1.聽寫詞語,進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

  2.回顧本文論點及文章結構

  二、研讀揣摩

  學生自讀課文8-9段,并思考。

  (多媒體投影出示問題組)

  1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

  2.在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?

  3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

  學生思考,四人小組討論交流,由中心發言人代表本組發言,全班交流。最后明確答案要點:

  1.作者先擺出司空見慣的反面的現象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業都是有趣味的,……為什么呢”,轉入論述為什么要樂業,列出了四個理由。

  2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

  3.首先是有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。

  三、質疑問難

  1.學生發問。學生自由提出問題,鼓勵其他同學按自己的理解解答,教師可做適當引導。

  2.教師發問。在論證樂業的重要性時,作者為什么從反面的.現象談起,可不可去掉?

  鼓勵學生討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

  四、體驗反思(多媒體出示)

  課文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。

  此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜,應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

  本環節采用學生辯論的形式進行,教師作適當發問、引導、點評。

  五、探討文章的語言特色

  [過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。

  可以先讓學生各抒己見,并舉出文中相應的例子。教師做適當補充,最后多媒體出示:

  1.引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

  2.語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。

《敬業與樂業》學習要點 篇3

  教學目標

  知識目標

  1、學習“總——分一總”的結構。

  2、學會運用事實論據和道理論據(引用材料)。

  能力目標

  明確文章中心論點。

  情感目標

  體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色。

  教學重點

  1、學習“總——分一總”的結構。

  2、學會運用事實論據和道理論據(引用材料)。

  教學難點

  體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色

  教學用具

  教學程序

  第一課時

  一、導入:

  同學們,我們做學生的總希望自己學習最好,事實上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學習他的——《敬業與樂業》。

  2、介紹作者。

  讓同學根據自己的了解介紹作者。

  梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東省新會人。近代維新派領袖,學者。其著作有《飲冰室合集》,記住作者。

  二、自主學習

  師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

  1、找出并掌握文中出現的生字詞。

  2、本文運用了怎樣的結構形式?

  3、本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。

  4、文章運用了幾種論據?

  5、找出作者在文中提出的許多有關敬業和樂業的'觀點。

  三、合作學習

  I、先以小組為單位,相互解答疑難問題。

  2、在班上討論研究小組解決不了的問題。

  四、反饋交流

  1、解釋下列詞語,并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)

  旁鶩褻瀆駢進強聒不舍

  明確:(讓兩位同學分別解釋、注音,其他同學糾正。)

  2、本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

  明確:(本文的結構是“總——分——總”。

  分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業與樂業的重要。

  第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業樂業。)

  3、本文的中心論點是什么?

  明確:(中心論點:“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

  4、文章運用了幾種論據?并在文中找出。

  明確:(文章運用了事實論據與道理論據兩種。)

  作者列舉的事實有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經歷的經驗引用名人的話。

  5、觀點是:

  人類一方面為生活而勞動,一方面為勞動而生活。凡職業沒有不是神圣的。凡職業沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德,一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。凡做一件事,便把這一件看做我的生命……。敬業主義對于人生最重要,對于人生最為有利。從勞動中找出快樂來。凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。因為每一職業之成就……人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。敬業即是責任心,樂業即是趣味。

  板書:

  本文的結構是“總——分——總”。

  第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業與樂業的重要。

  第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業樂業。)

  本文的中心論點是:

  “敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

  論據:事實論據與道理論據

  第二課時

  一、研讀賞析,課文第三段。

  (1)學生讀課文,通過小組合作學習完成下列題目。

  ①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

  ②據你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡述一下文中所指。

  ③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動,一面也為勞動而生活”。

  ④這段文字前面說當大總統的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?

  (2)小組代表交流發言。

  明確:

  (①觀點:要敬業。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業。第三層:“總之,……第一等人。”敬業到圓滿,便是天地間第一等人。

  ②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

  ③一方面,勞動是人為了獲取生活資料,為了謀生。另一方面,正因為勞動,才使得生活有意義。

  ④不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動價值同等和職業神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻就有所不同的角度說的。大家同是替社會做事,勞動價值相等,并沒有高下,所以凡職業沒有不是可敬的。

  第四段:論述怎樣才能做到敬業。

  1、舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業)

  2、從反面論述不敬業的害處。引用莊子、孔子的名言進一步強調敬業的重要。

  二、讓學生發現問題。

  學生討論還沒解決的問題,并談談收獲。

  (不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)

  三、議論文的一般結構。

  提出問題一分析問題一解決問題,

  (引論) (本論) (結論)

  第一部分:提出論點。

  第二部分:論述敬業與樂業的重要。

  第一層:論“敬業”的重要。

  第二層:論“樂業”的重要。

  第三部分:總結全篇,勉勵人們敬業樂業。

  ② (總)——(分)——(總)

  四、完成課后練習二。

  1、分別指當木匠的和當挑糞的兩種人。

  2、泛指一般的人。

  3、作者自己。

  五、學了本文后,結合自己平時做事的態度,談談自己的想法。請你寫一篇讀后感。

  板書設計

  板書:

  第一層:什么是敬。

  第二層:什么是敬業。

  第三層:敬業到圓滿,便是天地間第一等人。

  一般結構:

  提出問題一分析問題一解決問題,

《敬業與樂業》學習要點 篇4

  教學目標

  知識目標

  1.積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

  2.積累記誦文中的經典語句、格言。

  3.體會演講的口語特色。

  能力目標

  1.把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業與樂業”的主旨。

  2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  3.揣摩語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的行文特點。

  情感目標

  感受梁啟超對人生與事業關系的宣講,培養科學的學習精神和生活態度。

  教學重點

  1.把握文章的主要觀點和思路。

  2.體會演講和口語特色。

  教學難點

  真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。

  教學方法

  1.誦讀法

  這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經典、格言。教學中,引導學生反復誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。

  2.研討探究法

  引導學生通過研討,深層理解“敬業與樂業”的主旨,同時對文中的觀點大膽質疑問難,辯證理解人生問題,培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

  教學媒體

  多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機

  課時安排

  課時

  教學設計思路

  《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性。

  理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中,積累經典語句、格言,體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中,既要拓展學生的精神視野,又應盡量和學習生活體驗相結合,在研討探究中,大膽質疑,辯證地理解課文觀點。學習過程中,要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。

  教學步驟

  一、導語設計

  同學們,神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞--《敬業與樂業》,在感知先哲思想風采中,去觀照自己的學習精神和生活態度,領悟人生價值。(板書文題、作者)

  二、資料助讀

  1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:

  梁啟超(1873~),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后*日本,在當地創辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

  2.演講的基本知識

  提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:

  ①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。

  ②思路清晰,節奏明快。

  ③感情充沛,例證動人。

  ④語言準確,形象生動。

  三、誦讀,整體感知文意

  1.學生默讀課文。疏解字詞,并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

  投影:

  斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

  不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。

  征引:引用。

  旁騖(wù):在正業以外有所追求,不專心。

  褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

  強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。

  敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。

  文中表現作者觀點、看法的語句有:

  (1)“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。

  (2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

  (3)凡職業沒有不是神圣的。

  (4)凡職業沒有不是可敬的。

  (5)人生在世,是要天天勞作的。

  (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

  (9)敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  (10)從勞苦中找出快樂來。

  (11)凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。

  (12)每一職業之成就,離不了奮斗。

  (13)因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

  (14)人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。

  (15)敬業即是責任心,樂業即是趣味。

  2.對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。

  3.學生再讀全文,思考:

  (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

  (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

  學生回答,教師明確:

  (1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后,分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

  “敬業樂業”的前提是“有業”,“百行業為先,萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。

  (2)“合理的生活”,首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

  4.學生合作研討

  (1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?

  (2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

  (3)梁氏的“敬業”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景,談談這種說法的意義。

  學生研討探究,教師相機點撥:

  (1)文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。所以,“敬業與樂業”的意義,就不只限于正式的謀生職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。

  (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內容。而且,隨著社會的發展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

  (3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業,尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此,課文論述的“敬業”說,有著矯正世風,改良國民性的積極作用。

  5.學生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。

  四、布置作業

  文中在談到“有業之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,根據自己的理解,試著為“有業之必要”列舉幾條理由,或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

  第二課時

  一、組織學生分組針對文章的寫作技巧展開討論。

  分組及提示:

  一組:結構

  1.下筆立論(開門見山)

  首段即點出文題出處及題旨

  2.層次分明

  引論→論有業的必要→論敬業→論樂業→總結

  3.首尾呼應

  文末呼應首段(敬業與樂業是人類生活的不二法門)

  結論:結構嚴謹

  二組:論證方法

  1.歸納法:推理方法的一種,根據多個情況,如名人言行,設例等,概括找出共通點,推論出一個結論。

  例子1:孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業,沒有不斷勞作的人。

  結論1:儒家和佛門都主張人人都要有正當職業,人人都要不斷的勞作。

  例子2:木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。

  結論2:職業無分高下,只要克己盡責,替社會做事,對社會有價值,都是可敬。

  2.演繹法:推理方法的一種,根據一般已知的原理(大前提)推論出個別情況(小前提),從而得出新結論的論證方法。

  大前提:凡正當職業都是神圣的,所以凡職業都是可敬的。

  小前提:當大總統是正當職業,拉黃包車是正當職業。

  結論:當大總統及拉黃包車都是神圣的職業,都是可敬的,沒有高下之分。

  3.正反舉例論述(對比)

  論述人生必須有業時,正面引用百丈禪師的格言及事例,再反面引用孔子斥責懶人的話。

  論述敬業時,正面引用孔子和莊子的語例,再加上作者的設例;反面引用曾文正的語例及英法國民的事例。

  好處:正反兩面同時出現,內容充實,使論點突,出減少反駁機會,增強說服力。

  4.引用例證

  引證法(包括語例、名言、諺語)

  例證法(包括事例、設例)

  好處:言之有據,加強說服力,幫助說明道理。(作者于引用古語后,加以解釋,這可令聽眾明白作者的用意。)

  三組:語言特色

  1.多用設問句

  好處:制造懸念,吸引聽眾的注意力,使聽眾從質疑到釋疑,加深對主題的影響。

  2.多用反問句

  好處:加強說話的氣勢,把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置辯。

  二、活動與探究

  文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說:“不想當元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

  1.梁啟超作為近代維新派代表人物,曾與康有為一起領導了的“戊戌變法”。請課外收集有關這次歷史運動的史料,并作出客觀的評價。

  2.學習了課文《敬業與樂業》,你有哪些心得體會?請聯系生活實際寫一篇讀后感。

《敬業與樂業》學習要點 篇5

  【教材分析】

  《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。

  【學習目標】

  1、知識與能力

  (1)了解作者概況及本文的寫作背景,弄清本文字面上意思,熟悉課文內容。

  (2)理解“敬業與樂業”的主旨,學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

  2、過程與方法

  采用小組合作教學,培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。

  3、情感態度與價值觀

  引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質,使他們認識到敬業與樂業的重要性,在苦學中體驗學習的樂趣,促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。

  【教學重點難點】

  教學重點:

  1、把握文章的主要觀點和思路,理解這篇演講詞的結構安排。

  2、體會層次分明、條理清晰的特點

  教學難點:

  1、真切領悟“敬業與樂業”的精神實質,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。

  2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。

  【教學準備】

  教師準備:課文錄音及多媒體課件。

  學生準備:梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

  【教學流程】

  一、導入新課,簡介作者。

  1、精心導入

  同學們,請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》。

  (大屏幕:出示教學目標并板書課題)

  2、簡介作者

  先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料,然后教師做適當補充。(多媒體出示)梁啟超(1873—1929),近代思想家,著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室集合》計148卷,1000余萬字。

  二、檢查預習

  1、填空。

  (1)請給下列加粗的字注音。

  教誨( ) 解剖( ) 掠( )奪 駢( )進旁騖( ) 強聒( )不舍

  (2)請根據下列拼音寫出正確的漢字。

  xiè( )瀆 羨mù( ) gōu lóu( )( ) 承tiáo( )

  2、詞語解釋:

  斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

  不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

  征引:引用。

  旁騖(wù):在正業以外有所追求,不專心。

  褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

  強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。

  敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。

  三、整體感知

  [過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內容和結構,思考下列問題。

  1、多媒體出示問題組:

  ①本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?

  ②作者在文章中先后談了哪幾個問題?

  (這兩個問題的設置,意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,幫助學生進行第一次感知,為此后進一步理解文章做鋪墊。)

  播放課文錄音。

  學生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學生互相評論補充,明確問題要點:

  ①本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字,是人類生活的.不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

  ②作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

  ③文章結尾處總結全文:敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

  2、明確本文的整體結構:

  明確:課文共七段,總體結構是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業,兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。

  第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業和樂業的重要。

  第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業樂業。

  四、研讀揣摩

  學生自讀課文1—7段,思考下列問題:

  1、試解釋中心論點的含義。

  2、作者在論證“有業之必要”時,運用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當職業”。

  3、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什么論證方法?

  學生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學生相互補充,最后統一答案要點:先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設問句提出“業有什么可敬的,為什么要敬業”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導,再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業:引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調一個道理:“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”

  五、質疑問難

  1、學生發問。鼓勵學生提出問題,別的同學按自己的理解解答,其他同學補充,教師可做適當引導。

  2、教師發問。在論證敬業的重要性時,作者兩次運用了設問句,有什么好處?

  學生思考討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

  六、拓展延伸(多媒體出示)

  文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

  教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?

  學生發言交流,其他學生做適當的評析。

  【板書設計】

  敬業與樂業

  梁啟超

  提出論點 敬業樂業,是人類生活的不二法門

  有業 舉例論證、道理論證

  什么是“敬”

  敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證

  與如何做到敬業

  樂業 列舉反面現象,進行批駁

  樂業 舉例論證、道理論證

  為什么要樂業

  總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

《敬業與樂業》學習要點 篇6

  敬業與樂業

  教學目標 

  1.學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。

  2.理解文章的中心論點,了解"敬業"與"樂業"的重要,以及怎樣才能做到敬業與樂業。

  教學重點、難點

  1.理解這篇講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點。

  2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密,生動有力的特點。

  教學時數

  兩課時

  教學過程 

  第一課時

  一、導入  新課   

  《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

  二、簡介作者

  梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

  三、指導學生閱讀課文

  要求:

  1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;

  2.試把每一段的段意歸納出來;

  3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。

  明確:課文共七段,總體結構是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業,兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。

  第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業和樂業的重要。

  第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人敬業樂業。

  四、學習課文內容

  (一)學習第一部分。

  思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

  學生討論、交流。

  明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

  (二)學習第二部分。

  1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要,可作為第二部分的第一層。

  思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?

  學生討論、交流。

  明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事,"其性質都是可敬"的,并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側重點在"凡職業沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"

  第四段論述怎樣才能做到"敬業",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處,指出"敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

  2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要,作為第二部分的第二層。 

  思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要,又是如何論述"樂業"的道理的?

  學生討論、交流。

  明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業"的道理,分四點說明"凡職業都是有趣味的",這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業),"生活才有價值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。

  五、小結  

  講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業,為什么要敬業,怎樣做才算是敬業。

  六、布置作業 

  1.探究練習二。

  2.選用隨堂練習。

  第二課時

  一、復習舊課,檢查背誦

  學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

  二、繼續學習課文第三部分

  學生朗讀第七段。

  明確:作者根據自己的親身經驗,指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切:"責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業,能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。

  三、探究活動

  (一)思考:作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

  學生小組合作,討論、交流。

  明確:文章中的觀點如下:

  1."敬業樂業"四個字,是人類生活的不二法門。

  2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

  3.凡職業沒有不是神圣的。

  4.凡職業沒有不是可敬的。

  5.人生在世,是要天天勞作的。

  6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

  9.敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  10.從勞苦中找出快樂來。

  10.凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。

  12.每一職業之成就,離不了奮斗。

  13.因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

  14.人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。

  15.敬業即是責任心,樂業即是趣味。

  ……

  學生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關鍵在于言之有物,言之有理,言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

  (二)做資料卡片。

  讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規范。

  四、小結

  1.中心意思:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了"敬業與樂業"的論題,深入地論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神,去過人類合理的生活。

  2.寫作特點。

  (1)論證條理清晰,論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要,末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程,舉了多種論據:有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經歷中卓有成效的經驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。

  (2)語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。全篇講演用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。

  五、布置作業 

  1.背誦課文第六段。

  2.選用隨堂練習。

《敬業與樂業》學習要點 篇7

  《敬業與樂業》這篇文章告訴人們,敬業,即責任心,是對學業或工作專心致志;樂業,即趣味,不僅樂意去做某件事,而且從中領略出趣味來。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《敬業與樂業》閱讀答案吧,希望能對你有幫助!

《敬業與樂業》閱讀題原文

  第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統的人,信得過我可以當大總統才去當,實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業,沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業不敬,從學理方面說,便褻瀆職業之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業,不外這些道理。

《敬業與樂業》閱讀題題目

  1、選文作者的觀點是什么?

  2、為什么該敬業?

  3、引用曾文正的名言屬于________論證,其目的是什么?

  4、如何理解解畫線句子?請結合實例談談。

  5、引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?

  6、己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。

《敬業與樂業》閱讀題答案

  1、我們要敬業。

  2、凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。

  3、道理;從道理上論證了不敬業的危害,從反面論證了中心論點(答對意思即可)。

  4、一個人對于自己的職業不敬,從學理上說,就是輕慢職業的神圣,沒有一個良好的態度,就不能從內心深處認真思考如何做好,那么其結果肯定是一團糟,連自己也不會滿意,結果自己害了自己。比如教師如果不敬業,就不會認真研究教材、大綱,也教不好學生,得不到學生的尊重,自己當然很痛苦。

  5、不好,因為作者是從正反兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴密。

  6、示例:看大門的尹師傅每天起早貪黑,不怕苦、不怕累,總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。

《敬業與樂業》學習要點 篇8

  【教學目標】

  1、在閱讀課文的過程中,品味與領悟敬業與樂業的精神。

  2、摘錄積累警句格言。

  3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

  【教學過程】

  一、師生互動,引入新課

  由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

  二、一讀文章,讀通文意

  要求:作者的主要觀點是什么?文章主要談了幾個方面的問題?

  三、二讀文章,讀出精彩

  1、文章中哪些語句最能打動你的心靈,或者給你的啟發最大?

  2、文章中引用了大量的名言警句,你最喜歡哪些?給大家5分鐘,看看誰能在最短的時間里,背誦最多的句子。

  四、三讀文章,聯系生活

  1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話:“你不好好讀書,將來掃大街去!”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時,記者采訪其母親時說的一些話。

  2、現在有學生對學習不感興趣,經常泡網吧,打游戲。梁啟超在文章中說,“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法,說說學習是有趣味的,勸誡這些同學。動筆寫一寫。

  五、四讀文章,讀出自己

  談談讀了這文章,自己有何收獲。

  六、五讀文章,質疑問難

《敬業與樂業》學習要點 篇9

  一、基礎知識訓練

  1、給下列加粗的字注音:

  德行(  )  容赦(  )  旁騖(  )  佝僂(  )

  承蜩(  )  褻瀆(  )  駢進(  )  強聒(  )

  2、請解釋下列經典語句和格言:

  ① 孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”

  。

  ② 莊子說:“用志不分,乃凝于神。”

  。

  ③ 孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

  。

  二、課內語段閱讀

  閱讀下面語段,問答3至6題:

  第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。 ”用現在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統的人,信得過我可以當大總統才去當,實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業,沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  3、這段演講文字,所演講的主要內容是什么?請用一句話進行概括。

  。

  4、文中引用朱熹的話有什么作用?

  。

  5、“凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。”這是雙重否定的句式,如果用肯定的句式,該怎樣表達呢?

  。

  6、請你根據這段文字中所舉的例子來說說演講稿的語言特色?

  。

  三、探究拓展訓練

  閱讀聞一多《最后一次講演》的片段,回答7至10題:

  反動派殺害李先生的消息傳出以后,大家聽了都悲憤痛恨。我心里想,這些無恥的東西,不知他們是怎么想法,他們的心理是什么狀態,他們的心是怎樣長的!(捶擊桌子)其實很簡單,他們這樣瘋狂地來制造恐怖,正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐慌,是他們自己在恐怖啊!特務們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個,殺死幾個,就可以了事,就可以把人民嚇倒了嗎?其實廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的話,世界上早沒有人了。

  7、這段話的中心是什么?

  。

  8、“我心里想”的內容有哪幾層意思?

  。

  9、在講演中,作者為什么要把“他們”變換為“你們”,這表現了作者怎樣的思想感情?

  。

  10、說說這段講演詞在感情上、語言上的特點:

  感情上:                            。

  語言上:                            。

  【參考答案】

  1、xíng shè wù gōu tiáo xiè pián guō

  2、① 孔子說:“整天吃飽了飯,不肯用心去做點事情,這種人是難以造就的!”

  ② 莊子說:“做事不分心,精神就能集中。”

  ③ 孔子說:“知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。”

  3、敬業的重要性

  4、解釋“敬業”的含義,就是專心致志、心無旁騖。

  5、凡職業都是神圣的,所以凡職業都是可敬的。

  6、演講稿的語言要求口語化,作者在引用古籍名言時,就用通俗的口語進行解釋。例如,對朱熹的一句話:“主一無適便是敬”的解釋:“用現在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”

  7、揭露反動派瘋狂制造恐怖的虛弱本質。

  8、⑴ 敵人在恐慌

  ⑵ 敵人必定完蛋

  ⑶ 人民嚇不倒

  9、前面是自己心里想的內容,后面是對著特務們的斥責。人稱的轉變表現了講演者嫉惡如仇的憤怒的心情和敢于斗爭的大無畏的精神。

  10、感情強烈,語言犀利。

《敬業與樂業》學習要點 篇10

  教學目標

  1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

  教學過程

  一、復習舊課,檢查背誦

  "我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

  二、繼續學習課文第三部分

  (一)學生朗讀第七段。

  明確:作者根據自己的親身經驗,指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切:"責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業,能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。

  (二)學生自讀課文8-9段,并思考。

  1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

  2、在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?

  3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

  1、作者先擺出司空見慣的反面的現象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業都是有趣味的,……為什么呢”,轉入論述為什么要樂業,列出了四個理由。

  2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

  3、首先是有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。

  三、探討文章的語言特色

  [過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色。

  1、引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

  2、語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的.不肯吃飯”。

  3、結合演講時的情境,注意和聽眾現場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

  四、課文小結

  本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

  課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來,分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最后,總結全文旨意。

  本文在論證上的最大特點,就是大量引用經典、格言。

  在語言上,充分體現了口語和演講的巧妙結合。

  五、布置作業

  領悟作者的精神旨意,結合自己的生活、學習體驗,談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

  教后反思

  《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。

《敬業與樂業》學習要點 篇11

  教學目標:

  1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

  2.摘錄并積累大量經典語句、格言。

  3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

  教學重點:

  1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。

  2.理解這篇演講詞的結構安排。

  教學難點:

  對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

  教學過程:

  一、導入新課,簡介作者。

  1.導入新課

  《敬業與樂業》是七十多年前梁啟超對上海中華職業學校學生所做的一次講演。雖然時間已經攻七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然有教育意義。(板書課題)

  2.簡介作者

  梁啟超(1873-1929),近代思想家,學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的.造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。

  二、預習與交流

  1、以自己喜歡的方式讀課文,圈畫文中的生字詞。

  2、重點詞語、句子解釋。

  三、合作與探究

  (一)整體感知

  1.學生速讀課文,思考下列問題:

  ①本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?

  我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。(總,提出問題)

  ②作者圍繞中心論點,先后談了哪幾個問題?

  三個問題:一是有業的必要性;二是為什么要敬業;三是為什么要樂業。

  ③你認為這幾個問題的關系是怎樣的?

  遞進關系,層層推進。

  2.劃分文章的結構,并概括每一部分的意思。

  第一部分(1)提出問題:提出中心論點。

  第二部分(2-8)分析問題:論述“有業”的必要性和“敬業”、“樂業”的重要性。

  第三部分(9)總結問題:勉勵人們敬業、樂業。

  (二)深層探究:

  組織學生自讀課文,結合文中關于有業,敬業,樂業的論述思考。

  1.“有業之必要”的主要論據是什么?

  論據:證明論點的事實和道理。分類:事實論據和道理論據。

  道理論據:孔子和百丈禪師的名言;事實論據:孔子無法教育無業游民:百丈禪師不做事,不吃飯。

  2.閱讀6-7段,用原文回答:什么叫敬業?為什么要敬業?怎樣才能做到敬業?(摘錄課文)

  3.文章采用哪些論證方法 論證“敬業”的重要性的?

  論證:用論據來證明論點的過程和方法。分類:道理論證、事實論證(舉例論證)、對比論證和比喻論證。

  這部分運用了道理論證和舉例論證的變法,充分有力地證明了敬業的重要性。

  4.文章是怎樣論述“樂業”的?

  列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”,進行批駁;進一步從四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”;最后,引用孔子的兩句名言,闡明了人類理想的生活是什么,即樂業的重要性。

  5.論述樂業重要性時,主要運用了哪些論證方法?分組討論并舉例說明。

  (課堂討論)

  事實論證:“做工好苦呀”的感嘆;吃酒賭錢同樣淘神費力。

  道理論證:從四個方面分析“凡職業都是有趣味的”;引用孔子的兩句名言。

  6.總結:“人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?作者最后提出了什么希望?

  生:“敬業即是責任心,樂業即是趣味。”也就是說,我們每個人都要做一個愛崗敬業、有責任心、享受工作樂趣的人。

  生:勉勵人們敬業、樂業。

  四、布置作業

  1、完成《綜合練習》1-10題。

  2、你們當前的“業”是什么?你是一個敬業、樂業的學生嗎?寫一篇讀后感,不少于500字。

《敬業與樂業》學習要點 篇12

  第一課時

  教學目標

  1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

  2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

  3、分析本文結構,學習論證方法。

  4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

  一、解題,介紹作者,

  導入新課(簡介作者及寫作背景)

  二、指導學生閱讀課文

  重點是疏通生字詞,了解文言句子大意。。

  三、引導學生理清文章的結構。

  1.先請學生講一講自己歸納的段落大意,然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上,教師小結。

  (1)這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻,愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

  (2)總結議論文文體知識。議論文三要素。

  (3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:①認清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。②思路清晰,節奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準確,形象生動。

  (4)在學生概括的基礎上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結構,文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

  四、小結。

  五、布置作業。

  第二課時

  教學目標

  1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

  2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

  3、分析本文結構,學習論證方法。

  4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

  教學重難點  重點難點的分析可落在論點和論據的關系

  一、導入新課。

  由看圖選擇職業導入“敬業與樂業”。

  二、復習議論文知識點。

  1、議論文三要素:論點、論據、論證方法。

  2、論證方法有:舉例論證  道理論證 (引用論證)   對比論證  比喻論證

  三、溫故知新

  1、找出本文的中心論點。

  2、作者先后談論了哪幾個問題?

  3、你認為這幾個問題的關系怎樣?

  四、教師小結各知識點。

  三、拓展延伸:

  知識鏈接一:

  1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?

  2 為什么一個有職業顯得很有必要?能補充理由嗎?

  “有業之必要”理由:

  1)經濟獨立,人格自尊的需要;

  2)身心安頓,避免無所事事、煩悶無聊;

  3)生活起居規律,健康養生;

  4)從業中的挫折磨練意志品性;

  5)事業的小小成功均能帶來自信;

  6)創造性的成就是對生命價值的最高肯定……

  知識鏈接二:

  梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析,展開辯論。

  參考意見:課文中,作者認為任何職業不分高下,要腳踏實地、勤懇敬業,才有可能把事情做好,才能體會職業的樂趣和人生的價值。

  而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發出挑戰。

  知識鏈接三:給“樂業”部分補充理論論據。

  居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

  四、小結:

  這篇講演針對聽講者的實際情況,論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神,去過人類合理的生活。

  五、布置作業

  敬學與樂學       

  寫一篇300字左右的演講稿。請注意演講的特色:

  ① 注意和聽眾現場交流  ②主題鮮明 ③例證動人    ④語言通俗

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    【教學目標】1.初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。2.積累經典語句、格言,體會演講詞的特點。3.結合生活體驗品味哲理,了解敬業與樂業的重要,建立快樂學習觀。...

  • 第5課《敬業與樂業》三維教案(通用14篇)

    上課時間: 年 月 日 第 周 星期 課時編號: 9 課題5 敬業與樂業課型常規課教學目標知識與技能目標學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力理解文章的中心論點過程與方法目標理解講演詞的結構安排,體會層次分明、條理清晰的特點情感態...

  • 《敬業與樂業》的優秀教案(精選15篇)

    教學目標知識與能力: 學習這篇講演詞論證條理清晰,論據生動有力。過程與方法:閱讀法情感態度與價值觀: 理解文章的中心論點,了解“敬業”與“樂業”的重要,以及怎樣才能做到敬業與樂業。...

  • 《敬業與樂業》教案 4-(精選14篇)

    學習目標:1、反復閱讀課文,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次。2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。4、朗讀課文,體會本文的演講和口語特色。...

  • 《敬業與樂業》教案設計(通用13篇)

    教學目標:掌握議論文的基本特點;理解“敬業”與“樂業”的含義。能力目標:理清作者的思路,體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。教育目標:尊敬學習,就是尊敬你自己。重點難點:把握中心論點,體會敬業與樂業的情感。...

  • 《敬業與樂業》自主學習方案(通用17篇)

    《敬業與樂業》自主學習方案江蘇省西亭高級中學張娟《敬業與樂業》是梁啟超先生1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧,同時也一定會為他的演講所折服:論證條理清晰,論據生...

  • 九年級語文《敬業與樂業》教學設計(精選15篇)

    學習目標:1.了解演講的基本知識和作者的相關知識。2.初步掌握議論文的相關知識。3.積累“敬業樂業、不二法門、強聒不舍”等詞語。學習重點:理解積累“敬業樂業、不二法門、強聒不舍”等詞語。學習難點:掌握議論文的相關知識。...

  • 《敬業與樂業》閱讀答案閱讀題原文(精選12篇)

    《敬業與樂業》這篇文章告訴人們,敬業,即責任心,是對學業或工作專心致志;樂業,即趣味,不僅樂意去做某件事,而且從中領略出趣味來。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《敬業與樂業》閱讀答案吧,希望能對你有幫助!《敬業與樂業》...

  • 人教版初三上冊語文《敬業與樂業》教案(精選16篇)

    教學目標1.學習“總——分一總”的結構。2.理解文章中心論點,學會運用事實論據。教學重難點理解文章中心論點及結構安排。教學準備課件或小黑板。設計思路從文章結構人手,引導學生逐步學會閱讀議論文的方法,理解本文舉例論證的運用。...

  • 讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》(通用12篇)

    在學習過程中,你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢?你能否把學習當作一件樂事呢?這篇文章會帶給我們許多領悟。梁啟超,是中國近代維新派代表人物,著名學者。號任公,別號欽冰室主人,其所遺著作名為《欽冰室合集》,集一千余萬字。...

  • 《敬業與樂業》同步練習(通用16篇)

    一、基礎知識訓練1、給下列加粗的字注音:德行()容赦()旁騖()佝僂()承蜩()褻瀆()駢進()強聒()2、請解釋下列經典語句和格言:①孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”。②莊子說:“用志不分,乃凝于神。”。...

  • 《敬業與樂業》(精選17篇)

    我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和,不必深求;但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。...

  • 課前引入興奮點──《敬業與樂業》教學片段(通用15篇)

    課前的引入,猶如文章的“鳳頭“,小巧玲瓏,它能在極短的時間內,安定學生的情緒,誘發學生與課文學習相應的感情,激起學生學習的興趣,讓他們帶著強烈的求知欲;孜孜以求的心理進入學習的情境中。...

  • 《敬業與樂業》說課稿(通用2篇)

    從容說課《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意...

  • 初中語文敬業與樂業教案(精選3篇)

    【學習目標】1、把握文章的主要觀點和思路,培養科學的學習精神和生活態度;2、理解“引經據典”的論證方法,積累經典語句、格言;3、初步學習“擺事實,講道理”的論證方法;4、體會演講稿的的語言特色。...

  • 九年級語文教案
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