《論語》十則 教案示例（通用14篇）
《論語》十則 教案示例 篇1
《論語》十則
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.能讀會寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2.積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行，必有我?guī)煛⒓核挥鹗┯谌恕钡仍~語。
3.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標(biāo)
1.理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
2.培養(yǎng)文言注釋能力。
德育目標(biāo)
1.感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
●教學(xué)重點
朗讀、背誦；評點《論語》十則內(nèi)容。
●教學(xué)難點
深層理解《論語》十則內(nèi)蘊。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會每一則語錄，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。
2.評點、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、文字、寫法的評點。在教學(xué)過程 中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
［教學(xué)要點］
認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計（一）
（從孔子對教育的貢獻、對世界文化的深刻影響入手）
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計（二）
提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。（多媒體顯示孔府、孔廟、孔林）那么，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎？（學(xué)生回答，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱他為“圣人”“先師”）（多媒體顯示孔子像）同學(xué)們請看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“長九尺有六寸（注：約合現(xiàn)在6.4尺），人皆謂之‘長人’而異之。”莊嚴、高大。作為記錄孔子言行的《論語》（板書文題），在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進《論語》。去聆聽先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀
投影顯示：
1.孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
三、認讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調(diào)。
［教師提示］
（1）正音
①論語（lún） ②說（yuè）：通“悅”，意思是愉快。 誨女知之乎：同“汝”，人稱代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。（古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音） ③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。 ④三省（xǐng）吾身：察看，檢查。 ⑤傳（chuán）不習(xí)乎：老師傳授的知識。 ⑥罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 殆（dài）：有害。 ⑦弘（hóng）毅：強毅。 ⑧凋（diāo）：凋謝。 ⑨矣（yǐ）：語氣詞。
（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
（1）“學(xué)而”章
時習(xí)：按一定的時間復(fù)習(xí)。“時”，副詞，相當(dāng)于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為實習(xí)、演習(xí)。
“朋”，舊注：同門曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對弟子說的，“朋”指志同道合的人。
（2）“吾日”章
吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”，真誠，誠實。
（3）“溫故”章
溫故而知新“故”，舊的，從前的。
（4）“士不”章
士不可以不弘毅“士”，在《論語》中，多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣。“毅”，意志堅強。
（5）“知之”章
是知也“是”，先秦時代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于“這”，可譯作“這（就是）”。
（6）“其恕”章
其恕乎“其”，大概，也許。“恕”，指儒家的推己及人，仁愛待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊含。
如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
（2）溫故而知新，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：（1）有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？
（2）在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
（3）只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。
（4）我選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
（5）那大概是“恕”吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問題研討
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
（3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
4.學(xué)生集體背誦全文。
五、課堂小結(jié)
《論語》全書今本485章左右，課文所選的十則主要是語錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話中抽2至3個字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時有個故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個‘阿彌陀佛’？”和尚說：“我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個‘子曰’吧？”畢沅也答不出。因為“子曰”實在太多了，誰也沒有統(tǒng)計過。
過去有句俗話“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個字都是最常見的文言虛詞，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項是（ ）
A.有朋/自遠方來，不亦/樂乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。
（1）學(xué)而時習(xí)之（ ） （2）人不知而不慍（ ）
（3）思而不學(xué)則殆（ ） （4）擇其善者而從之（ ）
3.在括號中解釋加粗字，在橫線上解釋整個文句。
（1）溫故知新（ ）______________________________________________
（2）見賢思齊（ ）______________________________________________
（3）任重道遠（ ）______________________________________________
（4）三人行，必有我?guī)熝桑?）______________________________________
（5）學(xué)而不思則罔（ ）__________________________________________
（6）思而不學(xué)則殆（ ）__________________________________________
4.選出對句子翻譯正確的一項。
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎？
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎？
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ）
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點（自己如果也有）就改正。
C.看到他們的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，對他們的缺點加以改正。
5.根據(jù)提示，用課文原句填空。
（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_____________________________________。
（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。
（3）作者強調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是______________________________。
（4）子曰：“______________，不亦說乎？________________，不亦樂乎？____________，不亦君子乎？” （《學(xué)而》）
（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以為己任，_______________？死而后已，___________________？” （《泰伯》）
6.《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。
（1）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
（2）子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
（4）子曰：“道聽而途說，德之棄也。”
（5）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
（6）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
參考答案：
1.B 2.（1）A （2）B （3）B （4）A
3.（1）舊知識 復(fù)習(xí)舊的知識，能有新的發(fā)現(xiàn)。 （2）相同 見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。 （3）路程 擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。 （4）走 幾個人走在一起，其中一定有可以做我老師的。 （5）迷惑 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得。 （6）有害 只是空想?yún)s不讀書，就有危險。
4.（1）B （2）D
5.（1）人不知而慍 （2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （3）擇其善者而從之，其不善者而改之 （4）學(xué)而時習(xí)之 有朋自遠方來 人不知而不慍 （5）任重而道遠 不亦重乎不亦遠乎
6.（1）見賢思齊 （2）盡善盡美 （3）舉一反三 （4）道聽途說 （5）巧言令色 （6）誨人不倦
七、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）閱讀文段，回答1～8題。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子：“小子④識之，苛政猛于虎也！” （《禮記·檀弓》）
注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。
1.解釋下列各句中加粗詞的含義。
（1）孔子過泰山側(cè)（ ）
（2）夫子式而聽之（ ）
（3）然（ ）
（4）昔者吾舅死于虎（ ）
（5）何為不去也（ ）
（6）小子識之（ ）
2.“小子識之”的“識”應(yīng)讀為_______________。
3.“式而聽之”中的“而”表示（ ）
A.順接 B.轉(zhuǎn)接
4.文中的“夫子”指的是_______________。
5.婦人當(dāng)時在墓前哭的是_______________。
6.婦人的丈夫與兒子因何而死？
7.“而曰”前省略了主語，如果補出來，應(yīng)該是_______________。
8.文中哪句話可作為本文主題？翻譯這句話。
參考答案：
1.（1）經(jīng)過 （2）婦人的哭聲 （3）是的 （4）從前 （5）離開 （6）這件事
2.zhì 3.A 4.孔子 5.兒子
6.被老虎吃掉。 7.婦人 8.苛政猛于虎。苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。
●板書設(shè)計
《論語》十則
《論語》——記錄孔子及其弟子言行的書。
●活動與探究
1.以小組為單位，舉行學(xué)習(xí)情況座談會，讓每位同學(xué)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)態(tài)度和方法，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)名言。
2.學(xué)完課文后，哪一點對自己最有啟發(fā)，寫篇隨筆，字數(shù)、形式不限。
3.開放探究
閱讀文段，請任選一個角度，簡要說說這個故事對你的啟發(fā)。（50字左右）
動筒（人名）嘗于國學(xué)（國學(xué)：京師官學(xué)的通稱）中看博士論難（論難：針對對方的論點進行辯論）云：“孔子弟子達者有七十二人。”動筒因問曰：“達者七十二人，幾人已著冠（著冠：成年）？幾人未著冠？”博士曰：“經(jīng)結(jié)無文。”動筒曰：“先生讀書，豈合（豈合：怎么能）不解？孔子弟子著冠有三十人，未著冠有四十二人？”博士曰：“據(jù)何文以知之？”動筒曰：“《論語》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，豈非七十二人？坐中大笑。博士無以對。”
可探究：（1）敢于懷疑。
（2）不迷信，不盲從。
（3）要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維等。
●備課資料
一、課文補遺
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”即學(xué)習(xí)要有踏實的精神，默默記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔為認為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成，派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？
二、課文賞析
“學(xué)而”章賞析
首句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，即指“退而修詩書禮樂”。孔子自言“學(xué)”，司馬遷謂之“修”。《禮記·檀弓》注：“修，治也。”即研究（如今之謂“治學(xué)”）。《說文》：“習(xí)，數(shù)飛也。”即鳥兒不斷地練飛，這是“習(xí)”之本義，此處亦應(yīng)按本義解，有“演練”之意。儒家講禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，是必須掌握的六種技能，這當(dāng)然要學(xué)，但更強調(diào)的是操作（演練）。故“學(xué)而時習(xí)之”是指孔子整理六經(jīng)，制定禮樂。孔子只言“學(xué)而時習(xí)之，一則自謙，二則示“述而不作”之意。這是孔子作為一位偉大的思想家和學(xué)者一生完成的一件大業(yè)，是對中華文化的不朽貢獻。孔子是深刻理解自己這項工作的重大意義的，矻矻一已，樂此不疲，故曰“不亦說乎”。
次句“有朋自遠方來，不亦樂乎”指“弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉”。朋的本義是學(xué)生、弟子。司馬遷描繪了孔子辦學(xué)的盛況，孔子則自言其欣悅心境。孔子在中國歷史上開私人講學(xué)之先河，通過其成功的教育實踐，提出了豐富、系統(tǒng)的教育思想理論，這是他作為偉大的教育家一生完成的又一件偉業(yè)。“不亦樂乎”表現(xiàn)了這位無愧于“萬世師表”稱謂的大師的崇高的敬業(yè)精神。
末句“人不知而不慍，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。據(jù)《史記·孔子世家》載，此前孔子已經(jīng)遭受過一次大挫折——齊景公欲用孔子而為晏嬰所阻。陸宗達把“知”釋為“薦舉作官”。“知”還有“知遇，優(yōu)遇”這一義項，與之相關(guān)，可為佐證。《論語》中“知”多有此用法。如“衛(wèi)靈公”篇：“君子不可小知而可大受也。”“先進”篇記弟子侍坐孔子與之言志：“居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何如哉？”孔子一生際遇坎坷，也常有牢騷，這是孔子的真實處，亦即魯迅先生說的孔子的“可愛”處。但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表現(xiàn)出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這也是其真實處、可愛處。弟子們認為老師這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世師，為萬世法，值得大書特書，置于篇首。
總之，三句話，概括了孔子一生兩大業(yè)績，一種精神。而語錄體在這里又產(chǎn)生了美學(xué)效應(yīng)。不由他人禮贊，而聽“夫子自道”，使讀者后學(xué)“想見其為人”；三個“不亦……乎”的復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙，使人如聞其聲；短短三句話，創(chuàng)造了一種欣悅灑脫的氛圍，為孔子的形象提供了背景。編纂《論語》的孔門后學(xué)以此為先師作全景式的傳神寫照，置于這部經(jīng)典巨作之首的安排是頗具匠心、妥帖之極的。
三、綜合性學(xué)習(xí)《漫游語文世界》活動成果展示
1.聚焦古典詩詞名句廣告
當(dāng)今，廣告已經(jīng)成為我們生活中一個重要的方面。不管你是否愿意，只要你打開電視、收音機，翻開報紙，或者走上街頭，步入商場，都會看到或聽到各種各樣的廣告。廣告語言更是以各種方式給人們留下了深刻的印象。在這些廣告中，古典詩詞名句廣告格外引人注目。比如李白的“且就洞庭貝余月色，將船買酒白云邊”已成為“白云邊”酒的最佳廣告詞，“吹盡狂沙始得金”則賦予紅金龍香煙以獨特的魅力。這種古典詩詞名句廣告具有深厚的文化底蘊和濃厚的民族特色，成為廣告語言中獨具特色的現(xiàn)象。
我們這里所說的古典詩詞名句既包括傳統(tǒng)古典詩詞中的名句，也包括今人仿照古典詩詞而寫的一些舊體詩。一般說來，廣告中引用或仿造古典詩詞名句有以下幾種表現(xiàn)形式：
（1）直接引用，一語雙關(guān)。這種廣告語從表面上看是直接引用詩詞的原句，而且詩句的意思沒什么變化。但實際上，這些廣告除了字面的意思之外，更重要的是借這些名句來宣傳其中包含的商品或品牌的名稱。比如：
①惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城（牡丹電視）
②葡萄美酒夜光杯（西安紫玉牌葡萄酒、鋼花高腳玻璃杯）
③借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（山西杏花村酒）
這種直接引用原詩句的廣告，或者是詩句中包含有商標(biāo)的名稱，或者是其中涉及到了商品，或者是與商品性能有關(guān)。這種方法既保留了原詩的完整性，同時又賦予詩句以新意，其中蘊涵的商品或品牌名稱給人留下了深刻的印象。
（2）更換嫁接，強調(diào)主題。這種方式是把古典詩詞名句加以改造，有的是更換其中的部分字詞，有的是在原詩的前面或后面加上一句，目的是為了強調(diào)商品名稱。如：
④恨不相逢未“駕”時（中國臺灣自動變速車）
⑤人間重晚晴，共享老來福（老來福口服液）
例④巧妙地將唐代張籍《節(jié)婦吟》中的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”中取后一句，將其中的“嫁”改為同音的“駕”，詩的意思，也從原來的表示悲悲切切的感傷情緒一下轉(zhuǎn)為對變速車的喜愛之情，給人耳目一新的感覺。這種方法突破了古詩原文的局限，在借用原詩的基礎(chǔ)上，突出了商品的名稱或性能。
（3）仿古套用，名古實今。廣告策劃者覺得已有的詩詞不能滿足現(xiàn)代廣告的需要，因而套用名句的框架結(jié)構(gòu)或仿照古詩詞的平仄自造一句，這樣的廣告很有古典詩詞的韻味，同時又具有現(xiàn)代氣息。
⑥三十功名創(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴（江鈴牌載重汽車）
⑦空杯尚留滿室香（貴州茅臺酒）
例⑥套用了南宋岳飛將軍《滿江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這一句式，形象地說明了江鈴牌汽車歷史悠久、行駛迅速的特點。例⑦則是仿照古詩的格式，用夸張的手法寫了茅臺酒酒香醇厚、回味綿長的特點，更顯出濃厚的文化品味，給人一種典雅、古樸的感覺。
也有綜合運用以上幾種方法的。比如“海上‘申’明月，雅廬度人生”（海申花園）就借用了張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月，天涯共此時”，同時又把“生”換成“申”，同前面的“海”構(gòu)成“海申”。后半句仿造，表明這個廣告的性質(zhì)特點。
那么，為什么這么多廠家、商家選用古典詩詞做廣告呢？可從以下幾方面分析。
（1）從語言上看，詩歌講究韻律和諧，語言簡潔、精練，廣告借助古典詩詞名句真可謂得天獨厚。如：
⑧心有靈犀一點通，靈通祝愿你成功。（靈通牌電線）
⑨潔花，潔花，飛入尋常百姓家。（“潔花”系列洗滌護膚品）
這兩例廣告語最明顯的特點就是押韻。借助韻腳，自編的廣告詞和原來引用的古詩名句巧妙地結(jié)合在一起，融為一體。
（2）從心理上看，廣告的一個重要的目的就是喚起人們的注意，在記憶中留下印象。經(jīng)過改造的詩詞名句，在廣告中的含義同原詩中的含義肯定不一樣，這在受眾的心理上會產(chǎn)生新奇感。如：
⑩春來江水綠如蘭。（春蘭空調(diào)）
在都市的曠野，憑君傳語報平安。（天津某尋呼臺）
白居易《憶江南》中的“春來江水綠如藍”，“藍”被改為“蘭”，強調(diào)“春蘭”這個商標(biāo)名稱。舊詩被改出了新意，自然就引起了人們的注意。岑參的《逢入京使》中，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，“君”本來指遇到的人，而在這個尋呼廣告中，卻巧妙地被用來借指尋呼臺。
（3）從文化上看，這種形式的廣告有助于提高企業(yè)的文化品位。古典詩詞中濃厚的文化氛圍，以情動人的特色，使商品生產(chǎn)廠家與廣大消費者的距離進一步縮短，樹立企業(yè)在顧客心中良好的形象。
如：悠悠歲月酒，滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）
（參考2002·2《語文教學(xué)與研究》，原作者：泓涌）
2.“校園公益廣告詞”欣賞
（1）“字字含意韻，句句傳真情”——宣傳櫥窗
（2）“求知而來，載知而歸”——閱覽室
（3）“你的愛心，能托起一項事業(yè)”——希望工程
（4）“做人講德，用水思源”——自來水
（5）“懶惰者不會在此留下矯健的身影”——鍛煉場
（6）“你的美麗讓我的價值進一步貶低”——花壇寄語折花者
（7）“該出手時莫出腳”——門寄語
（8）“別愛我，我會害了你的”——煙酒寄語
（9）“我的形象全在你舉手投足之間”——墻壁寄語
（選自《語文報》第167期作者：楊必軍）
四、閱讀知識簡介
關(guān)于背誦（五）
提示背誦法。背誦時為了避免次序顛倒，互相攪雜，遺漏內(nèi)容，可以采取提示背誦法。先把內(nèi)容分成幾個方面，再往下排列大段、小段、要點，然后分別加上小標(biāo)題，或者用各段的第一句話，乃至起頭的一兩個字作為提示。這樣就可以由少想到多，逐步擴展。
抄寫背誦法。一邊抄課文一邊背誦，抄寫課文能夠幫助記憶，因為抄寫時手腦和諧地工作，再加上口頭背誦，記憶的效果就比較好。俗話說：“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如寫一遍。”抄寫課文時還可以熟悉文中的生僻字，這是只讀不寫難于達到的。
《論語》十則 教案示例 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生進一步品讀《論語》，積累其中的經(jīng)典語句，激發(fā)學(xué)生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。
2、在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個人感悟，力求達到對所選內(nèi)容的個性化解讀，達到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。
3、汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點：
正確理解每一則選言的含義。
教學(xué)難點：
能深入理解每一則選言所傳達的思想。
課時安排
2課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學(xué)而時習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關(guān)。今天，我們就再來品讀《論語》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。）
2、學(xué)生自由朗讀。（學(xué)生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節(jié)奏。）
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學(xué)生個人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。
6、全體齊讀。
三、結(jié)合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內(nèi)容。
1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時及時記下自己的感悟。
2、要求學(xué)生及時標(biāo)注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。
四、精講前四則的內(nèi)容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？
這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?/p>
2、在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵斏鞒稚恚@樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，即不發(fā)自內(nèi)心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個快節(jié)奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質(zhì)生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內(nèi)心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自內(nèi)心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？
1、那么在我們今天生活的這個時代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發(fā)去對待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂。
2、在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是，那么我們應(yīng)該如何做才是行孝呢？
及時給父母打電話向父母報平安，常回家看看，及時知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內(nèi)心非常恐懼。
3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時行孝，盡心行孝。
《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談?wù)勀銓Α氨尽钡睦斫狻?/p>
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責(zé)任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業(yè)：
積累《論語》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。
板書設(shè)計：
唯疾之憂
敬而養(yǎng)之
孝為人之本
游必有方
知年喜懼
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。
二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1、朗讀后五則
（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學(xué)生）
（2）學(xué)生互相讀。
（3）讀一則背誦一則。
2、將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評價并引導(dǎo)學(xué)生做更進一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。
（2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。
（3） “義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。
（5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛待人。這句話強調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問題便會迎刃而解。
三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。
四、課后作業(yè)。
1、積累《論語》中有關(guān)君子的內(nèi)容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。
《論語》十則 教案示例 篇3
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標(biāo)3
教學(xué)難點 ：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列加點字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程 :
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)
l.課后練習(xí)一、二題。A類
2.背誦全文。 B類
3.默寫全文。C類
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
《論語》十則(第二課時)
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標(biāo)2
教學(xué)難點 ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>
五、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
A 1.課后練習(xí)三、四題。B 默寫課文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點
<-- #EndEditable -->
《論語》十則 教案示例 篇4
《論語》是語錄體散文，主要是記言。其中多半是簡短的談話和問答，語言簡練，用意深遠。本文所選的十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。
朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態(tài)度。
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔子一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”
這一段講躬身實踐的重要性。
《論語》十則 教案示例 篇5
授課日期： 年 月 日 總課時：
10 《論語》十則 教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。
二、教學(xué)重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計
一、激起興趣，導(dǎo)入 學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入 ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②自讀：學(xué)生自讀課文，
③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調(diào)。）
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么？
學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強調(diào)獨立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗：
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)設(shè)計
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：
①歲寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗反思
1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?
2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成“研討與練習(xí)”。
2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
3、背誦課文
（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）
《論語》十則 教案示例 篇6
《論語》十則 教案
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學(xué)會為人處世; 2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。 課堂核心 核心 知識 《論語》中包含的道理。 核心 能力 學(xué)會樹立正確的人生觀，學(xué)會為人處世; 核心 方法 1.知人論世。 2. 反復(fù)誦讀。 《論語》十則復(fù)習(xí) 《論語》四則 ①子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》) ②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》) ⑨子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (《為政》) ④子夏日：“日知其所亡⑤，月無忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣。” (《子張》) 【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語，麗言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。 14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分) (1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣 15.翻譯下面的句子。 (4分) (1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文： (2)思而不學(xué)則殆。 譯文： 16.按要求填寫下面的表格。 (4分) 《論語》十則復(fù)習(xí)試題 《論語》十則 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》 譯文：孔子說:“學(xué)習(xí)后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?” 曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》 譯文：曾參說:'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠實守信呢? 老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”—《為政》 譯文：孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點就可以做老師了。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”—《為政》 譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有害。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”—《為政》 譯文：孔子說:“仲由,我教你對待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”—《里仁》 譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒有跟他相似的毛病。” 教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能： ①學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； ②了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。 2.過程與方法： 通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神 3.情感態(tài)度與價值觀： ①通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度； ②激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 教學(xué)重點： 1.通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 教學(xué)難點： 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識 教具準備：多媒體 教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。 教學(xué)時間：2課時 課前準備 ： ①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。 ②預(yù)習(xí)課文。 教學(xué)過程： 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：①介紹孔子及其《論語》。 ②朗讀、背誦課文。 ③研讀前五段內(nèi)容。 教學(xué)流程： 一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入： 同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補充） 二、認定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重、難點 三、初讀課文，掃清障礙： 1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。 注意以下詞語：不亦說乎 不慍 三省吾身 不思則罔 不學(xué)則殆 誨汝 是知也 弘毅 死而后已 后凋 2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調(diào)。 四、細讀課文，整體感知朗讀課文： 1、聽錄音，朗讀課文。 2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。 五、重點探究： 1.教師導(dǎo)學(xué) 學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 2.自主、合作、探究 細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。 教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。 教師提出要求：自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。 教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。 重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)： 3.理解課文內(nèi)容 教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。 學(xué)生較為難以理解，需重點講解的句子： a.人不知而不慍，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.傳不習(xí)乎? d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 e.誨女知之乎! 六、課堂訓(xùn)練： 1.反復(fù)朗讀，直到成誦。 2.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊含。 3.教師抽查學(xué)生翻譯難句 4.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。 5.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。 七、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容 八、布置作業(yè) ① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。板書設(shè)計： 教后反思： 第二課時 一、復(fù)習(xí)檢查： 1、注音、釋義： 說 信 慍 三省 2、翻譯句子： ①溫故而知新 ②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 二、課文探究： 理解后五段內(nèi)容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。 教師需重點講解的： ①見賢思齊焉。 ②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? ③有一言而可以終身行之者乎? ④其恕乎!己所不欲，勿施于人。 三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新： 1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。 2.積累格言警句和成語。 指導(dǎo)學(xué)生運用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。 教師點撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下： （1）成語類 溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人 （2）格言警句類 ①談學(xué)習(xí)態(tài)度的 三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省 ②談學(xué)習(xí)方法的 學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ③談修身做人的 有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 四、拓展延伸，以讀帶寫： 1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勗鯓涌创八挥鹗┯谌恕保?/p> 2.從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語》學(xué)到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字數(shù)300字左右。 五、教師小結(jié)： 《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 六、布置作業(yè)： 完成寫作練習(xí) 板書設(shè)計： 《論語》十則 學(xué)習(xí)方法：1、3、4、 學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、 修身做人：2、8、9、10、 本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文•課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實詞，流暢地朗讀、背誦課文•并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。 [教法學(xué)法] 本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。 教學(xué)流程 第一課時 (一)導(dǎo)人新課 在源遠流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作 (二)簡介孔子和《論語》 1•(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補充。 2• (1)介紹孔子。孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 (2) 介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。 (三)通讀課文，整體感知 i•學(xué)生齊讀課文; 2•學(xué)生朗讀課文。 (1)齊讀，散讀;個人讀。 (2)點撥朗讀文言文的技巧。 (3)結(jié)合語言環(huán)境讀準字音; (4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。 3•討論、質(zhì)疑、析疑。 根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。 學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。 如(1)指出下列句中加點字的含義 0學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同\\\'悅。，愉快) 0人不知而不慍(惱恨，) 0學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是\\\'學(xué)業(yè)陷入困境\\\'的意思) 0敏而好學(xué)，不恥下問(認為可恥) 0學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo)) 0擇其善者而從之(好的) 又如分別說說下列句子的意思 0有朋自遠方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎) 0溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師) 0三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人) 4•反復(fù)朗讀直至背誦。 5•檢查學(xué)生背誦情況。 (四)小結(jié) \\\'溫故而知新\\\'。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊! (五)作業(yè) 完成課后思考與練習(xí)三 第二課時 (一)導(dǎo)入 上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。 (二)品讀賞析，探究內(nèi)涵 l•學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。 2• (1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。 (2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強調(diào)什么? (要點提示:學(xué)習(xí)方法) 0 \\\'學(xué)而時習(xí)之\\\'(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)) 0 \\\'溫故而知新\\\'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會) 0 \\\'學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆\\\'(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系) 學(xué)習(xí)態(tài)度 0 \\\'敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué)) 0 \\\'學(xué)而不厭\\\'(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進取) 0 \\\'三人行，必有我?guī)熝蒤\\'\\\'擇其善者而從之\\\'(要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從) 歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)) (在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定) (三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新 1•學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。 2• (1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。 (2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。 (3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。 (四)小結(jié) (論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們\\\'默而識之•學(xué)而不厭\\\'。從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設(shè)祖國服務(wù)。 (五)作業(yè) 課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。 課 題： 《學(xué)而不厭誨人不倦》 教學(xué)目的： 1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識 2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法 教學(xué)重點： 疏通字詞，理解課文內(nèi)容 教學(xué)難點： 明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法 教 法： 讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究 教學(xué)過程： 第三課時 一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文 在學(xué)習(xí)上要“溫故而知新”，還要不滿足，不厭煩，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。 2、板書課題：學(xué)問之道——學(xué)而不厭，誨人不倦 二、初讀感知 1、識記：默而識（ ）之 悱( ) 行（ ）彀（ ） 2、初步感知：朗讀課文，疏通文義 三、讀析、討論、質(zhì)疑 1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流 2、合作探究，解決疑難 (1)識：音zhì，記住的意思。 (2)誨：教誨。 (3)何有于我哉：對我有什么難呢？ (4)束修：修，音xiū，干肉，又叫脯。束修就是十條干肉。孔子要求他的學(xué)生，初次見面時要拿十余干肉作為學(xué)費。后來，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費叫做“束修”。 (5)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。 (6)悱：想說又不能明確說出來的樣子。 (7)隅：角落。 (8)文：文獻、古籍等。 (9)行：指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。 (10)忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。 (11)信：以實之謂信。誠實的意思。 (12)喟：音kuì，嘆息的樣子。 (13)彌：更加，越發(fā)。 (14)鉆：鉆研。 (15)瞻：音zhān，視、看。 (16)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。 (17)卓爾：高大、超群的樣子。 (18)末由：末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。 (19)諸：“之乎”二字的合音。 (20)兼人：好勇過人。 3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確。 （24）孔子說出了一個深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對于文化知識和其他社會知識，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。 （25）“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側(cè)面。這對中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說。 (26)孔子所說的.這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“有教無類”的教育思想。 (27)在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進行獨立思考的基礎(chǔ)上，再對他們進行啟發(fā)、開導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過程中仍可以加以借鑒。 (29)本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部內(nèi)容。孔子注重歷代古籍、文獻資料的學(xué)習(xí)，但僅有書本知識還不夠，還要重視社會實踐活動，所以，從《論語》書中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國，一方面向各國統(tǒng)治者進行游說，一方面讓學(xué)生在實踐中增長知識和才干。但書本知識和實踐活動仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對待別人的忠心和與人交際的信實。概括起來講，就是書本知識，社會實踐和道德修養(yǎng)三個方面。 (30)顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問與道德說成是高不可攀。此外，他還談到孔子對學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。 (31)這是孔子把中庸思想貫穿于教育實踐中的一個具體事例。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過頭冒進，要進退適中。所以，對于同一個問題，孔子針對子路與冉求的不同情況作了不同回答。同時也生動地反映了孔子教育方法的一個特點，即因材施教。 (33)孔子的教育對象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨特性。他辦教育，反映了當(dāng)時文化下移的現(xiàn)實，學(xué)在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級、階層都有了受教育的可能性和某種機會。他廣招門徒，不分種族、氏族，都可以到他的門下受教育。所以，我們說，孔子是中國古代偉大的教育家，開創(chuàng)了中國古代私學(xué)的先例，奠定了中國傳統(tǒng)教育的基本思想。 (34)所謂‘學(xué)海無涯’！別人向自己討教，不得已而回答是必要的。如果喜歡隨意指點別人，就會自以為是，甚至產(chǎn)生自滿而不再進去、追求。這是阻礙我們自身發(fā)展的一大憂患！現(xiàn)在很多人喜歡充當(dāng)別人的老師，對別人的舉動、言論橫加指責(zé)。其實，不知道別人他們的舉動都是經(jīng)過考慮的。這種立場上的區(qū)別由于出發(fā)點的不同，而產(chǎn)生不同的行為是應(yīng)該理解的。 (35)沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，教師不能教，學(xué)生無法學(xué)，小至手工技巧，大至治國安邦，凡事都有法可依，有規(guī)矩可循 （36）不屑而教的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發(fā)他的自尊心 四、練習(xí)鞏固 1、掌握文中重點的字詞句 2、翻譯第30、31段文字 3、整理特殊句式 五、積累與應(yīng)用 1、名句誦讀： ①、知之為知之，不知為不知，是知也 ②、學(xué)而不厭，誨人不倦 ③、不憤不啟，不悱不發(fā) ④、仰之彌高，鉆之彌堅 ⑤、人之患在好為人師 六、教后感悟 ○教學(xué)目標(biāo) ①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。 ②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己 ③積累文言詞匯。 ○教學(xué)重點 背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。 ○課前準備 ①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。 ②預(yù)習(xí)課文。 第一課時 ○教學(xué)內(nèi)容 ①介紹孔子及其《論語》。 ②朗讀、背誦課文。 ③研讀前五段內(nèi)容。 ○教學(xué)設(shè)計 中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。 《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。 板書課題。 介紹孔子及其《論語》 朗讀課文 ①范讀 教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。 ②全班齊讀 感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。 ③正音、正字 理解課文內(nèi)容 ①理解重點詞語 a.教師導(dǎo)學(xué) 學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 b.自主、合作、探究 先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。 教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。 教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。 教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。 重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)： ◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。 ②理解課文內(nèi)容 教師導(dǎo)學(xué)： 關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。 學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子： a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎! 朗讀、背誦 反復(fù)朗讀，直到成誦。 作業(yè) ① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。 第二課時 ○教學(xué)內(nèi)容 ①研讀后五段內(nèi)容。 ②理解全文的思想意義 ③概括成語、格言，積累語言。 ○教學(xué)設(shè)計 檢查作業(yè) ①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。 理解后五段內(nèi)容 按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。 教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。 概括思想內(nèi)容 指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點： ①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng) 歸納成語、格言 提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人 學(xué)習(xí)體驗 ①學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p> ②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進? ③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。 教師小結(jié) 《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 作業(yè) ①完成“研討與練習(xí)”。 ② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。 子①曰：“學(xué)而時習(xí)②之，不亦說③乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍④，不亦君子⑤乎？”（《學(xué)而》） 子日：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 子曰：“學(xué)而不思則罔①；思而不學(xué)則殆②。”（《為政》） 子曰：“由③，誨女④知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知⑤也。”（《為政》） 子貢③問曰：“孔文子①何以謂之‘文’也?"子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問③，是以③謂之‘文’也。”，（《公冶長》） 子曰：“默而識之④，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒鰻枴罚? 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （《雍也》） 子在川①上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜②。”《子罕》） 子曰：“吾嘗③終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》） 教學(xué)目的: 1、讀準字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。. 2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。 3、了解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想及其在我國傳統(tǒng)文化中的影響。 教學(xué)重點： 掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法 教學(xué)難點 ： 理解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想 教學(xué)時間：三教時 第一教時 教學(xué)要點：了解孔子及《論語》 學(xué)習(xí)《論語》前兩則 教學(xué)步驟 ： 一、簡介孔子及著作《論語》： 1、孔子簡介： 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家，其核心思想是“仁”。 2、《論語》簡介： 《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學(xué)者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。是《四書》之一。 3、課題簡介： 課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。 二、教者范讀課文，正音正字： 三、學(xué)習(xí)第一、二則： 第一則： 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“吧”，句末語氣助詞。 （2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想，這樣做才能實現(xiàn)“愛人”，達到“仁”的境界。 第二則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 孔子說：“統(tǒng)治者自身行為端正，不發(fā)布命令，事情也能行得通，統(tǒng)治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）文中的“其”，指“統(tǒng)治者”。 （2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。 三、作業(yè) ： 1、背誦第一、二則《論語》2、預(yù)習(xí)第三、四、五則《論語》 第二教時 教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》 教學(xué)步驟 ： 一、檢查第一、二則的背誦情況 二、學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》 第三則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。 （2）“巷”是“居室”的意思，與現(xiàn)漢不同。 （3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。 （4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想 第四則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內(nèi)心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。 （2）文中的“內(nèi)”，是“在內(nèi)心”的意思。名詞作狀語。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學(xué)習(xí)，還要注重向周圍的人學(xué)習(xí)、對照、反省，不斷提高自己的道德水準。 第五則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊奔韭氛f：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關(guān)懷。” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現(xiàn)漢不同。 （2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。 （3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。 三、作業(yè) ： 背誦第三、四、五則《論語》 預(yù)習(xí)第六、七則《論語》，思考課后練習(xí) 第三教時 教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第六、七則《論語》 簡要總結(jié)課文 教學(xué)步驟 ： 一、檢查第三、四、五則的背誦情況 二、學(xué)習(xí)第 六、七則《論語》 第六則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。” 3、重點、難點字詞疏通分析： 弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。 “諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思 。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 這段論語體現(xiàn)孔子的交友之道。在他看來，結(jié)交什么樣的朋友對個人的行為、修養(yǎng)有很大的影響。 第七則 1、學(xué)生齊讀。 2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。 孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節(jié)制的禮樂為快樂，以贊美別人的優(yōu)點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。” 3、重點、難點字詞疏通分析： （1）弄清“樂”在不同的語言環(huán)境中兩種讀音。 （2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節(jié)樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。 （3）弄清“節(jié)”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。 “節(jié)”是節(jié)制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優(yōu)點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。 4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想： 人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認為應(yīng)把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。 三、總結(jié)課文： 這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現(xiàn)了孔子的“仁者愛人”的思想。 第一則：包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想； 第二則：體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化； 第三則：體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想； 第四則：體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想； 第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想； 第六則：體現(xiàn)孔子的交友之道； 第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。 四、共同討論課后練習(xí) 五、布置作業(yè) ： 1、課后練習(xí)：一、二、三 2、背誦《論語》七則 教學(xué)目標(biāo) （一）知識與能力目標(biāo) 1、初步理解淺易文言文 2、能準確朗讀并熟練背誦默寫課文 3、能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。 4、學(xué)習(xí)《論語》中名言警句的簡單應(yīng)用。 5、簡單了解孔子及《論語》 （二）過程及方法目標(biāo) 誦讀理解 交流質(zhì)疑 教師點評 全文背誦 學(xué)以致用 積累拓展 （三）情感態(tài)度和價值觀目標(biāo) 1、感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價值觀，提高個人思想修養(yǎng)。 2、聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會課文內(nèi)涵，端正人生態(tài)度，樹立正確的價值觀、學(xué)習(xí)觀。 教學(xué)重點 朗讀、背誦、默寫文章，評點課文內(nèi)容，精講難點章節(jié) 教學(xué)難點 深層理解〈論語〉內(nèi)涵，觸動學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格 教學(xué)方法 1、誦讀法。教師對學(xué)生做朗讀指導(dǎo)，正音斷句。 2、學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。 3、歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進行歸納記錄。 4、教師評點法。教師針對學(xué)生理解進行評點指導(dǎo)，形成統(tǒng)一的、正確的認識。 5、延伸應(yīng)用法。針對本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點進行延伸應(yīng)用練習(xí)。 教具準備 多媒體CAI課件 運用POWERPOINT系統(tǒng) 學(xué)生課前準備 1、找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡單明快，用時3～4分鐘。 2、學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語》資料，做好上課準備。 教學(xué)說明 因我所教班級每周有一節(jié)學(xué)生國學(xué)演講課，主要內(nèi)容為《四書五經(jīng)》中名言或片段，因此學(xué)生對孔子及《論語》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。 課時安排 2課時 第一課時 教學(xué)要點 整體感知文章，朗讀、分析文章內(nèi)容。進行簡單應(yīng)用拓展。 教學(xué)步驟 （多媒體課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲《高山流水》，進入上課時間） 一、導(dǎo)語 教師在黑板板書繁體“圣”字，由學(xué)生識讀并分析這個字特點，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學(xué)識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大了，這個人是誰？（學(xué)生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個人。對于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書《論語》，大家可能也不陌生吧，歷史課上老師也已經(jīng)教過了，那位同學(xué)來介紹一下孔子和<論語>的有關(guān)內(nèi)容。 二、關(guān)于孔子及《論語》有關(guān)資料（出示幻燈片，內(nèi)容如下） 孔子及《論語》簡介： 孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。 《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。 “四書”：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。 三、今天，我們就來學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡意賅的言論，來提高我們的認識。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書課題）。 認讀課文，整體感知文章。 （第一部分：讀） 1、學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。現(xiàn)在，讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導(dǎo)學(xué)生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。） 2、學(xué)生自己大聲地朗讀課文。 3、展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說、女、知。） 4、學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。 5、就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導(dǎo)和示范。 6、全體大聲的節(jié)奏準確的朗讀課文。 （第二部分：解） 1、大家閱讀本文會發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請大家根據(jù)課下注釋及平時〈論語〉演講的積累，自己試譯文章內(nèi)容，個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論，通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。 2、學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。） 3、給大家一點時間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學(xué)生對第八則的內(nèi)容理解起來比較困難，可做示范性翻譯） 例如：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負著偉大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書可設(shè)計為“以仁為己任──重，死而后已──遠”的一一對應(yīng)形式，幫助學(xué)生理解。） 4、通過解答疑難，大家已經(jīng)對文章有了一定的理解，下面我請同學(xué)來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進行翻譯，過程中教師及其他同學(xué)進行指正）。 （第三部分：練） 1、大家在對整篇文章進行翻譯后會發(fā)現(xiàn)，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請大家說說他主要說了那些方面的東西？（明確：學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類，學(xué)習(xí)又可以細化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。）（教師板書） 2、既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，就請大家看看下面幾道練習(xí)題。（展示幻燈片） 例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”意境相似的語句是： （2）討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語句是： (3)一組對比圖片，(好與壞的典型)，談感受，用文中語句回答: （4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。 四、小結(jié)課文 有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。”從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進大師的內(nèi)心世界。 五、作業(yè) （1）背誦《論語》十則 （2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。 第二課時 教學(xué)要點 （1）歸納總結(jié)文中成語、警句 （2）針對內(nèi)容進行討論思辯 （3）感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入 中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。這個人就是孔子，而這本書就是《論語》。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦） 二、總結(jié)概括成語、名言警句 不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？ （生：成語。） 師：大家能不能從文中再舉幾個例子？ （明確如：溫知知新、見賢思齊、學(xué)而不厭、誨人不倦等。） 師：《論語》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（幻燈片顯示《論語》中的成語。） 其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦。看誰背得最多最快，最好能談?wù)勀愕母惺堋＃ㄈ纾?/p> （1）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。 （2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實際上，我們也可以把“松柏”理解為一個人，意思是說“只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強”。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”） 師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。現(xiàn)在請你按照上節(jié)課提到的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)類進行分類摘抄。（學(xué)生在可討論的情況下進行摘抄）（幻燈片：分類的名言警句） 三、拓展思辯，讀出個性思想光芒 因為每個人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè)，請大家找出最喜歡的二到三則，談?wù)剛�人的看法。請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻＃ㄉ僮x背課文。）（生一般說來可談出自己的看法，如） 針對“己所不欲，勿施于人”這句格言，學(xué)生可能會談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話，可能談出和進步、思想、成績、積累等有關(guān)的認識。如有必要，教師可在這里提出“每日三問——今天，我的學(xué)習(xí)進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”）師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性，也希望大家學(xué)以致用，用到自己的提高修養(yǎng)和學(xué)習(xí)上來，見賢思齊，近朱者赤，只要大家堅持下去，相信你也一定會取得非常大的成就。 四、教師小結(jié)及作業(yè) 孔子生活的那個時代，戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫一份讀書報告，談?wù)勀愕母惺堋?/p> 五、閱讀推薦（幻燈片：《論語心得》封面） 北師大的于丹教授寫了一本書，名字叫《論語心得》，談了《論語》和人生、交友、人的內(nèi)心等方面的關(guān)系，通俗易懂而且見解獨到，推薦大家讀一下。 六、結(jié)束語（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠的孔子） 孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過大師的只言片語來感受他博大精深的思想。今天，我們也來當(dāng)一回孔子的學(xué)生，讓我們?nèi)w起立，面對先師的圖像，深深的鞠上一躬，說一聲：“謝謝老師”。（儀式進行） 結(jié)束（背景音樂）。《論語》十則 教案示例 篇7
《論語》十則 教案示例 篇8
《論語》十則 教案示例 篇9
《論語》十則 教案示例 篇10
《論語》十則 教案示例 篇11
《論語》十則 教案示例 篇12
《論語》十則 教案示例 篇13
《論語》十則 教案示例 篇14