《聽泉》教案（精選13篇）
《聽泉》教案 篇1
教學(xué)步驟：
一、簡介作者
東山魁夷是日本著名的畫家，也長于散文寫作，他的散文在日本與川端康成的作品被并稱為“雙璧”。
東山魁夷的散文作品也往往有畫意，今天我們來讀《聽泉》，且看他為我們描繪了怎樣的畫面，畫意是什么。
二、學(xué)生自讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵句，理解品味其豐富內(nèi)涵。
1、提示學(xué)生注意文章的自然分節(jié)，明確前面部分寫鳥，后面部分寫人。銜接前后部分的一句話是什么？
討論明確：“我也是群鳥中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒”
這句話表明前后部分的關(guān)系是什么？
討論明確：文章表層寫鳥，實(shí)則寫人，把象征體與本體聯(lián)系起來，細(xì)讀帶有象征意義的文章，一般來說，都能在文中找到這樣的語句。
2、說說作者首先為我們描繪了一幅什么圖畫？
提示：“鳥兒飛行圖”
這幅圖畫中的鳥兒有什么特點(diǎn)？找出文中關(guān)鍵句，品味它的豐富內(nèi)涵。
請同學(xué)自由交流，發(fā)言。
（1）、鳥兒急速地飛翔，昨天、今天、明天，它們不停地飛，但卻不知道為什么飛，飛到哪里，匆匆忙忙地讓自己的生命逝去。
提示：
鳥群的身影正是人類的寫照，匆匆忙忙的現(xiàn)代人總在奔忙，卻又遭遇了迷途，不知道為何而忙，不知道向何方去，生存目標(biāo)迷茫，生存意義喪失。
（2）鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，又彼此憎惡，格斗，傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或者衰老而失掉隊(duì)伍。
提示：正是現(xiàn)代競爭社會人們的寫照。疾病、疲憊或者衰老而失掉隊(duì)伍的鳥兒，正是人群中的老弱病殘的哪一類，即是人群中的弱勢群體。“又彼此憎惡，格斗，傷殘”的鳥兒正是人群中那一類冷漠、自私、殘暴的人群。這一段提示人們，要關(guān)注人群中的群體，要消除冷漠、自私、殘暴，要和諧相處，要相互幫助，相互激勵，構(gòu)建和諧社會。
（3）、它們像著了迷似的那樣劇烈、那樣急速地振翮翱翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。
提示：這是人類步入工業(yè)時代和后工業(yè)時代的寫照。人類揮動大斧，任意砍伐森林，過度放牧，破壞草地，圍海造田，濫用農(nóng)藥，亂排廢氣、廢渣、廢液……人類在肆意地掠奪自然資源，掠奪性地開發(fā)。
（4）、任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過。
提示：表示人類的頑固與蠻干，不顧土地沙漠化，不顧水土流失，不顧洪水泛濫，不顧臭養(yǎng)層已出現(xiàn)空洞，不顧甚至連南極企鵝體內(nèi)也出現(xiàn)ddt，不顧瘟疫流行……。
（5）、它們時而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實(shí)在樹陰下閃灼。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。
提示：作者使用了欲抑先揚(yáng)的手法，描繪了環(huán)境沒有被破壞時綠樹成陰、芳草如茵、小溪流水的美麗畫卷，突出了人類掠奪性地開發(fā)自然資源帶來的惡果，土地沙漠化，河流干涸等工業(yè)社會造成的環(huán)境的衰微。
（6）、鳥兒飛過曠野。……看，多么壯闊的鳥群啊！……
提示：表示人類破壞自然是一批接一批，一代接一代。人類破壞自然的隊(duì)伍不斷在壯大，人類還在為這樣的行為而感到自豪。作者看到情形，感到無比痛心。
3、接下來又是一幅什么圖畫？
“鳥兒聽泉圖”
這幅圖有何含義？
討論明確：泉水是自然的象征，是時間老人的象征，是智慧老人的象征，泉水知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。
“天之驕子”可見是影射人類曾自以為是萬物之靈；“這小憩何等珍貴”，呼喚現(xiàn)代人應(yīng)停下匆忙的腳步，“聽泉”，傾聽自然的啟迪，反省自己的生活，重新明確方向。
作者告誡人類，不要再盲目行動，腳步匆匆，固執(zhí)己見，不可再肆意地掠奪自然資源，要停下匆忙的腳步，留點(diǎn)時間冷靜地思考，深刻地反省自己，要合理地利用自然資源，要與自然和諧相處，人與人也要和諧相處，構(gòu)筑和諧社會。
4、后半部分中“人人心里都有一股泉水”是何意義？
討論明確：指心泉，內(nèi)心深處的聲音，“日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音”，人就會“在曠野上迷失方向”，只有傾聽心靈深處的鳴泉，才能“重新找到前進(jìn)的標(biāo)志”。
內(nèi)心的泉水告訴我們，要找到前進(jìn)的方向；要誠實(shí)地生活；要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執(zhí)；要舍棄自我。
“舍棄自我是困難的，甚至是不可應(yīng)能的，我想。”對這一句的理解是，人的頭腦中有許多的雜念甚至是邪念：如各種不正當(dāng)?shù)挠⒆运健⒗淠埍⒏舭队^火、過河拆橋、落井下石等，這些雜念時不時會困擾著人，誰想一下子完全擯棄是完全不可能的事。“然而，絮絮低語泉水明明白白對我說：美，正在于此。”對這一句的理解應(yīng)是，追求完美，是人類追求的終極目標(biāo)，也是人類追求的過程，美，體現(xiàn)為目標(biāo)美和過程美。
四、認(rèn)識象征手法。
本文意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用象征手法，以“鳥群”象征“人類”，“鳥群”方向的迷失象征“人類”奔忙的盲目，以此提醒現(xiàn)代人應(yīng)該停下匆忙的腳步，傾聽心泉，反思自己的生活，更好地走向未來。
象征是用具體形象的事物表達(dá)抽象的思想、感情、概念的一種表現(xiàn)手法。
附：小知識 象征
象征的結(jié)構(gòu)：
象征由三部分組成，本體、象征體、象征義。
本體和象征義之間的關(guān)系：
（1）、相似。例如＜＜白楊禮贊＞＞中的本體，白楊樹，“它筆直的干，筆直的枝，努力向上”，象征著北方的農(nóng)民正直偉岸力爭上游，“它的枝丫緊緊靠攏”，象征著北方的農(nóng)民緊團(tuán)結(jié)。
（2）、相關(guān)。 例如＜＜小桔燈＞＞中的小桔燈，它和小姑娘本沒有什么相似之處，可小桔燈是小姑娘親手做的，小姑娘的精神品質(zhì)已融進(jìn)了小桔燈，它和小姑娘有關(guān)聯(lián)。我和小姑娘一共有兩次相見，第一次是在鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)，小姑娘去打電話找大夫給她的媽媽看病，小姑娘見了我表現(xiàn)出了少年少有的老成，表現(xiàn)鎮(zhèn)定和勇敢的品質(zhì)。第二次是在我被小姑娘的精神感動，去小姑娘家里看望小姑娘和她的媽媽，小姑娘家住的地方狹窄、黑暗，吃的東西低劣，用的東西簡陋，父親經(jīng)常不在家，回家遙遙無期，母親重病在床，生活不能自理，可小姑娘卻依然對生活充滿希望，依然能夠笑對生活，表現(xiàn)出了樂觀的品質(zhì)。所以小桔燈象征了小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的品質(zhì)。
請同學(xué)列舉常見象征
如：荷花象征高潔，菊花象征隱逸，松樹象征堅(jiān)貞等。
五、反思自我，感悟生活。
討論：我們是否也像鳥兒呢？我們是否也應(yīng)該傾聽心泉呢？
學(xué)生忙忙碌碌為考試，為升學(xué)，為將來找個好工作，拿一份薪水，所有的學(xué)子都為此奔忙，喪失了個性，拋卻了理想，只留下功利麻木的生存，這樣的情形同樣可怕。我們要反思自我，感悟生活，重拾理想，追求更有價值的人生。
提示：高考作文“忙”也正反映了這樣地思想導(dǎo)引。
上一篇：觀舞 其他資源
下一篇：《聽泉》教案4
《聽泉》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1 體味作家平淡中蘊(yùn)含高深的文字境界。
2 理解藝術(shù)家對于自然、人類生活以及人的本性的深切感受。
3 學(xué)習(xí)文章卒章顯志的寫作手法。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1 對“泉水”意象的理解和把握。
2 對阿柄藝術(shù)風(fēng)格的感悟理解。
突破口：創(chuàng)設(shè)音樂的意境讓學(xué)生身臨其境的感受文學(xué)作品
一.導(dǎo)入新課：
大家愛聽音樂嗎？聽過民樂嗎？有一首中國民樂使著名的指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說這首樂曲應(yīng)當(dāng)跪下來聽，大家到底想不想聽啊？
二.介紹阿炳，放送音樂《二泉映月》，聽后學(xué)生自由談自己的感受。
1、阿炳，本名華彥均，江蘇無錫人。父親是一位道士，，擅長演奏二胡、琵琶、三弦等樂器。從小時候起，阿炳就跟父親學(xué)習(xí)樂器，由于天資聰穎和練習(xí)刻苦，他13歲時就已熟練掌握二胡、琵琶、三弦、和笛子等多種樂器的演奏技藝。他的命運(yùn)曲折坎坷，兒時喪母，二十歲喪父，三十多歲時雙目失明。生活無著落，，只好流落街頭，靠賣藝為生。五十多歲時，吐血病故。正是這位飽嘗了人間辛酸的苦難的藝人給我們留下了不朽的傳世之作。阿炳賣藝幾十年，根據(jù)生活體驗(yàn)，創(chuàng)作改編、演奏了許多與時代息息相關(guān)的作品。
現(xiàn)存的傳世樂曲，有《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》等六首。而最具吸引力的是他的代表作《二泉映月》。
2、播放《二泉映月》。
3、引入———今天我們來拜讀韓靜霆的《聽泉》，看他對盲人阿丙的《二泉映月》有怎樣的理解？
三、師范讀課文后，生再自由朗讀課文，選擇自己喜歡的語句或段落，細(xì)心品讀，并說說自己喜歡的理由。
賞析第三段“泉水一沖出深山……跑向山外的世界”這一段運(yùn)用了哪些修辭手法，從什么角度寫出了曲子的美妙動聽？
齊讀相關(guān)文句，問：哪位同學(xué)能用自己的話來形容一下阿炳的二胡曲《二泉映月》嗎？
四、探究問題：
1、文題中的“泉”指的是什么？
2、本文是一篇什么體裁的文章？那作者圍繞《二泉映月》寫了些什么內(nèi)容？（板書）
明確：（1）產(chǎn)生
（2）流傳
（3）內(nèi)容（曲子的意境）
（4）評價（崇高的藝術(shù)地位）
五、我們學(xué)習(xí)了《聽泉》，你有什么感受？你贊成小澤征爾的評價嗎？那你對他的話是如何理解的？
六、課外拓展：播放貝多芬的《月光曲》，談?wù)勀銓@首鋼琴曲的感受。
貝多芬簡介： 出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了 音樂上的才能，八歲便開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。 貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》； 序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。
一生坎坷， 沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他 沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念， 通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動和 德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的影響，個性鮮明，較前人有很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時所有的 音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的 重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展 有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。
七、背誦第三自然段。
八.欣賞春江花月夜
九小結(jié)
上一篇：《聽泉》教學(xué)設(shè)計3
下一篇：《重復(fù)與變化》參考資料
《聽泉》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1 體味作家平淡中蘊(yùn)含高深的文字境界。
2 理解藝術(shù)家對于自然、人類生活以及人的本性的深切感受。
3 學(xué)習(xí)文章卒章顯志的寫作手法。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1 對“鳥兒”、“泉水”意象的理解和把握。
2 對東山魁夷藝術(shù)風(fēng)格的感悟理解。
三、突破口：文章題為“聽泉”，但為什么文章卻用三分之一的篇幅寫了群鳥飛翔的景象？
四、教學(xué)過程
1 出示東山魁夷的畫像及畫作，簡單介紹東山生平后欣賞東山的風(fēng)景畫。
2 請學(xué)生用一句話簡要描繪一下自己對東山魁夷風(fēng)景畫的感覺。
東山的風(fēng)景畫恬淡、自然、含蓄，他的散文風(fēng)格又如何呢？
3 有感情地朗讀課文，并簡要概括每一部分的內(nèi)容。
①飛鳥 ② 聽泉 ③心泉
4 文章題為“聽泉”，但為什么文章開頭卻用三分之一的篇幅寫了群鳥飛翔的景象？
仔細(xì)品味課文，思考這是一群什么樣的鳥？理解文中“飛鳥”的象征義。
作者是如何描寫林中清泉的？ 理解“泉水”的象征義。
5 文章的主旨在第幾部分出現(xiàn)的？東山為什么用“聽泉”作題目？朗讀第三部分。
散文以“傾聽泉水的絮語”為中心，從鳥類寫到人類，由自然的泉水寫到心靈的泉水，表達(dá)了作者對人生的獨(dú)特看法：不要被日常煩亂的生活遮蔽了自己的心靈，人應(yīng)恪守誠實(shí)、謙虛、樸素的生活態(tài)度，舍棄清高和偏執(zhí)，甚至舍棄自我。
6 體會泰戈?duì)枴讹w鳥集》中的經(jīng)典詩句“天空未留痕跡，鳥兒卻已飛過”的含義，
討論：對于飛鳥，不同的作家融入的生命體驗(yàn)和價值追求是否相同？。
泰戈?duì)栙澝励B兒堅(jiān)持不懈的追求，從生命的意義出發(fā)，告訴我們要為生命中的理想和目標(biāo)不懈努力。而東山則從追求的過程出發(fā)，告訴我們在追求理想和人生目標(biāo)的過程中，在紛繁復(fù)雜的生活中，要沉靜下來，關(guān)注自己的心靈，不要迷失自己。（通過討論，體會意象的效果）
7 再次欣賞東山的風(fēng)景畫，思考東山的畫與散文有什么共同特點(diǎn)？
追求一種生命的平和和純潔
源于自然，都把自然作為主題，將自然、人生、藝術(shù)三者巧妙地融合為一體。
作業(yè)：
東山畫、文的特點(diǎn)與日本民族的審美觀是否有關(guān)聯(lián)？課后查閱有關(guān)資料或借鑒網(wǎng)上資料，談?wù)効捶ā?/p>
閱讀東山的《放眼風(fēng)景》，體會作者的寫作風(fēng)格。
上一篇：《聽泉》教案1
下一篇：《聽泉》教案4
《聽泉》教案 篇4
教學(xué)目的
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力
2、理清文章線索
3、分析掌握文章中豐富的修辭運(yùn)用手法
教學(xué)過程
一、激趣激發(fā)，導(dǎo)入課文（3分鐘）
學(xué)生說出三到五個風(fēng)景名勝之處，并能用俗語諺語或民間傳說簡略介紹：如“自古華山一條路”；“桂林山水甲天下”；“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”；西湖與白娘子……
廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州 。）
二、預(yù)習(xí)檢查（2分鐘）
1、生字詞注音
古剎 磅礴 雄渾 萬籟俱寂 一泓 楹聯(lián) 悵惘
2、解釋詞義
拾級：逐步登階
盎然：充滿活力的樣子
迥然：形容差得很遠(yuǎn)
渾然：形容完整不可分割
萬籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒有，形容非常寂靜
3、 文章體裁：游記
三、課文朗讀（15分鐘）
1、默讀全文，要求：想想這篇文章作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_始聽到泉聲？在什么時間、什么地方聽得最為真切？
移步換景，按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時間的先后來安排寫作順序
山腳寒翠橋——山中補(bǔ)山亭——山頂慶云寺
2、學(xué)生任選一段，教師范讀
3、學(xué)生選段朗讀：一二三四八，任選一段，有感情地自由朗讀
4、指定學(xué)生朗讀一段（兩人次）
四、課文討論（10分鐘）
1、找出三個景點(diǎn)處描寫泉聲的語句
寒翠橋：泉聲如童稚笑語，泉影半含半露，欲近故遠(yuǎn)；
補(bǔ)山亭：泉影越不可尋，泉聲越發(fā)悅耳；
慶云寺：深夜聽泉，層次分明，如同一曲交響樂；
2、討論課后練習(xí)三（1－3）
⑴“此中精神”指人到補(bǔ)山亭，泉聲讓鼎湖山變得年輕，讓人變得心靈純凈，如入清澈透明的.境界。這幅對聯(lián)正抓住了此點(diǎn)，一語雙關(guān)，讓人不覺頷首稱妙：“已無塵半點(diǎn)”，既是指鼎湖山補(bǔ)山亭處空氣清新沁人心肺，又是指泉聲悅耳令人心靜脫俗，忘了塵世俗務(wù)。正如“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一般。
⑵開放性回答題：泉影不可尋，則少了許多視覺上的紛紛擾擾，靜心傾聽，泉聲自然悅耳得多。佛家坐禪講究瞑思，正是此理。
⑶“高貴之處”正是“一人得道，雞犬升天”。
五、課堂作業(yè)（另印）（10分鐘）
《鼎湖山聽泉》課堂教案（第二課時）
教學(xué)目的
1、精讀精講第八段
2、完成課堂背誦
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語引入
什么時候人的聽覺最靈敏感覺最細(xì)膩？應(yīng)是深夜聽水聲時。這個水聲，可以是“雨打芭蕉葉”，細(xì)聽“巴山夜雨漲秋池”；可以是“閑敲棋子落燈花”，傾聽“青草池塘處處蛙”；也可以是坐著夜航船，聽著一路的槳聲，聊著一路的閑話。可惜，在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，這些傳統(tǒng)的東西古老的享受早已消失在歷史的記憶中。
讓我們借謝大光的筆，來感受一下入夜時分，萬籟俱寂，在古剎客房中傾聽泉聲的美妙之處吧。
二、課文朗讀
1、教師范讀后三段。
2、學(xué)生自由朗讀后三段。
3、指定兩人次朗讀后三段“一曲奇妙的交響樂/在這泉水的交響之中”。
4、全班朗讀“那柔曼如提琴者……各自發(fā)出不同的聲響”。
5、快速背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”。
三、課文理解
1、完成課堂訓(xùn)練
2、評講課堂訓(xùn)練
四、作業(yè)布置
1、完成課后訓(xùn)練
2、預(yù)習(xí)《林中小溪》
3、課后補(bǔ)充閱讀《夜航船》
《聽泉》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識本課生字，借助工具書、結(jié)合上下文理解著名古剎、雄渾磅礴等詞語的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.憑借課文中的具體語言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。
4.在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛大自然的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
透過斟酌詞句，品味課文第四自然段的表達(dá)特色;透過多種形式的朗讀，體會泉聲的美妙與神奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
憑借語言材料想象泉聲的變化，體會泉聲的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文;教師準(zhǔn)備多媒體，設(shè)計好課前談話。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.齊讀課題。
2.注意：這兒的鼎是后鼻音(ding)，一塊兒再來讀一遍。
3.讀了課題你有什么疑問
二、初讀，理清脈絡(luò)
1.帶著問題自由地讀讀課文，用筆圈出難讀的詞多讀幾遍，注意讀準(zhǔn)字音。
2.檢查詞語朗讀狀況：
輕紗薄霧草豐林茂繁花似錦古樹參天著名古剎
輕柔清脆清純悅耳悠悠揚(yáng)揚(yáng)厚重回響雄渾磅礴(b)
(1)第一組注意教音：薄(b)霧著名古剎(ha))。
(2)第二組注意透過朗讀來區(qū)分詞語的意思。
3.畫出課文中描述泉聲的句子。
三、深究，聽懂泉聲
1.被稱為天然氧吧的鼎湖山是我國第一個國家級自然保護(hù)區(qū)，那兒的泉水聞名遐邇，夜晚的泉聲更是充滿神奇。(師配樂范讀第四自然段)
2.請學(xué)生自由地讀讀第四自然段。
3.透過抓詞讀好第一句文字：
(1)作者在夜里聽泉水，這是一個怎樣的夜晚能不能用讀的方式告訴大家。
(2)根據(jù)字典中籟的解釋，理解萬籟俱寂的'意思。
(3)練讀這句話。
4.透過扣字理解第二句文字：
(1)在這樣寧靜的夜晚，作者是怎樣聽泉的
(2)辨識的辨是一個生字，你還明白哪個字跟辨字的字形相近怎樣區(qū)分這些字
.透過品句讀懂第三句文字：
(1)聽：播放四段水流聲(輕柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的)。
(2)辨：你能辨識出這四段泉聲嗎
(3)品：你聽懂了哪種泉聲最喜歡哪種泉聲
(4)比：這四個句子有什么共同點(diǎn)這四種泉聲又有什么不一樣
讀：同座合作、全班分主角讀好這四句話。
.透過自讀鑒賞第四句文字：
(1)默默品味這段文字，在書上這段文字旁寫下自己的感受。
(2)學(xué)生交流各自的閱讀感受。
(3)練讀。
四、總結(jié)，喚醒耳朵
1.請學(xué)生說說平時聽到的美妙的聲音。
2.仿照例句完成寫話。
《聽泉》教案 篇6
設(shè)計理念：
1、情境：教學(xué)游記散文，難點(diǎn)在于學(xué)生沒有切身體驗(yàn)，無法入情入境。為了能在課堂上再現(xiàn)鼎湖山的旖旎風(fēng)光，我先利用網(wǎng)絡(luò)“游覽”鼎湖山，摘錄了近萬字的介紹資料，對這座廣東名山的特色、景點(diǎn)、文化作了全面了解；設(shè)計中突出了用簡筆畫描摹泉水姿態(tài)及用畫面配音方式品味悅耳泉聲，以保證學(xué)生既能進(jìn)入情境，辨其形、聞其聲，又能留有開闊的想象空間，不為情境所框束。
2、意境：山水魅力，不限于飛瀑流泉，草豐林茂，更在于其底蘊(yùn)深厚，意境幽深。故教學(xué)游記散文，僅停留情境再現(xiàn)，無論多華澹唯美，都是流于膚淺的。設(shè)計本課案，我以“把握鼎湖山及其泉水魅力”為主線貫穿教學(xué)始終，其間或描述，或譬喻，或引用，或延伸，為學(xué)生“超越情境，把握意境”作了層層鋪墊。
教學(xué)時間：
為了讓學(xué)生從整體把握鼎湖山之靈秀，本課設(shè)計了約60分鐘教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)過程：
★課前談話，激發(fā)興趣：
教師在黑板上出示山水二字的象形寫法：同學(xué)們認(rèn)識這兩個字嗎？
你們知道哪些名山，哪些勝水？
（教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生說明山水的特點(diǎn)。如黃山四絕、廬山云霧等）
小結(jié)：每一座山，每一條河，都有著自己最與眾不同的個性，這種個性，我們就稱為——魅力。（板書）
[ 本環(huán)節(jié)設(shè)計的目的，其一是激發(fā)興趣，營造輕松教學(xué)氛圍，其二是為引導(dǎo)學(xué)生品悟山水魅力設(shè)下伏筆。]
一、導(dǎo)入設(shè)計：
1、上節(jié)課，我們在瑯瑯的書聲中走進(jìn)了鼎湖山的懷抱，還學(xué)習(xí)了一首歌詠這片魅力山水的小詩：
薄霧籠罩鼎湖山， 一路濃陰一路泉。
夜聽清溪奏妙曲， 蘊(yùn)育生機(jī)潤心田。
誰來吟誦給大家聽？指名朗讀。
[ 凝練的詩歌，凝結(jié)了山水的精華，也凝聚了文章的精華。以吟誦本詩導(dǎo)入，意味猶同云破日出。]
2、鼎湖山是多么富有詩情畫意！現(xiàn)在，就讓我們繼續(xù)走進(jìn)《鼎湖山聽泉》那優(yōu)美的文字世界，用輕聲的朗讀去尋找、去捕捉一種叫魅力的東西。
學(xué)生自由讀課文。
二、整體感知：
師：放下課本，我想，我們的眼前已經(jīng)隱隱約約有了鼎湖山的影子。說說看，你準(zhǔn)備用一個什么詞語來形容這座廣東名山呢？
[ 教師從以下五個方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、把握，并補(bǔ)充講解 ]
（1）總體：生機(jī)蓬勃。
（2）事物：草豐林茂。這里是我國第一個國家級自然保護(hù)區(qū)，生長著2600多種植物，漫山遍野都是高大的喬木和豐饒的草叢，的確稱得上是草豐林茂。
泉水眾多。鼎湖山原名頂湖山，你從名稱中能知道什么？（山頂有湖）。山頂有水，沿著溝壑流瀉而下，于是山中也到處是水，飛瀑流泉成了鼎湖山最動人的風(fēng)景。
（3）顏色：綠。在地球的北回歸線一帶，幾乎都是茫茫的沙漠，可鼎湖山卻綠樹成陰，遮天蔽日，難怪被稱作“北回歸線上的綠洲”。
（4）聲音：靜。這里遠(yuǎn)離城市，樹林中只有淙淙的泉聲和婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，給人一種特別幽靜的感覺。
泉聲動聽。你抓住了鼎湖山的靈魂，也抓住了作者內(nèi)心最細(xì)微，最深刻的感動。正是因?yàn)檫@優(yōu)美的泉聲打動了他的心靈，所以才有了這樣富有詩意的課題——鼎湖山聽泉。（感情朗讀）
（5）文化：老師想加一個詞語來形容鼎湖山——文化悠久。你們同意這樣的說法嗎？
（學(xué)生聯(lián)系課文第三節(jié)的古剎、古樹、古茶花回答。）
[ 對于問域?qū)挿旱膯栴}，教師要學(xué)會把握①整體性——通盤考慮，高屋建瓴，避免支離破碎；②層次性——由淺入深，步步誘導(dǎo)，切忌蜻蜓點(diǎn)水；③開放性——超越課本，聯(lián)系課外，防止畫地為牢。]
三、精讀感悟：
過渡延伸：僅僅幾個詞語是說不完鼎湖山的全部魅力的，我們還可以打比方。想想看，你心目中的鼎湖山像什么？
學(xué)生自由回答。（……）
作家謝大光筆下的鼎湖山又像什么？
1、第一節(jié)：霧中少女。
（1）指名讀第一節(jié)。學(xué)生談感受，如像仙女等。
小雨、薄霧、加上因?yàn)樾∮晁慷冈龅那迦@多么像王維《山居秋暝》中的意境（齊背）“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”
盡管這時并沒有明月，這兒也并非終南山，但我們?nèi)匀荒芟胂蟮剑嚎諘绲纳揭袄铮挥晁畡傁催^的空氣該是怎樣的誘人，被雨水剛洗過的山林綠葉該是怎樣的耀眼！在這樣的情況下，誰不會對鼎湖山心馳神往呢？
齊讀第一節(jié)。
（2）推薦閱讀古人的論山名句：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。
[ 援引詩歌名句，為營造意境創(chuàng)設(shè)條件。]
2、第二節(jié)：大海、老人和孩子。
我們再來吟讀第二節(jié)，用你最喜歡的方式讀一讀，然后來說說白天的鼎湖山最讓你心動的是什么？
在學(xué)生自由回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)：
（1）這一節(jié)出現(xiàn)了一個非常雅致的景點(diǎn)名稱，誰來讀一讀？（寒翠橋）
師解釋：這座橋的名稱和過橋以后的景色可有著密切的關(guān)聯(lián)！
A“翠”：到處都是綠色。
指名讀相關(guān)部分。“愈往上走……山頂。”
如果說綠葉是起伏的波浪，那滿山的綠樹就是一片綠色的（海洋）。
滿眼蔥綠，滿眼生機(jī)，誰能讀好寫濃蔭的這兩句話。再次指名讀。
B“寒”：不是寒冷，而是讓人感覺涼爽愜意。
怎么會有這種涼意的？
樹葉密：不但密，而且濕度大，葉子上常常會分泌出大量的水滴，所以作者在綠葉的前面加上了一個詞。（濕漉漉）
泉水多：僅僅一個多字是空洞的，能從課文中找出句子，用朗讀表現(xiàn)出這種“多”嗎？
“進(jìn)山一看……涌流著清亮的泉水。”——涌流、到處
“草豐林茂，一路上泉水……不絕于耳。”——一路上
“有時幾股泉水……前進(jìn)。”——交錯流瀉，遮斷路面
師：這里不僅僅是綠色的大海，更是充滿絲絲涼意，充滿清新空氣的大海！難怪詩人戴明光會寫下這樣的贊美之詞：（小黑板）
四處叢林擎翠蓋，半空飛瀑濺明珠。
齊讀。
[ 鼎湖山間景，以“寒”“翠”二字概括足矣。]
（2）有了視覺和感覺上的享受，還有聽覺。課文哪些語句描寫了聲音的美？
指名讀，點(diǎn)撥歸納。
A泉聲：
“過了寒翠橋，就聽到淙淙的泉聲。”——聽泉之旅開始了！
“泉聲不絕于耳。”——泉聲簡直就是游客們忠實(shí)的向?qū)В?/p>
“泉水隱到了……清純悅耳。”——水是清澈的，聲音也是清澈的！
B鐘聲：
“忽然，云中傳來……悠悠揚(yáng)揚(yáng)。”——“山鳴谷應(yīng)”“悠悠揚(yáng)揚(yáng)”，它們的韻味講不出來，但卻可以讀出來！再次指名讀。
C交匯：
“安詳厚重的鐘聲……美妙的音響。”——一個安詳厚重，一個輕快活潑，這兩種聲音讓你聯(lián)想到了什么？
（慈祥的老人，調(diào)皮的小孩。）
在蒼茫寧靜的暮色中靜靜地諦聽，我們仿佛能聽到兩代人之間樸實(shí)的對話，感到自然景觀與人文景觀之間有機(jī)的融合。這是多么美妙的聲響！
齊讀。
[ 第二節(jié)內(nèi)容較為蕪雜，為求思路明晰，本處以“視覺”—“感覺”—“聽覺”（又細(xì)分為泉聲—鐘聲—交匯）為脈絡(luò)組織內(nèi)容，確保了整體入手，又不乏細(xì)節(jié)賞析。]
3、第四、五節(jié)：音樂盛會
慶云寺留住了作者的腳步，當(dāng)白天的喧囂全部沉寂下來的時候，一場以泉聲為主題的音樂盛會徐徐拉開了帷幕。
教師范讀。
[ 教師的范讀比任何一臺高級音響都更能讓學(xué)生進(jìn)入情境！]
老師真不忍心打破這寧靜的'氣氛，因?yàn)橥瑢W(xué)們和作者一樣，也沉浸在泉聲的世界里了。想想看，要欣賞這么優(yōu)美的泉聲，僅僅用耳朵夠嗎？
（還需要用心去細(xì)細(xì)地聆聽、辨識、品味。）板書。
（1）聆聽
聆聽，就是怎樣地聽？（仔細(xì)的、用心的、專注的、認(rèn)真的……）
作者聆聽到了怎樣的聲音？從課文中找詞語。
（輕柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的、
別忘了還有變化著的聲音：忽高忽低……忽揚(yáng)忽抑）
既然是音樂的盛會，又怎能少了樂器的身影呢！
我們一起來聽！起初，輕輕柔柔的，那是精致的西洋樂器（小提琴），接著加入了清脆的聲音，那是我國的民族樂器（琵琶），然后，聲音變得低沉、厚重，而且不斷地回響，那是（大提琴），最后是樂曲的高潮，氣勢一下子變得雄渾磅礴，那是（銅管齊鳴）。整個天地之間，仿佛在演奏一曲歡快和諧的交響樂！
記得有一篇寫鼎湖山的散文這樣寫到：“行走在鼎湖山上，泉水像一些透明的藤蔓，不是從腳下的石縫里爬出，就是從頭頂?shù)膽已律下湎隆Ｋ袷嵌綋碛械囊环N音樂語言，隨時隨地，會把不同形狀的山體的不同情態(tài)，用水質(zhì)的聲音演奏出來。”此時此刻，我們也能很深刻地感覺到：泉聲，就是鼎湖山最動聽的音樂。
板書： 泉聲 音樂
[ 任何花哨的課件，都無法復(fù)制出描述性語言的優(yōu)雅、精當(dāng)和這些語言背后豐富的內(nèi)涵。]
（2）辨識
A辨識類型
能奏出鼎湖山音樂的泉水是千姿百態(tài)的，同學(xué)們來辨識一下，有哪些類型？
在草叢中流淌的小溪；在石縫間跌落的澗水；匯聚于空谷的細(xì)流；跌入深潭的飛瀑急流；（教師即興作畫）
[ 寥寥數(shù)筆，不求逼真，但求神似。]
不止這些，還有繞過樹根的泉水；（生接續(xù)）拍打卵石的泉水；穿越草叢的泉水；流連花間的泉水。
還有，太多太多，都濃縮在后面的（省略號）中了。
B練習(xí)朗讀
師：你們看黑板上的這四幅圖，如果請你們從課文中找句子給它們配音，你會嗎？小組內(nèi)練習(xí)配音。
指名選擇最喜歡的畫面進(jìn)行配音，教師根據(jù)四個特點(diǎn)作指導(dǎo)。
指四位同學(xué)跟隨音樂連起來讀。（播放《春江花月夜》，學(xué)生朗讀）
——聽了同學(xué)們的朗讀，我覺得人們把鼎湖山稱作“會唱歌的山”，真是名副其實(shí)！
讓我們一起用朗讀奏響這首《夜泉》！（齊讀）
[ 學(xué)生在充分理解后聲情并茂的朗讀是課堂中最美妙的“泉聲”！]
（3）品味
想想看，枕著這樣的泉聲，想著這樣的畫面，作者會品味、領(lǐng)悟到些什么？
（學(xué)生自由回答，重點(diǎn)指導(dǎo)“作用”）
A 滋潤萬物，孕育蓬勃生機(jī)
引導(dǎo)從相關(guān)小節(jié)中找依據(jù)。
第二節(jié)：草豐林茂、愈往上走……
第三節(jié)：繁花似錦、古樹參天。
B 在鼎湖山飛龍?zhí)兜囊粔K巖石上，刻著兩個字——“洗心”，你知道是什么意思嗎？
（清澈的泉水不但能洗掉表面的污垢，還能洗掉我們心靈上的污垢，讓我們的心靈得到凈化，情操得到陶冶。）
結(jié)：滋潤萬物、孕育生機(jī)、陶冶性情，套用謝大光原版散文的結(jié)尾來說，那就是，泉水，是鼎湖山的靈魂。
板書：泉水 靈魂
帶著這樣的理解，讓我們一起讀好課文的最后一節(jié)。
齊讀。
[ “洗心”二字，寫出了泉水的至清，至純；“蓬勃”二字，道出了泉水的至情、至義。抓住這兩點(diǎn)，也就抓住了山與水的關(guān)聯(lián)，抓住了鼎湖山讓人感動的真正原因。]
四、師生誦讀，總結(jié)全文：
山有山的魅力，水有水的風(fēng)采。
古人有這樣一句話：（生1）山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。
鼎湖山是幸運(yùn)的，它有秀媚的煙云，有華茂的草木，有清亮的泉水，所以，她是一座活著的山。
詩人戴明光有這樣一句對聯(lián)：（生2）四處叢林擎翠蓋，半空飛瀑濺明珠。
鼎湖山是優(yōu)美的，它有層巒疊嶂，有古樹參天，有飛瀑急流，所以，她是一幅活著的畫。
我們的腦海里有這樣一首詩：（生齊）薄霧籠罩鼎湖山， 一路濃陰一路泉。夜聽清溪奏妙曲， 蘊(yùn)育生機(jī)潤心田。
鼎湖山是高雅的，泉聲是它的音樂，泉水是它的靈魂，所以，她是一首活著的詩。
[ 用師生共同朗誦的方式，串聯(lián)起課堂中滲透的名詩佳句，也給學(xué)生對山水魅力留下一份蒙朧的認(rèn)知，一份真正的心的感動。]
板書：
魅力山水鼎湖山聽泉
聆聽、辨識、品味
泉聲：音樂 泉水：靈魂
《聽泉》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
2.感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。
3.幫助學(xué)生領(lǐng)會文章寫泉聲的各種層次，并領(lǐng)悟話語中蘊(yùn)含的哲理。
4.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。
2、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
3、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。
2、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法
教學(xué)時間：
第一課時
課前預(yù)習(xí)：
1、搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料
2、認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫作思路，體會文本中作者的感情
教學(xué)過程及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入新課：
祖國的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時，面對大自然中的種種萬物，你會產(chǎn)生怎樣的感想呢?學(xué)生可結(jié)合假期游歷眾說紛紜，教師做適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>
下面我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》，了解謝大光在鼎湖山聽泉時到底產(chǎn)生了怎樣的感受?
1、學(xué)生資料交流：
作者簡介：謝大光 男1943年生，漢族中國作家協(xié)會會員，山西人。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學(xué)會常務(wù)理事。1980年開始發(fā)表作品。
鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上唯一的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國建立的第一個自然保護(hù)區(qū)，1979年成為聯(lián)合國人與生物圈自然保護(hù)網(wǎng)的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有20__多種植物，飛水潭飛瀑從30米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當(dāng)年在瀑布旁的眠綠亭題了四個字：滌瑕蕩垢;慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南著名的佛教第十七福地，建于明末;鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫過很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫，卻與眾不同。
2、詞語掌握：
肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬籟俱寂 楹聯(lián)
二、整體感知
1、帶著自己的猜測，學(xué)生用自己最喜歡的方式閱讀課文。(教師可配樂)
2、用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。
-------主要寫了作者游覽鼎湖山時的所見所聞所感，表達(dá)了作者對大自然的贊美之情。
3、此類型的文章，我們一般定為什么文體?它們通常以什么為順序來組織材料?
--------游記散文，空間轉(zhuǎn)換順序。
4、學(xué)生圈劃課文中表示空間轉(zhuǎn)換的相關(guān)句子。
例如：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。-----過了寒翠橋-----行至半山等
5、學(xué)生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：
-------岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)
6、作者還略微交代了時間的變化，請學(xué)生指出并概括。
------黃昏—晚飯后—夜間
7、教師小結(jié)：
課文以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時間來組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。一路走來，就像慢慢舒展的`畫卷，鼎湖山美景層層展現(xiàn)在讀者面前。
8、理清課文思路：
全文在頌泉，“聽”字支配“泉”字，“泉”是關(guān)鍵，是線索，課文依次是：聽泉聲(§1)——看泉水(§2-3)——尋泉影(§4-7)——枕聽泉(§8-10)
三、朗讀體會
學(xué)生感情選讀若干語段，教師做適當(dāng)指導(dǎo)和評點(diǎn)。
四、作業(yè)布置
1、預(yù)習(xí)：研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫作內(nèi)容的信息?標(biāo)記各部分內(nèi)容。
2、詞語整理及抄寫
3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語段。
板書設(shè)計：
聽泉聲
看泉水 空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)
鼎湖山聽泉 尋泉影 時間順序：黃昏—晚飯后—夜間
枕聽泉
第二課時
課前預(yù)習(xí)：
1、準(zhǔn)備詞語的抽測。
2、圈劃文中描寫山泉和聽泉感受的句子，并能適當(dāng)做旁批。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、回顧與復(fù)習(xí)
1、詞語抽測
2、提問：本文的主要內(nèi)容是什么?采用什么順序來組織材料?
二、閱讀賞析
1、研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫作內(nèi)容的信息?
-------課文主要寫鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉的美妙感受。
2、學(xué)生圈劃出課文中描寫泉水的語句，了解作者筆下泉的特點(diǎn)，說說喜歡的理由。
3、師生合作討論：作者是如何生動描寫鼎湖山的泉?試從修辭、內(nèi)容、情感角度做分析。
4、師生小結(jié)：
(1)山泉之多“進(jìn)山方知泉水非止一脈-------無處不鳴”
(2)山泉之態(tài)美“那半合半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌兒之態(tài)”
(3)山泉之聲美“孩子如鈴的笑語”“不同樂器彈奏的不同旋律”
(4)林木之美(襯托)“遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞----直向山頂推去”
例：①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來襯托聽覺的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。
②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個調(diào)皮的孩子，表現(xiàn)泉水的活潑，令人頓生愛憐之意。
③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。
④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。后半：“鐘”“泉”之聲相應(yīng)，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。
⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對樂曲的闡釋道出作者對人生規(guī)律乃至社會和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟，認(rèn)識到鼎湖山之魂—泉。
5、精彩再現(xiàn)
導(dǎo)入：夜晚，鳥兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來嗎?課文如何表現(xiàn)的呢?
《聽泉》教案 篇8
設(shè)計理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學(xué)段都要重視朗讀和默讀。語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注意基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。
教材簡析
《鼎湖山聽泉》是蘇教版小學(xué)語文第九冊第五單元以寫景為主題的開篇課文。鼎湖山位于廣東肇慶市東北，是著名的游泳勝地。那里群峰羅列，古木參天，泉溪淙淙，飛瀑直瀉，自然風(fēng)光十分迷人。課文以游覽線路的先后順序，記敘了在景區(qū)的所見、所聞、所感，以寫在鼎湖山聽泉的感受為中心，語言優(yōu)美，詞匯豐富，表達(dá)了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛。共五個自然段，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時間的先后順序可分為三段。
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課十個生字，兩條綠線內(nèi)的五個字只識不寫。
3、理解課文內(nèi)容，憑借課文具體的語言材料，感受鼎湖山泉水聲的美妙，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中理解詞語含義，體會其表達(dá)效果進(jìn)行有感情地朗讀
難點(diǎn)：感受鼎湖山泉水聲的美妙。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境
1、
師導(dǎo)入：鼎湖山輕紗一樣的薄霧，濕漉漉的綠葉,安詳厚重的古剎鐘聲,令人流連忘返,那仿佛汩汩流進(jìn)人們的心田.充滿勃勃生機(jī)的清泉更令人心馳神往.讓我們隨作者一同欣賞鼎湖山美妙的景致,去聆聽鼎湖山天籟之音的泉聲吧!
師板書課題.(鼎湖山聽泉)
2、由朗讀課文，師巡視指導(dǎo)。
3、交流：讀過課文后，你想說什么？（生匯報，師相機(jī)指導(dǎo)）
二、抓住重點(diǎn)，直奔主題
1、誰來讀一讀課文的第二自然段？
2、在XX同學(xué)的朗讀中，你體會到了什么？
（泉聲響，泉水多，泉音美）
3、你是從哪些詞語中體會出來的？誰能告訴老師？
生匯報重點(diǎn)詞句，師相機(jī)板書：（淙淙、到處、涌流、時隱時現(xiàn)，不絕于耳、遮斷路面、清純悅耳）
4、你能通過自己有感情地朗讀告訴大家嗎？（生自由讀）
5、抽一生美美地讀，其他同學(xué)談感受。
6、再抽一生有感情地讀，其他學(xué)生閉目靜聽。談?wù)勛约旱母形颉?/p>
7、過渡：是呀！多美的景致！晶瑩的泉水與繁茂的草木交織，厚重的鐘聲與悅耳的泉聲交匯，如詩如畫，清新自然，置身其中，不知不覺已是暮色蒼茫，。
師引讀：（我們循著鐘聲，來到了半山腰的）
三、精讀入境、感悟泉韻
1、過渡：夜晚，風(fēng)兒累了，鳥兒睡了，傳到枕邊，涌入耳鼓的是
（生自由讀）師：對，悅耳的泉聲
2、泉聲到底是什么樣子的？課文中哪些句子，是寫泉聲的？
3、抽一生朗讀，師評價。
請大家再次讀這四句話。（生齊讀）（出示投影）
那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；
那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；
那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；
那像銅管樂隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
4、這些句子給人的感覺如何？
a)采用了打比方的修辭手法
b)分別把比作
c)排比句，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)
d)四個句子的句式都是那像一樣的，是的聲音，雄渾磅礴
e)四個句子基本相同。
f)四句話分別寫了泉聲的輕柔，清脆。厚重回響及雄渾磅礴。
4、泉聲這么美，讓聞到的人心馳神往，看到的人意傾神迷，如癡如醉，讓我們用心感覺一下那動人的鼎湖山的泉聲吧！
抽生讀
分組讀（一組（1句）→二組（2句）→男生（3句）→全班（4句））。
5、文中你還發(fā)現(xiàn)了什么？有什么想法？
個別生讀、并匯報（生1、生2）
6、是啊，只有真切地感受，才能體會到泉聲的美，美的感受孕育了美的語言。美的語言寫盡了泉聲的美。
7、你們愿意用自己的方式和大家一同分享這泉水聲美、韻美嗎？
8、抽生朗讀，齊讀。
9、鼎湖山的清泉，僅僅是給人以美的享受嗎？
10、生回答
11、師：鼎湖山的泉聲，曲折抑揚(yáng)，真如八音同奏。有風(fēng)吹細(xì)浪，其聲嘩；有劃船棹聲自近而遠(yuǎn)；有狂瀾波濤，氣勢磅礴其中微妙音樂，奇異音響，真是十倍于天國的聲樂呀，即使用盡最華麗的語言，也難以描繪鼎湖山泉聲的奇妙啊！就讓我們細(xì)細(xì)地去聆聽、品味吧！（放音樂、自由朗讀）
四、超越文本，拓展升華
1、聆聽，品味過后，讓我們一齊走進(jìn)作業(yè)超市。
2、投影出示：作業(yè)超市
這汩汩的泉水也一定流進(jìn)了同學(xué)們的心田吧!你盡可以用不同的方式來表達(dá)自己的感受：
☆如果你喜歡朗誦,就請你找一段優(yōu)美的`音樂為課文配樂；
☆如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游,就請你把鼎湖山介紹給你喜歡的人；
☆如果你喜歡寫詩,就請你寫一首贊美鼎湖山的小詩；
☆如果這些方式你都不喜歡,那么你還可以用其它的方式來表達(dá).
3、千年古剎，百年古木，使鼎湖山更顯得古老而悠遠(yuǎn)，隨著時間的變遷，世事的更迭，一世都發(fā)生了巨大的變化。夜聽山泉那充滿生命活力變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恒與美好，同學(xué)們，讓我們一起來愛護(hù)大自然，珍惜人類生存的環(huán)境吧！
（下課）
板書設(shè)計：
輕
柔
鼎湖山聽泉
清
脆流進(jìn)心田
厚重回響
雄渾磅礴
教后反思：
1、以美感教育為主流，充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽表達(dá)。
2、教學(xué)過程中將知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)整合優(yōu)化，同時積極轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。以聽促讀，以讀促學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語句，并理解運(yùn)用于表達(dá)。
3、認(rèn)真有效的組織了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在朗讀訓(xùn)練中放手讓學(xué)生練習(xí)，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
4、課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
5、另外由于課上前松后緊，所以造成作業(yè)超市沒有完成。
6、課上只注重了一部分優(yōu)生和中等生，而忽視了差生，所以發(fā)言面不夠廣。
《聽泉》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
2. 通過解讀文本的有關(guān)內(nèi)容，理解作者聽泉的人生感悟。
3. 結(jié)合課文有關(guān)語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
4. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
1. 結(jié)合課文有關(guān)語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
教材分析：
本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫法一樣，文章主要按游蹤的順序組合材料，移步環(huán)境。不過由于作者從“聽泉”的角度切入，很新穎，這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在寫景的同時巧妙地融進(jìn)了自己的切身感受和獨(dú)特的聽泉感悟，這就使文章顯得厚重、精深，頗令人玩味。這兩點(diǎn)該成為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
此文被安排在九年級上冊第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級游記散文后的又一單元，只是要求已不同，這就要求教師站在學(xué)習(xí)方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。本單元的內(nèi)容編排和寫作訓(xùn)練，要求教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法；同時，要訓(xùn)練學(xué)生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學(xué)以致用的能力。因此通過本文的學(xué)習(xí)應(yīng)能有利于學(xué)生用“吟哦諷誦”法學(xué)習(xí)本單元的其它文章，并為單元寫作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法，從而為學(xué)生介紹本地的風(fēng)景作鋪墊。
課時安排：2課時
教學(xué)設(shè)想：
本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓(xùn)練立足于培養(yǎng)學(xué)生的原則，根據(jù)本文的個性特點(diǎn)和本單元的教學(xué)、寫作的要求，第一課時側(cè)重于“讀”，在讀中篩選信息，整體感知全文，結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點(diǎn)；第二課時，側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔，思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合，方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過個人默讀、靜思，篩選信息，整體感知課文。
2. 吟詠諷誦課文有關(guān)語句或段落，初步體會作者寫泉時的心情，明白作者扣住一個“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 通過篩選信息加深對課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個“泉”字，抓住“聽”來組合材料。
2. 用“吟哦諷誦法”朗讀寫泉水及其給作者感受的句子，初步體會作者的情感。
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
你知道鼎湖山是怎樣的風(fēng)景區(qū)嗎？你知道鼎湖山的泉水有什么特點(diǎn)嗎？你知道如何表現(xiàn)泉水的特點(diǎn)嗎？……
二、 新授：
（一） 用心讀文章，獨(dú)立思考，解答下列問題：
1. 給下列加點(diǎn)字注音，并抄寫詞語一遍。
肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開辟 污垢 遐想
2. 用圈點(diǎn)勾畫法篩選信息，然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風(fēng)景區(qū)。（可從地理位置、主要景物及特點(diǎn)、景點(diǎn)、地位等方面概括）
鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市東北，是北回歸線上的綠色明珠。山上樹木種類繁多，據(jù)說是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個點(diǎn)，已被聯(lián)合國教科文組織選作生態(tài)觀測站。如果站在半山腰的補(bǔ)山亭，放眼望去，遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再半含半露、欲近故遠(yuǎn)，惹人喜愛；或在密林深處隱匿，讓你只聞其聲，而不見其影，只能凝神靜聽它的歌聲。泉聲或清脆悅耳，或厚重雄渾；無論是剛進(jìn)山，還是在補(bǔ)山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺，你都能感覺泉水幾乎無處不涌，無處不鳴，孕育著生機(jī)，滋潤著萬物，愉悅著游人的身心。新課 標(biāo)第 一網(wǎng)
（二） 小組合作交流、修改短文，推薦佳作展示，老師判分。
（三） 吟詠諷誦寫泉水及其給人感受的語句，初步感受作者的情感。要求：
1. 跳讀課文，用橫線畫出寫泉水及給其給自己感受的語句，選用文中詞語或短語概括作者的情感。在朗讀中體會作者的感情。
失望——頓生雀躍之心——喜愛——陡覺輕快——陶醉
2.組內(nèi)研讀：各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落，并進(jìn)行自評和他評，推選代表或集體參與準(zhǔn)備展示本組朗讀最好的段落。
3.前四個獲得機(jī)會的小組展示本組朗讀，老師點(diǎn)評、判分。
（四）討論：本文以寫“聽”為主，還是以寫“泉”為主？為什么？
以寫“泉”為主。因?yàn)楸疚母嗟奈淖质菍懭约叭o你的感受，而“聽”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小結(jié)
以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成情況、
學(xué)法的內(nèi)容。
四、 布置作業(yè)
1. 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。
2. 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭。”一段。
3. 作者運(yùn)用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的？
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1. 結(jié)合課文寫泉水及其給作者感受的語句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫法并學(xué)以致用。
2. 通過問題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
3. 在朗讀、品味理解作者聽泉的人生感悟。
教學(xué)流程：
一、 檢查背誦，導(dǎo)入新課。
二、 新授
（一）理解作者聽泉的人生感悟。
1. 作者如何寫出泉水中的“層次”的？
泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見層次清晰，比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫面。
2. “看不見的指揮棒”指什么？
作者的心靈，即是作者把聽到的聲音通過心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂曲。
3. 作者在文中寫道：“在泉水的交響中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”那它們之間有什么必然的聯(lián)系？
泉水奔流不息，年年如此、歲歲相似。在前進(jìn)的過程中或遇坦途，而成小溪；或遭巖石，碎為滴泉；或落空谷，壯大自己；或下陡壁，激情飛瀉。其間，輕重緩急、遠(yuǎn)近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似，同時又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開”，則融入了改革開放之初的時代特點(diǎn)，奔騰的主旋律自然成為時代的最強(qiáng)音。
（一） 結(jié)合第一、二、三段中描寫泉水的句子，分析作者是如何把離我們較遠(yuǎn)的泉水寫得生動形象，讓人如臨其境的。
第一段：用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺形象描繪聽覺的內(nèi)容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛女，讓人如見其人，喜愛之情躍然紙上。
第三段：用比喻的修辭手法，用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語來比喻泉水清脆悅耳的聲音，恰如其分，拉近了讀者與作者之間的距離，令人身臨其境。ww w.xkb
（二） 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段，概括這部分的主要內(nèi)容，思考這部分是否多余，為什么？
這部分主要寫從補(bǔ)山亭仰望、在慶云寺漫步。
不多余，因?yàn)檫@部分既為下文寫在慶云寺旁的客房聽泉蓄勢，又賦予作品時代意義。教參上如是解，不過本人還是覺得對在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)樵诘?-7段中就連“伏虎聽泉”這一有利于讀者理解作者聽泉意圖的內(nèi)容都只字未提，而重點(diǎn)寫了作者對并不高貴的菩提樹得到特殊的禮遇表示不滿，這姑且可以理解為對重視佛法的不滿，那是否隱含其曾有過不公正遭遇？且慶云寺的存在引來了眾多游客，給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅。
三、 小結(jié)
各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進(jìn)之處，組內(nèi)交流，推選一人作集體交流。
四、 鞏固運(yùn)用：
發(fā)揮想像，用虛實(shí)結(jié)合的方法和用下面句式寫一段話。
句式：我看到天上的白云（盛開的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場面…）……就仿佛…
五、 布置作業(yè)
1.背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.預(yù)習(xí)第二課。
板書設(shè)計：
鼎湖山聽泉
寫法：
情感線索：失望——喜愛——陶醉
虛實(shí)結(jié)合
《鼎湖山聽泉》教學(xué)設(shè)計之二
揚(yáng)中樹人喬玉
教學(xué)目標(biāo)：
1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會和把握文章的思想感情。我們在學(xué)習(xí)中要有意識地培養(yǎng)這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱是“吟哦諷誦而后得之”，因此正確流利、有感情地朗讀課文是學(xué)習(xí)本課的重要基礎(chǔ)。有感情的朗讀課文，掃清文字障礙。
2、理解課文內(nèi)容，找出描寫泉聲的語句，通過想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 了解一般游記散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1.抓住一個“聽”，找出描寫泉聲的語句，想象泉聲的變化，體會泉聲的美妙有趣
2. 結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會作者的思想感情，體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。
教材分析：
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)該熟讀課文，從整體上感知課文，逐步達(dá)到對課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文，抓住游記散文的特點(diǎn)，理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤，把握作者在游覽過程中的情感變化。最后感悟課文，準(zhǔn)確體會作者表達(dá)的思想感情，聽出作者對人生和歷史的理解。
新課程理念特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中的主體意識，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要有積極的參與意識，要能夠在學(xué)習(xí)活動中獲得一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)的主人。在本課的學(xué)習(xí)過程中，教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，組織學(xué)生展開討論，鼓勵學(xué)生相互合作，深入探究本文的主旨。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課：
“空山何處來黃鶴，流水無心響白云” "明月松間照，清泉石上流" 。提到泉，人們自然會想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉，它不僅清洌甘甜，姿態(tài)萬千，更是泠泠淙淙，歡快清脆，帶給人們無盡的遐想和美的感受。今天，讓我們跟隨謝大光，去鼎湖山聽泉，去領(lǐng)會泉聲的美妙。
二朗讀課文，整體感知：
1.老師范讀課文，幫助學(xué)生把握好語速、語調(diào)，和感情基調(diào)；然后學(xué)生齊讀，感知文章的內(nèi)容；最后找同學(xué)朗讀，吟哦諷誦，學(xué)生點(diǎn)評，共同提高朗讀水平。
2.合作探究
老師提出問題，組織學(xué)生討論探究
（1）游記散文一般按照什么順序來寫？通常采用怎樣的寫法？
（2）請?jiān)谖闹姓页瞿軌虮砻鲗懽黜樞虻恼Z句。
交流匯報 ，明確：（本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫法）
游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）作者在移步換景的同時，還采用了時間順序，按照時間變化寫了（黃昏—晚飯后—夜間）
（3）泉有聲也有形，而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的，泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪，可是作者為什么單單用聽覺，從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？
討論明確（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙，霧漫得更開；山間林密，泉隱其中；呈半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個全新的視角）
（4）作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的.文句。
（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂）
同學(xué)們集體有感情的朗讀這些描寫泉聲的句子，用心體會作者在其中蘊(yùn)含的感情。
賞析（作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂器、倍司、銅管樂器；讓我們對泉聲有了真切的感受。四個比喻句，又構(gòu)成一個排比句，寫出了泉聲的千變?nèi)f化，生動有趣）
總結(jié)：鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻，晶瑩清脆，難怪作者要說“山不在名，有泉則靈”。有這樣美的泉水的滋潤，鼎湖山一定永遠(yuǎn)年輕。永遠(yuǎn)是“北回歸線上的綠色明珠”。
作業(yè)：1.背誦課后要求背誦的段落
2.掌握課文中重要的詞語
第二課時
一.導(dǎo)入新課：
鼎湖山輕紗一樣的薄霧，濃密的樹林，遮住了泉水的蹤跡，卻讓我們聽到了泠泠淙淙的泉聲，聽到了一曲奇妙的交響樂。這節(jié)課讓我們再次走進(jìn)鼎湖山，去感受由泉水匯成的天籟之音。
二.合作探究
（1）、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻，作者不僅聽到了奇妙的交響樂，還聽到了什么？
請同學(xué)們從書中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。
明確（仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律）
（2）、鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫泉水呢？
明確（泉水汩汩 濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生機(jī)，滋潤萬木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟）
三.品味賞析
1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？
（既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時也表現(xiàn)出作者對泉的喜愛）
2、作者對山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來卻仍是遺憾：“泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，這是為什么呢？
（樹林深密，水在近側(cè)）
3、作者循著泉聲來到補(bǔ)山亭，但此時泉聲卻不再單調(diào)，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？
指名朗讀文句。說說你對此處描寫的理解。
（鐘聲安詳渾厚似老者，泉聲清亮歡快若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）
4.“這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”這一段文字是寫泉聲匯聚起來以后形成的瑰奇壯麗的樂曲，并且，把這種樂曲的旋律變化和人生以及人類社會的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見的指揮棒”指作者的心，由于作者的解讀，諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂的闡述之中揭示出來了。
同學(xué)們，這么豐富的泉聲，如果只用耳朵聽，能真切地欣賞到她的美妙嗎？
明確：（不能）所以作者是在"用心"（加點(diǎn)）在聽。
5.從哪些詞語可以看出作者是用心在聆聽呢？
明確：（細(xì)細(xì)地聆聽、辨識、品味）。
6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦下面一段文字，看誰背得最快。
那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
朗讀和背誦提示：這是一組排比句，基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句，略有變化，整齊之中而有變化。讀時要體會全句的語氣變化。“應(yīng)”和“定”兩字要重讀。
總結(jié)：泉聲伴著鐘聲，使鼎湖山既古老又永遠(yuǎn)年輕。夜聽山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲，不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來愛護(hù)大自然，珍惜大自然賜予我們的美好的一切，使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠(yuǎn)璀璨奪目。
板書：
《鼎湖山聽泉》
游蹤順序 移步換景
聽泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音
作業(yè)：《同步導(dǎo)學(xué)》【學(xué)后鞏固強(qiáng)化】
《聽泉》教案 篇10
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)語文第九冊教材《鼎湖山聽泉》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：通過對課文的誦讀品味，體驗(yàn)泉聲的美妙有趣。
2、情感目標(biāo)：憑借課文具體的語言材料，通過想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛大自然的思想感情。
3、技能目標(biāo)：能從網(wǎng)上查閱關(guān)于鼎湖山泉的資料，并在老師的幫助下完成Powerpiont電子幻燈片。
教學(xué)重點(diǎn)：
品讀課文中優(yōu)美的詞句，積累語言文字。
教學(xué)難點(diǎn)：
憑借課文想象泉聲的變化，體會泉聲的美妙，作者的思想感情。
教學(xué)對象及其學(xué)習(xí)需要分析：
對五年級的學(xué)生，單從字面上感受不出鼎湖山泉聲的美妙，幫助他們從網(wǎng)上搜集資料，結(jié)合圖片、錄音或錄像，展開豐富的想象，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺，把自己熱愛祖國山水的感情融入朗讀之中。
教學(xué)媒體選擇與應(yīng)用設(shè)計：
網(wǎng)絡(luò)、錄像、Powerpion電子幻燈。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、有關(guān)鼎湖山泉水流淌的錄像。
教學(xué)流程：
一、播放錄音，激趣導(dǎo)入
1、聆聽泉聲。
2、同學(xué)們，知道這是什么聲音？有什么感受？
3、這是鼎湖山泉水流淌的聲音，你們想不想去游覽一下，邊欣賞邊感受。
二、自學(xué)課文
1、在網(wǎng)上查閱有關(guān)鼎湖山泉水的文字資料、圖片。
2、邊讀邊思邊找，鼎湖山的泉水是怎樣的？
三、小組合作，交流學(xué)習(xí)
（一）簡介鼎湖山
1、過渡：剛才同學(xué)們上網(wǎng)盡情地游覽了鼎湖山，那里的泉水給你留下了什么印象？
2、播放鼎湖山風(fēng)景圖片，加以文字簡介。
（二）游覽景點(diǎn)
1、你最喜歡哪個景點(diǎn)？自由選讀，再讀給小組同學(xué)聽，讀完后說說自己的感受，其他同學(xué)評議。
2、讀后交流，靈活機(jī)動教學(xué)25自然段。
景點(diǎn)一：觀看飛流直下的瀑布，聽泉聲。
1、學(xué)生談?wù)動斡[后的感受。
2、多媒體出示鼎湖山泉水的圖片，泉水從山頂直流而下，從草叢石縫間涌出，配上泉水聲。
3、多媒體出示鼎湖山泉水的文字資料，體會文章優(yōu)美的詞句。
（泉聲：淙淙不絕于耳、清純悅耳、悠悠揚(yáng)揚(yáng)）
（泉水：涌流清亮、交錯流瀉）
4、配音讓生朗讀第2自然段。
把泉聲流淌的美妙感覺讀出來。要求大家大膽地想象，盡心體會。
景點(diǎn)二：半山腰的慶云寺點(diǎn)播視頻
1、過渡：同學(xué)們欣賞了途中的`泉水，累了吧！讓我們循著鐘聲到半山腰觀看慶云寺，好不好？
2、借助多媒體，欣賞古剎圖片，觀圖練說。
3、圖文結(jié)合，朗讀第3自然段，感受慶云寺的規(guī)模宏大。
景點(diǎn)三：從草叢、石縫流淌的泉水、從山頂飛流直下的泉水自主上網(wǎng)
1、過渡：慶云寺環(huán)境優(yōu)美、清凈，作者決定留宿于此，留在半山腰的古剎中，作者又有什么新的發(fā)現(xiàn)？
2、網(wǎng)上搜索：鼎湖山泉水。
3、在師的指導(dǎo)下，據(jù)生找到的圖片，配上泉水聲，感覺流淌于草叢、石縫、空谷的各種聲響的美妙之處。
4、圖文對照，找出文中描寫各種美妙泉聲的句子，有感情地讀一讀，體會作者的感受。
（三）播放鼎湖山全景圖
1、看泉聽泉說泉。
2、學(xué)習(xí)播音，誰愿意當(dāng)播音員，把這泉水的不同流向，美妙的泉聲向大家介紹。
（四）體驗(yàn)情感自制電子作品
1、總結(jié)交談：鼎湖山之旅結(jié)束了，你有什么感受？
2、根據(jù)板書，總結(jié)回顧，齊讀鼎湖山泉水多么美妙！。
3、學(xué)生媒體制作：在教師指導(dǎo)下，四人小組合作，根據(jù)查得的圖片、文字、資料制作一張鼎湖山泉水流淌的幻燈片。力求圖文并茂，以便向別人介紹。
四、教師輔導(dǎo)學(xué)生完成電子作業(yè)
1、根據(jù)學(xué)生查找得到的圖片、資料，在教師的輔導(dǎo)下完成Powerpiont電子幻燈制作。
2、用Windows98畫圖窗口畫出你認(rèn)為最美的一幅鼎湖山泉水的山水畫片。
作品路徑：
飛流直瀉的瀑布
10、鼎湖山聽泉美妙無比
穿流草叢、石縫的泉水
多元評價：
充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，化難為易，高效學(xué)習(xí)。
1、要領(lǐng)會語言文字的美，必須創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入語言的情境之中，通過視聽教材和語言文字的有機(jī)結(jié)合，就能把學(xué)生帶入文字描繪的情境之中，使學(xué)生體驗(yàn)文字的美。課文第四小節(jié)主要描寫作者夜宿慶云寺所聽到的各種美妙的泉聲及自己的感受，教時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面展開想象，盡情領(lǐng)略泉水流淌草叢、穿越石洞、飛流直下時的各種聲響，自然感受鼎湖山的泉聲美妙極了
2、理解清純悅耳、悠悠揚(yáng)揚(yáng)、雄渾磅礴等同播放泉水流淌的聲音。
3、出示泉水流淌草叢、石縫，感受泉水的歡快活潑。
4、出示：泉水飛流直下，感受泉水的雄渾、磅礴。
5、本課將朗讀和背誦作為難點(diǎn)，教學(xué)中在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上精讀了課文。最后請同學(xué)根據(jù)查得的圖片、文字資料，制作一張電子幻燈片，力求圖文并茂，并配上各景點(diǎn)的解說詞，向家人、朋友介紹鼎湖山的泉聲之美妙，師生合作電子幻燈作品展示。
《聽泉》教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。
3.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。
學(xué)習(xí)時數(shù)
3學(xué)時
學(xué)習(xí)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
教師：
介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫過很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫過一篇，卻與眾不同。板書課題，并提問：課文題目中哪兩個字是本文的關(guān)鍵？
學(xué)生：
結(jié)合教師介紹，展開想象，思考這篇散文會有什么地方與眾不同，并回答教師提問，指出“聽”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。
教師：
肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。并給學(xué)生5分鐘時間，讓學(xué)生自由朗讀課文。
檢查生詞預(yù)習(xí)情況：
①給加點(diǎn)字注音：
肇慶楹聯(lián)悵惘污垢一脈泠泠淙淙一泓古剎了無
②解釋下列詞語：
雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；
楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)；
悵惘：惆悵迷惘；心中有事，沒精打采。
萬籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來了。
柔曼：柔和舒緩。雄渾：雄壯渾厚。
遐想：悠遠(yuǎn)地思索或想像。了無：一點(diǎn)沒有。
學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意。
二、學(xué)會誦讀：
1.教師活動
引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會和把握文章的思想感情。我們在學(xué)習(xí)中要有意識地培養(yǎng)這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。
（學(xué)生認(rèn)真聽教師的講解，并在頭腦中形成“吟哦諷誦而后得之”的意識，為今后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。）
2.指出：誦讀要立足于體會課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。
（學(xué)生聽教師范讀，認(rèn)真領(lǐng)會誦讀要領(lǐng)，記下心得體會。）
3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個小組，每個小組指定誦讀1—2段。
（分小組誦讀課文，注意誦讀要領(lǐng)。）
4.對學(xué)生的誦讀進(jìn)行評價，并指出誦讀中存在的問題，然后給5分鐘時間讓學(xué)生自由誦讀、體會，并在班上巡回指導(dǎo)。
（學(xué)生認(rèn)真聽教師點(diǎn)評，明確自己不足之處，然后自由誦讀體會。）
5.組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。
（學(xué)生大膽發(fā)言，紛紛發(fā)表自己的看法和體會，從而加深對課文的`理解。）
第二課時
一、整體感知
1.教師活動：
講解：通過剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們再做進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的?
齊聲回答：按照游人的行蹤順序來寫。
2.對學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來寫的。然后請一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。
作者行蹤順序是：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）
3.指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時的環(huán)境和觀賞景物時的背景，還約略交代了時間的變化，哪位同學(xué)來概括一下?
學(xué)生：概括：黃昏——晚飯后——夜間。體會文中兩條線索組織材料，理解課文是以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時間來組織材料。
4.教師講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。
學(xué)生討論后回答：
第一部分（第l段）初聞泉聲；
第二部分（第2、3段）引發(fā)聯(lián)想；
第三部分（第4—7段）回旋轉(zhuǎn)折；
第四部分（第8—10段）得到感悟。
5.歸納：整篇課文以“聽”字統(tǒng)領(lǐng)全文。
圍繞“聽”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫的好處。
學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會課文的這一特點(diǎn)，感受作者在寫景中表達(dá)的思想感情。
回答練習(xí)一：作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡”等；因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。
二.小結(jié)：
1.教師活動：
小結(jié)：通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對課文內(nèi)容也有了初步的了解。請同學(xué)們再認(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開討論。
（學(xué)生聽教師小結(jié)，然后自由誦讀課文。）
2.在“吟哦諷誦”的基礎(chǔ)上背誦課文第8段。
（學(xué)生熟讀并背誦。）
第三課時
一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
教師檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。
（兩三位學(xué)生分別背誦，其他同學(xué)仔細(xì)聽。）
對學(xué)生的背誦做點(diǎn)評，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。
（聽教師點(diǎn)評，找出自己不足的地方，加以改正，然后齊聲朗讀課文。）
3.對學(xué)生的朗讀給予鼓勵，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。請學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會。
（學(xué)生積極參與，紛紛發(fā)表自己的看法，提出自己不懂的問題，共同討論交流。）
二、組織學(xué)生討論。
1.教師組織學(xué)生對重點(diǎn)問題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫泉，課文中多次寫到山泉，請同學(xué)們找出寫山泉的句子。
（學(xué)生瀏覽課文，找出文中寫山泉的句子，在班上交流。明確以下句子：
①“過了寒翠橋……已人山中。”
②“進(jìn)山方知……已不可得。”
③“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”
④“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”
2.給予鼓勵：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說說這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。
（學(xué)生積極展開思考，然后紛紛發(fā)言。一生說，它們詳略不同，前三個簡略，后一個詳細(xì)；一生說，前三個是寫山泉的聲音和行蹤，后一個主要寫了聽泉的感受。其他同學(xué)也紛紛發(fā)表自己的看法。）
3.對學(xué)生的回答給予鼓勵，并歸納：
①初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，漸人山中
②再睹泉蹤，正面寫泉，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑
③鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情
④渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識鼎湖山之魂。
（學(xué)生聽教師歸納，做好筆記。）
4：提問：從對泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?
（學(xué)生回答：課文寫泉有詳有略，有直接描寫也有間接描寫，而且同時用了多種表現(xiàn)手法，如比喻、議論等等。）
5.給予鼓勵：同學(xué)們歸納得非常好。接下來我們來看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫泉的。請同學(xué)們齊聲朗讀這部分。
（學(xué)生齊聲朗讀課文第四部分。）
6.講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的泉聲中得到人生的感悟。請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?
（討論交流，最后明確：作者先寫泉聲的多種層次，文章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚起來，比之為交響樂。由對樂曲的闡釋而道出了對人生的感悟。）
7.講解：課文的第8段中，作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體?請大家討論后回答。
（紛紛展開討論，最后明確：作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交響樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后舉本體，是符合作者聽泉時的心理活動的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。）
8.教師講解：鼎湖山的風(fēng)景十分美麗，課文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉的美來表現(xiàn)山林的美，揭示從泉中所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。你能說說作者感悟到了什么嗎?
（學(xué)生展開討論并交流。最后明確：作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了“清澈透明的境界”；清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼粒亲屓藗儕^起，更加熱愛人生。）
三、總結(jié)全文。
1.教師小結(jié)：本文是一篇寫景散文，按照游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來，但它并不是簡單地寫景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。
（學(xué)生再次品讀課文，重點(diǎn)感受作者是如何在寫景中融入對生命的感悟。）
2.延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫景散文的寫作方法。請同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫法，寫一篇簡單的游記。
本課總結(jié)：本文是一篇寫景散文，在對景物的描寫中透露出對人生的見解。通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會通過朗讀加深對文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。
板書設(shè)計：
鼎湖山聽泉
初聞泉聲：“過了寒翠橋……已入山中。”
再睹泉蹤：“進(jìn)山方知……已不可得。”
鐘泉之聲相應(yīng)：“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”
渾然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”
《聽泉》教案 篇12
【知識與能力】
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.學(xué)習(xí)作者在選材上的詳略安排。
【過程與方法】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何抓住“聽”來組織材料。
2.幫助學(xué)生領(lǐng)會文章寫泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話語中蘊(yùn)含的哲理。
3.有意識地指導(dǎo)誦讀，用各種方式激起學(xué)生誦讀的興趣。
【情感、態(tài)度與價值觀】
1.感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。
2.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
【重點(diǎn)】
1.了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。
3.學(xué)習(xí)作者在文章中對材料的詳略安排。
【難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
2.體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。
教學(xué)設(shè)想
本文是一篇優(yōu)美的游記散文，課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文，關(guān)鍵是抓住一個“聽”字。理解課文以此來組織材料，又是如何由聽而生悟，體會到人生的哲理。教學(xué)的過程中不能忽視了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。
課時安排
3課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，祖國山河秀麗，我們曾登過永濟(jì)的鸛雀樓，領(lǐng)悟過“更上一層樓”的'哲理;我們曾游覽過河上的趙州橋，驚嘆過他的堅(jiān)固和美觀;我們還領(lǐng)略過洞庭湖的波息波驚……今天，我們又將一起游覽鼎湖山，聆聽了那清亮圓潤的泉聲。拿起課文，一起來讀讀課題。(齊讀)
師：知道鼎湖山在哪兒嗎?看看課文。
師：知道肇慶在哪兒嗎?(板書：肇慶，教學(xué)“肇”)不過它古時候并不叫肇慶，而叫“端州”，古端州可不簡單。它出產(chǎn)一樣?xùn)|西，叫端硯。文房四寶知道嗎?(師簡介“宣紙”“湖筆”“徽墨”“端硯”)不過作者可不是講這個端硯，而是講聽泉。(板書：聽泉)聽泉，可能會是在什么情況下聽的呢?
師：嗯，都有可能。現(xiàn)在請同學(xué)們回答問題，我提問，你們通過讀課題來回答。
在哪兒聽泉?
在鼎湖山干什么?
在鼎湖山聽什么?
(注：一定要引導(dǎo)學(xué)生在讀地時候突出重點(diǎn)，加強(qiáng)語感訓(xùn)練。)
二、初讀課文，感知內(nèi)容
師：同學(xué)們剛拿到課文，肯定對課文不熟悉，一定很想讀一讀了。現(xiàn)在我們就來讀一讀課文，朗讀時要大聲一點(diǎn)兒。碰到不會讀的字詞可以查字典，也可以問同學(xué)，還可以問我。(生自由讀課文)
三、選讀文段，質(zhì)疑解難
《聽泉》教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能
(1)指認(rèn)文中的比喻、擬人句，體會其表達(dá)作用;
(2)體會散文語言的優(yōu)美，學(xué)習(xí)以空間轉(zhuǎn)換為順序組合材料的寫法;
2.過程與方法
(1)誦讀。本文是本單元的第一篇課文，對掌握文章吟哦諷誦的要領(lǐng)有著十分重要的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀加深對文章的理解，體味作者的感情。
(2)欣賞。可讓學(xué)生各抒已見，找出自己最欣賞的語段或句子，闡釋欣賞的理由。
3.情感、態(tài)度和價值觀
培養(yǎng)熱愛祖國秀美河山的感情;體會本文對人生哲理的領(lǐng)悟。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
作者遣詞造句的生動準(zhǔn)確;比喻、擬人等手法的運(yùn)用。
2. 難點(diǎn)
作者聽泉而生的感悟，即文中深蘊(yùn)的哲理。
三、課時安排
2課時
四、教與學(xué)互動設(shè)計
第一課時
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放祖國風(fēng)光片剪輯。我們的祖國山河壯麗，風(fēng)光秀美，名勝古跡，比比皆是，萬千景象，美不勝收。今天，就讓我們?nèi)ヒ幌掠小氨被貧w線上的綠色明珠”之稱的鼎湖山，聽一聽泉水的聲音，領(lǐng)會那清澈透明的境界吧!
(二)自讀感知，整體把握
1.指導(dǎo)學(xué)生積累詞語。
泠泠(línɡlínɡ)淙淙(cónɡcónɡ) 拾(shè)級而上 悵惘(wǎnɡ)
菩(pú)提 汩汩(ɡǔɡǔ) 迥(jiǒnɡ)然相異 楹(yínɡ)聯(lián)
雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。
悵惘：惆悵迷惘;心中有事，沒精打采。
山鳴谷應(yīng)：高山上發(fā)聲，深谷中有回聲相應(yīng)。
萬籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來。籟：從孔竅中發(fā)出的聲音。
2.走進(jìn)鼎湖山。鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅黃帝曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗, 山地林木蔥籠，生長著眾多的亞熱帶常綠闊葉林，并保存了一個完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“北回歸線上的綠色明珠”。
3.整體感知。
(1)教師范讀課文(配樂)，學(xué)生劃出表示作者行蹤和時間變化的詞語。
【提示】找出這些詞語，有助于理清本文的線索和寫作順序。
(2)按作者的行蹤，給課文劃分段落。
【點(diǎn)撥】第一部分(第1段)登岸，初聞泉聲如見泉影。第二部分(4-7段)，從補(bǔ)山亭仰望，在慶云寺漫步。第四部分(8-10段)，寄宿僧寺，從泉聲中得到人生感悟。(1)學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，并思考文章共寫了哪五幅畫面?
(三)合作交流，解讀探究
1、瀏覽、思考。
【學(xué)生活動】鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個“泉”字來寫，而且用聽覺來感受、領(lǐng)略、品鑒，這是為什么?
【點(diǎn)撥】作者著重抓住“泉”來寫，是因?yàn)樗J(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂” 。作者到鼎湖山時已是黃昏，山間云霧飄忽“看不真切”。正因?yàn)槿绱耍浴岸鷦t愈靈”，從想看泉發(fā)展到聽泉，而聽泉的過程，也正是作者心靈凈化的過程。
2、誦讀、討論。
【學(xué)生活動】自由讀課文，討論：作者在鼎湖山聽泉，經(jīng)歷了怎樣的感情嬗變的歷程?
【點(diǎn)撥】一開始，作者的心態(tài)有些悵然，因?yàn)槠咝菐r之游“走得匆匆，看得蒙蒙”;登橋以后泉聲撲面而來，聞聲如見泉影。“ 頓生雀躍之心”，心情一變;轉(zhuǎn)下去，見泉聯(lián)想起愛女，因愛女而愛泉;入夜聽泉，頓生感悟。
3、品味、探究。
【學(xué)生活動】第二部分寫亭前仰觀和殿前漫步，直接寫泉的地方并不多，是不是偏離了中心?請說說你的看法。
【點(diǎn)撥】這一部分寫滿山綠意，寫樹，寫鐘聲，寫慶云寺的古今變遷，似乎偏離了中心。其實(shí)，這樣寫一是以“綠”來襯托泉水，寫出泉水“孕育生機(jī)，滋潤萬物”的作用;二是蓄勢，為下文寫聽泉而生的人生感悟作準(zhǔn)備;三是給作品賦予時代意義。作者的感情與宗教不同，作者的“聽泉”也就與歷史上善男信女的“聽泉”有了鮮明的歷史界限，具有獨(dú)特的時代內(nèi)容。
4.借鑒、運(yùn)用。
【學(xué)生活動】運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法各造三個描寫景物的句子。
【點(diǎn)評】本文語言生動鮮活，運(yùn)用了較多的精妙的擬人句、比喻句。學(xué)生完成這項(xiàng)練習(xí)，有助于學(xué)習(xí)借鑒本文的語言，提高表達(dá)能力。
(四)課內(nèi)小結(jié)
1.本課時重在整體把握課文，了解課文的主題，把握文章的脈絡(luò)。通過學(xué)生反復(fù)瀏覽、誦讀，理解作者如何抓住、為什么抓住“聽”這個主心骨來組合材料。對文章以作者的游蹤為順序的寫法，也有了清楚的認(rèn)識。
2.本文作者在鼎湖山聽泉，心神猶如融于泉水之中，隨泉而流，游遍鼎湖。你跟自然接融，也有過沉醉其間，物我兩忘的體驗(yàn)嗎?請寫一篇200字左右的短文，記下你的經(jīng)歷和感受。
(五)課堂跟蹤反饋
夯實(shí)基礎(chǔ)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇慶( ) 佯作( ) 泠泠淙淙( )( ) 生意盎然( )
迥然相異( ) 菩提( ) 汩汩( ) 楹聯(lián)( )
2、選出字形全部正確的一組。( )
A、不決于耳 新陳代謝 輕重緩急 歷史變遷
B、萬籟俱寂 繁花似錦 氣氛肅穆 安詳厚重
C、小心翼翼 枝纏藤繞 無可住目 清徹透明
D、曲徑通幽 山明谷應(yīng) 歲月流世 格外清晰
能力提升
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
那柔曼如提琴者，是 ;那清脆如彈撥者，是 ;那厚重如倍同轟響者，應(yīng)為 ; ，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
4.“在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”這句話中，“聽到”的賓語是 ( )
A、歲月的流逝 B、歲月的流逝……的聲部
C、新陳代謝……主旋律 D、歲月……主旋律
開放探究
5.作者把泉聲比作孩子的笑語，把鐘聲比作老人的召喚。請你說說泉聲與孩子的笑語，鐘聲與老人的召喚有什么相似之處，這種表現(xiàn)方法有什么作用。
【第一課時】
【夯實(shí)基礎(chǔ)】1、略 2、B
【能力提升】3、草叢中淌過的小溪 石縫間漏下的滴泉 萬道細(xì) 流匯于空谷 那雄渾如銅管齊鳴者 4.D
【開放探究】5.前文中作者已把泉水比作自己的愛女，泉水清脆歡快的聲音自然就像孩子的笑語了。鐘聲和老人的召喚，都悠揚(yáng)、安詳而厚生。 作者已對山泉萌生愛意，其眼見和耳聽都已頗為人性化，意趣自生。
第二課時
(一) 溫故知新
【學(xué)生活動】選取課文的一段或幾句，吟哦諷誦。要沉醉其中，“旁若無人”。
(二)合作交流，解讀探究
1.自由誦讀，質(zhì)疑探究。
【學(xué)生活動】學(xué)生自由讀書，提出問題，師生討論解答。
【提示】學(xué)生自讀質(zhì)疑，問題可能涉及方方面面，教師要引導(dǎo)學(xué)生多從語言分析、文意理解的角度設(shè)問答疑。對有關(guān)地理名詞、歷史事故等方面的問題可以不展開討論。
2.重點(diǎn)難點(diǎn)解析：
【學(xué)生活動】思考：(1)作者為什么要寫游七星巖“走得匆匆，看得蒙蒙”?這與寫鼎湖山聽泉有什么關(guān)系?
【點(diǎn)撥】這是散文中常見的欲揚(yáng)先抑的筆法。游七星巖心中未免有些悵然，想來鼎湖山也未必會有太多的收獲。這和下文心情一變乃至萌生愛意而“完全陶醉在泉水的歌唱之中”形成鮮明對照，文章曲折有致。
(2)作者用樂聲來比擬泉聲，為什么選擇這幾種樂器來作喻體?
【點(diǎn)撥】作者在第8段用樂聲來比擬泉聲，用提琴、彈撥樂器、銅管、低音提琴作為喻體，就把一個交響樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。
(3)可能有的同學(xué)認(rèn)為，本文也可看作是以時間順序?yàn)橹鳎绾卧u價學(xué)生的看法?
【點(diǎn)撥】應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)表個人的見解，只要言之成理均應(yīng)肯定。一般說來，記敘性作品總要對時間、空間作出恰當(dāng)?shù)腵交代。如場景沒有轉(zhuǎn)換，就要用時間推移來表現(xiàn)事件的發(fā)展。本文是游記散文，人物在行動，場景在轉(zhuǎn)換，還應(yīng)理解為以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鱽斫M合材料。文章中人物從哪里到哪里說得很明白，而時間則寫得相對較含糊。
3.各抒已見。
【學(xué)生活動】再讀課文，找出你最欣賞的語段或語句，說說你欣賞的理由。
【提示】本文佳詞妙句比比皆是，語言典雅，富有節(jié)律感。學(xué)生大多會欣賞用詞生動準(zhǔn)確的句子、細(xì)致描繪的句子;比喻句、擬人句;闡發(fā)人生哲理的語句等。
要引導(dǎo)學(xué)生體會用詞何以準(zhǔn)確;喻體和本體有什么相似點(diǎn)，比喻為什么巧妙;擬人句中，作者帶有怎樣的感情寫山、寫水，寫一草一木。作者抒發(fā)人生感悟的句子集中在第8段。泉聲匯聚成瑰奇壯麗的樂曲，并且，把這種樂曲的旋律變化和人生以及人類社會的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見的指揮棒”指作者的心，由于他的解讀，諸聲匯聚才顯示出意義。作者將自己對人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂的闡述之中揭示出來了。
4.比較閱讀
【學(xué)生活動】閱讀下面一段文字，回答后面的問題。
在那時，冰天雪地，寒風(fēng)刺骨，離宮幾個湖中都蓋上了冰被，惟有這里依舊是泉水汩汩，半個澄湖清如故，水不凝，冰不封，尤其是清晨，熱河泉霧蒙蒙，煙裊裊，蒸騰飛升。旭日噴薄云際，霧氣中隱隱約約出現(xiàn)一條斑斕的影帶，就像雨后七色長虹落在熱河泉上……太陽升起后，熱河泉霧消云散，整個港灣碧波蕩漾，水清見底。朵朵白云像飄蕩在湖水里，一群群紅鯉，倒像紅羽小鳥，在白云中自由飛翔。
(劉洪濤 《熱河泉》)
(1)請你說說，熱河泉有哪些特點(diǎn)?作者是怎樣表現(xiàn)這種特點(diǎn)的?
(2)你最喜歡什么時候的熱河泉，為什么?
【提示】(1)熱河泉是溫泉。 用周圍冰天雪地和溫泉一帶熱氣形成的霧煙蒸騰相比，顯示出熱河泉的特色。(2)略