《論語》十則教案（精選14篇）
《論語》十則教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義;通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點
準(zhǔn)確理解選言含義。
教學(xué)難點
既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。
課時安排
2課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強調(diào)字音，強調(diào)句讀，傳達文言語感。
3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。
4學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對性地思考。
(1)前四則談?wù)摿艘粋�共同的話題，是孝道。同樣問孝，孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?
孔子對弟子提問的回答都是有針對性的，針對學(xué)生不同的個性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達對父母的恭敬孝順之心。
(2)“父母在，不遠(yuǎn)游”，孔子提出這一觀點是希望子女如何行孝?這種觀點在交通便捷、開放動態(tài)的現(xiàn)代社會應(yīng)如何理解?
孔子提出這一觀點是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時行孝。
這種觀點在交通便捷、開放動態(tài)的現(xiàn)代社會依然可行。時代發(fā)展、科技進步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對父母的牽掛和惦念，經(jīng)常回家，并盡可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現(xiàn)，正是因為太多的現(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。
(3)守候的意義在于及時行孝，知年的意義則在于用心行孝。身為人子，會因何而喜?因何而懼?
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時有不測之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
(4)“百善孝為先”。《論語》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”(《學(xué)而》)
孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《為政》)
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”(《里仁》)
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書設(shè)計：
行孝——唯疾之憂
——敬而養(yǎng)之
——游必有方
——知年喜懼
第二課時
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
教師補充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備：
(1)子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會多的。”
仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異。克己復(fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對弟子的不同個性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對仁的解說可以各異，但有一點被孔子反復(fù)強調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言;只敢顯和顏悅色，不敢顯真實怒容。花言巧語、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
(2)子曰：“德不孤，必有鄰。”
孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人來和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上會很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨清”的無奈，此時要堅定地自我激勵：志同道合者并不
遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會有朋自遠(yuǎn)方來;更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。
(3)孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同?
孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動”中的“義”都是這個含義。但是，因為“舍生取義”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
(4)如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義?
曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣。”可見在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強加給別人，別人也不要把他的想法強加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕，強調(diào)的是寬，從寬引申為原諒。孔子談的恕，含有對等原則。
(5)君子原指有官位者或權(quán)貴子弟。《論語》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原則、不斷進德修業(yè)、
追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實實做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會責(zé)任感，積極面對人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會競爭中把握機會、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
(6)《論語》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
子曰：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。(《學(xué)而》)
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)
子曰：君子不器。(《為政》)
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”(《為政》) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。(《為政》)
子曰：“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”(《八佾》)
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”(《里仁》)
子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”(《里仁》)
子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”(《里仁》)
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”(《顏淵》) 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”(《子路》) 子曰：“君子上達，小人下達。”(《憲問》)
曾子曰：“君子思不出其位。”(《憲問》)
子曰：“君子恥其言而過其行。”(《憲問》)
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”(《憲問》)
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小
知也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”(《季氏》)
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”(《季氏》)
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”(《季氏》)
子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”(《陽貨》)
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”(《陽貨》)
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”(《陽貨》)
誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
課后作業(yè)。
1.默寫課文后五則。
2.以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
《論語》十則教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評點、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時安排：
兩課時
第一課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯。活動形式：擂臺賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達較弱。計劃利用自習(xí)時間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《論語》十則精品教案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到語文網(wǎng)。
《論語》十則教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物
2、積累文言詞語，疏通課文
3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句
過程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會修身做人
【教學(xué)重點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會運用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學(xué)難點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勛约旱睦斫?/p>
【教學(xué)過程】
一、設(shè)疑導(dǎo)入
今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？
你們了解他嗎？
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進入初中以來第幾次接觸文言文？你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎？
俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。（指名朗讀，正音）（要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。）
全班齊讀。
三、讀懂人物
1.明確《論語》是一部怎樣的書
大家讀后一定發(fā)現(xiàn)了，很多則都有一個“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說的話嗎？曾子和子貢是誰？由此可見，《論語》是一部怎樣的書？（記載孔子和他的弟子言行的書）今天就讓我們學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的五則吧。2.自主學(xué)習(xí)，疏通五則①全班齊讀五則②在《童趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給你們，好嗎？請同學(xué)們接下來利用這些方法，自主學(xué)習(xí)，也可以和同伴討論互助，來疏通這5則。在疏通的過程中要注意加點的關(guān)鍵詞。3.指名翻譯，其余同學(xué)我們應(yīng)該干嗎呢？（注意關(guān)鍵詞：君子、師、知等字詞的意思和深刻含義。）4.除此以外，還有什么不懂或疑難嗎？5.師出示投影：同學(xué)們有沒有注意到這五句結(jié)尾反復(fù)出現(xiàn)了這幾個語氣詞？它們相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪些語氣詞呢？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠(yuǎn)的時空的阻隔，我們無從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師，他會用怎樣的語氣和情感說這幾句話。但是我們可以通過這樣一種方式，去走近孔子，走進孔子的精神世界。設(shè)想一下，假如你是孔子，你會用怎樣的語氣和情感說這幾句？理由是什么？小組討論，同伴互助，然后請用這樣的句式回答：我覺得第則應(yīng)該用的語氣（或情感）讀，因為
小結(jié);通過剛才的解讀，我們不僅讀懂了他老人家對待生活和學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的老者，他微笑著，睿智的眼中流露出的是對在座的贊嘆與欣賞。
四、讀出智慧
1.下面，請同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。2.指名背誦，追問：
你為什么最喜歡這一則？精妙的語言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語被保留了下來？
（教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的）3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢？請任選一個角度，談?wù)勛约旱母惺埽f說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
五、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”
六、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
《論語》十則教案 篇4
○教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之 學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
③班上交流，重點研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請 同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人;
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世 之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常 用成語作歸結(jié)并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 擇善而從 三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出 現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》十則教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解各則語錄，并會運用。
2、背誦。
教學(xué)設(shè)想：
1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個環(huán)節(jié)達到疏通文意的目標(biāo)。
2、通過互助自學(xué)解決疑難問題或重點問題達到進一步理解文意的目標(biāo)。
3、通過說話活動，重點掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說——背。
創(chuàng)新意圖：
突出學(xué)生實踐活動，學(xué)以致用。
教學(xué)過程
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說出一個意義范圍，請你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)。看來，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能從這篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來。
2、聽錄音，注意校正讀音，體會語氣語調(diào)。
3、檢查聽讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點的字詞句標(biāo)注出來，小組內(nèi)解決不了的做好標(biāo)記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見，教師隨機點撥。然后學(xué)生默記重要知識點。然后投影提問：(小組間競賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
②學(xué)習(xí)強調(diào)獨立思考的是
③闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
④強調(diào)求知態(tài)度的是
⑤強調(diào)做人要有骨氣的是
⑥在與人相處虛心求教時應(yīng)持有的態(tài)度是
⑦號召大家樹立“仁”的理想并為之奮斗終身的是
⑧儒家待人接物，處事之道的是
3、理解文意的基礎(chǔ)上，搞一個說話活動，學(xué)以致用。(板書)
請你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。(小組交流后，學(xué)生自由發(fā)言)。如：“學(xué)而時習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;
“不恥下問與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
總結(jié)：學(xué)生說出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語句或成語，說說自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語句(越多越好)。
《論語》十則教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力目標(biāo)
1、初步理解淺易文言文
2、能準(zhǔn)確朗讀并熟練背誦默寫課文
3、能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。
4、學(xué)習(xí)《論語》中名言警句的簡單應(yīng)用。
5、簡單了解孔子及《論語》
（二）過程及方法目標(biāo)
誦讀理解 交流質(zhì)疑 教師點評 全文背誦 學(xué)以致用 積累拓展
（三）情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
1、感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價值觀，提高個人思想修養(yǎng)。
2、聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會課文內(nèi)涵，端正人生態(tài)度，樹立正確的價值觀、學(xué)習(xí)觀。
教學(xué)重點
朗讀、背誦、默寫文章，評點課文內(nèi)容，精講難點章節(jié)
教學(xué)難點
深層理解〈論語〉內(nèi)涵，觸動學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格
教學(xué)方法
1、誦讀法。教師對學(xué)生做朗讀指導(dǎo)，正音斷句。
2、學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。
3、歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進行歸納記錄。
4、教師評點法。教師針對學(xué)生理解進行評點指導(dǎo)，形成統(tǒng)一的、正確的認(rèn)識。
5、延伸應(yīng)用法。針對本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點進行延伸應(yīng)用練習(xí)。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件 運用POWERPOINT系統(tǒng)
學(xué)生課前準(zhǔn)備
1、找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡單明快，用時3～4分鐘。
2、學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語》資料，做好上課準(zhǔn)備。
教學(xué)說明
因我所教班級每周有一節(jié)學(xué)生國學(xué)演講課，主要內(nèi)容為《四書五經(jīng)》中名言或片段，因此學(xué)生對孔子及《論語》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。
課時安排
2課時
第一課時
教學(xué)要點
整體感知文章，朗讀、分析文章內(nèi)容。進行簡單應(yīng)用拓展。
教學(xué)步驟
（多媒體課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲《高山流水》，進入上課時間）
一、導(dǎo)語
教師在黑板板書繁體“圣”字，由學(xué)生識讀并分析這個字特點，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學(xué)識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大了，這個人是誰？（學(xué)生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個人。對于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書《論語》，大家可能也不陌生吧，歷史課上老師也已經(jīng)教過了，那位同學(xué)來介紹一下孔子和<論語>的有關(guān)內(nèi)容。
二、關(guān)于孔子及《論語》有關(guān)資料（出示幻燈片，內(nèi)容如下）
孔子及《論語》簡介：
孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。
“四書”：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
三、今天，我們就來學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡意賅的言論，來提高我們的認(rèn)識。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書課題）。
認(rèn)讀課文，整體感知文章。
（第一部分：讀）
1、學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。現(xiàn)在，讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導(dǎo)學(xué)生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。）
2、學(xué)生自己大聲地朗讀課文。
3、展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說、女、知。）
4、學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。
5、就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導(dǎo)和示范。
6、全體大聲的節(jié)奏準(zhǔn)確的朗讀課文。
（第二部分：解）
1、大家閱讀本文會發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請大家根據(jù)課下注釋及平時〈論語〉演講的積累，自己試譯文章內(nèi)容，個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論，通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。
2、學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。）
3、給大家一點時間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學(xué)生對第八則的內(nèi)容理解起來比較困難，可做示范性翻譯）
例如：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負(fù)著偉大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）。請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書可設(shè)計為“以仁為己任──重，死而后已──遠(yuǎn)”的一一對應(yīng)形式，幫助學(xué)生理解。）
4、通過解答疑難，大家已經(jīng)對文章有了一定的理解，下面我請同學(xué)來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進行翻譯，過程中教師及其他同學(xué)進行指正）。
（第三部分：練）
1、大家在對整篇文章進行翻譯后會發(fā)現(xiàn)，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請大家說說他主要說了那些方面的東西？（明確：學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類，學(xué)習(xí)又可以細(xì)化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。）（教師板書）
2、既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，就請大家看看下面幾道練習(xí)題。（展示幻燈片）
例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”意境相似的語句是：
（2）討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語句是：
(3)一組對比圖片，(好與壞的典型)，談感受，用文中語句回答:
（4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。
四、小結(jié)課文
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。”從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進大師的內(nèi)心世界。
五、作業(yè)
（1）背誦《論語》十則
（2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。
第二課時
教學(xué)要點
（1）歸納總結(jié)文中成語、警句
（2）針對內(nèi)容進行討論思辯
（3）感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。這個人就是孔子，而這本書就是《論語》。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）
二、總結(jié)概括成語、名言警句
不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？ （生：成語。）
師：大家能不能從文中再舉幾個例子？ （明確如：溫知知新、見賢思齊、學(xué)而不厭、誨人不倦等。）
師：《論語》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（幻燈片顯示《論語》中的成語。） 其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦。看誰背得最多最快，最好能談?wù)勀愕母惺堋＃ㄈ纾?/p>
（1）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。
（2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實際上，我們也可以把“松柏”理解為一個人，意思是說“只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強”。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”）
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。現(xiàn)在請你按照上節(jié)課提到的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)類進行分類摘抄。（學(xué)生在可討論的情況下進行摘抄）（幻燈片：分類的名言警句）
三、拓展思辯，讀出個性思想光芒
因為每個人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè)，請大家找出最喜歡的二到三則，談?wù)剛�人的看法。請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻＃ㄉ僮x背課文。）（生一般說來可談出自己的看法，如） 針對“己所不欲，勿施于人”這句格言，學(xué)生可能會談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話，可能談出和進步、思想、成績、積累等有關(guān)的認(rèn)識。如有必要，教師可在這里提出“每日三問——今天，我的學(xué)習(xí)進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”）師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性，也希望大家學(xué)以致用，用到自己的提高修養(yǎng)和學(xué)習(xí)上來，見賢思齊，近朱者赤，只要大家堅持下去，相信你也一定會取得非常大的成就。
四、教師小結(jié)及作業(yè)
孔子生活的那個時代，戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠(yuǎn)精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫一份讀書報告，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
五、閱讀推薦（幻燈片：《論語心得》封面）
北師大的于丹教授寫了一本書，名字叫《論語心得》，談了《論語》和人生、交友、人的內(nèi)心等方面的關(guān)系，通俗易懂而且見解獨到，推薦大家讀一下。
六、結(jié)束語（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠(yuǎn)的孔子）
孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴(yán)，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過大師的只言片語來感受他博大精深的思想。今天，我們也來當(dāng)一回孔子的學(xué)生，讓我們?nèi)w起立，面對先師的圖像，深深的鞠上一躬，說一聲：“謝謝老師”。（儀式進行）
結(jié)束（背景音樂）。
《論語》十則教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句
二、教學(xué)重點：
1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
三、教學(xué)難點：
1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
2、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識
四、教學(xué)過程：
（一） 導(dǎo)入
人們常說四書五經(jīng)，同學(xué)們知道“四書”指的是那四書嗎？對，四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，好，今天我們就來學(xué)習(xí)四書中的《論語》。
（二）作者介紹及寫作背景
（1）解釋題目：首先我們來看一下題目，什么是“論語”，請同學(xué)們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫出來。 “論”是論纂的意思，“語”是話語。“論語”就是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
（2）作者簡介
好，我們現(xiàn)在來看一下作者：孔子，請同學(xué)們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫出來。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，與孟子并稱“孔孟”，其中，孔子被稱為“圣人”。
（三）整體感知
1、誦讀，全班朗讀課文，初步了解文章的大意。
2、檢查作業(yè)（掃除語言障礙，加深對文章的理解）
①讀音 ：論（ ）語 不亦說乎人不知而不慍誨女知之乎 是知也 罔殆（ ）而內(nèi)自省（ ）也 默而識之（ ） 何有于我哉（ ）
“女”通②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯） a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字（“說”通“悅”（愉快）
“汝”（你） “識”通“志”（記住））
“知”通“智”（智慧）
b.總結(jié)“而”的用法
“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
明確：表順接的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
③重要句子的翻譯
④全文的翻譯
⑤朗讀課文加深對課文的理解
（四）精讀品味
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。
2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
3.哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。 例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
例2：獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
4.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔
子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
（五）討論交流
1、自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。 2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
（六）總結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
（七）布置作業(yè)：
1.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2～3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
（八）板書
《論語八則》
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之。
《論語》十則教案 篇8
一、活動目的
以《論語》為代表的國學(xué)文化博大精深，學(xué)習(xí)貴在持之以恒，需要我們通過多種形式的活動引領(lǐng)全體師生去誦讀、去欣賞、去感悟，積極主動地從中吸取豐富的養(yǎng)料，提高我們的學(xué)識修養(yǎng)，改進我們的思想道德，為繼承發(fā)揚光大中華民族的文化貢獻自己的力量。
二、指導(dǎo)思想
根據(jù)學(xué)校“三育并舉，全面育人”辦學(xué)思想，結(jié)合學(xué)校“誦經(jīng)典”系列讀活動，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動，增強青少年一代的民族認(rèn)同感，樹立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、活動目標(biāo)
1、總目標(biāo)：“與圣賢為友，砥礪品學(xué)；與經(jīng)典同行，奠基人生”。
通過誦讀《論語》等國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和賞析活動，對學(xué)生進行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神；所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會做人，為終身發(fā)展奠基。
2、階段目標(biāo)：
在誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生加深理解，開展與生活實際聯(lián)系和理解，進行感悟、辯論。
具體目標(biāo)：
小學(xué)低段：識論語，明禮儀。
小學(xué)中段：讀論語，長智慧。
小學(xué)高段：品論語，學(xué)做人。
四、活動要求
1、遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強《論語》教學(xué)的針對性和規(guī)范性，把傳統(tǒng)文化價值觀和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求結(jié)合起來，編寫經(jīng)典誦讀校本課程。真正使國學(xué)的精髓融入進學(xué)生的生活世界和精神世界，使學(xué)生既吸納鮮活的時代精神，又傳承博大精深的傳統(tǒng)文化。
2、采用指導(dǎo)閱讀，聽讀、跟讀、共讀、背誦、表演、比賽等多種形式，以生活化、活動化、故事化、體驗化的教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主性，使《論語》誦讀逐步融入學(xué)生的日常生活。
3、扎實開展《論語》經(jīng)典誦讀競賽活動，讓學(xué)生在活動中陶冶情操，汲取精神營養(yǎng)，既學(xué)文化，又學(xué)做人，從而形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。
4、整合學(xué)科教學(xué)活動，進行“國學(xué)經(jīng)典”學(xué)科滲透；挖掘生活中的《論語》教育因素，與實踐活動、傳統(tǒng)節(jié)日、班團隊活動結(jié)合；整合學(xué)校、家庭、社會的力量和資源，使課堂教學(xué)和課外誦讀相結(jié)合，從而切實有效提高《論語》教與學(xué)的質(zhì)量。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)
成立國學(xué)經(jīng)典（《論語》）誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)活動的安排、組織與指導(dǎo)。
組 長：韓
副組長：劉 x
成 員：高x 周
六、活動安排
（一）課時設(shè)置及師資配備
1、將一節(jié)地方課設(shè)置成論語教學(xué)課，每周1課時。
2、利用午自習(xí)的時間，由教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)硬筆書法，書寫《論語內(nèi)容內(nèi)容。每周書寫兩次，每次不少于10分鐘。
3、每周一、三、五的早讀進行10分鐘的論語誦讀。
4、語文教師為《論語》課教師.
（二）教學(xué)內(nèi)容;
一至三年級學(xué)習(xí)校本課程《走進論語》
四至六年級學(xué)習(xí)校本課程《感悟論語》
（三）學(xué)習(xí)方式：
1、集中誦讀 ：分全文誦讀、選讀、精讀（講讀）和背誦。
2、課堂講解與誦讀指導(dǎo)。
3、學(xué)生自學(xué)
（1）、鼓動學(xué)生利用課余時間加強經(jīng)典的朗讀和背誦。
（2）、鼓勵學(xué)生在條件許可的情況下，游覽三孔等的名勝古跡，增廣見聞，陶冶情操。
（3）、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)資料，了解孔子及《論語》。
（4）、鼓勵學(xué)生選學(xué)自己感興趣的琴棋書畫等文化載體和藝術(shù)技能，提高文化品味和審美情趣。
（四）比賽展評
1、舉辦全校性的國學(xué)經(jīng)典（《論語》）誦讀比賽。
時間：每學(xué)期一次。
形式：誦讀比賽、情境劇表演、詩歌吟唱、講文化名人故事、國學(xué)知識競答等。
2、每學(xué)年舉行一次全校性的國學(xué)經(jīng)典（《論語》）學(xué)習(xí)成果展評。
展評形式包括書法比賽（含硬筆和毛筆）、讀后感、手抄報、專題板報等。
3、每學(xué)年舉辦一次“《論語》進課堂教學(xué)聽評課”。
（五）檢測評價
教務(wù)處對論語內(nèi)容的背誦默寫進行定期的檢查評分。
（六）編研校本教材
組織全體語文教師，編寫經(jīng)典誦讀校本課程《走進論語》和《感悟論語》。
xx年12月
《論語》十則教案 篇9
一、導(dǎo)言
初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點來定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進行大量實踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場中，進行場復(fù)原。這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場復(fù)原（回到原始狀態(tài)）。
場復(fù)原，說簡單一些，就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進行交際，實施教學(xué)行為，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對《<論語>十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。其篇章雖有記事，但卻簡略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對《<論語>十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡谩皥鰪?fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對言語的理解呢？
二、設(shè)計思路
文本教學(xué)的基本策略是“個性解讀，對話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。對《<論語>十則》的教學(xué),這個“度”以場復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再創(chuàng)造；學(xué)生、教師這個復(fù)原的“場”中，對言語進行個性化的解讀，實現(xiàn)平等對話。
三、精彩教學(xué)片段實錄
師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。
師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會兒，有學(xué)生站了起來。）
生：我認(rèn)為子貢問的這個問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
師：你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請坐！
師：同學(xué)們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《<論語>十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時向老師提的問題嗎？
（教師依據(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計。先獨立思考，再前后四個同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）
師：下面，我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語應(yīng)這樣設(shè)計，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？
（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）
生：問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來進行問答對話。
（學(xué)生旁白：問曰。）
生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？
（學(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（注：師生逐一完成其余八則的問語添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時的語氣語調(diào)進行問答訓(xùn)練。在對話過程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進。）
四、教學(xué)反思
筆者曾多次執(zhí)教《<論語>十則》,先前由于思想未認(rèn)識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽游”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對我以前的做法進行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《<論語>十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達到的境界。
這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對《<論語>十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨享呢！但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
教學(xué)目標(biāo)：1，學(xué)會朗讀背誦文言文
2，理解文章大意
3，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法
教學(xué)方法：朗讀法、講解法
教學(xué)安排：2課時
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)：
1，正音、字、義
罔 慍 殆
謂 哉 焉
誨 論語
2，看課文注釋，試翻譯課文
3，熟讀成誦
二，導(dǎo)入
1，作者作品介紹
孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國（今山東曲阜人）。先世為宋國貴族。少年時家境衰落，成年后做過小官。后罷官，周游列國，晚年致力于教育，相傳有弟子三千，賢者72人。整理《詩》、《書》等古代文獻，刪修《春秋》使之成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說，政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響很大。
《論語》，是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”，是封建社會讀書人的必讀書。《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。文字簡短，精練質(zhì)樸，含義很深，不少句子被人們當(dāng)作格言而奉行，是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占有重要的地位。
2，導(dǎo)語：
本課有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法、有的談修身做人，語言簡練，含義深刻。學(xué)習(xí)時要熟讀、深思、牢記。
三、正課
1，教師范讀課文
2，學(xué)生自由朗讀課文
3，全班齊讀課文，教師糾正
4，請學(xué)生翻譯課文
⑴，翻譯方法指導(dǎo)：要弄懂每個字的含義；把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；弄清虛詞的用法；補充適當(dāng)詞語；調(diào)整句子的語序；揣摩句子的語氣。
⑵，指名翻譯課文，教師糾正。
四，探究質(zhì)疑：本文所選十則有的談到學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有的談到思想品德的修養(yǎng)，請具體分析。
明確：1，談學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和為人態(tài)度，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。
2，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)。
3，談學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性。
4，談學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性。
5，談學(xué)習(xí)態(tài)度，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6與7則，談學(xué)習(xí)態(tài)度，要隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)。
8，談思想品德修養(yǎng)，鼓勵門人為實現(xiàn)“仁“而奮斗。
9，談思想品德修養(yǎng)，面對利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守。
10，談思想品德修養(yǎng)，為人處世之道。
五，聯(lián)系自己生活體驗談?wù)勀闶侨绾慰创凹核挥鹗┯谌恕啊?/p>
六，小結(jié)課文
七，作業(yè)布置：1，背誦并翻譯課文。
2，選做“導(dǎo)學(xué)“部分練習(xí)。
八，板書： 10，《論語》十則
學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)習(xí)方法
思想品德修養(yǎng)
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。
三、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)特點和重點是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。
二、本文的教學(xué)難點是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
三、當(dāng)堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
五、安排二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2.思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？
3.查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。
明確：
1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8i 哉z1i 焉y1n
2.據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3.“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優(yōu)點，好的方面。
四、討論重點內(nèi)容。
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?nbsp;
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。
2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3.“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。
1.給下列加粗字注音。
不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識之 思而不學(xué)則殆
2.解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時習(xí)之 人不知而不慍
3.根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。
（1）敏而好學(xué)
（2）擇其善者而從之
（3）人不知而不慍
（4）溫故而知新
（5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉(zhuǎn)接的有：
4.用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。
（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉
5.簡答題
在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？
參考答案
1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2.敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實習(xí)；慍，怨恨，惱恨。
3.表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）
4.（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5.孔子認(rèn)為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
第二課時
一、導(dǎo)入新課
背誦前六則或前四則，講大意，說體會。
二、研習(xí)新課
1.學(xué)生自習(xí)后四則。
2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導(dǎo) 教誨
逝sh@ 流過 過去
好h4o 愛好
夫f& 吧，語氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”
孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。”
孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀。”
四、討論重點內(nèi)容
1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強不知以為知，不是嚴(yán)肅的實事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學(xué)態(tài)度。
2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？
明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強烈的欲望，未必能堅持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。
（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）
3.看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時努力，創(chuàng)造業(yè)績。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）
4.為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？
明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會實踐，也指書本知識，當(dāng)然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。
五、練習(xí)
1.學(xué)生背誦課文并抄寫。
2.積累以下詞語：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3.就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、 “時”“說”“樂”“慍”“君子”
2、 “溫故而知新”的含義。
3、 “罔”“殆”的意義；
4、 “誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
a、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
b、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
c、溫故而知新
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
e、知之為知之，不知為不知
f、敏而好學(xué)
人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學(xué)設(shè)計
g、不恥下問
h、三人行，必有我?guī)熝?nbsp;
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
j、默而識之
k、學(xué)而不厭
l、誨人不倦
m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
n、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書設(shè)計
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠實
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》十則教案 篇10
教學(xué)簡說：
“詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人。”誰有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語》而治天下!雖曰夸張，然實則確也!《論語》作為中華古典文獻巨著之一，蘊含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對中國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時對幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)。《論語》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語言簡潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。
《論語》里有許多句子發(fā)展成為成語、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在中國的典籍中可謂獨占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。
教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備，激趣熱身
任務(wù)：搜集主題資料，并進行分類整理
活動：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級上冊第十課《思想的活躍與百家爭鳴》)、走近孔子(高中語文教材第一冊主題活動：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語》王肅、《儒學(xué)對人生價值的追求》余翔林等)、走近《論語》(《論語》相關(guān)簡介及評論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識的搜集與整理長期以來是語文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對來說比較陌生,同時又略顯有點難度，因此，平時我在閱讀教學(xué)和綜合實踐活動課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進行整理這方面的知識，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識儲備。與“走進儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進孔子”“走進《論語》”相對來說比較容易搜索與分析。
說明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時隨閱讀量的增加，疑點會呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點則會呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點點滴滴的疑，從而展開探究。
二、文本導(dǎo)讀質(zhì)疑
任務(wù)：依話題為導(dǎo)向，結(jié)合文本交流匯報資料，從而使資源共享達到最優(yōu)化，依此激趣導(dǎo)課
活動：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對白”“走進《論語》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進行方向性極強的指導(dǎo)。
說明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進而圍繞文本展開討論，走進文本，深入探究。(重點參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)
三、探究研讀賞析
任務(wù)：圈點文言重點字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵
活動：
1、抄讀文本，刪除標(biāo)點，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語》成語、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進行正確詮釋!同時，在進行句讀訓(xùn)練時，注重語法，商譯文本時，也要符合現(xiàn)代漢語語法。
說明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
四、交流感悟，強化體驗，自省篤行(實踐)
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗感悟?qū)嵺`
活動：
1、誦讀感受，體驗經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語》
3、歸納大家的想法，進行類的升華
4、參照文本，強化自我體驗，實踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實際情感體驗，給學(xué)生搭建一個自我展示的舞臺，內(nèi)化文本知識，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語〉十則》的文本信息，加之補充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因為我們始終在關(guān)注著學(xué)生。
《論語》十則教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
（二）理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
（三）積累成語、格言、警句。
二、課時安排
2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
課前準(zhǔn)備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
②借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
（二）根據(jù)事前的充分準(zhǔn)備，介紹孔子的相關(guān)知識
1.學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
2.班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
3.師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
（三）朗讀課文，掃除語言障礙
1.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
三省（xǐng）吾身傳（chu2n）不習(xí)乎
終身行（xíng）之不成人之惡（è）
貧與賤是人之所惡（wù）浴乎沂（yí）
風(fēng)乎舞雩（yú）喟（kuì）然從吾所好（h4o）
2.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
處理好停頓和語速、語調(diào)。
3.學(xué)生齊讀課文。
（四）整體感知
學(xué)生自讀課文，思考《論語》十則主要講的什么道理。（學(xué)生交流后，教師概述）
明確：《論語》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。
（五）布置作業(yè)
1.試背全文。
2.完成文后“思考與練習(xí)”題。
《論語》十則教案 篇12
第一課時
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)文言興趣
師：蘇東坡曾說“書富如入海，百貨皆有”；朱熹說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。書，是你我的良師益友；書，是人類進步的階梯；書，是全世界的營養(yǎng)品。我們不僅要好讀書，而且要會讀書。古人關(guān)于讀書的名言名句或成語有很多。你在平時積累中知道哪些呢？
生：讀書破萬卷，下筆如有神。──杜甫
師：一代詩圣的經(jīng)驗之談。這句名言告訴了我們什么呢？
生：要多讀才能寫出佳作。
師：這是語文學(xué)習(xí)的秘訣之一。
生：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。──朱熹
生：書讀百遍，其義自見。
師：這里為什么要讀而不讀呢？
生：因為這里的“見”是“顯現(xiàn)”的意思，所以讀。
師：看來你不僅知其然，還知其所以然，好。還有嗎？
生：學(xué)而不厭。
師：這是一個成語。用現(xiàn)代漢語說，是什么意思呢？
生：學(xué)習(xí)不能滿足，要活到老，學(xué)到老。
師：哪種表達更精練？
生齊答：成語。
師：這個成語來源于何處？有誰知道？
生：《論語》，是孔子的一句話。
師：好，今天我們要閱讀的就是從這本書中選取的十則。不知大家意識到?jīng)]有，剛才大家所說的名句均是文言古詩，還有不少成語直接取典于古詩文或文言文中的格言警句。這些文言古詩和成語都具有文言文簡潔、典雅的特點。平時我們說話作文能運用成語或引用詩句可謂是一件快事。相信我們能學(xué)好古詩及成語就一定能學(xué)好文言文。那么如何學(xué)好文言文呢？
生：要多讀。
師：正如剛才所說“書讀百遍，其義自見。”學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。
（點評：圍繞讀書，由學(xué)生所熟悉的成語及古詩詞導(dǎo)入，將學(xué)生的積累帶進課堂，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強了學(xué)生學(xué)好文言文的信心，同時也由學(xué)生總結(jié)出了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。）
二、初讀課文，走近作者作品
（生放聲朗讀）
師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思？
生齊答：孔子說。
師：為什么會有這么多的“子曰”呢？
生：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。
師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習(xí)時所做的“作家作品讀書卡”，全班交流，資源共享。
生：相傳宋朝名相趙普死后，人們在他收藏的書里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，故世有“半部《論語》治天下”之說。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。作為我國古代著名的思想家和教育家，在我國乃至世界都是一位深有影響的人物。聯(lián)合國教科文組織因其在人類文明史上的不朽貢獻，把他列為世界十大文化名人之一。
生：孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博，但從不自滿。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
師：這一個故事正好在我們今天要學(xué)到的格言中有一句類似的文言句，一會兒讀的時候請大家再來作答。
生：孔子因他的刻苦好學(xué)，終于成就了偉大的事業(yè)。兩千多年來一直受到人們的尊敬。現(xiàn)在，人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”。孔子的像身長6、4尺，號稱“長人”，給人感覺高大、莊嚴(yán)。
師：大家可以參看書上插圖。我感覺到的不僅是高大、莊嚴(yán)，我還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到子弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來當(dāng)一回孔子的學(xué)生，如何？
（點評：用做“作家作品讀書卡”的形式促使學(xué)生自主地去搜集資料、整理資料、利用資料、資源共享，對于今天的信息時代不失為一種高效之舉。對《論語》及孔子的了解也為下面文言文的學(xué)習(xí)張本。）
三、讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言韻味
1、師：好文不厭百回讀。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音。
（生朗讀課文）
師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。
（一生范讀課文）
師：你覺得他讀得怎么樣？
生：他注意到了關(guān)鍵字的讀音，音咬得很準(zhǔn)。
師：你很會傾聽。你剛才說的“關(guān)鍵字”是哪些字？
生：第一則中的“說”同“悅”，故讀；第五則中的“女”同“汝”，故讀。
師：你怎么知道的？
生：下面注釋有。
師：借助注釋讀準(zhǔn)字音，好方法。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再舉一例？
生：“讀書百遍，其義自見”中的“見”就是通“現(xiàn)”。
生：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”的“強”通“僵”。
（點評：根據(jù)學(xué)生的朗讀及評價歸納出了讀準(zhǔn)字音的方法，對文言特殊現(xiàn)象的講解適可而止。）
師：好，大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它，這種學(xué)習(xí)方法叫什么？
生：舉一反三。
師：你知道是誰提出的嗎？
生：孔子。
（點評：適時引導(dǎo)學(xué)生做讀書卡，并及時讓學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法，師生互動，體現(xiàn)了教學(xué)機智。）
2、師：好，注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多的學(xué)習(xí)秘訣，請大家細(xì)讀課文。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半。大家可以四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。
（生搖頭晃腦地讀）
師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？
生：前七則比較好懂，第八則的含義我們這一組不太明確。
師：哪一組的同學(xué)來幫他們解決？最好能“授之以漁”。
生：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負(fù)著偉大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）。
師：請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
（生齊讀第八則。）
（點評：通過理解文意讀準(zhǔn)節(jié)奏，行之有效。在讀中做“難句理解”讀書卡，學(xué)生之間互問互答，并由學(xué)生自己交流解難方法。時時處處體現(xiàn)以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。）
3、師：會總結(jié)的人一定是會學(xué)習(xí)的人，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，這一則中還有兩個詞語被作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，是哪兩個？
生：任重道遠(yuǎn)、死而后已。
師：像這類成語在《論語》中還有很多。除了這兩個，你還知道哪些呢？
生：溫故知新、見賢思齊。
生：學(xué)而不厭、循序漸進。
師：看來你的閱讀面很廣。有的同學(xué)已將這些成語寫在了讀書卡上。《論語》中的成語非常豐富，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫。其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦。看誰背得最多最快。要求背出文言文的韻味來。
（點評：成語是古今漢語的橋梁。通過對成語的摘抄，既走進了文言文，又增強了現(xiàn)代語的積累。）
4、（生背讀）
生：我最喜歡第一則。（生背誦“學(xué)而”章）
師：你為什么喜歡這一則呢？簡要說明理由。
生：所謂“學(xué)習(xí)”就是既要“學(xué)”（學(xué)道理）又要“習(xí)”（練習(xí)、溫習(xí)），告訴了我們學(xué)習(xí)方法。
師：好比游泳，先學(xué)游泳知識，再下水實踐。談學(xué)習(xí)方法的還有哪幾則呢？
生：“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
師：關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的呢？
生：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
師：我們回頭再來看看關(guān)于孔子被那個七歲孩子攔路的故事，孔子慚愧地對學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”你聯(lián)想到了文中的哪一句話呢？
生：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
生：我聯(lián)想到了“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
師：兩位同學(xué)都讀得有節(jié)奏、有韻味，看來是真正理解了。不錯，這兩句講的都是隨時隨地要注意學(xué)習(xí)。那么由這一句話我們又可以聯(lián)想到哪些成語呢？
生：取長補短。
生：不恥下問。
師：其他幾則，是關(guān)于哪些方面的呢？有沒有你喜歡的呢？
生：關(guān)于思想品德修養(yǎng)。我喜歡“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
師：由這一句你聯(lián)想到了哪句古詩呢？
生：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。關(guān)于這些格言警句你打算如何摘抄呢？
生：進行分類：學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。
（點評：選擇自己所喜歡的格言警句當(dāng)堂背誦，背出韻味，既加深了對這些語句的理解，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)文言文的語感，情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)自然地得以實現(xiàn)。）
第二課時
四、讀后思辨，讀出個性化見解
師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不可能相同。讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢？請大家再品讀這些語句，聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
（生再讀、背課文。）
生：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”。因為這句話道出了我的心聲。從小爸爸媽媽就逼著我學(xué)鋼琴，強迫我按照他們的意愿去做，我很苦惱。我真想把孔子的這句名言送給我的爸爸媽媽。
師：你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴，回去后別忘了與父母交流。與作者進行對話，結(jié)合自己的生活體驗來理解，這種學(xué)習(xí)方法值得每位同學(xué)借鑒。閱讀就是要有自己獨特的見解。對于這句話你還有不同看法嗎？
生：我不完全同意這位同學(xué)的觀點。孔子的這句話要結(jié)合上下文來理解。請注意文中一個“恕”字，本身包含了“相互體諒”之意。既是體諒，那么就要就事論事，視具體情況而定。如果父母確實是為了你好，“己所不欲”，也可“施于人”。現(xiàn)在不理解，等長大以后你也許就會明白父母的苦心。
師：相互體諒、換位思考就可搭起一座理解之橋。俗話說得好，仁者見仁，智者見智。閱讀就是要有自己的個性化見解。我在讀第二則“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”感慨頗深。今天讀來也似諄諄教誨，如在耳畔，發(fā)人深思，耐人尋味。你從中得到了什么啟示呢？
生：古人很重視品德修養(yǎng)。曾子是每天多次自我反省，如果每天我們也能自我反省一次：今天的我是不是每件事都盡心盡力去做了呢？對朋友是不是講信用呢？老師講的是不是都復(fù)習(xí)了呢？我相信這樣便能使自己不斷提高。
師：正如竹──每前進都要作一個小結(jié)一樣。說到自省，《論語》書中多次談到這個問題，孔子要求弟子自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方，現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)評價中不是特別重視自我反思、自我提高嗎？除此之外，你還有什么新的啟示呢？
生：讀到這一句我聯(lián)想到了一個人最重要的品質(zhì)即講信用。
師：“忠”“信”是儒家文化道德條目中重要的兩條，是立德之本。“忠”表現(xiàn)在盡心竭力去做事，“信”即對朋友講信用。這“忠”“信”二字在當(dāng)今時代仍需倡導(dǎo)。要誠實不欺，敢說真話，說話算數(shù)，這也是一個人立身處世的基石。大家能從中讀出如此多的感悟，這就是古人留給我們的精神養(yǎng)料。
（點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為。聯(lián)系學(xué)生的自身實際及自我體驗再來品讀這些語句，進行思辨，就會“溫故而知新”，讀出更多個性化的理解來。這就是創(chuàng)造性閱讀。學(xué)生的情感、態(tài)度及價值觀在這里得到了充分地展現(xiàn)。）
五、激趣探究，綜合實踐活動
師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。”從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。可也有人認(rèn)為孔子的學(xué)說主張的是一種中庸思想，應(yīng)該批判地吸收。比如陶淵明就對孔子很不以為然。陶淵明說孔子是“汲汲魯中叟，彌縫使其淳”。這‘彌縫’二字，是把國情比為一堵有裂縫的墻，孔子的工作任務(wù)只是用水泥石灰把裂縫填滿，讓它的外表仍然是一堵完好的墻而已。
我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代，戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠(yuǎn)精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫一份讀書報告。
古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。
（點評：師生同講同議，引出爭議的話題，留待學(xué)生在課外以更高的熱情更濃的興趣去讀《論語》、去讀孔子、去讀更多的文言文、去背更多的文言名句。）
【教學(xué)反思】
1、在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2、教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
3、如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”（北師大肖川教授語）。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書卡積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
《論語》十則教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2.感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。
3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點：
1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。
2.重點欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段，并且盡可能背誦。
教學(xué)難點：
深層理解《論語》內(nèi)蘊；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。
教學(xué)方法：
1.誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。
2.討論評點法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實意義評點。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
教學(xué)課時： 一課時
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”
——1998年1月全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎時的宣言
作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》，在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外，據(jù)美國《世界日報》報道，全美第7所孔子學(xué)院、新英格蘭地區(qū)第一所孔子學(xué)院，已在美國麻州大學(xué)正式揭牌成立。
今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。
孔子及《論語》的 影 響 展示課件：
1、中國古代：宋代趙普“半部《論語》治天下”；“天不生仲尼，萬古長于夜”
2、國外：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言
西方推選的“一百個歷史上最有影響的人物”中，孔子排名為第五位；美國人則尊奉孔子為“世界十大思想家”之首。
日本：長崎市的孔子廟的西廊大理石上所刻全部《論語》，現(xiàn)在還保存完整，供人觀賞。
新加坡：政府按照孔子的倫理思想，制定并實施了倫理教育計劃，規(guī)定以《論語》作為中小學(xué)倫理教育的教材；新加坡還經(jīng)常舉辦文明禮貌活動，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”成為這項活動的指導(dǎo)思想。
德國：把孔子和康德共同尊為教育學(xué)的奠基人，柏林得月園的入口處，更是矗立著兩米多高的大理石孔子塑像，塑像花崗石基座上刻著“己所不欲，勿施于人”。
展示課題： 魅力《論語》
——名著《論語》導(dǎo)讀 閱讀課件內(nèi)容，感受《論語》無論是在中國古代還是在國外都備受推崇，必有其神秘魅力存在。 1.了解《論語》的影響。
2. 引發(fā)學(xué)生探究《論語》魅力的興趣。
二、溫故知新：
回顧初中課本中課文《論語十則》 教師引導(dǎo)回顧：
1、試著背誦《論語十則》
2、《論語十則》中哪句話你印象最深，為什么？
3、請說說說說你所了解到的孔子是一個什么樣的人。
教師明確新知識：
1、了解孔子的生平：好學(xué)不倦，知識淵博——游說列國、百無一售——整理古籍、致力教育。孔子早年生活貧苦，處于生活的最底層，但他好學(xué)不倦，努力完善自己，百折不撓、堅持追求理想人生，終究千古留芳。孔子的人生經(jīng)歷能帶給我們啟發(fā)，孔子的精神值得我們學(xué)習(xí)。
2、明確《論語》的結(jié)構(gòu)：《論語》全書共分20篇，篇名為后人所起，多用每篇首句中的兩個字做篇名，每一篇又分為若干章，每章長短不一。短的只有一句話，長的也不過數(shù)百字。前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個片段的集合體，并非出自一人之手。
《論語》的形式：格言體、答問體、對話體、議事體。 1、學(xué)生背誦回顧所學(xué)《論語十則》及由此了解到的孔子。
2、 了解孔子的人生經(jīng)歷，感受孔子的精神。
3、 了解《論語》的結(jié)構(gòu)和形式。 切入對《論語》魅力的體會，消除學(xué)生對這本經(jīng)典文化名著的陌生感；
補充引入新知識，使學(xué)生進一步地了解《論語》，為以后的閱讀打下基礎(chǔ)。
三、感受領(lǐng)悟（一）
教師出示課件：出自《論語》的格言警句
1、克己復(fù)禮為仁
2、己所不欲，勿施于人
3、為政以德,譬如北辰居其所眾星共之
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
5、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》
7、人而無信，不知其可也。《為政》
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《里仁》
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《述而》
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《子罕》
教師明確：1-3表達以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國之道。
4指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率。
5強調(diào)要進行啟發(fā)式教育。6-10均談及為人處世。 學(xué)生分組討論，翻譯格言警句，并談?wù)勂渲心囊痪鋵ψ约簡l(fā)最大。
引導(dǎo)學(xué)生體會《論語》的理趣，感受思想與內(nèi)涵帶來的魅力。激發(fā)學(xué)生閱讀《論語》的興趣。
《論語》十則教案 篇14
《論語》十則 教案