《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案（通用17篇）

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇1

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)張娟《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�先�?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過(guò)課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì)為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力，語(yǔ)言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對(duì)話吧。一、整體感知（一）、初讀課文掃障礙1、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫字：褻（   ）瀆  心無(wú)旁wù (   )   強(qiáng)guō (   ) 不舍2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的語(yǔ)境義（1）       但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門將（2）       會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)(二)再讀課文明內(nèi)容1、用一句話概括文章內(nèi)容。2、揣摩下列語(yǔ)句，回答問(wèn)題：（1）“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面為勞動(dòng)而生活”中“為勞動(dòng)而生活”是什么意義？（2）“會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”這句話中包含怎樣的苦樂(lè)觀？3、討論并交流：作者說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值”、“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”，這跟我們平常所說(shuō)的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分有沒(méi)有矛盾？二、分析揣摩（一）跳讀課文理結(jié)構(gòu)    本文開(kāi)頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心：“                           ”。 主體部分別論述了       和      的重要。末段總結(jié)全文，簡(jiǎn)言之，敬業(yè)就是“         ”，樂(lè)業(yè)就是“         ”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。可見(jiàn)全文的總體結(jié)構(gòu)是        式。通過(guò)幾個(gè)詞語(yǔ)可以很清楚地看出主體部分采用了        結(jié)構(gòu),這幾個(gè)詞語(yǔ)分別是      、      、      。（二）、研讀課文知寫法課文是怎樣論述敬業(yè)的？試找出表明論述層次的語(yǔ)句，并說(shuō)出主要的論證方法。三、探究質(zhì)疑細(xì)讀課文品語(yǔ)言1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？a 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過(guò)。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開(kāi)玩笑。b 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開(kāi)玩笑嗎？2、議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、嚴(yán)密，本文除這些特點(diǎn)外，還有什么突出的特點(diǎn)？四、讀寫結(jié)合1、這篇講演詞，作者引用了不少名言警句，自己也提煉了一些警句，使語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練而精辟，試找出并積累幾條你認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句。 2、課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。3、作者自幼聰穎過(guò)人，八歲就能寫出千字以上的文章，你有興趣就“好學(xué)與樂(lè)學(xué)”發(fā)表自己的高見(jiàn)與同學(xué)交流嗎？五、延伸拓展1、  上網(wǎng)了解梁?jiǎn)⒊�的生平等，進(jìn)入梁公紀(jì)念館，以自己喜歡的方式祭奠梁公。2、  新時(shí)期各行各業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)的人層出不窮，請(qǐng)搜集一個(gè)感人的故事與大家分享。3、  就你校師生敬業(yè)樂(lè)業(yè)現(xiàn)狀作調(diào)研（個(gè)別采訪、問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)等），并寫出調(diào)查報(bào)告。4、  將課文與《最苦與最樂(lè)》、《享受工作》作比較閱讀。  答案：一、（一）1、 xiè 騖 聒  2、（1）唯一途徑   （2）合計(jì)、盤算  （二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)人類合理的生活。2 、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂(lè)，三是從勞苦中找到快樂(lè)，四是勞苦中的快樂(lè)才是真快樂(lè)。3、沒(méi)有矛盾。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說(shuō)的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。所以，“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。  敬業(yè)   樂(lè)業(yè)   責(zé)任心   趣味   總分總   總分   主眼   第一 第二   （二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語(yǔ)句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”   主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證  三、1、b句表達(dá)效果好。a句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句，b句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽(tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。a句“這是專門自己替自己開(kāi)玩笑”，也是一般陳述句，b句改成否定反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語(yǔ)氣活潑而有變化，感染力比a句強(qiáng)。2、語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代語(yǔ)句時(shí)，如果文字較深，就用語(yǔ)體文加以解釋，很自然地化深為淺。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇2

　　【閱讀實(shí)踐】

　　一、閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

　　第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

　　1、本段要說(shuō)的中心話題是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、本段的中心論點(diǎn)是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

　　。

　　4、本段中設(shè)例的作用是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了　　　　　　　　　的論證方法。

　　6、發(fā)揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來(lái)。

　　。

　　7、說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

　　。

　　二、閱讀下文，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

　　生活中需要思索

　�、儆浀脗ゴ蟮母锩鼘�(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

　�、诜�開(kāi)中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣�？茖W(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)燈泡的過(guò)程中，經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說(shuō)，他的成功就是思索的結(jié)果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來(lái)造福人類�？梢�(jiàn)，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來(lái)就會(huì)比較得心應(yīng)手。這種例子是不勝枚舉的。

　　③那么，青年面對(duì)生活是否也要注重思索呢？答案也應(yīng)當(dāng)是肯定的。

　�、芮啻菏嵌虝旱�，但它卻是人生道路上的一個(gè)重要階段。在青年時(shí)期，一個(gè)人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，青年更需要思索。

　�、萑缃瘢�我們面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)，將會(huì)遇到許多不甚了解，甚至是全新的問(wèn)題。時(shí)代在向我們挑戰(zhàn)，青年人任重道遠(yuǎn)，不思索行嗎？

　�、尬覀兛梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅(qū)散意識(shí)中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無(wú)比幸福的明天。

　�、呱�活中需要思索！

　　1、本文的中心論點(diǎn)是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、文段②中主要采用的論證方法是：　　　　。論據(jù)有：　　　　和　　　　。

　　3、為什么說(shuō)“青年更需要思索”？（請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要回答）

　　。

　　4、請(qǐng)你舉個(gè)人生活中的一個(gè)例子來(lái)證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答）

　　。

　　【自主探究】

　　探究導(dǎo)向：

　　這篇演講詞層次清晰，語(yǔ)言通俗，觀點(diǎn)也十分鮮明。在論證“敬業(yè)”時(shí)，作者有這樣一段話：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，看同意哪種觀點(diǎn)，并說(shuō)出自己的理由，然后全班開(kāi)一次辯論會(huì)。

　　探究心得：

　　�！�

　　【參考答案】

　　一、閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

　　1、樂(lè)業(yè)

　　2、凡職業(yè)都是有趣味的

　　3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）

　　4、引出話題

　　5、道理論證、對(duì)比論證

　　6、抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想像，根據(jù)實(shí)況評(píng)改。

　　7、多用口語(yǔ)，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴。

　　二、閱讀下文，進(jìn)行閱讀實(shí)踐

　　1、生活需要思索。

　　2、例證法　愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)了“狹義相對(duì)論”

　　愛(ài)迪生試制電燈，經(jīng)幾萬(wàn)次的失敗，終于成功。

　　3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個(gè)重要階段。在此時(shí)期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。

　　4、（略）

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇3

　　【教材分析】

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力

　�。�1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內(nèi)容。

　�。�2）理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，學(xué)習(xí)并能運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過(guò)程與方法

　　采用小組合作教學(xué)，培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累”的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　2體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　2體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

　�。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題）

　　2.簡(jiǎn)介作者

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1.填空。

　�。�1）請(qǐng)給下列加粗的字注音。

　　教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進(jìn)旁騖（ ） 強(qiáng)聒（ ）不舍

　�。�2）請(qǐng)根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

　　2、詞語(yǔ)解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。

　　1、多媒體出示問(wèn)題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

　　②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

　�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

　�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我

　　教案《人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案二》，來(lái)自網(wǎng)！

　　確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。

　�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　③文章結(jié)尾處總結(jié)全文：敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

　　2、明確本文的整體結(jié)構(gòu)：

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題

　�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的.例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　五、質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

　　【布置作業(yè)】

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類生活的不二法門

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業(yè)

　　樂(lè)業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　樂(lè)業(yè) 舉例論證、道理論證

　　為什么要樂(lè)業(yè)

　　總結(jié)全文 敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　在本課時(shí)的設(shè)計(jì)中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作思路，為下一步問(wèn)題的展開(kāi)和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ)，接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個(gè)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去說(shuō)，去問(wèn)，提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。

　　3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

　　【德育目標(biāo)】

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法。

　　2、研討探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說(shuō)：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作。……

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的。

　　一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。

　　二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)。

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

　　四(8)：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”。

　　五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�、拧∽h論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　�、啤∽h論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　�、恰≌摀�(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　　⑷　論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　�、拧〗Y(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　�、啤≌Z(yǔ)言通俗，如話家常。

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?

　　下節(jié)課交流。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)?ldquo;凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子。

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　　(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。)

　　2、仿寫練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇5

　　九年級(jí)上冊(cè)第五課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)

　　三臺(tái)中學(xué)  秦曉艷         指導(dǎo)老師   趙林

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、  初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論     據(jù)。

　　3、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　4、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　二、重點(diǎn)：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　四、預(yù)習(xí)提綱：

　　1、  借助工具書疏通字詞。

　　2、  能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　由一幅漫畫導(dǎo)入（老師先板畫，后結(jié)合著漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

　　他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的文章。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　（一）   弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。

　　自學(xué)指導(dǎo)（一）

　　1、  初讀課文，感知課文內(nèi)容。

　�、�     請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情。

　�、�     請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀（誦讀）。

　�。◣煼蹲x課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。）

　　點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。

　　③     想一想：你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么？

　　2、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路

　�、�     學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。

　�。◣熞龑�(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，去找去圈點(diǎn)勾畫，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。）

　�、�     對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　�。ㄗ寣W(xué)生提出的問(wèn)題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　　③     請(qǐng)學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說(shuō)說(shuō)這樣分的依據(jù)？

　�。ㄉ�獨(dú)立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解）

　　點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。

　　（二）領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”到主旨

　　自學(xué)指導(dǎo)（二）

　　生帶著問(wèn)題再次朗讀課文，問(wèn)題如下：

　　1、  文章開(kāi)始，作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

　　2、  課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　（讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問(wèn)題；三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問(wèn)題，去自由讀文，獨(dú)立思考5分鐘后，各組長(zhǎng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、  反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　2、  你如何看待“跳槽”現(xiàn)象？請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫一寫。

　　五、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　附板書

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮?lái)提煉本文，再學(xué)一些知識(shí)好嗎？

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、  初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　2、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　（一）   初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　自學(xué)指導(dǎo)（一）

　　1、  生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì)一下。（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法）

　　2、  同桌合作，邊讀邊找邊想：

　�、�     課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法）

　�、�     課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據(jù)來(lái)證明的？你能不能找得到？

　�。ㄉ�獨(dú)立思考3分鐘后，各組長(zhǎng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果）

　　（二）   理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　自學(xué)指導(dǎo)（二）

　　請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問(wèn)題

　　1、              找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、                   請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞＿＿＿＿＿＿，因?yàn)樗�具有_______美，體現(xiàn)在_________”的句式說(shuō)話。

　�。ㄉ�先獨(dú)立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法）

　　（點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）

　　（三）   了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　自學(xué)指導(dǎo)（三） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　             

　　1、              生仔細(xì)研讀課文，完成下面問(wèn)題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題，每組完成一題，在完成本組的問(wèn)題后可繼續(xù)完成剩下的問(wèn)題：

　　問(wèn)題：①如果有人問(wèn)你：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”你怎么回答？

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？⑤不愿做逃得了嗎？

　�、蕖胺彩锹殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨兀�

　�。ㄍ瑢W(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后，各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)）

　　2、          文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　（引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活）

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊�文中的觀點(diǎn)來(lái)勸導(dǎo)朋友？請(qǐng)寫下你想說(shuō)的話。50字左右。

　　五、小結(jié)

　　通過(guò)本文，作者告誡人們：對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　附板書

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。

　　2.積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3.體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。

　　能力目標(biāo)

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　3.揣摩語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的行文特點(diǎn)。

　　情感目標(biāo)

　　感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　2.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法

　　這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。

　　2.研討探究法

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　教學(xué)媒體

　　多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)

　　課時(shí)安排

　　課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

　　理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊�的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞--《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。（板書文題、作者）

　　二、資料助讀

　　1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：

　　梁?jiǎn)⒊��?873～1929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后*日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊�興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊�是清末民初中�?guó)文壇上影響的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　2.演講的基本知識(shí)

　　提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　�、僬J(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節(jié)奏明快。

　　③感情充沛，例證動(dòng)人。

　�、苷Z(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

　　投影：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：

　　（1）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　�。�3）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　（4）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　�。�5）人生在世，是要天天勞作的。

　　（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　�。�7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　�。�8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　�。�10）從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　�。�11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　�。�12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　�。�13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　�。�14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　�。�15）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　3.學(xué)生再讀全文，思考：

　　（1）演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

　�。�2）演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　�。�1）梁?jiǎn)⒊�引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。

　　（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　4.學(xué)生合作研討

　　（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

　�。�2）文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　�。�3）梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　�。�2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　�。�3）中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。

　　5.學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

　　四、布置作業(yè)

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　第二課時(shí)

　　一、組織學(xué)生分組針對(duì)文章的寫作技巧展開(kāi)討論。

　　分組及提示：

　　一組：結(jié)構(gòu)

　　1.下筆立論（開(kāi)門見(jiàn)山）

　　首段即點(diǎn)出文題出處及題旨

　　2.層次分明

　　引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂(lè)業(yè)→總結(jié)

　　3.首尾呼應(yīng)

　　文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門）

　　結(jié)論：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

　　二組：論證方法

　　1.歸納法：推理方法的一種，根據(jù)多個(gè)情況，如名人言行，設(shè)例等，概括找出共通點(diǎn)，推論出一個(gè)結(jié)論。

　　例子1：孔子說(shuō)“無(wú)所用心”“言不及義”及百丈禪師說(shuō)“不做事”都是指沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有不斷勞作的人。

　　結(jié)論1：儒家和佛門都主張人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

　　例子2：木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。

　　結(jié)論2：職業(yè)無(wú)分高下，只要克己盡責(zé)，替社會(huì)做事，對(duì)社會(huì)有價(jià)值，都是可敬。

　　2.演繹法：推理方法的一種，根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個(gè)別情況（小前提），從而得出新結(jié)論的論證方法。

　　大前提：凡正當(dāng)職業(yè)都是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。

　　小前提：當(dāng)大總統(tǒng)是正當(dāng)職業(yè)，拉黃包車是正當(dāng)職業(yè)。

　　結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒(méi)有高下之分。

　　3.正反舉例論述（對(duì)比）

　　論述人生必須有業(yè)時(shí)，正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。

　　論述敬業(yè)時(shí)，正面引用孔子和莊子的語(yǔ)例，再加上作者的設(shè)例;反面引用曾文正的語(yǔ)例及英法國(guó)民的事例。

　　好處：正反兩面同時(shí)出現(xiàn)，內(nèi)容充實(shí)，使論點(diǎn)突，出減少反駁機(jī)會(huì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　4.引用例證

　　引證法（包括語(yǔ)例、名言、諺語(yǔ)）

　　例證法（包括事例、設(shè)例）

　　好處：言之有據(jù)，加強(qiáng)說(shuō)服力，幫助說(shuō)明道理。（作者于引用古語(yǔ)后，加以解釋，這可令聽(tīng)眾明白作者的用意。）

　　三組：語(yǔ)言特色

　　1.多用設(shè)問(wèn)句

　　好處：制造懸念，吸引聽(tīng)眾的注意力，使聽(tīng)眾從質(zhì)疑到釋疑，加深對(duì)主題的影響。

　　2.多用反問(wèn)句

　　好處：加強(qiáng)說(shuō)話的氣勢(shì)，把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置辯。

　　二、活動(dòng)與探究

　　文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍�拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

　　1.梁?jiǎn)⒊�作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”。請(qǐng)課外收集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料，并作出客觀的評(píng)價(jià)。

　　2.學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，你有哪些心得體會(huì)？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨

　　2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

　　【德育目標(biāo)】

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

　　3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的

　　一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”

　　二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

　　四(8)：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”

　　五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�、� 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

　　⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

　�、� 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

　�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

　　不同點(diǎn)：

　�、� 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流

　�、� 語(yǔ)言通俗，如話家常

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>

　　(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”)

　　2、仿寫練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、在閱讀課文的過(guò)程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、師生互動(dòng)，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊�。學(xué)生讀頁(yè)下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　　1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話：“你不好好讀書，將來(lái)掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說(shuō)的一些話。

　　2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁?jiǎn)⒊�在文章中說(shuō)，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！辈⑶覐乃膫�(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

　　六、五讀文章，質(zhì)疑問(wèn)難

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

　　【教、學(xué)具】

　　小黑板。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、解題，介紹作者

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁?jiǎn)⒊�先生字卓如，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

　　2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　�、胚@是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　�、瓶偨Y(jié)議論文文體知識(shí)。

　�、墙榻B演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　�、僬J(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　�、谒悸非逦�，節(jié)奏明快。

　�、鄹星槌渑�，例證動(dòng)人。

　　④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　�、仍趯W(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)

　　要求：

　　1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　2、試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。

　　第9段，歸結(jié)全文。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

　　2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、粗讀全文，然后提問(wèn)

　　1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

　　2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

　　第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

　　三、結(jié)合本文總結(jié)

　　啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

　　四、總結(jié)歸納

　　文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：

　　第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。

　　第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

　　五、布置作業(yè)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握議論文的基本特點(diǎn)；

　　理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

　　能力目標(biāo)：理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

　　教育目標(biāo)：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的情感。

　　策略方法：討論法。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

　　教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開(kāi)頭的？2課文中說(shuō)理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊�：中�?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認(rèn)字與詞語(yǔ)及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進(jìn)  強(qiáng)聒

　　2、把握文章的中心論點(diǎn)

　　3、 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結(jié)的？

　　以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書即可，不必詳細(xì)。

　　作業(yè)：

　　1、書寫字詞

　　2、完成《目標(biāo)》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。

　　第二課時(shí)

　　一、字詞復(fù)習(xí)

　　二、研讀與探討

　　1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　　3、  論證上的最大特點(diǎn)

　�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

　�。�2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。

　　關(guān)于課后練習(xí)的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，而不是發(fā)牢騷。

　　課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2.理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2。體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：討論互動(dòng)式

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實(shí)，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈�！� （證儼法師）

　　今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊��?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1.把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

　　斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。

　　心無(wú)旁騖：心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。

　　強(qiáng)聒不舍：硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。

　　2.試把每一段的段意歸納出來(lái)并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的？

　　3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)” （不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂(lè)業(yè)（8）。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)：責(zé)任心、趣味

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　　（一）學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。 明確：

　　文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　思考：什么是“敬業(yè)”？

　　“主一無(wú)適便是敬�！保ㄖ祆洌�；“用志不分，乃凝于神�！保ㄇf子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè)業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂(lè)業(yè)”？

　　一：在工作中尋找快樂(lè)。 二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。 四：在投入中享受快樂(lè)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（孔子）

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)：探究練習(xí)二。

　　第二 課 時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、自主學(xué)習(xí)。

　　1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　2、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　四、探究活動(dòng)

　�。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些？

　　“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的.工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

　�。ǘ�）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1.敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　11.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　……學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　　五、拓展延伸

　�。ㄒ唬┱n文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：‘我信得過(guò)我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。’然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

　　課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？

　　可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�教�?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　�。ǘ�）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　中心：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。.

　　寫作特點(diǎn)。

　　1。論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　2。語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識(shí)。

　　2、完成練習(xí)冊(cè)中相關(guān)內(nèi)容

　　板書設(shè)計(jì)

　　敬 業(yè) 與 樂(lè) 業(yè)

　　第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)： 敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn) 第二層（6～7）敬業(yè)對(duì)人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8） 樂(lè)業(yè)是人生的最高境界。

　　敬業(yè)—責(zé)任心

　　第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。

　　樂(lè)業(yè)—趣味

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：

　�、爬砬逦恼滤悸�，初步理解文章內(nèi)容。

　�、瓢盐毡疚恼撟C結(jié)構(gòu)的方式。

　　2、過(guò)程與方法。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)方法

　　教師指導(dǎo)學(xué)生討論。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟個(gè)性設(shè)計(jì)一、檢查生字生詞

　　略。

　　旁騖wù

　　褻瀆xièdú

　　強(qiáng)聒不舍qiǎngguō

　　佝僂gōulóu承蜩tiáo二、學(xué)生依資料簡(jiǎn)述作者情況

　　梁?jiǎn)⒊��?873～1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。三、你知道哪些有關(guān)“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的名言警句或歷史故事四、學(xué)生朗讀課文回答

　　1、作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題？

　　2、這幾個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系。

　　明確：

　　1、“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2、業(yè)有什么可敬的呢？

　　3、為什么該敬？

　　4、怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？

　　5、怎樣做才是樂(lè)業(yè)？

　　（中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系）

　　6、作者是怎樣論述這些觀點(diǎn)的？

　　7、材料和觀點(diǎn)之間有怎樣的關(guān)系？

　　小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。

　　例如：論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”時(shí)，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業(yè)”時(shí)，引用朱熹對(duì)敬業(yè)的'解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　8、文章運(yùn)用了哪些論證方法？

　　舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。

　　舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　9、細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論述：

　　⑴勾畫出最能引發(fā)你感受的語(yǔ)句加以揣摩。

　�、菩〗M交流自己的感受。

　　10、以“敬業(yè)”或“樂(lè)業(yè)”為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語(yǔ)言流暢。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　11、學(xué)生當(dāng)堂背誦第六段。瀏覽課文，回答。

　　從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。（書上圈劃）

　　使自己的觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。

　　學(xué)生活動(dòng)。五、布置作業(yè)

　　1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　2、完成課后練習(xí)二。

　　板書設(shè)計(jì)

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類生活的不二法門

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要敬業(yè)？舉例論證、道理論證

　　樂(lè)業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要樂(lè)業(yè)

　　總結(jié)全文敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇13

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章告訴人們，敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志;樂(lè)業(yè)，即趣味，不僅樂(lè)意去做某件事，而且從中領(lǐng)略出趣味來(lái)。下面就讓第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》閱讀答案吧，希望能對(duì)你有幫助!

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》閱讀題原文

　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》閱讀題題目

　　1、選文作者的觀點(diǎn)是什么?

　　2、為什么該敬業(yè)?

　　3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么?

　　4、如何理解解畫線句子?請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

　　5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好?為什么?

　　6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎?并加以短評(píng)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》閱讀題答案

　　1、我們要敬業(yè)。

　　2、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　3、道理;從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)(答對(duì)意思即可)。

　　4、一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

　　5、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼�反兩方面加以論證的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

　　6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2.積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.通過(guò)范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問(wèn)：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂(lè)業(yè)”又是什么意思？快樂(lè)地工作。

　　4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

　　二、 飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　結(jié)合注解1了解梁?jiǎn)⒊��?/p>

　　補(bǔ)充：（多媒體呈現(xiàn)）

　　梁?jiǎn)⒊�自�?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語(yǔ)出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：（多媒體顯示問(wèn)題）

　　1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2.作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：（多媒體呈現(xiàn)話題）

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”化用自古語(yǔ)“百事孝為先，萬(wàn)惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�。�1）一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒(méi)有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國(guó)家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒(méi)有快樂(lè)。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說(shuō)到了無(wú)“業(yè)”的危害。）

　�。�2）當(dāng)一個(gè)人整天無(wú)所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無(wú)比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無(wú)業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽(tīng)了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過(guò)，要求學(xué)生寫出來(lái)，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時(shí)

　　一、知識(shí)回放

　　聽(tīng)寫詞語(yǔ):斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無(wú)旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1.課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　　（1）首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�

　　（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　�。�3）作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活�！�

　　（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！蹦阌X(jué)得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

　�、诹�?jiǎn)⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō)，他演講到緊張?zhí)帲�就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō)，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③邰麗華自小失聰，但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　�。�5）接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　�。�6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。

　�。�7）接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子——

　　“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過(guò)……同一價(jià)值�！�

　�。�8）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�、傥艺J(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō)，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來(lái)的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

　�、谖彝�意梁?jiǎn)⒊�的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

　�。ㄟ@樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，大樹(shù)是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）

　　2.課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的？

　　（1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。（多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn)）

　�、僬Z(yǔ)言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”

　�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖�，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　　③引用名言，通俗注解。

　�。�2）樂(lè)業(yè)之重要。

　　梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。（加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn)）

　�。�3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)！”

　　三、拓展延伸

　　請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇15

　　從容說(shuō)課

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

　　理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。

　　2.積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。

　　能力目標(biāo)

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

　　3.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　2.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法  這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

　　誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。

　　2.研討探究法  引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體cai課件、攝影儀、錄音機(jī)

　　課時(shí)安排    2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊�的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：

　　梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒�(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊�興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊�是清末民初中�?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　2.演講的基本知識(shí)

　　提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

　　投影：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：

　　(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　(5)人生在世，是要天天勞作的。

　　(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　3.學(xué)生再讀全文，思考：

　　(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　(1)梁?jiǎn)⒊�引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　4.學(xué)生合作研討：

　　(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　　(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。

　　5.學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

　　四、布置作業(yè)

　　文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍�拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2.理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　討論互動(dòng)式

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實(shí)，不論是哪一種選擇，“真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈�！保ㄗC儼法師）

　　今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊��?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1.把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

　　斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。

　　心無(wú)旁騖：心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。

　　強(qiáng)聒不舍：硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。

　　2.試把每一段的段意歸納出來(lái)并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的？

　　3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”（不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6-7）樂(lè)業(yè)（8）。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)：責(zé)任心、趣味

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　思考：什么是“敬業(yè)”？

　　“主一無(wú)適便是敬�！保ㄖ祆洌�；“用志不分，乃凝于神�！保ㄇf子）；“素其位而行，不愿乎其外�！保�孔子）

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？

　�。�2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè)業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂(lè)業(yè)”？

　　一：在工作中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！保�孔子）

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)：探究練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、自主學(xué)習(xí)。

　　1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　2、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　論述了“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　四、探究活動(dòng)

　　（一）閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些？

　　“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

　�。ǘ�）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1.敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　11.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　……學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　　五、拓展延伸

　�。ㄒ唬┱n文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：‘我信得過(guò)我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值�！�然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

　　課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？

　　可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�教�?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　�。ǘ�）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　中心：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。.

　　寫作特點(diǎn)。

　　1。論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　2。語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識(shí)。

　　2、完成練習(xí)冊(cè)中相關(guān)內(nèi)容

　　板書設(shè)計(jì)

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn)第二層（6～7）敬業(yè)對(duì)人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8）樂(lè)業(yè)是人生的最高境界。

　　敬業(yè)—責(zé)任心

　　第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文人類合理的生活就應(yīng)如此。

　　樂(lè)業(yè)—趣味

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自主學(xué)習(xí)方案 篇17

　　一、主旨

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是近代國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次講演。演講針對(duì)聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，并殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神，去過(guò)“人類合理的生活”。

　　二、結(jié)構(gòu)

　　這篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

　　講演開(kāi)篇處就提出題目來(lái)由，便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。而第一段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”，更是生動(dòng)有力地揭示出了全篇論述的中心。是為文章的第一部分。

　　然后，作者先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　作者先提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”的觀點(diǎn)，并引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出了“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”乃做人之本。

　　接著，作者論述了“敬業(yè)”的重要性，這是第二部分的第1層。

　　其中第3段，作者主要闡述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”之后，就緊接著配上了作者自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓笥猪樌沓烧碌卣撌隽朔踩祟惖恼�當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

　　第4段主要是論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。作者先引用了《莊子》中的語(yǔ)句并對(duì)之作了闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即要敬業(yè)）。

　　接著，作者又從反面論述了“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，并引莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。舉例和引用的自然結(jié)合，使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　文章的第5、6段，主要論述了“樂(lè)業(yè)”的重要性，這是第二部分的第2層。

　　這里，作者采用了擺事實(shí)和講道理兩種論證方法。第5段，作者剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這樣一個(gè)事例，說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)”，這就很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。第6段，作者深入一步，論述了“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”。這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著，作者又引用孔子的兩句名言，進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得是“人類理想的生活”。

　　演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，指出一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”簡(jiǎn)短而感嘆的語(yǔ)句，充滿了對(duì)青年學(xué)生的殷切期望。

　　三、延伸

　　在解讀文本的過(guò)程中我們應(yīng)深入思考、探討以下問(wèn)題。

　　1.應(yīng)該怎樣理解文中“業(yè)”的含義？

　　文中之“業(yè)”，并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。因此，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊�主張的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀本文。

　　2.怎樣深入理解梁先生所講的“敬業(yè)”精神？

　　可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊�提倡“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。