《敬業與樂業》教學實錄(通用15篇)
《敬業與樂業》教學實錄 篇1
師:這一節課我們來學習《敬業與樂業》。這篇課文是什么文體?
生:論說文。
師:對。記敘文有六要素,那么論說文有哪些要素呢?
生答后,教師歸納:論說文有三要素,即論點、論據、論證。論點就是作者要發表的觀點、看法、主張;論據就是作者證明自己觀點的依據,可以是客觀事實,也可以是正確的理論(自己的合乎邏輯的議論或名人名言);論證就是把論據與論點聯系起來的方法,有例證法(具體事例),引證法(名言),喻證法(作比喻),對比論證,正反論證等。
師:論說文的基本結構有什么特點呢?(生答后)論說文的結構有三部分:提出問題——引論,分析問題——本論,解決問題——結論。最關鍵的部分是本論,就是要對提出的觀點進行分析,一般可以提出這么幾個問題:為什么?什么是或是什么?怎么樣?把對這幾個問題的的思考和答案,通過一定的論證方法寫出來,一篇論說文就基本形成了。
師:根據以上的介紹,請你思考一下:對“敬業與樂業”這個題目應該提出并回答幾個什么問題?(生答后)對。這個題目涉及這樣幾個問題:什么是敬業?為什么要敬業?怎樣做才是敬業?為什么要樂業?敬業與樂業的關系是什么?下面請你快速閱讀一遍課文,看看作者是不是這么寫的,課文中寫了幾個什么問題。
(在學生閱讀完后,并初步回答了以上問題后,教師進行解答。下面就不一一列出這個過程了。)
師:作者寫的內容與我們事先的分析是不是基本一致的?好,我們下面來具體分析課文,看看作者寫了些什么內容,是怎樣進行論證的。
本文是怎么開頭的?也就是說,如何提出問題的呢?——通過引用《禮記》和《老子》里的話,說明題目的來歷。
本文的論點是什么?——我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。這是文章的第一部分。
作者是如何來論證這一觀點的呢?這是本文的第二部分,也核心部分。文中分三個層次來進行論述。
首先論證“有業”——這是前提,這是第一層;再論證“敬業”,——這是重點,也是難點,所以要詳寫,這是第二層;然后論證“樂業”,這個道理比較淺顯明白,所以可以略寫,這是第三層。
為什么要先論證“有業”的問題?有業是前提,是根基,是中心詞,有了業才談得上“敬”與“樂”。
文中是如何論證“有業”的呢?首先運用引證法,即引用孔子有關的話來論證,而且是從反面來論證;接著運用例證法,即用百丈禪師的例子來論證,這是從正面來論證;然后再發表自己的看法,也是從正反兩個方面來論證的。
怎樣論證“敬業”的呢?第一,引用朱熹的關于“敬”的話,然后用自己的語言加以解釋,說明什么是敬。第二,通過設問句提出兩個問題:業有什么可敬的?為什么該敬?然后闡述自己的觀點。第三,又通過設問句提出:怎樣才能把一種勞作做到圓滿?通過引用《莊子》里故事來論證。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業”
《敬業與樂業》教學實錄 篇2
教案
教學目標
1.理解“敬業與樂業”的課文主旨,了解作者的人生觀,能結合生活中的事例來證明自己的看法。
2.積累文中用以論證論點的大量經典格言警句,體會演講通俗淺顯的語言風格,培養自己的演講能力。
3.理清文章論證結構,了解作者是如何運用材料證明觀點的,掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學重難點
1.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
2.理解文章的中心論點,了解“敬業與樂業”的重要性。
教學課時
1課時。
教學過程
一、導入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人,才會理解歡樂的感情”,他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神,要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》(板書)。
二、資料鏈接
1.作者簡介
梁啟超,近代思想家,學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
2.寫作背景
《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間以過去八十多年了,但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業,正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義,就不限于正式的課主職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。
三、朗讀課文,整體感知
1.認真讀課文(結合書下注釋理解字詞)。
2.理解課文層次:
(1)鞏固復習議論文三要素、基本結構:
板書:議論文三要素:論點、論據、論證。
議論文結構:提出問題──分析問題──解決問題。
(2)概括內容:
本文分為三個部分,總體結構是“總──分──總”:開頭總起全篇,提出中心論點,然后先論述“有業”,再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點,最后總結全篇。
第一部分(第1段):釋題,提出中心論點。
第二部分(第2~8段):論述“敬業與樂業”的重要性。
第三部分(9):總結全篇,勉勵人敬業、樂業。
3.課文內容研讀:
(學生討論,教師點撥。)
(1)為什么作者先在文首交代論題的來源?有必要嗎?
在文首進行說明,可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆,又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由,也便于揭示全文的論述要點,使聽者對演講的內容有大致的了解。
(2)講演的目的是“敬業與樂業”,為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題?他是怎樣介紹“有業”的必要的?
“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎,對“待業”的態度,決定能否“敬業”、“樂業”。
先引用孔子的話,再用事例證明,然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。
(3)如何理解文中的“業”:
對“業”的理解,不應局限于職業成人的工作,可以指學生的學習,課外活動等,可以指自己的興趣愛好,學術研究,也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納總結
1.結構條理清晰:
課文開頭提出論點,中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性,末尾總結全篇,提出希望。
2.論證方法的多樣性:
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動,吸引聽眾。
3.語言淺顯通俗。
五、課堂訓練
1.精讀6.7段,思考下列問題:
(1)文段中引用了誰得名言?說說表達了什么意思?文中首句有何作用?
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有性。語言簡潔而深刻,指導作用大,用在文中能增強文章的說服力。
(2)文中舉了什么事例?說明什么問題?有什么作用?
把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比,指出職業無高下貴賤之分,凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容,有力地證明觀點。
2.文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示?
點撥:本題考查我們讀后的感悟,應結合文中主要觀點,討論我們應以何種態度投入到學習之中去。
六、布置作業
1.熟讀課文。
2.談談本文的主旨以及作者的價值觀。
教學指南
敬業與樂業•重點分析
一、作品思路
第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。
第二部分(第2~6段)論述敬業和樂業的重要。
第一層(第3~4段),論述敬業的重要。
第二層(第5~6段)論述樂業的重要。
第三部分(第7段)總結全文,勉勵人們敬業樂業。
二、關于語言
本文語言表達具有通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中,作者在舉例比較英、法兩國的國民性質,在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現和走路時的注意力之后說:“這些話比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業兩個字下注腳”。句中“比較得是否確切,姑且不論”這些語句則必不可少,體現了語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業兩個字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話,語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字,講演的邏輯性就更強了。
敬業與樂業•知識點
一、詞語積累
旁騖(wù) 褻瀆(xièdú) 銜著(xián) 層累(lěi)
駢進(pián) 強聒不舍(qiángguō)
二、作家作品
梁啟超(1873~1929年),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導變法維新,并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文,流利暢達,感情奔放,頗有特色。晚年在清華學校講學。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、課文簡析
這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業與樂業”的論題,深入地論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神,去過人類合理的生活。
《敬業與樂業》教學實錄 篇3
教學目標
知識目標
1、學習“總——分一總”的結構。
2、學會運用事實論據和道理論據(引用材料)。
能力目標
明確文章中心論點。
情感目標
體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色。
教學重點
1、學習“總——分一總”的結構。
2、學會運用事實論據和道理論據(引用材料)。
教學難點
體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色
教學用具
教學程序
第一課時
一、導入:
同學們,我們做學生的總希望自己學習最好,事實上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學習他的——《敬業與樂業》。
2、介紹作者。
讓同學根據自己的了解介紹作者。
梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東省新會人。近代維新派領袖,學者。其著作有《飲冰室合集》,記住作者。
二、自主學習
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1、找出并掌握文中出現的生字詞。
2、本文運用了怎樣的結構形式?
3、本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4、文章運用了幾種論據?
5、找出作者在文中提出的許多有關敬業和樂業的'觀點。
三、合作學習
I、先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語,并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確:(讓兩位同學分別解釋、注音,其他同學糾正。)
2、本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確:(本文的結構是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業樂業。)
3、本文的中心論點是什么?
明確:(中心論點:“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)
4、文章運用了幾種論據?并在文中找出。
明確:(文章運用了事實論據與道理論據兩種。)
作者列舉的事實有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經歷的經驗引用名人的話。
5、觀點是:
人類一方面為生活而勞動,一方面為勞動而生活。凡職業沒有不是神圣的。凡職業沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德,一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。凡做一件事,便把這一件看做我的生命……。敬業主義對于人生最重要,對于人生最為有利。從勞動中找出快樂來。凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。因為每一職業之成就……人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。敬業即是責任心,樂業即是趣味。
板書:
本文的結構是“總——分——總”。
第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業樂業。)
本文的中心論點是:
“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)
論據:事實論據與道理論據
第二課時
一、研讀賞析,課文第三段。
(1)學生讀課文,通過小組合作學習完成下列題目。
①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
②據你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡述一下文中所指。
③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動,一面也為勞動而生活”。
④這段文字前面說當大總統的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
(2)小組代表交流發言。
明確:
(①觀點:要敬業。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業。第三層:“總之,……第一等人。”敬業到圓滿,便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面,勞動是人為了獲取生活資料,為了謀生。另一方面,正因為勞動,才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動價值同等和職業神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻就有所不同的角度說的。大家同是替社會做事,勞動價值相等,并沒有高下,所以凡職業沒有不是可敬的。
第四段:論述怎樣才能做到敬業。
1、舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業)
2、從反面論述不敬業的害處。引用莊子、孔子的名言進一步強調敬業的重要。
二、讓學生發現問題。
學生討論還沒解決的問題,并談談收獲。
(不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)
三、議論文的一般結構。
提出問題一分析問題一解決問題,
(引論) (本論) (結論)
第一部分:提出論點。
第二部分:論述敬業與樂業的重要。
第一層:論“敬業”的重要。
第二層:論“樂業”的重要。
第三部分:總結全篇,勉勵人們敬業樂業。
② (總)——(分)——(總)
四、完成課后練習二。
1、分別指當木匠的和當挑糞的兩種人。
2、泛指一般的人。
3、作者自己。
五、學了本文后,結合自己平時做事的態度,談談自己的想法。請你寫一篇讀后感。
板書設計
板書:
第一層:什么是敬。
第二層:什么是敬業。
第三層:敬業到圓滿,便是天地間第一等人。
一般結構:
提出問題一分析問題一解決問題,
《敬業與樂業》教學實錄 篇4
【教學目標】
1.把握本文的中心論點及作者的論證思路。
2.把握文章的論證方法。
3.積累文章的多句名言。
4.結合自己的學習情感體驗,理解“敬業樂業”的重要性
【重點難點】
1.把握文章的論證方法及思路。
2.結合自己的學習情感體驗,理解“敬業樂業”的重要性
【教學方法】
合作、探究、點撥
【教具準備】
多媒體
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、新課導入
展示社會主義核心價值觀,特意點出“敬業”
二、尋找論點,理清思路
1.學生默讀課文
2.學生勾畫出文中的關鍵句或中心句
預設:敬業與樂業,是人類生活的不二法門
先要說說有業之必要
人人都要有正當職業,人人都要不斷的工作
第一要敬業
凡職業都是神圣的,凡職業沒有不是可敬的
唯一的秘訣就是忠實
所以敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利
苦樂全在客觀的心,不在客觀的事
會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來
凡職業也都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生
敬業即責任心,樂業即是趣味
3.將原來的句子縮減為五句話
預設:敬業與樂業,是人類生活的不二法門
先說說有業之必要
第一要敬業
第二要樂業
樂業即責任心,敬業即是趣味
4.明確論點:敬業與樂業,是人類生活的不二法門
5.理清思路,明確三者的關系:有業——敬業——樂業
有業是基礎,敬業是良好態度,樂業是最高境界
三、合作整理,發現方法
1.分組討論,以“我喜歡第幾段,因為這一段有( )的論證方法”的句式討論文章的論證方法,要求句式中包含某一段,理由中須涉及到論證方法
2.積累文章中出現的名句,展示,并齊讀
安其居樂其業
飽食終日,無所用心,難矣哉
群居終日,言不及義,難矣哉
百行業為先,萬惡懶為首
主一無適便是敬
用志不分,乃凝于神
素其位而行,不愿乎其外
知之者不如好之者,好知者不如樂知者
其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾
四、自由討論
1.你認為你的“業”是什么?你如何做到敬業與樂業?
2.你覺得學習樂嗎?
五、教師寄語
敬重學業,樂于學業,就會迎來豐收好季節!
【板書設計】
敬業與樂業
敬業與樂業四個字,是人類生活的不二法門。
樂 業
敬 業
有 業
《敬業與樂業》教學實錄 篇5
年級:九年級
課型:講讀新授課 時間:
第一課時
一、 課時學習目標:
1、記住“旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩 ”中加點字的音、形,能說出“敬業樂群 斷章取義 言行相顧 強聒不舍”的意思。(教學重點)
2、摘錄并積累如“安其居,樂其業”等經典語句、格言。
3、回顧議論文的相關常識,能找出本文的中心論點和理清寫作思路。
4、分析作者對“有業之必要”的論述,讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構,學會運用舉例論證的方法論述論點。(教學重點、難點)
二、 課前預習導學
1、 預習方案
○1通過查閱《優質課堂訓練》(鞏固練習冊)中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。
○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。
○3在自讀課文中,將發現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。
○4讀課文兩遍,初步感受本文既是議論文,又是演講稿的特點。
2、 預習收獲(此處由學生總結填寫,可以寫出預習時獲得的知識,也可以寫預習時總結的經驗)
3、 質疑問難(此處由學生填寫,主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難)
三、 課堂學習研討
1、 本文是作者給上海中華職業學校學生所做的演講,對于學生們畢業后怎樣對待工作這一問題,作者在文章中有明確的提示,這就是文章的中心論點,通讀全文找出本文的論點,并明確論點提出的段落。(這道題目的設置,意在讓你們把握文章的中心論點,并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文,你們可在自讀課文的基礎上相互探討。)
2、 本文在提出論點后,圍繞中心論點先后談了哪幾個問題?(本題意在讓你們搞明白全文的論證思路,可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題)
3、 讀文章第二到第五段解決如下問題:
○1列出簡單的提綱。(這一部分論述的思路非常清晰,同學們可以通過反復讀文章,并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。)
○2說出作者運用了什么樣的論證方法?(可以先找出文中寫了哪幾個人的事,然后分組討論概括每個人的事,得出所運用的論證方法。)
四、 課內訓練鞏固(學生當堂完成如下練習)
達標測試(20分)
1、 給加點字注音,根據拼音寫漢字。(每空1分共8分)
①強聒不舍( ) ②褻瀆( )( ) ③承蜩( )
④pián( )進 ○5gōu lóu( ) ( ) ○6旁wù( )
2、說說下列短語的含義。(4分)
○1敬業樂群:
②斷章取義:
3、“飽食終日,無所用心”現已成為成語,意思是什么?(4分)
4、你的同學學習不專心,請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。(4分)
五、 課后拓展延伸
1、學后反思(教后反思):(師生填寫在教學和學習中的收獲和思考)
○1我之收獲
○2我之思考
2、更上層樓:在這節課中同學們收集了不少名言警句,課后整理,讀讀背背。
第二課時
一、課時學習目標:
1、在學習作者對“敬業”、“樂業”兩部分的論述中繼續學習理清論證思路,學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。(教學重點、教學難點)
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
3、指導學生知道“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
二、溫故知新(這一環節意在通過對上節課所學內容的簡單回顧,切入到這節課當中)
1、說說你積累的名言警句
2、簡述作者對“有業之必要”的論述過程:
三、 課堂學習研討
1、 讀第六、七兩自然段,探討如下問題:
○1文章開宗明義提出“要敬業”的觀點,然后對“敬業”做了解釋,找出解釋敬業的句子。
○2根據這兩段設問句的提示,說說作者是如何層層深入的論證“要敬業”的?(在理全文的寫作思路時,可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口,而對論述“要敬業”的內容的思路分析,則又可以文中的設問句得到明顯的提示,在這方面同學們要不斷發現規律總結經驗)
提示:文章先解釋什么是敬,接著用設問句 ……
○3在這部分運用了什么論證方法?舉例加以分析。
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?(這既是對全文內容的掌握,又是對敬業和樂業精神的全面理解)
4、讀文章第八段,通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業都是有趣味的?”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法?(在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章,弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法)
2、 探討文章的語言特色
本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色,從文中舉出例子,并做說明。 (可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子,然后各抒己見,并舉出相應的例子,教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解)
四、 課內訓練鞏固(學生當堂完成如下練習)
達標測試讀《敬業與樂業》第八段完成下面練習(10分)
1、本段的中心論點是: (1分)
2、根據自己的積累和感悟,為“凡職業都是有趣味的”提供兩個事實論據。(2分)
3、本段除了運用舉例論證外,還運用了 的論證方法。(1分)
4、發揮想象,將“這種生活,真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。(2分)
5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人,其標準是“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。(2分)
6、說說本段語言表達上的特點。(2分)
五、 課后拓展延伸
1、學后反思(教后反思):(師生填寫在教學和學習中的收獲和思考)
○1我之收獲
○2我之思考
2、更上層樓:請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆
《敬業與樂業》教學實錄 篇6
【教學目標】
1、理解“敬業”與“樂業”的含義。
2、理解“引經據典”的論證方法,積累經典語句、格言。
3、初步學習“擺事實,講道理”的論證方法。
4、體會演講稿的的語言特色。
【教學時間】三課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學任務〗整體感知課文內容。
〖教學過程〗
一、導入激趣
自古至今,從中到外,有許多對自己的職業充滿著無限的熱愛的人,比如,白求恩,是加拿大共產黨員,不遠萬里來到中國,幫助中國人民的抗日戰爭,他對自己的要求很高,對職業精益求精,受到毛澤東同志的高度贊揚。
再比如,諾貝爾,全心研究炸藥,一次,發生了爆炸炸死了他的父親和弟弟,他從爆炸的煙霧中跳出來,還高興的喊“我成功了……”
今天我們學習梁啟超的《敬業與樂業》。
二、簡介作者
梁啟超(1873~1929年),廣東新會人。梁啟超在《變法通議》中,宣傳“窮而變,變則通,通則久”的道理。他說:“變法之本,在育人才;人才之興,在開學校;學校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制。”他主張摧毀束縛知識分子思想的科舉制度,大力培養人才,革新中國的政治制度。梁啟超的文章,文筆犀利,飽含激情,影響了許多愛國者。老一輩革命家吳玉章回憶說:“當我讀到康、梁(特別是梁啟超)的痛快淋漓的議論以后,我很快就成了他們信徒,一心要做變法維新的志士,對于習八股、考功名,便沒有多大興趣了。”梁啟超在上海擔任《時務報》主筆期間,發表《變法通議》等論文,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,闡述變法圖存的道理。他提出:“法者天下之公器,變者天下之公理”,“變亦變,不變亦變”;日本以“自變”而自強,印度以“不變”而淪為英國的殖民地,只有實行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁啟超一生著述甚豐,所遺留《飲冰室和集》計148卷,1000余萬字。
三、學生通讀課文
完成:
1、借助工具書,給文章的生字生詞注音并且解釋。
2、思考問題:
⑴ 作者在文中先后談論了幾個問題?
⑵ 找出文章中表明作者的觀點的語句。
⑶ 劃出文章中作者引用的古今名人的語句,并讀懂它們的意思。
第二課時
〖教學內容〗學習課文。
〖教學過程〗
自學結果展示:
什么叫“敬業”?
為什么要“敬業”?怎樣做才算敬業?
1、一點也不旁騖就是敬。
2、為什么要敬業?
a、人生一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
b、人生在世,是要天天勞作的,勞作就是功德,不勞作就是罪惡。
3、怎樣做才算敬業?
──唯一的就是忠實,忠實從心里上發出來就是敬。
凡作一件事,便把這件事看作是我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。
4、要樂業──作者寫“要樂業”的思路是怎樣的?為什么說:“凡職業都是有趣的,只要你肯繼續做下去,趣味自然是有的。”
第一:
⑴ 變化進展千姿百態。
⑵ 奮斗中快樂的分量加增。
⑶ 因為競勝而得快樂。
⑷ 省得無限閑煩惱。
第二:孔子的語言行為,堪稱“樂業”的楷模。
思路:提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。
第三:拓展。
你能舉出“樂業”的例子嗎?試講出故事:
學生自己根據積累講出故事互相交流。
第四:敬業與樂業的前提條件是什么?
──有業。
人為什么應該有業?
──飽食終日,無所用心,難矣哉。
──一日不做事,一日不吃飯
試模仿“樂業”這一段,列舉幾條理由證明“有業之必要”
小結:文章的思想內容。
作者在文中先后談論了幾個問題?
為什么說“我深信人類合理的生活應該是如此?”
作者先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題。文章的最后說,我深信人類合理的生活應該如此。“合理的生活”首先是有一份正當的職業(或任何一件有意義的事情)在此基礎上,要對所做的事情生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好,要專心做事中發現樂趣,不要皺著眉頭,滿腹牢騷的叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。
第三課時
〖教學任務〗
1、理解文章的語句。
2、關于文章的名言警句。
〖教學過程〗
一、找出文章中能夠表明作者觀點的語句
二、談談你對這些語句的理解,或者找出相應得事實對這些觀點進行證明
1、但我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。
2、人人都要有正當的職業人人都要不斷的勞作。
3、沒有職業的懶人,簡直就是社會的蛀蟲,簡直就是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。
4、人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
5、我們對于各種職業,沒有什么分別揀擇。
6、凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。
三、從這些觀點中,找出能夠統領全文的中心論點,說出理由
1、題目的要求。
2、內容圍繞的重點。
四、關于文章的名言警句,理解意思
學生自己劃線、理解、并且歸類、熟記、積累。
五、總結寫作特色
1、論證條理清晰,論據生動有力。
2、語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。
3、情景協調。
六、談看法
1、目前有許多下崗工人,無所事事,靠打麻將度日,你怎么看這個問題?
2、社會上有一種人叫“息爺“,專靠一時暴富以后,把錢借貸出去或存入銀行,靠吃利息過日子,其他什么有意義的事也不做,你如何看待這個問題。
上述兩個問題請結合文章的有關內容,提出自己的觀點并且講點理由。
《敬業與樂業》教學實錄 篇7
在學習過程中,你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢?你能否把學習當作一件樂事呢?這篇文章會帶給我們許多領悟。
梁啟超,是中國近代維新派代表人物,著名學者。號任公,別號欽冰室主人,其所遺著作名為《欽冰室合集》,集一千余萬字。他接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路,時人合稱“康梁”,他們曾一起發動有名的“公車上書”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、學等領域均有較深的造詣。
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演。當時正是戊戌變法失敗之后,作者退出政壇,赴歐洲考察,了解到西方社會的諸多弊端,回國后主張發揚傳統文化,用東方的“固有文明”來拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚傳統文化的觀點。下面讓我們來研究這篇課文。
毫無疑問,這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢?就是它的三要素:論點、論據、論證。那么,讀完這篇講演辭之后,你認為作者對學生們所講的論點是什么呢?就是這篇文章的標題,敬業與樂業,即既要敬重自己的職業,又要樂于自己的職業。明白了這一點,就把這篇文章的綱提起來了。
那么,作者是怎樣運用論據來說明敬業與樂業的重要性的呢?
第1自然段,作者先交代了自己提的觀點“敬業與樂業”兩詞的來歷,是從《禮記》中的格言中合成而來,隨即提出了自己的觀點:但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。
不管是敬業還是樂業,其前提是“有業”。所以作者在第2—5自然段,用了四個段落來論證了“有業”的重要性。作者是怎樣證明的呢?在第3自然段中,引用了孔子的兩句話來作論據,在孔子眼里,沒有業的人不可教誨,大圣人對這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀點來說明有業的重要性。似乎這還不夠,為了舉證全面,作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事,這位禪師一天假如不做事,就絕不會吃飯。這是用佛門的事例來說明“業”的重要性。在第5自然段中,作者對面的論述做了一個小結,說明人人都要有正當的職業,“百行業為先,萬惡懶為首”,并向學生提出如何對待現有職業的問題。這后面的一點主要目的是引出下文。
怎樣來對待我們現有的職業呢?
作者認為:第一是敬業。他是怎樣論述的呢?在第6自然段中,作者先闡述什么是“敬”,引用朱熹的名言“主一無適便是敬”,然后配上自己的理解:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事,其性質都是可敬的,并舉“當大總統”與“拉黃包車”兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業沒有不是可敬的”的觀點。作者所列的這兩個論據極有代表性,在中國來說這兩種職業可能有很大的區別,但是就其性質來說,兩種職業都是神圣的,勞動價值是相同的,對社會、對大眾都是有益的。
第7段開頭,用一個設問句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”引出下文,論述怎樣才能做到敬業。先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處,指出“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調敬業的重要。
對待事業的第二個觀點是:樂業。為什么要樂業呢?作者先從人們做工叫苦聲寫起,轉而論述到無論做什么事情都要淘神費力,都有苦處。怎樣擺脫這個苦楚,那就是要從勞苦中找出快樂來。為什么會苦?作者舉出了兩個例子,也就是天下的兩等苦人,一是無業游民,二是厭惡自己本業的人。然后作者談出了自己的觀點:凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會產生。然后作者教給讀者從找到趣味的四個方法:第一、對于自己的事業要身入其中;第二,奮斗;第三,要從競爭中得到快樂;第四,專心職業,杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話來證明專心致志的重要性。而樂業的生活就是理想的生活。所以,要樂業。
第9自然段,是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說法代替了前面的敬業與樂業,所謂敬業就是“責任心”,所謂樂業就在于尋找“趣味”。合起來看,就是對自己的職業具有高度的責任心,樂于鉆研,樂于奉獻,從中找到趣味,這就做到了敬業樂業,這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽眾發出號召,勉勵人們去敬業樂業。
【總述】
學完這篇課文后,也許有同學會這樣問:老師,這篇課文是寫給那些即將要開始求職謀職的學生的?而我們現在是初三,學習這篇文章有什么意義呢?
這個問題問得好!是啊,為什么我們要學習這篇課文,我們現在只是初三學生,與有職業還隔得遙遠,談敬業樂業還早得很呢!而老師認為學這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭,但卻是一篇很標準的議論文,他向我們打開了學習議論文的門徑,讓我們知道議論文怎樣圍繞論點去論述,怎樣層層遞進的把自己的觀點說清楚,這是寫作上的啟示。第二,說得遠一點,現在積累一下此方面的知識,以備將來工作了去如何對待自己的職業,或者將來要面臨就業時,想起初中時學過的這篇文章,再拿出來讀讀,以獲得一些職前教育的基本認識。第三,任何知識理論都是觸類旁通的,作者講的是“敬業樂業”,我們可以聯想到“敬學樂學”。作者所講的方法與觀點拿到學習上來說也是完全說得過去的。我們作為學生的職業是什么?毫無疑問是學習。對于我們現在的學習,我們的職業我們該有怎樣的態度呢?當然是“敬”,按作者的觀點,“敬”就是做好這件事,忠于這件事,把全副精力放到這事上頭,一點不旁騖。集中精力于你的學習,專心地學習,這就是你對學習的敬,你就是天下的第一等人。怎樣把學習做得圓滿呢?就要“絲毫不肯分心到事外”。也許有同學認為學習是十分苦惱的事,我也曾聽過不少同學對學習整天嘆累叫苦,這不跟作者所認為叫職業的苦一樣嗎?學習也是有趣味的啊,你去問那些體驗到成功感覺的同學,他們沒有一個認為學習是一種負擔,他們只會認為學習是一種非常快樂充實的生活,因為每天都在增長才干與能力。怎樣做到樂學呢?我認為完全可以照搬作者的觀點:第一,置身于學習之中;第二,要為之奮斗,從刻苦中將快樂的份量增加;第三,要與同學競爭,在競爭中獲得快樂;第四,專心致志,杜絕一切私心雜念。孔子說的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”說的就是針對學習的。
從以上老師所談的來看,你看天下的理不是不一樣的,都可以觸類旁通。對于學習,也是如此,首先要樹立你的責任心。面臨中考,責任感應該更強一些,這是人生的里程碑,誰也不能開玩笑的。其次是要從學習中尋找到樂趣,尋找到成功,用成功來激勵自己走向更大的成功。但愿同學們把本文多多參透,從中尋找到有助于學習的感悟。敬與樂,這走向美好生活的途徑,只有這樣,你的生活才能閃光!
《敬業與樂業》教學實錄 篇8
知識與能力:
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2.摘錄并積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法:
通過討論合作學習。
情感態度價值觀:
學會“敬業樂業精神”
教學重點:
指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
教學難點:
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
教具:
多媒體課件
教學過程:
一:復習導入
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”我們一起回顧一下上節課的內容。上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點不同,這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際,看能否談得更真切些,精彩些!
出示多媒體課件
1、復習課文中的幾個問題:有業、敬業、愛業。
教師投影上節課的內容,同學們回憶上節課所講的內容,請一個同學加以闡釋
2、有業是前提,敬業是基礎,樂業才是最高境界。
在有業、敬業、愛業的基礎上,同學們理解回憶三者之間的關系,這個環節采取合作回憶法,相互討論,由學生說答案,教師最后加以明確三者的地位:有業是前提,敬業是基礎,樂業才是最高境界。
3、本文的中心論點:“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。
教師引導同學們回憶議論文的幾個要素,并引出本文的中心論點:“敬業樂業”四個字。是人類生活的不二法門。(全班齊讀中心論點)
二:進入新課
1、請同學們自由朗讀第6-7自然段,思考:作者是怎樣論述敬業的必要性的?
什么是敬業?
為什么要敬業?
怎樣才能做到敬業?
要學生回答怎樣論述敬業的必要性有一定的困難,于是投影如下三個問題:
1、什么是敬業?
2、為什么要敬業?
3、怎樣才能做到敬業?通過小組合作的方式在課文中尋找答案,教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視,一邊參與小組合作,可以在小組內發表自己的見解。
明確:
1、什么是敬業?引用朱子的話做理論論據
2、為什么要敬業?列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據
3、怎樣才能做到敬業?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據
(教法分析:朗讀時語文教學最基本的方式,離開朗讀,語文教學便枯燥無味,失去了學習語文的價值,在朗讀中引出新課內容,一方面讓學生了解課文內容,另一方面提高學生思考的積極性,這三個問題的答案都是可以在文章中找的,師先投影問題,讓學生朗讀過程中有目標,同時也能把握朗讀時的重點。)
2、課文中說“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人。”我們生活中有沒有發現像作者所說的天地間第一等人?
師:生活中有許多我們敬畏的人們,如:岳飛的愛國精神值得我們敬畏學習;居里夫人獻身科學值得我們學習,抗日戰爭中的戰士們吃苦耐勞的精神值得敬畏,航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉,你們覺得他們是我們課文中的第一等人嗎?
生:是
師:那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請同學們相互討論,一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導提示:可適當提示學生從同學、朋友、家人、老師以及電視節目里出現的人物。
假設生答案:班上的同學,明星、醫生、環衛工人、教師、父母等
教師投影:各個行業全心全意為人民服務的照片:教師、醫生、郵遞員、環衛工人、學生、戰士等等
教法分析:這一環節從學生的實際出發,對于他們來說是一個比較簡單的問題,能夠增強學生學習的自信心,提高學習的興趣,身邊這樣的例子不勝枚舉。通過相互討論,提高同學們的合作意識,在合作中獲取知識,PPT展示圖片給以更為直觀的展示,知道了天地間第一等人生活的價值與意義,并引導他們學習“第一等人”的敬業精神
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段,用筆勾畫下自己喜歡的句子。
(1)分享句子,闡明喜歡的理由。
(2)全班齊讀句子
師:有人說,世界上并不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛,讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內的成員們,并說一說自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文(獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……)
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點評
(教法分析:每個學生朗讀的方式方法是不一樣的,有的喜歡一個人讀,有的喜歡合作的,這一環節這樣設置尊重學生學習的自主性的特點,通過自主學習,自己找問題,自己解答,在合作中學到知識,提升自己,同時還有利于激發學生學習的興趣。)
4、作者是怎樣論述樂業的?
(1)從勞苦中找快樂來。
(2)凡職業都是有趣味的。
師提出問題:作者是怎樣論述樂業的?
學生積極思考問題,尋找答案,教師提示尋找關鍵字,加深對課文的理解
師提示:樂業的關鍵是什么?
生:快樂
師:怎樣才能做到快樂?生活中你們不快樂的時候是怎樣讓自己快樂的?
生紛紛討論
假設答案:記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……
師:要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來,和我們課文中的那句話相似?
生:聰勞苦中找出快樂來
師:要做到樂業還應該怎么做?
生:凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。
師明確:作者是怎樣論述樂業的?
(1)從勞苦中找快樂來。
(2)凡職業都是有趣味的。
師引導:課文中還講到了怎樣來培養趣味?請同學們略讀課文找一找關鍵字
生:身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說人類合理的生活應該是怎樣的?
討論明確:有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意。從而全神貫注。心無旁騖,忠實地把他做好,要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界
2、看來,我們已經領悟到梁啟超先生演講的真諦,并受他的感染,那我們究竟應怎樣對待學習呢?
合作討論
通過今天的學習,你有什么話想對同學們說?
四、課堂小結:
結束語:同學們,通過朗讀,討論,我們對課文有了深層的理解,對人生與事多了一些思考,也希望同學們用文中所說的敬業與樂業的精神去實踐生命的價值。
五:作業設計
體會演講特色,以“樂學”為話題準備演講稿。
《敬業與樂業》教學實錄 篇9
【教學目標】
1.初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2.積累經典語句、格言,體會演講詞的特點。
3.結合生活體驗品味哲理,了解敬業與樂業的重要,建立快樂學習觀。
【教學重難點】
1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2.學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。
(本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對話中推動學生閱讀、思考和探究。)
【課時安排】二課時
【教學方式】小組合作、質疑探究、朗讀討論
【教學手段】多媒體輔助
【教學過程】
第一課時
一、解題導入
提出疑問:
1.你理解的“業”指的是什么?職業、工作。
2.“敬業”是什么意思?專心致力于工作。
3.“樂業”又是什么意思?快樂地工作。
4.標題是否表達了作者的觀點?否。
二、 飲冰室主人——梁啟超
結合注解①了解梁啟超。
補充:梁啟超自號“飲冰”,取的是莊子內熱飲冰之意,只是數十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”,語出《莊子人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與?”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰,我難道內心很焦熱嗎?后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學生反復閱讀課文,討論:
1.演講中哪句話最能體現作者的觀點?
明確:“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2.作者先后談論了哪幾個問題?
明確:作者首先論述有業之必要,因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要;最后歸結全文:人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
3.本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確:(本文的結構是“總——分——總”。)
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段):總結全篇,勉勵人們敬業樂業。)
四、深入研討
設計如下話題:
1.課文是如何論述有業之必要的?(可以先朗讀3、4自然段,正音。)
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業為先,萬惡懶為首”的結論,強調“有業”是做人之本。
2.“百行業為先,萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先,萬惡淫為首”,談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度,極有感染力。
3.請結合現實談談你對“業”的看法。
示例:
(1)一個人有了職業,好處是很多的。做出了奉獻,充實了生活,也能解決自己的生存問題,踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴,更惡劣一點,他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊膽的,肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以,有也是必要的。(全面地談到了有業既利于自己,也利于社會,并從反面說到了無“業”的危害。)
(2)當一個人整天無所事事,他就會像一只離群的大雁,找不到前進的方向,在原地不停地徘徊,會感到無比的郁悶與孤寂,即使他想掩蓋,也不能擺脫他的形只影單。所以,有業是必要的。(運用比喻手法,生動地描述出無業的悲哀,讓我們明白有業之必要。)
五、拓展延伸作業
聽了同學們的討論,請寫一段文字補充論證有業之必要。(討論可能會一晃而過,要求學生寫出來,有助于加深理解,而且可以培養學生的概括能力。)
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發憤忘食、老之將至、強聒不舍。
二、繼續研讀課文
1.課文是如何論述敬業之重要的?請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
(1)首先解釋什么是敬?
明確:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”
(2)接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。
明確:“神圣”。
(3)作者還舉了事例來證明“職業的神圣”。
明確:“當大總統是一件事,拉黃包車是一件事……便是人生合理的.生活。”
(4)“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?
示例:
①居里夫人在實驗室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎,她是天地間第一等人。
②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說,他演講到緊張處,就是表演。手舞足蹈,嘆息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說,做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰,但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著,一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。
(5)接下來作者又講到“如何敬”的問題,體現這一思路的句子是哪句?
明確:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
(6)《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢?請講述這個故事。
(7)接下來作者又舉了兩個例子——
“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值;我信得過……同一價值。”
(8)你們贊同這個觀點嗎?
示例:
①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說,一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益,當它消失之后,給人們帶來的損失也不會太大,而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。
②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的,同樣是為社會作貢獻,雖然功勞不一樣,但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分,那一位清潔工辛勤工作一輩子,他的價值就不如其他人嗎?每一個敬業的人都實現了自己的價值,就是同一價值。
(這樣的討論有助于培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面,我們應該有懷疑精神,要敢于說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同,但是,有一點是肯定的,我們不能用價值來判定職業的高低,職業沒有高低貴賤之分,大樹是可敬的,小草同樣裝點著春天。)
2.課文是如何論述樂業之重要的?
(1)朗讀課文,體會演講的特點。
①語言通俗,如話家常。“做工好苦呀!”
②注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽……”
結合前文,看看還有什么特點,尤其是引用名言方面。
③引用名言,通俗注解。
(2)樂業之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”,人應該“從勞苦中找出快樂來”,然后從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為:睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。(加點字板書,可根據學生回答板書。)
(3)請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語文給了我一片寧靜的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語文園地里耕耘,我快樂!”
三、拓展延伸
請結同學們合自己的學習生活寫一段文字,談談如何在學習中找到快樂。
板書
敬業與樂業
粱啟超
《敬業與樂業》教學實錄 篇10
一、主旨
《敬業與樂業》是近代國學大師梁啟超先生在七十多年前對上海中華職業學校學生所作的一次講演。演講針對聽眾的實際情況,提出了“敬業與樂業”的論題,深入地論述了敬業與樂業的重要性,并殷切希望大家發揚敬業、樂業精神,去過“人類合理的生活”。
二、結構
這篇演講,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。
講演開篇處就提出題目來由,便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。而第一段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字,是人類生活的不二法門”,更是生動有力地揭示出了全篇論述的中心。是為文章的第一部分。
然后,作者先后談了“有業”“敬業”“樂業”三個問題。
作者先提出了“敬業與樂業”的前提是“有業”的觀點,并引用孔子的話和百丈禪師的故事,得出了“百行業為先,萬惡懶為首”的結論,強調“有業”乃做人之本。
接著,作者論述了“敬業”的重要性,這是第二部分的第1層。
其中第3段,作者主要闡述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”之后,就緊接著配上了作者自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”然后又順理成章地論述了凡人類的正當的勞動、正經的事情,“其性質都是可敬的”,并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明“凡職業沒有不是可敬的”。
第4段主要是論述怎樣才能做到“敬業”。作者先引用了《莊子》中的語句并對之作了闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即要敬業)。
接著,作者又從反面論述了“一個人對于自己的職業不敬”的害處,并引莊子、孔子的名言,進一步強調敬業的重要性。舉例和引用的自然結合,使文章的說理立于不敗之地。
文章的第5、6段,主要論述了“樂業”的重要性,這是第二部分的第2層。
這里,作者采用了擺事實和講道理兩種論證方法。第5段,作者剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這樣一個事例,說明要“從勞動中找出快樂來”,這就很自然地點到了“樂業”的“樂”。第6段,作者深入一步,論述了“樂業”的道理,分四點說明“凡職業都是有趣味的”。這是作者的經驗之談,令人信服。緊接著,作者又引用孔子的兩句名言,進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業),“生活才有價值”,“這種生活”才算得是“人類理想的生活”。
演講最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“樂趣”,指出一個人對待自己的職業,能夠有責任心,有趣味,發揚敬業和樂業的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”,強調“人類合理的生活總該如此”。結束句“我望諸君和我一同受用!”簡短而感嘆的語句,充滿了對青年學生的殷切期望。
三、延伸
在解讀文本的過程中我們應深入思考、探討以下問題。
1.應該怎樣理解文中“業”的含義?
文中之“業”,并不局限于狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。因此,“敬業與樂業”的意義,就不只限于正式的謀生職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。指出這一點,可以擴展梁啟超主張的適用范圍,也有利于學生聯系自己的生活體驗來閱讀本文。
2.怎樣深入理解梁先生所講的“敬業”精神?
可以結合中國傳統文化的特定背景來領會梁啟超提倡“敬業與樂業”的良苦用心。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學而優則仕”,“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位文化,極度蔑視普通職業,尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此,梁氏的“敬業”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。
《敬業與樂業》教學實錄 篇11
一、學習目標:
1、 弄清本文的主要觀點及論證思路,領悟“敬業與樂業”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論 據。
3、 理解積累相關詞語,經典語句、格言。
4、 了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
二、重點:
朗讀課文,弄清本文的主要觀點及論證思路,領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、難點:
領悟“敬業與樂業”的主旨。
四、預習提綱:
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學設計:
第一課時
一、導入揭題
由一幅漫畫導入(老師先板畫,后結合著漫畫激發學生的學習興趣)
他們中的一位是以勞動為快樂,以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂,這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。
二、學習目標
弄清本文的主要觀點及論證思路,領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、學生自學,師生互動,精講點撥
(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。
自學指導(一)
1、 初讀課文,感知課文內容。
① 請同學們認真聽老師朗讀課文,要求:聽準字音,體會感情。
② 請同學們選擇自己喜歡的句段,試著學著有感情地朗讀(誦讀)。
(師范讀課文后,生自讀,然后師指名學生表演朗讀,其余學生評議。)
點撥:教師要做朗讀指導。如:語調、語勢、語速,語氣的把握等。
③ 想一想:你從老師的朗讀中體會到了什么?
2、 弄清本文的主要觀點及論證思路
① 學生自讀課文,圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。
(師引導每個學生動起來,去找去圈點勾畫,師抽查幾名同學看一看能不能找到。)
② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。
(讓學生提出的問題,先讓同學獨立解決,2分鐘后各組長組織同學交流得出答案,然后推薦代表在班上展示自學成果。)
③ 請學生速讀課文,將文章分為三個部分,說說這樣分的依據?
(生獨立思考4分鐘,四人一組討論,然后試著把結果展示。要求:要有自己獨到的見解)
點撥:理清思路是閱讀文章的第一步,也是關鍵的一步。本文共九段,總體結構是“總——分——總“式,領悟“敬業與樂業”到主旨。
自學指導(二)
生帶著問題再次朗讀課文,問題如下:
1、 文章開始,作者就提出了“敬業與樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?
2、 課文最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
(讓一二組的同學帶著第一個問題;三四組的同學帶著第二個問題,去自由讀文,獨立思考5分鐘后,各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學成果。)
四、當堂訓練
1、 反思自己在學業中的種種態度和做法,談談學習本文后的啟發。
2、 你如何看待“跳槽”現象?請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結
這一節課,我們的學習目的主要是理清作者的思路,體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
附板書
第二課時
一、導入揭題
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章的思路,還感知了先哲的思想風采,關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文,再學一些知識好嗎?
二、學習目標
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據。
2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
3、 了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
三、學生自學,師生互動,精講點撥
(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據。
自學指導(一)
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文,試找出并積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀,體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)
2、 同桌合作,邊讀邊找邊想:
① 課文論述為什么要敬業時,舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?
(引導學生體會舉事例的論證方法)
② 課文為了說“敬業與樂業”的觀點時,作者用了哪些論據來證明的?你能不能找得到?
(生獨立思考3分鐘后,各組長就問題組織同學交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學成果)
(二) 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
自學指導(二)
請同學們獨立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話,按照“我欣賞______,因為它具有美,體現在”的句式說話。
(生先獨立思考,然后分組交流發言,要求:有自己的看法)
(點撥:文學的`審美是一種個體化的活動,我們要用自己的眼睛去欣賞,用自己的眼睛去欣賞,用自己的思維去考慮,用自己的心靈去感受)
(三) 了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
自學指導(三)
1、 生仔細研讀課文,完成下面問題,一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題,每組完成一題,在完成本組的問題后可繼續完成剩下的問題:
問題:①如果有人問你:“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?
②業有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?
⑥“凡是職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”為什么呢?
(同學們獨立思考2分鐘后,各組長組織同學交流得出最佳答案,然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充,教師可做適當引導)
2、 文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量,你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
(引導學生用敬業與樂業的態度對待生活)
四、當堂訓練
如果你的好朋友學習不專心,有較強的厭學情緒,你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結
通過本文,作者告誡人們:對于所作的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,腳踏實地地把它做好,要從專心做事中發現樂趣,從容地做好每一件事,勇敢地戰勝一切困難,達到“樂以忘憂”的境界。
《敬業與樂業》教學實錄 篇12
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、復習舊課,檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
(一)學生朗讀第七段。
明確:作者根據自己的親身經驗,指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切:"責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業,能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,感情強烈而真摯。
(二)學生自讀課文8-9段,并思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運用設問句“凡職業都是有趣味的,……為什么呢”,轉入論述為什么要樂業,列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2、語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的.不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境,注意和聽眾現場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來,分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最后,總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點,就是大量引用經典、格言。
在語言上,充分體現了口語和演講的巧妙結合。
五、布置作業
領悟作者的精神旨意,結合自己的生活、學習體驗,談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。
《敬業與樂業》教學實錄 篇13
【教學目標】
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義,培養敬業樂業的職業精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據的關系。
【教、學具】
小黑板。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容要點〗
學生在教師指導下自學課文,思考問題,初步讀懂文章。
〖教學過程〗
一、解題,介紹作者
導入新課:《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如,別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者,著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯系實際,重視生產勞動實習和職業道德訓練,強調教育與社會聯系,有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1、先請學生講一講自己歸納的段落大意,然后發動學生評議。
2、在學生討論的基礎上,教師小結。
⑴這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻,愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
⑵總結議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求:
①認清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。
②思路清晰,節奏明快。
③感情充沛,例證動人。
④語言準確,形象生動。
⑷在學生概括的基礎上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結構,文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業
要求:
1、把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。
學生讀課文,概括段意:
第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。
第2段,強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第3段,從反面論述,說明無業的害處。
第4段,說明有業的重要,這是從反面論述。
第5段,作者具體論述有業之必要。
第6段,開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第7段,以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。
第8段,論述“要樂業”。
第9段,歸結全文。
第二課時
〖教學內容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學過程〗
一、粗讀全文,然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
2、要求學生能根據論據找出論點,根據論點找出論據,從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2~5段),提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉折關系,強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎,這是提出本層的分論點,第3句和1、2兩句是因果關系,說出先談“有業”的原因。第3段,說明無業的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據,然后再簡單評述。第4段,說明有業的重要,這是從正面論述,與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照,本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,都表現出作者鮮明的態度,具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍,轉得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。
第二層(第6~7段),論述“要敬業”。第6段,先開門見山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開論述:①先解“敬”字含義,引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬,以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子,證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段,以設問的方式把論述引向深入,指出只有忠實于自己的職業,才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國學者的著述,以英國人和法國人不同的行為,把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段),論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應當從“苦”中找出“樂”,批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會發生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進”,“省卻煩悶”,引導青年人確立“樂業”思想,鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結
啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣,可分為兩大類:
第一類是事實論據,包括所引的各種事例,有的詳細敘述,有的簡略提及,最簡的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據,所以必須真實可信,充分確鑿。
第二類是理論論據,包括古今中外的名人言論、俗語格言等,因為提出言論的這些名人有一定的權威性,俗語格言被人們普遍認可,所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業
《敬業與樂業》教學實錄 篇14
教學目標:
1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2.摘錄并積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點:
1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,并聯系自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點:
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
教學過程:
一、導入新課,簡介作者。
1.導入新課
《敬業與樂業》是七十多年前梁啟超對上海中華職業學校學生所做的一次講演。雖然時間已經攻七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然有教育意義。(板書課題)
2.簡介作者
梁啟超(1873-1929),近代思想家,學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的.造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
二、預習與交流
1、以自己喜歡的方式讀課文,圈畫文中的生字詞。
2、重點詞語、句子解釋。
三、合作與探究
(一)整體感知
1.學生速讀課文,思考下列問題:
①本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?
我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。(總,提出問題)
②作者圍繞中心論點,先后談了哪幾個問題?
三個問題:一是有業的必要性;二是為什么要敬業;三是為什么要樂業。
③你認為這幾個問題的關系是怎樣的?
遞進關系,層層推進。
2.劃分文章的結構,并概括每一部分的意思。
第一部分(1)提出問題:提出中心論點。
第二部分(2-8)分析問題:論述“有業”的必要性和“敬業”、“樂業”的重要性。
第三部分(9)總結問題:勉勵人們敬業、樂業。
(二)深層探究:
組織學生自讀課文,結合文中關于有業,敬業,樂業的論述思考。
1.“有業之必要”的主要論據是什么?
論據:證明論點的事實和道理。分類:事實論據和道理論據。
道理論據:孔子和百丈禪師的名言;事實論據:孔子無法教育無業游民:百丈禪師不做事,不吃飯。
2.閱讀6-7段,用原文回答:什么叫敬業?為什么要敬業?怎樣才能做到敬業?(摘錄課文)
3.文章采用哪些論證方法 論證“敬業”的重要性的?
論證:用論據來證明論點的過程和方法。分類:道理論證、事實論證(舉例論證)、對比論證和比喻論證。
這部分運用了道理論證和舉例論證的變法,充分有力地證明了敬業的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業”的?
列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”,進行批駁;進一步從四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”;最后,引用孔子的兩句名言,闡明了人類理想的生活是什么,即樂業的重要性。
5.論述樂業重要性時,主要運用了哪些論證方法?分組討論并舉例說明。
(課堂討論)
事實論證:“做工好苦呀”的感嘆;吃酒賭錢同樣淘神費力。
道理論證:從四個方面分析“凡職業都是有趣味的”;引用孔子的兩句名言。
6.總結:“人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?作者最后提出了什么希望?
生:“敬業即是責任心,樂業即是趣味。”也就是說,我們每個人都要做一個愛崗敬業、有責任心、享受工作樂趣的人。
生:勉勵人們敬業、樂業。
四、布置作業
1、完成《綜合練習》1-10題。
2、你們當前的“業”是什么?你是一個敬業、樂業的學生嗎?寫一篇讀后感,不少于500字。
《敬業與樂業》教學實錄 篇15
一、教學目標:
1、初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上,品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態度進行反思,端正學習態度,做到“敬業”與“樂業”。
5、摘錄并積累文中的經典語句,格言,提升思想素養。
二、教學重點與難點:
1.理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業),把握論證方法。
2.對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。
三、教學準備:
1.搜集有關梁啟超的有關資料,以供課上交流。
2.教學錄音及設備。
3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四、教學安排:四課時
五、教法與學法:
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學過程與內容:
【第一課時】
(一)導入新課:
同學們,上個星期,我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學,你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中,提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀,但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》
(板書課題)
(二)走近作者:
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料,然后教師做適當補充。
梁啟超(1873--1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物,學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三)檢查預習情況:(課后讀一讀,寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法):
①征引:引用。
②佝僂gōulóu
③駢進pián
④褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。
⑤心無旁騖:專心致志,一點也不分心。(騖wù)
⑥敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。
⑦斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法門:原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻的或獨一無二的方法。
⑨言行相顧:指言行不互相矛盾。
⑩強聒不舍:形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四)整體感知,理清寫作思路:
1.播放教學錄音,整體感知課文內容。
2.學生自由朗讀,并思考:
(1)從題目上來看,本文談論的是一個關于什么的問題?
(對職業應采取怎樣的態度)
(2)針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀,好好揣摩。
(“敬業樂業”,是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業。……第二要樂業。)
(敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)
(凡職業沒有不是神圣的。)
(凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。)
(五)課時小結:
1.本節課主要是整體感知課文內容,掃清文字障礙。
2.初步了解作者所要表達的思想,見解。
【第二課時】
復習上節課的字詞導入。
(一)提問:
本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導:(舉班上學習成績較好的學生做例子)
小丘同學學習怎么樣?----------討論的問題
↓↓
小丘同學學習認真,成績好!----------------------------------你的看法,觀點
↑↑
小丘同學上次月考成績總分760分,排名第一。------依據,事實
(二)像上例中,你對某一個問題所持有的看法或觀點,在議論文中,就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據,就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三)文章標題為“敬業與樂業”,那么,它是討論關于什么問題的呢?試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段:今日所講,專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法,告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)*
針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)
(四)認真朗讀課文,思考:
1.文中除了談論“敬業”與“樂業”外,還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業之必要。)
2根據作者先后所談論的問題,將全文劃分層次,并概括層次大意。
第一層(1--5)有業;第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。
(五)賞析第一層:仔細朗讀(1—5段)
1.作者在論證“有業之必要”時,找了哪些材料依據?
(1)孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
(2)百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
2.引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當職業,人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。
3.請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。
(1)可以謀生,使自己在經濟上獨立,人格上自尊;
(2)使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
(3)從業過程中的困難,挫折,煩惱,是對意志和品性,能力和才干的鍛煉;
(4)有創造性的成就,更是對生命價值的肯定……
(六)課時小結
1.本節課時,主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。
2.領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。
【第三課時】
復習上節課的議論文知識導入。(論點,論據,論證)
(一)賞析第二層:仔細朗讀(6—7段)
1.假設是你,你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?
(學生討論)
2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?
(1)朱子的話;
(2)當大總統和拉黃包車的例子;
(3)佝僂丈人承蜩的故事;
(4)木匠與政治家,挑糞工與軍人;
(5)曾文正,莊子,孔子的話。
3.思考:這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?
明確:
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。
(教師點撥,引導學生明白論據的兩種類型:道理論據和事實論據。)
(二)再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?
明確:
(1)什么是“敬”----主一無適便是敬
↓↓
(2)為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的,凡職業沒有不是可敬的
↓↓
(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實
(三)拓展延伸
我們常說,學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”,那么,學習了本節課后,你認為該怎樣“敬業”?
(學生討論)
(四)課時小結
1.本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。
2.引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。
【第四課時】
復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)
(一)賞析第三層:請同學們默讀第8段
1.作者論證完了“有業”和“敬業”之后,緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。
然后,就提出了自己的觀點“凡職業都是有趣味的”。
2.為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)
3.“凡職業都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例:居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)
(二)綜合全文,思考:文末說“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確:
(1)首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;(有業)
(2)對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;(敬業)
(3)要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)
(三)質疑探究
作者在論述“敬業”的問題時,提到“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)
(四)課時總結
1本文針對聽講者的實際情況,提出了“敬業與樂業”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神,去過人類合理的生活。
2寫作特點:
(1)論證條理清晰,論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要,末尾總結全篇。條理很清晰。
(2)論證說理,引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經歷中卓有成效的經驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(3)語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。
(五)作業布置
(1)摘錄并積累文中的經典語句,格言,好好揣摩。
(2)根據本文所學的議論文知識,試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。