《敬業與樂業》學案（通用15篇）

《敬業與樂業》學案 篇1

　　敬業與樂業　　

　　[文題解通]                                   　　

　　◎導讀

　　人生基于事業才有價值，事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉。”唐代文學家韓愈如是說。近代學都梁啟超關于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發我們深入地思考。　　

　　◎作者　　

　　梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。　　

　　他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國后曾組織進步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔　任　教授，并專心著述。梁啟超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲　　

　　冰室合集》計148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學術遺產，成為一代宗師。　　

　　◎背景　　

　　這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業演講的演講辭。當時作者，經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化的緣由。　　

　　[知識覽通]　　

　　◎字音　　

　　1、厭惡            “wù”不能念成“ è”   　　

　　2、禪師            “chán”不能念成“ shàn”　　

　　3、佝僂            “gāulàu”不能念成“ júlǘ”　　

　　4、咽氣             “yàn”不能念成“ yè”　　

　　5、駢進             “pían”不能念成“ bían”　　

　　6、哭喪著臉         “sāng”不能念成“sàng”　　

　　7、聒               “guō ”不能念成“kuō”　　

　　8、佛門              “fó”不能念成“ fú”　　

　　◎字形　　

　　1、斷章取義            “章”不能寫作“張”。　　

　　2、蛀蟲                “蛀”不能寫成“駐”或“注”。　　

　　3、旁鶩                “鶩”不能寫成“騖”。　　

　　4、秘訣                “訣”不能寫成“決”。　　

　　5、發憤                “憤”不能寫成“奮”。　　

　　6、四肢五官            “肢”不能寫成“支”。　　

　　◎詞語　　

　　1、敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相對很融洽。　　

　　2、安居樂業：安定地生活，愉快地工作。　　

　　3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。　　

　　章：篇章。　　

　　4、不二法門：最好的或獨一無二的方法。　　

　　5、言不及義：說不上正經事上。　　

　　6、褻瀆：輕慢，不敬。　　

　　7、強聒不舍：嘮叨沒完沒了。　　

　　◎常識　　

　　演講的基本知識

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。　　

　　[內容析通]　　

　　◎理文脈　　

　　本文緊扣中心 “敬業樂業”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，接著論述有業之必要，再轉入論述主體，分別從敬業和樂業兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結論。全文脈胳清晰，極富有層次感。　　

　　◎辨結構　　

　　敬業與　　

　　樂業　　

　　提出論點（1）敬業樂業之必由　　

　　得出結論（9）敬業樂業之必然　　

　　進行論證　　

　　（2—5）有業之必要　　

　　（6—7）敬業之必需　　

　　（8）樂業之必須

　　◎探意旨　　

　　本文觀點非常鮮明，在對待事業的問題倡導敬業和樂業，但細究起來，本文旨趣非常豐富，從下面幾個方面分析可以發現。　　

　　1、弘揚傳統精神，倡導東方文明。作者觀點的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。　　

　　2、在傳統中溶進現代意識，民本思想比較突出。作者提出“凡職業沒有不神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”。這是對中國傳統等級色彩的文化的否定。　　

　　3、將事業與人生有機聯系起來，由對事業的態度反映人生的態度，由對事業幸福感來實現人生的幸福。正如作者提到的“責任心”與“趣味”有機結合起來，這是人類合理的生活。　　

　　這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學養的結晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結晶，是指導我們立身處世的珍貴的箴言。　　

　　◎議問題　　

　　1、作者提出“業”的含義是不是局限于人們常說的“職業”？　　

　　明確：文中“業”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。”所以，“業”并不局限于正式謀生的職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。　　

　　2、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？　　

　　明確：作者的這種說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。　　

　　3、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？　　

　　明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，“樂以忘憂”。　　

　　[特色鑒通]　　

　　這篇演講特色表現旁征博引和雅俗結合，既厚重又明快，具有很強的感染力。　　

　　1、論證說理，引經據典。本文大量用到用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。　　

　　2、口語風采，通俗曉暢。本文充分體現了口語和演講特色。①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋，如，對孔子的兩句自豪感“飽食終日，無所用心，難矣哉”做了生動而饒有興味的講解：“孔子獨獨對這兩種便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”。對“主一無適便是敬”的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。”②大量運用口語，如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結合演霽情境，注意和聽眾現場交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”。此外，幾處設問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。　　

　　[能力練通]　　

　　一、語言訓練　　

　　1、下列注音、字形全對的一組是　　

　　a、樂（lè）業         百行（háng）業為先　　

　　羨慕（mù）         言行相顧　　

　　b、征（zhèng）引      禪（chán）師　　

　　佝（gǒu）僂（lóu）    斷章取義　　

　　c、駢（pián）進       褻（xiè）瀆（dú）　　

　　佛（fó）門         不二法門　　

　　d、承蜩（tiáo）       旁鶩（wù）　　

　　層累（lěi）         強聒（guō）不舍　　

　　2、下列引文和出處有誤的一項是：　　

　　a、“安其居，樂其業。”——《老子》　　

　　b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》　　

　　c、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》　　

　　d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》　　

　　3、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是：　　

　　a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業。”那兩句話，斷章取義造出來的。　　

　　b、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”　　

　　c、我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。　　

　　d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。　　

　　4、下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是：　　

　　①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；      我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。　　

　　②凡職業沒有不是神圣的，        凡職業沒有不是可敬的。　　

　　③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，      別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。　　

　　④第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，      滿肚子里不愿意做。　　

　　a、①但；②并且；③即使；④但　　

　　b、①故；②因而；③即使；④才　　

　　c、①但；②所以；③無論；④但　　

　　d、①故；②所以；③無論；④才　　

　　5、在下面橫線處填上適當的語句，要求內容相關、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應。　　

　　根深才能葉茂，這是自然界的一條規律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花，           ，卻不見萍的結果？這是因為         ，           ，而萍卻居無定所，隨波逐流。　　

　　二、語段訓練　　

　　閱讀語段，回答問題　　

　　〈一〉敬業與樂業（節選）

　　第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，　諸　君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”　　

　　人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。　　

　　1、解釋下列詞語。　　

　　層累：                                                                　　

　　駢進：                                                                　　

　　2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自           ，意思是                                                                  。“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自             ，意思是                                                          。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明                                      。　　

　　3、選出下列復句中不同的一項（    ）。　　

　　a、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。　　

　　b、我信得過我，當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。　　

　　c、職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。　　

　　d、人生能從自己職業領略出趣味，生活才有價值。　　

　　4、本段論述的主要內容是        ，作者列舉了幾件事例駁斥了         的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從         個方面證實了          。　　

　　5、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”這句話在本段起                  的作用。　　

　　〈二〉

　　①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀者蜜，讀書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點是善于創造。這里面蘊涵著一個深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創新。　　

　　②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。　　

　　③漢代著名文學家、學者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善于讀書，巧運心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機械地照抄照搬十月革命的經驗，他在擔任黨的主要領導期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險主義。結果，使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。　　

　　④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發，與中國的革命實踐相結合，創立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學習前人詩詞不落窠臼，大膽創新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句。可見，讀書只有善于創造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。　　

　　⑤善于讀書，既吸收又創造，才能增智慧，長才干，獲得成功。　　

　　1、請結合文章的內容，談談你對“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。　　

　　2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？　　

　　3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。　　

　　4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據，進一步增強文章的說服力。　　

　　《敬業與樂業》[能力練通]參考答案：　　

　　一、1、c   2、d    3、a   4、c   5、結出豐碩的果   蓮能紋絲不動，扎根大地　　

　　二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進。2、《論語》  知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人。《論語》    他（孔子）做人是發憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明以事業為樂的生活才最有意義。 3、b      4、要樂業    做工好苦   四  凡職業都是有趣味的     5、承接上文，總起下文      （二）1、去掉無用的東西，掌握精華巧運心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發，與中國革命的實際相結合。二是他學習前人的詩詞不落窠臼，大膽創新。　　

　　4、答案示例：戰國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據實際靈活運用。長平一戰，他率領四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。　　

《敬業與樂業》學案 篇2

　　一、學習目標：

　　1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。

　　3、 理解積累相關詞語，經典語句、格言。

　　4、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　二、重點：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　三、難點：

　　領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　四、預習提綱：

　　1、 借助工具書疏通字詞。

　　2、 能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學設計：

　　第一課時

　　一、導入揭題

　　由一幅漫畫導入（老師先板畫，后結合著漫畫激發學生的學習興趣）

　　他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。

　　二、學習目標

　　弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　（一） 弄清本文的主要觀點及論證思路。

　　自學指導（一）

　　1、 初讀課文，感知課文內容。

　　① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。

　　② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀（誦讀）。

　　（師范讀課文后，生自讀，然后師指名學生表演朗讀，其余學生評議。）

　　點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。

　　③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么？

　　2、 弄清本文的主要觀點及論證思路

　　① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。

　　（師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。）

　　② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活。談談你的理解。

　　（讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）

　　③ 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據？

　　（生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解）

　　點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式，領悟“敬業與樂業”到主旨。

　　自學指導（二）

　　生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：

　　1、 文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯系？

　　2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？

　　（讓一二組的同學帶著第一個問題；三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）

　　四、當堂訓練

　　1、 反思自己在學業中的種種態度和做法，談談學習本文后的啟發。

　　2、 你如何看待“跳槽”現象？請把你的感受和觀點寫一寫。

　　五、小結

　　這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。

　　附板書

　　第二課時

　　一、導入揭題

　　上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎？

　　二、學習目標

　　1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

　　3、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　（一） 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　自學指導（一）

　　1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。（引導學生體會講道理的論證方法）

　　2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

　　① 課文論述為什么要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法？

　　（引導學生體會舉事例的論證方法）

　　② 課文為了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的？你能不能找得到？

　　（生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果）

　　（二） 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

　　自學指導（二）

　　請同學們獨立完成下列問題

　　1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有美，體現在”的句式說話。

　　（生先獨立思考，然后分組交流發言，要求：有自己的看法）

　　（點撥：文學的`審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）

　　（三） 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　自學指導（三）

　　1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續完成剩下的問題：

　　問題：①如果有人問你：“百行什么為先？萬惡什么為首？”你怎么回答？

　　②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？⑤不愿做逃得了嗎？

　　⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？

　　（同學們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導）

　　2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　（引導學生用敬業與樂業的態度對待生活）

　　四、當堂訓練

　　如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友？請寫下你想說的話。50字左右。

　　五、小結

　　通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。

《敬業與樂業》學案 篇3

　　【教學目標】

　　1、知識和能力：

　　學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。

　　2、過程和方法：

　　初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態度和價值觀：

　　樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯系自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）

　　【教學設計】

　　一、導入新課，解題，簡介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？

　　三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱

　　第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。

　　第二部分（2～8）：論述敬業與樂業的重要。

　　第一層（2～5）：論述“有業”之必要。

　　第二層（6～7）：論述“敬業”的重要。

　　第三層（8）：論述“樂業”的重要。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。

　　四、重點研讀第二部分

　　1、主問題：

　　作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”？（歸納論據）

　　引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

　　舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

　　2、總結：

　　體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？

　　3、運用：

　　為“投身于學業是有趣味的”的觀點找幾個有說服力的論據。

　　五、探究結構特點

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）

　　2、末段中有與上文想照應的句子：

　　根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。（即結論）

　　3、了解一般議論文的結構：

　　提出論點──證明論點──得出結論。

　　六、體驗生活

　　作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。

　　七、總結歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。

　　2、寫作特色：

　　論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

　　3、語言特色：

　　舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。

　　八、思維跳臺

　　課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？

　　請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂

　　梁啟超

　　人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

　　答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

　　有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

《敬業與樂業》學案 篇4

　　【教材分析】

　　《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

　　【學習目標】

　　1、知識與能力

　　（1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。

　　（2）理解“敬業與樂業”的主旨，學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過程與方法

　　采用小組合作教學，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。

　　3、情感態度與價值觀

　　引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質，使他們認識到敬業與樂業的重要性，在苦學中體驗學習的樂趣，促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。

　　【教學重點難點】

　　教學重點：

　　1、把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。

　　2、體會層次分明、條理清晰的特點

　　教學難點：

　　1、真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　【教學準備】

　　教師準備：課文錄音及多媒體課件。

　　學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。

　　【教學流程】

　　一、導入新課，簡介作者。

　　1、精心導入

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》。

　　（大屏幕：出示教學目標并板書課題）

　　2、簡介作者

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁啟超（1873—1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。

　　二、檢查預習

　　1、填空。

　　（1）請給下列加粗的字注音。

　　教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進旁騖（ ） 強聒（ ）不舍

　　（2）請根據下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

　　2、詞語解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　　①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

　　①本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的.不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

　　②作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

　　③文章結尾處總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　2、明確本文的整體結構：

　　明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、研讀揣摩

　　學生自讀課文1—7段，思考下列問題：

　　1、試解釋中心論點的含義。

　　2、作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

　　3、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　五、質疑問難

　　1、學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

　　2、教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學生發言交流，其他學生做適當的評析。

　　【板書設計】

　　敬業與樂業

　　梁啟超

　　提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門

　　有業 舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業

　　樂業 列舉反面現象，進行批駁

　　樂業 舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業

　　總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

《敬業與樂業》學案 篇5

　　第一課時

　　教學目標

　　1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

　　2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　教學重難點

　　把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】

　　同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。

　　課堂實錄

　　一、走近作者

　　【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】

　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、掌握生字生詞

　　【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義。】

　　1.掌握生字讀音。

　　佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú

　　心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師

　　2.理解詞語的意思。

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、了解議論文相關知識。

　　議論文三要素：論點、論據、論證

　　1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

　　2.論據：證明論點成立的材料。

　　事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

　　道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。

　　3.論證：議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

　　論證方法有以下幾種：

　　（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

　　（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

　　（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

　　（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

　　三、學生讀全文，思考問題。

　　【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路。】

　　1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯系?

　　2.作者把“敬業與樂業”歸納為“責任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”?

　　3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業?

　　4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎?聯系現實生活談一談。

　　5.梁啟超先生的“敬業”說，有什么意義？結合中國傳統文化背景談一談。

　　明確答案：

　　1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

　　“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　3.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

　　課后小結

　　通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最后，總結全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

　　課后習題

　　在作業本上整理文章的生字和解詞。

　　第二課時

　　教學目標

　　1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

　　教學重難點

　　學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】

　　同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

　　課堂實錄

　　一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

　　注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

　　“第一要敬業。”（3、4段）

　　“第二要樂業。”（5、6段）

　　“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)

　　“人類合理的生活應該如此”

　　由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

　　【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

　　相同點：

　　（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

　　（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

　　（3）論據分為：事實論據、道理論據。

　　（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　不同點：

　　（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

　　（2）語言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問題。

　　【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

　　“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實：

　　當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

　　英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】

　　在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

　　明確答案：

　　前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

《敬業與樂業》學案 篇6

　　課前的引入，猶如文章的“鳳頭“，小巧玲瓏，它能在極短的時間內，安定學生的情緒，誘發學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲；孜孜以求的心理進入學習的情境中。因此，課前一定要注意抓住一個興奮點，將學生引進課堂。譬如，我在上《敬業與樂業》一課時，倘若一開始我便與同學們大談“敬業”與“樂業”之必要，“敬業”與“樂業”之意義，學生肯定很不愿意接受這種訓導課。我為了一入課就讓學生進入興趣狀態，便設計了這樣的導入：

　　師：同學們，老師這里有幾種職業供你們挑選，談談你將來從事的職業類別。（政府工作人員、企業老板、工程技術員、醫生、宇航員、教師、家庭主婦、農民、清潔工……）。

　　生1：我想從事企業管理，當公司老總，老總有錢。

　　生2：我想當工程師，用科學技術推動國力強勝。

　　生3：我想當宇航員，找找飛天的感覺。

　　生4：我想當教師，但又覺得教師太辛苦。

　　生5、6……。

　　師：在你們選擇的職業中，老師發現你們在選家庭主婦、農民、清潔工怎么幾乎都沒有？為什么呢？

　　生1：這幾項職業收入太少了。

　　生2：這幾項職業社會地位太低了。

　　師：職業，真如你所說的那樣有貴*、高下之分嗎？讓我們一道看看近代偉大的思想家梁啟超先生又是怎樣向我們闡述《敬業與樂業》的，然后再根據你剛才的想法談談看法。

　　這一點拔，學生便滿懷疑惑地走進了文本。至于課前引入興奮點方法頗多，但較奏效的莫過于講故事、制懸念、激矛盾、描細節、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標題這些招了。

《敬業與樂業》學案 篇7

　　教學目標

　　1、知識與技能：

　　⑴理清文章思路，初步理解文章內容。

　　⑵把握本文論證結構的方式。

　　2、過程與方法。

　　3、情感態度和價值觀：

　　理解敬業與樂業。

　　教學重點

　　理解敬業與樂業，怎樣才能做到敬業和樂業。

　　教學難點

　　通俗淺顯、準確周密，生動有力的語言特色。

　　教學方法

　　教師指導學生討論。

　　教學過程

　　教學步驟個性設計一、檢查生字生詞

　　略。

　　旁騖wù

　　褻瀆xièdú

　　強聒不舍qiǎngguō

　　佝僂gōulóu承蜩tiáo二、學生依資料簡述作者情況

　　梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。三、你知道哪些有關“敬業”、“樂業”的名言警句或歷史故事四、學生朗讀課文回答

　　1、作者先后談論了哪些問題？

　　2、這幾個問題之間的關系。

　　明確：

　　1、“敬業與樂業”是人類生活的不二法門。

　　2、業有什么可敬的呢？

　　3、為什么該敬？

　　4、怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？

　　5、怎樣做才是樂業？

　　（中心論點與分論點之間的關系）

　　6、作者是怎樣論述這些觀點的？

　　7、材料和觀點之間有怎樣的關系？

　　小結：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。

　　例如：論證“人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作”時，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業”時，引用朱熹對敬業的'解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　8、文章運用了哪些論證方法？

　　舉例論證、道理論證、對比論證。

　　舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

　　引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　9、細讀課文，進一步體會作者對“敬業與樂業”的論述：

　　⑴勾畫出最能引發你感受的語句加以揣摩。

　　⑵小組交流自己的感受。

　　10、以“敬業”或“樂業”為話題，談談你的看法。

　　要求：觀點鮮明，論據有力，條理清晰，語言流暢。

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　11、學生當堂背誦第六段。瀏覽課文，回答。

　　從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。（書上圈劃）

　　使自己的觀點更具有說服力。

　　學生活動。五、布置作業

　　1、摘錄并積累文中的經典語句、格言。

　　2、完成課后練習二。

　　板書設計

　　敬業與樂業

　　提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要敬業？舉例論證、道理論證

　　樂業列舉反面現象，進行批駁

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業

　　總結全文敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

《敬業與樂業》學案 篇8

　　教學目的

　　1、 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點、難點

　　1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學課時：兩課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  

　　讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文

　　簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　朗讀課文，正音、義

　　討論文章結構，理清思路

　　明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。

　　第一部分（1）揭示全篇論述中心。

　　第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　三、學習課文內容

　　1、學習第一部分

　　思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？

　　學生討論、交流

　　明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

　　2、學習第二部分

　　朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。

　　思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？

　　學生討論、交流

　　明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。

　　接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。

　　思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

　　學生討論、交流

　　明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

　　第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　四、小結

　　第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。

　　五、布置作業 

　　1、 抄寫詞語

　　2、 背誦課文第6段

　　3、 探究練習二

　　第二課時

　　教學過程 

　　一、復習舊課，檢查背書情況

　　二、學習課文第三部分

　　朗讀第7段

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。

　　一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。

　　學生討論、交流

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　⑽從勞苦中找出快樂來。

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。

　　……

　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。

　　2、做資料卡片

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。

　　資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要： 

　　四、小結

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力。

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業 

　　背書第6段

《敬業與樂業》學案 篇9

　　梁啟超著名的演講詞《敬業與樂業》學過了，學生們有不少的質疑，我鼓勵他們討論、理解，從不同的角度來分析，結合當時的時代背景，學生也就把握住了文章的實質。就學生的質疑列舉一二：

　　1、當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。

　　生1、拉黃包車的車夫，他們的生活是苦的，比如《駱駝祥子》中的祥子，他到最后甚至對生活喪失了信心。而當大總統的不至于為了生計而四處奔波吧？

　　生2、在當時的社會中，拉黃包車的，即使再敬業，也要受那些坐車人的欺凌，挨罵、少給車錢等等。

　　生3、拉黃包車的和大總統地位上是不平等的。

　　生4、要讓拉黃包車的樂于拉車，他們能心甘情愿嗎？

　　生5、對他們提出“要敬業、樂業”這樣的要求合理嗎？

　　2、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　生1、想起社會上流行的那些話：“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，造原子彈的科學家的價值跟做小買賣賣茶葉蛋的價值會一樣嗎？

　　生2、既然做什么都同一價值，我們還要什么遠大理想，還要好好學習干什么？干脆大家都到工廠做工好了。

　　生3、我想作者是從維護社會穩定出發才這樣寫的吧。

　　生4、雖然大家都是在為社會做事，還是應該分出能力大小，優勢在哪，然后根據自己的才能去做事。

　　生5、拿破侖曾經說過：不想當元帥的士兵不是好士兵，我們應該樹立遠大抱負，挖掘自己的潛力，向命運挑戰，實現自己的人生價值。

　　生6、軍隊當中，元帥只有一個，士兵卻有千千萬萬，士兵人人都想當“元帥”，豈不是要亂套嗎？

　　討論、交流之后，得出結論：

　　作者在文中認為職業不分高下，是勸告那些”坐這山，望那山，一事無成”的的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才能把事情做好，才能體會到樂業和人生的價值、生活的幸福。

　　在特定的歷史環境中，職業分工確實有“尊卑”之分，要想讓拉黃包車這樣卑*的職業者做到“敬業樂業”確實不容易，有維護社會等級秩序的嫌疑。

　　學生在論辯中鍛煉了自己的思維和口才。

《敬業與樂業》學案 篇10

　　從容說課

　　《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

　　理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。

　　教學目標

　　知識目標

　　1.理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

　　2.積累記誦文中的經典語句、格言。

　　3.體會演講和口語特色。

　　能力目標

　　1.把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。

　　2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

　　3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

　　德育目標

　　感受梁啟超對人生與事業關系的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。

　　教學重點

　　1.把握文章的主要觀點和思路。

　　2.體會演講和口語特色。

　　教學難點

　　真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。

　　教學方法

　　1.誦讀法  這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復

　　誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

　　2.研討探究法  引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

　　教具準備

　　多媒體cai課件、攝影儀、錄音機

　　課時安排    2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

　　梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

　　2.演講的基本知識

　　提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

　　投影：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

　　強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　文中表現作者觀點、看法的語句有：

　　(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　(3)凡職業沒有不是神圣的。

　　(4)凡職業沒有不是可敬的。

　　(5)人生在世，是要天天勞作的。

　　(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　(9)敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　(10)從勞苦中找出快樂來。

　　(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　(12)每一職業之成就，離不了奮斗。

　　(13)因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　(14)人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　(15)敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　2.對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

　　3.學生再讀全文，思考：

　　(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

　　(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　學生回答，教師明確：

　　(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

　　“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　4.學生合作研討：

　　(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?

　　(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

　　(3)梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

　　學生研討探究，教師相機點撥：

　　(1)文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

　　5.學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

　　四、布置作業

　　文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

《敬業與樂業》學案 篇11

　　教學重難點

　　學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】

　　同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

　　課堂實錄

　　一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

　　注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”(1、2段)

　　“第一要敬業。”(3、4段)

　　“第二要樂業。”(5、6段)

　　“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)

　　“人類合理的生活應該如此”

　　由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

　　【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

　　相同點：

　　(1)議論文的三要素：論點、論據、論證。

　　(2)議論文的結構：引論、本論、結論。

　　(3)論據分為：事實論據、道理論據。

　　(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　不同點：

　　(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

　　(2)語言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問題。

　　【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

　　“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點;用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據呢?運用了哪些論證方法?

　　明確答案：

　　1.事實：

　　當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬;

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值;

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值;

　　英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】

　　在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識?

　　明確答案：

　　前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

《敬業與樂業》學案 篇12

　　教學目標

　　1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、理解文章的中心論點。

　　教學重點、難點

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣

　　教學時數

　　兩課時

　　教學方法

　　討論互動式

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　圖片展示各行業，讓學生選擇。學生發言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。” （證儼法師）

　　今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進：并進，一起前進。

　　斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。

　　心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。

　　強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

　　2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據證明論點的？

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結構。

　　明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業” （不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6~7）樂業（8）。

　　第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學生討論、交流。 明確：

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　思考：什么是“敬業”？

　　“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）

　　（二）學習第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：

　　（1）作者怎樣闡述什么叫敬？

　　（2）如何論述怎樣才能做到敬業？

　　學生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述樂業的道理的？

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂業”？

　　一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業：探究練習二。

　　第二 課 時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關系最為密切：責任心就是敬業，廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、自主學習。

　　1、反復讀課文，想一想，作者先后談論了哪幾個問題？

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

　　論述了“有業” 、“敬業” 、“樂業”三個問題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　四、探究活動

　　（一）閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？

　　“有業之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　　（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1.敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　11.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　五、布置作業：

　　1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什么新的認識。

　　2、完成練習冊中相關內容

《敬業與樂業》學案 篇13

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業與樂業”的主旨

　　2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經典語句、格言的積累

　　【教學重點】

　　把握文章的主要觀點和思路

　　【教學難點】

　　真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

　　【德育目標】

　　培養科學的學習精神和生活態度

　　【教學方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這里有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內容自學難懂的句子

　　2、作者先后談論了哪幾個問題?

　　有業、敬業、樂業

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　首先是有一份正當的職業，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

　　一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

　　二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎

　　三(6、7)：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”

　　四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

　　五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點：

　　⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

　　⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

　　⑶ 論據分為：事實論據、道理論據

　　⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點：

　　⑴ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

　　⑵ 語言通俗，如話家常

　　五、布置作業

　　同學們現在作為學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

　　第二課時

　　一、導入

　　上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據自己的理解，試為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”，提供幾個例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受

　　(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

　　2、仿寫練習：

　　既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

　　四、作業

　　摘抄文中經典語句、格言

　　五、結語

　　課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

《敬業與樂業》學案 篇14

　　教學目標：

　　1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

　　2、理清本文的結構，理解本文的主題。

　　3、學習本文條理清晰的論證方法。

　　教學重點：

　　對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

　　教學難點：

　　1、對“敬業與樂業”精神的真正領悟。

　　2、演講與口語特色的體會。

　　教學方法：

　　讀議展點練

　　第一課時

　　資料補充：演講的基本知識

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。

　　自主學習：

　　一、問題導學：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

　　2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認為比較重要的詞語，查出意思，背給同學聽。

　　3、文中引用了許多古語中的經典詞句，結合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、本文是一篇議論文，論點是什么？

　　5、作者先后談論了哪幾個問題？

　　6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法？舉例說明。

　　7、討論文章結構，理清思路。明確：課文共七段，總體結構是'總一分一總'式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、自學檢測：

　　（一）填空：

　　1、《敬業與樂業》選自，作者，中國近代派代表人物，與其師一起領導了著名的“。

　　2、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典和道家經典中的格言，開宗明義地提出了的論點，圍繞論點采用的論證方法是接下來，分別談論了、的重要性；最后，又用和總結全文旨意。

　　（二）、給下列帶點的字注音。

　　旁騖揀擇銜著承蜩佝僂褻瀆強聒不舍粘蟬層累

　　（三）、解釋下列詞語

　　①斷章取義：

　　②不二法門：

　　③安居樂業：

　　④強聒不舍：

《敬業與樂業》學案 篇15

　　【教學目標】

　　1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學過程】

　　一、師生互動，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯系生活

　　1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

　　2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談談讀了這文章，自己有何收獲。