《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、導(dǎo)入
齊背《無題》，檢查背誦情況。
二、作者介紹
常建，唐代詩人。生卒年、字號(hào)均不詳。開元十五年進(jìn)士。天寶中，官盱眙尉。后隱居。常建一生沉淪失意，耿介自守，不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。他是唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。《題破山寺后禪院》是常建的代表作。
三、朗讀課文
1、聽范讀。仿讀。
2、學(xué)生自由讀。
3、全體學(xué)生齊讀詩歌。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
四、理順詩意
1、結(jié)合注釋，試譯詩歌。
2、交流難點(diǎn)，理順詩意。
參考：
早晨，當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
五、研讀詩歌
1、《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？
明確：景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影。
2、這些景物有何特點(diǎn)？
明確：幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡鳴、鐘磬的聲響，也只是以動(dòng)襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
3、這些景物給讀者以怎樣的感受？
明確：心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
4、《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？
明確：寫出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。又含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
5、“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”、“空”該如何理解？
明確：“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”。
6、尾聯(lián)“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因?yàn)榧热蛔匀唤绲囊磺新曧懚枷艧o聲了，又何來的鐘磬之音呢？
明確：鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。
六、主旨?xì)w納
詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超凡脫俗的神秘境界。
七、成語積累
從詩中衍生了兩個(gè)成語：
① 萬籟俱寂：籟：孔穴中發(fā)出的聲音，泛指聲音；萬籟：自然界萬物發(fā)出的各種聲音。寂：靜。形容周圍環(huán)境非常寂靜，一點(diǎn)兒聲響都沒有。俱：都；全。
② 曲徑通幽；曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
八、作業(yè)
1、背誦并默寫詩歌。
2、復(fù)習(xí)學(xué)過的前三首詩。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦這首詩;理解詩的意境。
2、誦讀能力;聯(lián)想，想象能力。
3、熱愛大自然，熱愛祖國(guó)河山;陶冶美的情操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
背誦此詩。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解詩的意境。
此詩的意境：
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，我們可發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的'憤慨和反感。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。以上四句詩人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
背誦這首詩。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
理解既是閱讀的目的又是閱讀能力的指標(biāo)。通過理解不僅可以建構(gòu)課文的意義表征，還可以檢驗(yàn)閱讀的效果。為提高大家的閱讀能力，這篇題破山寺后禪院閱讀答案，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
題破山寺后禪院
常 建
清晨入古寺，初日明高林 。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
8.詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)寫出了環(huán)境 、 的特點(diǎn)，“空人心”的意思是指禪院的景色使人內(nèi)心 。(3分)
9.詩的尾聯(lián)動(dòng)靜關(guān)系處理得很巧 妙，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(2分)
題破山寺后禪院閱讀答案，僅供參考：
8.(3分 )寧靜，幽美(突出“靜”和“美”之意即可)，雜念頓消(純凈、安然，意思對(duì)即可)
9.(2分)“靜”是指“萬籟俱寂”，“動(dòng)”是指“鐘磬音”，用鐘磬音的悠揚(yáng)不絕襯托環(huán)境的幽靜，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。(意思對(duì)即可)
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并掌握朗讀詩歌的方法，了解詩歌大意。
2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體味分析詩的意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的能力。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。
情感目標(biāo)：1、體會(huì)詩中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)：明確朗讀詩歌的方法，并根據(jù)自己對(duì)本詩的感悟來創(chuàng)造性誦讀這首詩。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解詩的意境。
四、教學(xué)過程：
（一）、簡(jiǎn)單介紹作者常建，導(dǎo)入新課。
常建，唐代詩人。生卒年、字號(hào)均不詳。或說長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。
常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩意境清迥，語言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
他的詩現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫全書總目》）。詩的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩派中曾有王、孟、儲(chǔ)、常之稱。
《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯(lián)，想仿效它而久不可得。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
（二）、賞析詩歌，了解詩歌大意，感受詩歌意境。
1、學(xué)生散讀詩歌，圈點(diǎn)評(píng)注。
2、學(xué)生齊讀詩歌。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g詩中哪兩句詩，并說說理由。（提示學(xué)生注意從詩句的意思、句中用得精妙的字詞、詩句反映的意境、詩句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來談喜歡的理由。）
4、借助想象和聯(lián)想，體會(huì)詩歌的意境和主旨。
這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表現(xiàn)了詩人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩人對(duì)佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩歌，總結(jié)學(xué)古詩、讀古詩的方法。
（1）激情吟讀 整體感知
（2）細(xì)心品讀 深化感知
（3）背誦積累 鞏固感知
（三）、遷移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過香積寺》。
1、學(xué)生散讀詩歌，借助所給資料了解詩的含義。
2、談?wù)勛x了詩歌后的體會(huì)。
（這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、 “古木”、“深山”、 “危石”、“青松”、 “空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
3、這首詩和常建的《題破山寺后禪院》都是以禪院作為寫詩的對(duì)象，在寫法和立意上有何異同？
（四）課后練習(xí)：
1、熟讀兩詩，背誦《題破山寺后禪院》。
2、試著將《題破山寺后禪院》改寫成現(xiàn)代詩或現(xiàn)代文。
材料：
過香積寺
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
過香積寺
王維
早聞香積寺盛名，卻不知在此山中；入山數(shù)里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑；深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。
淮海中學(xué)提供
《題破山寺后禪院》閱讀練習(xí)及答案
（一）閱讀唐朝常建的《題破山寺后禪院》一詩歌，完成第8題。(6分)
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
8.(1) 與“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”在表現(xiàn)手法上有異曲同工之妙的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)
A.須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 B.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
(2)“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。編者選用“曲”而不用“竹”，你認(rèn)為這兩個(gè)詞在表達(dá)效果有什么不同？(2分)
答： ▲
(3) 請(qǐng)概括說說本詩在景物描寫方面有何特點(diǎn)。（2分）
答： ▲
答案：
8.（1）C。（2分）（2）兩個(gè)詞所表達(dá)的意境是不相同的：“竹”，表示小路被竹林掩映；“曲”，描摹的是小路彎彎曲曲，層次多，景致深，更能突出環(huán)境的幽靜。（2分）（3）①由上而下，②由遠(yuǎn)到近，③情景交融，④由整體到局部等。答對(duì)兩點(diǎn)即得2分。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩句含義，領(lǐng)悟詩的意境。
2、理解詩歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握作者的思想感情。
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
唐朝是詩的盛世，一個(gè)一個(gè)詩人因詩而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文一直為后人所傳誦。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景:
常建，唐代詩人。
2、鑒賞詩歌
①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子："曲徑通幽處，禪房花木深"。=d
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
⑤.你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。“空”是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句"鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"f
六、小結(jié)：
作者表面上是寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
七、作業(yè);
1、熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書設(shè)計(jì):
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)建議
一、主題思想
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發(fā)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)破國(guó)亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現(xiàn)了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國(guó)熱忱。
《水調(diào)歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和對(duì)生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對(duì)閨中環(huán)境和重陽佳節(jié)把酒賞菊的孤獨(dú)寂寞之感的描寫，表達(dá)了對(duì)丈夫無比深切的思念之情。
二、思路結(jié)構(gòu)
《題破山寺后禪院》以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩。首聯(lián)從“入古寺”“見高林”寫起，點(diǎn)明游寺的時(shí)間，烘托幽深的氣氛，頷聯(lián)寫踏竹徑，到進(jìn)禪房，抓住山寺獨(dú)特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個(gè)幽靜、高遠(yuǎn)的境界。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯(lián)：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應(yīng)，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)，說明獲罪之重。頷聯(lián)：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對(duì)因忠而得禍的怨憤之情。頸聯(lián)：借景抒情，念家人，更系國(guó)事，情悲且壯，進(jìn)一步抒發(fā)非罪遠(yuǎn)謫的不平。尾聯(lián)：對(duì)遠(yuǎn)道而來的侄孫韓湘交代后事，情調(diào)凄楚、心緒沉痛，蘊(yùn)含著詩人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個(gè)人的遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來，表達(dá)了對(duì)清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩人堅(jiān)定的抗清斗志和對(duì)抗清事業(yè)的必勝信念。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進(jìn)。
詞前小序，敘述作詞的原因，領(lǐng)起全篇。上片：寫詞人歡飲時(shí)的想像，刻畫了一個(gè)空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。下片：寫“無眠”時(shí)對(duì)人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
《醉花陰》這首詞上片開頭寫節(jié)日的無聊與閑愁，一個(gè)“愁”字奠定全詞基調(diào)。后二句寫佳節(jié)重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫?yīng)氉詫?duì)酒賞菊以及內(nèi)心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個(gè)人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個(gè)句子三個(gè)層次，不消魂承上逆轉(zhuǎn)，引出下句“西風(fēng)”，使重陽佳節(jié)帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結(jié)。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
三、參考譯文
《題破山寺后禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠(yuǎn)方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭(zhēng)已經(jīng)整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉(xiāng)親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰(zhàn)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺(tái)，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長(zhǎng)的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節(jié)又到了，碧紗櫥中夜半時(shí)，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風(fēng)吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
四、詩詞簡(jiǎn)析
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時(shí)寫的一首山水詩。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動(dòng)詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動(dòng)詞。“使……空”。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以動(dòng)顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
本詩作于元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍(lán)田關(guān)（今陜西省藍(lán)田縣）時(shí)，寫下這首詩給侄孫韓湘。“一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。”寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。“朝”與“夕”相對(duì)，極言獲罪之速。“路八千”言遠(yuǎn)赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。
“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”寫為“除弊事”，“衰朽”“殘年”在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報(bào)國(guó)的信念卻沒有絲毫改變。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”眼前高山峻嶺，云霧茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動(dòng)了詩人的百結(jié)愁腸。
“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”寫囑托侄孫準(zhǔn)備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。
《別云間》
云間，是作者的家鄉(xiāng)。這首詩就作于他在云間被捕時(shí)。
“三年羈旅客，今日又南冠。”寫自己參加抗清起義已經(jīng)整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經(jīng)歷。
“無限河山淚，誰言天地寬！”抒寫國(guó)破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。
“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。”作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉(xiāng)親。
“毅魄歸來日，靈旗空際看。”等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續(xù)同敵人戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了至死不渝的戰(zhàn)斗精神。
《水調(diào)歌頭》
這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
上闋寫“歡飲賞月”時(shí)生發(fā)的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時(shí)一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發(fā)“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對(duì)人間生活的摯愛之情。
下闋寫“無眠”時(shí)的思親之情，并生發(fā)對(duì)人生哲理的探求。當(dāng)月兒轉(zhuǎn)到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時(shí)，作者已經(jīng)在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團(tuán)聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠(yuǎn)離親人、思念親人的時(shí)候露出圓臉，因?yàn)槿擞斜瘹g離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過嬋娟月色來傳達(dá)一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達(dá)之情。
《醉花陰》
這首《醉花陰》寫于作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時(shí)期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，訴說長(zhǎng)日無聊，從香消見晝長(zhǎng)。“愁永晝”三字抒發(fā)了難以排解的寂寞和惆悵。“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”。慨嘆季節(jié)變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。寫盡管把酒對(duì)菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。
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《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《題破山寺后禪院》（七年級(jí)上）復(fù)習(xí)指南（背誦、賞析篇目）
題破山寺后禪院
唐 常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
注釋：
1.禪房：僧侶們的住所。2.悅：使……悅。空：使……空。3.萬籟：凡能發(fā)出聲響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲響。4.但：只。5.鈡磬：寺院里誦經(jīng)、齋供時(shí)打擊鈡磬作為報(bào)時(shí)或召集信號(hào)。磬：古代用玉、石、或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。
詩句大意：
首聯(lián)：清晨，進(jìn)入古寺，初升的太陽照著山林。（時(shí)間、地點(diǎn)、入寺所見）
頷聯(lián)：竹影婆娑的曲折小徑通向古寺的幽靜后院，僧人誦經(jīng)的禪房就掩映在茂盛的花木之中。（移步換景 禪房幽深肅穆的環(huán)境氛圍 ）
頸聯(lián)：朝陽下，山林煥發(fā)著光彩，使鳥兒也高興起來，自由自在地飛翔鳴叫；潭水空明清澈，臨潭照影，使人俗念全消，心靈變得純凈。（美好的自然山水 內(nèi)心愉悅脫俗）
尾聯(lián)：此時(shí)，萬籟俱寂，只有禪院中的鐘磬之聲悠悠地傳來。（以聲襯靜 寧靜氣氛 ）
主題思想：
本詩以清晨游寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅穆、幽深、脫俗和純凈，抒發(fā)了詩人游覽名勝的喜悅和寄情山水的隱逸情懷。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、主題思想
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷，語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐，敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發(fā)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)破國(guó)亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現(xiàn)了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國(guó)熱忱。
《水調(diào)歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和對(duì)生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對(duì)閨中環(huán)境和重陽佳節(jié)把酒賞菊的孤獨(dú)寂寞之感的描寫，表達(dá)了對(duì)丈夫無比深切的思念之情。
二、思路結(jié)構(gòu)
《題破山寺后禪院》以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩。首聯(lián)從“入古寺”“見高林”寫起，點(diǎn)明游寺的時(shí)間，烘托幽深的氣氛，頷聯(lián)寫踏竹徑，到進(jìn)禪房，抓住山寺獨(dú)特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個(gè)幽靜、高遠(yuǎn)的境界。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯(lián)：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應(yīng)，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)，說明獲罪之重。頷聯(lián)：表明自己為朝廷革除弊政的`忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對(duì)因忠而得禍的怨憤之情。頸聯(lián)：借景抒情，念家人，更系國(guó)事，情悲且壯，進(jìn)一步抒發(fā)非罪遠(yuǎn)謫的不平。尾聯(lián)：對(duì)遠(yuǎn)道而來的侄孫韓湘交代后事，情調(diào)凄楚、心緒沉痛，蘊(yùn)含著詩人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個(gè)人的遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來，表達(dá)了對(duì)清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩人堅(jiān)定的抗清斗志和對(duì)抗清事業(yè)的必勝信念。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進(jìn)。
詞前小序，敘述作詞的原因，領(lǐng)起全篇。上片：寫詞人歡飲時(shí)的想像，刻畫了一個(gè)空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。下片：寫“無眠”時(shí)對(duì)人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，初中二年級(jí)語文教案《語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等》。
《醉花陰》這首詞上片開頭寫節(jié)日的無聊與閑愁，一個(gè)“愁”字奠定全詞基調(diào)。后二句寫佳節(jié)重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫?yīng)氉詫?duì)酒賞菊以及內(nèi)心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個(gè)人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個(gè)句子三個(gè)層次，不消魂承上逆轉(zhuǎn)，引出下句“西風(fēng)”，使重陽佳節(jié)帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結(jié)。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
三、參考譯文
《題破山寺后禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠(yuǎn)方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭(zhēng)已經(jīng)整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉(xiāng)親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰(zhàn)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺(tái)，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長(zhǎng)的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節(jié)又到了，碧紗櫥中夜半時(shí)，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風(fēng)吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
四、詩詞簡(jiǎn)析
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時(shí)寫的一首山水詩。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動(dòng)詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動(dòng)詞。“使……空”。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以動(dòng)顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
語默
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過誦讀感悟詩詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5.改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩。現(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘 （解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入 新課，喚起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競(jìng)爭(zhēng)氣氛。）
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2.《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國(guó)作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳的時(shí)期，出現(xiàn)了一批愛國(guó)作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭(zhēng)，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動(dòng)，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨笫抡环⒂戮土x，死時(shí)年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長(zhǎng)詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。） 2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。改寫并不等于古詩今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。） （2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時(shí)弊。昏庸的統(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時(shí)也含有對(duì)江山為外族侵略的悲憤，面對(duì)死亡的無懼無悔，對(duì)故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：?jiǎn)栴}的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對(duì)學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵(lì)。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？ “曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法， 應(yīng)理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
（解說：學(xué)習(xí)詩歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會(huì)，又能言傳，通過口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個(gè)詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險(xiǎn)而無限的沉痛與悵惆。
（解說：在同一首詩中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)別的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會(huì)。用詞語替換的方法體會(huì)詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別云間》中哪些詞語表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)：
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時(shí)政的？
3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對(duì)家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導(dǎo)入 ，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對(duì)詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對(duì)性。）
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解寫作背景，結(jié)
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（l）《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的？
中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月見時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個(gè)詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。
（解說：對(duì)作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評(píng)價(jià)，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。）
（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現(xiàn)一個(gè)如“思”“憶”“盼”之類的詞語.只在結(jié)尾點(diǎn)破：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內(nèi)容傳達(dá)出了孤單與懷念這一主題的？
天氣的沉悶難受，白晝的漫長(zhǎng)難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節(jié)，熱鬧喧騰的節(jié)日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向簾兒底下，聽人笑語。”黃昏時(shí)節(jié)，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠(yuǎn)莫致之”。結(jié)尾三句真實(shí)地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風(fēng)吹落花。詞句寫盡了對(duì)丈夫的深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。
（解說：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動(dòng)來渲染、暗示心理的寫法。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
1）找出《水調(diào)歌頭》中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子，這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。”作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、釋然，語氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。
（解說：詞風(fēng)的豪放正是作者為人曠達(dá)的表現(xiàn)，“文如其人”，通過作品風(fēng)格了解作者品性。） （2）對(duì)《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認(rèn)為是寫天氣，“霧”與“云”都是天空中真實(shí)存在的；有人說“霧”與“云”
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。
（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。）
四、布置作業(yè)
1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》（十年生死兩茫茫，老夫聊發(fā)少年狂）作比較閱讀。
2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同？
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
(一)課前預(yù)習(xí)與展示
1、作者簡(jiǎn)介
常建(708-765?)，唐代詩人,詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。現(xiàn)存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩。
2、解題
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。《題破山寺后禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感。筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。
3、結(jié)合書下注釋翻譯《題破山寺后禪院》
(二)課上合作探究
1、這首山水詩描寫了怎樣的景象?
2、古人評(píng)詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
3、末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
4、“萬籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?
(三)拓展延伸
《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
(四)當(dāng)堂檢測(cè)
1、詩中以靜寫動(dòng)，給人余音繞梁之感的詩句是：
2、詩中充滿哲理的詩句是：
3、詩中通過描寫景物反襯詩人精神寧靜愉悅的詩句：
4、詩中能夠表現(xiàn)作者有擺脫塵世煩惱，向往無憂無慮自由生活的詩句是：
(五)布置作業(yè)
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)建議
一、主題思想
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發(fā)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)破國(guó)亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現(xiàn)了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國(guó)熱忱。
《水調(diào)歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和對(duì)生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對(duì)閨中環(huán)境和重陽佳節(jié)把酒賞菊的孤獨(dú)寂寞之感的描寫，表達(dá)了對(duì)丈夫無比深切的思念之情。
二、思路結(jié)構(gòu)
《題破山寺后禪院》以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩。首聯(lián)從“入古寺”“見高林”寫起，點(diǎn)明游寺的時(shí)間，烘托幽深的氣氛，頷聯(lián)寫踏竹徑，到進(jìn)禪房，抓住山寺獨(dú)特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個(gè)幽靜、高遠(yuǎn)的境界。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯(lián)：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應(yīng)，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)，說明獲罪之重。頷聯(lián)：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對(duì)因忠而得禍的怨憤之情。頸聯(lián)：借景抒情，念家人，更系國(guó)事，情悲且壯，進(jìn)一步抒發(fā)非罪遠(yuǎn)謫的不平。尾聯(lián)：對(duì)遠(yuǎn)道而來的侄孫韓湘交代后事，情調(diào)凄楚、心緒沉痛，蘊(yùn)含著詩人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個(gè)人的遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來，表達(dá)了對(duì)清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩人堅(jiān)定的抗清斗志和對(duì)抗清事業(yè)的必勝信念。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進(jìn)。
詞前小序，敘述作詞的原因，領(lǐng)起全篇。上片：寫詞人歡飲時(shí)的想像，刻畫了一個(gè)空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。下片：寫“無眠”時(shí)對(duì)人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
《醉花陰》這首詞上片開頭寫節(jié)日的無聊與閑愁，一個(gè)“愁”字奠定全詞基調(diào)。后二句寫佳節(jié)重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫?yīng)氉詫?duì)酒賞菊以及內(nèi)心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個(gè)人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來，三個(gè)句子三個(gè)層次，不消魂承上逆轉(zhuǎn)，引出下句“西風(fēng)”，使重陽佳節(jié)帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結(jié)。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
三、參考譯文
《題破山寺后禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠(yuǎn)方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭(zhēng)已經(jīng)整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉(xiāng)親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰(zhàn)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺(tái)，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長(zhǎng)的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節(jié)又到了，碧紗櫥中夜半時(shí)，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風(fēng)吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
四、詩詞簡(jiǎn)析
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時(shí)寫的一首山水詩。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動(dòng)詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動(dòng)詞。“使……空”。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以動(dòng)顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
本詩作于元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍(lán)田關(guān)（今陜西省藍(lán)田縣）時(shí)，寫下這首詩給侄孫韓湘。“一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。”寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。“朝”與“夕”相對(duì)，極言獲罪之速。“路八千”言遠(yuǎn)赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。
“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”寫為“除弊事”，“衰朽”“殘年”在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報(bào)國(guó)的信念卻沒有絲毫改變。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”眼前高山峻嶺，云霧茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動(dòng)了詩人的百結(jié)愁腸。
“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”寫囑托侄孫準(zhǔn)備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。
《別云間》
云間，是作者的家鄉(xiāng)。這首詩就作于他在云間被捕時(shí)。
“三年羈旅客，今日又南冠。”寫自己參加抗清起義已經(jīng)整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經(jīng)歷。
“無限河山淚，誰言天地寬！”抒寫國(guó)破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。
“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。”作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉(xiāng)親。
“毅魄歸來日，靈旗空際看。”等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續(xù)同敵人戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了至死不渝的戰(zhàn)斗精神。
《水調(diào)歌頭》
這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
上闋寫“歡飲賞月”時(shí)生發(fā)的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時(shí)一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想象著“天上宮闋”這一夜的情景，并忽發(fā)“升天”奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎么能比得上人世間生活的溫馨美好呢!“何似在人間”，一句飽含著對(duì)人間生活的摯愛之情。
下闋寫“無眠”時(shí)的思親之情，并生發(fā)對(duì)人生哲理的探求。當(dāng)月兒轉(zhuǎn)到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時(shí)，作者已經(jīng)在“無眠”中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團(tuán)聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠(yuǎn)離親人、思念親人的時(shí)候露出圓臉，因?yàn)槿擞斜瘹g離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過嬋娟月色來傳達(dá)一種平安的祝福，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達(dá)之情。
《醉花陰》
這首《醉花陰》寫于作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時(shí)期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，訴說長(zhǎng)日無聊，從香消見晝長(zhǎng)。“愁永晝”三字抒發(fā)了難以排解的寂寞和惆悵。“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”。慨嘆季節(jié)變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。寫盡管把酒對(duì)菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過誦讀感悟詩詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識(shí)字通詞， 正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5.改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從 另一個(gè)角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩。現(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背 出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最 快。占5分鐘 （解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入 新課，喚 起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競(jìng) 爭(zhēng)氣氛。）
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng) 光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污 濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表 作。
2.《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國(guó)作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級(jí)矛盾和民 族矛盾十分尖銳的時(shí)期，出現(xiàn)了一批愛國(guó)作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文 社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭(zhēng)，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂， 閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動(dòng)，隨“幾 社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨笫抡环⒂戮土x，死時(shí)年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈 的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除 《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長(zhǎng)詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/ 通/幽處，禪房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句 子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。） 2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其 改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有 景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更 增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消 失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱 讀價(jià)值。改寫并不等于古詩今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。） （2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫 湘》一詩反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆 施舍而奔波，形成時(shí)弊。昏庸的統(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本 詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時(shí)也含有對(duì)江山為外族侵略的悲憤，面對(duì)死亡的無懼 無悔，對(duì)故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：?jiǎn)栴}的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對(duì)學(xué)生的解答 應(yīng)多加肯定、鼓勵(lì)。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn) 為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？ “曲徑”一 句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花 簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定 的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程 度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間， 讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我 之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見 我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩 句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之 中進(jìn)行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是 使動(dòng)用法， 應(yīng)理解為“使……歡 悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
（解說：學(xué)習(xí)詩歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到 既可意會(huì)，又能言傳，通過口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往 遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán) 關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體 衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄 楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它 們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改 為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的 意義。正是這兩個(gè)詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險(xiǎn)而無限的 沉痛與悵惆。
（解說：在同一首詩中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)別的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會(huì)。用詞語替 換的方法體會(huì)詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別云間》中哪些詞語表達(dá)了作者為抗清而死 的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼， 更沒有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重 點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)：
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度 來抨擊時(shí)政的？
3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日 死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué) 習(xí)兩首寫對(duì)家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導(dǎo)入 ，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對(duì)詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主 題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對(duì)性。）
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代 表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐 陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為 主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù) 及音律。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解寫作背景，結(jié)
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（l）《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的？
中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天— —“明月見時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像 大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個(gè)詞語同樣有一 種揮灑自如的氣派。
（解說：對(duì)作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評(píng)價(jià)，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。）
（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現(xiàn)一個(gè)如“思”“憶”“盼”之類的詞語. 只在結(jié)尾點(diǎn)破：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內(nèi)容傳達(dá)出了孤 單與懷念這一主題的？
天氣的沉悶難受，白晝的漫長(zhǎng)難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節(jié)，熱鬧喧騰的 節(jié)日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向 簾兒底下，聽人笑語。”黃昏時(shí)節(jié)，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位 形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠(yuǎn)莫致之”。結(jié)尾三句真 實(shí)地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風(fēng)吹落花。詞句寫盡了對(duì)丈夫的 深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。
（解說：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動(dòng)來渲染、暗示心理的寫法。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
1）找出《水調(diào)歌頭》中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子，這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài) 度？
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合 離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千 里共蟬娟。”作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念 之情無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、釋然，語氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下 之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。
（解說：詞風(fēng)的豪放正是作者為人曠達(dá)的表現(xiàn)，“文如其人”，通過作品風(fēng)格了解作者品 性。） （2）對(duì)《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認(rèn)為是寫天 氣，“霧”與“云”都是天空中真實(shí)存在的；有人說“霧”與“云”
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。
（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。）
四、布置作業(yè)
1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》（十年生死兩 茫茫，老夫聊發(fā)少年狂）作比較閱讀。
2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼 西。”它寫相思的方式與《醉花陰》有何不同？
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一.教學(xué)目的
1.通過詩歌形象,深切體會(huì)詩的意境
2.結(jié)合背景,感受作者所抒發(fā)的感情。
3.品味詩歌生動(dòng)形象的語言特點(diǎn),并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詩中名句
二.教學(xué)重難點(diǎn)
1.感悟作者的思想感情
2.品味詩歌優(yōu)美的語言
三.教學(xué)步驟
(一)、導(dǎo)語
同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在，一定去過不少寺院，想想看都去過哪些寺院，
(學(xué)生回答)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少描寫寺院的古詩，想想看學(xué)習(xí)了哪些在關(guān)寺院的古詩
(學(xué)生回答)
有哪些感受呢?(生答)。
今天再學(xué)習(xí)一首描寫寺院的古詩
(二)、解題
1.《題破山寺后禪院》。 (投影)
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
(三)、誦讀欣賞
1.配樂范讀，(投影展現(xiàn))
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)
2.自由朗讀
(1)結(jié)合注釋理解詩意
(2)共同討論質(zhì)疑解難
3.配樂競(jìng)讀
學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)
4.師生品讀
(1).品讀意境：(投影)
寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
————討論明確景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅?cè)壶B性情，
碧潭映影凈化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院里的鐘磬聲音……
(2)品讀情感
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，作者寄情山水寄托自己遁世情懷。
(3)品味語言(投影)
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由
————“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字留給讀者無限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。?
———— “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握鳥聲潭影，正寫其幽靜。鳥性之悅，人心之空，都出于人之主觀感受。
————萬籟此俱寂，但余鐘磬音，是靜中之動(dòng)，愈見其靜。不過，聲靜還是表象，心靜才是意境，故萬籟俱寂之中又有萬念俱寂的意思在;聞鐘磬之聲亦仿佛聽佛法而有所警覺。。
5.配樂齊讀
6.比較閱讀
與本詩意境及感情相同或相近的古代詩還有哪些?
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一、教學(xué)目的
1、知識(shí)：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛大自然，熱愛祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。
二、教學(xué)過程
（一）查上首詩的默寫。
（二）背景和作者簡(jiǎn)介：（見注釋206頁⑥）
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。
以上四句詩人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
（五）背誦這首詩。