《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
《閨塾》 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解現(xiàn)代傳奇戲曲的基本特點(diǎn)。
2.了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.通讀節(jié)選部分，培養(yǎng)鑒賞戲曲人物語(yǔ)言的能力。
2.鑒賞、分析劇作中所塑造的栩栩如生、性格各異的人物形象。
(三)德育滲透點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)封建教育禁錮人的心智、情感發(fā)展的弊端，理解那個(gè)時(shí)代青年男女追求個(gè)性自由和美滿愛情的合理性。
(四)美育滲透點(diǎn)
體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言，欣賞情景交融的意境美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
首先熟悉情節(jié)，了解人物地位、身份和他們的言行，然后對(duì)比分析，把陳最良與兩位青年女子對(duì)比，突出陳的迂腐、保守；將杜麗娘與春香對(duì)比，了解她們思想性格中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
反復(fù)地有表情地朗讀，體會(huì)各人語(yǔ)言在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的不同，了解他們用詞和句式的特點(diǎn)，從而體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。而《閨塾》為《牡丹亭》的第七出，“游園驚夢(mèng)”的故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷，也才見冰山一角。依據(jù)劇情內(nèi)容，本課可以鑒賞春香、麗娘和老塾師陳最良三個(gè)人物的個(gè)性化語(yǔ)言，進(jìn)而概括人物性格為重點(diǎn)。
(二)解決辦法
因劇中寫的是官家閨塾，故曲詞對(duì)白中常涉及四書五經(jīng)之類的內(nèi)容，學(xué)生初讀可能覺得理解困難。對(duì)這些內(nèi)容不必深究，對(duì)照課文注釋作一般了解即可。對(duì)重點(diǎn)部分，可通過誦讀課文、進(jìn)行課堂討論來解決。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.分小組、分角色誦讀課文。
2.進(jìn)行課堂討論，賞析人物語(yǔ)言，把握人物性格。
六、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎(chǔ)上，吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作。學(xué)習(xí)《閨塾》一課，以賞析人物語(yǔ)言、把握人物個(gè)性為主要目標(biāo)。
(二)整體感知
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”。這出湯顯祖的最杰出劇作，歌頌了青年男女大膽追求自由愛情、堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神，揭露、批判了程(程頤、程顥)朱(朱熹)理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了對(duì)封建社會(huì)沒落時(shí)期思想、文化專制的一次沖擊。理解《閨塾》，也應(yīng)從這樣的歷史文化背景來認(rèn)識(shí)。
(三)教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
讀過《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉是一位藝術(shù)欣賞品位極高的才女，輕易不會(huì)認(rèn)可一般的作品。但是，湯顯祖的《牡丹亭》卻完完全全征服了她!現(xiàn)在，讓我們和黛玉一道來欣賞這充滿詩(shī)意的戲文吧!
(投影顯示《紅樓夢(mèng)》第23回“牡丹亭艷曲警芳心”片段。)這里黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房。剛走到梨香院墻角外，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章!可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”這畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖，又聽這：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味，忽又想起前日見古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再詞中又有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。
2.簡(jiǎn)介：
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫蕭記》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。后面三種和《牡丹亭》合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作，作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。
3.學(xué)生分小組(可3人一組)、分角色誦讀課文
4.分析討論：
問題：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
明確：寫了3件事：講詩(shī)——習(xí)字——責(zé)打春香。(學(xué)生如回答還有“塾師備課、小姐問花園”亦可。)
問題：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物?
明確：一般學(xué)生都會(huì)被春香所吸引，但教師也應(yīng)考慮到有少數(shù)學(xué)生可能提及杜麗娘甚至塾師陳最良。因此，必須對(duì)這3個(gè)人物有所準(zhǔn)備。3個(gè)人物特點(diǎn)如下：
春香——一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智潑辣的小姑娘。一上場(chǎng)就咕嚕著“昔氏賢文，把人禁殺”，然后不斷與老塾師斗嘴取樂，最后干脆同老師兩相打斗起來。
塾師——個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒。因?yàn)樘囟艑氂X得女兒漸大，要找個(gè)老成的先生“拘束拘束”，千挑萬(wàn)挑，才選中了這位陳最良。他感知遇之恩，準(zhǔn)備嚴(yán)格執(zhí)行杜寶交給的任務(wù)。他開口閉口“詩(shī)云子曰”，一上場(chǎng)就大冒酸詩(shī)，是一個(gè)典型的死板僵化的冬烘先生。講解《詩(shī)經(jīng)》，被丫環(huán)逼問得只好呵斥“多嘴”，因?yàn)檠经h(huán)到花園一逛，一個(gè)六十老翁居然和十來歲的小丫頭在舞臺(tái)上一來一往打斗起來，最后還被小姑娘繳了械，讓人忍俊不禁。
杜麗娘——(見下一環(huán)節(jié))對(duì)這一人物的分析本應(yīng)置后，但如果學(xué)后提及，說明對(duì)這一出戲的精髓已有體會(huì)，故不妨提前。不過，最好在學(xué)生分析了春香、塾師形象之后再做專門分析比較可行。
5.重點(diǎn)突破：
問題：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語(yǔ)并不太多。你能夠從她不多的語(yǔ)言中體味出她的心態(tài)性格嗎?
①“依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)對(duì)詩(shī)句有朦朧的感觸，但老師卻不往深處講，她不滿足于老師解釋字面意思，故言“學(xué)生自會(huì)”。十分含蓄，是大家閨秀風(fēng)范。
②“這經(jīng)文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多”，透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。
③(春香)“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。”(杜麗娘)“還早哩!”
這句極富潛臺(tái)詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀？——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。
④“敢問師母尊年?”
寫字當(dāng)中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn)，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑤“那花園在哪里?”
一個(gè)16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個(gè)花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上!
⑥“原來有這等一個(gè)所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語(yǔ)氣，一個(gè)“且”字，細(xì)品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤算”之意，為后文的“游園驚夢(mèng)”埋下了伏筆。
6.討論歸納：
問題一：老塾師陳最良，可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)
問題二：《閨塾》一出，近代演出本叫《春香鬧學(xué)》。春香是怎樣“鬧學(xué)”的?從中展現(xiàn)了她怎樣的性格?
(《閨塾》的劇情較為簡(jiǎn)單。只寫了陳最良講《詩(shī)經(jīng)》、麗娘習(xí)字和春香受罰三件事。春香無(wú)視封建禮教的威權(quán)，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機(jī)智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學(xué)“假道學(xué)”的外衣，給予了無(wú)情的嘲弄。陳最良講《關(guān)睢》時(shí)，她騙得陳學(xué)鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩(shī)句；麗娘習(xí)字時(shí)，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責(zé)罰，她仍不放在心上，頂撞、調(diào)笑不已。這個(gè)活潑率真的少女，鮮活靈動(dòng)，逗人喜愛。)
問題三：與春香相比，麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香，卻又并不真動(dòng)手；待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。)
(四)擴(kuò)展
1.試簡(jiǎn)要評(píng)析劇中三個(gè)人物的性格特點(diǎn)。(見前)
2.閱讀《讀本》上《游園》一出，重點(diǎn)賞讀[皂羅袍][好姐姐]兩支曲子，分析杜麗娘自我覺醒的心理轉(zhuǎn)變過程。
(麗娘走出深閨，看到了一個(gè)美麗的新天地。她驚嘆于大好春光，痛惜自己的青春埋沒在閨閣之中，萌發(fā)了對(duì)美好愛情的強(qiáng)烈向往，表現(xiàn)了她的自我覺醒。)
(五)布置作業(yè)
見“擴(kuò)展2”。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【 教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)：
1.掌握課文的情節(jié)及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目標(biāo)：
1.品味語(yǔ)言、揣摩情景。
2.培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
情感目標(biāo)：
1.了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
2.體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
【教學(xué)手段】
1.注重誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
2.運(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí)
【教學(xué)過程 】
一、導(dǎo)入 ：
1.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛好者，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習(xí)新課：
1.進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2.以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
3.點(diǎn)讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。）
4.研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞）
5.給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說明）
（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
1.欣賞昆曲《游園》選段。
2.學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3.自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4.介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)方法：賞讀法
一、教學(xué)導(dǎo)入：
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二、介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），詩(shī)集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩(shī)文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。
2. 我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮明的形象。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.下列劃線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（A）
2.選出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（C ）
A.依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為屨”罷了。
B.得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對(duì)下列劃線字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（B）
A.目下平頭六十（現(xiàn)在） 生受了（有勞）
B.止不過識(shí)字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設(shè)帳（教書） 有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉） 應(yīng)文科判衙（科舉考試）
4.對(duì)下列劃線詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（B）
A.論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩（指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）
B.有風(fēng)有化（風(fēng)俗）
C.桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩(shī)云，陪子曰（詩(shī)歌）
四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問題化）
春香
《閨塾》的劇情較為簡(jiǎn)單。只寫了陳最良講《詩(shī)經(jīng)》、麗娘習(xí)字和春香受罰三件事。春香無(wú)視封建禮教的威權(quán)，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機(jī)智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學(xué)“假道學(xué)”的外衣，給予無(wú)情的嘲弄。
陳最良講《關(guān)睢》時(shí)，她騙得陳學(xué)鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩(shī)句；麗娘習(xí)字時(shí)，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責(zé)罰，她仍不放在心上，頂撞、調(diào)笑不已。這個(gè)活潑率真的少女，鮮活靈動(dòng)，逗人喜愛。
杜麗娘
囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。
陳最良
陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與青香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。
更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。五、品味語(yǔ)言特色——語(yǔ)言中的情趣。
學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩(shī)經(jīng)》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白語(yǔ)言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯(cuò)拿’”增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，語(yǔ)言不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機(jī)趣，曲折如意。在語(yǔ)言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。
六、創(chuàng)新練習(xí)：
1.寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。（課內(nèi)完成）
2.請(qǐng)以“春香鬧學(xué)”為題，將課文改編成一個(gè)故事。（課外完成）
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
各位評(píng)委老師：
大家好!我叫張。今天我說課的題目是新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元《閨塾》.
一、說教材
《閨塾》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節(jié)選部分，語(yǔ)言富有個(gè)性，據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：
1、 識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)
2、 鑒賞個(gè)性化語(yǔ)言
3、 分析三個(gè)人物形象
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國(guó)四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢(mèng)”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個(gè)性化的語(yǔ)言來認(rèn)識(shí)人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對(duì)她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語(yǔ)言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
三、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
四、說教學(xué)程序
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<牡丹亭 >>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。
1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái)偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 涂鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語(yǔ)補(bǔ)注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對(duì)超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。
預(yù)習(xí)是教學(xué)中最容易忽視的環(huán)節(jié)，如果做得充分那么在教學(xué)過程中將會(huì)事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實(shí)。
2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我聯(lián)系生活，聯(lián)系學(xué)生非常熟悉的電視連續(xù)劇《還珠格格》與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。我的導(dǎo)語(yǔ)是：“國(guó)有乾隆，國(guó)運(yùn)昌隆”曾經(jīng)被頑皮的小燕子解釋為“國(guó)有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調(diào)皮以及鮮明的個(gè)性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認(rèn)識(shí)一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡(jiǎn)介要簡(jiǎn)單明了，突出重點(diǎn)。
4、學(xué)生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導(dǎo)
問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
學(xué)生討論教師明確：寫了3件事：講詩(shī)——模字——責(zé)打。對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握有助于學(xué)生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物?
這個(gè)問題比較明顯。導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點(diǎn)——是一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑的小姑娘。可以從三個(gè)事件中體會(huì)出來。也就是通過戲劇沖突認(rèn)識(shí)人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學(xué)生運(yùn)用戲劇常識(shí)抓矛盾沖突，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)
在講詩(shī)一節(jié)中——春香一上場(chǎng)就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓(xùn)斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無(wú)言以對(duì)。這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學(xué)起了鳥叫。大家可以想象一下一個(gè)正兒八經(jīng)的老頭，下意識(shí)地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎?春香一見老師的憨態(tài)，也樂不可支，乘機(jī)諢鬧。并且自作聰明地對(duì)“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。)運(yùn)用的詣音，達(dá)到了詣趣的效果。當(dāng)她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時(shí)，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節(jié)中——麗娘習(xí)字時(shí)，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)。春香興味索然，便說“學(xué)生領(lǐng)出恭牌”，乘機(jī)溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打;春香毫不客氣，針鋒相對(duì)。
在責(zé)打一節(jié)中——老塾師列舉了幾個(gè)"古人讀書"的事例，這幾個(gè)事例可以概括為幾個(gè)成語(yǔ)，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(duì)(比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了骨，添疤nie)。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動(dòng)作，卻是十分火爆。特別是當(dāng)春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(shí)(貼搶荊條投地介)，喜劇性的沖突進(jìn)入了高潮。這一擲，充分表現(xiàn)出春香對(duì)陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴(yán)，統(tǒng)統(tǒng)被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學(xué)無(wú)情的嘲弄。
就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結(jié)：春香?——直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑
陳最良?——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語(yǔ)并不多。你能夠從她不多的語(yǔ)言中體味出她的心態(tài)性格嗎?
杜麗娘在此節(jié)中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語(yǔ)言把握人物性格①“依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)對(duì)詩(shī)句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學(xué)生自會(huì)”。十分含蓄，是大家閨秀風(fēng)范。
②“這經(jīng)文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多!”，透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)，麗娘“作笑”調(diào)侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學(xué)無(wú)術(shù)的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關(guān)戲言“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺(tái)詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀?——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動(dòng)。
⑤“敢問師母尊年?”
寫字當(dāng)中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn)，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場(chǎng)，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里?”
麗娘一個(gè)16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個(gè)花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴(yán)厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對(duì)老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦ “原來有這等一個(gè)所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語(yǔ)氣，一個(gè)“且”字，細(xì)品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤
算”之意，為后文的“游園驚夢(mèng)”埋下了伏筆。
小結(jié)：。其實(shí)，作者“醉翁之意不在酒”，那個(gè)貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實(shí)是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于，地位、身份、教養(yǎng)的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香，卻又并不真動(dòng)手;待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)
五、布置作業(yè)
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)：寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學(xué)到一種突出的表現(xiàn)方式就要應(yīng)用于實(shí)踐。厚積而薄發(fā)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
【 教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)：
1.掌握課文的情節(jié)及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目標(biāo)：
1.品味語(yǔ)言、揣摩情景。
2.培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
情感目標(biāo)：
1.了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
2.體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
【教學(xué)手段】
1.注重誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
2.運(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí)
【教學(xué)過程 】
一、導(dǎo)入 ：
1.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛好者，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習(xí)新課：
1.進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2.以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
3.點(diǎn)讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。）
4.研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞）
5.給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說明）
（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
1.欣賞昆曲《游園》選段。
2.學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3.自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4.介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2、掌握課文的情節(jié)，分析人物性格。
3、體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用。
4、體會(huì)封建禮教對(duì)人性的束縛與戕害，體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、欣賞幾個(gè)人物形象；欣賞風(fēng)趣幽默，口語(yǔ)化、生活化語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從富有個(gè)性的人物語(yǔ)言中把握人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害，體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放自由幸福生活的反抗精神。
教學(xué)方法
賞讀法討論法。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
2、分析課文情節(jié)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》的時(shí)候給同學(xué)們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時(shí)的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)結(jié)果
2、教師簡(jiǎn)介相關(guān)知識(shí)
（1）、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎(chǔ)上，吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
（2）、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家。字義仍，號(hào)若士。江西臨川人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家。在明代300年的劇壇上，沒有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
（3）、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出"情"作為創(chuàng)作的根本，并有意地把"情"與"理"對(duì)立了起來，他說："第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)"情"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來的自由期望和憧憬。
（4）、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請(qǐng)有所鐘，終于和畫中人的陰?kù)`幽會(huì)。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、出示課堂教學(xué)目標(biāo)
研讀課文情節(jié)
四、教學(xué)達(dá)標(biāo)
1、學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容。
2、分角色誦讀課文，把握劇情。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學(xué)：進(jìn)塾。
⑵陳最良傳《毛詩(shī)》：授課
⑶麗娘臨書習(xí)字：模字。
⑷春香貪玩受罰：訓(xùn)誡。
4、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
明確：明寫春香，暗寫杜麗娘。
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
明確：封建家庭禁錮人的自由。
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。
三、作業(yè)
熟讀人物臺(tái)詞，體會(huì)人物性格。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、透過情節(jié)分析人物性格。
2、賞析課文語(yǔ)言。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)回顧上節(jié)課主要內(nèi)容
二、出示課堂教學(xué)目標(biāo)
1、透過情節(jié)把握人物性格。
2、賞析戲劇語(yǔ)言。
三、達(dá)標(biāo)學(xué)習(xí)
1、研究春香鬧學(xué)的“鬧”，體會(huì)人物性格。
（1）、誰(shuí)“鬧”？
學(xué)生明確三個(gè)人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。
（2）、怎樣“鬧”？
學(xué)生找出產(chǎn)生鬧劇效果的情節(jié)、場(chǎng)面、語(yǔ)言，進(jìn)行評(píng)論。（提示重點(diǎn)：出場(chǎng)鬧、學(xué)詩(shī)鬧、模字鬧、鬧學(xué)高潮。三個(gè)人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。）
（3）、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛學(xué)習(xí)，一門心思想玩？是春香毫無(wú)教養(yǎng)無(wú)視教學(xué)秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點(diǎn)：這里鬧產(chǎn)生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動(dòng)難寧的內(nèi)心之間的矛盾。④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房?jī)?nèi)師授迂詩(shī)壓抑的氣氛之間的矛盾。
（4）由“鬧”概括分析人物形象
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。從一開始就不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。但看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。
塾師陳最良是一個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，維恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份并不過于計(jì)較。
2、體會(huì)風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言
劇中的人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，這特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話則處處充滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動(dòng)作來引人發(fā)笑。插科打諢是戲曲的特點(diǎn)之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對(duì)白，能很好地適應(yīng)劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
劇中三個(gè)人物的語(yǔ)言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語(yǔ)；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；她與春香的對(duì)話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對(duì)話，也具有個(gè)性化的特點(diǎn)，如“（旦）先生萬(wàn)福。（貼）先生少怪!（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起!（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書”，話雖不多，卻鮮明地表現(xiàn)了三人各自的性格，反映了他們各自的身份地位和文化教養(yǎng)。
四、完成課后練習(xí)
五、作業(yè)
完成《三維設(shè)計(jì)》練習(xí)。
張含光
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
[教學(xué)目標(biāo)］
1、 把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2 、學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。
[教學(xué)重點(diǎn)]
培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力
[教學(xué)難點(diǎn)]
從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
1、“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2、讓學(xué)生上網(wǎng)簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛好者，這里有一個(gè)網(wǎng)站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請(qǐng)一位同學(xué)為我們演示。
研習(xí)新課：
1、進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。
朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性〕
3、點(diǎn)讀精彩片段。
讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的角色定位：
角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞〕
5、給出討論題：
1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
明寫春香，暗寫杜麗娘
（要求學(xué)生舉例說明）
（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
知識(shí)拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4、介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn) ：富有情趣的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)步驟 ：
一.教學(xué)導(dǎo)入 ：
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二.介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），詩(shī)集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩(shī)文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。
2.我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮明的形象。
三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.下列加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（A）
A.早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時(shí)節(jié)
B.雎鳩（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)
C.窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）
D.盥漱（guan）好逑（hao）《詩(shī)經(jīng)》最葩（pa）
2.選出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（C）
A依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為履”罷了。
B得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（B）
A.目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）
B.止不過識(shí)字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設(shè)帳（教書〕有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）
4.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（A）
A.論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩（指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）
B.有風(fēng)有化（風(fēng)俗）
C.桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩(shī)云，陪子曰（詩(shī)歌）
四.朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問題化）
1.春香的性格在這一出體現(xiàn)得最鮮明。她潑辣、大膽、機(jī)智，很不滿于封建教育，當(dāng)塾師講經(jīng)時(shí)，她連連發(fā)問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責(zé)備“多嘴”岔開。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進(jìn)了后花園，塾師無(wú)可奈何，只好以“打”來教育她。當(dāng)塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。
2.塾師陳最良受儒家思想毒害，行為迂腐，作風(fēng)寒酸，是個(gè)地道的老學(xué)究。在這出戲里，春香和塾師形成對(duì)比，春香對(duì)麗娘構(gòu)成映襯。
3.麗娘恭順溫良，抑郁愁煩。性格表現(xiàn)為滿腹幽懷。她像春香一樣不滿，社會(huì)地位卻使她內(nèi)心深沉。為了照顧面子，她說“依注解經(jīng)學(xué)生自會(huì)”，而不說“你這樣講是多余的”；要罰春香也是這樣。面對(duì)《關(guān)雎》她憑直覺認(rèn)識(shí)到這是一首熱烈的戀歌，在內(nèi)心沖破了封建道德標(biāo)準(zhǔn)后導(dǎo)致驚夢(mèng)。又如欲進(jìn)花園前問春香的話，也帶著持重的色彩。
五.品味語(yǔ)言特色——語(yǔ)言中的情趣。
學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩(shī)經(jīng)》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白語(yǔ)言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯(cuò)拿’”增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，語(yǔ)言不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機(jī)趣，曲折如意。在語(yǔ)言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。
六.創(chuàng)新練習(xí)：
1.寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。（課內(nèi)完成）
2.請(qǐng)以“春香鬧學(xué)”為題，將課文改編成一個(gè)故事。（課外完成）
七.布置作業(yè) ：
1.完成課后練習(xí)一二三。
2.完成印刷資料[同步練習(xí)]。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【教材分析】
《閨塾》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)
2、鑒賞個(gè)性化語(yǔ)言
3、分析三個(gè)人物形象
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國(guó)四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢(mèng)”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個(gè)性化的語(yǔ)言來認(rèn)識(shí)人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對(duì)她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。
【教法學(xué)法】
教法
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語(yǔ)言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出：“要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。”“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【 教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)：
1.掌握課文的情節(jié)及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目標(biāo)：
1.品味語(yǔ)言、揣摩情景。
2.培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
情感目標(biāo)：
1.了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
2.體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
【教學(xué)手段】
1.注重誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
2.運(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入 ：
1.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛好者，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習(xí)新課：
1.進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2.以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
3.點(diǎn)讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。）
4.研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞）
5.給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說明）
（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
1.欣賞昆曲《游園》選段。
2.學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3.自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4.介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2、欣賞饒有風(fēng)趣而富有個(gè)性的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。2、品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
第1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)突出。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二、簡(jiǎn)介作者及其創(chuàng)作
湯顯祖（1550～1616）明代戲曲家。字義仍，號(hào)若士。江西臨川人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來，他在北京述職后徑直返回故里。湯顯祖的思想復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。《紫釵記》取材唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》，但對(duì)故事和人物做了一定的改變：少女霍小玉在元宵燈夜失落玉釵，被書生李益拾得，從而締結(jié)夫妻。李益應(yīng)試中狀元后，既不拜謁權(quán)貴盧太尉，又拒絕與盧女成婚，被盧太尉軟禁府中。小玉誤信李益重婚的謠言，氣懨成疾，夢(mèng)見黃衣俠士送鞋，后來果然有黃衫俠客劫持李益送至小玉處，二人因得團(tuán)圓。作品歌頌了霍小玉的情癡和黃衫客的仗義，同時(shí)也批判了盧太尉為代表的權(quán)貴的專橫邪惡。
《南柯記》與《邯鄲記》都假貪戀功名富貴的士子宦海浮沉的故事，揭露封建政治的黑暗與統(tǒng)治階級(jí)生活的糜爛，否定仕途經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)道路。前者取材唐代李公佐小說《南柯太守傳》，敘寫意欲在政治上做出一番業(yè)績(jī)的淳于棼，夢(mèng)與槐安國(guó)公主成親，出任南柯太守，兢兢求治，頗具賢聲；晉升丞相后之后，因?yàn)轵溕菀荼恢喒俜胖穑瑝?mèng)醒之后看破紅塵，終于成佛。后者本自唐人沈既濟(jì)小說《枕中記》改寫，述渴慕功名富貴的盧生在呂洞賓所授瓷枕上入夢(mèng)，夢(mèng)見與富家女崔氏結(jié)婚，并因妻子的財(cái)富賄賂當(dāng)?shù)溃弥袪钤鞄浄夂睿粯O人臣，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部激烈的傾軋斗爭(zhēng)中，幾乎喪命；后來又復(fù)飛黃騰達(dá)，澤被子孫。醒來后始知原是一場(chǎng)夢(mèng)，從而悟道出家。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家。他以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。三、元明戲曲聲腔介紹元明時(shí)期，我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。
海鹽腔產(chǎn)生于浙江海鹽，形成于元末，明朝風(fēng)靡一時(shí)。海鹽腔的特點(diǎn)是在搬演戲文時(shí)用鑼、鼓、板等打擊樂伴奏，清唱時(shí)則純用板，不用弦樂伴奏；曲調(diào)典雅，較昆山腔高獷。
余姚腔產(chǎn)生于浙江余姚，嘉靖年間在常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍于民間。演唱時(shí)，僅用鼓板和打擊樂伴奏。
弋陽(yáng)腔產(chǎn)生于江西弋陽(yáng)，形成于元末明初，嘉靖年間已經(jīng)流行于南北。弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，湯顯祖曾說：“江以西則弋陽(yáng)，其節(jié)以鼓，其調(diào)喧。”弋陽(yáng)腔是由一人獨(dú)唱、眾人幫腔。聲腔抑揚(yáng)頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加“滾唱”，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。弋陽(yáng)腔演唱時(shí)不用樂器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節(jié)拍，風(fēng)格粗獷、豪放、剛健、質(zhì)樸。
昆山腔原為流行于吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據(jù)說為元人顧堅(jiān)所創(chuàng)，到嘉靖、隆慶年間，經(jīng)過以魏良輔為首的—批民間表演藝術(shù)家的改造而形成一種新型聲腔。昆山腔輕圓舒緩、清柔宛轉(zhuǎn)。徐渭《南詞敘錄》曾說它“流麗悠遠(yuǎn)”。演唱時(shí)，昆山腔最講求“轉(zhuǎn)喉押調(diào)”，“字正腔圓”，要唱出“曲情理趣”。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂器，還用鼓板按節(jié)拍。
四、理清結(jié)構(gòu)課文節(jié)選了《牡丹亭》的.第七出《閨塾》《閨塾》描寫杜麗娘聽老塾師講課的情景，用老塾師的迂腐守舊襯托侍女春香的活潑、機(jī)智、勇敢，以及麗娘內(nèi)心對(duì)自由的渴望。老塾師以《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)作為對(duì)麗娘進(jìn)行封建道德教育的教材，然而詩(shī)的內(nèi)容恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這是對(duì)封建教育的絕妙諷刺。課文分四個(gè)場(chǎng)面：一是課前，二是講詩(shī)，三是模字，四是課后。作者寫此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教（即“思無(wú)邪”）的環(huán)境中出場(chǎng)，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖：
情節(jié)：講詩(shī)模字責(zé)打
焦點(diǎn)鬧
人物：陳最良春香杜麗娘
五、研習(xí)課文：
1、有人將這出戲改名為“春香鬧學(xué)”，很明顯主角就是春香，這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
——明寫春香，暗寫杜麗娘。
（寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面蕩氣回腸的愛情故事。）2、使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找人物悲劇的源頭。）
3、杜麗娘在最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
4、《閨塾》這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中有何作用？
杜麗娘本是在嚴(yán)格的封建官宦家庭和腐儒陳最良教育訓(xùn)導(dǎo)下成長(zhǎng)的少女，性格溫順，但她深居閨閣，生活空虛。因此當(dāng)塾師陳最良向她解釋《關(guān)雎》，灌輸“有風(fēng)有化，宜室宜家”的封建教條時(shí)，卻激發(fā)了麗娘與封建禮教相悖的情思，嘆惜人不如鳥。可以說，《閨塾》一出，《詩(shī)經(jīng)》中熱烈的情歌開啟了她的心扉，喚起了她青春的覺醒。在春香的影響下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個(gè)行動(dòng)，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。她長(zhǎng)期被關(guān)閉的心扉打開了，被壓抑的情思激蕩了，她渴望著愛，在生活中得不到的愛，就托之于夢(mèng)中的少年，擺脫了封建禮教的束縛，大膽地追求她理想中的愛，終于和她思念中的人結(jié)為夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《閨塾》一出正是她由溫順到反抗這種轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。
5、分析人物形象
陳最良
塾師，是一個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，唯恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份，并不過于計(jì)較。
杜麗娘
官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜持，另一方面也不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。一開始不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香
小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。
第2課時(shí)
一、歸納主題：
劇本通過杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，揭露程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的虛偽和殘酷，歌頌了青年男女大膽追求自由愛情、堅(jiān)決反抗封建禮教的精神。
二、賞析藝術(shù)特點(diǎn)
1、通過多種矛盾沖突刻劃人物
《閨塾》一場(chǎng)，設(shè)置了幾組不同性質(zhì)的矛盾——書房?jī)?nèi)外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動(dòng)的內(nèi)心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的“鬧學(xué)”。圍繞著講解詩(shī)書這一情節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。
2、生動(dòng)、夸張的細(xì)節(jié)描寫
劇中的很多細(xì)節(jié)，如陳最良上場(chǎng)時(shí)潛玩《毛詩(shī)》、講解《雎鳩》時(shí)學(xué)雎鳩鳴叫，春香問陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識(shí)畫眉細(xì)筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫個(gè)奴婢學(xué)夫人”以及領(lǐng)出恭牌離開學(xué)堂等等，都很生動(dòng)。其中的不少細(xì)節(jié)是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關(guān)。
3、風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言
劇中的人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話則處處充滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開心大笑。
劇中三個(gè)人物的語(yǔ)言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語(yǔ)；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；她與春香的對(duì)話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對(duì)話，也具有個(gè)性化的特點(diǎn)，如“（旦）先生萬(wàn)福。（貼）先生少怪！（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起！（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書”。
戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化。“是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關(guān)打差。《關(guān)雎》中有“在河之洲”句，聰明的春香便將正諧言為“在何知州”，并虛構(gòu)了一個(gè)小姐放鳥高飛的故事。意在調(diào)侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
三、拓展知識(shí)
1、定場(chǎng)詩(shī)與下場(chǎng)詩(shī)
明清傳奇每出戲的開頭和結(jié)尾，皆有角色吟誦的四句韻詩(shī)，稱作“定場(chǎng)詩(shī)”和“下場(chǎng)詩(shī)”。這是與元雜劇的一個(gè)顯著不同。
戲曲舞臺(tái)受時(shí)空條件的限制，為使觀眾對(duì)出場(chǎng)人物有一種直觀而鮮明的印象，傳奇作品往往采用一些與本出戲情節(jié)并非直接有關(guān)的藝術(shù)手段，“定場(chǎng)詩(shī)”即是其一。如本文開頭陳最良上場(chǎng)吟的四句詩(shī)即是定場(chǎng)詩(shī)。
“下場(chǎng)詩(shī)”亦稱“收?qǐng)鲈?shī)”或“落場(chǎng)詩(shī)”，多為五、七言絕句，集前人詩(shī)句構(gòu)成，但與原作已少有聯(lián)系，而形成了一種新的境界，具有概括情節(jié)設(shè)置懸念的作用。
《牡丹亭》的“下場(chǎng)詩(shī)”與一般傳奇作品比較，突出的特色在于：“下場(chǎng)詩(shī)”全用唐詩(shī)成句。這在明清傳奇中也是很少見的。集句詩(shī)既須格律協(xié)調(diào)音韻和諧，又須預(yù)設(shè)關(guān)物吻合劇情，本身還要構(gòu)成完美的意境，組詩(shī)具有相當(dāng)高的難度。四句下場(chǎng)唐詩(shī)的出處及全詩(shī)
也曾飛絮謝家庭，從此風(fēng)流別有名。
不是向人無(wú)處用，一枝愁殺別離情。
——李山甫七絕《柳十首》
風(fēng)透疏簾月滿庭，倚欄無(wú)事倍傷情。
煙垂柳帶纖腰軟，露滴花房怨臉明。
愁逐野云銷不盡，情隨春浪去難平。
幽窗謾結(jié)相思?jí)簦鲌@蝶未成。
——張泌七律《春夕言懷》
禁鐘聲盡見棲禽，關(guān)塞迢迢故國(guó)心。
無(wú)限春愁莫相問，落花流水洞房深。
——趙嘏七絕《寄遠(yuǎn)》
謝家雙植本圖榮，樹老人因地變更。
朱頂鶴知深蓋偃，白眉僧見小枝生。
高臨月殿秋云影，靜入風(fēng)檐夜雨聲。
縱使百年為上壽，綠蔭終借暫時(shí)行。
——張祜七律《揚(yáng)川法云寺雙檜》
2、“柳絮因風(fēng)起”典故
謝道韞——東晉詩(shī)人，謝安侄女。聰慧有才辯，嘗在家遇雪，謝安曰：“何所似也？”其侄子謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”道韞曰：“莫若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。世稱“詠絮才”。
3、關(guān)于“思無(wú)邪”
孔子在《論語(yǔ)》論《詩(shī)經(jīng)》一書，代表著儒家學(xué)派的詩(shī)學(xué)觀念和審美價(jià)值取向。“思無(wú)邪”是孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的總體評(píng)價(jià)。《論語(yǔ)為政》載，“子曰：《詩(shī)三百》，一言以蔽之曰：思無(wú)邪。”“思”，原為語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義。但后人亦多釋之為“思想”或“意思”之“思”。“邪”，《廣韻》云：“不正也。”《正韻》云：“奸思也，佞也。”“思無(wú)邪”，出自《詩(shī)魯頌駟》：“思無(wú)邪，思馬斯徂。”孔子引以論《詩(shī)三百》之主旨。故一般認(rèn)為，若以“思”為語(yǔ)助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語(yǔ)集注》云：“凡詩(shī)之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。”又引程子語(yǔ)曰：“思無(wú)邪，誠(chéng)也。”何宴《論語(yǔ)集解》亦謂之“歸于正”者。這都說明“思無(wú)邪”之旨，當(dāng)指《詩(shī)》之思想內(nèi)容、語(yǔ)言音調(diào)的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)彬彬”。“思無(wú)邪”是中國(guó)儒家的詩(shī)教傳統(tǒng)。
四、課堂練習(xí)
1、閱讀下文，回答問題
（末）聽講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，是個(gè)鳥；“關(guān)關(guān)”，鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介）（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說！這是興。（貼）興個(gè)甚的那？（末）興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。
①文中涉及的三個(gè)人物是、。
②“是了。不是昨天是前天，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這幾句表現(xiàn)出了什么語(yǔ)言特點(diǎn)？刻畫出了人物什么樣的性格？
答：語(yǔ)言特點(diǎn)是：。人物性格是：。最良的話表現(xiàn)出了他什么樣的性格特點(diǎn)？
答：。
2、閱讀下文，回答問題
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注：①雎鳩，鳥名。②荇（xìng）菜，水生植物。③流，求取。④思思念。⑤芼（mào），擇取。
①這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
答：。
②這首詩(shī)表達(dá)的主題是什么？
答：。
③在《閨塾》中也提到了《關(guān)雎》這首詩(shī)，在陳最良看來，這首詩(shī)表了一種什么樣的主題？
答：。
答案
1、①陳最良、杜麗娘、春香
②語(yǔ)言特點(diǎn)是：詼諧、幽默
人物性格是：開朗、直爽、伶俐、敢說。
③封建、迂腐。
2、①比興的手法。
②表現(xiàn)出了青年男女對(duì)美好的愛情和幸福的生活的向往。
③是吟詠“后妃之德”，是“樂得淑女以配君子”。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
各位教師：
天我說課的題目是新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元《閨塾》。
一、說教材
《閨塾》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節(jié)選部分，語(yǔ)言富有個(gè)性，據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：
1、 識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)
2、 鑒賞個(gè)性化語(yǔ)言
3、 分析三個(gè)人物形象
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國(guó)四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢(mèng)”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個(gè)性化的語(yǔ)言來認(rèn)識(shí)人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對(duì)她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語(yǔ)言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
三、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
四、說教學(xué)程序
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<牡丹亭 >>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。
1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái)偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 涂鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語(yǔ)補(bǔ)注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對(duì)超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。
預(yù)習(xí)是教學(xué)中最容易忽視的環(huán)節(jié)，如果做得充分那么在教學(xué)過程中將會(huì)事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實(shí)。
2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我聯(lián)系生活，聯(lián)系學(xué)生非常熟悉的電視連續(xù)劇《還珠格格》與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。我的導(dǎo)語(yǔ)是：“國(guó)有乾隆，國(guó)運(yùn)昌隆”曾經(jīng)被頑皮的小燕子解釋為“國(guó)有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調(diào)皮以及鮮明的個(gè)性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認(rèn)識(shí)一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡(jiǎn)介要簡(jiǎn)單明了，突出重點(diǎn)。
4、學(xué)生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導(dǎo)
問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
學(xué)生討論教師明確：寫了3件事：講詩(shī)——模字——責(zé)打。對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握有助于學(xué)生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物?
這個(gè)問題比較明顯。導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點(diǎn)——是一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑的小姑娘。可以從三個(gè)事件中體會(huì)出來。也就是通過戲劇沖突認(rèn)識(shí)人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學(xué)生運(yùn)用戲劇常識(shí)抓矛盾沖突，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)
在講詩(shī)一節(jié)中——春香一上場(chǎng)就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓(xùn)斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無(wú)言以對(duì)。這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學(xué)起了鳥叫。大家可以想象一下一個(gè)正兒八經(jīng)的老頭，下意識(shí)地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎?春香一見老師的憨態(tài)，也樂不可支，乘機(jī)諢鬧。并且自作聰明地對(duì)“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。)運(yùn)用的詣音，達(dá)到了詣趣的效果。當(dāng)她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時(shí)，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節(jié)中——麗娘習(xí)字時(shí)，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)。春香興味索然，便說“學(xué)生領(lǐng)出恭牌”，乘機(jī)溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打;春香毫不客氣，針鋒相對(duì)。
在責(zé)打一節(jié)中?——老塾師列舉了幾個(gè)"古人讀書"的事例，這幾個(gè)事例可以概括為幾個(gè)成語(yǔ)，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(duì)(比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了骨，添疤nie)。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動(dòng)作，卻是十分火爆。特別是當(dāng)春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(shí)(貼搶荊條投地介)，喜劇性的沖突進(jìn)入了高潮。這一擲，充分表現(xiàn)出春香對(duì)陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴(yán)，統(tǒng)統(tǒng)被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學(xué)無(wú)情的嘲弄。
就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結(jié)：春香?——直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑
陳最良?——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語(yǔ)并不多。你能夠從她不多的語(yǔ)言中體味出她的心態(tài)性格嗎?
杜麗娘在此節(jié)中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語(yǔ)言把握人物性格①“依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)對(duì)詩(shī)句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學(xué)生自會(huì)”。十分含蓄，是大家閨秀風(fēng)范。
②“這經(jīng)文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多!”，透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)，麗娘“作笑”調(diào)侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學(xué)無(wú)術(shù)的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關(guān)戲言“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺(tái)詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀?——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動(dòng)。
⑤“敢問師母尊年?”
寫字當(dāng)中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn)，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場(chǎng)，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里?”
麗娘一個(gè)16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個(gè)花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴(yán)厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對(duì)老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦“原來有這等一個(gè)所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語(yǔ)氣，一個(gè)“且”字，細(xì)品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤
算”之意，為后文的“游園驚夢(mèng)”埋下了伏筆。
小結(jié)：。其實(shí)，作者“醉翁之意不在酒”，那個(gè)貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實(shí)是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于，地位、身份、教養(yǎng)的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香，卻又并不真動(dòng)手;待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)
五、布置作業(yè)
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)：寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學(xué)到一種突出的表現(xiàn)方式就要應(yīng)用于實(shí)踐。厚積而薄發(fā)。
六、板書設(shè)計(jì)(略)
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
【 教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)：
1.掌握課文的情節(jié)及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目標(biāo)：
1.品味語(yǔ)言、揣摩情景。
2.培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
情感目標(biāo)：
1.了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
2.體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
【教學(xué)手段】
1.注重誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
2.運(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入 ：
1.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛好者，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習(xí)新課：
1.進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2.以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
3.點(diǎn)讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。）
4.研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞）
5.給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說明）
（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
1.欣賞昆曲《游園》選段。
2.學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3.自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4.介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1.了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2.掌握課文的情節(jié)及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言，欣賞情景交融的意境美。
3.了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害，體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。理解那個(gè)時(shí)代青年男女追求個(gè)性自由和美滿愛情的合理性
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》的時(shí)候給同學(xué)們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時(shí)的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、簡(jiǎn)介相關(guān)知識(shí)
1、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎(chǔ)上，吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
2、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家 。字義仍 ，號(hào)若士 。江西臨川人 。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
3、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出情作為創(chuàng)作的根本，并有意地把情與理對(duì)立了起來，他說：第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪。(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)情沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音，正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
4、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請(qǐng)有所鐘，終于和畫中人的陰?kù)`幽會(huì)。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、整體感知
1、分角色誦讀課文，把握劇情。
2、復(fù)述故事梗概：
陳最良與杜麗娘、春香一相見，便發(fā)生沖突。陳最良開口就是一番說教，責(zé)怪杜麗娘、春香來得太晚，不守女兒之規(guī)，杜麗娘陪不是，春香則打趣道：“知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。”一下子就止住了“先生”的嘮叨。在陳最良一本正經(jīng)地講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，春香一再追問，使他頻頻出丑，讓堂堂的先生有失尊嚴(yán)地學(xué)雎鳩鳴叫，春香“為甚好好的求他？”的詢問，更是讓他狼狽不堪。
接著是模字時(shí)的情景。陳最良鬧了不識(shí)畫眉細(xì)筆、薛濤箋、鴛鴦硯和以“不知足而為屨”的一連串笑話。春香對(duì)模字感到索然無(wú)味，領(lǐng)出恭牌，乘機(jī)離開學(xué)堂。
然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突。先生要打她，以古人苦學(xué)的故事教訓(xùn)她，而她則針鋒相對(duì)地反駁。先生氣急了，掄起荊條，被她一把搶下。杜麗娘見狀，責(zé)備春香，扯住她的頭發(fā)威脅要打她。杜麗娘的態(tài)度看來很嚴(yán)厲，實(shí)際上亦真亦假，她怕春香鬧得太過，不好收?qǐng)觯虼顺雒娓深A(yù)，唬住春香，其實(shí)她此時(shí)已無(wú)心學(xué)習(xí)，雖身在學(xué)堂，但心已飛向高墻外的大花園。
最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。杜麗娘趕緊問春香：花園在哪里，花園有什么景致。春香不說，杜麗娘陪笑，春香才告訴了杜麗娘，于是二人回衙。這出戲至此結(jié)束，卻為杜麗娘的游園埋下伏筆，醞釀了此后的戲劇沖突。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學(xué)——進(jìn)塾
⑵陳最良傳《毛詩(shī)》——授課
⑶麗娘臨書習(xí)字——模字
⑷春香貪玩受罰——訓(xùn)誡
四、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫誰(shuí)？
明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說明）（這一問題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學(xué)，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
第二課時(shí)
一 、思考、討論
題目《閨塾》，閨，女子的活潑俏麗或優(yōu)雅端莊，塾，迂腐古板的舊時(shí)學(xué)堂。二者放在一起， 一定產(chǎn)生很強(qiáng)的戲劇效果。本出戲又名“春香鬧學(xué)”。今天學(xué)習(xí)本文，明確三個(gè)問題：誰(shuí)鬧？怎樣鬧？為什么鬧？
1、誰(shuí)“鬧”？
學(xué)生明確三個(gè)人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。
2、怎樣“鬧”？
學(xué)生找出產(chǎn)生鬧劇效果的情節(jié)、場(chǎng)面、語(yǔ)言，進(jìn)行評(píng)論。（學(xué)生能夠很準(zhǔn)確地找到并加以評(píng)論。）
提示重點(diǎn)：出場(chǎng)鬧、學(xué)詩(shī)鬧、模字鬧、鬧學(xué)高潮。（引導(dǎo)學(xué)生深入研讀這幾段文字）
思考：鬧的主角是春香。只有春香一人鬧嗎？（研讀“講詩(shī)”一節(jié)和“請(qǐng)鞋樣”一節(jié)）
講解難理解之處：
麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個(gè)‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰(shuí)知盤中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點(diǎn)。（這兒學(xué)生讀不出幽默感來，主要是對(duì)這句話不理解。一經(jīng)講解，學(xué)生有恍然大悟之感，且會(huì)心而笑。
學(xué)生思考“都有誰(shuí)在鬧“的問題，回答。
明確：三個(gè)人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。
春香俏，麗娘雅，老陳傻。
思考：小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點(diǎn)？
提示重點(diǎn)： 矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對(duì)侍女和陪讀春香之鬧采取默許態(tài)度。
二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無(wú)視師道尊嚴(yán)和封建禮教。
麗娘端莊矜持，溫順而有個(gè)性，穩(wěn)重而不失機(jī)敏。
3、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛學(xué)習(xí)，一門心思想玩？是春香毫無(wú)教養(yǎng)無(wú)視教學(xué)秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點(diǎn)：這里鬧產(chǎn)生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。
②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。
③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動(dòng)難寧的內(nèi)心之間的矛盾。
④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房?jī)?nèi)師授迂詩(shī)壓抑的氣氛之間的矛盾。
二、分析人物形象：
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。從一開始就不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。但看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的
《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解現(xiàn)代傳奇戲曲的基本特點(diǎn)。
2.了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.通讀節(jié)選部分，培養(yǎng)鑒賞戲曲人物語(yǔ)言的能力。
2.鑒賞、分析劇作中所塑造的栩栩如生、性格各異的人物形象。
(三)德育滲透點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)封建教育禁錮人的心智、情感發(fā)展的弊端，理解那個(gè)時(shí)代青年男女追求個(gè)性自由和美滿愛情的合理性。
(四)美育滲透點(diǎn)
體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言，欣賞情景交融的意境美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
首先熟悉情節(jié)，了解人物地位、身份和他們的言行，然后對(duì)比分析，把陳最良與兩位青年女子對(duì)比，突出陳的迂腐、保守；將杜麗娘與春香對(duì)比，了解她們思想性格中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
反復(fù)地有表情地朗讀，體會(huì)各人語(yǔ)言在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的不同，了解他們用詞和句式的特點(diǎn)，從而體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。而《閨塾》為《牡丹亭》的第七出，“游園驚夢(mèng)”的故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷，也才見冰山一角。依據(jù)劇情內(nèi)容，本課可以鑒賞春香、麗娘和老塾師陳最良三個(gè)人物的個(gè)性化語(yǔ)言，進(jìn)而概括人物性格為重點(diǎn)。
(二)解決辦法
因劇中寫的是官家閨塾，故曲詞對(duì)白中常涉及四書五經(jīng)之類的內(nèi)容，學(xué)生初讀可能覺得理解困難。對(duì)這些內(nèi)容不必深究，對(duì)照課文注釋作一般了解即可。對(duì)重點(diǎn)部分，可通過誦讀課文、進(jìn)行課堂討論來解決。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.分小組、分角色誦讀課文。
2.進(jìn)行課堂討論，賞析人物語(yǔ)言，把握人物性格。
六、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎(chǔ)上，吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作。學(xué)習(xí)《閨塾》一課，以賞析人物語(yǔ)言、把握人物個(gè)性為主要目標(biāo)。
(二)整體感知
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”。這出湯顯祖的最杰出劇作，歌頌了青年男女大膽追求自由愛情、堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神，揭露、批判了程(程頤、程顥)朱(朱熹)理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了對(duì)封建社會(huì)沒落時(shí)期思想、文化專制的一次沖擊。理解《閨塾》，也應(yīng)從這樣的歷史文化背景來認(rèn)識(shí)。
(三)教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
讀過《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉是一位藝術(shù)欣賞品位極高的才女，輕易不會(huì)認(rèn)可一般的作品。但是，湯顯祖的《牡丹亭》卻完完全全征服了她!現(xiàn)在，讓我們和黛玉一道來欣賞這充滿詩(shī)意的戲文吧!
(投影顯示《紅樓夢(mèng)》第23回“牡丹亭艷曲警芳心”片段。)這里黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房。剛走到梨香院墻角外，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章!可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”這畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖，又聽這：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味，忽又想起前日見古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再詞中又有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。
2.簡(jiǎn)介：
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫蕭記》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。后面三種和《牡丹亭》合稱為“臨川四夢(mèng)”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作，作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。
3.學(xué)生分小組(可3人一組)、分角色誦讀課文
4.分析討論：
問題：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
明確：寫了3件事：講詩(shī)——習(xí)字——責(zé)打春香。(學(xué)生如回答還有“塾師備課、小姐問花園”亦可。)
問題：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物?
明確：一般學(xué)生都會(huì)被春香所吸引，但教師也應(yīng)考慮到有少數(shù)學(xué)生可能提及杜麗娘甚至塾師陳最良。因此，必須對(duì)這3個(gè)人物有所準(zhǔn)備。3個(gè)人物特點(diǎn)如下：
春香——一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智潑辣的小姑娘。一上場(chǎng)就咕嚕著“昔氏賢文，把人禁殺”，然后不斷與老塾師斗嘴取樂，最后干脆同老師兩相打斗起來。
塾師——個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒。因?yàn)樘囟艑氂X得女兒漸大，要找個(gè)老成的先生“拘束拘束”，千挑萬(wàn)挑，才選中了這位陳最良。他感知遇之恩，準(zhǔn)備嚴(yán)格執(zhí)行杜寶交給的任務(wù)。他開口閉口“詩(shī)云子曰”，一上場(chǎng)就大冒酸詩(shī)，是一個(gè)典型的死板僵化的冬烘先生。講解《詩(shī)經(jīng)》，被丫環(huán)逼問得只好呵斥“多嘴”，因?yàn)檠经h(huán)到花園一逛，一個(gè)六十老翁居然和十來歲的小丫頭在舞臺(tái)上一來一往打斗起來，最后還被小姑娘繳了械，讓人忍俊不禁。
杜麗娘——(見下一環(huán)節(jié))對(duì)這一人物的分析本應(yīng)置后，但如果學(xué)后提及，說明對(duì)這一出戲的精髓已有體會(huì)，故不妨提前。不過，最好在學(xué)生分析了春香、塾師形象之后再做專門分析比較可行。
5.重點(diǎn)突破：
問題：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語(yǔ)并不太多。你能夠從她不多的語(yǔ)言中體味出她的心態(tài)性格嗎?
①“依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)對(duì)詩(shī)句有朦朧的感觸，但老師卻不往深處講，她不滿足于老師解釋字面意思，故言“學(xué)生自會(huì)”。十分含蓄，是大家閨秀風(fēng)范。
②“這經(jīng)文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多”，透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。
③(春香)“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。”(杜麗娘)“還早哩!”
這句極富潛臺(tái)詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀？——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。
④“敢問師母尊年?”
寫字當(dāng)中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn)，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑤“那花園在哪里?”
一個(gè)16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個(gè)花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上!
⑥“原來有這等一個(gè)所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語(yǔ)氣，一個(gè)“且”字，細(xì)品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤算”之意，為后文的“游園驚夢(mèng)”埋下了伏筆。
6.討論歸納：
問題一：老塾師陳最良，可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)
問題二：《閨塾》一出，近代演出本叫《春香鬧學(xué)》。春香是怎樣“鬧學(xué)”的?從中展現(xiàn)了她怎樣的性格?
(《閨塾》的劇情較為簡(jiǎn)單。只寫了陳最良講《詩(shī)經(jīng)》、麗娘習(xí)字和春香受罰三件事。春香無(wú)視封建禮教的威權(quán)，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機(jī)智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學(xué)“假道學(xué)”的外衣，給予了無(wú)情的嘲弄。陳最良講《關(guān)睢》時(shí)，她騙得陳學(xué)鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩(shī)句；麗娘習(xí)字時(shí)，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責(zé)罰，她仍不放在心上，頂撞、調(diào)笑不已。這個(gè)活潑率真的少女，鮮活靈動(dòng)，逗人喜愛。)
問題三：與春香相比，麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香，卻又并不真動(dòng)手；待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛的故事發(fā)生。)
(四)擴(kuò)展
1.試簡(jiǎn)要評(píng)析劇中三個(gè)人物的性格特點(diǎn)。(見前)
2.閱讀《讀本》上《游園》一出，重點(diǎn)賞讀[皂羅袍][好姐姐]兩支曲子，分析杜麗娘自我覺醒的心理轉(zhuǎn)變過程。
(麗娘走出深閨，看到了一個(gè)美麗的新天地。她驚嘆于大好春光，痛惜自己的青春埋沒在閨閣之中，萌發(fā)了對(duì)美好愛情的強(qiáng)烈向往，表現(xiàn)了她的自我覺醒。)
(五)布置作業(yè)
見“擴(kuò)展2”。