八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案（精選16篇）

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇1

　　教學目標：

　　知識和能力目標：了解課文內(nèi)容，體會作者的情感，品味本文簡潔生動的語言，培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　情感態(tài)度價值觀目標：認識人類破壞自然的錯誤行為，了解珍愛自然的必要性，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點：

　　了解那樹價值及其不幸命運。體會作者的情感。品味本文簡潔生動的語言

　　教學難點：

　　1、從語句中體味作者的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法：

　　朗讀品味法 討論點撥法

　　教學過程：

　　一、導入：(圖片)(兩組對比)

　　蔥郁的森林——被砍伐的樹木

　　綠色掩映的村莊——一座座水泥高樓

　　社會的發(fā)展，為什么最終是這樣的結果?《那樹》是再一次引發(fā)我們的深思的好文章。

　　二、整體感知

　　快速聽讀課文

　　1、掃清生字障礙

　　佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

　　倒坍(tān)：倒塌。

　　萌庇(yìn bì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

　　踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(q　 　　　iú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　2、思考：本文給大家講了一個人與自然的什么故事?

　　曾為人們提供很多價值的一棵老樹最終無法躲避滅亡命運的故事

　　三、品味情感

　　1、你能體會本文作者的感情嗎?你是從文中哪些語句感受到作者的情感的?

　　答：讓學生從文中找出相關的語句進行品味分析，各抒己見。

　　作者的心情是難過、痛惜，傷感、悲憤的。

　　A如：“于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加長它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外” “柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起”兩者反差很大，對比鮮明，讓我們體會到綠色環(huán)境得來不易，人類卻輕而易舉破壞了，實在令人痛心。

　　B、如工人砍伐那樹的語句文中寫了三處，表達作者對樹的同情、對人的做法憎惡。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”

　　“大頭顱、踝骨、動脈、靜脈”等，把樹當作生命來看待，而人類就沒在意這些生命的存在!

　　C、再比如“于是人死。于是交通專家宣判要那樹償命。于是這一天來了，”三個“于是”，作者好像是一個局外人，在講一件與己無關，而且理所當然的事情，然而，實際上作者把深沉的感情隱藏在平淡得文字里，一種痛惜憤激的情感更表達得深沉含蓄了!

　　2、讀完這個故事，你的感受如何? 作者借寫老樹的命運，想要表達什么主題?

　　明確主旨：作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。希望人們的覺醒，不能因為自己的的利益而傷害自然。

　　四、寫法賞析

　　你喜歡本文嗎?它寫法上有什么特別之處?讓學生討論，然后小結：

　　1、托物寓意，言近旨遠。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。這種手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。

　　2、擬人修辭的運用。從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好;被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會怎樣向人們訴說呢?

　　3、情節(jié)富有奇幻色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇2

　　教學目的：

　　1、學習作家如何把平凡事物寫得不平凡。

　　2、體會課文深刻的批判意識。

　　教學課時：

　　一課時。

　　教學步驟：

　　一、改改課文題目

　　教學設計：有人試著改了課文題目，你認為哪一個好一點?根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。

　　1、人們砍了一棵大樹

　　2、一棵大樹被人砍了

　　3、那棵大樹被人砍了

　　教學設計目的是讓學生通過比較辨別，體會課文內(nèi)容的根本所在，同時領悟如何擬寫作文標題。

　　二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡

　　這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領學生走進課文。

　　教師啟發(fā)：同學們，課文寫的是“那棵大樹被人砍了”的故事，這個故事簡單不簡單?是的，簡單。但是我們回想一下我們的預習，這篇課文內(nèi)容簡單嗎?是的，不簡單。這是為什么呢?我們平常也寫過顯得簡單的作文題，我們?yōu)槭裁从X得沒什么好寫得呢?我們?yōu)槭裁床荒馨押唵蔚氖挛飳懙貌缓唵文?今天我們一起來學習《那樹》，看看作家是如何把一個平凡的故事寫得不平凡的，揭開其中的奧秘，好不好?

　　教學設計一：請同學們找出課文寫那棵大樹的文字，并細讀課文，想想那棵大樹有什么不平凡的地方。【歷史悠久、飽經(jīng)滄桑、繁榮昌盛、庇護人類】

　　教學設計二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的?【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】

　　教學設計三：討論問題。文中第7段寫到人的時候，提到人們心中的一個疑問：“為什么這兒有一棵樹呢?”你是怎么看待人們心中這個疑問的?【1、人們覺得這棵大樹占了很大的一個空間，浪費了土地。2、人類現(xiàn)代化進程表現(xiàn)之一就是城市化進程，也就是人類無限擴大自己的生存空間，從而壓縮了甚至消滅了動植物的生存空間。3、人類忘記了早在人類未涉足之前，那棵大樹就已經(jīng)存在了，大樹是土著，是有其存在的理由的，但人類忘記了。】

　　教學設計四：課文中寫人類砍樹的直接原因是什么?從中可以看出人類的什么面目?【野蠻、自大】

　　教學設計五：人類砍掉大樹是在什么時候?作者為什么安排人在夜里把樹砍掉?【在人類詞典里，夜幕下適合搞陰謀活動，適合犯罪，夜晚暗示人類砍樹的不是正大光明的行為。】

　　教學設計六：課文第十段有一句話：“尸體的肢解和搬運連夜完成。”為什么說是“尸體”?這一段寫到的人類認為是尸體嗎?這一段誰認為這是尸體?【提醒人類，樹也是生命，而且是偉大的生命。砍樹是謀殺生命，是犯罪行為。可是人類沒有認識到這一點，顯示人類文明的盲點與不足。】

　　教師小結：現(xiàn)在我們明白了，“那棵大樹被人砍了”是個簡單故事，但是作者寫出了“樹”的價值和意義，深刻揭露“人”的丑陋的一面，這個故事就變得不簡單了。而且作者把“人”的行為上升到文明層面審視，就使得這個故事更不簡單了。仿照課文的寫法，如果叫大家寫“中國，我的鑰匙丟了”，同學們想想應該在哪些字眼上做文章?【是個什么樣的“中國”?是個什么樣的“我”?“鑰匙”是什么?“丟了”的寓意。】

　　三、體會眾生平等的深刻內(nèi)涵

　　教學設計：首先學生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝。”

　　教師啟發(fā)：同學們，為什么作者說樹是“春泥的效死者”?為什么說樹的傳統(tǒng)是“引頸受戮”?為什么強調(diào)“森林不會逃亡”，“ 連一片葉也不逃走”?為什么說樹“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝”?讀到這樣的文字你覺得樹已經(jīng)不僅僅是樹了，它有點像什么?【大無畏的勇士，是個守望者】為什么上帝對樹施受洗禮的`時候說的話“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠”，有什么深意?【樹負有上帝的旨意，擔荷著神圣的使命。在上帝面前，樹和人類一樣，都是上帝兒女，生命是平等的。生命都有著神圣性，都有著尊嚴與價值】

　　結束語：同學們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時時仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看!

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇3

　　教學目標

　　1、知識與能力

　　(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。

　　(2)理解對比的寫法。

　　2、過程與方法

　　(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容;運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。

　　(2)鼓勵學生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵學生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　了解人類文明的進步與自然生態(tài)之間的矛盾，認識保護自然環(huán)境的必要性和重要性，增強環(huán)境保護的責任感和緊迫感。

　　教學重點

　　1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

　　2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　教學難點

　　1.揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2.正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法

　　1.朗讀法

　　2.討論點撥法

　　3.品讀法

　　4.延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　教學課時 1課時

　　教學過程：

　　一、情境導入 (幻燈片1)

　　我想問大家每年的3月12日是什么日子呢? 人們?yōu)槭裁匆�植樹�?......

　　是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰， 他們因為有你們的愛護而翠綠欲滴，因為有你們它們才得以寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學們一起關注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。

　　二、檢查預習 (幻燈片2)

　　在此之前，我們已要求大家預習課文，下面來檢查一下同學們的預習情況。(展示生字生詞：生字注音)

　　三、整體感知 研讀探討

　　1、請仔細聽讀課文并思考下列問題：(幻燈片3)

　　(1)本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎?明確：人和螞蟻

　　(2)對人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設置主要讓學生梳理文章內(nèi)容)

　　明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個家，螞蟻卻臨走前用行動祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。

　　人(忘恩負義)

　　陰涼、清凈、溫馨

　　滋潤、安慰

　　樹(綠著生、綠著死) 對比

　　家

　　祭奠

　　螞蟻(感恩圖報)

　　(3)是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻的大樹呢?

　　明確：人類城市文明的進程與自然發(fā)生了矛盾。

　　2、跳讀課文品味描寫大樹的語言并思考：(幻燈片4)

　　作為受虜者的大樹它是如何面對這一切的?這是一棵怎樣的大樹呢?

　　明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹;是一棵對人類大有功德、有著無私奉獻精神和忍辱負重、胸懷豁達品性的大樹。

　　3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類文明的成果和功績)

　　四、大家齊心想對策

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進程下，老樹就只有死路一條嗎?請大家開動腦筋幫大樹想想辦法!

　　五、教師寄語(播放歌曲《好大一棵樹》)

　　我們應心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會走得更遠，我們才會展顏歡笑!

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇4

　　上面的7個話題，前6個都是從學生貢獻的問題中精選出來的，第七個話題是我為了讓學生把握文章結構，我貢獻出來的。

　　審視前6個話題，她們有一個致命的缺陷：課文的“點”關注的較多，而帶有概括性和全局性的話題太少。這樣的話題在討論時往往開闊性不夠，無法激起學生思維的拓展，很容易的一錘定音，造成課堂冷清。

　　2006年3月29日

　　星期三

　　晚自習

　　上午課上已經(jīng)將話題確立，晚自習，我就趁熱打鐵，和同學們一道開始圍繞話題進行對話。

　　課堂組織是這樣的：和同學們一起回憶上午確立了的7個話題，學生回憶，我將其主要詞語板書。

　　分組討論，要求小組成員各抒己見，相互點評。

　　最后大家交流共享剛才的討論結果。要求：可以不按順序，7個話題中任選一個發(fā)表自己的見解。

　　我感覺第4個話題討論的比較充分，現(xiàn)回憶如下──

　　生：我認為作者用擬人化的手法寫老樹“死去”是在表現(xiàn)人類的殘忍。

　　師：你能結合課文闡述一下你的觀點嗎？

　　生：（念）“……這一天終于來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的'骨粉。……”

　　師：你能說出主要詞語嗎？

　　生：“咬”“嚼碎”“白森森的骨粉”。

　　師：你找的很準確。你用這些詞語支持了你的觀點。

　　誰還有別的看法？

　　生：我認為作者在這里用擬人化的手法，其實再說，樹就是我們?nèi)祟愖约海�砍樹就是再砍我們自己�?/p>

　　師：你這個觀點很新穎。你能說說，你為什么有這樣的觀點嗎？

　　生：（無語）

　　師：誰能幫他闡述一下這個觀點。

　　生：（全部無語）

　　師：那我就幫這位同學闡述一下觀點。我們?nèi)祟惡粑�主要靠那種氣體？

　　生：（齊答）氧氣。

　　生：我知道了。

　　師：好，那你說說。

　　生：人類靠氧氣呼吸，樹和其它植物是給我們?nèi)祟愄峁┭鯕獾摹Ｈ绻�我們把樹都砍完了，空氣中也就沒有了氧氣，人類就會憋死，所以說，這里的老樹就是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

　　師：大家對她的闡述滿意嗎？

　　生：滿意！

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇5

　　在一天的教學工作結束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并與其指導教師共同分析。下面是關于《那樹》教學反思，希望對大家有幫助!

　　《那樹》教學反思

　　當文本被選入教材，它的教學價值就開始被一層一層抽剝。但不可否認，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對于有一定時代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時間的流逝中漸行漸遠。學生閱歷尚淺，稚性正盛，面對文本往往猶如面對冰冷的字碑，達其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強自說愁。

　　在《那樹》的教學中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。

　　“立于理”的解讀

　　《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹的命運，象征性地向人們表達了一種強烈的現(xiàn)代意識——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類生活的最后一層詩意。

　　鑒于課時安排，我舍棄細枝末節(jié)，直接抓取了“那樹”的形象和悲劇命運作為牽引，直達文章主題的多角度理解。這棵樹的命運早已由上帝預設，“當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠’”。“綠著生，綠著死，死復綠”這一命運軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開了這節(jié)課的重難點環(huán)節(jié)。

　　既然上帝對于“那樹”的命運早有預言，那上帝的預言實現(xiàn)了嗎?——以此一問，順而引導學生思考：那樹在活著的時候，是一棵怎樣的樹?在這場老樹的悲劇中，誰是劊子手?那樹死了，可上帝還期許他死復綠呀，這實現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹表達什么主題?各個教學環(huán)節(jié)鋪展下來，學生于其中有極大的思考和表達空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對人類帶來的負面影響，或是呼喚生命價值的尊重與認同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅守的辯證關系，開放的思維引導和自由的表達氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。

　　在現(xiàn)今的語文教學中，多元解讀文本蔚然成風。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應有邊界。面對《那樹》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學中的箍住學生的條條框框，而是要從學生的閱讀體驗出發(fā)，了解學生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點和難點，從而實現(xiàn)教學中的“收放”。正如《那樹》，學生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考。可若主題單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹更像是一位通靈的智者，透過文字傳遞箴言。而這學生無法深探到的地方，正是我們選取教學內(nèi)容的起點。

　　“發(fā)于情”的遺憾

　　出于對文“理”的渴求，從導入語的構想到主問題的設計，我都注重引導學生進入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒帶來穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結底是未能情理相生。

　　文章不是無情物，而是作者情動于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過語言文字去實現(xiàn)的。《那樹》的語言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設計教學時，我意識到要引導學生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過朗讀，讀到作者試圖通過文本來傳達的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學生在閱讀《那樹》時，必然會留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對

　　比。我有意指導朗讀，引導學生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進行著重處理。學生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅持引導，所以朗讀的形式感遠遠大于功效性，遠沒有起到牽引情感的作用。

　　又如“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡直是生命的一場屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無不是一種濃郁的悲情。學生對此是了然的，在解析詞句的當下，學生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學生隨之跳脫情緒，更不用說沉浸其中了。而急于到達文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。

　　顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個瘋人不瘋的懷舊故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘垣的辛酸也一點一滴地表露無遺。在這點上，影片蘊涵和《那樹》是相通的。課前預設時，我是多么期待學生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應，可這回應絕不應該是歡笑。當大部分學生深深被喜劇外在所牽制時，我看到了少部分走進了影片精髓的學生的孤單。當然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設情境形成情感的“心理場”來引導學生體會文“情”，倘若我能在學生哄笑時予以更鮮明的立場引導，倘若我能在授課中嗅到班級躁動氛圍時就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會有更好地相生相融?

　　《語文課程標準》提出：“應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”可見，在語文教學中情感是學生學習的原動力，更是學生智力的催化劑。教師要善于把蘊含在文本字里行間的情感披露出來，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗，學生對情感的體驗不能由教師來替代，也不能由教師來灌輸。

　　在語文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇6

　　一、學習目標

　　1、積累理解并學會運用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。

　　2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

　　3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性。

　　4、正確認識人與自然的.關系，正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　二、學習重點和難點

　　重點：

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　難點：

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　三、教學模式

　　讀讀、議議、講講、練練

　　四、教學過程

　　（一）預習導學。

　　1、朗讀課文，整體感知，完成預習思考題。

　　2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。

　　明確：全文大致分為三部分。

　　（1）描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

　　（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

　　（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

　　本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細。（可找語言標志）

　　3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受

　　（二）合作探究。

　　熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。

　　討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運？

　　明確：

　　1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

　　（三）總結。

　　那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。

　　（四）整合提高，拓展延伸。

　　再讀課文，體味作者的情感。

　　思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇7

　　從整堂課來看，互動的氣氛不是特濃厚，有時還出現(xiàn)冷場的情況，尤其是那種爭辯的場面更沒有出現(xiàn)。我估計，是學生一下還無法適應這樣的轉變所致。

　　學生在話題的討論中，思維不開闊，發(fā)散思維很少，當一個同學說出一個的話題的一種看法時，其他同學除了認同外，很難再出現(xiàn)像上面的另一種看法。這里就出現(xiàn)了一個很重要的問題，針對一篇課文，哪些問題可以變成話題？話題該如何表述？它和我們平時問題的表述有什么不同？

　　我總感覺，上面的所謂“話題”和“問題”混淆了。這樣的表述局限了學生的思維，但我一時又找不出合適的表述方式。你能發(fā)表一些看法幫幫我嗎？

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇8

　　教學構想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術性，值得認真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學生的實際能力和自己的感受，準備學習一點皮毛而已，感到不勝惶恐。 

　　本課的教學，筆者認為，一方面要把它當作語文教材來學習，要很好地掌握文章涉及的基礎知識，例如字詞的識記與運用，篇章的結構與安排，語言的生動與抒情等等，應該讓學生在學習的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當作認識自然、透視人與自然的關系的教科書來學習。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時是劫掠者，有時又是自然的奴仆，通過本文的學習，能帶來學生的深刻的思索，這對于我們國家的的經(jīng)濟建設，環(huán)境保護，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學生的審美情趣、情感價值等。基于以上原因，筆者設計了以下教案，不當之處，敬請指正。 

　　教學目標  1、知識目標：理清文章的基本結構，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。 

　　2、情感目標：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語言，體味關鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。 

　　3、德育目標：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。 

　　教學重點  1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及命運。 

　　2、關鍵語句所表達的思想感情。 

　　3、正確認識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。 

　　教學難點  1、摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。 

　　2、理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。 

　　課時安排  一課時 

　　課前準備  學生  預習課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。 

　　教師   做好有關課件。 

　　教學過程 

　　一、導入新課 

　　由兩幅漫畫導入。 

　　在地球村，自然萬物都有生存的權利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結果呢？許多事實已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學習《那樹》一文，讓我們來進一步的探討和認識這個問題。 

　　（利用多媒體展示畫面：一排雄偉的大樹及標題。） 

　　二、檢查預習 

　　在此之前，我們已要求大家預習課文，下面來檢查一下同學們的預習情況。 

　　展示生字生詞：生字注音 

　　三、整體感知 

　　1、請兩位學生范讀課文，其他同學聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個階段？在三個階段中，大樹的外貌特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？ 

　　明確討論后明確：按時間可以分為三個階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。 

　　2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質(zhì)？ 

　　四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅韌頑強、無私奉獻、豁達寬容、富有愛心的高尚品質(zhì)。 

　　（過渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。） 

　　四、研讀賞析 

　　1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？ 

　　學生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運。 

　　2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。 

　　明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。 

　　3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對此你有什么感觸？ 

　　討論后明確：動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵學生各抒己見。） 

　　五、拓展延伸 

　　1、螞蟻在離開大樹時都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？ 

　　（論交流明確，鼓勵學生各抒己見。） 

　　2、大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認識。 

　　（交流認識，暢所欲言。） 

　　六、課堂小結 

　　為什么作者要關心一棵樹的命運呢？因為關心樹木就是關心地球，地球是我們的家，關心地球就是關心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關心自然，保護自然，與自然和諧相處。 

　　七、布置作業(yè) 

　　請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談談你認為人與自然應該如何和諧相處。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇9

　　【教學目標】

　　1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。

　　2、培養(yǎng)學生對文本的深層挖掘能力，重新認識生命及人與周圍生物的關系等問題。

　　【教學重點難點】

　　1、本課的重點在于理解老樹的命運。

　　2、難點在于從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖。

　　【教學設想】

　　教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運，進一步理解生命的意義及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【輔助教具】

　　多媒體課件。

　　【教學過程】

　　一、創(chuàng)設情境，導入課文

　　二、賞析文章

　　1、每個都會有自己的容貌特征、個性、經(jīng)歷，每個事物也會有它自己的獨特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點？（學生齊讀第1～3段）

　　提示：很久很久（破敗荒涼，遠離現(xiàn)代文明。）

　　堅固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。）

　　2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用）

　　提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。

　　用一個詞概括──蔭庇。

　　3、而就是那株世世代代長久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？

　　提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）

　　作者的感情：對樹──同情、憐憫、敬重等。對人──憤恨之情溢于言表。（此處讓學生找出文中有關的句子賞析品味，讀出其中的感情。）

　　4、設想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學生稍加思考就能回答──不能。因為此事只是老樹被伐的偶然因素）為什么？

　　提示學生自讀文章第5～8自然段。進一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。

　　學生根據(jù)文章有關語句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復綠，為人類無私奉獻是他的職責）。

　　學生自由朗讀第8段，體會老樹的情懷，引起學生對老樹命運的共鳴。

　　5、教師小結：

　　老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復綠”。設想一下，當我們的大陸都被混凝土包裹的時候，人類還會有朋友嗎？

　　三、討論啟發(fā)

　　學生發(fā)表自己的觀點，教師用大屏幕出示有關資料。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇10

　　《那樹》教學設計　　

　　一、情境導入：　　

　　先請大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹是大自然中的強者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運呢？……這節(jié)課我們共同關注中國臺灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運，看看那樹會給我們留下怎樣的思考。　　

　　二、板書課題，走進作者：（幻燈2）　　

　　王鼎鈞，中國臺灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評.小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、　　

　　三、整體感悟    探究文本  　　

　　（1）、讀完全文，在那樹的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）　　

　　生：“綠著生，綠著死”和文中反復出現(xiàn)的“根”　　

　　1、作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）　　

　　3、師：是啊，那樹有許多特點，也有不少美好的品質(zhì)，下面請同學們結合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談談那樹的品質(zhì)。（幻燈片5）　　

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。　　

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）　　

　　2、其實，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復出現(xiàn)，以致結尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）　　

　　那樹庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。

　　——中國臺灣《國文教學手冊》

　　那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！　　

　　根　　（幻燈片6）          　　

　　劉飛耀　　　　

　　從詩經(jīng)論語里爬過　　　　

　　從唐詩宋詞里爬過　　　　

　　你枯槁的形象如同母親的手　　　　

　　緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地　　　　

　　歲月的長河邊　　　　

　　你曾是那歷史長堤的奠基石　　　　

　　滾燙的血液里　　　　

　　你是奔流不息周而復始的夢　　　　

　　可是鋼筋水泥砌就的叢林中　　　　

　　你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎　　　　

　　只能在深深的地底下　　　　

　　悶悶地喊一聲——　　　　

　　把根留住　　

　　四、體會托物寓意的表現(xiàn)手法 　　

　　1、揣摩下列語句，理解其深層含意（幻燈片7）　　

　　1）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系？表現(xiàn)了作者什么思想？　　

　　“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對照，自然界生命的生長發(fā)展極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。對大自然的開發(fā)利用，有時是好事，但有時也會是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒有直接表達類似的思想，但我們可以揣摩其心理，應該能體會得到上述意思。（幻燈片8）　　

　　2）于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。　　

　　（讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�類似的詞進行品味。）（幻燈片9）　　

　　“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應當用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。（幻燈片10）　　

　　三、思維拓展　　

　　老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。　　

　　（想象“依依不舍”的場面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）　　

　　這也是作者引用當?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：　　

　　一、動植物有預知的能力，比人類還更有靈感；　　

　　二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。　　

　　作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來”，把螞蟻國民認作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）　　

　　如果那樹有靈，面對人類的無情殺戮，它會在上帝面前如何控訴？請用簡潔的語言來表述一下。（幻燈片13）　　

　　那樹的控訴　　　　

　　上帝啊，人類的福音書丟了。　　　　

　　他們是無常，他們太無情。　　　　

　　他們到了該懺悔的時候了。　　　　

　　我不奢求他們的頂禮膜拜　　　　

　　也不奢求他們對我的過度依戀。　　　　

　　我只渴望他們不要過多的侵占　　　　

　　——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。　　　　

　　我只渴望他們在砍我的時候　　　　

　　輕一點，就輕一點。　　　　

　　——更不要把我的根也一并悶死。　　　　

　　上帝啊，人類的福音書丟了。　　　　

　　我只擔心：我死后，　　　　

　　你該怎么辦？   （幻燈片14）　　

　　四、合作探究、理解主題　　

　　作者借老樹的命運，想要表達什么主題？（幻燈片15）　　

　　學生討論回答：

　　（1）我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

　　（2）我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

　　（3）我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢？

　　教師總結：總的說來，作者似在表達一種思想或感受，那就是大樹命運引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實有一定的復雜性。作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價，正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個重要參考。如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時代。實際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是用進一步的文明，不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負面影響，對文明進步主要還是持肯定態(tài)度的。　　

　　這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最后被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。　　

　　作者認為：人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。　　

　　師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）（幻燈片16）　　

　　1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片17　　

　　2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）　　

　　3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片18　　

　　4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）　　

　　一個字，一片情，一個詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會遭遇這樣的命運呢？僅僅是因為那一場交通事故嗎？（同學們小組討論一下）　　

　　師：哪個小組起來交流一下。（你們小組認為即使沒有那場交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因為它妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐。）　　

　　師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片19）　　

　　1、 會在老樹周圍種上花草，修一個轉盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）　　

　　2、 你會利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。　　

　　五、聯(lián)系實際，拓展延伸：　　

　　師：你把現(xiàn)代化與自然結合起來，相得益彰，很有見地。看來，當人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運，對對自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）　　

　　1、你想到了大樹不在，風沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類如何呼吸？　　

　　2、你想到了我們不僅要保護大樹，我們還要善待所有的生物，因為它們都是我們的朋友。　　

　　3、你想到了 堅固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔心在西風日盛的今天，我們五千年的文明也會象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！　　

　　師：正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）　　

　　然而，值得幸運的是，人類正在覺醒，文明正在覺醒　　

　　1、遂寧：古樹地位高（幻燈片31）　　

　　遂寧為保護7棵古黃桷樹，新建的主干道拐了個大彎，多投資數(shù)百萬元——　　

　　在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹享有了“特殊”待遇。　　

　　在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹讓筆直的干道拐了一個彎,古樹在城建規(guī)劃　　

　　中優(yōu)先受到保護，全市3006棵古樹蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機。　　

　　去年8月，一名開發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多　　

　　歲的古銀杏，為了保護這棵古樹，開發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農(nóng)行營業(yè)樓，也為古樹退后了近50米。　　

　　2、長沙：為4XX年古樹讓路（幻燈片32）　　

　　長沙市韶山南路再往南延長2.9公里便經(jīng)過雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽村周家沖，一棵樹齡達400多年的明朝古樟樹正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對這棵被稱為長沙第三大古樟樹的古樹，究竟是就地保護還是移栽？　　　　

　　根據(jù)長沙市委、市政府提出的“既要開發(fā)，又要保護”的原則，長沙市規(guī)劃設計院三次修改原道路設計方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調(diào)整平面線形，使新韶山路避開古樟樹，古樟樹將處在路側10米寬綠化帶內(nèi)，使道路標高降低到接近樹基地面標高位置。　　

　　而為此付出的代價是780多萬　　

　　3、各抒己見（幻燈片33）　　

　　每一次讓道于樹，都花費了巨額的資金，于是有人認為，花這么多的錢僅為了一棵樹，根本不值得。要知道，這些錢可以資助多少貧困學生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認為這是明智之舉。請說說你的看法？　　

　　老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過一棵50年的大樹，如果將其供應氧氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土和維護生物多樣化等的作用加起來可共值19萬美元。那4XX年的古樹則遠遠超過這個價值。看來，長沙市委、市政府不惜花費巨資來保護這棵古樟，是明智之舉。

　　人們不會忘記，近些年來，我國一些城市的一些部門，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長”的方式，不惜花費巨資到農(nóng)村去收購大樹古樹到城市移栽。結果，這些古樹大樹進城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報》載文披露：我省近幾年來共移植大樹古樹進城1000萬株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹古樹進城是“高價毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事啊！

　　長沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹”枝葉相連，卻讓路人有點犯難：它們粗大的樹根和樹干延伸到了一個丁字路口，車流中不時有車撞上去。這城市的古樹，是保護還是移栽？長沙城區(qū)，這樣的古樹多不多？　　

　　這樣的樹還有不少：五一大道上，有株樹齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……

　　中南林業(yè)科技大學的教師歐陽蕃說，保護好了老樹就像保護好一段歷史，“長沙古樹有幸，這個城市有幸。”　　

　　六：小結　　

　　同學們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙�來的種種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模俊　?/p>

　　我們在利用自然,改造自然的時候,務必要尊重自然,順應自然,保護自然,學會與自然和諧相處。（幻燈片34）　　

　　人類在城市中擠走了最古老也最長久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對付文明造成的災害,是用進一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災難還遠嗎？人類會為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）　　

　　七、布置作業(yè)（幻燈33）　　

　　請你以“人類的文明與自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。　　

　　我們可以把這節(jié)課對這篇課文的思考詳細的些下來。　　

　　同學們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛟缛照业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機的綠色星球上絢爛開放！　　

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇11

　　教學過程

　　反思

　　師：這是從我生活的那個城市拍攝的一張照片。這是一棵生機蓬勃的古樟樹。它在這個地方生長了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無比靚麗的風景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學們一起讀解卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。

　　首先我想問同學們：那樹，曾經(jīng)是怎樣一棵樹？

　　同學們聽了這個問題，目光會落在哪幾個自然段？

　　生（各自）：一到五自然段

　　師：同學們讀一下一到五自然段，然后用幾個詞語概括，那樹是一棵怎樣的樹？

　　生：讀

　　生1（回答）：那是一棵堅固的大樹，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹，“露出老態(tài)”。

　　生2：“樹頂像炸開的煙火一樣繁密”，茂盛。

　　生3：被人欣賞和崇拜。

　　師：給人帶來蔭蔽（生“蔭”錯讀，師糾正。）

　　師：它是一棵這么古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，那么這棵樹最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？

　　生：（雜說）

　　師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？

　　生：九到十二段

　　師：老師讀一下這一部分，一邊聽一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬千的一句話。（配音朗讀）沉默一段

　　生4：“這就是落幕了，他們來參加樹的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。

　　生5：“那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，樹曾經(jīng)給人們帶來過蔭蔽，到死的那一刻還沒有任何抱怨。

　　生6：“掃到樹根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木材。　“每一個黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠

　　師：人無情表現(xiàn)在哪里？

　　生6：大樹經(jīng)歷這么多風霜雨雪甚至遭了這么一個結果，人們沒有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。

　　師：他們怎么說？

　　生6：說估計根有多大，能分裂成多少斤木材。

　　師：把兩句話比較起來讀，也是一種很多的方法。

　　生7：（用文中的若干句話）樹記錄了一代又一代，給一代又一代帶來蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒有人對他有所紀念。

　　師：這個同學聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。

　　生8：“切斷了所有的動脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無情。

　　師：同學們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無情讀出來。

　　生9：讀

　　師：點評，糾正“劊”的讀音，“切斷”一句讀得有力 。

　　生：集讀一遍。

　　師：這是最后把樹挖走的部分，人殺樹用了幾個步驟？

　　生10：兩步

　　生10：先砍斷，兩個星期后挖走“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運連夜完成”

　　師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個步驟，老師對這三個步驟自已也寫了三小段文字，同學們比較一下，兩組語言有什么不同？

　　生11：兩組文字比較起來，我覺得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無情。

　　師：你覺得哪幾個詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無情。

　　生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手

　　師：作者為什么要把砍一棵樹寫得像一場屠殺一樣呢？

　　生12：因為寫更能表現(xiàn)出作者對樹的感情

　　師：怎樣的感情

　　生12：熱愛，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無情

　　師：那么，這樣一棵古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書），這樹到底犯了什么罪過？

　　生13：因為那樹遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹，所以要被殺。

　　師：要是沒有這一事件，那樹就能幸免嗎？

　　生14：不會。因為樹和現(xiàn)代化建設不和諧。

　　師：你從哪里看出來的？

　　生14：讀課文原話（兩大句）

　　師：同學說，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設的步伐，那是不是他的錯呢？我想請同學讀一下第八自然，同學們聽一聽。

　　生15：聲情并茂，讀。

　　師：同學們聽了，有什么感想？

　　生16：樹生活在這里，是上帝安排的。

　　師：樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復綠，做到了嗎？（生答）為什么沒做到死復綠？

　　師：死復綠是什么狀態(tài)？（提示）

　　生：化作春泥更護花

　　師：為什么不能“化作春泥更護花”呢？

　　生：被挖走了

　　師：所以，樹沒有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個守信的君子。

　　師：如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言。

　　生：討論，寫

　　生17：難道我真的有過錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來彌補我的過錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來到這個世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。

　　師：一棵奉獻的大樹

　　生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要殺我？

　　師：人，太忘恩負義了吧

　　生19：當一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？

　　生20：我要對所有的人說，我只是一棵樹，我的職責是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。

　　師：是啊，人類難道不需要綠色嗎？

　　生21：上帝曾對我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個犧牲品。

　　師：說得好，你讓我?guī)缀跏�去了點評的權力。

　　生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們愿意，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。

　　師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學們擁有了處置生命的權力，請同學們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構造畢竟是血，是肉。

　　師讀的部分時間較長，是希望帶動學生的情感，使學生較快地進入文本。

　　沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時間不夠，此時學生自己與文本對話，此時無聲勝有聲，師不必惜時如金。

　　讓學生暢談感受，是學生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個階段學生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點評時應該倍加“愛護”。

　　讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學生讀的時候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領更顯重要，他直接關系到學生下一步的發(fā)現(xiàn)。

　　用比較法，學生很容易“發(fā)現(xiàn)”語言的妙處。當然，在“比較”的設計中，教師的指向性不能太明確，不然學生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。

　　“這樹到底犯了什么罪過”，這一問是教師引領，意在讓學生深入文本，對文章主旨進行發(fā)現(xiàn)。

　　這個環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問題沒有思維強度，其實是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學生的發(fā)現(xiàn)。如果時間允許，如果教師善于等待，學生應該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。

　　這是對主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語文的歸宿。

　　這個階段學生發(fā)言踴躍，教師的點評顯得無力。點評的功力在平時。

　　教學反思：

　　拿到參賽篇目《那樹》心里一直是惴惴的，惴惴于場合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個文本本身。《那樹》講的是一棵老樹在人類文明的進程中從自然生長到慘遭屠戮的過程。作者把老樹寫成一個鮮活而美好的生命，把那屠殺的過程寫得“血肉模糊”。這讓我想起很多時候，當我們夾著備課筆記走進課堂，當我們無法將學生帶進文本而迫又于時間的限制必須講完一篇課文時，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？

　　若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個莫大的諷刺？所以，讓學生走進文本，去感受一個“鮮活的個體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設計之前也應有心理和行動上的準備：

　　一、            把課堂還給學生　

　　個人以為，把課堂還給學生，應該讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，學生應該是系著線的風箏，而不應該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。

　　所以在《那樹》的設計中的三大板塊的內(nèi)容就是學生自己的活動，包括：生讀、聽課文（自讀、個別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對人類說什么”，這三個環(huán)節(jié)預計時間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設計之初希望：聽說讀寫相結合，環(huán)環(huán)相扣，讓學生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�漸進的過程，從進入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個預設，那將是既符合現(xiàn)實又合乎理想的一種課堂形態(tài)。

　　二、            把“背課”還原成“備課”

　　很多時候，當我們夾著備課筆記自信滿滿地走進課堂的時候，我們的自信來自于“預設完畢”，但是課堂并非完全靠預設，更多的是生成。把課堂還給學生的課自然帶來更多的生成的危險。所以在《那樹》的準備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過一個讀音，一個句子的理解。如竭力設想學生的回答，希望做到兵來將擋。

　　然而，預設是美麗的，生成卻是危險的。

　　經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。

　　一、   課堂活動形態(tài)和活動內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。

　　課堂的最后一個環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個環(huán)節(jié)設計的本意在于：學生在對文章主旨有了感性的認識后，加入自己對這一事件的理解，進而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時，學生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實“面對人類你想說什么”這個問題應該是指向個人的，這是一個學生個人對文本闡發(fā)的過程。事實證明，學生后來的書寫也多表達了個人的意見。

　　所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關鍵，關鍵在于教師要巧用課堂形式配合學習的內(nèi)容，幫助學生在有限的時間內(nèi)做最有價值的發(fā)現(xiàn)。

　　二、      學生發(fā)現(xiàn)以后教師的點評力量綿薄。

　　在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當然不是。

　　我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發(fā)現(xiàn)之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點評是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點評；問題式的點評；歸納式的點評；指摘式的點評。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學生發(fā)現(xiàn)的時間不夠；比如：有的地方有教師趕著學生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來會比我們的現(xiàn)在強。也許我們的課堂永遠是不完美的藝術，但她會不斷接近藝術，或成為不斷進步著的藝術。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇12

　　【教學設想】

　　對于初中學生來說，《那樹》是一篇略有難度的文章，不是理解主題有多難，而是難在文章意趣較多，可探究的地方太多。在有限的課堂時間內(nèi)，抓住一個角度，進行深入、強化研讀，或許能起到良好的效果。本節(jié)課以讀為突破口，通過多角度朗讀，通過與文本充滿情感的交流，來激活學生、激活文本，以欣賞到文章的思想性、藝術性。

　　【教學目標】

　　1、深情朗讀，與作者來一次心靈交流；

　　2、細細體會，讓自己有一次情感升華；

　　3、賞析語句，師生共度一次學習之旅。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　地球是一個自然村，自然萬物都有生存的權利，人和自然其實也可以共處得如此和諧。然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運呢？今天我們就來關注那棵樹的一生。

　　二、明示教學目標

　　三、那樹的故事

　　請大家細讀課文，深切關注那樹的命運，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事

　　四、那樹·人（沉醉朗讀）

　　（這是一篇優(yōu)美的散文，我們在讀這樣的文章時，大家能做到深情朗讀嗎？其實，美文就該美讀，正所謂：文者，情也。它是作者才情的揮灑，只要我們投入學習的熱情、心中的激情，就一定能與文章來一次心靈的交流。讀出來，那里別有洞天！）

　　我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）

　　1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）

　　2、找出文中贊美那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。

　　3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）

　　4、找出文中表現(xiàn)那樹痛苦的句子（用藍筆劃出來），用類似的感情讀出來。

　　5、思考：大家用了不同的感情讀出的句子，分別寫了那樹的什么內(nèi)容？（試概括）

　　贊美──樹對人類的贊美（蔭庇）

　　痛苦──樹的悲慘的命運（被伐）

　　6、在那樹的命運遭遇中，人是如何對待它的呢？

　　請大家找出人類對那樹的愚妄無知的句子（用黑筆劃出來），用適當?shù)恼Z氣讀出來。

　　五、那樹·文明（深沉思考）

　　1、老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有死復綠。設想一下，當我們的大陸都被混凝土包裹的時候，在文明高度發(fā)展的今天，我們作為人類的一分子，對那樹的命運，我們不得不深思著那樹的遭遇給我們的啟發(fā)，就是如何協(xié)調(diào)自然與文明的關系，那就是──那樹·文明。

　　（請大家在書本空白處表述好自己的態(tài)度。）

　　2、明示作者的態(tài)度。

　　3、明示老師的態(tài)度。

　　一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。

　　六、課后作業(yè)

　　我與那樹的故事

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇13

　　【教材簡析】本文是中國臺灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。

　　【教學設想】教師在這一節(jié)課中試圖從字、詞、句入手，將那樹與人類發(fā)展進行對比，以理解生命的意義，認識到人與人、人與所處的環(huán)境的關系的重要性。

　　【教學目標】1.知識與能力目標：(1)掌握“倒坍”、“引頸受戮”、“周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　(2)理解托物寓意的寫作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　2.情感態(tài)度與價值觀目標：理解生命的意義，樹立人類進步應與自然界共同發(fā)展的觀念。

　　3.過程與方法目標：朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法

　　【教學重點】(1)了解那樹所做的貢獻，認識到人類對大自然的破壞行為，從而認識到珍愛自然的必要性，正確認識人類在地球上的位置。

　　(2)理解托物寓意和對比的寫作手法。

　　【教學難點】從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖，讓學生領悟處理人與所處的環(huán)境、人與人的關系的重要性。

　　【教具準備】課件

　　【教時】一課時

　　【教學設計】

　　一、課前準備

　　教師查找資料，準備教學課件，并要求學生借助字典，掌握生字詞的讀音、釋義;借助網(wǎng)絡，了解作者王鼎均的有關情況;搜集描寫或含有“樹”的詩詞或文章。

　　設計意圖：“能熟練地使用字典、詞典獨立識字”是課標對學生的要求，利用網(wǎng)絡資源也是新時代學生應該掌握的搜集資料信息的一項能力。搜集描寫或含有“樹”的詩詞或文章目的是讓學生獲得情感體驗。

　　二、檢查字詞預習情況，朗讀課文有關具體內(nèi)容

　　1.出示預習檢測題(學生上黑板聽寫、注音、釋義、朗讀)：

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

　　倒坍(tān)：倒塌。

　　萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

　　踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2.讓學生介紹有關王鼎均的情況。

　　3.讓學生展示搜集的描寫或含有“樹”的詩詞或文章。教師也展示有關課件。(有關大樹的圖片)

　　4.導入：如果這個世界有上帝，那上帝賦予了這些綠色精靈們的使命是什么?王鼎均在《那樹》中寫到“當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生、綠著死、死復綠。’”(屏幕展示)下面請大家自由朗讀課文，在文中找出這一句話，用橫線畫下來，想一想這是什么意思?并找出那樹對人類的貢獻和人對樹的看法、做法的詞語和句子。

　　設計意圖：搜集朗讀描寫或含有“樹”的詩詞或文章的目的是讓學生獲得情感體驗。朗讀是對學生預習情況的動態(tài)檢查，也是讓學生在真情的讀書中理解、感悟、挖掘文本的情感，體悟作者所要表達的情感。

　　三、細讀語文，體會對比和托物寓意的表現(xiàn)手法，領悟文意

　　提出問題：

　　1.那確是一棵老樹，它給世界帶來了些什么呢?

　　(提示研讀方法：先找出有關描寫大樹的語句，再討論分析)

　　——在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰(遮陰、涼爽)

　　——讓下車的人好在樹下從容撐傘(休息的方便)

　　——于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外的幼兒園里的孩子也在唱歌(快樂)

　　——于是情侶止步(浪漫)

　　——毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意(詩意的氛圍)

　　——附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。(神奇的靈性)

　　——當這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺風緊急警報聲中，總有人到樹干上漩渦型的洞里插一炷香呢!(人們精神的寄托)

　　四、拓展延伸，擴大積累

　　(一)展示：

　　有關資料：

　　人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個網(wǎng)絡中的一根線，一個結。但人類可做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡，也影響到人類本身。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。“對生活在第三世界國家大城市里的兒童來說，他們所呼吸的空氣相當于一天吸兩包香煙。”

　　——流行病學家戴維斯

　　(二)討論：

　　問題：拯救地球還是拯救人類自己

　　設計意圖：富有哲理性思辨的文字展示的目的是讓學生理解地球上的我們?nèi)祟惖奶幘常�讓學生關注現(xiàn)實，并能對其有自己的思考，幫助學生樹立正確的生命觀，懂得處理人與自然、人與人的關系。

　　五、家庭作業(yè)

　　1.朗讀課文

　　2.圍繞“綠色”寫一段文字

　　設計意圖：反復朗讀體會情感，通過寫作強化情感，提高寫作表達能力。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇14

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　⑴掌握“倒坍”“引頸受戮”“周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　⑵了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　⑶正確認識人與自然的關系。

　　2、能力目標：

　　⑴整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

　　⑵理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　⑶揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　3、德育目標：

　　⑴反思人類與自然關系中，對大自然的破壞行為，從而認識到珍惜自然，珍愛自然的必要性。

　　⑵正確認識發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　【教學重點】

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值，品格及其命運，理解作者的思想情趣。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　【教學難點】

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　【教學方法】

　　1、朗讀法。

　　2、討論點撥法。

　　3、品讀法。

　　4、延伸拓展法。

　　【課時安排】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語設計

　　我們學習了《愚公移山》一文，知道中國古代勞動人民有一個理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過程中，我們也受到大自然的懲罰。

　　請學生舉例說一說，我們受到那些懲罰：

　　沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應森林消失洪澇災害

　　連街頭的那棵老樹也不能幸免，今天我們一起來拜讀王鼎鈞先生為“那樹”寫的“悼詞”。

　　首先請同學們自讀課文，用下列句式說話“那是一棵……的樹”。

　　教師注意引導：

　　1、從樹的環(huán)境方面概括;

　　2、從樹的外形方面概括;

　　3、從樹的品格方面概括;

　　4、從樹的遭遇方面概括;

　　5、從作者對樹的感情方面概括;

　　6、從讀者對樹的感情方面概括;

　　7、從樹的作用方面概括。

　　由此歸納總結：

　　A、大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身象生鐵鑄就。

　　B、大樹生長在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。

　　C、大樹對人類大有功德：成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利，總之，大樹在世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　D、大樹的本性：大樹的生存受到威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹仍然奉獻生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　E、作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　由此總結文章的大意：

　　這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛苦，以及對都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關系的深層次思考和深重感慨。

　　第二課時

　　〖教學任務〗

　　與作者情感交流，探究寫作目標。

　　〖教學步驟〗

　　一、情感交流

　　圍繞下列問題作答，學生分組討論作答：

　　1、這篇文章中最吸引我的是……

　　2、讀了這篇文章，我最憂慮的是……

　　3、我感到最為震撼的是……

　　4、我最為感動的是……

　　5、我認為最為神奇的是……

　　6、最讓我感到悲哀的是……

　　7、我最為遺憾的是……

　　8、我最為憤慨的是……

　　二、目的探究

　　本文作者講述那樹的故事的目的是：

　　學生討論回答：

　　1、我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

　　2、我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

　　3、我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考。該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢?

　　三、品味文章寫作特色

　　1、托物寓意手法的運用。

　　2、擬人修辭格的運用。

　　3、情節(jié)富有奇幻色彩。

　　4、寫景狀物生動活潑。

　　四、延伸拓展

　　課后練習二第3小題及練習三。

　　寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們，聯(lián)系現(xiàn)實，談談我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談談自己的看法。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇15

　　《那樹》教學設計嵊州中學　盧 凱 【教學目標】1、 理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。2、 培養(yǎng)學生對文本的深層挖掘能力，重新認識生命及人與周圍生物的關系等問題。【教學重點難點】1、 本課的重點在于理解老樹的命運。2、 難點在于從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖。【教學設想】教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運，進一步理解生命的意義及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。【教學課時及輔助教具】一課時　 多媒體課件【教學過程】（一）創(chuàng)設情境，導入課文導語：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬……有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運呢？讓我們一起來關注那樹的命運。（二）賞析文章1、每個都會有自己的容貌特征、個性、經(jīng)歷，每個事物也會有它自己的獨特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點？（學生齊讀第1-3段）提示：很久很久（破敗荒涼，遠離現(xiàn)代文明）堅固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹）2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用）　 提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。　 用一個詞概括——蔭庇。3、而就是那株世世代代長久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）作者的感情：對樹——同情、憐憫、敬重等。對人——憤恨之情溢于言表。（此處讓學生找出文中有關的句子賞析品味，讀出其中的感情。）4、設想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學生稍加思考就能回答——不能。因為此事只是老樹被伐的偶然因素）為什么？提示學生自讀文章第5—8自然段。進一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。學生根據(jù)文章有關語句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復綠，為人類無私奉獻是他的職責）學生自由朗讀第8段，體會老樹的情懷，引起學生對老樹命運的共鳴。5、教師小結老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復綠”。設想一下，當我們的大陸都被混凝土包裹的時候，人類還會有朋友嗎？（三）討論啟發(fā)學生發(fā)表自己的觀點，教師用大屏幕出示有關資料。

八年級語文《那樹》優(yōu)秀教案 篇16

　　《那樹》這篇文章，作者以形象的語言和生動的細節(jié)描寫為我們講述了那樹的生命歷程，用形象打動人心，尤其是那樹“綠著生，綠著死”的形象更是給大家震撼。因此，在學習這篇文章時，以激情的導入激發(fā)學生的參與熱情，與作品融為一體，產(chǎn)生身臨其境的感受，更好把握那樹形象，思考人與自然的關系，力求使學生在語文學習、認識自然方面都有收獲。

　　首先設置情境，創(chuàng)設氛圍。

　　課前播放歌曲《好大一棵樹》，用優(yōu)美的歌聲，創(chuàng)設濃濃的氛圍，以歌曲中對那樹的贊頌拋磚引玉，達到未成曲調(diào)先有情的效果，有效調(diào)動學生的情感，然后順勢導入。

　　進入第一個環(huán)節(jié)，默讀課文，開闊文章內(nèi)容，感悟那樹形象。由于本課篇幅較長，我采用了默讀。對于本課字詞，我采用了提問檢查的形式。一可以節(jié)省時間，讓學生更多的閱讀。二是我不想因提問字詞使創(chuàng)設的氛圍消失。問題設置以一問概括全篇內(nèi)容，以主問題帶出次問題，問題看似簡單，實則不然，要想回答好，學生必須在整體感知、提煉、歸納后才能生成答案。從而，鍛煉了學生分析、概括、表達能力。

　　第二個環(huán)節(jié)品讀課文，體味作者的思想感情。這個環(huán)節(jié)以讀促講，朗讀是不講之講，是熏陶。朗讀文本時，語氣的輕重緩急，聲音的抑揚頓挫，無不傳遞著對作品內(nèi)容的理解、感悟與態(tài)度。通過朗讀增進了對文章的理解，對文章的深入理解又推動了朗讀。先讓學生從文中找出具體語句，品析重點詞語，體會作者的這種情感，并通過自己的聲音傳達出作者的情感，然后交流，交流時加強對朗讀方法指導。

　　第三個環(huán)節(jié)理解主旨。在學生準確感悟那樹的形象，充分理解作者思想感情上，我及時引導學生探究本文主旨，水到渠成。

　　第四個環(huán)節(jié)，讓學生各抒己見，我口說我心。這個環(huán)節(jié)引發(fā)了學生的思考，答案涉及課文又超越課文，讓學生通過自己的思考將人類與自然、文明進步與詩意生活，對生命的認知與感受以簡練而恰當?shù)奈淖终宫F(xiàn)，使思維得以深化，能力得以提升。

　　板書清楚明了地顯示了課文主要內(nèi)容，使學生對本節(jié)課的學習有了系統(tǒng)、完整的印象。那樹對人類無私奉獻與慘遭人類殺戮形成鮮明對比，對比中引發(fā)學生深深思考。

　　這節(jié)課以學生為主體，教師為主導，讓學生真正成為了學習的主人。教師充當?shù)氖菍W生學習上的同行者、陪伴者。老師講得少，學生讀得多，，想得多，說得多。通過多媒體課件的展示、老師適當?shù)狞c撥、環(huán)節(jié)的合理設計，學生不僅學到了知識，還提升了能力，在學習的過程中得到美的體驗和情感的熏陶。

　　本節(jié)課，存在的問題還有很多。學生的思維還不能完全放開，答題角度有些單一，雖然一再啟發(fā)，但效果不夠理想。由于課堂更多的是生成，有些學生回答不到位或回答沒有涉及到的地方，老師點的稍多一點。在延伸閱讀環(huán)節(jié)中，學生在談完了與那樹遭受悲慘命運類似的生活現(xiàn)象后，教師如果利用多媒體再舉例，創(chuàng)設直觀的強烈的情境，給學生以沖擊力，教學效果會更好。

　　以后，我會向著高效的語文課堂奮進，使學生每節(jié)課、每個人都能學有所得，學有所獲。