清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》（精選13篇）

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇1

　　在《女神》時代那一陣強烈、亢奮的情感噴發之后，郭沫若進入了更明慧的生命沉思。這時，他對過去曾以涌溢的熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術誘惑。

　　在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同于當時的一些青年作者困惑于人生究竟的奧秘，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。</PGN0261A.TXT/PGN>

　　在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在里面；一有風的時候，便要波翻浪涌起來，宇宙萬匯的印象都活動著在里面。”（《三葉集》）當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯系，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。在郭沫若的生命節奏中，既有“鼓舞調”，也有“沉靜調”（《論節奏》）。他的《星空》詩，便是“鼓舞調”的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。他歌唱道：“美哉！美哉！/永恒不易的天球/竟有如許變換！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天機卻永恒在轉！”而《天上的街市》這首詩，則是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界，呈現在《天上的街市》里的，正是一幅“平和潔凈”的想像世界的圖畫。

　　地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象征。

　　詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那里一定是比現實世界美好得多的地方。不是么？詩人仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著</PGN0261B.TXT/PGN>自由而幸福的生活。

　　本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙游逛天街，詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

　　“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：“游閑的尸，/淫囂的肉”，“滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩”（《女神·上海印象》）。他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往。

　　（選自《郭沫若詩詞鑒賞》，河北人民出版社1994年版）

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇2

　　一、基礎訓練題1.對中心思想表達正確的一項是（    ）a.通過天街美好生活的描繪，表現了詩人對黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。b.作者由現實生活聯想到美好的天街生活，表達了作者熱愛生活的感情。c.作者通過描繪天街的美好生活，告訴讀者那不過是縹緲的幻想，表達了自己郁悶的感情。d.作者大膽改造牛郎織女的故事，說明勞動人民對幸福生活的向往。2.不屬于這首詩的特色的一項是（    ）a.聯想自然     b.想象豐富    c.意境美妙      d.語言鏗鏘3.分析不正確的一項是（    ）a.街燈和明星極為相似，互相比喻，使聯想自然。b.“縹緲的空中”是說天空搖晃不定。c.寫實為想象作了鋪墊。想象則表達了作者對美好的理想境界的向往。d.詩人之所以想象天上的自由幸福，正因為當時人民苦難深重。二、課內語段閱讀題閱讀下面的詩歌，完成后面的練習。遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。4.這首詩的作者是________，原名郭開貞，詩人、學者。代表詩集《________》《星空》等。5.這首詩有寫實，但更多的是想象。請指出詩中的想象部分。6.想象部分是用哪個字來統領的？7.想象的東西詩人卻說得很肯定，說得似乎確有其事，請說說詩人為什么要這樣寫？8.詩中牛郎織女的故事跟傳說中的大不一樣，詩人為什么要這樣處理？ 9.請你展開聯想想象，運用修辭方法，把“遙望”、“繁星”、“閃爍”這三個詞擴展成一段50字左右的文字。（詞語順序不拘）（4分）（福州·2002卷）10.閱讀冰心的《紙船》，完成詩后練習。（蘇州·2003中考題）我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。 有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。 母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。（1）下邊句子中的“/”和“加粗字”分別表示朗讀的節奏和重音，哪一句不恰當？（    ）a.我/從不肯/妄棄了/一張紙b.疊成/一只一只/很小的/船兒c.我/仍是/不灰心的/每天的/疊著d.這是/你至愛的/女兒/含著淚/疊的（2）作者用疊紙船、漂紙船這種獨特的方式來寄托對母親的思念之情，假如詩人的母親在夢中見到了這只小船，她會想些什么？試以“母親”的口吻把它寫出來。答：____________________________________________________（3）詩人常常用寫夢境的方式來抒發自己的感情，如冰心明知紙船無法漂到母親的身邊，卻希望它能進入母親的夢中。回憶你讀過的古詩，寫出一句類似這種寫法的詩句。答：__________________________________________________參考答案一、1.a  2.d  3.b二、4.郭沫若  女神  5.后三節詩是想象部分。  6.“想”  7.這是由詩的主題決定的。用肯定無疑的說法，就是要表達詩人對自由幸福生活的堅定追求和贊美，同時也是對黑暗統治下沒有自由和幸福的現實生活的堅決否定和抨擊。  8.因為詩人要表達的是對自由幸福生活的向往和追求，傳說中的牛郎織女是沒有自由和幸福的，當然不能照搬。引用傳說（又何止是傳說），又不能拘泥于傳說，一切依主題的需要而定。9.此題意在培養學生聯想、想象的能力，語言表達能力。10.此題意在培養學生對詩歌的興趣，認識詩歌語言的意境美。（1）此題考查學生對重音的理解。詩歌朗讀的重音是本句強調的內容。c句的“我”和“疊著”在前面都已經出現，不應該是本句的重點。本句的重點應該是“不灰心的”“每天的”，所以重讀應該在這兩處。答案是：c。（2）此題考查學生的想象力，只有在理解中心——作者用疊紙船、漂紙船這種獨特的方式來寄托對母親的思念之情的基礎上才能揣摩出母親的心理。另外要注意答題時要站在母親的角度來表達。答案言之成理即可。（3）如：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；夢里不知身是客，一晌貪歡。與夢相關的詩句均可。

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇3

　　教學目標：1、知識和能力：朗讀詩歌并背誦，要分清節奏，念準重音，讀出感情；理解詩中聯想和想象的運用，培養聯想和想象的能力。2、過程和方法：學習自主、合作、探究的學習方式。3、情感態度價值觀：體會詩人對自由、幸福生活的向往與追求之情。 教學重點：1、朗讀詩歌并背誦，要分清節奏，念準重音，讀出感情。2、理解詩中聯想和想象的運用，培養聯想和想象的能力。 教學設想：1、這首小詩是輻射性很強的教材內容，由它可引發出典型的民間故事《牛郎織女》，和用這個題材創作的詩文，如《迢迢牽牛星》、《秋夕》等，所以學習本詩應盡量開發出這些學習資源。2、這首詩很美很短，學習時應指導學生學會用恰當的語氣語調語音語速有感情朗讀，注意分清節奏，念準重音；同時在讀好的基礎上，當堂背下來。3、聯想自然、想象豐富是本詩的一大特點，也是本單元的一個重點，所以在拓展延伸、課外作業設計中突出聯想、想象能力的訓練。 教前準備：老師：準備幻燈片、課文錄音、鋼琴曲《星空》。學生：閱讀《牛郎織女》故事；預習致疑，通過四人小組討論，摘出較有價值的疑難問題，并寫下本組對這些問題的初步意見，“問”與“答”都寫在課堂活動記錄表里，確定好發言人，準備向班級匯報本組探究結果，進行班級交流。   教學過程：一、導入昨天同學們都已讀了《牛郎織女》這個民間故事，誰能用一小段話概述一下？一年相會一次，雖然他們的生活有點悲慘，不很完美。但是詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往，展開豐富的想象力，創造性地運用了《牛郎織女》這個民間故事，為我們寫下了一首清新的抒情小詩《天上的街市》。大屏幕顯示：郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人。現代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響，1914年赴日留學，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運動爆發后積極投身于新文化運動。1919~1920年之間，完成了《女神》的創作，成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創造社”，從事新文學運動，參加了革命。解放后，擔任了文化領域的領導工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復》等。 二、感知內容，學習朗讀。1、教師配樂范讀，整體感知內容。詩人想象的“天上的街市”到底是一個怎樣世界？請用一、二個詞語概括一下。如：一個   自由自在   的世界……2、各自輕聲朗讀，體會詩歌的感情。過渡：詩人滿懷著激情為我們創造出這么一個理想的境界，的確，感情是詩歌的靈魂，沒有了感情就沒有了詩。請各自朗讀一遍，然后說說詩人是懷著一種怎樣的感情為我們描繪這么一個理想的境界的？（對天上美麗街市的憧憬，對自由、幸福生活的向往）3、學習朗讀，讀好詩歌（朗讀體驗）過渡：可見，這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。（主調：令人向往）（1）討論：這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀？朗讀這首詩語氣語調、語音高低、語速快慢、節奏強弱等都怎么處理？（節奏不宜強，聲音不宜大，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。）（2）聽課文錄音，注意朗讀節奏和重音，并用鉛筆做上記號（“|”、“·”）。（3）學生朗讀，大屏幕顯示朗讀的節奏和重音，讓學生對照。（節奏：詩的停頓或聲調延長處用“|”劃開；重音：朗讀時，往往要把句中的某些詞語讀得比較重一些，主要是為了突出句中的主要思想或強調句中的特殊感情。）（4）叫一個朗讀較好的學生，配上音樂《星空》，誦讀過程中讓學生閉上眼睛，想象畫面，仔細體會詩歌思想感情。（5）全班齊讀、鞏固。 三、探究品味過渡：其實要有感情地朗讀好一首詩，必須深入理解這首詩的深刻內涵，下面我們先逐段理解。（一）選段探究討論拿出課堂活動記錄表，將預習中遇到的問題與現在頭腦里產生的新問題在小組中討論一下，經過精選，形成初步意見，確定好發言者，準備匯報、求助。四人學習小組探究結果匯報，如有不同意見，可討論。個別本組無法解決的問題可提出來，向其他組成員或老師求助。……（二）整篇問題探究過渡：上面我們分組逐段合作探究了有關問題，下面我們就整篇提問一起探究。（以下為備用問題，因為有可能在上一個“學生致疑解疑”環節中已解決）大屏幕顯示：1、這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的？2、詩中想象的牛郎織女的生活跟民間故事中的有什么不同？詩中通過哪些詞表現出來？請圈出來加以體會。3、詩人為什么要對民間故事作這么大的改動？他的用意是什么？（引導學生看背景）大屏幕顯示：作者創作此詩的有關背景：十九世紀末二十年代初期，“五·四”運動的洪波已經消退，大革命時代尚未來臨，半殖民半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來，在燦爛星空的誘發下，寫下了這篇爛漫氣息濃郁的《天上的街市》。（1、通過討論形成板書：     2、“天河”不同：       “他們的生活”不同 如：“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”→富足；“閑游”、“來往”→自在、悠閑、舒適、幸福；“淺淺的”      →來往自由“那朵流星”    →“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。3、表達了詩人對理想的向往和執著的追求。）小結：這么一首富有創意而又清新的小詩，我們應該把它背下來，給同學們2分鐘的時間，能背下來嗎？練背全班背誦。 四、拓展延伸過渡：盡管在《牛郎織女》這個故事形成后，不同朝代的不同文人曾以這個題材寫過詩文，如古詩十九首的《迢迢牽牛星》（“盈盈一水間，脈脈不得語”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星”）等，但這些詩都擺脫不了那種愁苦、寂寞之風；而詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往，展開大膽而奇特的想象，創造性地運用了《牛郎織女》這個民間故事，一改這一題材的愁苦之風，為我們寫下了這么一首清新的抒情小詩。你是否從中得到啟發，如果要你發揮想象力，給《牛郎織女》來個“故事新編”，會怎么樣？請以《牛郎織女新編》為題目，改編故事，可以短一點，具體講述自以為有創意的精彩的片斷、其他地方可概括簡略帶過去。思考2—3分鐘，“講”，最長不得超過2分鐘。 五、課外作業：1、將說的故事片斷再整理成一篇完整的故事。2、課外背誦《迢迢牽牛星》、《秋夕》。3、默寫《天上的街市》。

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇4

　　教學重點：1、理解詩人對理想生活的向往和追求。 

　　2、學習本文自然的聯想和豐富的想象。 

　　3、體會本文語言的樸素、節奏的和諧。 

　　教學時間：一課時 

　　教學過程： 

　　一、 導入語設計： 

　　同學們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？（指名學生概述這故事）剛才這位同學說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次。這是一件多么痛苦的生活啊。同學們一定希望牛郎織女在天河中自由地騎著牛兒來往吧！我國著名詩人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就憑借自己豐富的聯想和想象，把這種美好愿望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。 

　　二、 作者簡介 

　　見課下注釋① 

　　三、 寫作背景 

　　這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來，半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統治窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。 

　　四、 熟悉詩歌，指導朗讀。（有條件的學校，可以運用電腦課件或透影片，把天上街市的美麗境境界再現出來，力求把學生導入神話般的迷人的境界中去，共同朗讀，共同欣賞。） 

　　1、 請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。 

　　明確：這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。 

　　2、 這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀。 

　　明確：朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。 

　　3、 放錄音。聽完錄音后，再請學生根據錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音劃分。 

　　遠遠的/街燈/明了， 

　　好象/閃著/無數的/明星。 

　　天上的/明星現了， 

　　好象是/點著/無數的/街燈。 

　　我想那/縹緲的/空中， 

　　定然有/美麗的/街市。 

　　街市上/陳列的/一些/物品， 

　　定然是/世上/沒有的/珍奇。 

　　你看，/那淺淺的/天河， 

　　定然是/不甚/寬廣。 

　　那/隔著河的/牛郎/織女， 

　　定能夠/騎著牛兒/來往。 

　　我想/他們/此刻， 

　　定然/在/天街/閑游。 

　　不信，/請看/那朵流星， 

　　是他們/提著/燈籠/在走。 

　　五、 分析、解讀全詩。 

　　（一）、先出示聯想、想象的定義。（透影） 

　　聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系。 

　　想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。 

　　（二）、講解第一節詩。 

　　（1）、詩人遠望，望到了什么？想到了什么？ 

　　詩人仰望，望到了什么？想到了什么？ 

　　明確：詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。 

　　接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。 

　　（2）、這節詩中有兩處運用了聯想，找同學來說說。 

　　明確：街燈聯想到明星。 

　　明星聯想到街燈。 

　　（3）、在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。 

　　明確：寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。 

　　（三）、講解二、三、四節詩。 

　　（1）、一個“想”字總領第二、三、四節詩，詩人想到了什么？ 

　　明確：（美麗的）街市 （珍奇的）物品 （淺淺的）天河 

　　牛郎織女（騎著牛兒來往、閑游） 

　　（2）、請同學分辨這是聯想還是想象。 

　　明確：課文第二、三、四節詩運用了想象。 

　　（3）、天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解） 

　　明確：對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。 

　　六、 全詩齊讀這首詩。、 

　　七、 試著背誦這首詩。 

　　八、 布置作業。完成課后練習四：背誦并用毛筆正楷字抄寫。 

　　九、 板書設計： 

　　《天上的街市》 

　　聯想：街燈 明——閃 明星 

　　明星 現——點 街燈 

　　想象：街市（美麗的） 物品（珍奇的） 天河（淺淺的） 

　　牛郎織女 來往 閑游 

　　表達了詩人對黑暗的憎惡，對光明、自由、幸福生活的追求和向往。

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇5

　　菊石

　　南京市第十三中學紅山校區         楊小軍

　　這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下:

　　“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”說完，我就出示課件《天上的街市》。

　　“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他："這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。 

　　2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由”“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀"

　　“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。

　　“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同”說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。

　　“剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。”

　　“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。”

　　“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。”  “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。”

　　“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。

　　教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。

　　“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里·波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想.

　　我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。”

　　“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲想起,學生們開始朗讀.

　　“學生們再見!”

　　“老師再見!”

　　教學后記:

　　我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。��

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇6

　　一、 說教材———教材分析

　　整體把握 《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。

　　教學目標 知識目標 語文常識 1、 了解作者作品：郭沫若、詩集《女神》、話劇《屈原》2、 了解現代詩、新格律詩、民間傳說、神話故事等體裁有關知識。

　　基礎知識 1、注意下邊字詞的讀音和寫法——隔、甚、縹緲、陳列、定然、珍奇、寬廣、閑游。2、初步培養煉字、煉句、精心構思與藝術概括能力。

　　文學積累 誦讀涵詠，背誦全詩。

　　能力目標 1、 培養學生積極動腦思考，踴躍舉手發言的良好學習習慣。2、 培養學生想象、聯想、創新能力。3、 學習朗讀，初步培養詩歌朗讀欣賞能力。

　　心理目標 1、 鼓勵學生大膽表述自己的觀點，克服膽小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及時肯定學生的創新思維，培養學生成就感、認同感。3、 帶領學生欣賞美、感受美、創造美、進行美的熏陶，培養健康的審美情操。

　　德育目標 情感滲透：領會本詩在優美的意境中蘊涵的深刻道理，明確今日幸福美好的生活來之不易，人人都應自覺愛護我們生活的家園，保護環境、美化生活，建設祖國。

　　教學重點 1、 聯想與想象、創新能力的指導訓練。2、有感情地朗讀，體會詩歌創造的美好意境。3、 理解詩中作者表現的追求光明和理想的思想感情。

　　教學難點 培養聯想和想象、創新的能力，體會這首詩聯想與想象的表達作用。因為詩是一種特別富有想象與聯想的藝術，“精鶩八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，攬四海于一瞬”，沒有想象與聯想，就沒有詩歌；沒有創新，就沒有詩的生命力。

　　二、 說教法——教學方法

　　為了充分調動學生，使學生主體真正動起來，讓課堂活起來，使不同層次的學生都能主動參與學習，本課可以嘗試多種教學方法的有機結合，以優化課堂教學：

　　教學方法 說 明

　　計算機 多媒體 輔助教 學法 “工欲善其事，必先利其器。”現代化教學手段對于優化語文教學方法，提高語文教學效率具有重要作用。馬克思曾指出：“勞動者利用物的機械的、物理的和化學的屬性，以便把這些物當作發揮力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……這樣，自然物本身就成為他的活的器官。”魯迅也曾經預言：“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的。”本課可以嘗試利用多媒體計算機制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動畫、聲音、視頻等，創設一個有歌有舞有詩有畫，輕松活潑的學習詩歌的良好情境，激發學生學習語文的濃厚興趣。采用多媒體輔助教學法是現代教育技術的一項基本要求。新大綱規定：重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。多媒體計算機的運用能很好地增加容量，實現這個重要目標。

　　誦讀法 “書讀百遍，其義自現”，詩歌的教學尤其注重朗讀。教師應針對學生實際，了解學生實際朗讀水平，有效地指導朗讀，在停頓、輕重、長短、升降、節奏、韻律、情緒等的處理上著重指導強調。朗讀可由教師表情范讀、學生集體朗讀、個別朗讀、小組朗讀、分男女朗讀等，形式靈活多樣。通過反復朗讀品味，體會詩中巧妙的藝術構思，強烈的感情色彩，優美的意境，凝練的語言，鮮明的節奏，和諧的韻律，從而理解詩的內在思想意義。本文為現代詩，語言樸素易懂，更適合學生在反復誦讀中理解掌握。

　　啟發式教學法 由于本詩為新詩，語言通俗易懂，初中生在已有的語文知識基礎上要讀懂本詩并不難，教師應從學生的實際出發，重點突破本課教學重點——聯想和想象、創新思維能力的指導與培養。為此，教師可采取“設計問題——啟發想象與聯想——討論、回答”的教學環節，以啟發法、引導法貫穿全課。特別是在啟發、聯想的方法指導上，在學生學法指導上更應以啟發為主。教師應真正落實到把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主角，讓學生的主體作用完全發揮出來。美國教育家杜威的實用主義教學過程理論特別強調發展學生的思維能力。只有充分發揮學生主體作用，處理好教師的主導、啟發地位，才能真正達到教學效率的最優化。

　　讀寫結合法 列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理，認識客觀實在的辨證途徑。”因此，感知、理解、實踐是人類認識活動的規律，也是語文教學過程中學生認識活動的規律。學生知識的掌握、能力的提高、良好的心理品質的培養、高尚道德情操的形成都可以通過這一方法，以課堂口頭作文訓練或課外練筆的形式，實現教學目標。本課練習的設計要求學生大膽展開想象聯想的翅膀，勇于創新，把詩歌改寫成記敘文，盡量發揮自己的創意，寫出不避荒誕離奇的想象文章來。

　　多種方法的綜合，強調學生的主體作用，鍛煉了學生動腦、動口、動手的能力，激發了學生的好奇心和求知欲，活躍了課堂氣氛，優化了課堂教學。

　　三、 說學法——學法指導

　　學生在充分預習、熟悉課文的基礎上，必須掌握以下學法：

　　學 法 說 明

　　自主學習法 要求學生必須學會使用工具書，養成看課文注解，自學課文的好習慣，自主參與到教學的各個環節中去，如課前預習、課上積極思考踴躍發言、課后及時復習鞏固等。對這樣通俗易懂的現代格律詩，經過自學，應基本理解詩歌內容、讀準字音、正確停頓、有感情地朗讀。我國的當代教育家魏書生、錢夢龍、黎世法等人的教學論都特別強調學生的自主學習法。

　　誦讀品味法 要求學生在自主學習，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復涵詠朗讀品味，讀出詩歌的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以加深對詩歌內容的理解，培養學生對詩歌的閱讀欣賞愛好，對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛祖國優秀文化的精神。

　　創造性學習法 要求學生有豐富的想象力，大膽創新的精神，學會聯想、想象、體味、感悟、遷移、轉換，才能創造出屬于自己的新的東西來，嘗到學習與創造的成功的喜悅。我國著名教育家王森然的王氏教學理論以及徐錦熙的三段教程論都特別重視學生的發展性創造實踐，日本東京文理大學的垣內松三教授的教育理論也極力推崇讓學生進行創造性學習，足見，創造性學習法是有其較強科學性的。

　　四、說程序——教學過程（本課可安排1課時）

　　教學環節 教學內容 設計意圖

　　導 入 觀看vcd歌曲《小星星》，師生齊歌唱。 通過看、聽、師生共同歌唱，放松學生緊張心理，激發學生興趣，營造一個輕松愉快的教學氛圍。

　　引入新課 教師介紹作者郭沫若，明確本詩為新詩，現代格律詩，介紹本詩創作背景。 讓學生了解有關文學常識，明確本文文體特點，初步整體感知課文內容。

　　初讀課文（粗讀） 1、 閉上眼睛，聽錄音，在頭腦中展開聯想想象。2、 根據學生實際，初步指導朗讀，適當正音正字。 進一步整體感知課文內容，為引入學習重點——指導聯想、想象作準備。

　　重點難點突破 1、 教師啟發聯想、想象，指導訓練方法。明確：聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。如由明亮的街燈聯想到無數的明星。想象，就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。如天上街市的美麗屬于想象，由街市再想到人，想象牛郎織女怎樣過著自由幸福的生活，更是進一步的想象。2、學生思考，完成聯想、想象創新思維訓練題目。聯想：①木質——皮球②天空——茶③月亮——鋼筆想象：①剛開的牽牛花像—②籠中的小鸚鵡像—③月光照在地上像— 教師主導，充分發揮學生主體作用，及時鼓勵、肯定學生，以實現本課教學的各項目標。

　　再讀課文（精讀） 1、 指導精讀，揣摩字句：“閃著”、“點著”、“來往”、“閑游”等。2、 有感情地朗讀課文，爭取熟讀成誦。3、 討論：①詩中哪些句子是寫實的？它們起什么作用？ ②詩中哪些句子是寫想象的？它們起了什么作用？ ③詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運有什么不同？作者為什么要這樣寫？ 1、 初步欣賞感受詩歌煉字煉句的藝術。2、以讀促學，增進對詩歌內容的理解。3、 進一步深入理解課文。

　　知識遷移能力強化 1、 改寫課文，把本詩改寫成記敘文（可作口頭作文或課外練筆）。2、 嘗試自己創作新詩（現代詩）。 進一步培養學生想象、聯想、創新能力，激發學生愛好文學的興趣。

　　總結課文 教師引導學生回顧本課教學內容，由學生總結歸納，教師適當補充強調。 讓學生再次明確本課重點、難點，學有所得。

　　布置作業 1、 整理筆記2、 背誦全詩。3、 課外練筆（見上）。 強化重點，溫故知新。

　　上一篇：創設文本情境，授之以漁場——對《天上的街市》一詩的...

　　下一篇：《天上的街市》說課稿(2)

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇7

　　（一）遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。 我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。1.給下列加粗的詞語注音。縹緲（    ）     閑（    ）游2.結合文意解釋下列詞語。①縹緲：________________________②不甚：________________________3.這首詩的詩名叫________，作者________，原名________，是________省樂山縣人，他的詩集代表作是________、________。4.“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”中“定然”一詞能否改為“可能”，為什么？________________________________________________。5.“你看”，這是對誰說？為什么不說“我看”？它跟下面哪兩個字相呼應？________________________________________________。6.①作者想像中的牛郎織女過著什么生活？②神話傳說中牛郎織女過著什么生活？③這一改動，體現詩人什么意圖？________________________________________________。7.作者為何向往天上的街市？________________________________________________。8.作者寫黑夜，是為了象征________________。9.《天上的街市》一詩表現主題的方法是（    ）a.對現實生活的高度概括。b.運用民間故事曲折反映現實生活。c.用象征手法。d.以現實生活為基礎，民間故事作素材進行豐富想像。10.“遠遠的街燈明了/好像是閃著無數的明星。/天上的明星現了/好像是點著無數的街燈”，街燈明星互喻，天上人間輝映，你能寫出一段類似的文字嗎？試試看。________________________________________________11.你知道關于月亮的哪些傳說？試展開想像：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，將會……。________________________________________________ （二）晚霞夕陽在蔚藍的天空，抹下了五光十色；微風與牧人們耳語；你看它變幻無窮。 那、那一溜金黃的——該不是負重的駱駝隊，搖著悅耳的銅鈴，在起伏的沙梁上緩行； 那、那一團火紅的——該不是奮鬃長鳴的駿馬，忽地騰空躍起，想躍過那積雪的山峰； 那、那一片雪白的——該不是馴良的羊群，相互挨擠著又追逐著，嬉游在牧草肥美的湖濱； 那、那一塊絳紫的——該不是肥胖的乳牛，吊著兩大袋奶子，搖頭擺尾地走進新圈棚。 草原上的牧人喲！愛戀這七月的黃昏；你聽！是誰彈起三弦琴，歌唱晚霞與牧人的心。［提示］  本詩作者聞捷。詩中運用了擬人、排比等修辭方法，為讀者描繪了夕陽下沙梁上緩行的駱駝隊、想躍過積雪山峰的長鳴的駿馬、在牧草肥美的湖濱嬉游的羊群、走進新圈棚的肥胖的乳牛等優美的畫面。1.這首詩從表達方式上看屬于________2.為下列字注音。蔚  鬃  癟  乳3.第1節詩中運用了哪種修辭方法？舉例說明。________________________________________________4.“你看它變幻無窮”中“它”指的是（    ）a.夕陽    b.天空    c.晚霞5.第2～5節詩主要運用的修辭方法是什么？其標志是什么？________________________________________________6.比較第2～5節詩中位置相同的不同詞語。①表示數量和顏色的有________________②表示牲畜名稱的有________________③第3節中形容牲畜特點的有________________④描寫牲畜動作的有________________⑤交待背景和場所的有________________7.結尾一節詩中“你聽”中“你”從詞性角度看，屬于________詞；從人稱角度看，屬于________；在這句詩中指的是________________8.詩中抒發了作者怎樣的感情？________________________________________________ 參考答案 （一）1.縹緲（piāo miǎo）  閑（xián）  2.①縹緲：形容隱隱約約、若有若無的樣子。②不甚：不很、不太的意思。  3.《天上的街市》郭沫若 郭開貞 四川 《女神》 《星空》  4.不行，因為“定然”是肯定的語氣，而“可能”是也許、推測的語氣，改后不能表達作者堅定的信念，削弱了表現力。  5.對讀者說。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。與“不信”相呼應。  6.①牛郎織女騎著牛兒來往，過銀河、游天街，過著自由幸福的生活。②一個在天河之東，一個在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”。 ③體現了詩人大膽的想像和對美的追尋，反襯出詩人對丑惡現實的不滿。  7.詩人用天上街市的美好來反襯人間的丑惡，表現詩人對現實的憎惡和對理想的追求。  8.黑暗的舊社會。  9.b  10.略  11.略（二）1.敘事詩  2.蔚（wèi）  鬃（zōng）  癟（biě）  乳（rǔ）   3.擬人“微風與牧人們耳語”  4.c  5.排比、反復  四節詩中都有“那、那一……該不是……”  6.①一溜金黃  一團火紅  一片雪白一塊絳紫  ②駱駝 駿馬 羊群 乳牛  ③奮鬃長鳴 騰空躍起  ④搖著 緩行長鳴 躍起 挨擠 追逐 嬉戲 吊著 走過  ⑤沙梁  積雪的山峰 牧草肥美的湖濱 新圈棚  7.代詞 第二人稱 讀者  8.詩中抒發了作者對晚霞的贊美及對草原牧民幸福生活的贊嘆之情。

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇8

　　《天上的街市》說課稿

　　溫州育英國際實驗學校 吳世慶

　　一、【說教材】：

　　1、 教材地位：

　　《天上的街市》安排在七年級上冊第六單元，這單元共五課九篇文章：有童話《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》；神話《女媧造人》；詩歌《天上的街市》《靜夜》；《寓言四則》。它們共同的特點是通過虛構的故事和景象曲折地反映現實，或揭露鞭撻現實生活中的丑惡，或表達對美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。想像豐富奇特，引人遐思。目的是通過這些富于想像力的故事，激發學生的閱讀興趣，培養聯想、想像的能力，引導學生憎惡假丑惡，向往真善美。

　　《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。詩歌意境優美，節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀。我試圖加強朗讀指導，提高學生朗讀能力；通過探究調動學生想像思維。

　　2、 教學目的：

　　① 有感情地朗讀并背誦這首詩。

　　② 理解詩中聯想和想像的作用，初步培養聯想和想像的能力。

　　③ 體會詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

　　3、 教學重點、難點：

　　重點是：有感情地朗讀并背誦這首詩；

　　難點是：理解聯想和想像的作用并形成能力。

　　二、【說教法】：

　　1、 結構、層次：從教師教學角度主要設計為六個環節（引導入境—明確目標—指導朗讀—提問探究—小結鞏固—練習提高）。

　　2、 思路、理念：

　　引導入境盡量簡潔明快自然得體。

　　明確目標為的是減少學生學習活動中的無效思維，并有利于學習活動中的生生互動、師生互動。

　　指導朗讀，重在學生體驗，新課標認為“學習的過程是自我建構、自我生成的過程”，所以朗讀指導重在示范，不在理論解說。同時這是重點之一，而且是下一環節的基礎，要視學生情況舍得花時間，學生朗讀訓練形式要多樣。

　　提問探究，目的是引導學生了解這首詩的寫法及風格，學習聯想和想像的手法，體會詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，現代教育理論認為“學生原有的知識與經驗是教學活動的起點”“學生的個人知識、直接經驗、生活世界也是重要的課程資源。學生伙伴間的互動互生是最接近‘最近發展區’的。”因此，這環節以小組合作探究的方式進行，教師要尊重學生獨特的感受和理解，允許并鼓勵學生各抒己見，勇于提問質疑，討論爭辯。

　　小結鞏固要做到緊扣要點，幫助學生形成思維整合。

　　練習提高，安排圖景和文字的聯想和想像，目的是引導學生作聯想、想像的訓練。要求學生最好不作同類事物的聯想，還要要求所聯想的事物應該是美的。借此培養聯想和想像的能力和健康向上的情趣。

　　3、 手段及依據：教學手段方面，設想運用簡單課件輔助教學，做到實用、有效，不搞花樣。僅提供配樂朗誦以供模仿學習，提供文字材料以提示重點作資料參考，圖片畫面的運用也僅為激發聯想想像而設，堅定語文課堂“文本學習為主，多媒體輔助教學”的教學立場。

　　【說教學程序】

　　1、 過程總體框架及各板塊的時間分配：

　　教學過程（www.jcsycorp.com）按教師活動分六步：

　　引導入境（1分鐘）

　　明確目標（1分鐘）

　　指導朗讀（15分鐘）

　　提問探究并質疑（15分鐘）

　　小結鞏固（5分鐘）

　　練習提高（8分鐘）

　　2、 教學環節設計

　　引導入境：（1分鐘）課件屏幕出現文字，教師口述引出“夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發生過多少美麗的故事，產生過多少神奇的傳說，令人禁不住心馳神往。今天，讓我們跟隨著郭沫若先生一起步入那《天上的街市》，去感受那份美麗、那份新奇吧！”

　　明確目標：（1分鐘）課件屏幕出現，學生讀出明確“學習任務：① 有感情地朗讀并背誦這首詩。②理解詩中聯想和想像的作用，初步培養聯想和想像的能力。 ③體會詩歌的思想感情。”教師解說指出：這首詩很美，“美是需要發現的”請同學們從學習任務入手，帶上三個問題去發現詩中的“美”，問題是a、如何有感情地朗讀? b、怎樣聯想和想像？c、詩歌表現的是怎樣的情感？

　　指導朗讀（15分鐘）學生先個人試讀說說自己的理解，再聽讀感覺情感基調和節奏重音，接著教師屏幕顯示朗讀要點并提醒心境體驗和眼神運用，學生再聽配樂朗誦跟讀并核準節奏和重音，然后組織齊朗誦、小組內齊朗誦、男女分組朗誦等形式。

　　提問探究并質疑（15分鐘）分兩步，

　　先探究內容。問題是a.全詩共四個小節，你能指出哪些是寫實，哪些是想像嗎? b.你能概括出詩人所想像的內容及想像過程嗎？

　　再探究情感。先圍繞問題小組合作探究，問題是a.課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現出來的? b.詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節做這么大的改動?這種想像表現了詩人什么樣的思想感情? c.詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用? 然后再學生提問質疑，同學間互相釋疑。

　　探究過程中提醒學生利用好課前準備的資料，并根據需要提供有關“作者簡介”“詩歌背景”“聯想和想像” “牛郎織女圖片”等。巡視指導小組合作探究。

　　小結鞏固（5分鐘）先齊朗誦詩歌一遍，再請學生概括自己對于這首詩歌的理解。最后老師作結“老師認為：這是一首極美的詩。首先，全詩語言優美親切，節奏舒緩，極具音韻美；其次，詩人運用聯想與想像的手法，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景，又具意境美；還有，就是字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，情感非常的美。”

　　練習提高（8分鐘）如果探究討論熱烈可安排為課外作業。安排兩題：a、由兩副燭光圖片引發聯想和想像，b、課后練習，仿例續寫。

　　3、 突破重點、難點的手段和方法：以上設計主要是形成由易到難、由淺入深、由低到高的學習梯級，為學生設計一個“自我建構、自我生成的學習過程”；其次，輔助運用多媒體提供配樂朗誦以供模仿學習，提供資料參考，用圖片畫面作引導，增強直觀感受；另外，學生間的交流，也是突破重點、難點的手段和方法之一。

　　【說學法】：學法指導、能力培養、培優轉差

　　從學生學習活動來說，這節課是四個板塊：

　　一是朗讀感悟，感受音樂美。培養朗讀能力，更多關注基礎薄弱學生，落實本課最基礎的目標。

　　二是探究內容，理解意境美。培養信息搜索和概括能力，以中等學生為基準，達成學生語文能力發展的隱性目標。

　　三是探究寫法，領悟情感美。通過語言分析、信息整合，提高中等及中等以上同學的分析理解能力，讓基礎薄弱學生有基本的情感體驗。

　　四是模仿學習，拓展思維，培養想像力，提高語言運用能力。

　　課堂教學過程（www.jcsycorp.com）中，以“聽說讀寫” 為訓練主線，學生通過朗讀、模仿續寫、合作、探究的學習方式擁有更多的時間、空間和思維形式。

　　學生接受的學習方法指導主要是：朗讀的技巧和探究的方式。

　　【板書】突出“美”：

　　音 韻

　　美

　　意 境 情 感

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇9

　　雄鷹

　　教學重點：1、理解詩人對理想生活的向往和追求。

　　2、學習本文自然的聯想和豐富的想象。

　　3、體會本文語言的樸素、節奏的和諧。

　　教學時間：一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  語設計：

　　同學們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？（指名學生概述這故事）剛才這位同學說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次。這是一件多么痛苦的生活啊。同學們一定希望牛郎織女在天河中自由地騎著牛兒來往吧！我國著名詩人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就憑借自己豐富的聯想和想象，把這種美好愿望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。

　　二、作者簡介

　　見課下注釋①

　　三、寫作背景

　　這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來，半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統治窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

　　四、熟悉詩歌，指導朗讀。（有條件的學校，可以運用電腦課件或透影片，把天上街市的美麗境境界再現出來，力求把學生導入  神話般的迷人的境界中去，共同朗讀，共同欣賞。）

　　1、請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

　　明確：這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

　　2、這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀。

　　明確：朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

　　3、放錄音。聽完錄音后，再請學生根據錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音劃分。

　　遠遠的/街燈/明了，

　　好象/閃著/無數的/明星。

　　天上的/明星現了，

　　好象是/點著/無數的/街燈。

　　我想那/縹緲的/空中，

　　定然有/美麗的/街市。

　　街市上/陳列的/一些/物品，

　　定然是/世上/沒有的/珍奇。

　　你看，/那淺淺的/天河，

　　定然是/不甚/寬廣。

　　那/隔著河的/牛郎/織女，

　　定能夠/騎著牛兒/來往。

　　我想/他們/此刻，

　　定然/在/天街/閑游。

　　不信，/請看/那朵流星，

　　是他們/提著/燈籠/在走。

　　五、分析、解讀全詩。

　　（一）、先出示聯想、想象的定義。（透影）

　　聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系。

　　想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。

　　（二）、講解第一節詩。

　　（1）、詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

　　詩人仰望，望到了什么？想到了什么？

　　明確：詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。

　　接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

　　（2）、這節詩中有兩處運用了聯想，找同學來說說。

　　明確：街燈聯想到明星。

　　明星聯想到街燈。

　　（3）、在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。

　　明確：寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。

　　（三）、講解二、三、四節詩。

　　（1）、一個“想”字總領第二、三、四節詩，詩人想到了什么？

　　明確：（美麗的）街市 （珍奇的）物品 （淺淺的）天河

　　牛郎織女（騎著牛兒來往、閑游）

　　（2）、請同學分辨這是聯想還是想象。

　　明確：課文第二、三、四節詩運用了想象。

　　（3）、天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解）

　　明確：對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

　　六、全詩齊讀這首詩。、

　　七、試著背誦這首詩。

　　八、布置作業 。完成課后練習四：背誦并用毛筆正楷字抄寫。

　　九、板書設計 ：

　　《天上的街市》

　　聯想：街燈 明——閃 明星

　　明星 現——點 街燈

　　想象：街市（美麗的） 物品（珍奇的） 天河（淺淺的）

　　牛郎織女 來往 閑游

　　表達了詩人對黑暗的憎惡，對光明、自由、幸福生活的追求和向往。

　　作者郵箱：

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇10

　　【教學目標】1、指導學生誦讀課文，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感。

　　2、通過聯想、想像的訓練，發展學生的發散思維能力，激發想像力。

　　3、引導學生體會詩人向往和追求美好生活的情感。

　　【教學重點】1、品讀詩歌，品味語言，把握詩的節奏、重音、感情。

　　2、理解詩中聯想與想像的運用，并進行聯想與想像訓練。

　　【教學難點】聯想與想像的運用

　　【學情分析】授課班級學生思維活躍，有較強的朗讀興趣，且該年齡段學生的想像力豐富，表現欲較強，教師宜給學生充分的展示、交流機會。

　　【教法學法】教法：點撥法、朗讀法、提問法；

　　學法：誦讀法、討論法。

　　【資源運用】多媒體課件、牛郎織女的傳說、配音朗讀及課堂生成資源。

　　【教學時數】一課時

　　【教學過程】

　　一. 導入新課

　　秋天的夜晚，涼風習習，深邃的夜空繁星點點，這時的你一定會有許多迷人的遐想。文學大師郭沫若先生把自己的遐想寫成了一首詩，把讀者帶入到一個美妙的境界，這就是《天上的街市》。哪位同學能給我們介紹一下作者呢？（郭沫若，原名郭開貞，詩人、學者，代表詩集有《女神》、《星空》等）

　　二.朗讀感知

　　1、學生自由朗讀，要求：讀準字音，節奏鮮明。

　　2、教師配樂朗讀，學生邊聽邊思考：“天上的街市”是一個怎樣的世界？你是從哪些詩句中感受到的？

　　3、學生小組討論，形成小組意見，并代表發言。

　　（教師預設提示：天上有一個美麗、神奇、自由、幸福的街市。“街市上的一些物品，/定然是世上沒有的珍奇”寫出了物品的珍貴奇特，琳瑯滿目；“騎著牛兒來往”、“在天街閑游”、“提著燈籠在走”表現了牛郎織女生活的自由、幸福；“朵”最能表現流星像花朵般燦爛，更烘托出天街的美麗和生活的幸福；“定然”、 “定”用斷定的語氣對想像的內容加以肯定，表明作者堅信天上的街市是存在的，他對美好的未來充滿了信心。）

　　三. 誦讀品析

　　1、教師以第二節詩為例，結合課件，引導學生把握詩歌朗讀的注意事項：分清節奏，讀準重音，把握語速。綜合教師朗讀、學生跟、學生朗讀等方式進行朗讀指導。

　　（朗讀指導提示：“我想”聲音要拖長，表示思緒的飄飛，并稍作停頓；“縹緲”語速要放慢，表現一種隱隱約約、若有若無的朦朧境界；“定然”要讀得鏗鏘有力，表現出不容置疑的堅定語氣。）

　　2、學生仿照以上方法各自給第三節、第四節詩劃分節奏和重音，然后同桌間互相交流并朗讀。

　　3、學生代表個人朗讀，學生點評交流，教師適時點撥、評價。

　　（點撥提示：“不甚”、“牛郎織女”、“來往”、“閑游”、“流星”、“燈籠”、“定然”等詞語應讀重音；“不信，請看那朵流星”語速應稍快，語調提升，表示驚喜之情；“在走”降低語調，顯得柔和、舒緩，留下余音，引人回味遐想。）

　　四. 合作探究

　　（一）探究詩歌主題

　　1、教師導問：在剛才的朗讀品析中，我們已經感受到牛郎織女幸福的生活。我想問一下同學們，你們聽說過牛郎織女的傳說嗎？請一位同學來給我們簡單地講一講這個故事。

　　2、學生講述故事。教師給予點評、表揚。

　　3、教師導問：詩中的牛郎織女與傳說中的一樣嗎？詩人為什么要這樣想像？

　　4、學生合作討論，并代表發言，教師適時評價點撥。

　　5、教師總結學生的討論發言，結合背景引導學生把握詩歌主題，并注意引導學生掌握詩歌主題分析的一般方法。

　　（教師用語提示：本詩寫于1921年，當時“五四”運動的高潮已經過去，中國仍處于北洋軍閥統治之下，面對黑暗的半殖民地、半封建社會，作者用筆來抒寫自己的情感，充滿了對美好生活的向往和追求。）

　　6、學生聽錄音范讀，并配樂背誦。

　　（1）教師進行朗讀前指導：詩人的意圖是明顯的：天上的街市比人間美好，這也從側面流露出他對人間現實的不滿。我們現在可以看出：他以天上的美好光明，反襯人間的丑惡黑暗；他以天上的恬靜富饒，反襯出人間的污濁貧窮；他以天上的自由幸福，反襯出人間的冷酷痛苦。同學們的朗讀要讀出作者對美好生活的向往和追求，把握美好、恬靜、自在、清新而又略帶一絲憂郁的感情基調。

　　（2）學生聽錄音朗讀，并閉目想像天街美好的景象。

　　（3）學生配樂背誦。教師點評。

　　（二）探究聯想與想像

　　1、教師導問：你們見到天上的街市了嗎？（沒有，這只是詩人的想像）第二節詩中的哪個詞語表明詩人進入了想像？（“我想”）詩人這樣的想像是由什么引發的呢？

　　2、學生思考，教師引導學生品讀第一節詩，把握第一節詩中的聯想及聯想的作用。

　　（教師總結語提示：詩人由眼前的點點街燈聯想到天上的明星，又由天上的明星想到地上的街燈，街燈與明星相互輝映，把詩人的思緒帶到飄渺的空中，想像出天上美麗的街市以及牛郎織女的幸福生活。因此，第一節詩的聯想是后面詩節中想像的基礎，為后面的想像做好了鋪墊。）

　　五. 練習拓展

　　1、學生展開聯想和想象，仿照第二或第三節詩的形式寫一節詩。

　　（1）我想，……

　　（2）你看，……

　　2、學生展示各自的作品，教師適時點評并展示自己的作品。

　　六.課堂總結：

　　學生談本課學習的收獲。

　　七.布置作業

　　1、默寫本詩。

　　2、課后閱讀郭沫若的詩集《女神》《星空》。

　　【板書設計】

　　天上的街市

　　郭沫若

　　街燈 物品珍奇

　　|

　　聯 → 想 像 → 美麗的街市 → 騎牛來往 → 美好愿望

　　想

　　|

　　明星 提燈閑游

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇11

　　一、下列黑體字注音完全正確的一項是（ ）

　　燈籠 閑游 物品 陳列 縹緲 流星

　　a.lóng yióu wù liè miǎo lióu

　　b.lǒng yóu wù liè mǎo liú

　　c.lǒng yoú ù lèi mǐao líu

　　d.lóng yóu wù liè miǎo liú

　　二、選擇同音字組詞。

　　1.a.珍 b.真 c.貞 d.針

　　(1)堅（ ）不屈 (2)（ ）奇 (3)（ ）才實學

　　(4)如坐（ ）氈 (5)（ ）潔 (6)如數家（ ）

　　2.a.接 b.街 c.階 d.皆 e.揭

　　(1)啼笑（ ）非 (2)（ ）段 (3)（ ）頭巷尾

　　(4)交頭（ ）耳 (5)（ ）曉 (6)草木（ ）兵

　　3.a.嫻 b.閑 c.銜 d.賢 e.嫌

　　(1)負屈（ ）冤 (2)（ ）棄 (3)任人唯（ ）

　　(4)游手好（ ） (5)（ ）靜 (6)（ ）情逸致

　　4.a.游 b.尤 c.猶 d.由 e.郵

　　(1)記憶（ ）新 (2)（ ）資 (3)怨天（ ）人

　　(4)（ ）刃有余 (5)（ ）衷 (6)聽天（ ）命

　　5.a.謙 b.牽 c.簽 d.千 e.遷

　　(1)事過境（ ） (2)（ ）辭 (3)順手（ ）羊

　　(4)（ ）真萬確 (5)抽（ ） (6)（ ）腸掛肚

　　6.a.慎 b.甚 c.蜃 d.滲

　　(1)謹小（ ）微 (2)幸（ ） (3)海市（ ）樓

　　(4)欺人太（ ） (5)（ ）水 (6)不求（ ）解

　　三、用下列字做聲旁各組成四個字。

　　1.交 4.青

　　2.令 5.吉

　　3.肖 6.扁

　　四、判斷下列各組形聲字結構分類的對或錯。對的畫“√”，錯的畫“×”。

　　a.鞭 詞 躬 嶇 （ ）

　　b.籠 露 落 震 （ ）

　　c.聞 哀 辯 裹 （ ）

　　d.堡 貸 悠 整 （ ）

　　e.裁 穎 旗 糜 （ ）

　　五、為下邊句中黑體字選擇正確釋義。

　　1.淺：a.從表面到底或從外面到里面的距離小 b.程度不深 c.時間短 d.顏色淡

　　(1)她今天穿了件淺綠的上衣。（ ）

　　(2)這本書的內容很淺，很好懂。（ ）

　　(3)河里的水很淺，剛剛沒過腳腕。（ ）

　　(4)我們彼此相處的日子還淺，不很了解。（ ）

　　2.深 a.從水面到水底，或從上到下，從外到里的距離大 b.程度高 c.時間久 d.顏色淡

　　(1)洞庭湖的水很深。（ ）

　　(2)王教授有很深的學問。（ ）

　　(3)他畫的顏色太深了。（ ）

　　(4)夜深了。（ ）

　　六、在每條橫線上填寫相應的反義詞，把下列詞語補充完整。

　　1.買 2.天南 3. 驚 怪

　　4.是 5.厚今 6.憶 思

　　7.始 8.此起 9. 征 戰

　　10.甘 11.破舊 12. 昏 暗

　　七、用“/”劃分朗讀節奏，有誤的一項是（ ）

　　a.我想/那縹緲的/空中，

　　b.定然/有美麗的街市。

　　c.街市上/陳列的/一些/物品，

　　d.定然是/世上/沒有的/珍奇。

　　八、選擇正確答案。

　　1.與全詩不同的一項（ ）

　　a.我想他們此刻，

　　b.定然在天街閑游。

　　c.不信，你看那顆流星，

　　d.是他們提著燈籠在走。

　　2.對本詩中心思想理解正確的一項是（ ）

　　a.通過描繪天街美好的生活，表達作者熱愛生活的感情。

　　b.通過描繪天街美好的生活，表達作者對自由幸福生活的追求精神。

　　c.通過描繪天街美好的生活，表達作者對黑暗現實不滿，對理想生活的追求，激發人們為實現理想而奮斗。

　　d.通過描繪天街美好生活，表達了作者郁悶的感情。

　　3.運用聯想的一項是（ ）

　　a.街市上陳列的一些物品。

　　定然是世上沒有的珍奇。

　　b.遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。

　　c.你看，那淺淺的天河，

　　定然是不甚寬廣。

　　d.那隔著河的牛郎織女，

　　定能夠騎著牛兒來往。

　　九、判斷正誤，對的畫√，錯的畫×。

　　1.詩歌是一種文學體裁，它的主要特點是集中性、精煉性、音樂性。（ ）

　　2.詩歌可以分為情詩、敘事詩、格律詩、自由詩。（ ）

　　3.想象是作者在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。（ ）

　　4.聯想是由一事物想到另一事物的心理過程。（ ）

　　5.本詩從地上的街燈寫到天上的明星和天上的街市是想象，后來又寫到淺淺的天河和牛郎織女自由自在的生活是聯想。（ ）

　　6.郭沫若，四川省東山縣人，原名郭開貞，沫若是筆名。他是現代中國杰出的文學家、史學家、古文字學家和社會活動家。代表作有詩集《女神》。（ ）

　　閱讀

　　　　一、遠遠的街燈明了，

　　好像是閃著無數的明星。

　　天上的明星現了，

　　好像是點著無數的街燈。

　　1.這節詩采用了互喻的方法，由 聯想到 ，又由 聯想到 。

　　2.“街燈”與“明星”有什么相似處？

　　3.詩中兩次出現“明”，詞性相同嗎？

　　(1)明星 (2)明（了）

　　4.詩歌講究韻律，請寫出這節詩的韻腳。

　　韻腳：

　　二、

　　爸爸的老師　　

　　任溶溶　　

　　我的爸爸是數

　　人人都知道他，

　　你們要是還不知道，

　　因為還沒有長大。

　　有天早晨爸爸起床，

　　像有什么要事，

　　誰知他跟媽媽說道：

　　要去看望老師。

　　我的爸爸還有老師，

　　你說多么新鮮！

　　這老師是怎么個人，

　　我倒很想見見。

　　我一個勁兒地求我爸爸，

　　帶我去看看他。

　　爸爸對我眼睛一眨，

　　說一聲：“唔，好吧！”

　　可是爸爸臨走以前，

　　對我反復叮嚀，

　　要我注意這個那個，

　　當然我都答應。

　　我一路想這位老師，

　　該是怎么個人。

　　他一定是胡子很長，

　　滿肚子的學問。

　　他當然比爸爸強，

　　是位老數學家，

　　如果不是老數學家，

　　怎么教我爸爸？

　　可是結果你猜猜看：

　　爸爸對誰鞠躬？

　　這事要讓同學看到，

　　叫我都要臉紅。

　　鞠躬的如果是我，

　　那還不算稀奇，

　　困為爸爸的這位老師，

　　就是我的老師！

　　可我都念三年級了，

　　她卻教一年級。

　　我的爸爸向她鞠躬，

　　你說多么有趣！

　　老師看著爸爸，

　　就像看個娃娃：

　　“你這些年非常努力。

　　成績的確很大。”

　　你想爸爸怎么回答？

　　“這得謝謝老師！

　　我全*著您的指點，

　　知道二二得四。”

　　于是我才恍然大悟，

　　不管什么專家，

　　都有一年級的老師：

　　曾經教導過他。

　　1.詩中寫了幾個人？他們的身份是什么？

　　。

　　2.這首詩的中心思想是（ ）

　　a.歌頌爸爸不擺架子，尊敬老師的品質。

　　b.贊揚老師甘為人梯的精神。

　　c.表達了“我”學習爸爸的決心。

　　d.抒發尊敬老師，不忘師恩的感情。

　　3.這首詩押的什么韻？

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇12

　　6、《天上的街市》教學反思

　　語文組李慶寶

　　我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：

　　一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。

　　二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。

　　三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。

　　四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。

　　五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。�� 

清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》 篇13

　　這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下：

　　“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”

　　說完，我就出示課件《天上的街市》。

　　“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”

　　話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他：\\\"這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”

　　過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”

　　學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。  

　　2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”

　　沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由。”

　　“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”

　　“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”

　　一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”

　　“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀\\\" 

　　“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。 

　　“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同。”

　　說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”

　　學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”

　　四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”

　　那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”

　　“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。       “剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”

　　我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。

　　學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”

　　“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。” 

　　“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”

　　我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。” 

　　“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。

　　學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。”  “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）

　　我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。” 

　　“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”

　　話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。 

　　教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。 

　　“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里•波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想. 

　　我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。” 

　　“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲響起,學生們開始朗讀.。

　　“同學們再見!” 

　　“老師再見!” 

　　教學后記: 

　　我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：

　　一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。

　　二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。

　　三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。

　　四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。

　　五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。�� 

　　獨居斗室，望著一打厚厚的文稿，細細梳理著自己紛亂的思緒，驀然發現新年的鐘聲又要敲響了。抬頭望見墻壁上屈原那句讓人熱血沸騰的詩句——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，腦海中不僅一震：這本小冊子就叫《求索》吧，畢竟她是我們精心思索與探求的結果。

　　古人曾云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”教育抑或是教書又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教學中思索，在思索中求的真知，在真知的指導下獲得教育的成功，這才是教育本身的良性循環。我們高一上海部語文組的同仁們一開始便將備課、教學和反思緊密地結合在了一起。為了在充分共享智慧的基礎上尊重老師的個性，我們經過思索和探求之后，獨創“二預案”式集體備課模式；為了讓學生充分領受不同的教學風格，共享老師這種“資源”，我們嘗試了輪流上大課的授課方式；為了在應試教育的大背景下貫徹素質教育，我們探索了“活動——發展”作文課、“推火車”式古文探討課、“小記者”式社會調查課以及網上作文等。是因為反思，我們在前進；是因為探索，我們在收獲。看得到每一期校報上都有我們高一上海部語文老師的論文；看得到每一本《鐘書》上我們的學生占據的半壁江山。雖然鮮花的背后總飽含心血與淚水，但我們前行的步伐并沒有因之而停滯。文言知識過關，《美文選粹》的編輯出版，是我們針對上海高考的特點推出的我們的思索成果。

　　當歲月真的就這樣流逝的時候，我們每個人都在回味一個學期的生活，并期待著來年的步伐會更加堅定，于是，我們組織編寫了這本《求索》。她是我們尊重集體研究式規律的基礎上的個人智慧的展現。集體研究式備課的基本流程是“個人——集體——再個人——再集體——再個人”，集體的備課甚至是共識的達成，它只是給我們提供一個路標，它不是路的本身，更不應該是約束老師教學個性的枷鎖。集體備課提供的是老師們智慧共享、知識共享、資源共享的平臺，而不是捆綁在一起的“齊步走”的木頭孩子。這本小冊子恰恰就是在“再集體”的基礎上我們“再個人”的思索或者是整合他人的觀點的體現。

　　讓我們倍感欣慰的是我們的老師都是在自己的本學期的教學實踐中得出來的屬于自己的東西，避免了以往他人的用自己熟練的或定論的東西來寫所謂的感悟和思考。大家可以看出我們的“案例與反思”與理想的狀態似乎有很大的差距，但她畢竟是我們以自己的視角審視的結果。正如我們不能因為一個嬰兒的步履蹣跚就說他永遠也不會走穩一樣，您也不會因為我們的不足而將之否定無遺。如果真的可以說每一個腳印都可以代表進步的話，相信我們也在進步著，畢竟我們在思考著、在探索著。

　　路，不是一個有盡頭的概念；探索，也不是一個有極限的詞語。站在今天的臺階上我們不敢說自己已經站在了某種高度，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”將是我們永遠的信條，我們高一上海部語文組全體同仁將背負著我們所堅信的格言，乘著我校教育教學改革的東風，奮然前行。

　　每一項成績的取得，都有無數關注的眼神和辛勤的付出。一個學期以來，我們的每一個腳步中都灑下了兩個學部領導的汗水，在這里我們對您表示最深的敬意和最真的感謝。也感謝語文學科委員會賈校長和劉主任的大力支持并在百忙中抽出時間為我們寫下序言。

　　往者已兮，來者猶未，《求索》是我們今朝的收獲，求索更是我們前行的主題。

　　寥寥數語，權為后記。