《天上的街市》人教七上（精選12篇）

《天上的街市》人教七上 篇1

　　教學目標：

　　1、使學生了解詩中運用聯想和想象的特點，對學生進行聯想和想象力的訓練。

　　2、通過朗讀使學生理解詩歌的意境。

　　3、培養學生為實現美好的理想而努力奮斗的思想感情。

　　重點、難點：

　　培養學生聯想和想象的能力；理解詩歌所表達的思想感想。

　　課時計劃：一課時

　　教學設想：

　　這首詩中對理想的追求，對黑暗社會的不滿是通過聯想和想象表達出來的。培養學生聯想和想象力，就能拓展學生思維，使其知識遷移變異。學生學習程度參差不齊。但思維活躍這一共同點是普遍存在的，調動學生學習的積極性，讓他們馳騁想象。在朗讀訓練的同時，通過對個別字詞的點撥，學生便會發現遣詞造句的真諦所在，從而加深對思想內容和詩的意境的理解。達到了這些目標，學生的素質就會得到不同程度的提高。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　同學們：電視連續劇《西游記》中孫悟空大鬧天宮的情節你們一定有很深的印象吧？難道天上真的有天門，有宮殿，有玉皇嗎？沒有。那是作者根據現實情況進行聯想和想象出來的，它表達作者的一種理想和追求。這節課我們來學習《天上的街市》這首詩，表達了作者怎樣的思想感情追求。（板書課題）。

　　二、讀正文前的提示，要求學生：

　　1、理解什么是聯想和想象？

　　[聯想是由一事物想到另一事物的心理過程，想象是在原有的感情形象的基礎上創造出新的形象的過程]。

　　2、了解作品、作者以及寫作背景。

　　三、范讀課文，要求學生：

　　1、用“/”劃出節奏，用“、”標出重音。

　　2、指出哪些是聯想，哪些是想象。

　　3、找兩位同學把讀讀寫寫的字、詞的注音與解釋寫在黑板上。其他同學寫在書上。

　　四、跟錄音齊讀第一節，然后回答：

　　1、作者是怎樣產生聯想的？

　　[提示：由街燈聯想到明星，又由明星聯想到街燈，構成回環往復的互喻。]

　　2、詩人為什么會有此聯想？

　　[明確：“遠遠”望去街燈隱隱約約，蒙蒙朧朧與對“星星”的視覺相似。]

　　3、街燈為何會明？

　　[明確：一個“點”字照應了前文，“閃”又巧妙回答了街燈為何能明。點燈必有點燈人，有人就世界，有世界就有生氣。同時也表明后面幾節想象中的街市、天河、牛郎織女均為人活動的場所和理想中的生活。一個“點”字心照不宣。其人物思想情趣、內心感受、理想追求就不言而喻了。]

　　五、指三生分別朗讀（2—4）節：

　　1、詩人由街燈聯系到天上的明星，天上到底怎樣？作者又是如何表現的呢？

　　[明確：詩人進一步地想象，用絕對肯定的語氣回答：街市“定然”美麗；物品“定然”珍奇。表明詩人堅信人間理想的世界，必然會實現。]

　　2、詩中的“牛郎織女”與傳說中的“牛郎織女”有何不同？為什么？

　　[明確：詩人故事翻新，變悲劇為喜劇。借以表達對理想的追求和對自由幸福的向往。]

　　3、“你看”“不信”在詩的結構和意境上起何作用？

　　[明確：在結構上“你看”揭開想象新的一頁，“不信”照應“你看”表明不是現象，而是實實在在；在意境上增強親切感和真實感。]

　　4、為何詩人修飾流星的量詞不用“顆”而是“朵”？

　　[明確：“朵”一般用來修飾“花”一類的名詞。詩人把“朵”移作他用，沖擊人們的習慣思維，令人倍感新奇，以幻覺感受那一閃而過的流星恰似花朵那般燦爛，含蓄新奇。同時流星如花，讀者仿佛嗅到了彌漫于星空的淡淡芳香，仿佛聽到了他們的盈盈笑語。“朵”字創設的這種恬靜歡愉的意境，深刻地表達了詩人對黑暗現實的不滿和對美好生活的向往。]

　　六、在理解的基礎上按節奏和重點朗讀，并互相評點，領會其意境。

　　七、全詩聯想和想象的脈絡：

　　明星——>街市——>物品——>天河——>牛郎織女/理想的世界，自由的生活

　　詩人：街燈

　　八、李白在《靜夜思》中由“明月”想到“故鄉”；張俞在《蠶歸》中由“羅綺者”想到“養蠶人”。你對天空有哪些遐想呢？

　　今年天旱七十天，山村的農民吃水十分困難。請一組的同學以此時農民的身份對天空進行想象。

　　今年烤煙收入低，牲豬賣不出去，天寒地凍，全家缺衣穿，請二組的同學，以這種情況下家庭婦女的身份對天空進行想象。

　　請三組的同學以現在的身份對天空進行想象。

　　請四組的同學以三峽水利樞紐工程某公司經理的身份對天空進行想象。

　　每組找1-2名同學口頭交流。。

　　九、朗誦競賽

　　十、課外作文：我心中的天空

《天上的街市》人教七上 篇2

　　教學目的：

　　1.使學生體會這首詩聯想和想象的表現作用，培養聯想和想象的能力。

　　2.使學生理解詩中表現的追求光明和理想的思想感情。 教學設想 這首詩寫于1921年。當時，“五四”運動已過，正值北洋軍閥混戰時期。詩人從日本回到祖國，強烈不滿黑暗現實，但并未絕望，仍然執著追求光明和理想。這是創作這首詩的社會現實和詩人思想感情的基礎，也是詩篇表達的思想感情。引導學生閱讀“預習提示”第二、三段，教師并作扼要補充，為學生提供深入體會詩篇的前提條件。 聯想和想象，特別是想象，是詩歌創作重要的表達手段，也是這首詩突出的寫作特點。

　　引導學生把理解聯想和想象之間的關系，特別是把體會想象描寫的表現力量，統一于分析詩篇的過程當中。 這是一首現代格律詩，雙數行隔行押韻，每節換韻，節奏感較強，適于朗讀。引導學生進行朗讀。 這首詩安排兩個課時進行教學。

　　第一課時

　　教學重點：

　　比喻聯想描寫燈星的表現力量；馳騁想象描寫天街的表現力量

　　教學過程：

　　1.由開學學的《繁星》引出即將教學的新詩《天上的街市》（板書課題）。

　　2.檢查預習情況，讓同學們談談這首詩的創作背景和作者當時思想感情的情況，教師做適當補充；請學生看注釋，理解詩句，提出不理解的詞句，教師答疑。

　　3.請學生簡介這首詩的創作背景和作者當時思想感情的情況。 這首詩寫于1921年10月24日。這時“五四”運動已經過去，北洋軍閥連年混戰，中國社會一片黑暗，人民陷于水深火熱之中。郭沫若在“五四”運動爆發時正在日本留學。當時，“五四”革命洶涌澎湃的浪潮曾激起身居異國的詩人深切熾熱的愛國之情。他在1920年初寫的《爐中煤》中，把祖國比作年青的女郎，以爐中煤自比，抒發了為祖國奮發獻身的熾熱感情。

　　1921年，詩人回到祖國，面對著一片黑暗的社會現實，先前對祖國的美好憧憬陡然破滅，陷于苦悶失望；但并未絕望，仍然執著追求光明和理想。《天上的街市》就產生于這樣的年代，表達這種思想感情。

　　4.指定學生二人朗讀這首詩。 要求讀音正確，讀出節奏。教師指導斷句。

　　5.引導學生分析第一節。

　　（1）第一節是寫實還是想象？ 寫實。

　　（2）在寫實當中運用了什么修辭方法？ 運用了比喻修辭方法。既把“街燈”比作“明星”，又把“明星”比作“街燈”。

　　（3）這樣運用比喻修辭方法，體現了作者什么樣的思路？創造出了什么樣的境界？ 這樣運用比喻修辭方法，體現了作者聯想的思路。“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星”，作者看到“遠遠的街燈明了”，聯想到地面“明了”的“街燈”像是天上“閃著無數的明星”。聯想到街燈像明星，自然會仰望星空，自然地引出“天上的明星現了，好像是點著無數的街燈”。作者仰望天上“現了”的“明星”，又聯想到它們像是地面“點著無數的街燈”。這樣街燈與明星相互比喻，回環往復地展開聯想（板書：相互比喻 回環往復）。地面街燈和天上明星互相輝映，創造出了一種光亮閃爍、深遠優美的境界（板書：燈星輝映 深遠優美）。

　　（4）“好像是閃著無數的明星”，“好像是點著無數的街燈”，這兩句在原詩中都沒有“是”字，為什么在編入教材時加上了“是”字？次句中的“點”字具有什么樣的表現力量？ 兩句都在“好像”后面加上一個“是”字，就湊足了音節，構成了舒緩的節奏，更抒發出作者贊美街燈和明星的感情。 次句中的“點”字，很有表現力量。既是“點”著燈，也就有點燈人，既有人，天上也就有一個世界。“點著無數的街燈”，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以后各節描寫作好了鋪墊。

　　6.引導學生分析第二節。

　　（1）第二節是寫實還是想象？ 想象。

　　（2）怎樣由寫實進到想象？ 是由上節寫實中的聯想進到想象的。由聯想天上的明星“好像是點著無數的街燈”，進而想象出天上的街市。

　　（3）這一節怎樣逐步馳騁想象（板書：馳騁想象）？想象出了什么樣的天上的街市？具有什么樣的表現力量？ 這一節分兩層馳騁想象。“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，寫街市。句首冠以“我想”，表明了下面寫的都是作者的主觀想象，如把“我想”改為“在”字，就成了寫實的文字了。用“縹緲”修飾“空中”，從隱隱約約當中表現出天空的高遠深邃；用“美麗”形容“街市”，總寫出街市的美好；“定然”一詞，語氣肯定；從而表現出詩人想象在那高遠深邃天空中必有美好的街市（板書：天街美好）。“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”，寫街市上的物品。用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當；用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無；“定然”一詞，語氣肯定；從而表現出詩人想象在那天上街市的店鋪中必有世上絕無的珍貴奇異物品。（板書：物品珍奇）兩層馳騁想象，由寫街到寫物，連接緊密，逐步展現，表現出詩人飛翔想象羽翼，神游天上街市，表達了詩人想象天上必有一個遠勝人間美好世界的堅定信念（板書：遠勝人間）。

　　布置作業：

　　1.進一步體會前兩節，完成課后練習就前兩節詩句提出的問題。

　　2.試著背誦課文，體會感情。

　　第二課時

　　教學重點：

　　聯想 想象描寫牛郎織女的表現力量；推陳出新的寄寓理想。

　　教學過程：

　　1.由上節課分析的天上的街市引到本節課分析天上的人物。

　　2.引導學生分析第三、四節

　　（1）第三節怎樣由上節寫天上的街市，進到寫天上的人物？由上節想象的天上的街市，聯想到天河，聯想到民間傳說中隔著天河的牛郎織女，進而更展想象，描寫想象中的牛郎織女（板書：更展想象 牛郎織女）。

　　（2）第三節怎樣合情合理地寫出想象的牛郎織女？ 先依據星象來寫天河。“你看，那淺淺的天河”，仰望上去，淡淡的天河確是“淺淺的”；詩句在“你看”后面加上一個逗號，表示停頓，也是在引起讀者注意天河是“淺淺的”。既然天河是“淺淺的”、那“不甚寬廣”的推斷也就具有了合理性；“定然是”，語氣十分肯定，充分強調了這種推斷。有了這天河是“淺淺的”、“不甚寬廣”的鋪墊，“那隔著天河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”的想象，就顯得合情合理了。

　　（3）第三、四節想象、描寫出了牛郎織女什么樣的生活情景？ “那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”。“來往”一詞，表現出天河不能隔離這一對恩愛夫妻，牛郎騎著牛兒蹚過淺淺的天河去見織女，夫妻朝朝相會，夕夕團圓。“我想他們此刻，定然在天街閑游”。“此刻”，賦予想象的情景以具體的時間，好像詩人都要看見他倆一樣了。“閑游”，表現出牛郎織女耕織之暇在天街悠閑游觀的情景。牛郎織女獲得了解放，獲得了自由，生活美滿幸福（板書：解放自由 美滿幸福）。“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走”。由“流星”聯想到“燈籠”，說“流星”是牛郎織女提著的“燈籠”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表現出“流星”的美麗，間接表現出“燈籠”的美麗。詩句在“不信”后面加上一個逗號，表示停頓，引起讀者注意“那朵流星”是“他們提著燈籠在走”，恍如和讀者面談，情趣盎然。

　　（4）引導學生體會這首詩運用民間故事，推陳出新。 詩中寫的牛郎織女是我國流傳很廣的民間故事中的人物。原來說的是真 誠相愛的牛郎織女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔離，每年只能靠著鵲橋相會一次，是個悲劇。詩人為什么寫成他們夫妻生活美滿？這樣運用民間故事體現了什么精神？ 詩人為了表達自己的愿望和理想，而對這個民間故事進行了大膽的改造，把牛郎織女的悲劇愛情故事，改造成為他們夫妻掙脫了王母娘娘的專制統治，獲得了解放，過著自由幸福的美滿生活。這理想化的牛郎織女的生活情景，體現了詩人對光明和理想的執著追求，也引導讀者憧憬那自由幸福的生活境界。 詩人這樣想象出牛郎織女美滿幸福的生活情景，既源于民間故事，又體現了推陳出新的精神。從牛郎織女命運的質的變化當中，寄寓著詩人的理想（板書：推陳出新 寄寓理想），借寫天上人物的生活情景 ，表達世間生活的理想，希望人民能夠過上那解放自由、美滿幸福的生活。

　　3.引導學生體會這首詩的社會意義。 這首詩寫于1921年末那社會一片黑暗、人民苦難深重的年代。詩人為什么著力想象、描寫天上街市的美好，天上人物的幸福？怎樣理解這首詩的中心意思？ 詩人不滿當時黑暗社會現實，執著追求光明和想理，才想象、描寫出美好的天上街市和幸福的天上人物。這天上美好幸福情景是世間黑暗現實的反彈，構成強烈的對比，表達了憎惡黑暗現實、追求光明幸福的熾熱感情。它能夠引導讀者向往自由幸福的理想生活，激發讀者和黑暗現實進行斗爭的熱情。這也正是這首詩的社會意義。 通過上述分析可以看出，課后練習三列出的對這首詩中心意思的三種理解，第三種理解是正確的。第一種理解沒有體會到詩人對當時黑暗現實的不滿，是片面的。第二種理解沒有體會到詩人積極追求的思想感情，也是錯誤的。

　　4.先指定學生二人朗讀，再讓學生齊聲朗讀這首詩。

　　要求讀出節奏韻律，讀出感情。

　　布置作業：

　　背誦這首詩。完成課后練習。

《天上的街市》人教七上 篇3

　　劃開暗夜的理想之光（楊宗國）

　　20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。</PGN0262A.TXT/PGN>

　　天上是引人欣羨的。詩人用“美麗的街市”“世上沒有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足。淡淡的點染，已經使詩人為之不平的人世黯然失色。讀者諳熟的人間街市，處處都烙下統治者丑惡的印記。一面是荒淫，一面是赤貧；既有寄生的傲慢闊佬和妖艷女人，趾高氣揚的外國巡捕，又有躑躅的乞丐和拉客的娼妓……人間街市是剝削階級罪惡的溫床，穢行的櫥窗。詩人理想中的天上街市，如炫目的光束，劃開了現實的濃重夜色。

　　更令人神往的，是太空中牛郎織女幸福美滿的生活。3、4詩節，引讀者去想像兩幅使人心醉的圖畫。一幅是牛郎織女騎著牛兒蹚過淺淺天河自由來往的“騎牛圖”；一幅是他們提著燈籠在天街的“閑游圖”。前一幅圖畫或者有天河濺起的清冽水花，但整個氛圍靜謐安寧；后一幅圖畫則多少有些熙熙攘攘了。兩幅圖畫，都傳出自由自在、無憂無慮的情調，透露了詩人對未來美好生活的向往。這里有兩點值得注意。一是對神話人物的選擇。牛郎是神話傳說中惟一的勞動人民變作的神，詩人把他置于理想生活的中心地位，體現了關心勞動人民命運的進步思想。二是對神話的改造。傳說中牛郎織女在天上的生活并不美妙，天界統治者王母娘娘用玉簪劃下的銀河將他倆分隔開，每年只有一次在七夕的鵲橋上相會。詩人按照理想的邏輯，把不可逾越的天河變為“淺淺的”“不甚寬廣”，把造成不幸的障礙化作美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上一層更加迷人的色彩。

　　“詩人轉動著眼睛，眼睛里帶著精妙的瘋狂，從天上看到地下，地下看到天上。他的想像為從來沒人知道的東西構成形體，他筆下又描出它們的狀貌，使虛無杳渺的東西有了確切的寄寓和名目。”（莎士比亞《仲夏夜之夢》第五幕一場）在我國傳統詩歌中，想像豐富、精騖八極、心游萬仞之作并不鮮見；借幻想的光明以指斥現實的黑暗已成一切積極浪漫主義詩</PGN0262B.TXT/PGN>人的共同筆法。但是，那些作品和本詩有著質的不同。屈原的《離騷》，糅合了神話傳說、歷史人物和種種自然現象，境界飄渺迷離，場面宏偉壯麗，達于想像的極境，有力地表現了詩人堅持理想和斗爭不懈的峻潔人格。但詩人不啻神游中每感失望，篇末望見故鄉、回到現實時更抒發了令他哽咽的悲憤：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”李白夢游天姥山，以仙人出游景象為高潮，傾注暢朗飽滿的詩情于斑斕壯麗的詩境。但瞬息之間，即被無情的現實掃蕩一空：“惟覺時之枕席，失向來之煙霞！”無可奈何地慨然長嘆。蘇軾神往“天上宮闕”“瓊樓玉宇”，“欲乘風歸去”，又憂慮“高處不勝寒”，只好在地上“起舞弄清影”，以求“何似在人間”的自慰。凡此種種都程度不同地給人以鼓舞或陶冶，但他們又都受時代限制，看不見實現各自理想的可能，因而給想像投下陰影。五四時代崛起的大詩人郭沫若，已經看見十月革命放射的人類希望之光，深信：“最終的勝利總在吾曹！至高的理想只在農勞！”（郭沫若《巨炮之教訓》）他筆下的幻景分明已帶有革命浪漫主義的全新色彩，真切、新美、了無陰翳，更能有力地鞭撻現實，引人向上。正如聞一多評價《女神》時所說：“若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術上他的作品與舊詩詞相去最遠，最要緊的是他的精神完全是時代的精神——20世紀時代的精神。”（聞一多《女神之時代精神》）</PGN0263A.TXT/PGN>

　　本詩的巨大藝術魅力，除上述立新意、辟新境外，還在于結構精巧渾成、匠心卓異。街燈與星星都遠遠地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上、天上融成一片，進而放縱想像于星空，十分自然；第2節用輕巧的筆觸略加點染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背景；第3節推出人物，想像更為具體、真切；第4節寫到流星，這一飛馳蒼穹的光點，使全詩境界頓顯活躍。詩人像是采用了我國繪畫中層層皴染的傳統技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人。結尾一句“是他們提著燈籠在走”，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女游樂圖。詩收束了，但星際人物出游的景象還在繼續，顯得余韻悠然。

　　語言平易、親切。“好像”“我想”“你看”……如同對最親近的朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動著讀者的視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想像。

　　至于章法的精美，詩句的勻稱，音律的和諧悠揚，讀來更不難體味。

　　（選自《中國現代詩歌名作賞析》，《名作欣賞》編輯部1985年6月）

《天上的街市》人教七上 篇4

　　（一）遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。 我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。1.給下列加粗的詞語注音。縹緲（    ）     閑（    ）游2.結合文意解釋下列詞語。①縹緲：________________________②不甚：________________________3.這首詩的詩名叫________，作者________，原名________，是________省樂山縣人，他的詩集代表作是________、________。4.“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”中“定然”一詞能否改為“可能”，為什么？________________________________________________。5.“你看”，這是對誰說？為什么不說“我看”？它跟下面哪兩個字相呼應？________________________________________________。6.①作者想像中的牛郎織女過著什么生活？②神話傳說中牛郎織女過著什么生活？③這一改動，體現詩人什么意圖？________________________________________________。7.作者為何向往天上的街市？________________________________________________。8.作者寫黑夜，是為了象征________________。9.《天上的街市》一詩表現主題的方法是（    ）a.對現實生活的高度概括。b.運用民間故事曲折反映現實生活。c.用象征手法。d.以現實生活為基礎，民間故事作素材進行豐富想像。10.“遠遠的街燈明了/好像是閃著無數的明星。/天上的明星現了/好像是點著無數的街燈”，街燈明星互喻，天上人間輝映，你能寫出一段類似的文字嗎？試試看。________________________________________________11.你知道關于月亮的哪些傳說？試展開想像：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，將會……。________________________________________________ （二）晚霞夕陽在蔚藍的天空，抹下了五光十色；微風與牧人們耳語；你看它變幻無窮。 那、那一溜金黃的——該不是負重的駱駝隊，搖著悅耳的銅鈴，在起伏的沙梁上緩行； 那、那一團火紅的——該不是奮鬃長鳴的駿馬，忽地騰空躍起，想躍過那積雪的山峰； 那、那一片雪白的——該不是馴良的羊群，相互挨擠著又追逐著，嬉游在牧草肥美的湖濱； 那、那一塊絳紫的——該不是肥胖的乳牛，吊著兩大袋奶子，搖頭擺尾地走進新圈棚。 草原上的牧人喲！愛戀這七月的黃昏；你聽！是誰彈起三弦琴，歌唱晚霞與牧人的心。［提示］  本詩作者聞捷。詩中運用了擬人、排比等修辭方法，為讀者描繪了夕陽下沙梁上緩行的駱駝隊、想躍過積雪山峰的長鳴的駿馬、在牧草肥美的湖濱嬉游的羊群、走進新圈棚的肥胖的乳牛等優美的畫面。1.這首詩從表達方式上看屬于________2.為下列字注音。蔚  鬃  癟  乳3.第1節詩中運用了哪種修辭方法？舉例說明。________________________________________________4.“你看它變幻無窮”中“它”指的是（    ）a.夕陽    b.天空    c.晚霞5.第2～5節詩主要運用的修辭方法是什么？其標志是什么？________________________________________________6.比較第2～5節詩中位置相同的不同詞語。①表示數量和顏色的有________________②表示牲畜名稱的有________________③第3節中形容牲畜特點的有________________④描寫牲畜動作的有________________⑤交待背景和場所的有________________7.結尾一節詩中“你聽”中“你”從詞性角度看，屬于________詞；從人稱角度看，屬于________；在這句詩中指的是________________8.詩中抒發了作者怎樣的感情？________________________________________________ 參考答案 （一）1.縹緲（piāo miǎo）  閑（xián）  2.①縹緲：形容隱隱約約、若有若無的樣子。②不甚：不很、不太的意思。  3.《天上的街市》郭沫若 郭開貞 四川 《女神》 《星空》  4.不行，因為“定然”是肯定的語氣，而“可能”是也許、推測的語氣，改后不能表達作者堅定的信念，削弱了表現力。  5.對讀者說。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。與“不信”相呼應。  6.①牛郎織女騎著牛兒來往，過銀河、游天街，過著自由幸福的生活。②一個在天河之東，一個在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”。 ③體現了詩人大膽的想像和對美的追尋，反襯出詩人對丑惡現實的不滿。  7.詩人用天上街市的美好來反襯人間的丑惡，表現詩人對現實的憎惡和對理想的追求。  8.黑暗的舊社會。  9.b  10.略  11.略（二）1.敘事詩  2.蔚（wèi）  鬃（zōng）  癟（biě）  乳（rǔ）   3.擬人“微風與牧人們耳語”  4.c  5.排比、反復  四節詩中都有“那、那一……該不是……”  6.①一溜金黃  一團火紅  一片雪白一塊絳紫  ②駱駝 駿馬 羊群 乳牛  ③奮鬃長鳴 騰空躍起  ④搖著 緩行長鳴 躍起 挨擠 追逐 嬉戲 吊著 走過  ⑤沙梁  積雪的山峰 牧草肥美的湖濱 新圈棚  7.代詞 第二人稱 讀者  8.詩中抒發了作者對晚霞的贊美及對草原牧民幸福生活的贊嘆之情。

《天上的街市》人教七上 篇5

　　教學目標：

　　(1)有感情的朗讀并背誦這首詩；

　　(2)體會詩歌表達的思想感情；

　　(3)理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。

　　重點：

　　(1)有感情的朗讀并背誦這首詩；

　　(2)體會詩歌表達的思想感情；

　　難點：

　　理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。

　　教學方法：

　　朗讀法、點撥法、討論法、練習法；

　　教學媒體：

　　多媒體

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　引用牛郎織女的故事。

　　二、寫作背景：

　　20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈的憧憬著美好的未來；在燦爛 星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的詩。

　　三、出示目標

　　四、請學生聆聽優美的配樂試讀，揣摩詩的感情；同時注意朗誦的節奏和重音。

　　五、聽讀，討論明確朗讀朗讀要求：

　　(一)節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，做到輕松、柔和、舒緩。

　　(二)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。

　　(三)劃出詩歌的節奏并標出重音，配樂朗讀。

　　六、配樂朗讀課文，思考下列問題：

　　1) 詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？

　　2) 詩人看到明星景象時產生了那些想象？

　　3) 天上的人們生活是怎樣的呢？

　　4) 最后一節寄寓了詩人怎樣的思想感情？

　　七、區分聯想和想象：

　　八、自主合作探討問題：

　　1、詩中反復出現的“定”、“定然”有什么作用？

　　2、“那朵流星”的“朵”是不是錯用？為什么？

《天上的街市》人教七上 篇6

　　一、教學目標：

　　1、學習誦讀詩歌，培養讀詩興趣。

　　2、理解詩中表現的思想感情。

　　3、體會聯想和想象的表現作用，培養聯想和想象的能力。

　　二、教學重點與難點：

　　1、聯想和想象的作用，聯想力和想像力的訓練。

　　2、有感情地朗讀并背誦全詩。

　　三、課時：

　　1課時

　　四、教學過程：

　　(一)導入：

　　同學們，大家聽過牛郎織女的傳說嗎?那位同學來給大家講講。(請學生講牛郎織女的傳說。)在傳說中牛郎織女生活得很凄慘，很不幸。但是，在我國有一位詩人，它通過自己的想象創作了一首詩歌，在他筆下，牛郎織女過著另一種生活。這位詩人就是我國著名詩人郭沫若先生，而他創作的這首詩歌就是我們今天要學習的《天上的街市》。下面，就讓我們一起走進這首詩，一起來品味詩中美妙的意境。

　　(二)朗讀詩歌，初步感知：

　　1、全班齊讀詩歌。

　　2、指導學生給詩歌第一小節劃分節奏和重音。

　　3、學生嘗試獨立劃分后三節的節奏和重音，課件展示正確劃法，學生對照改錯。

　　4、請學生嘗試有感情配樂朗讀詩歌，并請學生評價。

　　5、全班再次有感情朗讀詩歌。

　　(三)研讀賞析：

　　1、詩人有遠遠的街燈一次想到了什么?

　　2、天上的人們的生活是怎樣的?從那些語句中能看出來?

　　3、這首詩表達了詩人怎樣的思想情感?

　　4、詩歌表達了詩人向往自由、追求理想的感情，但是詩人為什么會產生這樣的情感呢?(引入背景介紹)

　　1919年5月4日，發生“五四運動”。仁人志士熱血沸騰，認為黑暗的中國從此有了新希望，但“五四運動”高潮一過，中國又陷入黑暗中。此時，詩人郭沫若從日本回國，目睹現狀，他一度興奮激動變為苦悶感傷，但他并為失望，依然執著追求，他凝望星空，寫下了這首詩。

　　(四)問題探究：

　　1、在這首的第一小節，詩人為什么會由街燈想到明星?這里運用了什么手法?

　　2、詩歌的后三小節運用了什么手法?前后兩種手法有何不同?

　　(五)拓展延伸：

　　仿照例子，發揮想象和聯想，續寫下面的句子。

　　例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

　　教學反思

　　《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，這首詩意境優美，節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀，要以此加強朗讀指導。同時適當介紹聯想和想象，引導學生體會聯想和想象在詩歌藝術中的作用。在這節課開始的時候，我首先和學生回憶了蒲松林的《山市》，讓學生開始展開聯想，然后我便引出了這堂課要學的課文——《天上的街市》。接下來為學生配樂范讀詩歌，然后指導學生劃分詩歌節奏，找出重音。繼而讓學生齊讀然后學習小組比賽朗讀，然后自讀，我從旁指導，通過多種形式的朗讀、合作讀、自由讀、錄音讀、配樂讀、評點讀等讓學生感悟,學生“美文美讀法”簡單賞析詩歌，讓學生根據詩歌內容談自己的見解。學生在這種自讀自悟中學會了如何讀詩，并讀出了詩中蘊含的情感。之后讓學生用之前學習的復述牛郎織女故事，旨在讓學生比較民間故事中悲劇結局和詩中的幸福結局，體會了作者的感情時穿插介紹了文章的背景，使學生對情感的體會更為深入。最后總結時回顧了“聯想”和“想像”的手法并進行了練習，充分培養了學生聯想和想像的能力，作業則讓學生把練習仿寫句子。

　　《語文課程標準》指出：語文課程具有豐富的人文內涵有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。因此，語文教育特別需要提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有創造性的理解。所以，具有豐富人文內涵的語文課程對學生的.情感、態度、價值觀的影響必然是廣泛而深刻的。

　　在這一節課教學設計上，我重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想像的訓練，發展學生的發散思維能力，激發想像力。在課上，我鼓勵學生嘗試活學活用，用在《散步》學習的“美文美讀法”進行賞析：“我覺得美，美在 ”。語文學習小組中，A組B組C組的幾位同學同學分別能流暢地表達自己的看法，并且都能在說的過程中，體會詩歌的句式美，情感美。

　　我還注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進行領悟詩人的思想感情，老師參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也參與到學生的情感和思想之中，分享學生的收獲。

　　通過這一堂課的教學，我深深體會到以后每一次教學都要注意在課前對學生有足夠了解，在設計時更多考慮學生實際情況，設計一個最優的教案，在上課時自己要全身心投入，有情況要及時調整，力爭在課堂上多角度、多方面地提高學生的語文能力。

《天上的街市》人教七上 篇7

　　教學目的：

　　1.使學生體會這首詩聯想和想象的表現作用，培養聯想和想象的能力。

　　2.使學生理解詩中表現的追求光明和理想的思想感情。 教學設想 這首詩寫于。當時，“五四”運動已過，正值北洋軍閥混戰時期。詩人從日本回到祖國，強烈不滿黑暗現實，但并未絕望，仍然執著追求光明和理想。這是創作這首詩的社會現實和詩人思想感情的基礎，也是詩篇表達的思想感情。引導學生閱讀“預習提示”第二、三段，教師并作扼要補充，為學生提供深入體會詩篇的前提條件。 聯想和想象，特別是想象，是詩歌創作重要的表達手段，也是這首詩突出的寫作特點。

　　引導學生把理解聯想和想象之間的關系，特別是把體會想象描寫的表現力量，統一于分析詩篇的過程當中。 這是一首現代格律詩，雙數行隔行押韻，每節換韻，節奏感較強，適于朗讀。引導學生進行朗讀。 這首詩安排兩個課時進行教學。

　　第一課時

　　教學重點：

　　比喻聯想描寫燈星的表現力量;馳騁想象描寫天街的表現力量

　　教學過程：

　　1.由開學學的《繁星》引出即將教學的新詩《天上的街市》(板書課題)。

　　2.檢查預習情況，讓同學們談談這首詩的創作背景和作者當時思想感情的情況，教師做適當補充;請學生看注釋，理解詩句，提出不理解的詞句，教師答疑。

　　3.請學生簡介這首詩的創作背景和作者當時思想感情的情況。 這首詩寫于10月24日。這時“五四”運動已經過去，北洋軍閥連年混戰，中國社會一片黑暗，人民陷于水深火熱之中。郭沫若在“五四”運動爆發時正在日本留學。當時，“五四”革命洶涌澎湃的浪潮曾激起身居異國的詩人深切熾熱的愛國之情。他在初寫的《爐中煤》中，把祖國比作年青的女郎，以爐中煤自比，抒發了為祖國奮發獻身的熾熱感情。

　　，詩人回到祖國，面對著一片黑暗的社會現實，先前對祖國的美好憧憬陡然破滅，陷于苦悶失望;但并未絕望，仍然執著追求光明和理想。《天上的街市》就產生于這樣的年代，表達這種思想感情。

　　4.指定學生二人朗讀這首詩。 要求讀音正確，讀出節奏。教師指導斷句。

　　5.引導學生分析第一節。

　　(1)第一節是寫實還是想象? 寫實。

　　(2)在寫實當中運用了什么修辭方法? 運用了比喻修辭方法。既把“街燈”比作“明星”，又把“明星”比作“街燈”。

　　(3)這樣運用比喻修辭方法，體現了作者什么樣的思路?創造出了什么樣的境界? 這樣運用比喻修辭方法，體現了作者聯想的思路。“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星”，作者看到“遠遠的街燈明了”，聯想到地面“明了”的“街燈”像是天上“閃著無數的明星”。聯想到街燈像明星，自然會仰望星空，自然地引出“天上的明星現了，好像是點著無數的街燈”。作者仰望天上“現了”的“明星”，又聯想到它們像是地面“點著無數的街燈”。這樣街燈與明星相互比喻，回環往復地展開聯想(板書：相互比喻 回環往復)。地面街燈和天上明星互相輝映，創造出了一種光亮閃爍、深遠優美的境界(板書：燈星輝映 深遠優美)。

　　(4)“好像是閃著無數的明星”，“好像是點著無數的街燈”，這兩句在原詩中都沒有“是”字，為什么在編入教材時加上了“是”字?次句中的“點”字具有什么樣的表現力量? 兩句都在“好像”后面加上一個“是”字，就湊足了音節，構成了舒緩的節奏，更抒發出作者贊美街燈和明星的感情。 次句中的“點”字，很有表現力量。既是“點”著燈，也就有點燈人，既有人，天上也就有一個世界。“點著無數的街燈”，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以后各節描寫作好了鋪墊。

　　6.引導學生分析第二節。

　　(1)第二節是寫實還是想象? 想象。

　　(2)怎樣由寫實進到想象? 是由上節寫實中的聯想進到想象的。由聯想天上的明星“好像是點著無數的街燈”，進而想象出天上的街市。

　　(3)這一節怎樣逐步馳騁想象(板書：馳騁想象)?想象出了什么樣的天上的街市?具有什么樣的表現力量? 這一節分兩層馳騁想象。“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，寫街市。句首冠以“我想”，表明了下面寫的都是作者的主觀想象，如把“我想”改為“在”字，就成了寫實的文字了。用“縹緲”修飾“空中”，從隱隱約約當中表現出天空的高遠深邃;用“美麗”形容“街市”，總寫出街市的美好;“定然”一詞，語氣肯定;從而表現出詩人想象在那高遠深邃天空中必有美好的街市(板書：天街美好)。“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”，寫街市上的物品。用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當;用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無;“定然”一詞，語氣肯定;從而表現出詩人想象在那天上街市的店鋪中必有世上絕無的珍貴奇異物品。(板書：物品珍奇)兩層馳騁想象，由寫街到寫物，連接緊密，逐步展現，表現出詩人飛翔想象羽翼，神游天上街市，表達了詩人想象天上必有一個遠勝人間美好世界的堅定信念(板書：遠勝人間)。

　　布置作業：

　　1.進一步體會前兩節，完成課后練習就前兩節詩句提出的問題。

　　2.試著背誦課文，體會感情。

　　第二課時

　　教學重點：

　　聯想 想象描寫牛郎織女的表現力量;推陳出新的寄寓理想。

　　教學過程：

　　1.由上節課分析的天上的街市引到本節課分析天上的人物。

　　2.引導學生分析第三、四節

　　(1)第三節怎樣由上節寫天上的街市，進到寫天上的人物?由上節想象的天上的街市，聯想到天河，聯想到民間傳說中隔著天河的牛郎織女，進而更展想象，描寫想象中的牛郎織女(板書：更展想象 牛郎織女)。

　　(2)第三節怎樣合情合理地寫出想象的牛郎織女? 先依據星象來寫天河。“你看，那淺淺的天河”，仰望上去，淡淡的天河確是“淺淺的”;詩句在“你看”后面加上一個逗號，表示停頓，也是在引起讀者注意天河是“淺淺的”。既然天河是“淺淺的”、那“不甚寬廣”的推斷也就具有了合理性;“定然是”，語氣十分肯定，充分強調了這種推斷。有了這天河是“淺淺的”、“不甚寬廣”的鋪墊，“那隔著天河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”的想象，就顯得合情合理了。

　　(3)第三、四節想象、描寫出了牛郎織女什么樣的生活情景? “那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”。“來往”一詞，表現出天河不能隔離這一對恩愛夫妻，牛郎騎著牛兒蹚過淺淺的天河去見織女，夫妻朝朝相會，夕夕團圓。“我想他們此刻，定然在天街閑游”。“此刻”，賦予想象的情景以具體的時間，好像詩人都要看見他倆一樣了。“閑游”，表現出牛郎織女耕織之暇在天街悠閑游觀的情景。牛郎織女獲得了解放，獲得了自由，生活美滿幸福(板書：解放自由 美滿幸福)。“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走”。由“流星”聯想到“燈籠”，說“流星”是牛郎織女提著的“燈籠”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表現出“流星”的美麗，間接表現出“燈籠”的美麗。詩句在“不信”后面加上一個逗號，表示停頓，引起讀者注意“那朵流星”是“他們提著燈籠在走”，恍如和讀者面談，情趣盎然。

　　(4)引導學生體會這首詩運用民間故事，推陳出新。 詩中寫的牛郎織女是我國流傳很廣的民間故事中的人物。原來說的是真 誠相愛的牛郎織女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔離，每年只能靠著鵲橋相會一次，是個悲劇。詩人為什么寫成他們夫妻生活美滿?這樣運用民間故事體現了什么精神? 詩人為了表達自己的愿望和理想，而對這個民間故事進行了大膽的改造，把牛郎織女的悲劇愛情故事，改造成為他們夫妻掙脫了王母娘娘的專制統治，獲得了解放，過著自由幸福的美滿生活。這理想化的牛郎織女的生活情景，體現了詩人對光明和理想的執著追求，也引導讀者憧憬那自由幸福的生活境界。 詩人這樣想象出牛郎織女美滿幸福的生活情景，既源于民間故事，又體現了推陳出新的精神。從牛郎織女命運的質的變化當中，寄寓著詩人的理想(板書：推陳出新 寄寓理想)，借寫天上人物的生活情景 ，表達世間生活的理想，希望人民能夠過上那解放自由、美滿幸福的生活。

　　3.引導學生體會這首詩的社會意義。 這首詩寫于末那社會一片黑暗、人民苦難深重的年代。詩人為什么著力想象、描寫天上街市的美好，天上人物的幸福?怎樣理解這首詩的中心意思? 詩人不滿當時黑暗社會現實，執著追求光明和想理，才想象、描寫出美好的天上街市和幸福的天上人物。這天上美好幸福情景是世間黑暗現實的反彈，構成強烈的對比，表達了憎惡黑暗現實、追求光明幸福的熾熱感情。它能夠引導讀者向往自由幸福的理想生活，激發讀者和黑暗現實進行斗爭的熱情。這也正是這首詩的社會意義。 通過上述分析可以看出，課后練習三列出的對這首詩中心意思的三種理解，第三種理解是正確的。第一種理解沒有體會到詩人對當時黑暗現實的不滿，是片面的。第二種理解沒有體會到詩人積極追求的思想感情，也是錯誤的。

　　4.先指定學生二人朗讀，再讓學生齊聲朗讀這首詩。

　　要求讀出節奏韻律，讀出感情。

　　布置作業：

　　背誦這首詩。完成課后練習。

《天上的街市》人教七上 篇8

　　南京市第十三中學紅山校區      ◆楊小軍   

　　這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下：

　　“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”

　　說完，我就出示課件《天上的街市》。

　　“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”

　　話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他：\"這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”

　　過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”

　　學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。  

　　2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”

　　沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由。”

　　“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”

　　“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”

　　一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”

　　“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀\" 

　　“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。 

　　“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同。”

　　說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”

　　學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”

　　四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”

　　那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”

　　“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。       “剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”

　　我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。

　　學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”

　　“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。” 

　　“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”

　　我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。” 

　　“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。

　　學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。”  “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）

　　我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。” 

　　“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”

　　話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。 

　　教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。 

　　“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里•波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想. 

　　我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。” 

　　“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲響起,學生們開始朗讀.。

　　“同學們再見!” 

　　“老師再見!” 

　　教學后記: 

　　我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：

　　一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。

　　二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。

　　三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。

　　四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。

　　五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。�� 

　　獨居斗室，望著一打厚厚的文稿，細細梳理著自己紛亂的思緒，驀然發現新年的鐘聲又要敲響了。抬頭望見墻壁上屈原那句讓人熱血沸騰的詩句——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，腦海中不僅一震：這本小冊子就叫《求索》吧，畢竟她是我們精心思索與探求的結果。

　　古人曾云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”教育抑或是教書又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教學中思索，在思索中求的真知，在真知的指導下獲得教育的成功，這才是教育本身的良性循環。我們高一上海部語文組的同仁們一開始便將備課、教學和反思緊密地結合在了一起。為了在充分共享智慧的基礎上尊重老師的個性，我們經過思索和探求之后，獨創“二預案”式集體備課模式；為了讓學生充分領受不同的教學風格，共享老師這種“資源”，我們嘗試了輪流上大課的授課方式；為了在應試教育的大背景下貫徹素質教育，我們探索了“活動——發展”作文課、“推火車”式古文探討課、“小記者”式社會調查課以及網上作文等。是因為反思，我們在前進；是因為探索，我們在收獲。看得到每一期校報上都有我們高一上海部語文老師的論文；看得到每一本《鐘書》上我們的學生占據的半壁江山。雖然鮮花的背后總飽含心血與淚水，但我們前行的步伐并沒有因之而停滯。文言知識過關，《美文選粹》的編輯出版，是我們針對上海高考的特點推出的我們的思索成果。

　　當歲月真的就這樣流逝的時候，我們每個人都在回味一個學期的生活，并期待著來年的步伐會更加堅定，于是，我們組織編寫了這本《求索》。她是我們尊重集體研究式規律的基礎上的個人智慧的展現。集體研究式備課的基本流程是“個人——集體——再個人——再集體——再個人”，集體的備課甚至是共識的達成，它只是給我們提供一個路標，它不是路的本身，更不應該是約束老師教學個性的枷鎖。集體備課提供的是老師們智慧共享、知識共享、資源共享的平臺，而不是捆綁在一起的“齊步走”的木頭孩子。這本小冊子恰恰就是在“再集體”的基礎上我們“再個人”的思索或者是整合他人的觀點的體現。

　　讓我們倍感欣慰的是我們的老師都是在自己的本學期的教學實踐中得出來的屬于自己的東西，避免了以往他人的用自己熟練的或定論的東西來寫所謂的感悟和思考。大家可以看出我們的“案例與反思”與理想的狀態似乎有很大的差距，但她畢竟是我們以自己的視角審視的結果。正如我們不能因為一個嬰兒的步履蹣跚就說他永遠也不會走穩一樣，您也不會因為我們的不足而將之否定無遺。如果真的可以說每一個腳印都可以代表進步的話，相信我們也在進步著，畢竟我們在思考著、在探索著。

　　路，不是一個有盡頭的概念；探索，也不是一個有極限的詞語。站在今天的臺階上我們不敢說自己已經站在了某種高度，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”將是我們永遠的信條，我們高一上海部語文組全體同仁將背負著我們所堅信的格言，乘著我校教育教學改革的東風，奮然前行。

　　每一項成績的取得，都有無數關注的眼神和辛勤的付出。一個學期以來，我們的每一個腳步中都灑下了兩個學部領導的汗水，在這里我們對您表示最深的敬意和最真的感謝。也感謝語文學科委員會賈校長和劉主任的大力支持并在百忙中抽出時間為我們寫下序言。

　　往者已兮，來者猶未，《求索》是我們今朝的收獲，求索更是我們前行的主題。

　　寥寥數語，權為后記。

　　編者

　　2003年12月24日

　　作者郵箱： 

　　梅洪建  an li(網友來稿)

《天上的街市》人教七上 篇9

　　課文

　　遠遠的街燈明了，

　　好像閃著無數的明星。

　　天上的明星現了，

　　好像點著無數的街燈。

　　我想那縹緲的空中，

　　定然有美麗的街市。

　　街市上陳列的一些物品，

　　定然是世上沒有的珍奇。

　　你看，

　　那淺淺的天河，

　　定然是不甚寬廣。

　　那隔河的牛郎織女，

　　定能夠騎著牛兒來往。

　　我想他們此刻，

　　定然在天街閑游。

　　不信，

　　請看那朵流星，

　　那怕是他們提著燈籠在走。

　　教案

　　一、 教學目標：

　　1、 能夠流利、有感情地朗讀詩歌，感知課文內容，把握作者的感情。

　　2、 體會詩歌蘊含的思想感情。

　　3、 領會詩歌優美的語言和意境。

　　4、 理解聯想和想象的作用，初步培養聯想和想象的能力。

　　二、 重點：

　　品味詩歌語言。

　　三、 難點：

　　對詩歌主題的探討。

　　四、課時：

　　一課時。

　　四、 教學過程：

　　(一) 情境導入：

　　同學們，在你們每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隱約閃著幾顆星星的夜空，是否吸引了你的目光?我請大家一起來看圖片，領略星空的美景。Powerpoint(下面簡稱PP)：星空圖片。

　　這是畫家和攝影師向我們展現的星空色彩圖，那在詩人眼里星空又是怎樣的?請大家打開課文《天上的街市》，走近郭沫若，走進他的星空世界。

　　(二) 簡介作者：

　　問：大家以前有無接觸過郭沫若和他的文章?

　　出示投影：郭沫若先生簡介。

　　原名郭開貞，四川樂山人，詩人學者，代表詩集有《女神》、《星空》等。

　　(三) 整體感知

　　1、請大家打開課文，自由大聲地讀一讀，完成兩件事：

　　① 圈出不熟悉的字詞，借助工具書或詢問老師解決。

　　② 要求讀準字音、節奏，讀得流利。

　　2、個別學生讀，要求其他同學認真聽，讀后糾正字音、節奏。

　　3、老師配樂范讀，學生思考：從詩中你看到了怎樣的星空?請用簡潔的語言概括。

　　小結：跟著郭沫若，我們領略了別樣的星空風光圖，那美麗的天上的街市，珍奇的物品、騎著牛兒的牛郎織女、似流星的燈籠，是否吸引了你的目光，給你留下了深刻的印象?

　　(四) 讀出自己。

　　PP：找出你最喜愛或感觸最深的畫面，大聲讀一讀，并說說理由。

　　預設：

　　1、 第一幅畫：

　　朗讀方式：對讀。

　　關鍵詞：明、無數、點、亮、現。

　　知識點：聯想的特點。

　　2、 第二幅畫：

　　朗讀方式：齊讀。

　　關鍵詞：縹緲、美麗、沒有、珍奇。

　　知識點：想象的特點。

　　3、 第三幅畫：

　　朗讀方式：想象讀。(語氣：親切;情感：對幸福的向往之情。)

　　關鍵詞：淺淺、不甚、來往。

　　知識點：想象的特點。

　　4、 第四幅畫：

　　朗讀方式：再創造讀。

　　原句：是他們提著燈籠在走

　　再創造：是他們提著燈籠在走——在走——在走——(漸輕，體現悠閑游走之感)

　　關鍵詞：閑游、朵。

　　知識點：想象的特點。

　　(五)主題探討。

　　1、作者為什么要在詩中選用并改編了牛郎織女這一民間故事?

　　提供寫詩的時代背景：處于半殖民地半封建社會的中國，正被帝國主義列強瓜分和各派軍閥的高壓統治，處處黑暗，民不聊生，老百姓處在極其悲慘的境況之下。

　　2、作者當時的心態：他極度憎惡黑暗現實，但浪漫氣息濃郁的詩人對社會現實并不絕望，也不因此而哀怨、傷懷，而是對未來充滿了希望。他不滿現實，熱烈的憧憬著美好的未來;

　　3、郭沫若先生的性格特點，即奔放、熱情、浪漫氣息濃郁等。

　　文學賞析

　　在這首詩中，詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。

　　巧妙的聯想，奇特的想象，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。

　　題目本身就充滿著神奇瑰麗的想象色彩，一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，“街燈”與“明星互喻，天上地下的美景相映生輝。第二節寫想象中的街市，與人間街市一樣有店有物，但又比人間的“珍奇”，且富足無比。以“美麗”、“陳列”二詞略加點染，襯托出天上仙境繁華迷蒙的背景，并用“縹緲”的似有若無，時隱時現來進一步喚起人們的想象。三、四節寫牛郎織女的幸福生活。如此“美麗的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成為一系列靜物陳設在那里，而沒有人物在其間活動，則其妙不足。此二節中，詩人由靜景轉入動景的描繪，由“天河”引出“牛郎織女”的故事。民間神話傳說中的牛郎織女，受王母怒責，每年僅有可憐的一次“七夕”之會，但在《天上的街市》中，詩人借助大膽的藝術想象來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發理想的對象，表達了對美好未來的向往；有情人終成眷屬，在天上享受著美好的生活，騎著牛兒，提著燈籠，涉過銀河，在美麗的天街閑游，“淺淺的天河”成了牛郎織女生活中的一道風景，永遠“勝卻人間無數”，永遠令人心馳神往。詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提著燈籠在走”，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。

　　王國維說，意境有“寫境”與“造境”之別，即“寫實”與“虛構”之別。此詩首節為寫境，后三節為造境。優美的意境與主觀抒情相結合，充分表達了人們對美好生活的共同愿望。美麗的天國與丑惡的現實相對照，特別是四個“定然”的運用，讓人們更加向往詩人所謳歌的光明未來。此詩四節，每節三、四行押韻，每節都換韻，但讀來自然流暢，故而多年來一直是詩歌朗誦的保留節目。

《天上的街市》人教七上 篇10

　　目標要求：

　　1、有感情地朗讀并背誦詩歌。

　　2、理解詩歌中聯想與想象的作用，初步培養聯想與想象能力。

　　3、體會詩人的內心感受，理解詩人的思想感情。

　　教學重點：

　　1、有感情地朗讀并背誦全詩。

　　2、理解詩歌中聯想與想象的作用，初步培養聯想與想象能力。

　　教學過程：

　　一、激趣導入

　　1、導入

　　在黑板上畫一行點，要由大到小。問學生：“看到這些點，你能想到什么?”(學生暢所欲言)你們的想象很豐富。看來，你們已經具備了做詩人一個條件。浪漫的詩人往往會借助種種想象來寄托自己的理想，今天我們就來學習我國詩人郭沫若寫得一首極富想象力的詩：《天上的街市》。(板書課題和作者)

　　2、作者簡介。

　　先讓學生說，然后老師補充。(郭沫若，原名郭開貞，四川樂山縣人，我國的文學家、歷史學家。他的著作很多，文學方面有詩集《女神》、話劇《屈原》等。)

　　二、整體感知

　　1、學生自由朗讀這首詩

　　2、點一學生朗讀，其他同學和老師一起點評，從而明確重音、停頓以及字的讀音。

　　3、學生齊讀。

　　4、師配樂范讀：學生邊聽邊想象天上的街市有什么?(聽讀完學生回答，老師板書： 物品——珍奇(物) 天河——牛郎織女(人)

　　三、深入研讀

　　賞析第二——四節

　　1、分析主旨，體會情感

　　(1)你覺得是人所描寫的天上的街市是怎樣的?那里的人生活得怎樣?(學生回答，老師引導、補充，最后明確：天上的街市是美麗的，人們的生活是自由的、富有的、幸福的。)

　　(2)你知道牛郎織女的傳說嗎?(讓學生講傳說中的故事，學生講不到的地方老師補充)

　　(3)作者為什么要做這樣的改動?(從而引導學生理解詩人在詩中表達的情感，體會詩人的寫作意圖：天上美好幸福生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。) 如果學生需要，可適當介紹寫作背景 ：和這兩年中，郭沫若三次從日本回國。這時，“五四”運動已過，中國正處于北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現實，詩人陷入了苦悶感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。就是這個時期，10月24日，作者寫下了這首《天上的街市》。

　　(4)品讀詩 根據詩中所表達的感情，處理好抑揚頓挫的節奏，努力讀出自己的理解，達到“其言皆若出于吾之口”的境界。請同學們忘情的放聲朗讀這首詩。(學生自由朗讀，然后點學生朗讀，其他學生評價，再讓學生朗讀，如果有必要，老師可范讀)

　　2、品味詩歌的語言美： 你覺得這三節中哪些詞用的好?好在哪里?(先學生自己找，在書上勾畫、批注，然后小組討論，最后進行集體賞析)(啟發學生用換詞去詞的方法體會這個詞在這里的特殊含義或表達效果。

　　引導學生賞析以下幾個詞：

　　①用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當;

　　②用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無。

　　③這里詩人連用幾個“定然”，似表達一種絕對肯定的語氣，而其實是他在不斷地想要說服自己天上的街市是存在的，他希望是這樣的，但殘酷的現實又使他難以相信，于是他只能靠喋喋不休的反復強調來證明。而這證明恰恰暴露了詩人內心的不堅定。含蓄地表達出一種對現實世界的失望和不滿情緒以及對美好生活的憧憬。“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走” 表現出牛郎織女生活的幸福溫馨。)

　　(2)再有感情把這三節朗讀一遍

　　(3)試著背誦這三節。

　　賞析第一節

　　1、作者是怎樣想到天上的街市的?(學生回答)

　　2、賞析“明、閃、現、點”的準確和美感

　　3、朗讀這一節，指導學生讀出看到這幅流光溢彩的美景時的喜悅心情。

　　4、背誦這一節。

　　分析寫法

　　1、聯想 詩人由無數的街燈到無數的明星，明星是現實生活中存在的，這一由一事物想到另一相似事物的過程，叫做聯想。

　　2、詩人又由明星想到美麗的天上的街市，天上的街市是現實生活中不存在的，這一在原有感性形象的基礎上創造出不存在的新形象的過程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾經說過，沒有想象就沒有詩。詩人最重要的才能就是運用想象。下面我們來做一個聯想和想象訓練： (課后第二題：仿照示例，發揮你的想象和聯想，續寫下邊的句子。 示例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

　　1. 牽牛花開放了，„„

　　2. 籠中的小鸚鵡，„„

　　3. 月光照在地上，„„

　　4. 我不在父母身邊的時候，„„

《天上的街市》人教七上 篇11

　　這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下:

　　“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”說完，我就出示課件《天上的街市》。

　　“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他：\"這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。  

　　2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由”“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀\"

　　“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。

　　“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同”說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。

　　“剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。”

　　“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。”

　　“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。”  “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。”

　　“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。

　　教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。

　　“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里·波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想.

　　我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。”

　　“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲想起,學生們開始朗讀.

　　“學生們再見!”

　　“老師再見!”

　　教學后記:

　　我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。

《天上的街市》人教七上 篇12

　　教學角度：

　　1、以語用行為之一的“讀”為聚會的主要行為，通過多種方式的讀，形成對如何學習詩歌的個性認知。

　　2、借讀之機用圈點勾劃做旁批，通過有針對性的“讀”以獲取有用的信息。

　　3、培養學生想象與聯想的能力，通過對問題的討論形成對人生理想的堅定信念和對美好生活的追求精神。

　　課時：

　　一課時

　　教學過程設計：

　　一、檢查預習情況

　　1、讀“讀一讀，寫一寫”中的生字詞

　　2、請學生朗讀此詩，并做點評。

　　問題：我們應該如何讀詩？（讀出停頓、重音、感情等）

　　二、聽錄音范讀

　　1、放第一遍錄音，請學生用“/”標出停頓之處。

　　2、放第二遍錄音，請學生用“.”標出應重讀之處。

　　3、生生聽讀，查找自己所標與同伴之異同，并就不同之處相互討論，形成一致意見。

　　4、聽學生范讀，全班核對所標停頓、重音；師生就不同之處進行研討，達成一致。全班齊讀此詩。

　　三、析內容，品詩美

　　1、學生默讀全詩，找出詩中所寫景物，并用“△”標出。

　　2、師生就景物進行逐節分析，析詩所用想象與聯想之寫法和詩各節之間的內在聯系。

　　3、就詩中所引民間傳說進行研討

　　①說牛郎織女故事之原型（點學生講此故事）

　　②問題：在詩中，作者將故事做了哪些改變？（小組討論）

　　③問題：師生就改變內容進行對比分析，探討作者做此改變之動機是什么。

　　④問題：所改故事之結局一定會實現嗎？作者在詩中用哪些詞向大家表明？

　　⑤問題：作者借詩抒了什么樣的情懷？我們在讀詩時，應如何讀出這種情懷？

　　⑥學生自由讀，要求讀出詩情。

　　⑦教師配樂范讀（所選音樂為《梁祝》）。然后學生再讀，直至能背誦全詩。

　　四、布置作業

　　用自己的話，將本詩改寫成一篇散文。