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《孫權勸學》學習要點

《孫權勸學》學習要點

《孫權勸學》

本文通過孫權的勸學,說明只要發憤學習,就能積學修業,學有所成。呂蒙本為武將,疏于詩書,孫權勸其從學,目的是使他能鑒古觀今,以史為鑒,使其行軍布陣、帷幄運籌更有良將之風。

關于作者:
司馬光,北宋史學家、文學家。
司馬光主持編寫的《資治通鑒》,是我國一部重要的編年體通史,共二百九十四卷。全書上起戰國,下迄五代,共計1362年,取材廣博,除十七史以外,還有稗官野史、傳狀碑志、總集別集和百家譜錄等322種。史料取舍謹慎,考證翔實,文字質樸,敘事清晰,文筆流暢。這部宏偉的歷史巨著,由編輯到成書,歷時十九年。

關于孫權:
孫權,三國時吳國的開國皇帝。東漢末,他繼其兄孫策據江東六郡,后與劉備聯合,大敗曹操于赤壁。

關于呂蒙:
呂蒙,三國時期吳國杰出將領,他聽從孫權勸告,多讀史書兵書,輔助周瑜等大破曹軍于赤壁,并領兵襲破關羽,占領荊州。
學習本文,首先朗讀課文一遍,了解文章內容,找出生字、生詞,并查字典逐一注音、解釋。

思考:
1、孫權是如何勸告呂蒙的?
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!睂O權用現身說法,更使勸告有理。

2、呂蒙聽從孫權的勸告?結果怎樣?
呂蒙聽從孫權勸告,努力學習。具體學習的過程和情況,文章未作正面介紹,而是通過魯肅之口間接表現出來。魯肅與呂蒙同是東吳名將,作為老相識,魯肅過去是深知呂蒙的學識修養和才干的,但此次相逢與呂蒙談論天下大事后,竟驚呼其“才略”絕非昔日可比,并表現出由衷的欽佩,正揭示了呂蒙經過學習取得的驚人效果。而呂蒙以“士別三日,即更刮目相待”的話語回答魯肅的驚嘆,既簡潔,又表現了自己治學的毅力和自信心,以及學習對于一個人才能的發展與提高所具有的重要作用。

3、呂蒙經過孫權的規勸及自己的努力,終于成為一個有才略的人,呂蒙的變化給你帶來了哪些啟示呢?
要開拓自己的視野,多讀書一定能提高自己的見識。

積累:
1、流傳至今的成語
吳下阿蒙:比喻學識尚淺。
刮目相看:用新的眼光來看待。

2、詞語:
博士:指當時專掌經學傳授的學官。
涉獵:意為瀏覽群書,不作深入研究的意思。

測試

1、下列句中紅色詞語的解釋有誤的一項是( )
A、卿今當涂掌事,不可不學! 當道,當權
B、孤豈欲卿治經為博士邪! 治理
C、蒙乃始就學 從事
D、即更刮目相待,大兄何見事之晚乎! 擦眼

2、下列紅色詞語解釋有誤的一項是( )
A、蒙辭以軍中多務 事情
B、見往事耳 過去
C、孰若孤 哪一個
D、自以為大有所益 增加

3、關于下列詞語的說法有誤的一項是( )
A、孤豈欲卿治經為博士邪! 表示陳述語氣
B、但當涉獵,見往事耳。 表陳述語氣
C、大兄何見事之晚乎! 表示感嘆語氣
D、此誠危急存亡之秋也! 表肯定、確認

4、下列紅色詞古今意義相同的一項是( )
A、孤豈欲卿治經為博士邪!
B、但當涉獵
C、蒙乃始就學
D、肅遂拜蒙母

5、對下面的有關課文的說法不正確的是( )
A、課文主要采用正面描寫的方法來刻畫人物的。
B、課文通過孫權的勸學,說明只要努力學習,就能學有所成。
C、“吳下阿蒙”在文中指呂蒙,后來泛指只有武略而沒有學問的人。
D、司馬光,北宋政治家、史學家,主持編纂《資治通鑒》。

參考答案

1、 B
解釋:“治”在文中的意思應該是“研究”的意思。
2、 D
解釋:“益”應該理解成“幫助”的意思。
3、 A
解釋:“邪”在這兒表反詰語氣
4、 D
解釋:“孤”古義是王侯的自稱;“但”在文中是“只”的意思,現在常表轉折;“就”在文中是“從事”的意思,與現在的意思也不同;“遂”古義和今義都表示“于是”的意思。
5、 A
解釋:文中主要通過側面描寫來刻畫人物的。

考 解 析

1、(2001,山東省青島市)將下列文言語句翻譯成現代漢語。
①其人視端容寂,若聽茶聲然。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
③醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
④親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也。

【考點】:詞語的含義
【分析】:這道題旨在直接考查對文言文句意的理解。所謂“關鍵詞語”往往是疏通文言句意的障礙,不排除這些障礙,就無法正確的理解句意。對文言句中的關鍵詞語,要聯系上下文認真辨析。疏通了關鍵詞語的含義和作用,就排除了正確理解全句的障礙。

答案為:
①那個人,眼睛正注視著茶爐,神色寧靜,好像在聽茶水燒開沒有的樣子
②問現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了
③醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守
④親近賢臣,疏遠小人,這是先漢興旺發達的原因

2、(2001,遼寧。┻x出對句子大意理解不正確的一項( )
A. 孔子云:何陋之有? 孔子說:有什么簡陋呢?
B. 不以物喜,不以己悲。 不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
C. 君將哀而生之乎? 您將要悲哀地生下我嗎?
D. 此悉貞良死節之臣。 這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。

【考點】:重要語句的翻譯
【分析】:答案為C項!熬龑Ф酢敝杏袃蓚關鍵詞語,“哀”的意思是“哀憐”,后面省略了賓語“我”;“生”在句中是使動用法,譯為“使……生活下去”。所以全句的正確翻譯是:您要哀憐(我),使我活下去嗎?

司馬光簡介

司馬光(1019-l086) 北宋大臣、史學家。字君實,陜州夏縣(現在屬山西。╀乘l人,世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》,作為封建統治的借鑒。治平三年(1066)撰成戰國迄秦的八卷。英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政,他竭力反對,與安石在帝前爭論,強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使,堅辭不就,于熙寧三年(1070)出知永興軍(現在陜西省西安市)。次年退居洛陽,以書局自隨、繼續編撰《通鑒》,至元豐七年(1084)成書。他從發凡起例至刪削定稿,都親自動筆。元豐八年哲宗即位,高太皇太后聽政,召他入京主國政,次年任尚書左仆射、兼門下侍郎,數月間盡廢新法,罷黜新黨。為相八個月病死,追封溫國公。遺著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

《資治通鑒》簡介

《資治通鑒》,北宋司馬光撰。二百九十四卷,又考異、目錄各三十卷。編年體通史。光初成戰國至秦二世八卷,名為《通志》,進于宋英宗。治平三年(1066)奉命設書局繼續編撰,至神宗元豐七年(1084)完成,歷時十九年。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年(前403),下訖后周世宗顯德六年(959)。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等,各就所長,分段負責,先排比材料為“叢目”,再編成“長編”,然后由光總其成,刪訂定稿。內容以政治、軍事為主,略于經濟、文化。全書貫串一千三百六十二年史事,有“考異”以明取材不同之故,有“目錄”以備查閱之用,為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》,為《通鑒》拾遺補缺,刊正錯誤,也做了一些工作。

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