《斑羚飛渡》教案
浙江省蒼南縣民族中學(xué) 陳麗雅
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)有條理地描寫場面的特點(diǎn)。
2、深入領(lǐng)會(huì)斑羚們勇于自我犧牲的精神和拯救種群的智慧和勇氣。
3、反思：人類應(yīng)如何給自己定位？
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：
同學(xué)們知道斑羚嗎？斑羚是一種怎樣的動(dòng)物？結(jié)合自己收集的資料來談?wù)劇Ｊ堑模吡绫悸匪俣群芸欤S技巧很高，善于在懸崖峭壁攀爬跳躍，他們的靈敏度也非人類所能及。看來他們的生活應(yīng)該是幸福、快樂的。然而獵人們舉起了黑洞沿的獵槍，把它們集體逼到了千米多遠(yuǎn)的懸崖邊上，斑羚們將如何求得生存？我們起走進(jìn)《斑羚飛度》尋求答案。
二、感知：
快速默讀課文，用一句話概括文章所講述的故事。
如：斑羚們以飛渡的形式求得種群的生存與延續(xù)。
三、感悟：
飛渡是不簡單的，需要勇氣、決心、技巧和智慧，稍有差池就會(huì)無法成功，甚至導(dǎo)致整個(gè)種群的滅絕。而斑羚做到了，憑著他們的勇氣和智慧，以犧牲一半來獲得另一半的生存，這是多么感人啊！
預(yù)設(shè)：
1、段3“老斑羚像顆流星似的筆直墜落下去……”
表現(xiàn)了斑羚對(duì)生的渴望，“像顆流星”寫出了斑羚的死是如此美麗動(dòng)人，強(qiáng)烈表現(xiàn)了他們對(duì)生存的渴望和對(duì)生命的熱愛，震撼打動(dòng)我們的心。
2、段4、6、8，對(duì)于鐮刀頭羊的描寫
文章從哪些方面來描寫鐮刀頭羊的表現(xiàn)？結(jié)合有關(guān)語句談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。
聲音、神態(tài)、行動(dòng)
神態(tài)方面：
莊重——悲哀——沉郁有力、堅(jiān)定不移——悲愴
行動(dòng)方面：
巡視——抬頭仰望——吼叫——萬著沉重的步代走到老年斑羚那拔去了——邁著堅(jiān)定的步代，走向（哪道絢麗的彩虹）
三次叫聲（重點(diǎn)）
第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩咩了數(shù)聲，這是無能為力的痛苦表示；
第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹時(shí)，發(fā)出“咩”的吼叫，報(bào)回母斑羚，同時(shí)告訴斑群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施。
第三次，在老年斑羚與年輕斑羚數(shù)量懸殊時(shí)，悲愴的輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的同類了。既是一聲憂傷的嘆息，又是召喚補(bǔ)充。
3、段9詳寫第一對(duì)斑羚飛渡的場面
（1）生讀，談?wù)勀愕母惺埽?/SPAN>
感動(dòng)：這是一場悲壯的飛渡，每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身體作為跳板，以老斑羚的死為代價(jià)獲得生存和機(jī)會(huì)。而老斑羚們是那么從容，那么義無反顧地奔向死亡，毅然決然地犧牲自己的生命，為了種群的生存與延續(xù)，這樣的斑羚，這樣的場面，能不強(qiáng)烈地震撼我們的心靈嗎？
（2）作者用了哪些方法進(jìn)行場面的描寫？
巧用一連串的動(dòng)詞，使場面的畫面感和鏡頭感增強(qiáng)；
點(diǎn)面結(jié)合，詳寫一對(duì)斑羚飛渡的動(dòng)作和過程成為文章具體生動(dòng)的點(diǎn)，略寫其它斑羚飛渡的場面，構(gòu)成有象征意義的面，這是場面描寫的常用手法。
在場面描寫中融洽了作者的思想感情，有利力增強(qiáng)文章的感染力。
運(yùn)用多種修辭手法（如比較 比喻等）使文章生動(dòng)形象。
（3）看“飛渡”flash，學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)述，要求抓住“一老一少”和主要?jiǎng)釉~。
4、段11“沒有擁橋，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。”（團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相“或許……但令我震驚的是，從頭到尾沒有一只 幫助全作）老斑羚調(diào)換位置。”——老斑羚們沒有私心，毫無退縮，從容赴死，面對(duì)死從容不迫，令人震驚、感動(dòng)。
5、段16：“它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。……像一座美麗的橋。”——“彩虹”是虛幻的、美麗的，可以給人類帶來幻想、希望，產(chǎn)生精神上的這戀、依賴，美麗的彩虹與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比。“走向……彩虹”也是向往投身于美好的理想世界吧。
“它走了上去，消失在一片燦爛中。”——不只是指那一道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。（富有智慧、果斷勇敢、勇于犧牲、臨難從容、無所畏懼、以身作則、身先士卒；把生的希望留給別人，自己主動(dòng)地、從容地走向死亡。）
請生有感情地朗讀最后這幾句。
三、反思：人類應(yīng)如何給自己定位？
導(dǎo)：人類的獵槍可以消滅它的肉體，卻不能屈服它的精神。在斑羚的生活中，可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼了，所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無能為力。”但它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。
面對(duì)如此勇敢、團(tuán)結(jié)的斑羚種群，面對(duì)如此勇于犧牲，從容赴死地老斑羚們，面對(duì)臨危不懼、身先士卒的鐮刀頭羊，你有何感想？（生談）
動(dòng)物們表現(xiàn)出的大公無私、勇于犧牲奉獻(xiàn)，先人后己的精神或者說本能不是比我們?nèi)祟愶@得更純粹，不帶任何雜質(zhì)嗎？（請看母紫燕勇于自我犧牲的故事）勇氣和犧牲在動(dòng)物們的心里是本能、是天性，是天經(jīng)地義的事，作為“高級(jí)動(dòng)物”的我們?nèi)祟愂欠窀械阶岳⒉蝗纾课覀儜?yīng)該如何給自己定位呢？
人類只是大自然的一份子，我們不能也無權(quán)破壞自然界。
人類在某些方面（如大公無私、勇于自我犧牲、團(tuán)結(jié)一致、先人后己等）還不如動(dòng)物，應(yīng)該向動(dòng)物們學(xué)習(xí)，懷著一顆敬畏的心與它們和諧相處。
作為有較高智慧的人類，我們應(yīng)善待動(dòng)物，善待生命。
善待動(dòng)物，就是善待我們自己，動(dòng)物也有生存的權(quán)利，不容被剝奪。
四、作業(yè) 。