梅嶺三章
教學(xué)建議
一、主題思想
郭沫若曾贈(zèng)陳毅詩(shī)曰：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩(shī)人。”陳毅同志在最艱難、最困苦、“慮不得脫”的生死關(guān)頭寫(xiě)的這組絕命詩(shī)，以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。證明郭沫若的贊譽(yù)并不為過(guò)。詩(shī)中所體現(xiàn)出的為信仰而獻(xiàn)身的從容與豪邁令人仰之彌高。
二、比喻和借代的運(yùn)用
運(yùn)用比喻、借代等修辭方法是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
比喻一般分為三類(lèi)：明喻、暗喻和借喻。詩(shī)歌中多用借喻，不出現(xiàn)本體、比喻詞，直接用喻體稱(chēng)說(shuō)。文中使用借喻的有兩處。
①血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。②人間遍種自由花。
“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，形象地表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，反映詩(shī)人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。“自由花”是一種虛擬的花名，用來(lái)喻指幸幅美好的生活，表達(dá)出作者對(duì)自由生活的向往之情。
借代是用與事物有一定關(guān)系的名稱(chēng)來(lái)替代該事物的修辭方法。本文中有兩處：
①旌旗十萬(wàn)斬閻羅。②南國(guó)烽煙正十年。
“旌旗”是旗幟的通稱(chēng)。部隊(duì)都有作標(biāo)志的旗幟，這里用標(biāo)志部隊(duì)的“旌旗”借指部隊(duì)。“烽煙”原來(lái)是古代邊境有敵人入侵時(shí)在高臺(tái)上點(diǎn)燃起來(lái)作報(bào)警用的煙火，烽煙一起，表示要有戰(zhàn)事。文中用“烽煙”借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
使用比喻、借代等修辭方法的主要作用是，增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性、生動(dòng)性。“血雨腥風(fēng)”把讀者帶進(jìn)戰(zhàn)火之中，仿佛已經(jīng)嗅到了戰(zhàn)爭(zhēng)殘殺生靈的血腥味；“自由花”，雖屬虛擬，但在讀者的眼前展現(xiàn)出鮮花爛漫、和平溫馨的自由天地；“旌旗十萬(wàn)”，使讀者看到軍旗獵獵，大軍浩蕩的陣勢(shì)；“南國(guó)烽煙”再現(xiàn)出戰(zhàn)煙迷漫、昏天黑地的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
三、語(yǔ)言特色
這三首七絕，格律是固有的，意境是嶄新的，語(yǔ)言修辭則是文言和白話相融合，是以舊式抒寫(xiě)現(xiàn)代革命情懷的成功范例。
在語(yǔ)言上，發(fā)揮詩(shī)重想象和幻想的特點(diǎn)，賦予舊詩(shī)新鮮的含義，這種語(yǔ)言上“舊瓶裝新酒”的方式使詩(shī)意更為新奇、生動(dòng)。例如，表達(dá)“將革命進(jìn)行到底”這一思想用了“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”幾種說(shuō)法，較之直接表述，有以下好處：
1.直觀性。它將抽象的觀念化作具體的形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。
2.含蓄性。閻羅是人人知曉、人人憎恨的陰間暴君，拿來(lái)影射世上反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。
3.深刻性。通過(guò)革命將土英魂共斬閻羅的哀思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已（比死而更深一層）的大無(wú)畏革命精神，這是直說(shuō)其事和空講道理所達(dá)不到的境界
四、進(jìn)行比較閱讀
舊體詩(shī)的寫(xiě)作可模仿前人詩(shī)意，推陳出新，可將李清照的《烏江》、陸游的《示兒》與本課詩(shī)作比較閱讀，體會(huì)其中詩(shī)情的承繼與變化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1.體會(huì)作者豪邁的革命情懷。
2.比喻、借代的修辭方法及其作用。
（二）能力目標(biāo)
在了解全詩(shī)大意的基礎(chǔ)上朗讀詩(shī)歌，讀出氣勢(shì)，讀出感情，直至熟練背誦。
（三）情感目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)陳毅同志為革命獻(xiàn)身的凜然正氣、視死如歸的壯烈情懷和對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念。
2、堅(jiān)定的節(jié)操表示出的情操美和遠(yuǎn)大的理想表示出的思想美。
學(xué)法引導(dǎo)
查資料了解寫(xiě)作背景及詩(shī)中所用典故的出處幫助理解文章內(nèi)容，通過(guò)反復(fù)誦讀加強(qiáng)感悟，佐以相關(guān)詩(shī)句評(píng)點(diǎn)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.總領(lǐng)全篇的一句話：“斷頭今日意如何”是怎樣把全詩(shī)組織起來(lái)的？
疏通全詩(shī)，讓學(xué)生理解作者從眼前寫(xiě)到未來(lái)，即使?fàn)奚砸锩^懸國(guó)門(mén)不忘革命——取義成仁換取革命勝利這三個(gè)步驟來(lái)組織全詩(shī)，從而對(duì)全詩(shī)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
2.詩(shī)中修辭手法的運(yùn)用，重點(diǎn)講解借代。
讓學(xué)生了解“旌旗”、“烽煙”、“自由花”、“取義成仁”等詞在詩(shī)中特殊的含義。
3.朗讀詩(shī)歌時(shí)的節(jié)奏。
以第一首詩(shī)為例，找出韻腳和朗讀節(jié)奏。
斷頭︱今日︱意如何？
創(chuàng)業(yè)︱艱難︱百戰(zhàn)多。
此去︱泉臺(tái)︱招舊部，
旌旗︱十萬(wàn)︱斬閻羅。
（韻腳用“△”符號(hào)，節(jié)奏用“︱”間隔）
學(xué)生參照第一首詩(shī)的節(jié)奏，找出第二、第三首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影片：①詩(shī)歌朗讀節(jié)奏的劃分；②伍子胥頭懸城門(mén)的典故；③《示兒》《烏江》《自由》（裴多菲）；④隨堂練習(xí)。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
在掌握朗讀節(jié)奏后于課內(nèi)分小組朗讀比賽。
七、教學(xué)步驟
（一）明確目標(biāo)
要求學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，初步了解這組詩(shī)及其創(chuàng)作背景。
l.詩(shī)歌要表現(xiàn)的是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志為革命獻(xiàn)身的凜然正氣、視死如歸的壯烈情懷和對(duì)革命終將勝利的堅(jiān)定信念。我們?cè)诮裉靵?lái)學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，就是要學(xué)習(xí)這種為理想、為信念而獻(xiàn)身的精神。
2.這是由三首七言絕句組成的組詩(shī)。
3.要注意詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用，尤其是借代、借喻、引用典故。
（二）整體感知
1.引導(dǎo)學(xué)生口譯小序并分析它的作用。
（l）指定學(xué)生朗讀小序后，引導(dǎo)學(xué)生口譯。
1936年冬天，梅山被敵人包圍。（伏，潛伏、藏匿）我身負(fù)重傷，又患疾病，在樹(shù)叢密草當(dāng)中藏匿了二十多天。（得，能夠；脫，脫險(xiǎn)）考慮到不能夠脫險(xiǎn)，作成三首詩(shī)保留在衣服最里面。（旋，不久）不久敵人的包圍解除了。
（2）小序?qū)@組詩(shī)起什么作用？
小序表明這組詩(shī)是在“慮不得脫”的必死險(xiǎn)惡處境中寫(xiě)出的絕命詩(shī)，寫(xiě)出了這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。（可以作一些關(guān)于創(chuàng)作背景的補(bǔ)充。）
2.播放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)兩遍，先對(duì)組詩(shī)有一個(gè)整體的初步認(rèn)識(shí)，并正音正字。旌：jīng 懸：xuán 當(dāng)（紙錢(qián)）：dàng 應(yīng)（有）涯：yá 莽：mǎng 遍種：zhòng
（三）教學(xué)過(guò)程
1.引導(dǎo)學(xué)生分析第一首詩(shī)
（1）“斷頭今日意如何”這句詩(shī)在第一首詩(shī)歌中起什么作用？倒裝句式的使用有什么作用？
“斷頭今日”即“今日斷頭”的倒裝，前置強(qiáng)調(diào)“斷頭”，表現(xiàn)出詩(shī)人感覺(jué)到了必死的險(xiǎn)惡處境，并且能夠英勇地面對(duì)。
整句詩(shī)用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句，問(wèn)自己在必死的險(xiǎn)惡處境中“意如何”即“想什么”，而下面三句都是詩(shī)人的回答，所以這句詩(shī)統(tǒng)領(lǐng)整首詩(shī)。
（2）分析下面三句詩(shī)：三、四句用了“閻羅”、“泉臺(tái)”等迷信傳說(shuō)，起一個(gè)什么作用？
“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”追憶自己的戰(zhàn)斗生涯，內(nèi)含著對(duì)自己面臨死境、尚未徹底打垮敵人的憾恨。所以詩(shī)人說(shuō)即使自己犧牲了，到了陰間，也要招集舊部下的英魂，和閻羅戰(zhàn)斗到底。
“泉臺(tái)”、“閻羅”雖是迷信中陰間的事物，卻把作者要革命到底的思想形象化了，表現(xiàn)出繼續(xù)戰(zhàn)斗、雖死不渝的革命精神。
（3）“旌旗”原意是旗幟，詩(shī)中指部隊(duì)，用了借代的修辭手法。
（4）總結(jié)第一首詩(shī)英勇面對(duì)險(xiǎn)境——繼續(xù)戰(zhàn)斗，雖死不渝。
2.分析第二首詩(shī)
（l）“南國(guó)烽煙正十年”表述出回首十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，其中所含的感情和第一首中的“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”大致相同，即雖然經(jīng)歷了十年的激烈戰(zhàn)斗仍未打敗敵人的憾恨。
（2）“國(guó)門(mén)是”的典故運(yùn)用有什么樣的表現(xiàn)力量？
第二句用了春秋時(shí)的典故，伍子胥為吳將，屢建戰(zhàn)功。他先勸吳王乘打敗越國(guó)之機(jī)滅掉越，未被采納；后又勸吳王攻越，要他警惕越王勾踐復(fù)仇，吳王聽(tīng)信讒言，逼他自殺。伍子胥臨死前說(shuō)：“把我的眼珠挖出來(lái)掛在吳國(guó)的東門(mén)上，我要親眼看著越國(guó)滅吳。”后來(lái)吳國(guó)果真被越滅了。
陳毅用這個(gè)典故，表現(xiàn)的是自己關(guān)心革命、死不瞑目，要親眼看著同志們?nèi)〉脩?zhàn)斗的勝利，敵人怎樣失敗。
（3）三、四兩句表達(dá)了什么樣的感情？
這兩句詩(shī)激勵(lì)同志們英勇戰(zhàn)斗，奮勇殺敵，詩(shī)人熱切地盼望勝利，盼望戰(zhàn)友們頻傳捷報(bào)。
（4）“烽煙”用了借代的修辭方法，它原指邊境報(bào)警的煙火，詩(shī)中指戰(zhàn)爭(zhēng)。
（5）小結(jié)第二首詩(shī)。
回首革命戰(zhàn)爭(zhēng)——死不瞑目，激勵(lì)后死者奮勇殺敵，頻傳捷報(bào)。
3.分析第三首詩(shī)
（l）一、二兩句詩(shī)的含義。
表現(xiàn)作者把全部身心獻(xiàn)給了革命——投身革命即為家。
“血雨腥風(fēng)”指反動(dòng)派對(duì)革命的鎮(zhèn)壓，用了借喻的修辭手法。詩(shī)人預(yù)言反動(dòng)派的統(tǒng)治應(yīng)該有個(gè)盡頭。
（2）“取義成仁”表現(xiàn)出詩(shī)人在險(xiǎn)惡的處境下決心為真理為革命而英勇?tīng)奚！叭碎g遍種自由花”。詩(shī)人預(yù)言革命理想終將實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了堅(jiān)定的革命信念。
（3）第三首詩(shī)中用到的修辭方法。
“取義成仁”是“舍生取義”“殺身成仁”的縮語(yǔ)，用了引用的修辭手法。
“自由花”是作者虛構(gòu)的花名，用借喻的修辭方法，表現(xiàn)革命理想的實(shí)現(xiàn)及幸福美好的生活。
（4）小給第三首詩(shī)。
思緒馳向未來(lái)——理想終將實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)定樂(lè)觀。
4.理解“斷頭今日意如何？”不僅領(lǐng)起第一首詩(shī)，而且統(tǒng)領(lǐng)全篇。
5.三首詩(shī)之間的關(guān)系
通過(guò)對(duì)三首詩(shī)的小給來(lái)講解三首詩(shī)之間的關(guān)系是：回環(huán)遞進(jìn)，酣暢淋漓。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.我們從詩(shī)中看到了詩(shī)人為理想獻(xiàn)身、視死如歸的崇高品質(zhì)，同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種精神。
2.古往今來(lái)，許多前人都有這樣的品質(zhì)，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
如《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”（陸游）
如《烏江》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”(李清照)
3.示范朗讀節(jié)奏，分小組朗讀比賽。
（五）布置作業(yè)
1.背誦這一首詩(shī)。
2.完成課后練習(xí)。