《傷仲永》七下17
賢于材人遠矣：比，介詞。 愛于人者不至：從，介詞。
4.從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。
②賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。
③利其然：以…為利，名詞作動詞。
④傷仲永：哀傷，哀憐，形容詞作動詞。
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
5.全文可分兩部分：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。
★★第一部分（1－2）：簡敘方仲永才能發展變化的三個階段。
第一階段：“仲永生……皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；
第二階段：“……不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；
第三階段：“又七年……眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
①“金溪民方仲永,世隸耕。”交代了關于方仲永的籍貫、身世、姓名、家世。
“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，一個沒有家學背景的人，生而知之，更見其大資非凡。又暗示了造成他命運的家庭背景，暗示下文其父“不使學”的原因。
一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。
詳寫方仲永才能初露時的情形，暗含了文章的主旨，符合作者的意圖。
②方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
③這三個發展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。
“見”和“聞”有機結合，敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現了“傷”的含義。
★★第二部分（3－3）：作者闡明觀點看法。
① 這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學習和主觀努力(方仲永因其父“不使學”而根本無從學習，無從努力)，這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內。但我們卻可以從中受到啟發，對我們認識人的天資與后天學習和主觀努力的關系不無裨益。