《斑羚飛渡》

　　捕殺野生動物在全世界都是嚴重的問題，據西方報章報道：世界各地的毒蛇交易將導致毒蛇在地球上滅絕。巴西全國各地的人都涌到米納斯州去捉蛇，也許不久的將來，蛇會成為只有在民間故事中才會提起的動物。由于鯨被大量捕殺，其數量日益減少，在一九八一年有四十個成員國的國際捕鯨委員會作出決議，從一九八四年春季以后停止商業性捕鯨，但某些國家為了其自身的經濟利益反對這一決議，公然聲明繼續捕鯨。為此，很多人舉行示威活動，抗議這一對自然和人類的未來極不負責任的行為。過去生活在非洲的黑犀牛，到一九八七年，有百分之九十慘遭殺害，該種動物已瀕臨絕跡。一九八九年七月十八日肯尼亞總統莫伊在國家自然保護區內燒毀了十二噸象牙，這些象牙是警察在五年內從偷獵者手中繳獲的，莫伊總統此舉表示了肯尼亞保護野生動物的決心。
　　對于如何對待野生動物的問題，在美國獨立后，印第安人酋長給當時的美國總統寫過一封信，其大意是：總統先生，我們可以遵照你們的意見離開這片養育我們的土地，因為我們不愿見到戰爭和流血，也希望所有的人和平生活在同一片美麗的天空下。我們可以離開這里，但是請求你們千萬不要殺戮這片土地上的動物，要善待它們，因為它們是我們的兄弟和朋友。智者索甲仁波切說：“當我們傷害其他生命時，其實就是在傷害自己；當我們帶給別人快樂時，就是儲備了自己未來的快樂。要培養慈悲心，就是要了解眾生都是相同的，擁有相同的痛苦。要知道你既與眾生不可分割，也不優于一切眾生。”著名物理學家霍金警告全人類說：“動物滅絕后就輪到人了。”這是他在閱讀了世界保護瀕臨滅絕生物基金會發布的一份最新研究報告后深有感觸而講的一句話。現在，我們每一個人都應該認識到保護動物，保全一個豐富多彩的生物世界是責無旁貸的事情。
　　二、瑕瑜互見的《斑羚飛渡》
　　《斑羚飛渡》一文被選入人教版初中語文教科書第三冊（XX年版），至少有以下兩方面原因：一是故事內容中陌生新奇的動物世界，驚險動人的特寫鏡頭，能引起學生的閱讀興趣，從而豐富學生的知識，拓展學生的視野。二是讓學生學習斑羚在特殊的求生自救行動中所表現出來的種族精神和整體合作精神。此點說得具體些就是：要使學生具有為了國家利益和集體利益甘于犧牲自我的道德品質；具有關鍵時刻善于攜手合作的精神品質；在不可抗拒的災難面前，具有勇于逃生并善于逃生的意識和能力等等。但筆者認為：本文除了上述積極正面的教育功能之外，還有一些消極的影響，容易給學生造成諸多困惑。
　　《斑羚飛渡》本質上是一個講述人類瘋狂追獵一群溫馴善良的野生動物，逼得它們進行自殺性逃渡的故事。文章對讀者的消極影響，是明顯的、多方面的。第一，從課文故事中，我們真切地看到了人（獵人）兇殘的一面。獵人兵分多路，斑羚被逼入絕境；老斑羚試跳落水，灰黑母斑羚高度緊張；群體列隊自殺性跳渡，獵人竟袖手旁觀，毫無阻攔；最后一只斑羚無伴可渡，也被逼入深澗。在斑羚種群滅亡的生死攸關之際，獵者卻平靜觀察，仔細比較，且敘述時語言輕佻，使人感到一種透不過氣來的殘忍。這種瘋狂追殺和靜觀細說的兇殘在文中隨處可見。第二，在故事中，我們又多處感到人性的虛偽。既然是“我們”（獵人）在追捕逼殺，又怎談得上為捕殺對象感到“悲哀”“悲愴”“更悲慘”呢？還擺什么“讓我震驚”的臉孔呢！第三，課文使人領略到了人類審美情趣的獨特和低下——獨特的低下與低下的獨特。獵人親手導演的群體自殺場面卻又成了他們獨特的審美客體：“絢麗的彩虹”，“美麗天橋”，“像兩艘宇宙飛船在空中完成對接一樣”，“凌空跳躍”，“令人眼花繚亂的弧線”，“高超的跳躍技藝”，“從容地走向死亡”，“消失在一片燦爛中”……這里既有“優美”又有“壯美”，殺生者從中獲取了獨特而愉悅的審美理解——一群運動健兒，在大自然的舞臺上，在“咩咩”的音樂伴奏中，跳著一種叫著“回家”的舞蹈。第四，從故事中，我們還明顯感到這幫獵人不會因為斑羚的這次赴死飛渡而良心發現，停止捕獵。因為通篇找不到一點他們懺悔的影子。因此，面對兇殘的獵人，斑羚縱然用犧牲多數的辦法飛渡，其種群仍沒有多少生存下去的機會，飛渡的意義接近于零。可以想象，獵人有了此次經驗，下次定會增人加狗，河上是待捕的大船，岸上是盤旋的飛機，再將斑羚或別的什么動物逼到6米多寬的山澗……既然飛渡不算成功，那么飛渡行動所體現的精神及由此對學生的正面教育就要大打折扣。