《阿長與〈山海經〉》教案（精選13篇）

《阿長與〈山海經〉》教案 篇1

　　教學目標: 

　　1、 掌握課文的生字生詞,整體感知課文。 

　　2、長是準確把握阿一個怎樣的人,體會作者“不虛美、不隱惡”真實寫人的主張。 

　　3、 學習用一兩件事真實、生動、傳神地寫熟悉的人物。 

　　重點: 

　　領會文中帶有感情色彩的詞句,體會先抑后揚的表現手法,領會作者的思想感情。

　　難點:領會作者圍繞人物特點選擇典型材料的方法。

　　預習形成:

　　一、引入:有誰還記得我們初一學過的,我國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》中美女蛇的故事?記得這故事是誰講的嗎?我們今天來學習魯迅先生專門寫她的一篇文章。板書課題:阿長與《山海經》。在學習課文內容之前我們先來復習一遍生字生詞。 

　　二、檢查預習: 

　　(一)注音:                                                                                                                       

　　擄(     )去     震悚(     )    惶(    )急    瘡(    )疤(    )  

　　詰(     )問     懼憚(     )   粗拙(     )   疏(    )懶  駭(    ) 

　　(二)為下列詞語中加括號的字選擇正確的解釋,將序號填在括號內。 

　　1、莫(名)其妙 (    ) 

　　a  名字        b  說出          c  名譽          d  有名的  

　　2、(念)念不忘 (    ) 

　　a  惦記,常常地想    b  念頭    c  讀            d  “廿”的大寫  

　　3、(疏)懶     (    ) 

　　a  分散        b  不親密        c  粗心          d  不熟悉  

　　4、煩瑣之(至) (    )  

　　a  極          b  以至          c  到            d  至于 

　　三、 自主學習,請大家將課文仔細地閱讀一遍,解決下列問題。 

　　1、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時,“我”是怎樣想的?這種想法表現了“我”的什么心理? 

　　2、當阿長說“哥兒,有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”,“我”有什么反應?表現出怎樣的心情? 

　　3、“這又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”  為什么會產生“新的敬意”?為什么說“她確有偉大的神力”? 

　　4、“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。”為什么這么說? 

　　5、文中哪句話抒發了作者對長媽媽的懷念之情? 

　　6、劃出描寫阿長的句子,判斷這些句子運用了哪幾種描寫方法?

　　四、合作探究,互動釋疑: 

　　1、分析“哥兒,有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”一句有哪些精妙之處,寫出了人物的哪些特點? 

　　2、 依照文中事件的次序劃出事件中表明作者對阿長的感情態度的詞句,對比前后的感情有什么變化。  這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法? 

　　3、作者敘述的幾件事情中,屬于“抑”的方面的事件有哪些?屬于“揚”的方面的事件有哪些? 

　　五、檢測反饋:

　　1.指出下列句子描寫人物的方法。

　　(1)我想我又不真做小長毛,不去攻城,也不放炮,更不怕拋炸,我懼憚她什么呢!(     )(2)她卻立刻伸出臂膊,一把把握按住。我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。(     )(3)“哪里的話?!”她嚴肅地說,“我們就沒有用嗎?我們也要被擄去。”

　　2.下面哪些句子是表現長媽媽的性格特點的?在該句后打“√” 

　　(1)她生得黃胖而矮。(  ) 

　　(2)最討厭的是常喜歡“切切察察”,向人們低聲絮說著什么事。(  ) 

　　(3)又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我母親去了。(  ) 

　　(4)一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我。(  )

　　五、課外延伸:

　　在你童年的記憶中,有沒有接觸過類似課文中所說的作者幼年吃福橘的“規矩”?如果有,請簡要概括“規矩”的容,寫出你當時的感受,談談你現在對他的看法。

　　阿長與《山海經》學案     第二課時

　　設計人:郝希鳳    、10、23

　　【學習目標】    

　　(1)整體感知文章內容,分析阿長這一人物形象,把握文章中心。 

　　(2)在整體感知的基礎上,分析文章先抑后揚的寫法。 

　　【預習目標】  

　　1、布置自讀課文,要求讀準以下字音,并注音。 

　　擄   悚   絮說   惶急   瘡疤  詰問  渴慕  霹靂  辟頭   畫舫 

　　2、根據你對課文的理解,用“阿長是一個              的人”說話。可以用課文中的詞句,也可以自己概括。全方位感知人物,可以從外貌、身份、細節、性格等各方面說。 

　　【拎出線索】  

　　1、問:者對阿長的感情怎樣?邊聽邊標出課文中表示作者對阿長感情的詞句。 并總結作者對阿長情感變化的過程。

　　一.品味細節 

　　1.讀課文,要求找出作者感情變化的原因。 

　　提示:我們知道,“沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨”作者的感情變化是因為發生了一些事情。也就是說,這些事情就是我感情變化的原因。下面請同學們分小組聯讀課文,用簡要的話概括出這些事情。 

　　2、這些事中哪些地方寫得最細,最精彩。請找出來,用“          寫得好,它寫出了           ”的句式進行品析并發言。 (不少于2處)

　　二.想象創新 

　　我們假設阿長現在還健在,她讀了魯迅這篇文章,會對魯迅說什么?  請同學們緊扣課文內容與人物性格特征,放飛想象的翅膀,賦予人物新的時代特色,代長媽媽說些話。 

　　三、自主學習,完成下列問題:

　　閱讀文章“大概是太過于念念不忘了……最為心愛的寶書”回答下列問題。

　　1.當“我”聽到阿長買了《山海經》后,是怎樣的一種精神狀態?請用原文回答并指出這句話所用的修辭方法。

　　2.“我”對阿長產生敬意的原因是什么?“我”對阿長的評價是什么?(用原文回答)

　　3、人不肯做”中“別人”指____________________。 

　　4、有偉大的神力”中“神力”指代什么?表現了作者怎樣的思想感情?

　　5、《山海經》,體現她對“我”的________,而“我”認為“________”,也就從來沒有對阿長說起《山海經》的事,這次也只淡淡地回答,表現了“我”對阿長的________,這些都為下文________設下了伏筆和懸念。 

　　四、合作探究,互動釋疑:

　　1、使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。”該句的表達方式是________,它表明了作者________的感情,句中的“這”指代________________。

　　2、這四本書,是我最初得到,最為心愛的寶書”為什么這樣說?

　　五、課外拓展:名著導讀。書目:《西游記》、《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《駱駝祥子》。

　　(1)請從上述書目中選擇一部你熟悉的作品,對其中你喜歡的一個人物進行簡要評析。

　　作品:《               》                 人物:

　　人物性格:                               相關故事:

　　(2)談談你閱讀課外讀物的方法以及該讀物帶給你的收獲。

　　六、作業、

　　在你的童年中，有沒有想阿長這樣的給你留下深刻印象的不同人？你怎樣看待他們？請用一二百字寫下來。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇2

　　教學目標 ：

　　1.了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

　　2.了解課文的記敘線索。

　　3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情。

　　教學重點：

　　分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

　　教學難點 ：

　　理解文章所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

　　教學方法：

　　本文篇幅較長，在教學時要引導學生理清作者的寫作思路，把握住課文內容，然后再著重研讀長媽媽為“我”買《山海經卜事，分析課文時切忌面面俱到，一定要突出教學重 點，做到納舉目張。

　　課時安排：安排兩課時。

　　第一課時：

　　一、復習舊知，導入  本課。

　　在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是萬個什么樣的人呢？我們一起來看課文。板書標題、作者，指定學生簡介作者。

　　二、檢查預習。

　　三、認真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么。

　　文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽為“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細，是課文記敘的重點。

　　思考：課文對哪些內容詳寫？哪些內容寫得比較簡單？為什么這樣安排？

　　明確：略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經》一事。略寫的那些內容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經卜事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。

　　第二課時：

　　一、復習提問：長媽媽給人的初步印象是什么？（指名回答）  

　　長媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節。那么，長媽媽還具有哪些性格特征呢？

　　二、學習新課。

　　（－）分角色朗讀6－17自然段。

　　思考：長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規矩？從對這些規矩的描寫中可以看出長媽媽

　　什么樣的性格特點？

　　1.元旦除夕哈福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜……

　　文中描寫了長媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉動寄托了她怎樣

　　的愿望？

　　明確：文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”。“她又有所要求似

　　的。搖著我的肩”。焦急的神態躍然紙上。而當“我”說：“阿媽，，恭喜……”之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。”欣喜之態溢于言表。作者雖然認為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨難”中，寄托著長媽媽怎樣善良真誠的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

　　2.說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在

　　地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。從對這些煩瑣的規矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。

　　3.作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，令人捧腹的同時，又使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對于她就有了“特別的敬意”。

　　然而，最讓“我”對她產生敬意的是什么呢？

　　（二）齊讀第18－－－－28自然段。

　　這里，作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經》的經過。指名學生復述買書的起因。

　　經過、結果。

　　事情的起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經》。可  

　　遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。

　　經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經》給“我”買來了。

　　結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。

　　文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現了“殘’對長媽媽產生“新的敬意’物原因。作者得到繪圖《山海經》的欣喜之態宛然可見。

　　這就是魯迅筆下的長媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規矩，但她真誠、善良淳樸、關心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？

　　提問：文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。

　　明確：最后兩個自然段，直接抒發了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑  

　　暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實寫照。

　　請你說說：長媽媽是個什么樣的人？

　　（三）小結

　　1. 本文的記敘線索是什么？

　　本文是以作者的思想變化為線索的。

　　2. 為什么文題是“阿長與《山海經》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經》無直接聯系的事？記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現出來的對生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據中心思想來選擇材料和安排材料的。

　　記敘文的詳略安排，是根據中心來確定的。對表現中心意思有較大作用的，為了突出重點，就要詳細描述；與中心意思有些關系的次要材料就要寫得簡略些，詳略配合得當，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內容就會呆板，頭緒就會不清，情節就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可 少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內容，更全面完整地刻畫阿長這個人物形象，增強文章的真實性的作用。

　　三、作業 

《阿長與〈山海經〉》教案 篇3

　　教學目的 

　　1.認識阿長的品格風貌和作者對阿長的思想感情。 

　　2.理清文章的思路，弄清記敘的順序。 

　　3.學習本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。 

　　4.理解重要詞句的深刻含義。 

　　教學重難點 

　　1.認識阿長的品格風貌和作者的思想感情。 

　　2.刻畫人物的方法。 

　　3.正確認識阿長性格中的缺點。 

　　4.對重要語句深刻含義的理解和主題深度的把握。 

　　教學設想: 

　　教學方法 

　　針對教材的特點，尊重認知規律，體現教師主導和學生為主體的課堂地位。可采用“導讀法”；也可采用“整體感知一重點的研讀一揣摩遷移”三步走的模塊式；也或采用學生在教師指導下的講講、讀讀、議議的方法。 

　　教學時數  2課時 

　　教學步驟 

　　第一課時 

　　一、導語設計 

　　我相信同學們一定了解魯迅先生的散文集––––《朝花夕拾》，因為在初一時，我們已經學習了從中選出的一篇優美的散文《從百草園到三味書屋》。今天，我們再學一篇選自《朝花夕拾》中魯迅先生回憶童年生活的散文《阿長與〈山海經〉》。 

　　二、解題 

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，我國現代偉大的革命家、文學家、思想家。《阿長與〈山海經〉》是一篇情思雋永、蘊涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過對幼時保姆長媽媽以及她為我尋找《山海經》一書的有關情景的追憶細膩而饒有風趣地表現了“我”對長認識過程，贊頌了勞動人民的優秀品質，表達了作者深切的懷念之情。 

　　三、研習課文 

　　（一）整體感知課文。 

　　1.初讀課文。 

　　要求：①邊讀邊給生字、生詞作記號。②給段落標上序號。③用符號標出作品中的主要人物。④了解文章的大致內容：人物、思路、所寫的事情等。 

　　2.借助工具書解決生字詞。 

　　（二）具體研習。 

　　1.明確目標。細讀課文化，研習以下幾個問題。 

　　（1）文章選取了長媽媽哪些事情作為寫作材料，這些材料表現了長媽媽怎樣的品格風貌？ 

　　（2）這些材料是按什么順序來安排的？ 

　　2.學生研習，教師巡回指導。 

　　學生研習，可以采用分小組討論的方式進行，要求將討論的要點寫在書上相應的位置，并與原文相結合作評、點、批、注。教師通過巡回指導幫助學生解決困難，注意研習情況的信息反饋。 

　　3.研習效果反饋。（學生發言，教師點撥，板書重點內容。） 

　　問題①：本文圍繞長媽媽寫了這樣幾件事：a、交待“阿長”的來歷；b、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態；c、她懂得許多規矩；d、講“長毛”的故事；e、給“我”買《山海經》。 

　　問題②（點撥提示內容）：作者在安排材料時，是以作者少年時代對長感情為線索貫穿全文的，其變化過程是“不大佩服–––不耐煩–––空前敬意–––新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式，使長形象在先抑后揚、對比映襯中得到充分的展示。 

　　問題③（點撥提示）：文章圍繞長媽媽選擇了5個方面的事情，又以感情變化為線索安排，使長品格風貌表現得非常突出。開頭的第1、2段，作者以深厚的感情和簡練的筆法介紹了長身份、地位、名字的來歷，旨在說明她是一個沒有社會甚至連真實姓名也不為人們所知的平凡勞動婦女。接著第3–5段，從“我不大佩服”的感情角度，寫了長媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺成一個“大”字的睡態，刻畫了她質樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6–12段，著重從“我”的“不耐煩”去寫長媽媽懂得許多規矩，如說人死為“老掉了”，不能進死了人和生了孩子的屋子等，文章述說這些“瑣碎之至”的規矩，意在說明長媽媽有著跟千百萬深受封建思想毒害的普通勞動者一樣的特點：質樸的品質和迷信的缺點。第13–18段：隨著感情的變化，作者又從“我”對長媽媽產生的“空前的敬意”，來寫長媽媽講“長毛”的故事，從而提示了愚昧的一面。第19–29段：文筆一轉，寫了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因，是長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了“我”渴望已久的帶畫的《山海經》，展示了她的“偉大的神力”––––“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，從而突出了她對“我”的關心和體現出來的熱情、仁慈、樂于助人的品質。而長媽媽高潔的靈魂也就在這“剝筍”式描寫里，在由表及里、淺而深的認識過程中得以完整而清晰的展現：她是沾染封建迷信而又質樸、善良、慈愛的勞動婦女。作者在充分展現了長品格風貌之后，在文章的結尾以深厚的感情抒發了自己對她的懷念之情。 

　　四、課堂小結 

　　解說：這一環節主要是對學生在研習中的表現進行總結，好的現象進行表揚，給予鼓勵，對不良現象要明確指出，并要求改正，從而達到培養學生良好學習習慣的目的。 

　　五、布置作業 

　　1.有感情地朗讀全文，根據習題三，析讀課文中買《山海經》的部分。 

　　2.課外閱讀（朝花夕拾）。 

　　第二課時 

　　一、檢查作業情況 

　　二、研習課文 

　　1.研習目標。 

　　（1）指導學生分析刻畫人物的方法。 

　　（2）品味本文的語言。 

　　2.具體研習。 

　　教師出示目標后，由學生獨立閱讀思考，對相關文字進行評、點、批、注，要求做到注意力高度集中，還想互相提問，排除相互干擾，遇到問題舉左手，由教師幫助解決。教師巡回輔導的同時注意收集各種信息，使教師對學生的發言進行點撥提示，具有針對性。 

　　3.研習反饋。 

　　學生發言，教師有針對性地進行點撥提示。 

　　目標①分析刻畫人物的方法。 

　　作者在刻畫長形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。 

　　a、描寫法：如寫長媽媽是個普通勞動婦女，作者除簡介她的身份、地位、名字的來歷外，著重選擇了兩個生動的細節：一是她在“向人低聲絮說些什么事”的時候，還要“豎直第二個手指”，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖；二是夏天睡覺時，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。長媽媽質樸、略帶粗野的性格在這些細節中刻畫得栩栩如生，收到了此處無聲勝有聲的藝術效果。 

　　本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。如元旦時，她教“我”說恭喜的話和吃福橘的情節，作者通過“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿歡欣和熱情的語言寫出了真誠的祈求，表現了她善良而迷信的一面。 

　　心理描寫，突出中心。如當長媽媽買回了《山海經》后“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，這個心理活動，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動––––對長媽媽產生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。   

　　b.對比、映襯法：本文中將“叔祖”與長媽媽進行了對比，突出了長媽媽對“我”的熱情和關心，《山海經》的模樣和“寶書”進行對比映襯，突出“寶”的特殊意義––––視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經》的內容為“寶”。 

　　目標②品味本文的語言。 

　　本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細細品味，妙趣無窮。 

　　如：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原了，倒應該我退讓。”這是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應的一段文字中，作者以兒童的心理來認識長“偉大神力”，實際上是對長愚昧迷信以一種苦笑進行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風趣之感。 

　　再如，當長媽媽給我買回了《山海經》之后，這又使我產生了新的敬意了，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。這段文字中“發生新的敬意”。是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”––––中華民族“最值的寶貴的民魂”：對青少年的關心愛護和腳踏實地的“實干”精神的歌頌。 

　　又如：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干戚而舞’的刑天。”這段文字里對刑天“執干戚而舞”再次描寫，既前后照應，又表現了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑視天帝，死而不屈，表現了極強的反抗精神，而“我”酷愛刑天，正曲折地表現了魯迅不屈服于20年代圍攻他的黑暗社會勢力的斗爭決心，使文章具有了“自敘傳”的色彩，增強了文章的真實感和戰斗力。 

　　三、課堂總結 

　　1.對兩節課的教學內容進行總結。 

　　2.對學生的學習表現進行總結。 

　　3.對學習方法進行歸納總結。 

　　四、拓展遷移，布置作業 

　　對看課后練習四，寫一個你所熟悉的人。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇4

　　《阿長與山海經》教案    

　　學習目標   

　　1.了解課文圍繞已選擇材料、安排材料詳略得當的寫作特點。   

　　2.了解課文的記敘線索。  

　　3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表達的思想感情。    

　　4.體會過渡和照應在文中所起的作用。  

　　教學設計

　　(1)在“我”的眼里,阿長是個怎樣的人?

　　(2)題目是“阿長與《山海經》,文中又寫了另外幾件事,這是否離題?  

　　(3)文中一共寫了阿長幾件事?是如何安排詳略的,為什么這樣安排?   

　　(4)本文的記敘線索是什么?  

　　(5)文中運用了哪些表現手法來刻畫阿長?

　　重點與難點    

　　1.本文的記敘線索是什么?  

　　散文的“神不散”說的是:主題集中。寫散文時要放得開,但是要受到中心思想的制約,所以還得收得攏。在閱讀散文時,要注意抓住文章的線索,理清全篇的層次結構和理解全篇思想內容。本文是以作者的思想變化為線索的。     全文線索清晰,結構上決不平鋪直敘,是經過精心構思的。作者欲揚先抑,寫知道阿長謀害了“我”的隱鼠時,感情上是“憎惡”她;對于阿長的平常舉動,“我實在不大佩服她”;對于阿長所懂得的許多規矩,“我”也是“不耐煩的”;盡管在阿長給“我”講長毛的故事時,“我”也曾“發生過空前的敬意”,但那后來也“逐漸淡漠”了;是因為阿長給“我”買《山海經》,才真正“使我發生新的敬意了”,甚至連“謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”結束,表達了作者對阿長的深切懷念之情。  

　　2.為什么文題是“阿長與《山海經》”,而文中卻寫了幾件似和《山海經》無直接聯系的事?

　　記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現出來的對生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終,是文章的靈魂。作者是根據中心思想來選擇材料和安排材料的。     文中詳寫了三件事。阿長讓“我”過元旦時吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。講阿長的故事時說到她的作用,令“我”驚異“她還有這樣偉大的神力”。阿長買《山海經》,更使“我”相信“她確有偉大的神力”。阿長以其“深不可測”的神秘影響了“我”,激發了“我”強烈的好奇心。同樣,“我”渴慕《山海經》也是因為書的內容不同一般,有“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥厖 ”其神秘怪異的內容激發了“我”強烈的好奇心。阿長與《山海經》以及“我”印象深刻的三件事都是統一在表現兒童對未知、神秘事物有著強烈的好奇心這一中心之內的。    

　　3.簡析過渡與照應在本文結構中所起的作用。    

　　過渡和照應是記敘文結構的重要組成部分。過渡,是連接段落、層次之間的紐帶。一般來說,內容上的轉折、敘述中的總分、行文中的起訖都要安排過渡。文章中有過渡性語句,如文中“但是她懂得許多規矩”,“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”,“但當我哀悼隱鼠,給它復仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了”等。也有過渡性段落“這種敬意,我懼憚她什么呢!”這些過渡使文章能夠很自然地由一件事寫到另一件事,行文緊湊,結構嚴謹,渾然一體。照應,是指文章有些內容前后呼應,前面講了,后面也有著落。如文中在開頭寫道“也終于不知道她姓什么”,后文是這樣照應的,“我終于不知道她的姓名,她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀”。     通過照應強調了阿長的不被人重視,地位低下。文中照應的例子很多。照應不是重復,而是對前文內容的補充,前后映襯,加深讀者的印象。

　　問題與方法    

　　文中略寫的部分可否刪去?    

　　記敘文的詳略安排,是根據中心來確定的。對表現中心意思有較大作用的,為了突出重點,就要詳細描述;與中心意思有些關系的次要材料就要寫得簡略些,詳略配合得當,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表達中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分,沒有略寫,文章內容就會呆板,頭緒就會不清,情節就會不連貫。如果說詳寫是紅花,略寫就是不可少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內容,更全面完整地刻畫阿長這個人物形象,增強文章的真實性的作用。    

　　2.文章開頭寫阿長名字由來的目的是什么?  

　　阿長之所以有這個名字,只是因為她的前任叫這個名字,而大家又叫慣了,并非是她真的叫這個名字。久而久之,她的真名倒無人記得了。作者這樣寫,形象地刻畫出阿長是一個不被人重視、地位低下的勞動人民形象。此外,以寫名字的由來開頭,還能起到使讀者對阿長有個總的印象,從而很自然地引入下文的作用。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇5

　　【教學內容】

　　選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第二單元

　　【教材分析】

　　魯迅先生的《阿長與山海經》所追憶的保姆，她是一個粗人，沒有文化、粗俗、好事，是一個很不幸的人。但她又是一個熱望一生平安的勞動婦女，質樸善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生深情地抒寫了對她的真摯的懷念。教讀這篇文章，應引導學生學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。了解敘述、描寫等表達方式，體會描寫的作用和方法，從而更深地感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領會阿長性格中的純真美。

　　【教學目標】

　　1、整體感知課文，了解阿長這個人物形象及作者的感情

　　2、重點研讀買《山海經》的部分，體會語句的深層含義。

　　3、感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領會阿長性格中的純真美

　　【重點難點】

　　1、學習本文選取典型事例表現人物主要性格的寫法。

　　2、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

　　【教具準備】錄音機、配樂磁帶、幻燈片

　　【課時安排】2課時

　　第一課時

　　【教學過程】

　　一、談話導入：

　　1、說起魯迅，我想大家應該都不陌生吧！誰來說說魯迅？

　　2、在魯迅的童年生活中，長媽媽是個很有影響的、特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章，卻在他四十五歲那年，寫了這篇回憶性散文——《阿長與》。以紀念自己童年時期的一個保姆，可見對她的感情之深。（背景音樂）

　　讓我們滿懷深情地讀一讀課題。

　　3、讀了這個題目，你有什么疑問？

　　（生質疑）

　　二、整體感知：

　　1、阿長究竟是怎樣一個人，她與《山海經》又有什么關系，讓魯迅對他有這樣深的感情，讓我們帶著疑問速讀課文。

　　2、說說阿長在你眼中是個怎樣的人？

　　（生預設：無知、淳樸、善良、粗魯……）

　　3、師小結：

　　總之，阿長是個好人，但又不是十全十美的人，她是一個復雜的人。

　　三、拎出線索：

　　1、那么這樣一個人，作者對她的感情怎樣呢？

　　2、自由朗讀課文，同桌討論：標出課文中表示作者對阿長感情變化的詞句。

　　（隨機板書：不大佩服——不耐煩——空前敬意——憎惡——新的敬意——懷念）

　　四、精讀買《山海經》部分

　　1、我們知道世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，從對阿長的憎惡到最后對她產生一生的敬意和懷念，態度發生了180度的轉變，而促使魯迅有這種變化的原因是什么呢？

　　（給“我”買《山海經》）

　　2、輕聲朗讀課文19—29段，四人小組討論把最能打動“我”的句子找出來，說說理由，寫上旁批。

　　3、學生反饋

　　預設：

　　A、“過了十多天，……哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”出示幻燈

　　（這句話充分表現了她對孩子的心思觀察的多么細致，對孩子的愿望多么體貼，為了滿足孩子的正當愿望又是那樣認真，鄭重其事。）

　　a 、齊讀這一句，最能觸動你內心情感的是哪幾個字？（三哼經）

　　b 、一個文盲，但卻能為“我”買來心愛的書，可見他是很關心“我”，在乎“我”的感受，正是從這三個字中，可以想象她都遇到了什么困難？（生想象，并指名說）

　　c 、阿長為“我”買一本書可謂是歷盡千辛萬苦，但他總是把痛苦六在自己心中，而把喜悅傳達給我，哪位同學愿意用朗讀把阿長的喜悅傳達給我們？（生讀——生評價——生再讀——再評價）

　　B、“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了。”出示幻燈

　　a 、此時，我的心情如何？程度有多深？能把這種感覺讀出來嗎？（生讀）

　　b 、如果換做是“我”的父親或是母親為“我”買來《山海經》會有這種感覺嗎？為什么？

　　c 、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的，為什么這樣想？

　　(生反饋)

　　d 、師小結：正是因為這是令我念念不忘的書，而且是我一直不以為然的阿長為我買的，使我對他產生的新的敬意。

　　C、“這又使我發生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”出示幻燈

　　a 、齊讀，為什么說長媽媽具有偉大的神力？

　　b 、在你的童年生活中，有沒有這樣的一種體驗？

　　（生自由暢說）

　　c 、到底是什么讓長媽媽有這樣偉大的神力呢？

　　（善良、純樸、關心孩子）

　　d 、朗讀指導

　　e 、師小結：

　　正是這種善良、純樸的優秀品質，讓制作粗拙的《山海經》成了我最為心愛的寶書，而且影響了我的一生，讓長媽媽成了“我”最懷念的人。

　　五、情感升華

　　出示幻燈：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的靈魂！”

　　1、指導朗讀

　　2、此時你還聽到了魯迅怎樣的心里話，請用自己的語言為課文換一種結尾。

　　（生練筆）

　　3、小結：

　　是啊，這樣一個純樸善良的人，怎不讓人產生敬意和懷念呢！而這篇文章凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對善良人的衷心祝福。

　　六、布置作業

　　在魯迅先生的眼里，長媽媽和《山海經》是密不可分的。可以這樣講，沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經》。所以，這四本書就成了“我最為心愛的寶書”，以至得到《山海經》后，連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。

　　1、隱鼠一事，文中出現了好幾次，這究竟是怎么一回事呢？（下發材料）

　　教師讀《狗•貓•鼠》的片斷。

　　2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的散文集，收入的十篇文章，大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時，魯迅已40多歲了，所以取名為《朝花夕拾》，含義是：早晨的花晚上拾取。希望同學們能抽出時間去讀一讀。

　　3、認真研讀《阿長與山海經》里面的其他故事。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇6

　　教學目標：

　　一、掌握課文的生字生詞，整體感知課文。

　　二、準確把握阿長是一個怎樣的人，體會作者“不虛美、不隱惡”真實寫人的主張。

　　三、領會文中帶有感情色彩的詞句，體會先抑后揚的表現手法，領會作者的思想感情。

　　四、領會作者圍繞人物特點選擇典型材料的方法。

　　五、學習用一兩件事真實、生動、傳神地寫熟悉的人物。

　　重點：目標二、目標三

　　難點：目標四

　　課時安排：兩課時。第一課時完成目標一、二、三;第二課時完成目標四;課后完成目標五。

　　第一課時

　　一、引入：有誰還記得我們初一學過的，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生寫的

　　《從百草園到三味書屋》中美女蛇的故事?記得這故事是誰講的嗎?我們今天來學習魯迅先生專門

　　寫她的一篇文章。板書課題：阿長與《山海經》。在學習課文內容之前我們先來復習一遍生字生詞。

　　出示小黑板或投影。

　　二、檢查預習，完成目標一：點名回答

　　(一)注音：

　　擄去震悚惶急瘡疤

　　詰問懼憚粗拙疏懶駭

　　(二)為下列詞語中加括號的字選擇正確的解釋，將序號填在括號內。

　　1、莫(名)其妙

　　A名字B說出C名譽D有名的

　　2、(念)念不忘

　　A惦記，常常地想B念頭C讀D“廿”的大寫

　　3、(疏)懶

　　A分散B不親密C粗心D不熟悉

　　4、煩瑣之(至)

　　A極B以至C到D至于

　　(三)點評檢查情況并一分鐘記憶。

　　三、導入：

　　現在我們看到課文的標題。作者將阿長與《山海經》連在了一起，那么，她與《山海經》有什么關系呢?

　　她除了給我講過美女蛇的故事還為我做過什么事?在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個人呢?

　　請大家將課文仔細地閱讀一遍，解決下列問題。

　　四、課文講解，完成目標二、三：

　　(一)、仔細閱讀課文，思考下列問題，可以自由討論。

　　1、看看文章寫了阿長哪些事情?重點寫哪些事情?依課文記敘順序列出。

　　2、依次領會并歸納每件事情所刻畫出的阿長的形象特征，再總結歸納阿長的形象，

　　再體會這樣寫真人實事的好處。

　　3、依照文中事件的次序劃出事件中表明作者對阿長的感情態度的詞句，對比前后的感情有什么變化。

　　這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法?

　　4、領會作者對阿長的思想感情。

　　(二)學生回答，教師歸納。

　　1、明確問題一：適當引導，大概意思正確即可。從記敘事件的篇幅的長短、情節的具體

　　及表達的中心思想可得知哪些是重點。

　　喜歡切切察察。不許我走動。睡覺擺大字。

　　懂得許多規矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理。

　　給我講長毛的故事。

　　給我買來《山海經》。

　　其中“給我買來《山海經》”一事是重點。

　　2、明確問題二：引導歸納，教師小結

　　“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”的神態――饒舌多事。

　　擺“大”字等細節描寫――不拘小節。活畫出她的饒舌多事而又不拘小節的性格特征。

　　元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對

　　我的關心愛護。

　　講長毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了!”的話，更是讓人

　　看到長媽媽的無知和淳樸。

　　寫到買《山海經》時，作者用了相當多的篇幅和非常具體的細節來寫，作者只是隨意地告訴阿長

　　《山海經》的事，她卻真的買了回來，而令作者對她產生了衷心的敬意。體現了這位長媽媽的善良、熱心和

　　對孩子的關心、愛護。

　　而文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經》都充分體現出來。

　　所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子的科學態度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。因此本文是寫真人實事散文的典范之作。

　　3、明確問題三：

　　作者對她的“喜歡切切察察”和“不許我走動”及“睡覺擺大字”是“實在不大佩服”甚至“最討厭”的。

　　對她的煩瑣的規矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;

　　而后對她講的“長毛故事”卻產生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意，

　　因為“這種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。

　　最后她買來《山海經》時，作者產生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛，才是發自內心的、深切的、永久的敬意，因為作者說：書的模樣，到現在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!

　　這樣欲褒先貶，使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。

　　4、明確問題四：

　　總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發生“新的敬意”，到最后發出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛

　　小孩的長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。

　　五、作業：鞏固性訓練

　　1、語文練習冊本課練習一、二、三、四，鞏固訓練目標一、二、三。

　　2、課文后面的練習一、二，鞏固訓練目標二、三。

　　六、板書設計：

　　見附表一。

　　附：參考資料及文章：潘旭瀾《朝花夕拾的藝術》施承權、黃政安《魯迅散文、散文詩選讀》

　　《語文第三冊教師教學用書》越國旗主編的初二語文(上)《中學教材全解》

　　第二課時

　　一、回顧目標二、三，導入本堂課的講述內容：

　　(一)設計問題，在思考中回顧舊知識，在思考中導入新內容：

　　1、上節課我們分析了阿長這個人物形象，誰能夠口頭表述出她的形象特征?

　　2、作者在刻畫阿長這個人物形象時，用了一種什么寫法?

　　3、作者敘述的幾件事情中，屬于“抑”的方面的事件有哪些?屬于“揚”的方面的事件有哪些?

　　4、如果要在課文中將這些事件劃分開來怎么劃?可以將課文劃成幾個部分?

　　(二)明確問題，導入新課：

　　1、明確：饒舌多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗熱心、樂于助人、關心愛護孩子;

　　有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有淳樸、善良、仁慈的美德。

　　2、明確：先抑后揚。

　　3、明確：屬于“抑”的方面的事件有：A、喜歡切切察察;B、不許我走動;C、睡覺擺大字;

　　D、懂得許多規矩，教給我很多道理;E、講“長毛”的故事

　　屬于“揚”的方面的事件有：F、買《山海經》

　　4、明確：這些事件可以劃分成兩部分：抑一部分;揚一部分。

　　根據這些事件的劃分，又可以將課文劃分成三部分或四部分：開頭部分，介紹阿長的稱呼、

　　稱呼的由來和她的外形特點。然后是“抑”的部分。再就是“揚”的部分。最后是結尾部分

　　補敘她的身世，并抒發懷念之情。其中“抑”的部分又可以劃分成三個小層。

　　讓學生自己歸納段意及層意。

　　(三)導入：現在請同學們仔細閱讀課文第三部分--“揚”的部分。

　　二、閱讀課文第三部分，完成目標四：

　　(一)、檢查基礎知識的掌握情況，解釋下列詞語并給加括號的字注音：

　　(霹)(靂)____：震(悚)__：

　　粗(拙)__：孤(孀)__：

　　(二)、設計問題，檢查學生對課文內容的掌握情況及對藝術特色的體會。

　　1、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的?這種想法表現了“我”的什么心理?

　　2、當阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”，“我”有什么反應?表現出怎樣的心情?

　　3、“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”

　　為什么會產生“新的敬意”?為什么說“她確有偉大的神力”?

　　4、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說?

　　5、文中哪句話抒發了作者對長媽媽的懷念之情?

　　6、劃出描寫阿長的句子，判斷這些句子運用了哪幾種描寫方法?

　　7、分析“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”一句有哪些精妙之處，寫出了人物的哪些特點?

　　(三)、解決問題，學生自由討論，老師歸納作答。

　　1、明確問題一：“我知道她并非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。”

　　說明我對從她那里得到《山海經》沒抱任何希望，只是說說而已。

　　2、明確問題二：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包。”

　　說明我聽到以后很震驚，很感動，表現了我極度驚喜、興奮的心情。

　　3、明確問題三：為我買來《山海經》，她確有偉大的神力。

　　別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。

　　4、明確問題四：這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人我買來的，當時給了我非常大

　　的震動，讓我產生過感激和“新的敬意”

　　5、明確問題五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!

　　6、明確問題六：“她穿著新的藍布衫回來了，……我給你買來了!”外貌描寫、神態描寫、動作描寫、

　　語言描寫。

　　“穿著新的藍布衫”寫一人普通婦女的打扮。

　　“一見面，就將一包書遞給我”寫她對我的關切、愛護之情。

　　“高興”寫為我買來了而高興，可見長媽媽的仁慈、善良。

　　“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了!”寫出了一個淳樸、熱心、關愛孩子的阿長。

　　7、明確問題七：“哥兒”的稱呼，有地方特色，但更透著阿長對我的親熱、疼愛之情。

　　“三哼經”的說法非常傳神地展現了一個不識字的普通婦女形象。但就是這么一個不

　　識字的人竟給我買到了《山海經》，所以當聽了這話時，“似乎遇著了一個霹靂，

　　全體都震悚起來。”就顯得真實自然，毫不夸張了。

　　因此這處語言描寫生動傳神地展現了阿長雖然不識字沒文化但卻淳樸、熱心、

　　關愛孩子的形象特征，非常吻合人物的特點。

　　(四)小結：這部分圍繞阿長的淳樸熱心、關愛孩子的性格特點寫了阿長給我買《山海經》一事，通過具體

　　的細節描寫，生動傳神地刻畫出了一個善良、仁慈、關愛孩子的長媽媽的高大形象。

　　三、作業：

　　1、課文后練習三，鞏固目標四。

　　2、課六后練習四，完成目標五。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇7

　　教學目標：

　　一、整體感知課文。領會作者的思想感情。

　　二、準確把握阿長是一個怎樣的人.

　　三、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。

　　四、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

　　教學重點：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚的寫法。

　　教學難點：如何看待阿長身上的“壞習慣 ”。

　　課時安排：兩課時。

　　一 導入

　　同學們，我們在初一時學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家還記得嗎?講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學習的《阿長與山海經》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長的故事”。

　　二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經》有關知識。

　　《山海經》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。

　　三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”

　　明確：名字來歷---睡覺擺“大字”--- 元旦吃福橘（許多規矩）----講長毛的故事----買《山海經》

　　四、為阿長設計一份“個人簡歷”來認識阿長。

　　明確： 姓名 阿長

　　性別 女

　　職業 保姆

　　身形 黃胖而矮

　　年齡 不詳

　　問題：1、從這份簡歷中你可以完全的認識阿長嗎？

　　明確：不可以，因為認識一個人最重要的是認識一個人的性格乃至她的內心世界。

　　2、這份簡歷中還有一個問題，大家發現了嗎？

　　明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。

　　3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這么多筆墨介紹阿長的姓名對于我們認識阿長的性格與精神世界有用嗎？

　　明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。

　　五、為了能讓大家更好的認識阿長與魯迅，讓我們一起結合發生在魯迅與長媽媽身上的其它故事去走近阿長，走近魯迅

　　請同學們找出魯迅對阿長情感態度變化的關鍵詞？

　　明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。

　　六 、分析 “怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”

　　學生發言，做填空練習 的長媽媽。。。。。”？結合具體的事件來談。

　　明確：“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”――饒舌多事。

　　擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節

　　教我許多的規矩（元旦吃福橘）---迷信，大煞風景，卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對我的關心愛護。

　　綜上所述我們認識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。

　　七、分析兩個敬意

　　1、那又是怎樣的長媽媽讓魯迅兩次產生新的敬意了呢？

　　明確：擁有偉大神力的長媽媽。

　　2、這兩個敬意和神力在字典內是一樣的意思，而在文章中變現出的是同樣的情感嗎？

　　明確：不是。第一個敬意源于長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。

　　而第二個敬意源于買山海經，實現了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關心、愛護的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。

　　八、總結

　　（1）長媽媽是個怎樣的人？

　　明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節，但也是一個淳樸，善良關心孩子的勞動婦女。

　　（2）魯迅以什么情感來寫這篇文章？

　　明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”

　　（3）、對比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處？這是一種什么寫法？

　　明確：

　　使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。

　　文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經》都充分體現出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發生“新的敬意”，到最后發出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛小孩的長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。

　　九、作業

　　想象創新

　　我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？ 請同學們緊扣課文內容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。

　　教師舉例： 哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！

　　附：板書設計

《阿長與〈山海經〉》教案 篇8

　　自從做了中學語文教師以來，我最愿意講的課文就是魯迅先生的作品，尤其是他的小說和散文。每次講魯迅的作品，都會令我感到一種精神上的自我滿足，一種教者、聽者與作品之間的生氣勃勃的精神交流，而往往也只有在這時候，我才有可能超越這個職業本身所決定的、也極難避免的瑣碎和“匠氣”，體會到它所蘊涵的精神的意義。

　　這學期人教社新編初中《語文》第二單元第六課是魯迅散文──《阿長與〈山海經〉》，也是我最喜歡的一篇課文，曾經選作課外閱讀的材料。不過，對于初中二年級的孩子來說，這篇作品是有一定難度的。我考慮之后，決定用討論的方式來教。

　　我先啟發學生：“阿長”這個人物曾經在哪篇文章里出現過？一個學生說，在以前學過的《從百草園到三味書屋》里，她給魯迅講過美女蛇的故事，是魯迅小時候的保姆。“給你什么印象？”“她知道一些希奇古怪的事兒，還有點神秘兮兮的。”我笑著贊許。

　　我告訴學生，在魯迅一生中，阿長─—即長媽媽，是一個十分特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章，卻在他四十五歲那年，寫了這篇回憶性散文──《阿長與〈山海經〉》，以紀念自己童年時期的一個保姆，可見對她的感情之深。而阿長究竟是怎樣一個人，她與《山海經》又有什么關系？我讓學生自己認真讀全文，邊讀邊用鉛筆把不懂的地方標出來，然后大家一起討論。

　　孩子們十分踴躍，搶著舉手。他們提出的問題五花八門，大致可歸為兩類。第一類屬于常識性的，諸如“什么叫門房？”“為什么不說‘嚇’死了，而說‘駭’死了？”“為什么長媽媽管魯迅叫‘哥兒’？”“為什么曬褲子的竹竿底下不能鉆過去？”“‘謀害隱鼠’是怎么回事？”“什么叫‘石印’？”“‘郝懿行疏’是什么意思？”“什么叫‘過繼’？”等等。我先讓學生解答，實在答不上來的再由我來解答。比如“駭死了的‘駭’字”，我以為是紹興方言的緣故；因為我是浙江人，略知道點紹興話。但像“郝懿行疏”這樣的問題，說實話，我也不大清楚，課本后面只有關于“郝懿行”其人的解釋。于是便讓大家一起查字典（我平時要求他們每天帶字典），我也查，結果查到“疏”是“分條說明的文字”。至于“謀害隱鼠”事件，我告訴他們自己課外去讀魯迅散文集《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》一文，其中便有關于“隱鼠事件”的解釋。

　　最有趣，也最能看出他們理解力、想象力特點的當屬后一類問題，即對課文內的理解。比如一個學生問“題目為什么不叫《長媽媽與〈山海經〉》？這樣不是更尊敬些嗎？因為文章中提到魯迅只有憎惡她時才叫她‘阿長’。”這個問題引起學生的興趣，他們爭著回答。有說“長媽媽”的稱呼太普通，不如稱“阿長”有趣；有說叫“阿長”更親切；還有認為叫“阿長”是代表周家人對她的稱呼等等。我一一予以肯定，稱贊他們體會得很好，各有道理。不過，我補充說，稱“阿長”更體現“長媽媽”的特點，也更能表達魯迅對她的感情，而且富有幽默感。還有學生問文中那個遠房叔祖的太太曬衣服的時候為什么要“憤憤地咒罵‘死尸’！”馬上有學生回答說，這里的“死尸”是“不中用”的意思，是罵株蘭的枝條連一根竹竿都經不起。你們體會一下，這里是不是還有“諷刺這位太太的意味？”我啟發道。還有一個學生讀得很仔細，他問長媽媽怎么把洪秀全軍和土匪強盜都混在一起叫做長毛。這跟他們歷史課本上說的好像不太一樣。我先夸他這個問題提得好，然后解釋說，這是因為長媽媽是一個不識字的農村婦女，她分不清；另外當時的太平天國軍隊確實也有濫殺無辜的現象，弄得百姓很害怕，在長媽媽眼里，自然就把他們混為一談了。他們的問題雖然天真，但仔細一想，都自有其道理，像關于“長毛”的問題其實還牽涉到歷史觀──對太平天國的歷史評價。如果不是讓他們自己來提，做老師的恐怕很難想到。

　　這種方式的討論使學生的興致大漲，有些平日從不舉手發言的學生也主動舉起手來。其中有一個學生提了一個關涉全文的問題──“為什么說長媽媽‘確有偉大的神力’？”這個問題一提出來，好幾個學生紛紛舉手。有學生說，因為前頭已經說了，別人不肯做，或不能做的“事，她卻能做成”，并且還進一步解釋道：這里的“偉大”是指別人不肯做，或不能做，“神力”是指她能夠做成功。還有學生說，因為魯迅“渴慕”《山海經》，長媽媽替他買到了，所以認為“她確有偉大的神力”。而有一個學生說得特別好。他說，小孩子很天真，說話本來就喜歡用一些很夸張的詞。我夸獎他們領悟得好，對我也有啟發，這就叫教學相長。不過，我還補充了一點：這是從兒童的眼光來看大人。我啟發他們：在你們的童年生活中，有沒有“過這樣的一種體驗？”全班只有兩個學生舉起手來。我定睛一看，不由得樂了──原來這兩位都是班上的寶貝，一個幾乎從來不好好聽課，總是靜悄悄地坐在教室后排，低著頭，自顧自地不知忙些什么。他在同學們的笑聲中站起來，很認真地說，他小時候認識一個瘋子，是他家的鄰居，那時一般人家還都沒有電視機。每次那瘋子說什么時候下雨，就果然什么時候下；說什么時候刮風，就什么時候刮，靈驗極了。他覺得這個瘋子很有“神力”。另一個孩子說的跟他差不多，只是那人是一個瞎子，卻居然能夠用手在空中那么一撩，就逮住一只蝴蝶。我表揚了他們兩個，還建議他們可以拿這件事寫一篇日記。可等到下了課，我再去細問他們的時候，第二個孩子卻說他是編的。

　　還有一些純屬孩子式的問題，一派天真爛漫。比如有一個學生不解地問，阿長是怎樣買到《山海經》的？她不是不識字嗎？我靈機一動，反問說──“你們來想象一下，阿長是怎樣才買到《山海經》的？”我讓他們用小組討論的方法一起來想象這個過程：阿長怎樣向別人打聽，又怎樣一次次地碰壁，遭人奚落，她又是怎樣地不甘休，最后終于大功告成……。于是乎教室里人聲鼎沸，所有的孩子都積極參與，只聽見整個教室里一片“阿長阿長……”的聲音。忽然有一個小組吵吵了起來，還聽見他們喊：“問老師去！”我過去一問，原來他們在爭論買《山海經》的錢是誰出的。──這可是個大難題！我一下子懵了。想了想，說應該是阿長出的吧，因為魯迅事先并不知道阿長會去買書的。

　　當然，其中也有問得比較深的，或者說帶有那么一點學術氣的問題。比如，一個學生問：“為什么說‘仁厚黑暗’的地母，‘黑暗’是什么意思？‘地母’又是什么？”他的問題還真把我考住了。因為在中國民間傳說中，是說人死了要到陰間的閻羅王那里去報到，那里是一個陰森恐怖的去處。可這里的“黑暗”顯然不是這個意思。我想了想解釋道，這里的“地母”可能是借用了西方神話中的大地母親的說法，而“黑暗”是指地底下是黑暗的。不過，我又對他們說，這個問題我可以再向魯迅研究專家去請教，也許他會有更滿意的解釋。

　　那天中午，我打電話給北大中文系的教授錢理群先生。他聽了先是一愣──大概從來沒有人向他問過這個問題吧，然后他說，有可能是采用了西方神話中關于大地母親的說法──“你稍等一下，我去找一點資料。”他一會兒便找出來了，說：這是一首流傳在湖北神農架地“區的古代民歌，題目叫《黑暗傳》，我念一段給你聽──

　　先天只有氣一團，黑里咕咚漫無邊，有位老祖名黑暗，無影無蹤無臉面。

　　那時沒有天和地，那時不分高和低，那時沒有日月星，

　　人和萬物不見影，汪洋大海水一片，到處都是黑沉沉。

　　……

　　他接著說：可見在中國民間傳說中，也有類似于地“母的這樣的人物。”至于文中的“黑暗”，他建議，你可以“讓孩子們回憶一下，小時候跟母親一起睡覺，睡在母親身邊時是不是有一種黑暗的感覺。”我腦海中一閃，接口道：人在出生之前，在母親的子宮里的時候，也是處在“一片黑暗中的。”“對，只有當他發出第一聲哭聲時，才沖破黑暗，來到人間。實際上，人是生于黑暗，又歸于黑暗的。”“那么，這里的‘黑暗’并不像通常意義上所說的象征著邪惡、恐怖，而是意味著安寧和歸依。”“可以這么說吧。”他贊同道。

　　第二天，我把與錢先生的討論告訴學生。他們用驚奇、興奮的目光望著我。我知道，在他們中間，有些孩子聽懂了，有所領悟了；有些半明半昧的；而還有些仍是茫然。但這都不要緊──只要他們的心靈曾被這樣一種充滿人性之光、人情之美的文字沐浴過，他們就不會一無所獲。將來在某一個時候，碰到某一個機緣，再與這篇文章相遇時，他們也許會恍然領悟的。──人生需要等待，需要耐心，需要機緣，一個人的讀書學習又何嘗不是如此？

　　在第二節課上，我讓學生再一次通讀全文，找出文中表達魯迅對長媽媽感情的句子和最感動自己的地方，體會其感情的變化流動。為了幫助學生領悟，我還在黑板上畫出展示其變化軌跡的板書。之后，我帶著學生反復朗讀文中的重要段落，尤其是課文最后一段──

　　我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷，我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　這最后一句猶如裂帛似的令人顫栗的呼告，既是發自赤子心靈的對母親的深情祝禱，也是人性的升華。當我用凝重的語調為學生朗讀這一段時，教室里鴉雀無聲。讀罷，片刻，突然響起一陣掌聲。

　　下課之前，我布置了作業 ：以《阿長買〈山海經〉》為題，寫一篇300字的想象短文。接著，我拿出從家里帶來的《山海經校注》（袁珂校注）給學生們傳看。他們興致勃勃地尋找著“人面的獸、九頭的鳥……”，還問我哪兒能買到這本書，他們也想買一本。

　　摘自：《中學語文教學》2002.1

《阿長與〈山海經〉》教案 篇9

　　《阿長與〈山海經〉》選自魯迅的《朝花夕拾》。該書共收回憶性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陸續發表時，副題作《舊事重提》，依次是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》。魯迅當時可能設想日后出書就以《舊事重提》為書名，也符合以回憶往事為主要內容的實際。但《舊事重提》終究顯得直白，因此在1927年5月間編集準備出版時，改名為《朝花夕拾》。

　　“五四”新文學運動以來，一般認為散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或記人，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各有所長。但《朝花夕拾》一書，融記人、敘事、寫景、抒情、議論于一爐，寓思想性、戰斗性于知識性、史料性之中，的確寫得風格別具，與眾不同。

　　《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》和《范愛農》。《藤野先生》記師恩，《范愛農》記友情，本文記的則是作者兒時的保姆，無姓無名、青年守寡、卻給予了兒時作者深情關愛的長媽媽。作者抓住幾個主要事件，描述了從厭她、煩她、恨她到最后敬她的全過程。

　　記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水賬，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。

　　作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解，她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當作“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福桔”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的，是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事，輕重卻又不同。

　　過去多次有關散文寫作的討論中，常常提到散文姓的問題。散文姓“散”不無道理。作繭自縛，畫地為牢，難以寫出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野馬，放斷線風箏，下筆千言、離題萬里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

　　第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了。”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉折。

　　隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又終于完全消失，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度。

　　“但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。”這好像又是一次突如其來。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》，可惜“現在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關系呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什么關系呢？

　　原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經’”，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消“滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉。

　　第一次“敬意”源于關于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻“能夠做成功”，偉大的神力前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。

　　不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時，也是“嚴肅”的。

　　毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學·〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信得認真，有魄力”。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調認真。因此他說：廣州人的迷信是不足法的，但那認真，是可以“取法，值得佩服的。”魯迅之于長媽媽，當亦作如是觀。

　　記人的散文，總要記人的經歷，但也要記或更要記人的性格。經歷或相同，性格則多異。本文顯然是格外注意了長媽媽獨特性格的展示，她的為人，她的處世，等等。記人的散文，難免作些一般性的介紹，但往往更重性格化言語和行動的描述。長媽媽喜歡“切切察察”，又常常“豎起第二個手指在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”。過年一節，不但記下了她說了些什么話，而且記下了她的動作和神情，從而又可見其性格的某側面。魯迅此文記長媽媽固是如此，記母親，記遠房叔祖，以至記遠房叔祖的太太，無不如此，有時寥寥數語即形神畢現。

　　記人的散文，不同于人物傳記，更不同于人物的年譜、年表。記人物的種種經歷，或取或舍，或繁或簡，或記敘，或描繪，或發議論，或抒情感，有較大自由。魯迅此文正是如此寫法，也因此才寫得起伏跌宕，搖曳多姿。

　　長媽媽終于買來了木刻的《三哼經》，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。他更其搜集繪圖的書，“《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了從長媽媽手中接過那本“紙張很黃；圖像也很壞的“寶書”時的震悚，感受大不一樣了。

　　而這本“寶書”又已經記不清是什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結尾給她以深情的祝福。

　　摘自：《中學語文教學》2001.6

《阿長與〈山海經〉》教案 篇10

　　南京九中徐志耀

　　一、教材分析：

　　這是一篇回憶性散文，是一個飽經風霜的成年人對童年的回憶。在記憶中，作者既表達了對童年天真無邪的生活的向往，也展示了對當時生活深刻的反思與批判。在文中，作者似乎用較多地篇幅批判了阿長的愚昧迷信，但在這些材料的背后卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的贊美，這種贊美在文末被渲染到了極點，化成了對阿長的懷念與祝福。在本文中，作者用孩子的視角來寫，其中卻滲透了對人生的思考。當時魯迅飽嘗人生的滄桑，生活動蕩不定，故鄉那純美的風情與純樸的人性不時浮現在他的眼前，與殘酷的現實形成鮮明的對比，使他開始著力描繪心目中那如夢境般的故鄉，于是就有了《朝花夕拾》這部散文集。

　　學習本文，應當能夠理解隱藏在文中批判性語言下的對阿長的贊美與尊重，能夠學會從日常小事中體會熟悉的人的高尚品質，發現普通人身上的閃光點。

　　二、教學目標 ：

　　三、教學流程：

　　導入  ——朗讀全文，理清全文結構，把握文章內容——體會作者對阿長的情感——分析阿長的個性品質——通過對自讀課本相關文章的閱讀，認識普通人的價值，學習描繪普通人的方法——結合已完成的作文，談談細節描寫的作用。

　　四、課堂實錄：

　　師：同學們，我們已經學習過了魯迅先生的哪些作品？

　　生：《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》

　　師：在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感？

　　生：深深的眷念。

　　生：無盡的思念。

　　師：魯迅先生的文章在過去被譽為“匕首”“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰士，而是一個浪跡天涯的游子，心中充滿了對家鄉的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉幾乎已經幻化成了一個夢境般的美好世界。實際上，當他成年后，真正回到故鄉時，他看到的早已不是記憶中的形象，這種變化在《故鄉》一文中有著具體的描述。那么，大家知道他為什么要如此描繪故鄉嗎？

　　生：……

　　師：無論是《從百草園到三味書屋》中的百草園，還是《社戲》中的平橋村，都展現了最純真的人性，這正是作者眷念故鄉的根本原因。本文選自哪部文集？

　　生：《朝花夕拾》

　　師：我們學過的哪篇文章同樣選自《朝花夕拾》？

　　生：《從百草園到三味書屋》

　　師：1926年，因為北京發生執政府屠殺學生事件，魯迅先生憤而出走，來到廈門，在廈門大學任教。后因為廈門同樣發生進步學生被捕事件，魯迅先生要求全體教工聯名上書，營救學生，未能成功，于是又從廈門出走。后來魯迅先生在《藤野先生》一文中對這段顛沛流離的生活有著具體的描述。在此期間，魯迅先生在《莽原》中以“舊事重提”為總標題，發表了一系列文章，后來結集出版并加上了《小引》與《后記》，文集名為《朝花夕拾》。關于文集的得名，他是這樣說的：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在的心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇或蕪雜的文章。”我們今天所學的這篇文章寫的就是回憶，它將作者心中離奇蕪雜的回憶幻化成文，盡管在文中，語調與口氣都是兒童的，但其中卻滲透了一個成年人對人生的反思。作者從來沒有寫過一篇單獨的文章回憶自己的母親，但卻撰文寫一個傭人，那么他究竟回憶了一些什么事情呢？在回憶中，表現了作者對人生的哪些思考呢？找到這幾個問題的答案，就是我們學習本文的目標。

　　下面我們一齊朗讀全文，在朗讀中，請大家思考下列問題：

　　阿長是作者家里的什么？她和《山海經》有什么關系？

　　作者回憶了有關阿長的哪些事情？

　　師生合作朗讀全文。

　　師：哪位同學來回答一下第一個問題。

　　生：阿長是作者家的保姆。她給作者買了一套《山海經》。

　　師：她的生活經歷是什么樣的？

　　生：她是個寡婦，沒有什么親人。

　　師：文中還有哪些交代？（看一看課文第15小節）

　　生：她肯定生過大病，否則她的脖子上不會有那么多“灸瘡疤”。

　　師：對，她是一個孤苦的人。那么，作者回憶了有關她的哪些往事呢？首先請大家告訴我，對阿長的回憶是課文中哪一部分敘述的？

　　生：3——27小節。

　　生：3——26小節。

　　師：大家認為作者對《山海經》以及他收集的其它類似書籍的描述不是對阿長的回憶，那么請大家思考一下，作者收集那些書（實際上作者也編過此類書的總集），其源頭是什么？

　　生：阿長給他買的《山海經》。

　　師：那么，對阿長的回憶應當到課文中的第幾小節？

　　生：第29小節。

　　師：1-2小節、30-31小節寫什么內容？

　　生：1-2小節，告訴我們阿長是什么人，她名字的來歷。

　　生：30-31小節，表達對阿長的懷念。

　　（板書：

　　一、（1-2）交代阿長的身份、來歷。

　　二（3-29）回憶阿長的有關事跡。

　　三（30-31）表達對阿長的思念。）

　　師：作者回憶了與阿長有關的哪些事呢？

　　生：她睡覺時總壓著作者。

　　師：對，睡相難看。她平時為人如何？

　　生：喜歡說人家閑話。

　　師：喜歡“切切察察”。

　　生：她在過元旦時讓作者說吉利話，吃橘子。

　　師：這類規矩還有嗎？

　　生：還有很多。例如，人死了不能說死，要說老掉了……

　　師：她在元旦時有一套古怪儀式，還有一肚子煩瑣的道理。

　　生：她講了許多和長毛有關的故事。

　　生：她謀死了作者的隱鼠。

　　生：她給我買了《山海經》

　　師：大家找得很準確。那么，作者在文中對這些事情都表露出鮮明的態度，例如當提到她喜歡“切切察察”，睡相難看時，他的態度是什么樣的？

　　生：我實在不大佩服她。

　　師：文中還有類似的語句，請大家在文中找出來。

　　生：元旦的古怪儀式和那些煩瑣的道理是“我所不耐煩的”。

　　生：但“我”也“對她發生過空前的敬意”。

　　師：這種敬意來源于她自稱自己脫了褲子站在城墻下，城外的炮就打不進來了。這是真的嗎？

　　生：這是迷信。

　　師：當時人認為大炮都是邪術，只要一碰見臟的東西就失靈了，這是迷信。可是這個迷信是她自己編出來的嗎？

　　生：不是，她相信這是真的。

　　師：這種迷信不僅她有，當時的統治者也有。第一次鴉片戰爭時，清朝的欽差大臣弈山看見英國人的船堅炮利，認為英國人有邪術，于是讓船裝著馬桶沖過去，成為殆笑一時的“馬桶戰術”。這種迷信不是阿長發明的，而是當時的社會造成的。這種敬意后來怎么樣了？

　　生：“逐漸淡薄，完全消失”。

　　師：為什么？

　　生：因為他覺得這種“神力”沒有什么好怕的。

　　師：是啊，他發現這種所謂“神力”其實并不可怕，因為跟自己毫無關系。那么之后呢？

　　生：產生新的敬意。

　　師：這種“敬意”持續了多久？

　　生：直至寫這篇文章時。

　　師：為什么一部小小的書會令作者感動不已。從文中的描述上看，似乎阿長只做了這么一件好事，那么作者對她到底有什么可留戀的呢？在這些描述中，大家覺得作者對她的態度到底是什么樣的？這個問題留給大家課后思考。

　　師：今天在講課文之前，請大家先朗讀一下課文的第1、2小節和30、31小節。

　　學生朗讀。

　　師：似乎我們剛剛讀過的幾個小節中，作者對阿長的態度有很大的變化。開頭只是簡單地交代了她的身世來歷，她僅僅是一個傭人，連自己的名字都被人遺忘，但文章的結尾卻表達了對她的懷念與尊敬。我們再看看前面總結的與長媽媽有關的事情，似乎也只有買《山海經》一件事令作者尊敬。難道長媽媽只因為買了《山海經》就令作者對她的態度發生了重大的轉變嗎？

　　生：……

　　師：那就讓我們先看看有關《山海經》的敘述吧！請大家看這些文字，注意其中加點的詞語，說說其作用。

　　投影：

　　問別人呢，誰也不肯真實地回答我。

　　大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

　　我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來；

　　這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

　　師：“誰也不肯真實地回答我”，為什么？

　　生：因為大家怕小孩子煩他們。

　　生：因為怕小孩子讓他們去買書。

　　師：真是這樣的嗎？這本書他最初是在哪里看到的？

　　生：他的一個叔祖那里。

　　師：這個老人是一個什么樣的人？你能從文章中找出哪個詞來概括他的性格？

　　生：寂寞。

　　師：對。他因何而寂寞？作為一個讀書人，他應該只看四書五經，他卻收集了許多在孩子看來很奇特的書。這些書，對于當時的讀書人來說，是什么書？

　　生：雜書。

　　師：對，所以沒有人理解他，甚至連他的太太也討厭他。他只有和小孩子們才談得來。現在大家知道為什么別人不肯告訴他有關《山海經》的事了嗎？

　　生：因為這是閑書，別人認為小孩子不應該讀。

　　師：那么別人認為小孩子不應該讀，阿長卻主動過來問呢？

　　生：因為她不懂。

　　師：對，就是因為她不懂這些道理，她過來問是因為看到小孩子對此如此念念不忘，所以才來問。這說明阿長對“我”如何？

　　生：非常關心、愛護。

　　師：而得到這幾本書時，“我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來”，說明作者當時所受的感動之深，他急急地翻閱，說明他心情的歡悅，我想大家對此也有感受。那么這幾本書對他的影響是什么呢？

　　生：在第27小節，是“我最為心愛的寶書”。

　　師：對他以后的生活有什么影響？

　　生：……

　　師：他后來收集了許多此類的書，其根源是什么？

　　生：他得到了《山海經》

　　師：這部書直至現在還在他的眼前，他還清楚地記得書中的圖畫。這是一本印刷、繪圖非常粗糙的書，然而也是一部令他終身難忘的書。在書后的《五猖會》中，他寫到父親讓他在去看廟會之前背《鑒略》，他也說這是一本好書，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只記得前面四句了。這一本如此粗糙的書卻令他終身難忘。發生這種變化的根本原因是什么？

　　生：因為阿長保護了孩子的天性。

　　師：對，這正是作者尊重阿長的根本原因。當阿長詢問《山海經》時，我的心情是什么樣的？

　　生：并不在意。

　　師：這說明阿長詢問《山海經》，根本沒有討好主人的意思，其根本目的是什么？

　　生：為了孩子好。

　　師：這種對孩子的保護在前文對阿長的回憶中體現出來了嗎？

　　生：元旦的古怪儀式根本目的是為了孩子。

　　師：對，橘子是給作者吃的。她將一年的希望與祝福都留給了誰？

　　生：孩子。

　　師：她也說了許多迷信的事。但為什么死了人的房子不能進去？大家知道嗎？

　　生：因為那里不吉利。

　　師：她最根本的目的還是為了孩子好。小時候，我們常常聽大人說，外面不能出去，有壞人。而阿長就說了長毛的事，其本質上與這些話有區別嗎？

　　生：沒有區別。

　　師：所以，阿長對孩子怎么樣？

　　生：她特別關心孩子。

　　師：那么阿長具有什么樣的品質呢？

　　生：善良。

　　生：理解孩子。

　　生：簡單、純樸。

　　師：對，她睡相難看，即使“我”母親說了她也不改。這恰恰說明她是一個非常純樸的人。而雖然她喜歡“切切察察”，但作者在另一篇文章中說她“對是對，錯是錯，從來也不分辨”。她純樸的個性可以說非常突出。

　　作者寫阿長，雖然寫了自己對她的“不佩服”“不耐煩”，但這些都是以什么人的口吻來寫的？

　　生：兒童，孩子。

　　師：那么，作者到底對阿長的情感是什么樣的呢？

　　生：尊敬，懷念。

　　師：這種尊敬和懷念來源于經歷了數十年滄桑變化后的人生積累。當時的魯迅，生活顛沛流離，這段生活他在《藤野先生》一課中有著詳細的描述。而這段生活讓他更加看清了人世的丑惡，于是他開始回憶故鄉的人和事。因為這里有著最純樸、最純真的人性，這正是他在現實社會中找不到的。于是，他寫了《從百草園到三味書屋》，寫了《阿長與〈山海經〉》，寫了《朝花夕拾》。而在本文中，他對阿長的尊敬是一直存在的，并且在最后兩個小節被渲染至高潮。那么請大家再讀一遍這兩個小節。請大家通過語調的高低，語速的快慢表現出作者的感情。

　　學生齊讀。

　　師：作者描寫阿長，所選取的事例有什么特點？

　　生：都是一些非常瑣碎的小事。

　　師：作者正是通過這些瑣碎的小事，表現了一個普通人的真實情感，因此才感人至深。這種寫法我們在其它地方也能看到。

　　投影：

　　她在洗衣機前看了許久，終于搖頭嘆息地自言自語：

　　“這是什么人的手，造出了這一雙巧手。”

　　——《這雙手》艾煊

　　我低下頭去察看。翻過來看手心，調過去看手背，整個手呈木色，手的紋路雙深又粗，染著黑土色。很明顯，為了這次見面、握手，他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了。

　　——《一雙手》姜孟之

　　師：外婆在嘆息什么？當她的手第一次被解放時，她沒有嘆息，而此時她卻在嘆息，為什么？

　　生：她嘆息自己沒有用了。

　　師：《臺階》一課中，當父親從扛起幾百斤的石板到挑不動一擔水時，他也在嘆息，嘆息自己一生的付出，嘆息自己消逝的精力。這是人生的感嘆，也是人生的必然。

　　《一雙手》中，這時為什么要強調“他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了”？

　　生：說明這個人很純樸。

　　師：而文章中無論是語言描寫還是外貌描寫都突出了這個人物的純樸。

　　細節描寫在課文中的運用對豐富人物形象，突出中心都會起到極好的作用。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇11

　　選自魯迅的《朝花夕拾》。該書共收回憶性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陸續發表時，副題作《舊事重提》，依次是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》。魯迅當時可能設想日后出書就以《舊事重提》為書名，也符合以回憶往事為主要內容的實際。但《舊事重提》終究顯得直白，因此在1927年5月間編集準備出版時，改名為《朝花夕拾》。

　　“五四”新文學運動以來，一般認為散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或記人，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各有所長。但《朝花夕拾》一書，融記人、敘事、寫景、抒情、議論于一爐，寓思想性、戰斗性于知識性、史料性之中，的確寫得風格別具，與眾不同。

　　《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》和《范愛農》。《藤野先生》記師恩，《范愛農》記友情，本文記的則是作者兒時的保姆，無姓無名、青年守寡、卻給予了兒時作者深情關愛的長媽媽。作者抓住幾個主要事件，描述了從厭她、煩她、恨她到最后敬她的全過程。

　　記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水賬，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。

　　作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解，她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當作“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福桔”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的，是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事，輕重卻又不同。

　　過去多次有關散文寫作的討論中，常常提到散文姓的問題。散文姓“散”不無道理。作繭自縛，畫地為牢，難以寫出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野馬，放斷線風箏，下筆千言、離題萬里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

　　第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了。”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉折。

　　隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又終于完全消失，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度。

　　“但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。”這好像又是一次突如其來。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》，可惜“現在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關系呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什么關系呢？

　　原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經’”，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消“滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉。

　　第一次“敬意”源于關于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻“能夠做成功”，偉大的神力前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。

　　不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時，也是“嚴肅”的。

　　毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學·〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信得認真，有魄力”。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調認真。因此他說：廣州人的迷信是不足法的，但那認真，是可以“取法，值得佩服的。”魯迅之于長媽媽，當亦作如是觀。

　　記人的散文，總要記人的經歷，但也要記或更要記人的性格。經歷或相同，性格則多異。本文顯然是格外注意了長媽媽獨特性格的展示，她的為人，她的處世，等等。記人的散文，難免作些一般性的介紹，但往往更重性格化言語和行動的描述。長媽媽喜歡“切切察察”，又常常“豎起第二個手指在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”。過年一節，不但記下了她說了些什么話，而且記下了她的動作和神情，從而又可見其性格的某側面。魯迅此文記長媽媽固是如此，記母親，記遠房叔祖，以至記遠房叔祖的太太，無不如此，有時寥寥數語即形神畢現。

　　記人的散文，不同于人物傳記，更不同于人物的年譜、年表。記人物的種種經歷，或取或舍，或繁或簡，或記敘，或描繪，或發議論，或抒情感，有較大自由。魯迅此文正是如此寫法，也因此才寫得起伏跌宕，搖曳多姿。

　　長媽媽終于買來了木刻的《三哼經》，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。他更其搜集繪圖的書，“《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了從長媽媽手中接過那本“紙張很黃；圖像也很壞的“寶書”時的震悚，感受大不一樣了。

　　而這本“寶書”又已經記不清是什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結尾給她以深情的祝福。

《阿長與〈山海經〉》教案 篇12

　　抑中有揚 揚中有抑——從寫法上談《阿長與〈山海經〉》的抑揚

　　孝昌二中王宏偉

　　“文如看山不喜平”，側重寫人的文章尤其如此，唯其這樣，才能讓人物血肉豐滿，個性鮮明，人物形象活靈活現。所謂不喜平，就是說：行文要有起伏，有跌宕，有抑揚。魯迅先生筆下的阿長就是這樣一個性格鮮明，血肉豐滿，栩栩如生的人物。我認為：對這個人物形象刻畫成功的關鍵之處在于三點，1.欲揚先抑;2.抑中有揚;3.揚中有抑。

　　《阿長與〈山海經〉》圍繞阿長共寫了七件事：

　　（1） 喜歡切切察察，絮絮叨叨。

　　（2） 睡相不好，愛擺成“大”字。

　　（3） 過年時一些古怪的儀式。

　　（4） 一肚子煩瑣的道理。

　　（5） 給我講長毛的故事。

　　（6） 謀害我的隱鼠。

　　（7） 給我買《山海經》。

　　這都是一些生活的瑣事，看似漫無目的的記流水帳，細細品味，原來這樣的安排是大有學問的。

　　第一，先抑后揚，起伏跌宕。七件事中前四件事是“抑”，第五件事是“揚”；第六件事再“抑”，第七件事又“揚”；這樣使文章波瀾起伏，跌宕生姿。喜歡切切察察已讓我“討厭”，睡覺擺成“大”更讓我“多回訴苦”，那元旦古怪的儀式真是“辟頭的磨亂”，至于她滿肚子的道理那簡直是“煩瑣之至”。讀到此處，那阿長的形象在我們心中真是壞透了。然而，作者的筆鋒一轉：“我有一時也對她發生過空前的敬意……”，接下來便是她講的那個長毛的故事。“城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”這一來到讓我對她肅然起敬了。“一向以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。”寫到第六件事的時候，再“抑”，得知是她謀害了我的隱鼠后，我氣得“極其嚴重的詰問，而且當面叫她阿長。”這一小小的波折更為后面的“揚”蓄了勢。至此，作者不惜筆墨，重點寫了為我買《山海經》一事，當她把我“渴慕”已久的書擺在我面前時，我的感覺是“像遇著一個霹靂，全體都震悚起來”。“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”。“我又對她發生了新的敬意”。行文到此，“我”對長敬仰和懷念之情油然而生。結尾的抒情“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”就顯得水到渠成了。

　　第二，抑中有揚，耐人尋味。如果把前面的四件事僅看成是對阿長“抑”的話，那未免有些對文義曲解。其實這四件事都是抑中有揚。阿長出身卑微，作為我們家的保姆，她卻是盡職盡則，忠心耿耿的。喜歡切切察察，“又不許我走動，拔一株草，翻一塊磚頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去。”這是對我的負責。“睡相不好”這是她出身低下，不拘小節，為人樸實的表現。元旦早晨起來的第一句話要說“恭喜”，還要吃“福橘”，這是她為了我“一年到頭，順順流流。”至于她教給我的很多道理，什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。”什么“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……”等等，無一不是為了我一生能平平安安。這些樸實而特別的愛在當時固然讓我“討厭”，現在想來，這種愛又是多么珍貴啊！看似平淡的幾件事，說出來讓人覺得阿長確有“討厭”之處，可細細品味，阿長的純樸厚道，無私真誠，盡職盡責等美德已躍然紙上，甚至在阿長身上隱約可見一種特殊的“母愛”。這就是耐人尋味的抑中有揚。

　　第三，揚中有抑，錯落有致。阿長畢竟是我家的女傭，我對她的敬意都是從兒童的眼中產生的，現在想來，她的那些“偉大的神力”似乎有些可笑。“我們就沒有用么？……我們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再放就炸了！”說這話的時候，神情竟是“嚴肅”的，甚至有些洋洋得意，自命不凡。殊不知這是一種對婦女的侮辱，是封建社會下層婦女被迫害，被奴役的罪證，而阿長卻不以為恥，反倒成了在我面前得意炫耀的資本。不能不讓人為之悲哀，這樣看來，她的那些“偉大的神力”又顯得有些蒼白了。至于買《山海經》一事，則主要是對阿長的“揚”，可仔細讀來也不乏有些“抑”的地方。“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”讀者每每讀到此處，都不禁為之捧腹。“我”念念不忘的《山海經》，她居然聽成“三哼經”，其笑容可掬的“憨相”歷歷在目，若能再想象一下她買書時所費的周折，鬧出的笑話，就更讓人笑掉大牙了。當然，揚中有抑的“抑”目的是在于把人物寫活，使阿長更加栩栩如生，這些“抑”是不會影響阿長的形象的，這就是錯落有致的揚中有抑。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”寫文章也要做到這樣，敘事不能平鋪直敘，記人忌諱專門“高大全”，否則文章會顯得平淡乏味。《阿長與〈山海經〉》一文，為我們寫人提供了很好的范例。直中見曲，平中有奇；波瀾起伏，錯落有致。一個血肉豐滿，栩栩如生的阿長躍然紙上，作者對她的敬仰懷念之情油然而生。讓我們也來學學大師的手筆，在今后的作文中，適當的運用一下先抑后揚，抑中有揚，揚中有抑；或許能在我們寫作遇到“山窮水盡”時再次出現“柳暗花明”……

　　.阿長與《山海經》教案7 

　　.阿長與《山海經》教案6 

　　阿長與《山海經》教案5 

　　.阿長與《山海經》教案4 

　　阿長與《山海經》教案3 

　　.阿長與《山海經》教案2 

　　.阿長與《山海經》教案1 

　　阿長與《山海經》·知識點精析 

　　.阿長與《山海經》·句段、字詞全解 

　　.《阿長與《山海經》》說課稿 

　　.阿長與《山海經》課堂教學實錄 

　　.阿長與《山海經》教參－阿長的形象 

　　阿長與《山海經》同步練習 

　　.阿長與《山海經》自學階梯評估測試題 

　　阿長與《山海經》課后練習 

　　阿長與《山海經》·綜合能力測試 

　　阿長與《山海經》提高作業練習 

　　阿長與《山海經》ppt課件  

　　阿長與《山海經》ppt課件(3)  

　　阿長與《山海經》ppt課件(2)  

　　阿長與《山海經》ppt課件(1)  

《阿長與〈山海經〉》教案 篇13

　　一、導入

　　同學們，你們還記得魯迅嗎？我們一起來回憶一下吧！魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的文學家，思想家和革命家。我們初一的時候學過他的《從百草園到三味書屋》。那大家還記得《從》是選自哪部集子嗎？對，是《朝花夕拾》。《朝》是一部回憶散文集，一共有十篇，里面記錄的都是魯迅他青少年時代的生活片斷。包括回憶他的親友，同學和老師。那其中呢就有一篇回憶他的保姆的文章，他的保姆叫？長媽媽。大家還記得長媽媽嗎？她可是個很會講故事的人哦，她在我們學過的《從》里講過一個什么故事？美女蛇的故事，這個故事給百草園蒙上了一層神秘的面紗。好了，那阿長出了會講故事之外，她還有什么特點呢？她在魯迅的心中又占有什么樣的地位呢？我們來看今天要學的《阿長與山海經》，請大家翻開書到29頁。

　　（板書：、作者）

　　《山海經》，大家知道是什么書嗎？好，那大家喜歡聽神話故事嗎？有沒有聽過“精衛填海”的故事？那“刑天舞干戚”的故事呢？刑天，他可是一位很有反抗性的猛將。話說他的頭被天地砍掉了，可他不服啊，所以他就以他的肚臍眼作為嘴巴，不停的說話，還不停的揮舞著手中的斧頭和盾牌。神奇吧？那《山》呢就收集了很多象這樣的神話。所以以前吶，《山》在孩子們中的流行度絕對不會亞于現在《哈里波特》在全世界的暢銷。

　　二、主體

　　1、好，介紹完這些呢，我們就要正式開始課文的學習了。是這樣，老師想把大家分成兩個隊，來個公平競爭。（123小組為第一組隊，567小組為第二隊，4小組前3位到第一隊，后3位到第二隊。）現在，就開始我們的第一項比賽──攻克字詞。老師先宣布比賽規則：當老師提示開始時，就請愿意接受挑戰的同學舉起手來，老師會選擇舉得最快的同學回答，其他同學就請安靜的等待下一次機會，這里一共有十二道題，哪個組回答得又快又準，就算哪個組贏。聽清楚了嗎？

　　（驚駭：書面語，驚慌，害怕。擄去：把人搶走。震悚：書面語，因恐懼而顫動。惶急：恐懼的意思。瘡疤：喻痛處短處和隱私。詰問：書面語，追問盤問責問。粗拙：粗糙，低劣。懿：書面語，德行美好。璣：不圓的珠子）

　　惡（多音字）模（多音字）灸──炙

　　經過了這場激烈的比賽，我們也就把生字生詞學完了，從大家的熟練程度看，昨天還是認真預習了，是嗎？大家還有問題嗎？沒有了，那我們就來看課文。

　　2、首先請同學們翻到課文的最后兩段，我們先來看看這兩段寫了什么？老師先范讀一遍。最后這句話中，“她的魂靈”是說誰？長媽媽。嗯，大家看，這句話是一句感嘆句，而且還使用了第二人稱“你”，這個你是指誰？指黑暗仁厚的地母。所以很明顯，這句話是作者對地母的呼告，（板書）呼告什么？呼告地母讓長媽媽在她的懷里永安魂靈，也就是我們現在講的在她懷里安息。那么這也就是作者表達的對長媽媽的一份強烈的祝福和祈禱。之所以要用呼告這種修辭手法，就是因為它能更好的表達感情，表達作者對長媽媽深沉的懷念之情。可是，倒數第二段又講了什么？它說阿長，我的保姆已經過世三十年了，而且還不知道她的姓名，她的經歷，大家想想看，魯迅怎么可能對一個連姓名都不知道的人有這么深厚的感情呢？她都死去三十多年了作者還寫文章來深切的懷念她，這是為什么？老師想這其中一定有什么事讓少年的魯迅有著非常深刻的印象吧。是什么事？這，也就是我們的第二項比賽。待會老師會在兩個隊中分別抽出一個小組，然后請你們以接力賽的形式到黑板上來寫出我們這篇文章中敘述長媽媽的事件，每個人寫一件事，哪個組概括得又快又準確又精練，就算哪個組贏。※現在，先給大家幾分鐘，思考一下，可以相互的討論一下，好嗎？好，那現在開始吧。

　　時間到，準備好了嗎？我請第二組和第五組的同學代表你們的隊伍參加這場比賽。記住了，我們的標準是又快又準又精練。（先同學寫，然后公布正確答案，邊公布邊板書）（板書：預先準備的卡片）（公布比賽結果）

　　3、好，我們把文章中回憶與阿長有關的事件都概括在這了，那老師問大家：這些事件所用的筆墨都是同樣重的嗎？篇幅的長短是一樣的嗎？顯然不是的。那哪是詳寫？哪些是略寫呢？我們說，一篇文章的詳與略是根據主題來定的，也就是根據中心思想和思想感情來定。象這篇文章它主要表達的感情是作者對長媽媽深沉的懷念。那哪件事是主要為了表達這個感情的？（買山）所以買山就是需要詳寫的部分，那其他的與中心只有次要聯系的事件呢就是略寫的了。（板書）大家看這五件略寫的事情，它們的筆墨是不是也同樣重呢？不是的，其中也是有詳有略的，對嗎？象這樣詳略得當就是一種很值得我們學習的寫作方法，但今天我們就不再展開講了，下節課我們再具體分析。好啦，除了這六件事以外，文章開頭的兩段還寫了什么？誰能概括一下第一二自然段？請張立青回答：講的是阿長的由來。簡單分析（板書）那最后兩自然段呢？交代的是作者對長媽媽的深刻懷念，祝福和祈禱。大家看黑板，從這我們就對本文的結構有了一個整體的了解，那就是：文章有兩大部分：其一是回憶與阿長有關的事（敘事），其二是對阿長的懷念（抒情）。（板書）

　　4、接下來，我們就來分析回憶與阿長有關的事中略寫的這部分，看看通過這些事情體現了阿長怎樣的性格特點？至于詳寫的部分我們下節課再做具體的分析。看到第一自然段，咱們邊看文章邊分析。

　　⑴首先看一二段。剛才我們己經說過，這兩段交代了阿長的由來，說，阿長的職業就是我的保姆，阿長的外貌是“生得黃胖而矮”，她的姓名實際上并不是叫阿長，而是在真阿長走了之后因為大家的習慣而沿用下來的。那這一切說明了阿長怎么呢？、對，這里其實就說明了阿長她地位低下，是一個連名字都少有讓人知道的下層勞動者。我們再來看三四五自然段。

　　⑵這幾段首先寫的是阿長喜歡切切察察，這切切察察就是我們現在所說的“唧唧喳喳”的意思。這里有很好的細節描寫，你們看“還豎起……鼻尖”，老是引起家里的小風波，還不準我做這做那，而且還喜歡動不動就告狀。從這些描寫中，你們覺得阿長是個什么人？有什么特點？──她喜歡嚼舌根，多事，所以，饒舌多事就是阿長的性格特點之一。（板書）

　　然后，書中提到了阿長睡覺時，怎么樣，擺成“大”字，擠得我都沒處翻身。有人說，從一個人的睡相就能看出一個人的性格。大家都喜歡吃麥當勞吧，老師記得有這么一個麥當勞的宣傳片：說每個孩子都是獨一無二的，然后根據他們的睡相推測他們的性格。有手推下頜的是思考型，手指放在口里的是可愛型。好，大家說說看，象阿長這樣，擺成一個“大”字，似乎無憂無慮，就像武打片里的大俠一樣，這又是什么型呢？是一種什么性格？──大大咧咧，不拘小節。

　　⑶（請女同學讀6～12段）這一部分主要寫的是阿長懂得許多規矩，到底有哪些規矩呢？［請同學概括］嗯，有這么多的規矩，那大家說，是不是吃了福橘，說了恭喜就真的會一年到頭，順順溜溜？是不是進了生孩子的屋子就真的會倒霉？不是的，所以，阿長說的這些規矩是不科學的，是迷信。

　　好，這些規矩中除了表現阿長迷信之外，還表現了什么呢？我們先看吃福橘。吃福橘的前一天晚上，長媽媽是怎么跟我交待的啊？她“極其鄭重”的交待的。為什么？因為她覺得吃了福橘就能“一年到頭，順順溜溜”。好，到了第二天早上，一醒來，她就怎么樣？“立刻…一把…按住”“惶急…有所要求…搖著…”這一系列的動作描寫就把長媽媽焦急的神態表現了出來。之后，我說了恭喜之后，她就怎么樣？“十分歡喜…笑…塞進…”。這樣，長媽媽的欣喜之情溢于言表。在這里，作者雖然認為這是“元旦辟頭的磨難”，但我們卻能看出正是在這“磨難”中寄托了長媽媽的一份善良真誠的愿望。她希望自己和孩子都能“一年到頭，順順溜溜”，這其中更重要的又是孩子，因為是她“塞”到我嘴里的，并不是她自己吃福橘。加上第12段講的很多繁瑣的規矩。我們說這些事情本身是可笑的，但在當時的條件下，阿長教給我這些規矩的用心，和現在的阿姨教給孩子們要講衛生，過馬路要看兩邊的用心相比，是沒有不同的。一句話──為了孩子著想。對不對？那請問，從這些種種規矩中還體現了阿長的什么性格特點呢？──迷信善良（板書）

　　⑷（男同學讀13～17段）剛才都是老師引導大家分析阿長的性格，現在，我想請大家自己說說看，你從這一部分看出了阿長的什么特點？從哪里可以看出來？（自由回答）（老師小結）這部分，作者用詼諧的筆調寫了長媽媽講“長毛”的往事，寫她有偉大的神力，是真的神力嗎？不是的。那阿長所說的脫下褲子大炮就放不出來，是真的嗎？是科學的嗎？當然不是的。所以這件事在令人捧腹的同時，又使人看到了她的無知，淳樸。（板書）

　　三、板書

　　阿長的由來地位低下

　　切切察察饒舌多事

　　“大”字睡相不拘小節

　　記事略種種規矩迷信善良

　　偉大神力無知淳樸

　　謀害隱鼠

　　詳買《山海經》

　　抒情祈禱祝福

　　四、小結

　　五、結束

　　下節課，我們將繼續分析買《山》這件事體現了長媽媽哪些性格特點，之外，我們還要著重分析作者對長媽媽的感情的變化以及文章采用的“先抑后揚”的寫作手法。

　　六、作業

　　把字詞每個抄寫五遍。