《阿長與山海經》教案
《阿長與山海經》教案
學習目標
1.了解課文圍繞已選擇材料、安排材料詳略得當的寫作特點。
2.了解課文的記敘線索。
3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表達的思想感情。
4.體會過渡和照應在文中所起的作用。
(1)在“我”的眼里,阿長是個怎樣的人?
(2)題目是“阿長與《山海經》,文中又寫了另外幾件事,這是否離題?
(3)文中一共寫了阿長幾件事?是如何安排詳略的,為什么這樣安排?
(4)本文的記敘線索是什么?
(5)文中運用了哪些表現手法來刻畫阿長?
重點與難點
1.本文的記敘線索是什么?
散文的“神不散”說的是:主題集中。寫散文時要放得開,但是要受到中心思想的制約,所以還得收得攏。在閱讀散文時,要注意抓住文章的線索,理清全篇的層次結構和理解全篇思想內容。本文是以作者的思想變化為線索的。 全文線索清晰,結構上決不平鋪直敘,是經過精心構思的。作者欲揚先抑,寫知道阿長謀害了“我”的隱鼠時,感情上是“憎惡”她;對于阿長的平常舉動,“我實在不大佩服她”;對于阿長所懂得的許多規矩,“我”也是“不耐煩的”;盡管在阿長給“我”講長毛的故事時,“我”也曾“發生過空前的敬意”,但那后來也“逐漸淡漠”了;是因為阿長給“我”買《山海經》,才真正“使我發生新的敬意了”,甚至連“謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”結束,表達了作者對阿長的深切懷念之情。
2.為什么文題是“阿長與《山海經》”,而文中卻寫了幾件似和《山海經》無直接聯系的事?
記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現出來的對生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終,是文章的靈魂。作者是根據中心思想來選擇材料和安排材料的。 文中詳寫了三件事。阿長讓“我”過元旦時吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。講阿長的故事時說到她的作用,令“我”驚異“她還有這樣偉大的神力”。阿長買《山海經》,更使“我”相信“她確有偉大的神力”。阿長以其“深不可測”的神秘影響了“我”,激發了“我”強烈的好奇心。同樣,“我”渴慕《山海經》也是因為書的內容不同一般,有“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥厖 ”其神秘怪異的內容激發了“我”強烈的好奇心。阿長與《山海經》以及“我”印象深刻的三件事都是統一在表現兒童對未知、神秘事物有著強烈的好奇心這一中心之內的。
3.簡析過渡與照應在本文結構中所起的作用。
過渡和照應是記敘文結構的重要組成部分。過渡,是連接段落、層次之間的紐帶。一般來說,內容上的轉折、敘述中的總分、行文中的起訖都要安排過渡。文章中有過渡性語句,如文中“但是她懂得許多規矩”,“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”,“但當我哀悼隱鼠,給它復仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了”等。也有過渡性段落“這種敬意,我懼憚她什么呢!”這些過渡使文章能夠很自然地由一件事寫到另一件事,行文緊湊,結構嚴謹,渾然一體。照應,是指文章有些內容前后呼應,前面講了,后面也有著落。如文中在開頭寫道“也終于不知道她姓什么”,后文是這樣照應的,“我終于不知道她的姓名,她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀”。 通過照應強調了阿長的不被人重視,地位低下。文中照應的例子很多。照應不是重復,而是對前文內容的補充,前后映襯,加深讀者的印象。