《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教材分析：
《美猴王》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社）七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。這是一篇略讀課文，選自《西游記》第一回。講述了美猴王的來(lái)歷。
課文雖為節(jié)選，但結(jié)構(gòu)清楚，情節(jié)完整，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容較為淺顯，一課時(shí)完成。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)分析小說(shuō)中的藝術(shù)形象；培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力。
過(guò)程與方法：在教師指導(dǎo)下，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞體會(huì)美猴王勇敢機(jī)智、敢說(shuō)敢做、深受眾望的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：把握美猴王的藝術(shù)形象，提高文學(xué)欣賞水平。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)作品的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)等綜合能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)多種方法揣摩藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生抓住美猴王的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行感悟。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于由幼稚轉(zhuǎn)向成熟的階段。他們具有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲。他們不喜歡被動(dòng)的聽(tīng)課，而是想做課堂的主角；他們不喜歡被動(dòng)的接受教者的指問(wèn)而是想向?qū)Ψ教釂?wèn)題；他們不喜歡被動(dòng)的接受現(xiàn)成的答案而是想用自己的觀點(diǎn)解釋問(wèn)題。那么，新的課程改革倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正適合學(xué)生的要求，給了學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，馳騁的空間。
設(shè)計(jì)思路：
1、體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念。加強(qiáng)個(gè)體嘗試，培養(yǎng)參與能力。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。而我們的學(xué)生已具備搜索信息的條件，但應(yīng)在能力方面加以培養(yǎng)。
3、中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練。
4、《西游記》是古典四大名著之一，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物，應(yīng)讓學(xué)生增加對(duì)該書(shū)的了解。同時(shí)也是讓學(xué)生接觸、閱讀文學(xué)名著的契機(jī)。
5、美猴王是作者熱情贊頌的英雄形象，也為中學(xué)生所喜愛(ài)，甚至佩服得五體投地。今日有幸爭(zhēng)做美猴王，不也是快樂(lè)的事嗎？
教學(xué)創(chuàng)意：讀中議 唱中畫(huà) 演中學(xué)
課前準(zhǔn)備：
教師：搜集資料。電影《西游記》片斷、歌曲《猴哥》。
學(xué)生：查閱《西游記》有關(guān)資料。
教學(xué)流程（五環(huán)節(jié)自讀嘗試模式）
一、 定向
（一） 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
預(yù)測(cè)：出示圖片、講故事、談《西游記》、說(shuō)說(shuō)孫悟空、唱歌
（導(dǎo)語(yǔ)由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)。開(kāi)課伊始，就能讓學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人。）
（二） 確立目標(biāo)
預(yù)測(cè)：掃清文字障礙、把握情節(jié)、分析形象、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
（目標(biāo)由學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合本課特點(diǎn)、綜合教者的意見(jiàn)共同歸納認(rèn)知并明確重點(diǎn)。體現(xiàn)自主與合作的有機(jī)結(jié)合。）
二、 自讀
（一）播放故事片《石猴初問(wèn)世》，增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。
（二）整體感知：標(biāo)注自然段，圈出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞，掃除文字障礙，進(jìn)行必要的字詞教學(xué)。同時(shí)理清情節(jié)思路。 （充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的直觀、形象的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的形象思維的活動(dòng)，加深對(duì)人物的理解。）
三、 討論
小組交流學(xué)生自讀過(guò)程中已經(jīng)解決或尚未解決的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解決，小組代表發(fā)言匯報(bào)。以學(xué)生自提問(wèn)題、自解問(wèn)題為主，教者適時(shí)引導(dǎo)。圍繞課文情節(jié)分析美猴王性格特點(diǎn)，解決重點(diǎn)，師生共同完成板書(shū)設(shè)計(jì)。（充分體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的引航作用。）
四、 點(diǎn)撥
設(shè)計(jì)問(wèn)題如下:
1、請(qǐng)說(shuō)出與孫悟空有關(guān)的故事，并簡(jiǎn)單分析其性格。(至少兩個(gè))
2、請(qǐng)說(shuō)出《西游記》中其他幾個(gè)典型人物。（至少六個(gè)）
3、請(qǐng)說(shuō)出與猴有關(guān)的成語(yǔ)或歇后語(yǔ)等。（至少三個(gè)）
4、假如孫悟空來(lái)到你身邊，答應(yīng)送你一根毫毛，滿足你一個(gè)心愿，你的愿望是什么？請(qǐng)說(shuō)明原因。
（在學(xué)生自讀、討論基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)加以?xún)?chǔ)備的興趣。）
五、 總結(jié)
1、 在《猴哥》的歌聲中作畫(huà)。
2、 編排現(xiàn)代版《西游記》。
3、 瞑目遐想，再現(xiàn)課文情節(jié)。
4、 根據(jù)課文內(nèi)容為《猴哥》歌曲改詞。
（學(xué)生依據(jù)自身興趣愛(ài)好，自選內(nèi)容進(jìn)行才藝表演，鞏固知識(shí)，遷移能力，體驗(yàn)嘗試的快樂(lè)。時(shí)間有限可課后完成。）
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
14、《美猴王》 教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版）
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、的特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語(yǔ)言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說(shuō)敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
理解把握美猴王藝術(shù)形象。 重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、《西游記》是我國(guó)古代著名的神話小說(shuō)，作者吳承恩，明代小說(shuō)家，他的《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。
2、什么是神話小說(shuō)？它源于以神為中心的古代傳說(shuō)。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬(wàn)物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說(shuō)明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過(guò)后人不斷加工而寫(xiě)成小說(shuō)，叫做神話小說(shuō)。
3、《西游記》共100回，主要寫(xiě)的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
下面我們就來(lái)欣賞這篇課文。
二、閱讀要求
1、默讀課文，利用工具書(shū)給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。
2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。
三、字、詞的落實(shí)：“ 鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神疲”
四、賞析課文
學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)
第一部分：（第一自然段）（故事開(kāi)端）：寫(xiě)石猴出世
討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。
第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫(xiě)石猴的山間生活
討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。
第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。
五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 14、美猴王
吳承恩
情節(jié)發(fā)展順序：
故事開(kāi)端：石猴出世，神異出眾
故事發(fā)展：山間生活，自薦探泉
故事結(jié)局：發(fā)現(xiàn)洞天，攜眾搬家，被擁為王
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象。
1、提示：《西游記》中最光輝的藝術(shù)形象是孫悟空，他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在這一藝術(shù)形象上寄寓了自己的理想，孫悟空的主要特征是敢于斗爭(zhēng)，不怕困難，積極樂(lè)觀，勇武機(jī)智。它敢于蔑視皇權(quán)，勇于造反，表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。
2、在課文中，我們從“美猴王”身上可以看出它的許多鮮明的性格特征。這節(jié)課我們?cè)诹私庹n文內(nèi)容、劃分課文層次、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析一下“美猴王”這一藝術(shù)形象。誰(shuí)來(lái)把“美猴王”的形象概括一下
要點(diǎn)：膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、深得眾望。
可以啟發(fā)學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)明以上這些特征。
點(diǎn)撥：課文中的這個(gè)石猴，是一個(gè)集猴、人特點(diǎn)于一身的理想化藝術(shù)形象。課文處處緊扣猴子的特征，以形象、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪這位石猴的猴性，也刻畫(huà)它身上表現(xiàn)出的“人性”。如：藝高膽大，聰明心細(xì)，不愿受拘束，熱愛(ài)自由，不怕艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢做等。
三、歸納本文中心
本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象，歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說(shuō)敢做的精神。
四、歸納本文藝術(shù)特點(diǎn)（學(xué)生討論、老師歸納）
1、情節(jié)清晰、內(nèi)容完整
石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)冬天——攜眾搬家——被擁為王
2、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出
略寫(xiě)石猴出世：先天出世，來(lái)歷不明
詳寫(xiě)美猴成王：
3、觀察入微、抓住特征
寫(xiě)石猴：——突出猴的個(gè)性
寫(xiě)眾猴——突出猴的共性
作者抓住猴的特點(diǎn)，寫(xiě)其鮮明特征，寫(xiě)石猴，即寫(xiě)它身上具有的猴的共性，如活潑好動(dòng)愛(ài)鬧的特點(diǎn)，又寫(xiě)它作為石猴的個(gè)性，即勇敢無(wú)畏、膽大心細(xì)，特別是寫(xiě)它爭(zhēng)當(dāng)猴王的言行，突出它逞強(qiáng)好勝的個(gè)性特征。
五、課堂作業(yè)。
1、說(shuō)說(shuō)課文詳略安排的用意。
2、你是怎樣理解作者塑造美猴王這個(gè)藝術(shù)形象的意義的？
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
14、美猴王
石猴的藝術(shù)形象：
膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、爭(zhēng)強(qiáng)好勝
智慧靈巧、敢說(shuō)敢做、熱愛(ài)自由、不受拘束
——理想化的君主
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問(wèn)題提出來(lái)在小組中討論，通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說(shuō)的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛(ài)的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來(lái)超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說(shuō)的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫(huà)，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開(kāi)展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說(shuō)話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書(shū)。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國(guó)家喻戶(hù)曉、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，我這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)？
學(xué)生：應(yīng)說(shuō)“孫悟空” ，不能說(shuō)“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過(guò)程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來(lái)高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說(shuō)《西游記》的簡(jiǎn)介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽(tīng)寫(xiě)，二名同學(xué)上黑板寫(xiě)，其他同學(xué)寫(xiě)在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開(kāi)端，寫(xiě)石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫(xiě)眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到完)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。
2、學(xué)生通過(guò)討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫(huà)畫(huà)——講講——寫(xiě)寫(xiě)，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評(píng)選創(chuàng)作畫(huà)，通過(guò)小組評(píng)選出畫(huà)得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語(yǔ)言流暢、有感情。
聽(tīng)故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。
(3)說(shuō)話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛(ài)的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里，對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí)，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力提高到新的水平。
附板書(shū)設(shè)汁：
點(diǎn)評(píng)：春紅老師的教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的人本精神。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn)是：①教師心中有人。學(xué)生是培養(yǎng)的對(duì)象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生發(fā)展的需求。美猴王作為家喻戶(hù)曉的英雄形象，了解其個(gè)性特點(diǎn)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)美猴王更主要的是吸取其精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假善惡的能力。設(shè)計(jì)者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、收集、捕捉信息，主動(dòng)思考、討論、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在自主—合作—探究的學(xué)習(xí)過(guò)程友爬自己。②注重學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，創(chuàng)作、評(píng)選、點(diǎn)評(píng)畫(huà)，評(píng)點(diǎn)孫悟空，并以 “假如我得了孫悟空的神通”為題充分發(fā)揮想象，即興講故事。這些活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中自主體驗(yàn)感受，實(shí)踐了查、聽(tīng)、讀、說(shuō)、想、畫(huà)等綜合能力，使書(shū)本世界和生活世界溝通起來(lái)，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討美猴王的身世美、行為美和言語(yǔ)美，并通過(guò)學(xué)生主動(dòng)收集資料、創(chuàng)新繪畫(huà)、想像拓展等方式，由教材延伸到《西游記》，整體了解美猴王猴、人、神三位一體的統(tǒng)一美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受關(guān)的能力。（陳金缺老師）
《美猴王》教學(xué)反思
這堂課，我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師"講"的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的"講"和"議"來(lái)占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說(shuō)說(shuō)、議議畫(huà)畫(huà)中不知不覺(jué)中理解了課文，并拓展延伸到整部小說(shuō)。四大教學(xué)板塊相輔相成，教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我精心設(shè)計(jì)了四大教學(xué)板塊，其中，我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。這個(gè)板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐，讓學(xué)生觀看《西游記》第一一集與課文有關(guān)的內(nèi)容，并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評(píng)選創(chuàng)作畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示，并上臺(tái)作介紹，正像一位同學(xué)說(shuō)的:我畫(huà)的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪哇三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，二個(gè)、三個(gè)……一雙雙手舉得高高的，都想上臺(tái)展示自已的勞動(dòng)成果，足見(jiàn)課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!
最精彩的片斷當(dāng)屬拓展想象這個(gè)環(huán)節(jié)。同學(xué)們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒(méi)有想過(guò)的。就像我們班的澤鴻同學(xué)說(shuō)的:"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭(zhēng)，化干戈為玉帛，幫助當(dāng)?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過(guò)上和平安樂(lè)的生活。"多么有政治遠(yuǎn)見(jiàn)啊!小小年紀(jì)就能關(guān)心世界大事，充分表現(xiàn)出當(dāng)代，扣學(xué)生熱愛(ài)和平的美好愿望。王鷺鵬同學(xué)緊接著說(shuō):"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。"另一名同學(xué)想象更切合實(shí)際:"假如我得了孫悟空的神通:我會(huì)建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂(lè)樂(lè)地去上學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁之材。"年齡最小的韓凡同學(xué)也不甘示弱，她說(shuō):"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)拔下一根毫毛一吹，在大陸和中國(guó)臺(tái)灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來(lái)，到時(shí)，我會(huì)邀請(qǐng)中國(guó)臺(tái)灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。"班上好動(dòng)大王黃靈清此時(shí)也不甘寂寞，他說(shuō):"假如我得了孫悟空的神通，我耍讓老師越來(lái)越年青。"又是熱烈的掌聲。下課鈴響過(guò)一陣子了，可是同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門(mén)一但被打開(kāi)，語(yǔ)言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開(kāi)闊，美猴王的勇敢機(jī)智、有膽有識(shí)、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說(shuō)的特點(diǎn)學(xué)生理解是到位的。當(dāng)然，還有個(gè)別同學(xué)是這樣說(shuō)的:假如我得了孫悟空的神通，我就不用學(xué)得那么辛苦了，考試時(shí)我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過(guò)上世界上最好的生活……對(duì)于這種暴露出來(lái)的個(gè)人享樂(lè)想法，我也及時(shí)地給予教育，51導(dǎo)他們做一個(gè)道德高尚的人。
本文的教學(xué)設(shè)汁，我力爭(zhēng)讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽(tīng)、讀、說(shuō)、想和畫(huà)的綜合能力，便書(shū)本知識(shí)和生活世界溝通起來(lái)，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。教師完全是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、評(píng)論者，并積極參與活動(dòng)，仔細(xì)觀察學(xué)生的探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教材分析 《美猴王》是語(yǔ)文版課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元第十四課，本單元中，這篇文章具有典型的情節(jié)，有婦孺皆知的孫猴子鮮活的形象，語(yǔ)言通俗易懂，符合學(xué)生閱讀心理需求，深受初中學(xué)生歡迎，是適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的優(yōu)秀范文。 《美猴王》這篇文章是從我國(guó)四大名著之一的神話小說(shuō)《西游記》第一回“靈根育孕源流出心性修持大道生”節(jié)選出來(lái)的。《西游記》共100回，小說(shuō)主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫(xiě)了石猴從出世到稱(chēng)王的全過(guò)程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。本文雖是節(jié)選，但故事情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可以分為情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。在寫(xiě)法上，脈絡(luò)清晰、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出、藝術(shù)形象塑造成功、語(yǔ)言通俗生動(dòng)簡(jiǎn)潔。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說(shuō)中塑造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法，體會(huì)本文語(yǔ)言通俗，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)的特點(diǎn)。 能力目標(biāo)：在分析人物形象時(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、模仿、表演等多種能力。 情感目標(biāo)：了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的特征，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解作者如何通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)成功塑造一個(gè)集“猴”、“神”、“人”特點(diǎn)于一身的藝術(shù)形象的：能找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，能具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。難點(diǎn)：美猴王到底“美”在什么地方？ 教學(xué)設(shè)想1、教法設(shè)計(jì)①設(shè)置情境、采用自主、合作與探究的教學(xué)模式②采用多媒體輔助教學(xué)2、學(xué)法指導(dǎo)⑴、課前準(zhǔn)備①閱讀《西游記》，搜尋與課文相關(guān)資料；通過(guò)預(yù)習(xí)掃清字詞障礙，了解《美猴王》的故事梗概，準(zhǔn)備復(fù)述。②讓學(xué)生分組用二百字左右描寫(xiě)本班的一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和外貌來(lái)描寫(xiě)，突出這位同學(xué)的性格特點(diǎn)。讓學(xué)生在課前對(duì)其他組保持神秘感，交上來(lái)讓其他組同學(xué)猜一猜，看誰(shuí)寫(xiě)得最傳神。⑵結(jié)合上課內(nèi)容，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備講故事、速背、模仿配音、表情朗讀。3、教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、檢查預(yù)習(xí)：①正確讀出以下詞語(yǔ)：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不絕 力疲神竭 喜不自勝②教師檢查課前準(zhǔn)備情況。二、激情導(dǎo)入：播放《西游記》的片頭曲（幻燈2），讓學(xué)生一邊聽(tīng)一邊跟著唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并在音樂(lè)的余聲中給學(xué)生介紹《西游記》的背景材料（幻燈3、4）。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：大家聽(tīng)著這優(yōu)美動(dòng)人的旋律，在了解了《西游記》的背景材料后，我相信“猴哥”手舞金箍棒，大鬧天宮、除魔降妖的身影一定又在你們的腦海中騰挪跳躍。那么，大家想不想進(jìn)一步了解孫悟空這一藝術(shù)形象是怎么塑造出來(lái)的呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《西游記》的第一回——《美猴王》。（板書(shū)：《美猴王》）三、整體感悟：1、讓學(xué)生自由大聲朗讀課文，概述課文。看誰(shuí)說(shuō)得簡(jiǎn)潔，說(shuō)得生動(dòng)。學(xué)生講完后教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并出示幻燈示例。（幻燈5） 2、讓學(xué)生用一句簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出文章的內(nèi)容，再用小標(biāo)題的形式概括文章每段內(nèi)容。讓學(xué)生快速閱讀課文后，分組討論怎樣按故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)劃分層次。教師稍加點(diǎn)撥，鼓勵(lì)不同意見(jiàn)，只要言之有理。教師出示幻燈明確。四、人物分析：1、導(dǎo)入：電視連續(xù)劇《西游記》中六小齡童的精湛表演，為我們?cè)佻F(xiàn)了美猴王的形象。接下來(lái)，我們一起來(lái)分析這個(gè)“中國(guó)人都知道”的藝術(shù)形象。2、分析人物形象：①“石猴出世”采用第一種方式：講故事，選故事大王（幻燈6）。讓學(xué)生分成四組合作與討論后，結(jié)合課文第一自然段，講一講“猴王出世”這一情節(jié)，選出這節(jié)課的“故事大王”。教師問(wèn)：請(qǐng)大家找出與石猴出生有關(guān)的詞語(yǔ)，再想一想通過(guò)這些詞語(yǔ)可以看出石猴出生時(shí)有什么特別之處？ 師生一起找出 “東勝神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”等詞語(yǔ)，從這些詞語(yǔ)可以看出石猴是天地生成。師問(wèn)：這一情節(jié)中表現(xiàn)了石猴具有什么特點(diǎn)？師生討論后，明確：從石猴出生這一情節(jié)中表現(xiàn)了美猴王“神”的特點(diǎn)。②“山間生活”采用第二種方式：速背。讓學(xué)生以最快的速度記住這一段內(nèi)容，然后分組派代表進(jìn)行速背比賽，看那一組背得好、背得快（幻燈7）。師問(wèn)：石猴一出生就會(huì)做什么？師生共同找出“卻會(huì)行走跳躍”、“食草木”、“飲澗泉”、“采山花”、“覓樹(shù)果”這些詞句。師問(wèn)：這些詞句描寫(xiě)表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？師生共同討論后明確：表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)；讓學(xué)生找出石猴和山間的其他動(dòng)物友好相處的詞語(yǔ)：“為伴”、“為群”、“夜宿”、“朝游”。師問(wèn)：這些動(dòng)作描寫(xiě)都表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？教師引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：這些動(dòng)作描寫(xiě)都表現(xiàn)了美猴王作為“猴”這種動(dòng)物的特點(diǎn)。③“自薦探泉”用第三種方式：模仿配音。教師和學(xué)生一起模仿電視連續(xù)劇《西游記》中石猴自薦探泉這一情節(jié)中李揚(yáng)給孫悟空的配音，看誰(shuí)是這節(jié)課的模仿秀（幻燈8）。教師引導(dǎo)學(xué)生從石猴的“跳”的動(dòng)作和“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”的語(yǔ)言中，討論總結(jié)石猴“人”的特點(diǎn)：膽大超群，不同一般。④“發(fā)現(xiàn)水簾洞被擁為王”用第四種方式：表情朗讀。要求把群猴的頑劣、石猴的自信，勇于當(dāng)王的果敢表現(xiàn)出來(lái)。（幻燈9）師：請(qǐng)大家和我一起找出描寫(xiě)石猴的動(dòng)作和語(yǔ)言的詞語(yǔ)，然后分析總結(jié)出這一部分石猴的特點(diǎn)。師生互動(dòng)分析如下：在發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí)，作者通過(guò)對(duì)石猴“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)以及跳出水外后“大造化！大造化！”“沒(méi)水！沒(méi)水！”“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。進(jìn)了水簾洞后，作者緊扣猴子的特性，把頑劣的猴性寫(xiě)得形神畢肖。而石猴竟能引經(jīng)據(jù)典（出自《論語(yǔ)·為政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。 ），這又寫(xiě)出了他既具有人又具有神的特點(diǎn)。到了被擁立為王后，正名為“美猴王”，受眾猴禮拜，儼然一個(gè)獨(dú)立的“猴類(lèi)社會(huì)”，這又帶有明顯的人類(lèi)社會(huì)屬性，同時(shí)也表現(xiàn)了石猴的聰明能干，很有組織能力，顯示了“人”特點(diǎn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生把以上幾個(gè)部分中石猴的個(gè)性特點(diǎn)以及所運(yùn)用的表達(dá)方法總結(jié)出來(lái)。生討論總結(jié)，師明確：石猴的個(gè)性特點(diǎn)是：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)。是通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析美猴王這一藝術(shù)形象，了解到要把人物刻畫(huà)得栩栩如生，就應(yīng)該抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，突出人物個(gè)性。3、問(wèn)題探究：美猴王到底“美”在什么地方？師問(wèn)：美猴王到底“美”在什么地方？請(qǐng)大家從身世、動(dòng)作、言語(yǔ)三個(gè)方面進(jìn)行分析。（幻燈10）讓學(xué)生分組討論后，教師明確。（幻燈11）。五、拓展遷移：1、讓學(xué)生用二百字左右描寫(xiě)本班一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語(yǔ)言等表達(dá)方式來(lái)描寫(xiě)，突出人物性格特點(diǎn)。讓學(xué)生不署名，交上來(lái)讓教師和其他同學(xué)猜一猜，看誰(shuí)寫(xiě)得最傳神。（幻燈12）讓學(xué)生分四組派代表出示自己的作品，讀一讀，再讓其他同學(xué)猜一猜。游戲規(guī)則：猜中的請(qǐng)大家報(bào)以熱烈的掌聲，猜不出來(lái)的也鼓掌加以鼓勵(lì)，我們罰他在單元語(yǔ)文活動(dòng)課中出一個(gè)節(jié)目。2、教師在適當(dāng)點(diǎn)評(píng)之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要想通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)把人物刻畫(huà)得栩栩如生，就必須注意語(yǔ)言的得體。語(yǔ)言的得體，就是說(shuō)話要注意說(shuō)話的對(duì)象和場(chǎng)合。示例：以前，我的兩位學(xué)生這樣寫(xiě)道：①課堂上，一位學(xué)生跳起來(lái)對(duì)老師說(shuō)：“你連這個(gè)答案都不知道？你真笨！”②住在農(nóng)村的八十歲的老外婆一見(jiàn)到我就說(shuō)：“oh, my god! 寶貝，好久沒(méi)和你比跳繩了！let’s go!”以上兩個(gè)例子就是沒(méi)有注意在運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)，不僅要考慮說(shuō)話的場(chǎng)合，還要考慮說(shuō)話者的身份。如果大家學(xué)會(huì)了正確運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)人的方法，你們也可以像作者一樣構(gòu)造你們心目中的“猴王”！六、結(jié)語(yǔ)：我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文還是寫(xiě)美猴王少兒時(shí)期的生活，如果大家還想知道石猴稱(chēng)王以后像大鬧天宮、西天取經(jīng)的故事，就請(qǐng)回去繼續(xù)閱讀《西游記》，而且孫悟空形象的國(guó)內(nèi)外影視版本也很多（幻燈13），大家有興趣可以在課外搜集整理，看誰(shuí)了解得最多。英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)使人充實(shí)”、“讀史使人睿智”、“讀詩(shī)使人靈秀”，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)拓視野，用我們手中的生花妙筆，描畫(huà)明天絢麗的藍(lán)圖！七、作業(yè)布置：（幻燈14）1、請(qǐng)以“假如我得了孫悟空的神通”為題，大膽發(fā)揮想象寫(xiě)一篇想象作文。2、課外繼續(xù)閱讀《西游記》全文，探究其它人物如豬八戒、沙僧等藝術(shù)形象, 并將你從中得到的啟示記下來(lái)，與同學(xué)們共享。3、妙詞錦句積累：讓學(xué)生找出自己喜歡的句子和詞語(yǔ)積累下來(lái)。（句子：3個(gè)，詞：5個(gè)。） 附：板書(shū)設(shè)計(jì)（幻燈15）美猴王性格特征猴王之美妙詞錦句積累聰明靈巧本領(lǐng)超群有膽有識(shí)身世不凡勇敢超群言能服眾示例：天造地設(shè)力倦神疲……（通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)） 教學(xué)反思 這節(jié)課我利用多媒體突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，提供了大量由于教材篇幅所限無(wú)法容納的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大大突破了傳統(tǒng)教學(xué)以“課堂”、“教科書(shū)”為中心的狹小范圍。在學(xué)法指導(dǎo)上我重點(diǎn)采用了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上，我做到了優(yōu)化導(dǎo)課，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓趣味貫穿課堂始終，把學(xué)生的“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。但是，在分析人物形象時(shí)，有些環(huán)節(jié)如表情朗讀還有具體分析人物性格特征時(shí)，耗時(shí)過(guò)多，這些環(huán)節(jié)可以放到單元語(yǔ)文活動(dòng)課中去完成。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
曹榮華
設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問(wèn)題提出來(lái)在小組中討論，通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說(shuō)的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛(ài)的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來(lái)超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說(shuō)的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫(huà)，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開(kāi)展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說(shuō)話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書(shū)。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程 分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入 。
教師：孫猴子是我國(guó)家喻戶(hù)曉、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，我這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)？
學(xué)生：應(yīng)說(shuō)“孫悟空” ，不能說(shuō)“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過(guò)程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來(lái)高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說(shuō)《西游記》的簡(jiǎn)介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽(tīng)寫(xiě)，二名同學(xué)上黑板寫(xiě)，其他同學(xué)寫(xiě)在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開(kāi)端，寫(xiě)石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫(xiě)眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到完)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。
2、學(xué)生通過(guò)討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫(huà)畫(huà)——講講——寫(xiě)寫(xiě)，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評(píng)選創(chuàng)作畫(huà)，通過(guò)小組評(píng)選出畫(huà)得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語(yǔ)言流暢、有感情。
聽(tīng)故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。
(3)說(shuō)話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛(ài)的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里，對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí)，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力提高到新的水平。
附板書(shū)設(shè)汁：
作者郵箱：
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：整體感知課文內(nèi)容，多角度有創(chuàng)意地理解課文，進(jìn)行探究性地學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟智慧、靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象。培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，敢說(shuō)敢干的品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)： 把握美猴王的藝術(shù)形象是教學(xué)的重點(diǎn)。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)
四、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：
①反復(fù)閱讀課文，借助工具書(shū)解決生字難詞，圈點(diǎn)畫(huà)出課文中不理解的詞或句子，提出問(wèn)題。
②預(yù)習(xí)課后練習(xí)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)教具，以更學(xué)生更好地理解課文。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
1、放歌曲《猴哥》導(dǎo)入課文。簡(jiǎn)介作者與作品。
2、討論分析課文結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)生復(fù)述《美猴王》的故事。（應(yīng)包括下列兩個(gè)方面的內(nèi)容）
①、石猴是怎樣來(lái)到這個(gè)世上？
②、石猴是怎樣成為美猴王？
4、找出課文中描寫(xiě)美猴王動(dòng)作、語(yǔ)言的詞語(yǔ)或句子。
5、由學(xué)生討論、分析美猴王的形象。（智慧、靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)等）
6、討論課文的主題。
7、課文詳寫(xiě)什么？略寫(xiě)什么？為什么這樣安排？
六、作業(yè)：①課外閱讀《西游記》。②抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1. 抓住動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析石猴形象。
2. 掌握以下詞語(yǔ)的字形、字音：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
3. 練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，并具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性
教學(xué)方法 ——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。
課時(shí)安排 ——2課時(shí)
二、 課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書(shū)出字詞)
開(kāi)辟：開(kāi)天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
遂suì：于是。
迸裂： bèng 裂開(kāi)并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射;突然碎裂。
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)
山中無(wú)甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個(gè)周期，叫一個(gè)甲子。
玩 耍 ：shuǎ 嬉戲
奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)
滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。滔滔：形容流水不斷。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
徑j(luò)ìng：直接。
當(dāng)：dāng(當(dāng)然);dàng(當(dāng)鋪)
石碣jié：石碑。
鐫juān：雕刻。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
造化：福分。
天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;設(shè)：安排。
頑劣：頑皮不順從。
力倦神疲pí：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
拱服：敬畏服從。
三、 課文朗讀：
四、 課文導(dǎo)語(yǔ)：
猴哥、 猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者。猴哥 、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
五、 常識(shí)(分發(fā))
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎zǔ》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡?”
生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國(guó)學(xué)取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《美猴王》這篇文章是從我國(guó)四大名著之一的神話小說(shuō)《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來(lái)的。《西游記》共 100 回，小說(shuō)主要寫(xiě)美猴王—— 孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫(xiě)了石猴從出世到稱(chēng)王的全過(guò)程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
《西游記》——我國(guó)古代小說(shuō)最杰出的一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)
《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說(shuō)，它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語(yǔ)言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》內(nèi)容梗概：全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”;第二，從第8回至第12回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起;第三，從第13回到第99回，描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，平安到達(dá)西天;第四，第100回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。
六、 課內(nèi)問(wèn)題--串講：(含語(yǔ)言分析)(板書(shū)出題目)
1、孫悟空的名字演變：
石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛
2、文章段落層次：
開(kāi)端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫(xiě)眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第 4 自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到結(jié)尾)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世—— 山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天—— 攜眾搬家—— 被擁為王
3、 石猴是怎樣來(lái)到世上的?為什么要寫(xiě)他的來(lái)歷?
石猴出世。“傲來(lái)國(guó)”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫(xiě)石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
4、怎樣寫(xiě)石猴的山間生活的，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)?
行動(dòng)、飲食、交往、行蹤 —— 活潑、機(jī)智、靈巧
5、 當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣說(shuō)的?這說(shuō)明了什么?
石猴“跳”出來(lái)，應(yīng)聲 “高”叫：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說(shuō)明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
6、 在寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過(guò)程中，重點(diǎn)描寫(xiě)了他哪些動(dòng)作和語(yǔ)言?從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)?
發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜 眼抬頭觀看……再看…… 看罷多時(shí)……左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。”這四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識(shí)字，這是人的特點(diǎn);無(wú)師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化!大造化!’” “石猴道：‘沒(méi)水，沒(méi)水……’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語(yǔ)言都顯示了猴性。“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛(ài)自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫(xiě)石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過(guò)對(duì)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
▲“跳、搶、奪、占、爭(zhēng)、搬、移”等一系列的動(dòng)詞的作用?
——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
7、他有哪些性格特點(diǎn)?
聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。
(正面描寫(xiě)：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)/表情)
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
8、美猴王 “美”在哪里?
身世美—— 受天真地秀,日月精華,有靈通之意
行為美—— 瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.
性格美 —— 膽大心細(xì)、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群。
9、講故事：——保留
拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，
懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
“你的故事千家說(shuō)”，給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
10、充分發(fā)揮想象，請(qǐng)以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫(xiě)一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁(yè)及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)。集體討論研究制作。
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的網(wǎng)頁(yè)。”
“我們小組決定做一個(gè)專(zhuān)門(mén)是美猴王圖片的網(wǎng)頁(yè)。”
12、總結(jié)：
中國(guó)古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開(kāi)始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
13、觀看影視片段：(裁剪中)
七、 中心思想：
通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢干的精神
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
[課標(biāo)要求]
1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清故事情節(jié)。
2、分析、把握美猴王形象。
3、理解文章詳略的處理。美猴王
4、揣摩文章通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。
5、理解作品的思想性。
[學(xué)法點(diǎn)悟]
1、通過(guò)自讀、復(fù)述，理清情節(jié)。
2、抓住美猴王的動(dòng)作和語(yǔ)言，分析這一藝術(shù)形象。
3、揣摩詳略，把握主題。
[整體感知]
本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險(xiǎn)，敢說(shuō)敢干的精神。猴王是如何出世的？它是如何贏得大家擁戴的？
[疑難解析]
質(zhì)疑:《西游記》這部書(shū)的主要內(nèi)容是什么？本文在書(shū)中的地位怎樣？
解惑：《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分（第1-7回），敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分（第8-12回），寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13-100回），寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
質(zhì)疑：作者寫(xiě)美猴王破仙石而出有何用意？
解惑：石猴出世，不比眾猴，是破仙石而出，雖不是母體所生，卻四肢俱全。起筆就顯得它神異出眾，也為后面寫(xiě)孫悟空的神通廣大，降妖伏魔埋下了伏筆。
質(zhì)疑：作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)石猴的山間生活？有什么作用？
解惑：作者寫(xiě)石猴的山間生活，分別從行動(dòng)、飲食、交往、行蹤四個(gè)方面，集中表現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。
質(zhì)疑：作者是如何處理詳略的？
解惑：課文詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。詳寫(xiě)美猴成王，略寫(xiě)石猴出世。因?yàn)樗猿赏酰环Q(chēng)為美猴王，是憑它高度的智慧，驚人的膽量，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，發(fā)現(xiàn)水簾洞，才贏得眾猴的信任和擁戴的。這一點(diǎn)最能表現(xiàn)主題，突出美猴王的性格，并能為全書(shū)故事情節(jié)的發(fā)展和取得圓滿結(jié)局打下基礎(chǔ)，所以詳寫(xiě)。而石猴從石中出世，只能說(shuō)明它先天出眾，來(lái)歷不凡，不必多費(fèi)筆墨。
[語(yǔ)言揣摩]
1、“忽見(jiàn)從雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”
眾猴只是欣賞瀑布，卻不敢入，石猴卻連聲高呼“我進(jìn)去”。初步表現(xiàn)它膽量與眾不同。
2、“它瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。”
這句話寫(xiě)石猴進(jìn)入瀑布泉，只用了十六個(gè)字，就生動(dòng)地刻畫(huà)出了它的高強(qiáng)本領(lǐng)和勇敢精神。使用動(dòng)詞“蹲”、“縱”、“跳”，十分貼切，讀者如聞猴聲，如見(jiàn)猴形，生動(dòng)形象，通俗、簡(jiǎn)潔、恰如其分。
[研究課題]
《西游記》通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。請(qǐng)?jiān)谡n外研讀這部書(shū)，結(jié)合作者所處時(shí)代，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
自主探究
[探究前期導(dǎo)引]
掌握本課涉及的字詞，熟練地朗讀課文，理清情節(jié)，把握美猴王這一藝術(shù)形象。體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，了解小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法。欣賞精彩的語(yǔ)句。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、字音字義
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
迸裂 （ ） 瞑目（ ） 竅（ ）
石碣（ ） 鐫（ ）
2、掌握下列形近字的字形。
遂 開(kāi)辟 石崖 瀑布 疲倦
逐 怪癖 天涯 曝光 蜷縮
3、掌握下列詞語(yǔ)的含義。
開(kāi)辟：
喜不自勝：
天真地秀，日精月華：
一、按情節(jié)發(fā)展調(diào)整順序。
①、帶領(lǐng)眾猴，進(jìn)入洞天。 ②、跳入瀑布，發(fā)現(xiàn)水源。
③、被擁為王，勝似神仙。 ④、破石而生，肢體皆全。
正確的順序是：
二、神話和神話小說(shuō)
神話是以神為中心的古代傳說(shuō)。古代人不能分清人和神的觀念，認(rèn)為天地萬(wàn)物都具有人一樣的生命，往往借神話去說(shuō)明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳，經(jīng)過(guò)后人不斷加工寫(xiě)成小說(shuō)，叫做神話小說(shuō)。《西游記》是吳承恩對(duì)傳統(tǒng)題材加以改造，注入他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受和認(rèn)識(shí)，再創(chuàng)作而成的一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話小說(shuō)。
三、問(wèn)題探究
1、小說(shuō)創(chuàng)作講究伏筆與照應(yīng)，請(qǐng)從文中找出一例。
[提示：第三段，發(fā)現(xiàn)瀑布后，眾猴約定能找到水源而不傷身體的拜他為王，這為下文石猴被擁為王作伏筆。第四段結(jié)尾處，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王，與之照應(yīng)。]
2、有人說(shuō)：“神性（幻想性）、人性（社會(huì)性）、物性（自然性）三者的有機(jī)結(jié)合，是《西游記》人物塑造的一個(gè)突出特點(diǎn)”，請(qǐng)結(jié)合課文或小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
[提示：以孫悟空為例，他變化多端，武藝高強(qiáng)，具神性；他愛(ài)憎分明，有高度的智慧和驚人的膽量，具人性；他又有猴的動(dòng)作和生活習(xí)性，具自然性。]
3、第四段對(duì)石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)屬正面描寫(xiě)，表現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？此段有無(wú)通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)石猴？如果有，請(qǐng)指出。
[提示：第四段，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的過(guò)程時(shí)，先寫(xiě)它跳入泉里，進(jìn)洞察看，再行出動(dòng)，著意寫(xiě)它動(dòng)作的伶俐，觀察的細(xì)致，足見(jiàn)它藝高膽大，聰明細(xì)心。再寫(xiě)它向眾猴報(bào)告洞內(nèi)所見(jiàn)，贊美這是它們“安身之處”，提出大家都進(jìn)去住，顯得它熱愛(ài)自由，不愿受拘束。后寫(xiě)石猴為王，群情悅服，從側(cè)面表現(xiàn)了它本領(lǐng)過(guò)人，深孚眾望。]
四、欣賞評(píng)價(jià)
1、本段使用了排比、對(duì)偶、引用等修辭手法，短句的排比寫(xiě)出了石猴的活潑、伶俐；對(duì)偶使句式整齊；引用使行文有文采又有趣。生動(dòng)地反映了石猴的山間生活。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀第二段，從修辭、句式、內(nèi)容等角度加以賞析。
答：
2、作者是如何抓住猴性，顯示其特征的？
答：
五、拓展閱讀
悟空只好拜辭菩提祖師，駕起筋斗云，哪消一個(gè)時(shí)辰，便回到了花果山，舉目看去，眼前是一片荒涼凄慘景象。他大吃一驚，急忙召喚他的猴子猴孫們。
猴兒們從各個(gè)角落跑出來(lái)，向美猴王哭訴。原來(lái)猴王走后，有個(gè)混世魔王前來(lái)?yè)屨妓煻矗�捉了許多小猴。美猴王大怒，問(wèn)明方向，便去尋魔王報(bào)仇雪恨。
悟空去到水簾洞前叫罵，混世魔王披掛出來(lái)迎戰(zhàn)。悟空奪過(guò)混世魔王的大刀，把他砍成兩段。好猴王，只見(jiàn)他拔下一把毫毛嚼碎噴去，立刻變成數(shù)百個(gè)小猴，殺進(jìn)洞中，剿滅眾小妖，救出被掠去的猴兒們。
（選自《西游記》繪畫(huà)本）
[探究建議]
1、分析人物性格特點(diǎn)要看他的言行，這個(gè)片段通過(guò)孫悟空的.哪些行動(dòng)表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明，本領(lǐng)高強(qiáng)，深孚眾望的特點(diǎn)？試析。
2、畫(huà)線句使我們想到了現(xiàn)代的生物技術(shù)“克隆”。作者的想象力多豐富啊！發(fā)揮你的想象，為這段故事補(bǔ)充一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
設(shè)計(jì)意圖:
西游記是孩子們百看不厭的文學(xué)作品，其中富有想象力、離奇曲折的情節(jié)、鮮明的人物性格特征深入到每位幼兒的心靈，尤其是神通廣大的美猴王孫悟空是孩子們心目中的英雄。所以我們就想讓孩子們來(lái)創(chuàng)編美猴王的故事,孩子們可以把自己想象成美猴王，自己有什么愿望，希望愿望怎么實(shí)現(xiàn)，都可以加入自己的作品中,最后再用豐富的表情、幽默的語(yǔ)言講出來(lái)和全班小朋友一起分享。
活動(dòng)目標(biāo)：
1.能獨(dú)立創(chuàng)編清楚的講述情節(jié)豐富、具有想象力的新美猴王故事。
2.能專(zhuān)心傾聽(tīng)同伴講述，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3.通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和動(dòng)作相結(jié)合的形式充分感受故事的童趣。
4.在感知故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解角色特點(diǎn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒創(chuàng)編美猴王故事 ,并鼓勵(lì)幼兒講故事用繪畫(huà)的形式進(jìn)行表征,為參加故事會(huì)做好準(zhǔn)備。
2.根據(jù)講故事強(qiáng)弱事先把幼兒分成3--4組。
3.課件:做有禮貌的小觀眾
4.利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)和生活活動(dòng)組織幼兒講自編的美猴王故事。
活動(dòng)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：看課件,引導(dǎo)幼兒討論如何做一個(gè)有禮貌的小觀眾。(幼兒自由發(fā)言)
教師小結(jié):(1)孩子們我們要認(rèn)真傾聽(tīng)同伴講故事。(2)為小朋友喝彩。
2.引導(dǎo)幼兒明確故事會(huì)的方式及要求
(1)教師當(dāng)故事會(huì)主持人，介紹活動(dòng)方式：先小組內(nèi)講故事，推選一名故事大王參加全班故事會(huì)。
(2)組織幼兒討論：推選的故事大王須具備什么條件?如：聲音響亮、表情豐富、故事完整有趣等。
3.引導(dǎo)幼兒推選故事大王
(1)幼兒在小組內(nèi)輪流講故事.
教師引導(dǎo)每組幼兒推選一名小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織、決定講故事的順序及推選人員。(本環(huán)節(jié)教師可根據(jù)自己班孩子的情況進(jìn)行,或者可以3名教師各負(fù)責(zé)一組.)
(2)各組介紹自己推薦的人選及理由。
4.舉行全班故事會(huì)，教師時(shí)刻提醒幼兒注意傾聽(tīng)，做一個(gè)文明的小聽(tīng)眾。
5.公布比賽結(jié)果，對(duì)講的好的幼兒進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
6.教師小結(jié):
師:孩子們,你們今天講的故事很精彩,老師都聽(tīng)得入迷了,我們?yōu)樽约汗墓恼瓢?
活動(dòng)延伸：
1.在一日活動(dòng)的過(guò)渡階段(進(jìn)餐前后，午睡前)等時(shí)間，組織幼兒繼續(xù)進(jìn)行講故事活動(dòng)。
2.在美工區(qū)中讓孩子們把自己的故事畫(huà)成連環(huán)畫(huà)。
3.表演區(qū)中,老師可以準(zhǔn)備道具讓孩子們自己表演一下自編的故事。
小百科：孫悟空是中國(guó)著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問(wèn)題提出來(lái)在小組中討論，通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、創(chuàng)作意圖以及小說(shuō)的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路：
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛(ài)的親密朋友，他"美"在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來(lái)超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說(shuō)的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫(huà)，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開(kāi)展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說(shuō)話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書(shū)。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王"美"的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來(lái)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國(guó)家喻戶(hù)曉、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，我這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)？
學(xué)生：應(yīng)說(shuō)"孫悟空" ，不能說(shuō)"孫猴子"。
教師：美猴王--孫大圣--孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過(guò)程。他是神、猴、人三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來(lái)高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟"美"在哪里呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說(shuō)《西游記》的簡(jiǎn)介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽(tīng)寫(xiě)，二名同學(xué)上黑板寫(xiě)，其他同學(xué)寫(xiě)在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段），這是情節(jié)的開(kāi)端，寫(xiě)石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫(xiě)眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從"好猴"到"省得受老天之氣")，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從"眾猴聽(tīng)得"到完)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王"美"在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
二、教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的"美"表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。
2、學(xué)生通過(guò)討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
三、看看議議畫(huà)畫(huà)--講講--寫(xiě)寫(xiě)，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
4、選自己喜歡的部分美讀。
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過(guò)自學(xué)理解和積累文中字詞。
2、能用自己的話概括情節(jié)，理清小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
3、了解小說(shuō)的基本知識(shí)及基本閱讀方法，即通過(guò)情節(jié)分析理解人物形象。
4、能通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體驗(yàn)人物的思想感情，能聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)小說(shuō)中的人物事件發(fā)表自己的看法。
(二)過(guò)程與方法
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，重視學(xué)生與老師、與學(xué)生、與文本的“對(duì)話”，并在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
2、重視學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn)，注重感悟，開(kāi)拓其思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、了解我國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)成就，領(lǐng)略我國(guó)古代先賢們的超人智慧，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中積極思索和敢于創(chuàng)新的精神，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國(guó)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)情節(jié)分析人物形象的小說(shuō)閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。
【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
遂suì：于是。
迸bèng裂：裂開(kāi)并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
徑j(luò)ìng：直接。
鐫juān：雕刻。
開(kāi)辟：開(kāi)天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，將無(wú)支祁傳說(shuō)跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說(shuō)，它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語(yǔ)言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
西游記》內(nèi)容梗概：全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；第四，第100回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。
三、全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開(kāi)端，寫(xiě)石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫(xiě)眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到完)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。
2、學(xué)生通過(guò)討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
四、精讀課文，品析人物：
1、美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
（1）美在出身神奇——名山仙石，天靈地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。
（2）美在行動(dòng)活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動(dòng)活潑自在。
（3）美在行動(dòng)勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動(dòng)作敏捷，膽量超群。
（4）美在語(yǔ)言形象——“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒(méi)水，沒(méi)水”，在這重復(fù)的語(yǔ)言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
（5）美在語(yǔ)言個(gè)性——“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”這一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對(duì)自由的追求。
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
提示：這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深受眾望的猴王。 美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
3、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一個(gè)石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫(huà)的背景上活動(dòng)呢？
提示（1）表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往；
（2）表達(dá)人們對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往。
五、拓展與延伸：
你看過(guò)《西游記》嗎？你能不能說(shuō)幾個(gè)關(guān)于孫悟空的故事？
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
活動(dòng)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)幼兒勇于克服困難的精神，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
2、引導(dǎo)幼兒扮演美猴王的角色，學(xué)習(xí)并練習(xí)投擲的基本方法。
3、幼兒能用正確的投擲方法擊中目標(biāo)物。
4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。
5、培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、靈活及遵守紀(jì)律的優(yōu)良品德和活潑開(kāi)朗的性格。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)并練習(xí)投擲的基本方法。
能用正確的投擲方法擊中目標(biāo)物。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
紙球若干、不同大小的怪獸3只
活動(dòng)過(guò)程：
1、熱身活動(dòng)：在音樂(lè)伴隨下做熱身操、進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練。
2、探索與學(xué)習(xí)：
(1)自由嘗試：猴子們你們看，今天大王帶來(lái)了一樣好玩的東西，就是紙球。現(xiàn)在請(qǐng)你們每人拿一個(gè)紙球，找一塊空地玩一玩，看看紙球能怎么玩.你們是怎么玩的?誰(shuí)愿意來(lái)展示一下?
(2)學(xué)習(xí)方法：你們看，剛才這個(gè)動(dòng)作，有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫投擲。今天你們就跟大王學(xué)習(xí)這個(gè)本領(lǐng)，我們先學(xué)習(xí)正面投擲，看我：兩腳前后開(kāi)立(左腳在前)面對(duì)前方，右手拿東西向后向上放，上體稍向后屈，重心落在右腳上，右腳用力蹬地，同時(shí)右臂向前上方揮動(dòng)，將物體擲出去。
(3)練習(xí)動(dòng)作：現(xiàn)在我們來(lái)練習(xí)投擲，我們分男女兩組進(jìn)行，比一比看誰(shuí)投得遠(yuǎn)!注意：前面一組投出去、撿完紙球回來(lái)，下一組聽(tīng)到口令才能投球，一定要聽(tīng)口令、注意安全，不能打到別的猴子。第一排聽(tīng)口令，大王數(shù)到三就投出去，一、二、三!第二排準(zhǔn)備……
3、集體游戲：打怪獸
(1)我的猴子們真棒，本領(lǐng)練好了!看，那邊來(lái)了幾只怪獸，我們一起去消滅它們!哪知猴子愿意先去探路?我們要跨過(guò)小河、鉆過(guò)山洞、翻過(guò)小山，找到怪獸消滅它。注意：路上有一定的危險(xiǎn)，過(guò)河時(shí)一定不能掉到河里，打怪獸時(shí)不能離得太近，小心受傷!我們有3條路，現(xiàn)在選擇你喜歡的一條路，行動(dòng)!
(2)觀察幼兒動(dòng)作掌握情況，教師糾正動(dòng)作，請(qǐng)個(gè)別幼兒示范標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作："跨過(guò)小河、鉆過(guò)山洞、翻過(guò)小山，找到怪獸，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，準(zhǔn)備射擊，打!"組織幼兒再次游戲。
4、師幼交流：今天，我的猴子們出色地完成了任務(wù)，真能干，給自己鼓鼓掌!誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么消滅怪獸的?路上遇到了什么困難?你害怕了嗎?鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。
那我們以后在生活中也是這樣，不管遇到什么困難，都要勇敢面對(duì)、想辦法解決。能做到嗎?
5、放松整理：輕音樂(lè)在音樂(lè)伴隨下做放松運(yùn)動(dòng)，師幼共同整理場(chǎng)地。