《詩經》教案（通用12篇）

《詩經》教案 篇1

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教學目的] 

　　1、了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。 

　　2、體會詩中重章疊句的形式即《詩經》的表現手法。 

　　3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。 

　　[教學重難點] 

　　1、把握誦讀的要領，掌握誦讀技巧。 

　　2、《詩經》的內容理解。 

　　[教學時數]  二教時

　　第一教時

　　一、導語 設計 

　　在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。 

　　二、解題 

　　《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。 

　　《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。 

　　三、研習課文 

　　1、整體把握，理清思路。 

　　(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。 

　　雎鳩(jiū)：一種水鳥。     窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。 

　　逑(qiú):配偶              荇(xìng)菜：一種可食的水草。 

　　寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。   蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。 

　　唏(xī)：干。              坻(chí)：水中的小洲或高地。 

　　佸(sì)：水邊。            塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。 

　　涘(hu6)：相聚、相會。     桀：通“橛”，為棲雞做的木架。 

　　(2)初步感知詩歌的形式特點。 

　　①題目取自于句首。 

　　②基本句式是四言。 

　　③采用疊章的形式，即重復的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。 

　　④為了獲得聲韻上的美感，：《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。 

　　(3)概括每首詩的主要內容。 

　　《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。 

　　《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。 

　　《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。 

　　四、布置作業(yè)  

　　熟讀全文，口譯全文。 

　　第二教時

　　一、復習上節(jié)課內容 

　　二、具體研習 

　　1、從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。 

　　《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。 

　　在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。 

　　《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。 

　　“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。 

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。 

　　2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。 

　　一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。 

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實的。 

　　3、《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。 

　　《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。 

　　《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。 

　　《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。 

　　4、《詩經》的語言特點。 

　　學生朗讀歸納，體會作用。 

　　(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。 

　　(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節(jié)，意義和字面只有少數的改變。 

　　《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。 

　　通過小組朗讀體會。 

　　作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。 

　　學生從課文中找出例子，并體會其作用。 

　　《關雎》中“關關”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。 

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。 

　　通過全體朗讀體會。 

　　三、布置作業(yè)  

　　背誦全文。

《詩經》教案 篇2

　　教案示例

　　第一課時

　　教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點  對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程

　　一 導語 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

　　二 了解有關《詩經》的文學常識

　　（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

　　2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.（略）

　　（二）教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容？

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？

　　四 導讀全詩，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節(jié)奏

　　（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

　　（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

　　五 布置作業(yè) 

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

　　板書設計

　　一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；

　　風、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩內容：《氓》    家庭生活；

　　《無衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時

　　教學重點 本詩的藝術特色和思想內容

　　教學難點 對詩歌藝術特色的理解

　　教學過程

　　一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入  ）

　　二 組織學生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點撥歸納

　　1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

　　四 布置作業(yè) 

　　背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）

　　板書設計

　　藝術性 ：“興”    反復吟唱       細節(jié)描寫

　　思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

　　《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛情世界

　　教案點評：

　　我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。

《詩經》教案 篇3

　　一、作品概述

　　《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。

　　《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

　　《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

　　二、《關雎》簡析

　　《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。

　　第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。

　　這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

　　第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

　　在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

　　第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

　　“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

　　這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

　　三、《蒹葭》簡析

　　這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。

　　四、《君子于役》簡析

　　本詩分為兩章。

　　第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。

　　第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發(fā)出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。

　　全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。

　　詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。

　　五、關于課文誦讀的教學建議

　　《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節(jié)拍，讀一章要讀出章內節(jié)奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節(jié)奏、情調。當然，章內節(jié)奏、語氣語調以及篇內的節(jié)奏、情調要由詩的具體內容來確定。

　　]

《詩經》教案 篇4

　　一、設計意圖

　　《詩經》是中國詩歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解。《詩經·采薇》閱讀起來難度有點大，如果沒有充分預習，就沒法在一節(jié)課內完成深入探究的任務。但如果布置好預習，學生預習工作抓得好，這節(jié)課就可以把主題很好地挖掘出亮點來。

　　對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的是我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的.；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。整個人生就如一場戰(zhàn)爭。活著就會被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。所以本課可以以探究的方式來深入解讀其中的奧秘。

　　二、教學目標

　　（一）知識與技能

　　1、研讀文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

　　2、培養(yǎng)學生由表及里，抓住本質，深入探究的能力。

　　（二）過程與方法

　　1、能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。

　　2、從詩歌的時代背景，表達手法等方面對文本進行鑒賞。

　　3、適當延伸拓展，啟發(fā)思考。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀

　　1、了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

　　2、了解家園之思的文化內涵，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　三、教學重點、難點

　　重點：學會由表及里，抓住本質，深入探究文本，由了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗進一步了解家園之思的文化內涵，并以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　難點：結合時代背景，了解作品主旨，理解士卒為國赴難中的家園之思。

　　四、教學過程步驟

　　教師行為

　　學生行為

　　設計意圖

　　課前準備

　　1、提出預習要求。

　　2、查找與課文相關的課外資料。

　　3、確定主題。

　　1、充分預習，提出問題，由組長收集問題，并組織解決問題，解決不了的問題，再提交老師。

　　2、借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。 通過學生自己提問的方式，促使學生深入預習，獨立思考，通過課前組織解決一般問題，加強學生之間的交流協(xié)作，同時可以把簡單的問題提前處理而不占用課時，也培養(yǎng)了學生的自學能力。

　　情境導入

　　《論語》解讀八佾篇第三子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。”

　　1、學生背誦《八佾篇第三》前面三則內容。

　　2、認真聽老師講解。

《詩經》教案 篇5

　　【教學目標】

　　1、了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。

　　2、了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。

　　3、通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。

　　4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

　　氓

　　【教學目標】

　　1、通過本文，了解衛(wèi)地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

　　2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

　　3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

　　4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

　　【課時安排】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　教學目標：

　　1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。

　　2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。

　　3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。

　　教學過程：

　　一、導入：（2分鐘）

　　愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

　　一、新授：

　　1、請一位學生讀文題。（2分鐘）

　　（可能出現兩種情況：

　　第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。

　　第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）

　　2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）

　　（一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。）

　　3、請基礎差一些的學生示范讀課文（10分鐘）

　　（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養(yǎng)學生彼此尊重的精神。）

　　5、請學生訂正個別字音。（5分鐘）

　　容易出現問題的字音是：（板書）

　　匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）

　　7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。

　　二、布置作業(yè)：（3分鐘）

　　1、回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。

　　2、通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。

　　《詩經》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《　　　　》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

　　3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。

　　第二節(jié)課

　　教學目標：

　　1、熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。

　　2、了解衛(wèi)地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。

　　3、了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。

　　教學過程：

　　一、導入：（2分鐘）

　　當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！

　　二、新授：

　　1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。

　　2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）

　　（總結學生的發(fā)言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）

　　4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）

　　5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）

　　（明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。　）

　　三、布置作業(yè)：

　　1、再讀課文，體會他們的故事。

　　2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

　　3、預習下節(jié)課。

　　采薇

　　【學習目標】

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

　　2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

　　3、背誦并默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。

　　【學習方法】頌讀法；討論法；文本研習法

　　【教學時間】一課時

　　【教學過程】

　　一、知識前提詳解

　　1、作者作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：

　　“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

　　孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。

　　2、背景介紹

　　《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關資料

　　《詩經》的語言特點

　　《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。

　　《詩經》的重章疊唱及表現手法

　　《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯(lián)想。

　　二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

　　1.學生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　2.再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　3.理清思路，把握內容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉(xiāng)相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　4.明確特點，熟讀成誦。

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協(xié)調，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　三、布置作業(yè)：

　　完成《學習與評價》相關練習。

《詩經》教案 篇6

　　教案示例

　　第一課時

　　教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點   對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程 

　　一 導語 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

　　二 了解有關《詩經》的文學常識

　　（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

　　2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.（略）

　　（二）教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容？

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？

　　四 導讀全詩，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節(jié)奏

　　（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

　　（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

　　五 布置作業(yè) 

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

　　板書設計 

　　《詩經》三首

　　一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；

　　風、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩內容：《氓》    家庭生活；

　　《無衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時

　　教學重點 本詩的藝術特色和思想內容

　　教學難點  對詩歌藝術特色的理解

　　教學過程 

　　一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入  ）

　　二 組織學生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點撥歸納

　　1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

　　四 布置作業(yè) 

　　背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）

　　板書設計 

　　藝術性 ：“興”    反復吟唱       細節(jié)描寫

　　思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

　　《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛情世界

　　教案點評：

　　我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。

《詩經》教案 篇7

　　《詩經》三首

　　課文鑒賞說明

　　誦讀提示

　　學習《詩經》三首，必須強調朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學生逐步培養(yǎng)誦讀文學作品的習慣。

　　課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：

　　氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。

　　豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!

　　讀一篇，要讀出篇內節(jié)奏、情調。

　　教學建議

　　本課用三課時教讀和自讀。

　　一教《氓》和《無衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時內背誦全篇。文學鑒賞起始，教育學生要養(yǎng)成誦讀的習慣。

　　教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領讀，引導學生按情節(jié)發(fā)展的三個階段背誦全詩。領讀第一、二章后，講解四言詩的讀法，然后背誦。

　　誦讀第三、四、五章，引導學生理解“興”的詩句同引起下文的關系，鑒賞藝術效果。議議：如果刪去“興”的詩句，效果怎樣?然后背誦。

　　誦讀第六章后，回顧、比較三個階段的感情基調，再范讀一遍。然后，讓學生分段背誦，或全篇背誦。

　　在背誦全篇的基礎上重點鑒賞人物形象、興的藝術效果，品味自己所喜愛的詩句。

　　教《無衣》，也讓學生讀讀，背背。點撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，指點這首詩的特點，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。

　　二教《靜女》，要指導學生課前自讀。引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點，體會詩中細節(jié)描寫的藝術效果。

　　三布置課內練習時，說明課文出題意圖，要求學生先誦讀課文再解題。

　　有關資料

　　一《詩經》的編排分類

　　前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩序》里，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。

　　《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值。“風”又分為周南、召南、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經》各部分的產生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說，產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風·株林》，內容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前599年)之前。

　　二《詩經》的表現手法

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風·相鼠》《魏風·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯(lián)系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯(lián)想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

　　《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應地只換幾個字，如《周南·》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。《詩經》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。

　　(選自《中國大百科全書·中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)

　　三《詩經》的特色和影響

　　(一)《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活，表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視，產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。

　　(二)《詩經》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術效果，對后代文學產生了不小的影響。

　　(三)《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神，而不在于它的技巧和結構形式。

　　(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》

《詩經》教案 篇8

　　《衛(wèi)風 氓》

　　教學目標 

　　1、   學習《詩經》的有關常識。

　　2、   了解《詩經》的現實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

　　3、   《氓》的情節(jié)和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

　　教學過程 

　　一、             簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛(wèi)風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節(jié)和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節(jié)）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩句）    秋以為期            無與士耽            亦已焉戰(zhàn)

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創(chuàng)比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩

　　七、課后思考

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

　　《秦風·無衣》

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 

　　一、             誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

　　二、             重點解釋這些重復字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞]

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統(tǒng)一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統(tǒng)一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

　　第三章，一起上戰(zhàn)場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰(zhàn)場。

　　這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

　　《靜女》

　　教學目標 

　　1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。

　　2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

　　重點難點

　　詩歌細節(jié)描寫的藝術效果。

　　教學過程 

　　一、             解題

　　選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創(chuàng)作。

　　這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子  ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點：

　　這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫《靜女》

《詩經》教案 篇9

　　教案示例

　　第一課時

　　教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點   對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程 

　　一 導語 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

　　二 了解有關《詩經》的文學常識

　　（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

　　2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.（略）

　　（二）教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容？

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？

　　四 導讀全詩，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節(jié)奏

　　（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

　　（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

　　五 布置作業(yè) 

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

　　板書設計 

　　一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；

　　風、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩內容：《氓》    家庭生活；

　　《無衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時

　　教學重點 本詩的藝術特色和思想內容

　　教學難點  對詩歌藝術特色的理解

　　教學過程 

　　一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入  ）

　　二 組織學生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點撥歸納

　　1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

　　四 布置作業(yè) 

　　背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）

　　板書設計 

　　藝術性 ：“興”    反復吟唱       細節(jié)描寫

　　思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

　　《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛情世界

　　教案點評：

　　我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。

《詩經》教案 篇10

　　《詩經》三首

　　晨讀課堂

　　【字詞拓展】

　　i(一)辨清字音

　　《衛(wèi)風·氓》

　　氓méng    蚩chī    愆qiān    將qiāng

　　詭guǐ    垣yuán  筮shì    咎jiù

　　于xū    說tuō    隕yǔn    徂cú

　　湯shāng    漸jiān    靡mǐ    夙sù

　　隰xí    泮pàn

　　。《秦風·無衣》

　　澤zé    戟jǐ    偕xié

　　《邶風·靜女》

　　邶bèi    姝shū    隅yú    見xiàn

　　踟chí    躕chú    孌luán    煒wěi

　　說yue    懌yi    歸荑kuìtí  洵xún

　　(二)通假字

　　于嗟鳩兮(“于”通“吁”。嘆息)

　　猶可說也(“說”通“脫”，脫身)

　　隰則有泮  (“泮”通“畔”，邊岸)

　　說懌女美(“說”通“悅”，喜愛)

　　自牧歸荑(“歸”通“饋”，贈)

　　(三)一詞多義

　　言：言既遂矣(句首助詞)

　　靜言思之(相當于“而”)   

　　于：王于興師(語助詞)

　　俟我于城隅(介詞，在)

　　以：秋以為期(把，介詞)

　　以望復關(而，連詞)

　　(四)古今異義

　　泣涕漣漣：泣涕，古義為眼淚，今義為鼻涕。

　　總角之宴：宴，古義為歡聚，今義為酒席。

　　【作文萬花筒】

　　(一)《詩經>中的詩句有些生動形象，極富表現力；

　　有些富有哲理，給人以啟迪

　　“桃之天天，灼灼其華”，“宴爾新昏”，“一日不見，如三

　　秋兮”，“所謂伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，

　　“既明且哲，以保其身”等便是。

　　(二)吟誦愛情的名句

　　“問世間，情為何物，直叫人生死相許。”愛情，一個古老

　　而常新的話題，歷代文人墨客從各自的人生體驗和對生

　　活的見解出發(fā)，反復吟誦著愛情這一主題，留下了浩如

　　煙海的篇章和千古名句：初戀的羞澀，熱戀的煩惱，心靈

　　的默契，愛情的堅貞，離別的相思，背叛的幽怨等等方面

　　在愛情詩詞中都有細膩生動的表現。

　　1.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《詩經》)

　　2.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬

　　雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(《上邪》)

　　3.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。

　　一    (唐·王維《相思》)

　　4.無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

　　(唐·皇甫松《采蓮子》)

　　5.憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

　　(唐·魚玄機《江陵愁望有寄》)

　　6.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永《鳳棲梧》)

　　7.東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!

　　(宋·陸游《釵頭風》)

　　8.試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

　　(宋·賀鑄《青玉案》)

　　(三)從戎報國在中華民族的歷史進程中一向受到人

　　們的推崇。以保家衛(wèi)國的軍旅生活為題材的詩

　　歌無以數計，流傳下來不少膾炙人口的佳句。

　　1.寧為百夫長，勝作一書生。(楊炯《從軍行》)

　　2.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之煥《涼州詞》)

　　3.秋風吹不盡，總是玉關情。(李白《子夜吳歌》)

　　4.曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　(李白《塞下曲》)

　　5.少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。(祖詠《望薊門》)

　　6.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。(王翰《涼州詞》)

　　7.但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。(王昌齡《出塞》)

　　8.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)

　　9.相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。(高適《燕歌行》)

　　10.愿得此身長報國，何須生入玉門關。(戴叔倫《塞上曲》)

　　11.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，

　　朝天闕。(岳飛《滿江紅》)

　　12.國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。(陸游《長歌行》)

　　13.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

　　(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

　　精彩回放

　　【課文譯文】

　　氓(抱布貿絲)

　　那人敦厚老實樣，抱布換絲裝得像。

　　其實不是來換絲，找我有事要商量。

　　送你回去過淇水，到了頓丘不忍回。

　　不是我愿誤婚期，你無良媒定婚配。

　　請你別生我的氣，涼爽秋季為婚期。

　　登上毀壞的墻垣，向復關那邊遙望。

　　見不到我的復關，淚水流也流不完。

　　見到了我的復關，又說又笑多高興。

　　你去占卜問過卦，封辭沒有晦氣話。

　　趕著你的馬車來，我?guī)Ъ迠y去你家。

　　桑葉未落好季節(jié)，葉子蔥綠又潤澤。

　　啊呀斑鴆啊斑鳩!不要貪吃那桑葚。

　　啊呀姑娘呀姑娘!千萬別落情網中。

　　男子陷入情網啊，還可解脫啊。

　　女子陷入情網啊，不能自拔啦!

　　桑葉經受風霜，枯黃零落紛紛。

　　從我嫁到你家來，多年辛苦守清貧。

　　淇水急來滾滾流，水濺車來篷濕透。

　　女子從未變心意，男子反復不念舊。

　　男子變化無常性，前后不一猜不透。

　　做你媳婦很多年。家務辛勞無閑暇，

　　起得早來睡得晚，天天如此干不完。

　　你的日子稱了心，卻來橫眉又施暴。

　　我的兄弟不知情，邊說邊笑又嘲諷。

　　獨坐靜思過來事，自卑自嘆我心痛!

　　當初你說白頭老，想起這話我生怨。

　　淇河水滿也有岸，沼澤水漫也有邊。

　　兩小無猜童年樂，有說有笑玩得歡。

　　先前誠懇發(fā)過誓，不料你競把心變。

　　違背誓言不念舊，一刀兩斷情已了。

　　無衣

　　難道我們沒有戰(zhàn)衣?

　　和你同披一件戰(zhàn)袍。

　　國王發(fā)兵攻打仇敵

　　修好咱的利戈長矛，

　　你我有共同的仇敵!

　　難道我們沒有衣裳?

　　和你同穿一件襯衣。

　　國王發(fā)兵攻打仇敵，

　　修好咱的長矛大戟，

　　你我并肩參加戰(zhàn)斗!

　　難道我們沒有衣裳?

　　和你同穿一件下裝。

　　國王發(fā)兵攻打仇敵，

　　修好咱的鎧甲武器，

　　你我并肩一起出征!

　　靜女

　　嫻淑的姑娘真美麗，

　　等待我到城角來幽會。

　　卻隱藏起來找不到，

　　急得我搔頭又徘徊。

　　溫和的姑娘真美好，

　　贈予我一支紅紅的彤管。

　　紅彤管呀光澤又鮮亮，

　　興高采烈我喜歡。

　　贈我野外紅嫩的草，

　　真的美妙又奇特。

　　不是荑草有多美，  

　　這里有心上人贈的一片心。

　　【相關鏈接】

　　(一)時代風云錄

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春

　　秋時期的詩歌305篇，當時稱為“詩”或“詩三百”，到西漢被奉

　　為儒家經典，便有了《詩經》的名稱。《詩經》從內容上分風、

　　雅、頌三部分，其中“風”有十五國風，收集了各地的民歌，是

　　《詩經》中的精華。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多數是貴族所作

　　的樂歌。“頌”有“周頌”、“魯頌”和“商頌”，多是周天子和諸侯

　　用于宗廟祭祀的舞樂。

　　《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在

　　音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊，各章對應

　　地只換幾個字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重

　　首重尾。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一.回旋反

　　復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。

　　《詩經》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，這些修

　　辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細

　　微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。

　　《詩經》是我國文學光輝的起點，是我國文學發(fā)達很早的

　　標志，它所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精

　　神對后世文學影響很大。《詩經》在我國乃至世界文化史上

　　都占有極高的地位。

　　(二)語海拾貝

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。

　　朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者

　　也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠

　　之辭也”。

　　通俗地說，賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人

　　或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其

　　他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。比興手法的

　　運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象

　　感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

　　“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”，文學史上合稱“六

　　義”。

　　課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、

　　二”節(jié)拍。例如：

　　氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。豈日/

　　無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!

　　【重點剖析】

　　衛(wèi)風·氓

　　(一)賦比興手法的交替運用

　　《氓》全詩六章，每章十句，賦比興手法交替運用。

　　第一、二章運用賦的手法，寫男子求婚、女子戀愛、結成

　　夫妻的甜蜜回憶。纏綿情深。

　　當女主人公還只是梳著小羊角辮的女孩的時候就與那

　　個“負心郎”和和樂樂地玩在一起了，美好的愛情卻是在他們

　　長大以后開始的。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假

　　裝賣絲，向女主人求婚。他們親切的談呀，不知疲倦地走呀，

　　一直把“氓”送過了淇水，再爬上了頓丘。女主人公答應了

　　“氓”的追求。這以后，女主人公便沉浸在甜蜜的熱戀之中。

　　每到約會的時候，就早早地爬上墻垣，看不見“氓”就傷心落

　　淚，看見之后就笑逐顏開。不言而喻.“氓”已遵囑遣媒，并通

　　過求神問卜，得到了一個如意的兆頭。至此，女主人公是深

　　信不疑了，“你用車來接我，我?guī)�上財物嫁給你”，到“氓”家里

　　成親去了。可見她當時對“氓”愛得多么深沉，多么熱烈!

　　第三、四章比興結合，寫主人公在生活中得出的痛苦教

　　訓和對負心人的強烈憤慨。

　　第三章：勸戒女子不要癡情。“桑之未落，其葉沃若”，以

　　桑起興，同時以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏美麗，也可

　　以說婚后剛開始日子過得還很融洽。以桑葚作比，寫出女子

　　沉痛的教訓：桑葚是甜的，鳩多食則易醉；愛情是美好的，迷

　　戀則易上當。男人沉溺于愛情猶可擺脫；女子一旦墜入愛河

　　則無法擺脫。以貼切形象的比喻，用一種過來人的口吻做出

　　了沉痛的自省并得出了一條教訓：在以男子為中心的社會

　　里，只有癡心女子負心漢!

　　第四章：控告男子移情別戀。“桑之落矣，其黃而隕”，時

　　過境遷，色衰愛減。當初是共患難的貧賤夫妻，然而當日子

　　漸漸好起來時，“氓”卻變心變臉。被棄還家時，獨自一人涉

　　淇，多么凄涼；而先前“我”送他，兩人一同涉淇，多少柔情蜜

　　意!特別是想到自己并無過失，錯在認錯了人，如今的苦水

　　又往哪里倒呢!

　　第五章陳述鋪敘。前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四

　　句則是回娘家后的情景；補敘多年的苦楚和處境。出嫁以

　　后，她誠心誠意地將幸福和希望寄托在“氓”身上，雖然含辛

　　茹苦，夙興夜寐，辛勤勞作，換來的卻是折磨和遺棄，自尊受

　　到損害.精神受到侮辱，還不能從親兄弟那里得到理解、安

　　慰，相反還不時聽到風言風語的嘲笑，可見這女子精神上所

　　受的打擊是何等深重。

　　最后一章十句賦兼比興。表現了她對“氓”的痛恨和決

　　絕、今昔對比的怨恨和痛苦。淇水浩浩蕩蕩，總有堤岸，沼澤

　　廣闊連綿，總有邊際，而“我”的痛苦呢，為什么就沒有盡頭!

　　這兩個比喻，抒發(fā)了滿腔的怨憤。提及“總角之宴，言笑晏

　　晏”，言下之意是，可惜那時缺乏經驗和預見，輕信了那些旦

　　旦信誓，到現在，“我”要跟他一刀兩斷。反映了她性格剛強

　　果斷的一面。

　　(二)詩中塑造的人物形象

　　《氓》將概括敘述與細節(jié)描寫相結合，塑造了兩個人物形

　　象：氓的反復無常，虛偽薄情；“我”的勤勞善良，柔中有剛，具

　　有高度的藝術概括力。

　　‘    秦風·無衣

　　(一)重章疊唱的表現形式

　　詩歌的第二章“豈日無衣?與子同澤”和第三章“豈日無

　　衣?與子同裳”均與第一章開頭兩句一樣，通過反復吟誦強

　　調秦國軍民萬眾一心、同仇敵愾的戰(zhàn)斗決心和民族使命感。

　　而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的

　　“修我戈矛”語勢一致，突出了主動參戰(zhàn)的熱忱和戰(zhàn)前準備的

　　充分。但結構相同，字數相等，句數一樣并不等于簡單重復，

　　內在情感的表達上是遞進的。袍：戰(zhàn)袍，澤：襯衣，裳：下裝，

　　表明程度加深，無論條件多么艱苦，保家衛(wèi)國是神圣職責。

　　“與子同仇”強調在觀念上有一種共同的認識，“與子偕作”則

　　是建立在共同目標上的行動，而“與子偕行”就已經是雄赳

　　赳、氣昂昂的奔向殺敵的戰(zhàn)場了。這種重章疊唱的反復詠

　　唱，使戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的激情、英勇無畏的斗志得到最為充

　　分的表達。

　　(二)雄渾高亢的基調

　　每一章起筆高亢，收筆激昂，沒有華麗的辭藻，沒有夸張

　　的修飾，卻以單純明快、雄渾有力的語言反映了秦國軍民精

　　誠團結，同仇敵愾的國家民族意識和激越昂揚的戰(zhàn)斗精神。

　　讀過這樣一首詩，不但可以使人想到戰(zhàn)士們患難與共、救國

　　圖存、無所畏懼的英雄氣概，讓人仿佛聽到誓師出征的吶喊，

　　看到舞戈揮戟，威武雄壯的隊列方陣，更能激起人們崇尚軍

　　功，獻身國家的情懷。讀過這首詩，我們可以從一個側面找

　　出生存環(huán)境并不優(yōu)越的秦王朝崛起的原因，感受到華夏兒女

　　千百年來息息不止的優(yōu)良傳統(tǒng)：為救亡圖存而振臂吶喊，為

　　民族解放而浴血沙場。到現在，我們仍然會聽到承傳于《無

　　衣》的豪邁悲壯的歌曲——《義勇軍進行曲》、《中國人民志愿

　　軍軍歌》，這種優(yōu)良傳統(tǒng)依然是中華民族偉大復興的崇高精

　　神支柱。

　　邶風·靜女

　　(一)細致入微的心理描寫

　　《靜女》寫的是一對青年男女一次令人心跳的約會。全

　　詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會

　　于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜

　　悅等一一敘述出來。

　　俟于城隅不見人：一位嫻雅而又美麗的姑娘，與小伙子

　　約好在城墻角落會面。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就

　　故意躲藏起來。小伙子一頭霧水，于是抓耳撓腮，一籌莫展。

　　“愛而不見”，看來這位女子還真是天真活潑，有幾分調皮。

　　“搔首躑躅”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很

　　好地刻畫了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至

　　深、如癡如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而極

　　富個性的浪花，寫出了一個極富情趣的場景。

　　貽我彤管贊情人：第二章寫他們會面以后的情景。相約

　　會面，當然是要表白心意，可這心情怎么表達呢?贈給男子

　　一支“彤管”。“彤管有煒，說懌女美”一語雙關，即是指女子

　　所贈禮物的鮮嫩潤澤，又是指贈送禮物的女子美麗動人。

　　愛屋及烏貴饋荑：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人

　　公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的

　　色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然

　　欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，這細嫩的荑草，雖說

　　是原野上極其普遍而又極不起眼的植物，而一經心上人從原

　　野上親手采來相贈，成了至情的寄托，感受便不一樣了。荑

　　草寄托了她一顆赤誠的心，她的真誠和純美。物微而意深，

　　一如南朝宋陸凱“江南無所有，聊贈一枝春”(《贈范曄》)。

　　(二)結構形式和人物形象

　　這首詩僅有三章十二句，卻生動展示了一對青年男女幽

　　會時的有趣場面。通過心理描寫，表現了一個天真活潑、嫻

　　靜美麗的少女和一個憨厚、癡情男子的形象。形式上三章連

　　唱，內容富有變化，感情回環(huán)往復，表達了古代勞動人民對幸

　　福生活的憧憬和熱愛。

　　黟品賞析

　　子衿

　　《詩經·鄭風》

　　青青子衿“’，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。’?

　　青青子佩。’，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

　　挑兮迭兮“’，在城闕兮。一日不見，如三月兮!

　　注釋：

　　(1)衿：衣領。

　　(2)嗣音：傳音訊。

　　(3)佩：玉佩。

　　(4)挑兮達兮：獨自一人走來走去的樣子。

　　賞析：

　　這首詩描寫一位熱戀中的姑娘在約會地點久候情人不

　　至的情景。第一節(jié)是說，你的衣領顏色是青青的，想起來我

　　情思悠悠。縱使我不去，難道你就不能捎個信來嗎?第二節(jié)

　　重章復沓：你的玉佩顏色青青，想起來我情思綿綿。縱使我

　　不去，你難道就不能來嗎?第三節(jié)是說：害得我繞著城門走

　　來走去，真是一天不見，就好像是隔了三個月那么久啊。這

　　首詩結構形式上與《靜女》一樣，但這位姑娘比《靜女》中的那

　　位女子感情表現得更為直露、大膽。詩歌語言樸素生動，對

　　熱戀中少女纏綿幽怨的心理刻畫得非常細膩。

　　伯  兮

　　《詩經·衛(wèi)風》

　　伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳“’，為王前驅。

　　自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

　　其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。

　　焉得諼草“’?言樹之背。愿言思伯，使我心疼“’。

　　注釋：

　　(1)竭：音qiè，英武高大。

　　(2)殳：音shū，一種竹制兵器。

　　(3)杲：音gǎo，明亮的樣子。

　　(4)諼草：萱草，忘憂草。

　　(5)病字頭里面一個每：音měi，憂思成病。

　　賞析：

　　這是一首閨怨詩。第一章用賦的手法，以女主人公夸耀

　　的口吻寫其丈夫出征的情景。“伯”是主人公對愛人的稱呼。

　　她的丈夫何等英武?手執(zhí)長殳，站在隊伍的最前列。憑他那

　　身本領，立功封侯應該是有希望的。這一章洋溢著興奮愉悅

　　的情緒。第二章用比的手法。丈夫出征后，戰(zhàn)爭曠日持久，

　　便沒了音訊。女主人公滿腔的興奮變成了懸心的思念，情緒

　　一落千丈，百無聊賴，頭也懶得梳了。這里以蓬草喻女子散

　　亂的頭發(fā)，生動形象，愁苦憔悴的容態(tài)躍然紙上。第三章開

　　首起興，興中有比，即以大旱之望云霓，喻女子與丈夫久別盼

　　重逢。女子日日期盼，卻天天落空，就像盼雨盼來炎炎毒日

　　一樣。這種深重的愁思，導致她害了頭痛r病。為了心中的期

　　盼，她也“甘心首疾”了。第四章寫女主人公希望能在北堂種

　　上忘憂草，到時候能治一治自己沉重的心病。這位女子的心

　　病到底治好沒有?丈夫最終是衣錦還鄉(xiāng)還是喋血沙場?詩

　　的結尾不了了之，給讀者留下了寬廣的想象空間。

　　黍離

　　《詩經·王風》

　　彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!

　　此何人哉?

　　彼黍離離。’，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何

　　人哉?

　　彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。 

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何

　　人哉?

　　注釋：

　　(1)黍稷：音shǔ jì兩種農作物。

　　(2)中心搖搖：心中難過，恍惚不安。

　　(3)離離：茂密的樣子。

　　賞析：

　　這是一首感傷詩。王，指東周洛邑王城方圓六百里之

　　地。《毛詩》序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡

　　為禾黍，憫周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”詩作以看

　　到的黍稷起興。那搖搖晃晃的低垂著的黍稷，與行役者彷徨

　　的步伐和低沉的情緒為表里，情景交融。全詩共三章，三章

　　疊詠，各章僅第二句的“苗”字換成“穗”和“實”；第四句的“搖

　　搖”換成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到實，形式上構成

　　遞進；從搖搖而如醉到如噎，抒情程度上逐漸增強，三章反復

　　詠嘆著一種尋尋覓覓、恍恍惚惚的憂思。

　　同齡心語

　　知道我多么愛你

　　[美國]羅伯特·L·羅杰斯

　　我的祖父和祖母結婚已逾半個世紀，然而多少年來，他

　　們彼此間不倦地玩著一個特殊的游戲：在一個意想不到的地

　　方寫下“Shmily”這個詞留待對方來發(fā)現。他們輪換著在屋前

　　房后留下“Shmily”，一經對方發(fā)現，就開始新的一輪。

　　他們用手指在糖罐和面箱里寫下“Shmily”，等著準備下

　　一餐飯的對方來發(fā)現。

　　他們在覆著霜花的玻璃上寫下"Shmily”；一次又一次的

　　熱水澡后，總可以看見霧氣蒙罩的鏡上留下的“Shmily"。

　　有時，祖母甚至會重卷一整卷衛(wèi)生紙，只為了在最后一

　　片紙上寫下“Shmily”。

　　沒有“Shmily”不可能出現的地方。倉促間涂寫的"Shmi一

　　1y”會出現在汽車坐墊上，或是一張貼在方向盤軸心的小紙條

　　上。這一類的字條會被塞進鞋子里或是壓在枕下。“Shmily'’

　　會被書寫在壁爐臺面的薄塵上，或是勾畫在爐內的灰底上。

　　這個神秘的詞，像祖父母的家具一樣成了他們房間的一部

　　分。

　　直到很久以后，我才能完全理解祖父母之間游戲的意

　　義。年輕使我不懂得愛——那種純潔且歷久彌堅的愛。然

　　而，我從未懷疑過祖父母之間的感情。他們彼此深愛。他們

　　的小游戲已遠非調情消遣，那是一種生活方式。他們之間的

　　感情是基于一種深摯的愛和獻身精神，不是每一個人都能體

　　驗到的。

　　祖父和祖母一有機會就彼此執(zhí)手相握。他們在小廚房

　　里錯身而過時偷吻；他們說完彼此的半截句子；他們一起玩

　　拼字和字謎游戲。祖母常忘情地對我耳語祖父有多么可愛

　　迷人，依然還是那么帥氣。她驕傲地宣稱自己的確懂得“如

　　何選擇”。每次餐前他們垂首祈禱時，感謝他們受到的諸多

　　福佑：一個幸福的家庭、好運道和擁有彼此。

　　可是一片烏云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌惡化了。首

　　次發(fā)現是在10年前。跟以往一樣，祖父總是跟祖母肩并肩地

　　走過了人生艱難之旅的每一步。為了安慰祖母，祖父將他們

　　的臥房噴涂成黃色，這樣在祖母病重不能出屋時，亦能感到

　　周圍的陽光。

　　起先，在祖父堅實的手臂和拐杖的幫助下，他們每天清

　　晨一起去教堂散步和默禱。但隨著祖母日見瘦弱，終于，祖

　　父只能獨自去教堂，祈求上帝看顧他的妻子。

　　然而那一天，我們擔心憂懼的事終于還是發(fā)生了，祖母

　　去了。

　　“Shmily”寫在祖母葬禮上花束的黃色緞帶上。當人群散

　　去，叔伯、姑姑和其他的家庭成員又走上前來最后一次團聚

　　在祖母身旁。祖父步向祖母的靈柩，用顫抖的聲音輕輕地唱

　　起“知道我有多么愛你……”。透過悲傷的淚，這歌聲低沉輕

　　柔地飄入耳來……

　　我終于明白了他們特殊小游戲的意義“S--h—m—i—l—

　　y”：“See how much I love you(知道我多么愛你)。”

　　因悲傷而戰(zhàn)栗著，我永遠無法忘記那一刻，這個令人震

　　撼的發(fā)現。謝謝你們，祖父祖母，教我懂得了愛。

　　(簡評：文章敘述了一個溫馨而凄美的故事。老年夫婦

　　不斷重復“知道我有多么愛你”的拼字游戲，成了他們生活的

　　重要內容，真摯的情感歷久彌堅，“愛的湖”越來越深，越來越

　　澄，匯聚了人間至情。)

《詩經》教案 篇11

　　24、

　　教學目標

　　知識目標

　　1、初步了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

　　2、初步了解賦比興的手法。

　　3、了解朗讀四言詩的節(jié)奏，體會作品表達的思想感情。

　　能力目標

　　1、在熟讀成誦的基礎上，培養(yǎng)學生一定的形象思維能力。

　　2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　3、反復朗讀，直至成誦。

　　德育目標

　　1、通過對詩歌的學習，培養(yǎng)學生熱愛生活的思想感情。

　　2、通過《詩經》的學習，培養(yǎng)學生對祖國文化的感情。

　　教學重難點

　　1、分析抒情主人公的形象。

　　2、了解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。

　　教學方法

　　1、朗讀

　　2、點撥、討論

　　3、欣賞

　　教具準備

　　ppt課件

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時《關雎》

　　[教學要點]

　　朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會表達效果。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學詩，無以言。”這里所說的詩是指《詩經》。意思是說，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會說話。

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.學生聽朗讀錄音，注意正音。

　　關關雎鳩 jū jiū

　　窈窕淑女 yaǒ tiaǒ

　　君子好逑 hăo qiú

　　參差荇菜 cēn cī

　　左右芼之 mào

　　寤寐求之 wù mèi

　　琴瑟友之 sè

　　2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　關于《詩經》的誦讀。

　　《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。

　　對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節(jié)拍，讀一章要讀出章內節(jié)奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節(jié)奏、情調。當然，章內節(jié)奏、語氣語調以及篇內的節(jié)奏、情調要由詩的具體內容來確定。

　　第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。

　　第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右采摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不舍的追求。

　　第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

　　這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現他的癡情、執(zhí)著。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

　　第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

　　3.教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設氛圍。

　　4.注意下面詞語的含義：

　　雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

　　在河之洲：河：黃河  (現指一般的河流，詞義擴大）

　　窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

　　好逑:好配偶

　　參差：長短不齊的樣子。

　　流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選

　　寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。

　　思服:思念

　　琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。

　　鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂

　　5、自主學習  整體感知

　　學生結合注釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。

　　提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。

　　文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。

　　文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

　　追求的愿望難實現，我睡著醒著都把你思念。

　　夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。

　　美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。

　　美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

　　6、詩歌的大意：

　　寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。

　　7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。

　　三、合作學習  加深理解

　　（一）分析討論，把握詩意

　　1、這首詩為我們講述了一個什么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。

　　2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合注釋邊讀邊理解。

　　3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個采摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎么說？

　　4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。

　　（二）把握形象  體會語言

　　1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）

　　2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

　　3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。

　　4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。

　　喜歡。

　　語言精練。

　　重復的句子讀起來有韻律感。

　　很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個“之”。

　　《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　重章疊句：誦讀時能發(fā)現，許多句子是重復出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利于反復吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。

　　四、結合詩句，探究手法

　　本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什么?

　　提示：

　　這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

　　例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

　　“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯(lián)，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　請從文中再找一例，并分析其共通點。（學生進行合作學習。）

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。

　　“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。

　　《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。

　　五、試背全詩。

　　六、課堂小結：

　　《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

　　這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦《關雎》，并寫一段賞析文字。

　　2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?

　　板書：

　　所聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲

　　所思：窈窕淑女 

　　所愿：君子好逑。

　　寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

《詩經》教案 篇12

　　24、《詩經》兩首

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

　　2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節(jié)奏特點。

　　3.反復朗讀，直至成誦。

　　能力目標

　　1.在熟讀成誦的基礎上，培養(yǎng)學生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點

　　1.創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　教學難點

　　1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

　　2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　教學方法：

　　朗讀法；點撥討論法；品讀法

　　教具準備：

　　多媒體

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　教師活動

　　學生活動

　　第一課時

　　[教學要點]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術手法。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內容：

　　1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。            

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1.出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo  tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。

　　荇萊(xìng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù  mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設氛圍。

　　4.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　多媒體顯示：

　　關  雎

　　關雎鳥關關和唱，    夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。    盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。    長和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊，    好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。    彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢里。    水荇萊長長短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想，    好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。    娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1.教師提問：這首詩講了一個什么故事？   

　　教師小結：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。  

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。   

　　第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。  

　　教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發(fā)。

　　3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術手法

　　1.提問：本文采用了什么表達方式?   

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2.提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么? 運用這種手法起到了什么作用?

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

　　《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。  

　　六、試背全詩

　　七、布置作業(yè)

　　1.大聲朗讀，背誦全詩。

　　2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.多媒體顯示畫面，有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文。

　　3.教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。

　　投影顯示：

　　注意下列字的讀音：

　　蒹葭（jiān  jiā）     伊人（yī） 

　　溯洄（sù  huí）    唏（xī）   湄（méi）躋（jī）        坻（chí）    浚（sì）   

　　5.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　多媒體顯示：

　　蒹  葭

　　蘆花一片白蒼蒼，    逆著曲水去找她，

　　清早露水變成霜。    越走越高道兒難。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　人兒正在水那方。    像在小小洲上水中間。

　　逆著直水去找她，

　　繞來繞去道兒長。    一片蘆花照眼明，

　　逆著直水去找她，    太陽不出露水新。  

　　像在四面不著水中央。心上人兒她在哪， 

　　隔河對岸看得清。

　　蘆花一片白翻翻，    逆著曲水去找她，

　　露水珠兒不曾干。    曲曲彎彎道兒擰。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　那人正在隔水灘。    好像藏身小島水中心。

　　三、美讀全詩，重在鑒賞

　　1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。  

　　教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。

　　2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？

　　明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩歌的美。   

　　成果展示：

　　1.含蓄美體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現在多重疊合的架構。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致。”  

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?

　　明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　五、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業(yè)

　　1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

　　2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。

　　2、《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。” “孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　學生聽錄音配樂朗讀，正音

　　學生自由朗讀課文

　　學生結合注釋聽讀。

　　學生用自己的語言來描述。

　　全班分成六組，每兩組負責一節(jié)的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

　　板書：所聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲  極有層次，語約義豐。

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　板書：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　板書：琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　學生自由發(fā)言

　　學生討論、交流。

　　讓學生感受畫面之美。

　　學生聽讀入境，體味感情。

　　學生自由朗讀全詩

　　學生暢所欲言。

　　教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。

　　3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　九、板書設計

　　十、課后反思

　　教研組長檢查意見：

　　教研組長姓名：    檢查時間：